免费电影耶稣诞生

1. 耶稣诞生时,我们中国发生了什么

耶稣的出生日期约公元前4年，当时中国处于西汉。

秦末时期,天下揭竿而起，经过楚汉之争，刘邦击败项羽，公元前202年刘邦在山东定陶称帝，定都长安。西汉诸多制度上承袭秦制，汉初实行轻徭薄赋、休养生息的国策，社会经济迅速恢复。

汉武帝继位后，推行推恩令、独尊儒术、加强中央集权。对外开拓朝鲜、南据越南、西逾葱岭、北达阴山，奠定汉朝基本疆域；派张骞出使西域、沟通中原与西域各国的联系。西汉自武帝之后，皆以外戚辅政。

汉昭帝继位后，霍光辅政。汉宣帝时期，设置西域都护府，正式将西域纳入版图。汉元帝即位后，皇权旁落、外戚与宦官势力兴起，西汉开始走向衰败，又历经汉成帝、汉哀帝、汉平帝。公元8年王莽废除孺子婴太子之位，建立新朝，西汉灭亡。

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刘邦死后，吕后逐渐掌权，继位的汉惠帝因受到吕后的刺激抑郁而终，汉惠帝死后，吕太后连立前后少帝为傀儡，并渐渐削弱刘氏，并封诸吕为王，掌握朝政长达八年。

吕后死后，大臣不满吕氏干政，太尉周勃、丞相陈平施计夺取吕氏的兵权。并迎立刘恒继帝位，是为汉文帝。刘恒即位后减免赋役、主张宽刑，其子汉景帝刘启即位后沿袭，文景二帝主张无为而治、休养生息， 倡导以农为本，进一步推行“轻徭薄赋”、“约法省禁”的政策，使生产得到恢复和发展，在此期间国力显著增强，史称“文景之治”。

公元前167年七月，文帝下诏“除田之租税”；公元前156年六月，景帝“令田半租”，即三十税一，并成为汉朝的定制。文景时还减少地方的徭役、卫卒，停止郡国岁贡，开放山泽禁苑给贫民耕种；并颁布了赈贷鳏寡孤独的法令。这些措施的施行，减轻了农民的负担。文景之世，“流民既归，户口亦息”，粮价也大大降低，“谷至石数十钱”。

文景时期，文帝、景帝以”无为而治"，在恢复经济的同时，“惩恶亡秦之政，伦议务在宽厚”，推行“约法省禁”的政策，废除一些严刑苛法，如妻孥连坐法、断残肢体的肉刑等，并减轻笞刑，以缓和阶级矛盾和统治阶级的内部矛盾。

因此，许多官吏断狱从轻，不求细苛，以至有“刑轻于它时而犯法者寡”、“断狱数百，几致刑措”之说。这和秦时“断狱岁以千万数”的惨景形成了鲜明的对比。文景时期的“与民休息”政策，对恢复和发展生产起了一定的作用，从而使专制统治进一步巩固。

文景时，“太仓有不食之粟，都内有朽贯之钱”。至汉武帝即位时，国家财政又上了新台阶。“都鄙廪庾皆满，而府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”，经过文景之治的治理，西汉国势蒸蒸日上，为大规模反击匈奴打下了坚实的基础。

汉景帝在位期间进行削藩，爆发七国之乱，委任周亚夫平定。七国之乱后，汉廷设法剥夺诸侯王的力量，加强中央集权。文景时期，西汉仍对匈奴采取和亲政策，然匈奴仍屡屡犯境，边患日益严峻。

2. 耶稣出生地

耶稣两千多年前出生于以色列的伯利恒。
伯利恒（白冷）(Bethlehem)，巴勒斯坦中部城市。希伯来文原义为面包之家 בֵּית לֶחֶם 。人口约25万人的小城，由於是耶稣的出生地而闻名世界，每年吸引全球数百万基督徒前来朝圣。伯利恒位于犹太山地顶部，耶路撒冷以南，海拔680米。伯利恒在历史上曾经被众多的帝国所统治。目前，以色列控制着伯利恒的进出口，而日常行政由巴勒斯坦民族权力机构进行管理。在现代，伯利恒以穆斯林占多数，但拥有巴勒斯坦第二大的基督徒社区。
耶稣是《圣经》中所预言的救世主，又称基督（希伯来语为弥赛亚），耶稣是神的儿子，常被称为“拿撒勒人耶稣”。耶稣两千多年前出生于以色列的伯利恒，三十岁左右开始传天国的福音，在总督本丢彼拉多执政时受难被钉死在十字架上，基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了（圣经哥林多前书15章3~4节），并且向众门徒显现，复活后第四十天升上高天，现如今坐在神的右边，将来他必要再来，建立荣耀的国度。

3. 我想了解一些关于耶稣的知识，有哪些电影和耶稣有关

《基督最后的诱惑》导演：马丁·斯科西斯 主演：威廉姆·达福 芭芭拉·赫希 这部影片和原著在西方争议很大. 《基督最后的诱惑》（1988） 争议的原因：本片堪称历史上最具争议的宗教电影，导演马丁彻底颠覆了耶稣慈爱的形象，将其塑造成一个拥有情欲的凡人。怯弱犹疑，喜欢幻想，容易被错误诱惑，甚至象普通人一样娶妻生子，而叛徒犹大则摇身变为忍辱负重的圣人。 《软乳酪》（1963） 争议的原因：这部电影是帕索里尼最重要的宗教题材作品之一，影片采用戏中戏方法，表现了一个扮演耶稣的群众演员，戏外由于极度饥饿而食用了过多的软乳酪，结果在拍摄被钉死在十字架上的场景时，自己也因为腹胀而猝死。这个结局将神圣和世俗两种等同结果讽刺的融为一体，遭到了宗教团体的强烈攻击。导演也因“渎神”和“反耶稣”而被叛入狱4个月。 《十日谈》（1971） 争议的原因：对宗教电影极度狂热的帕索里尼，从薄伽丘名著《十日谈》中，精选了9个故事拍摄成电影：在修道院做工的青年，在修女的引诱下与其发生性关系；用鬼话哄骗神父的小混混，死后却被尊为“圣徒”；农夫要求神父惩罚自己的妻子，神父去对其妻极尽猥亵。导演再次对神职人员进行了无情的嘲弄，导致宗教人士大为光火，强烈呼吁把他再度扔进监狱。 《怒犯天条》（1999） 争议的原因：别放逐的两个天使，为返回天堂不择手段，来自地狱的撒旦，即将在地球掀起一场腥风血雨的大战，而万能的主，竟然是个女人！！！这部喜剧影片对白中充满对基督教义的刻薄讽刺，内容触及许多敏感宗教议题，更用恶搞的手法，完全颠覆了天使和耶稣的形象。 《神父》（1994） 争议的原因：影片细致刻画了一位年轻的神父的信仰危机，人世间的罪恶与无奈，使神父意志消沉，白天他在教堂中从事宗教活动，夜间则频频进出男同性恋者聚集的场所，寻找真爱。 《阿罗马神父之罪》（2002） 争议的原因：影片根据葡萄牙作家同名小说改编，并将背景移至当代墨西哥，以性、毒品、丑闻为切入点，大胆揭露教会机构的内部腐败，一经面世便在教会势力强大的墨西哥引起轩然大波，保守派宗教人士不仅长期对影片进行强烈抗议，更要求将所有主创人员开除教籍。尽管声讨四起，这部极具话题性的宗教影片却一举成为墨西哥最卖座的本土电影，并成功入闱当年的奥斯卡最佳外语片。 《马德莲叛逆少女》（2002） 争议的原因：影片根据真实的事件改编，着力表现主持马德莲收容所里的修女们，如何对别她们冠以“淫荡”、“堕落”的少女进行严酷的惩罚和虐待。导演对天主教修道院黑幕的无情揭露，引起罗马教廷的极大抗议。 《耶稣传》 《耶稣诞生记》 《圣痕》 有兴趣可以去看《圣经》中的新约

4. 耶稣诞生时中国人己经制做什么

耶稣，生于公元元年。而我国西汉（-220--8年），新（8--25），东汉（25--220），所以耶稣应该生在西汉，长在东汉。

耶稣在以色列生活的33年这段时间，中国正处于西汉与东汉交接之际，中国在这段时间在位过的西汉朝皇帝有：汉哀帝，汉平帝，孺子婴，王莽，更始帝；东汉皇帝有：光武帝。

那个时候中国已经有造纸术和指南针。

5. 这是一部与耶稣有关的电影。

圣杯的血 (Das Blut der Templer) 由弗洛兰·巴克斯梅耶导演，斯蒂芬·巴特编剧，米诺克·朗主演，在2004年上映的一套冒险片奇幻德语影片。全长180分钟，

6. 有关于耶稣题材的电影

中文名：失落的耶稣坟墓
英文名：The Lost Tomb of Jesus
导演：Simcha Jacobovici
地区：美国
片长：102分钟
下载地址：http://video.kouyi.org/movie/37980
介绍：耶稣基督的坟墓被发现了吗？在考古学家、DNA专家、圣经学者以及统计学家的帮助下，跟随奥斯卡奖得主詹姆斯·卡梅隆的镜头，探寻失落的耶稣坟墓的线索，这些线索有可能通向有史以来最伟大的考古发现。

楼主看看是不是这个

7. 耶稣诞生于几几年

这个问题有些争议，这可能和耶稣出生的时候希律王杀初生儿所以他们家去了埃及避难有些关系。后人把公元年用于纪念耶稣的出生年，所以官方认为当然是公元元年就是耶稣的出生年。不过最近又有一些人（参见圣经启导本的注释）认为耶稣的实际出生年其实是公元前四年。但这些实际都不可考，没有正确答案。

8. 耶稣是怎么诞生的

从天降下，通过童贞女玛利亚来到世上，这就是圣诞节的由来。

9. 耶稣诞生于哪一年哪里

现时公历以耶稣出生之年为公元一年。但其实，这个定义在6世纪才出现。据说当时东罗马为了修订历法，以替代混乱非常的罗马历法，就请当时精通天文的僧侣建议一个更合理的纪年标准。由于自君士坦丁大帝以后，罗马帝国举国改信基督教，僧侣就决定改以耶稣出世的年份为新纪元一年。当时的僧侣就基于圣经上“耶稣被处决时约三十多岁”，就在耶稣处决那一年的年份减去三十，作为新纪元的元年。
事实上，根据新约圣经里各个篇章的记载，耶稣的出生日期可得出不同结论：
公元6年
路加福音里，记载着耶稣的父母因为人口普查而返回位于伯利恒的家乡。若根据历史上有关人口普查的年份，应该为公元后6年。不过，有新的考古证据指公元前7年亦曾举行过一次人口普查。
公元前6年
马太福音里，马太提及过耶稣出生时，（大）希律王曾下令屠杀犹太的新生婴儿，以免王位受到威胁。历史学家计算出大希律王在公元前4年去世，所以耶稣其实应该在公元前4年或以前出生。按最近的推算，耶稣其实应该在约公元前6年出世。然而，有历史学家指出，在那段时间的前后，位于犹太省和加利利省有三个名为“希律”的“王”出现过。对于马太所指的希律是哪一位，其实还有商榷的余地。而且，公元前7年曾经举行过一次人口普查，且可能是个禧年，根据路加福音可能耶稣出生在这个时候。
公元前7年
马太福音第二章亦提及过，有东方三博士因为夜观天象而被引领到伯利恒。梁燕城牧师在考证过中国东汉时的天文记录，以及明星在天上的轨迹后，推断出当时应该为公元前7年。
诞生年份的争议
关于耶稣出生的年份，一个有力的参考资料是圣经的记载。圣经路加福音第三章指出，耶稣的表兄施浸者约翰是在罗马皇帝提比略·凯撒在位第15年开始先知生涯的。历史证实提比略于公元14年9月15日登基， 因此他在位第15年应该是公元28年下半年至公元29年下半年。 在那段期间， 约翰开始向人传道；六个月后，耶稣也展开他的服事职务。 这件事实跟其他佐证结合起来， 显示耶稣在公元29年秋季开始他的服事职务。圣经记载当时耶稣“约有三十岁”。（路加福音3：23） 如果耶稣在公元29年秋季满30岁， 他就必然生于公元前2年了。
公历以耶稣的出生为参照。
根据新约圣经里各个篇章的记载，我们可能会对耶稣的出生日期得出不同的结论。

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