如何评价电影末代皇帝

① 怎么评价末代皇帝

导演贝纳尔多·贝托鲁奇曾说，《末代皇帝》更像是一部纪录片，与传统的电影相对比，他更希望通过恢弘浓郁的方式向人们展现溥仪内心的孤独和那个时代的变迁。当年幼的溥仪坐上龙椅的时候，匍匐在他眼前的臣民，不过是随时都可以抽身的看客。可是溥仪不同，他的身份带给他的是荣耀与权力，同时也是宫闱中的悲凉与无奈。

在电影的最后，新时代的中国来临，溥仪再次来到紫禁城自己要花钱买票才能进入。这种赤裸的讽刺让这个曾经万人之上的皇帝明白，他本就不属于这里，也不曾属于这里，他属于的只是这个时代而已，而他，一生都不曾真正的做过自己。

② 被国人严重过誉的电影《末代皇帝》，西方思维下的迎合之作,到底怎样

2018年意大利著名导演贝纳尔多·贝托鲁奇去世，随之而来的是全网的怀念以及对电影《末代皇帝》的又一波造神运动，一些“最伟大”之类的褒奖一股脑儿安在了该片头上，豆瓣上三十多万人综合打出了9.2分的高分。

笔者在诸多影评中看到几个挺厉害的，比如有一边看一边为溥仪的悲惨命运哭泣的，还有健身跑步时想起剧情来哭的稀里哗啦的，更有甚者还有下面这样的影评，似乎《末代皇帝》就是一部将历史和人性完美结合的电影巨制。

对此，笔者不敢苟同。

笔者的看法是：不谈历史的话，《末代皇帝》是一部很好的电影，它拥有一个很好的故事，但将溥仪套在这个故事上之后，该片的性质就变了，尤其对中国人来说，它并不算一部不朽之作。相反，这是一部用来取悦西方观众并且格调不算太高的电影。

一、 对历史的修改并非偶然

电影《末代皇帝》在服化道的细节上被人称道，这也是该片很成功的一点。但在对待一些关键历史剧情上该片却有意无意的进行了一些修改。

如影片开头，卢燕饰演的慈禧太后躺在一个充满魔幻色彩的宫殿里，大殿两旁到处是佛像，宫女太监们化妆成各种神仙的样子。卢燕觉得不对劲，她专门去请教了清史专家朱家溍先生，朱家溍告诉导演贝鲁托奇，清朝的宫殿里没有这么布置的，但导演坚持了自己的选择。

贝鲁托奇为何要这么布置场景？其实从慈溪太后僵尸一般的脸和弥漫着魔幻色彩的宫殿就能看出来，这不过又是一个“傅满洲”的变种，西方世界的眼里清朝的宫殿就不可能是窗明几净的，像这样乌烟瘴气充满魔幻色彩犹如地狱一样的环境才是他们心中的大清国。

溥仪大婚之后，影片中他和婉容和文绣有大段的感情戏，三人甚至同床共枕，事实上溥仪压根就不喜欢这两个人，尤其是对长得犹如凤姐前世一样的文绣。

影片中段，面对婉容通奸溥仪的下属，溥仪杀了那个下属。实际上，那个姓李的守卫不仅一直活着，后来在溥仪特赦后两人还见过面并握过手。

该片后半段，溥仪在战犯管理所里有被批评被打的情节，当年的战犯管理所所长金源在见到贝鲁托奇时强烈反对这么篡改历史抹黑管理所，但导演以这是电影艺术为由搪塞了。从很多战犯还有溥仪自己的回忆录里都能清楚的看到，溥仪在战犯管理所的生活是非常平和的，在这里他自食其力并和其他战犯建立了良好的关系，甚至饭量大涨连失眠症都自愈了。

三、 奥斯卡的真相

比起坂本龙一的遭遇来说，更委屈的恐怕是婉容和川岛芳子，因为贝托鲁奇甚至在影片中给她们安排了女同戏份，原因也很简单，这是西方人爱看的元素，却根本不是中国人能接受的桥段。

说到底，贝托鲁奇电影的受众是西方人，不论是争取获奖还是争取票房，能给他票房的，能给他大奖的无一例外是西方人。八十年代的中国不仅给不了《末代皇帝》奥斯卡奖，同样也提供不了票房。

讽刺的是，贝托鲁奇压根没把中国观众当做他的受众群体，但给予他和该片最大厚爱的还是来自中国观众。

现在在国内影评网站上，针对《末代皇帝》有两种论点，一是人家毕竟获得了九项奥斯卡大奖，这足以证明该片是伟大的。二是对于中国历史应该是旁观者清。

首先我们细看《末代皇帝》获得的奥斯卡大奖名单，九个奖项整整齐齐很威武，但仔细看，除了在十八首配乐中贡献了其中一首的苏聪跟着入选之外，其他所有奖项都和中国人无缘，什么最佳男主、女主，最佳男配、女配，连个提名都没有。这还不说明问题吗？该片压根只是拿中国历史和中国演员当做背景，这部电影从头到尾都是为西方服务的。这也就不难解释为何贝鲁托奇那么玩儿命的修改历史了。

第二，不得不承认的一件事是，能在中国历史上有资格当旁观者的国家恐怕最多只有日本一个，其他任何西方国家包括意大利连当中国历史旁观者的资格都没有。贝托鲁奇仅仅靠看了一本庄士敦的《紫禁城的黄昏》，研究了一些史料和照片，就够得上中国历史旁观者的资格了？够呛！

说到最后，不得不提的一件事是，《末代皇帝》的立意其实还是站在片面的人性上了，不论是庄士敦的书，还是贝托鲁奇的电影，他们都把溥仪放在了受害者的地位上，认为溥仪的悲剧是时代造成的，他从头到尾都是一个值得同情的傀儡而已。这种观点在西方非常有市场，曾经有法国人给溥仪写信，还有西方记者采访溥仪，他们所持的观点和该片基本一致，那就是做为曾经的皇帝，溥仪简直太惨了，太值得同情了，他连喝奶的自由都会被剥夺啊。

事实上，就连溥仪自己都不接受这种错在他人和时代的观点，他坦诚的表示他做的很多坏事都是自己愿意做的，日本人天大的本领也不可能拿枪顶着他去当伪满洲国皇帝。

归根结底，比起中国近代史上遭受那么多苦难的人民来说，溥仪的一生比起康熙和乾隆来确实悲催，但比起劳苦大众来他绝对是幸运的，甚至比起光绪和同治他都是幸运的，更遑论历史上的那些亡国之君了。

颇具讽刺意味的是，贝鲁托奇这部获得九项奥斯卡大奖的《末代皇帝》，本意是为了迎合西方观众和评委的，但在国外权威点评网站IMDB上，《末代皇帝》的评分只有7.7分，甚至都不如梁朝伟张曼玉的《花样年华》得分更高。但在国内这部电影却被推上了神坛，这个结果可能连贝托鲁奇都想不到。

这让笔者想起来一个段子：三个青年去卢浮宫拍《蒙娜丽莎》发朋友圈，普通青年写的是“人太多了，挤不上去。”文艺青年找到一副别人拍的近景发出来“达芬奇太伟大了！”，另外一个青年把自己拍的看都看不清的远景图片发出来“贝多芬太伟大了！”

最后，笔者再次阐述一下自己的观点，如果抛开溥仪这段历史，将《末代皇帝》这段故事架空在欧洲哈布斯堡家族某个末代王储身上，或者干脆架在韩国太子李垠身上，那该片从人性角度出发去评判的话，这还真的是一部好片，可惜，架错地方了。

③ 看完末代皇帝这部电影有什么感受

世界那么小，小到我们就像生活在巨大的玻璃缸里，透明的世界，我们彼此遇见。世界那么大，大得有些地方，我们一辈子也无法到达。我们抬头仰望天空，时间向后退去，白云向前飞去。历史是很玄妙的东西，我们在门内，时间在门外流过，不留任何痕迹。我们一直在向门外张望，希望能看到永恒，结果，什么都无法预知。我们只是在盲目的行走，无法主宰什么。
紫禁城那么小，小到永远是斑驳的朱红的墙，辉煌的金銮殿，蓝的天，白云略天而去。紫禁城那么大，大得推开一扇门，还有一扇门。这个地方，困住了溥仪一生的美丽，誓言，梦想，信仰。
昏暗模糊的佛堂里几缕清晨的阳光从朱红窗棂里射进来。两边是斑驳退色的罗汉们，张牙舞爪的严肃。伟大文明夕照的美丽余晖，在一个三岁孩子的手中点点消失。“你那么小，你怕我吗？这里的每个人都怕我。我是至高无上的慈溪太后。我已经在这里住了很久很久了。唯一能住在这里的是皇帝。他已经驱龙而去了。他今天死了。小溥仪，我将封你为万年皇帝。”而后她死了，在朝晖中，天亮了。溥仪笑了，跌跌撞撞地走出屋子。万年皇帝，一个牢笼，罩住他地一生。从一眼天真的孩子，到沧桑而冷漠的眼光。
万年皇帝，给了他什么，只是在他母亲死的那天，十三岁的溥仪平静的说“我母亲今天死了吧”。然后他推着自行车走遍皇宫的每一个门，朱红庞大的门。门外是匆忙的市集，褴褛的乞丐，玩耍的孩子。他想出去，门却在恭敬的侍卫手上怦然关闭。门外有他的母亲，他的模糊的短暂童年，有他遥远而又触手可及的世界。他绝望，叫着：“open the door”。第二次喊这句话的时候，已经是三十年后了，另一个牢笼关住了他，那就是满洲国，在世人的唾骂声中，他做了日本人的傀儡皇帝。当染上毒瘾的婉容在黯然被日本人送出总督府的时候，雪地上，溥仪一路狂奔，那是不是他一生所爱的女人，已经不重要，只是，那是一辈子爱他的人，唯一的，仅有的，所有的。同样朱红伟岸的门，应声合上。“open the door”溥仪喃喃着。
从紫禁城到天津，再到满洲国，再到监狱。溥仪的一生，被历史牵绊着的，就是这个万年皇帝。历史的背后，是我们碌碌的背影。我们坚信着我们在创造着历史，其实，我们一直在沿着历史给予我们的轨迹向前走着，无法抵抗。我们总以为我们看清了历史，其实，我们只是在门内无助得向外张望。身在历史中，我们无法知晓什么。溥仪投靠日本人，是因为国民党背信弃义地掘了满洲的皇陵，慈溪的尸体被撕成几块，脖子上的项链做了宋美龄的结婚礼物。而他的决定背后，是日军哈尔滨的细菌试验厂。这是他所不知道的。在监狱中的溥仪，看着记录片，惊愕的缓缓站起。溥仪在满洲，也是坚决的回绝过日本人的无理要求，他在国会上愤怒的说，满洲国和日本一样是平等的，只是没人听他，这是我们所不知道的。

④ 末代皇帝 的影评

继承你自己的帝国——《末代皇帝》

每个帝国的基石上面都有它自己的浩荡堂皇，作为一种家族或是民族血脉的传承，这座基石上就要有它自己的粘稠的血液文化，然而这种流淌是需要有一代又一代的子子孙孙去延续的，所以在每一个帝国的中心都要有这样一群归根到底也就是一个继承人的。

他是很幸运也是很可悲的，这种身份预示着一种权利，是一种继承权，一种操控权，一种改变权，这种权利可以使他实现一些想要的而其他人无法实现的东西，这样就会体现出他的特殊，然而这种特殊也意味着一种荣耀。但是这种身份一旦被确定也就意味着被限制，有无数的条条框框去告诉他应该怎样、不应该怎样，还有你以后应该或者必须成为什么样的人，他从一出生就要担负起许多人的责任来甚至都不能做一个正常的人，因为你本身就要和其他人不一样。可能一开始的身不由己就是许多继承人的悲哀。

比如说末代皇帝，我想他应该使中国近代史上最最不幸的一个人了，他继承着一种僵死的文化和制度，他从一开始就是被操控者推举上去的，然后日复一日让他熟悉并且确认自己的身份，他应该是一名继承者维护者，但是当这种意识根深蒂固的时候外界的力量又打破了它。他是一个不幸的继承人，因为他所继承的事物只剩下一个空壳，就连这个空壳也被人认为是罪恶的；他是一个不幸的变革者，他的变革对于他的身份来说应该是一种理所应当的权利，但是他的变革对于不同阶级的利益的触动就会遭来别人的唾骂，而且是传世的唾骂；他也是一个不幸的掌权者，因为他的一生都是在别人的掌控过程中，就像是电影《末代皇帝》的拍摄，被后世津津乐道的电影用光，扮演溥仪的演员在电影的三分之二都是笼罩在别人的阴影下的，一直都没有太阳光罩在他身上。

一份事业需要去继承，一种文化需要去发扬，这是继承人的责任，不管多么艰难你都要责无旁贷。喜欢宫崎俊的《天空之城》，里面的可爱的小姑娘舒达，她脖颈上的飞行石就是保护她并且提醒着她这份责任，她也是最后一个继承者并且她继承的是一笔财富，一个传奇，因为这笔财富她几乎丧命，但是有哪一位继承者不是生活在生死一线间呢？天空之城是一个隐喻，每一个人都有财富和权利的欲望，但是继承者就要与这些赤裸裸的欲望作斗争，誓死守卫着自己的文明，因为这种文明是她血脉里的信仰。

作为继承者就要失去一部分自我，所以舒达一直都处于寻找的状态，这种信仰要成为身体中的一部分，也必然要经过一阵斗争。我们被称为“八十年代的后一代”，身上继承的许多祖辈选择的东西，这些是我们无法选择的，甚至连将来我们要走的路都会程式化的大同小异，升学、工作、成婚，然后再去尽量追求高质量的生活，无论是在物质还是在精神上。是的，有时连我们自己都不知道为什么要这样，但是却有许许多多的人告诉我们这样做是对的，是你的身份确定了你的责任，你有传承的责任。我们在年少的时候或许还会去轻狂的追求一些自身的个性，但是随着成长就会慢慢意识到自己血脉里的这种信仰，因为你要肩负起你应尽的那一部分职责，就像是西方谚语“每个人都有他自己要背负的十字架”。因为你和别人不一样，你是独一无二的，因为你是帝国的继承者，你要去发扬，你要去延续，你或许是千百中的一个，但是每个人都是——他自己帝国的继承者。

⑤ 末代皇帝的影片评价

《末代皇帝》是一部气势宏大、色彩浓郁、场面壮观，技巧精湛的史诗巨片。
影片是欧洲知名导演贝尔多鲁齐的经典之作。叙事手法与《美国往事》有着异曲同工之妙，用闪回的手法,在2小时40分钟内讲述了溥仪60年的跌宕一生。华裔男星尊龙在片中饰演溥仪，并由此一举成名。陈冲、邬君梅两位女星分饰婉容和文绣。
影片的音乐可谓别具一格、独具匠心，小提琴与古筝等多种乐器的配合，使音乐倾泻而来，袅袅余音挥之不去，丝丝的忧伤沉积在深处，衬托着历史的厚重之感，让人沉醉于其中。 （CCTV6流金岁月）
《末代皇帝》，影片将个人还原到历史中，展示了历史碾压下人性的复杂形态，有扭曲，也有挣扎，故事未必全然符合史实，但从某种意义上讲可能更真实；这部影片的史诗价值远远超越了一般的人物传记片，历史在个人身上的压榨和侵蚀，几乎是一个时代的心理缩影，与其说它讲的是溥仪，不如说它讲的是溥仪那个时代及那个时代笼罩下的人。这是一个最富有历史张力的溥仪。 （网易娱乐）

⑥ 如何评价电影《末代皇帝》

《末代皇帝》是一部由贝纳尔多·贝托鲁奇导演的传记电影，讲述的是我国最后一个皇帝溥仪的一生，影片表现了社会的复杂和人性的扭曲，溥仪的一生就是扭曲的一生。

本部电影以倒叙的独特手法来描述，影片一开始就是溥仪作为战犯被押回中国，他感到此行危机重重，甚至有可能会失去生命，因此，他躲在卫生间中想要自杀，在自杀之前，他想起了自己的一生。

溥仪三岁的时候，就被慈禧太后从醇亲王府接进了宫中，自此，成为了最后一位皇帝。但是，此时的溥仪还真真的就是一个小孩子，不知道皇帝这个位置到底好还是不好、不知道应该怎么面对满朝文武，而且，这些在他看来还不如小小的蝈蝈好玩。当然，溥仪也不需要怎么处理朝政，他只需要乖乖的当个傀儡就行了，一切有慈禧太后和大臣来处理。

溥仪慢慢的长大了，可以成婚了，有了自己的妻妾，但他还是只能当个傀儡，不能插手朝政。再后来，清廷被灭，他也从皇帝变为庶人了。这时候的他已经有了自己的想法，完全不能接受自己不再拥有皇帝的身份，从而开始了复辟清朝的道路，为此，他与日本合作，成为了伪满洲的“皇帝”，成为了日本的傀儡。

与此同时，他也与自己的妻子越行越远。日本侵华终究失败了，溥仪逃到了苏联，被苏联政府抓住，后又被遣送回国，这又是影片的开始。溥仪自杀没有成功，后被改造，改造成功后又被放了出来，和普通人一样生活着。

⑦ 关于电影《末代皇帝》的影评

影片《末代皇帝》影评
他是一个皇帝，他也是一个平民，他曾想像他的先辈光绪一样变法改革，也曾幻想复辟自己的帝国大业。小时候太监们告诉他，他是天子，天子想干什么就干什么，小溥仪深信不疑，因为在这深宫内他的命令无人可以违抗；后来他第一次感觉到了一种无形的壁障，他无力阻止奶妈的离去，是的，一道大门挡住了他的去路，他将小白鼠扔在了门上，也正式开始了他悲剧的一生。他开始讨厌这个地方，他活得像楚门，所有人都在骗他。波士顿的到来算是他唯一可以了解外面世界的渠道，波士顿说皇帝是世界上最孤独的孩子。
后来，袁世凯倒台，国民党占领了紫禁城，把溥仪作为满清余孽驱逐出宫，终于可以离开这里，但溥仪又一次彷徨了，一是出宫并非出于自己意愿，二是离开了又能去哪里？ 溥仪一生都在寻找家的存在，离开紫禁城后，天真的溥仪决定利用日本人的势力再造皇帝大梦，可是他错了，一时昏头的代价是他失去了唯一所拥有的皇后婉容和妃子文绣，他再一次追赶着跑出去，但挡在他面前的，还是那扇紧闭的大门，原来他从来都没有走出过大门一步。
本片采用溥仪在监狱改造期间的回忆，插叙了过去一生的点点滴滴。溥仪是世界上最可怜的皇帝，也可以说他是世界上最幸运的皇帝。他最终找到了自己的归宿，成为了一名花草匠，放下了过去，也拥有了勇气面对未来。这一次，他可以自己掌控自己的人生了。

⑧ .电影末代皇帝影评

《末代皇帝》是一部气势宏大、色彩浓郁、场面壮观的影片，也是欧洲导演贝尔多鲁齐的经典之作。该片的叙事手法与《美国往事》有着异曲同工之妙，用闪回的手法，在2小时40分钟内讲述了溥仪60年的跌宕一生。

该片的音乐可谓别具一格、独具匠心，小提琴与古筝等多种乐器的配合，使音乐倾泻而来，袅袅余音挥之不去，丝丝的忧伤沉积在深处，衬托着历史的厚重之感，让人沉醉于其中。（CCTV6流金岁月评论）

(8)如何评价电影末代皇帝扩展阅读：

末代皇帝剧情简介：

1950年的冬天，清王朝废帝溥仪（尊龙饰），作为战犯从苏联被押回中国。火车抵达中苏边境的满洲里火车站后，溥仪认为此去性命难保，便溜进卫生间企图割腕自杀。中国战犯管理所所长（英若诚饰）发现情况有异，急敲卫生间的门，敲门声使溥仪陷入了回忆。

1908年的一个冬夜，清宫卫队长敲开了醇亲王府的大门，按慈禧太后（卢燕饰）旨意把3岁的溥仪接进宫中教养，准备接位。 在香烟缭绕的坤宁宫内，即将咽气的慈禧接见了溥仪，告诉他要即日登基。

在太和殿上隆重举行登基大典时，溥仪在大臣陈宝琛身上发现了一个装着蝈蝈的小笼子。他对蝈蝈的兴趣显然要超过几千名跪在他脚下的文武大臣。登基之后，溥仪成了世界上最缺少管教、也是最孤独的孩子。

溥仪从回忆中惊醒过来。他也被管理所长救起，从此开始了接受审判、接受改造的囚徒生活。

⑨ 外国人怎么看待《末代皇帝》这部电影

意大利导演贝尔纳多·贝尔托鲁齐为什么要拍摄中国末代皇帝溥仪的一生？1987年，法国《首映》杂志记者在采访贝尔托鲁齐时向他提出了这个问题，他作了肯定的回答，“这是一段令人着迷的故事”，“......溥仪已成为历史，他象征着一种观念，即通过教育，－个人能得到彻底改变。”贝尔托鲁齐在同一天采访的谈话中还直言不讳地谈到“要是我对溥仪没有这种同情，我就不会拍这部影片了。我甚至喜欢那些可憎的人物，我需要爱摄影机前的所有人物。即使他们是恶劣的，我也设法使他们具有某种悲剧性，从而产生一点高贵感。……这些人物虽是可憎的，但他们也是世界的一部分。我并不谅解他，可他们也是命运之神的玩物，他们所体现的是一种人类共通的好斗性。所以，任何人都不过是历史的牺牲品。”

暂时只能导演的说法。
这是一部伟大的电影！

⑩ 末代皇帝这部电影怎么样

第一，我们谈论的是《末代皇帝》这部电影，而不是溥仪这个人物的真实历史。如果想要通过一部电影而去了解真实存在的历史事件一定是会有偏差的，因为一部电影多少都有戏说的成份，而且一部好的电影一定是带有导演的个人情绪和私人解读的，即这个视角和观点是有立场的、有偏见的；而我们想要了解的历史真相应该是公正的，不带立场的，客观的。（这里如果要深究“历史”的含义，以及人类有没有可能写下、记录下“真实”、“客观”的历史，这是一个史学观的哲学课题，太大了，不深入讨论。）

这不是一个历史题材科教片，但它是不是了解溥仪和那段历史的好电影？答案是肯定的。

纯粹地从电影艺术的角度来看，《末代皇帝》是不是一部好电影？答案更是肯定的。

我其实一直都不太敢谈论《末代皇帝》这部电影，因为一谈起来我就很悲观。我前后看过这个电影三遍，第一遍是我小学的时候，和父母一起在家看DVD，映像不深；第二遍是2013年，放给美国的朋友，一起看的，看完后十分嘘唏，感慨万千；第三遍是今年初，自己一个人看的，做了许多笔记，思考了一些东西。