姜子牙伐纣电影免费

『壹』 在神话传说中姜子牙在伐纣成功后怎样了

楼主，你好，就你这个问题，人们的答案有很多种，我整理收集了一些并加上个人看法，希望能解决你的问题。（一）、姜子牙自己并不是神，但他是封神之人，故有“太公在此，诸神退位”之说。封神之后他被周武王姬发封于齐国，春秋五霸之首齐桓公姜小白便是其后裔。而封神榜作为神话题材的故事，最为讲究因果报应由于姜子牙带周伐商，进行封神，其中因果是牵连甚多，业力加身。是以姜子牙最后是被元始天尊封于北海海眼，受千世业力之苦。（个人看法楼主看过即可）（二）、姜子牙最终封了“灶君司命”，就是“灶王爷”。灶王爷是每家每户灶台上的守护神,由于“吃”的问题关系民生,在“民以食为天”的中国,更不能马虎。所以来年的日子是否保持“红红火火”,就要靠灶王爷的保佑。所以，姜子牙一直在被中国人祭拜着。
灶王奶奶就是他的妻子。（其实我也很郁闷，他的妻子不是扫把星吗？）也有说法认为他一共封了365个神位，最后没有他自己的了，给自己封了一个神上神。（来自网络收集）
注；其实这种神话题材故事，看过了也不用太去深究，毕竟是神话，谁又真的知道真相呢？就算是历史，人们也有时是众说纷纭，意见不一。

『贰』 求电影《姜子牙》资源

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『叁』 《姜子牙》有哪些值得思考的细节

《姜子牙》值得思考的细节有：十二金仙都带着面具、姜子牙的性格特点、申公豹的正面形象、狐族和人类的宿命锁、纣王的作用、天尊三花的寓意。

1、十二金仙都带着面具

十二金仙代表的是秩序的执行者。他们既相信秩序，也是秩序的一部分。因此电影并不想凸显他们的个性，进行一种隐喻式的设计，营造体系内的画像感。

2、姜子牙的性格特点

不同于哪吒、大圣等自由热血的英雄，姜子牙更像一个隐忍中年人。当他打碎自己的信仰时，会更痛。电影希望通过塑造这样一个从子同视角切入的中国式英雄，尝试动画更多方面的可能性。

3、申公豹的正面形象

影片中的申公豹是一个拥有英雄梦想的小人物，视保护了他的姜子牙为心中的灯塔，并在追随中成长，成为了自己的英雄。而在原著中，并没有姜子牙去救赎他。

4、狐族和人类的宿命锁

一切都是天尊的大计划。他用宿命锁将狐族和人类相连，一方面，以此制约狐族；另一方面，派九尾附身苏妲己迷惑纣王，致商朝腐败。这样他才能趁乱让姜子牙伐纣，以救世之姿介入，一统三界。

5、纣王的作用

纣王身份有隐喻作用：其实封神战后，世间并没有变得更好。纣王虽被封“姻缘神”，但却生活在破烂之地，病态地操纵一切。以此折射世上还有很多在战后扭曲生活的人们。

6、天尊三花的寓意

三花代表的是中国层级的概念。从角色设计上，天尊的三花状似榕树，质感自然；手下十二金尊则严谨呆板。这正体现出天尊给人的外观和真正想做的事并不一致。

『肆』 姜子牙参与伐纣前还尝试过什么事业

姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫， 也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短 ，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无是处，闲居在家。
姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”

『伍』 对电影姜子牙的评价

2019年播出的《哪吒之魔童降世》至今想起来印象都非常深刻，一句“我命由我不由天”燃起了很多人内心的热血，一反常态的形象让我们记住了这个“魔童”。历经磨难反抗命运，是一部正能量满满的佳作，搞笑的同时也带给了我们很多思考。

这部影片播出之后收获了无数的荣誉，“第16届中国动漫金龙奖”中的最佳动画长片奖金奖、最佳动画导演奖、最佳动画编剧奖、最佳动画配音奖，第35届大众电影百花奖最佳编剧奖等诸多奖项。

这辉煌的奖项背后还有一个“傲人”成绩，经历了几次延期、票房补录之后最终突破了50亿。票房刷新了国产动画电影的“巅峰”，也让很多人看过之后直呼“国漫崛起”。

也正是因为曾经“哪吒”塑造出来的巅峰才让很多人更加期待《姜子牙》的到来，首日票房高达“3.62”亿，已经说明了这点。看票房的确继承了哪吒之后的“辉煌”，但同时也迎来了“两极分化”的口碑，豆瓣评分已经跌至7.3分，淘票票也是7.3分，好评8000+，差评也达到了4000+。

那么问题出在了哪里？是不如哪吒优秀？还是说观众的品味更高了？关于哪吒到《姜子牙》的变化，还需要细细道来。

《姜子牙》比起哪吒确实进步了

国庆第一天，作为漫迷的土豆君也是走进了电影院观看了《姜子牙》，所以还是比较有发言权。《姜子牙》比起之前的《哪吒之魔童降世》这部影片确实是进步了，动画中的特效非常厉害，归墟的场景、师尊的混战、结尾大战非常完美，整体的动作，角色设计上面观感不错，技术上比上一次哪吒更加精进。

尤其是在一些音乐、细节上的设定让人非常想要称赞国产动画的进步。融入中国水墨画塑造了一个非常“宏大”的世界，引人入胜的观感。这样的优良制作也证明了中国动画方面的技术不断成熟，甚至可以说已经是尖端水准了，至少在“技术”方面的优秀我们都看在眼里。

其次再来说说剧情，姜子牙的故事和之前的哪吒相同，都是修改我们原本对于人物角色的印象。这部影片中的姜子牙是一个平民英雄，不再是那个传统的“仙”，而是一个落魄的“平凡人”，在战胜狐妖之后被贬下凡间，经历了种种磨难之后发现“真相”的故事。

整体来说就是偏向于“成人向”，内容有“思考的高度”，很容易引发思想碰撞，比起之前的哪吒多了很多内涵。哪吒告诉我们要反抗命运的不公，而姜子牙告诉我们什么是“恶”，什么是“善”，拯救一人还是苍生？都需要自己用心去体会。

整体来说土豆君对于这部影片的观感还是非常不错，整体动画技术上有进步，小细节和精彩的打戏都非常亮眼，故事主题上能够让人深思。

为什么会出现“两极分化”的口碑呢？

先来说说土豆君最根本的看法，因为哪吒让很多观众再次走进了电影院观看姜子牙，但所看到的并不是第二部《哪吒》，或者说这部影片的定位本身就不是之前那种《哪吒》式的全民爆款。

和之前哪吒最大的不同点就在于姜子牙是一部偏“成人向”的作品，并非像之前哪吒那样老少皆宜的动画作品。《姜子牙》整体的格局要比之前的哪吒高出好几个层次，探讨了很多哲理思考在里面。很多人都是抱着之前看哪吒那种心态能够来电影院放松心情，但是看到的确是让人“犯困”的哲学，所以造成了现在差评比较多的窘境。

其次再来谈谈一些小瑕疵，影片在剧情中设置了一个非常明确的主题，元始天尊让姜子牙舍掉“善”，解决妖狐成为神。但姜子牙有自己的质疑，究竟是要“天道”还是自己的“道”，最后他选择了反抗天尊，坚持了自己。

这个主题明明可以细化形成比较“缜密”的逻辑思维，引发共鸣，但整部影片的节奏偏快。九尾出现，归墟里的狐族怨魂被放出，然后冤魂说都是你师尊的问题。姜子牙明白了，变老长出白发，紧接着师尊降临，冤魂九尾全都消失，只剩下姜子牙的“愤怒”，毁了天梯，改写法则。

总之就是有点“疑惑”，讲述了深刻的“主题”，但是没有一个足够的剧情去丰满，这样就让人看完之后有点“空虚感”，很难和主角产生共鸣。以至于故事很难让人有“身临其境”的感觉，感觉和影片脱轨，自然最后感动的镜头就很难打动人。

既是进步，也有遗憾

其实对于《姜子牙》这部国产动画电影，土豆君还是给个好评，这确确实实是一次进步。两极分化的原因就是很多人节假日都是抱着“找开心”的心态去看，而《姜子牙》偏“沉重”，与期望不符导致了诸多差评。

但也并不能说《姜子牙》很优秀，作为观者的角度来说比起之前的哪吒《姜子牙》少了很多笑点。即使是偏“沉重”色彩的主题也可以有温馨、搞笑的时刻，这样能让观者全神贯注期待这些点的到来，将观众带入影片之中。过于严肃的陈述难免让人“犯困”，观众自然就不会投入，如果不投入你又怎么能让你的“高潮”来感动观众呢？

『陆』 《封神榜》这部电影主要内容是什么

商朝天子纣王甚好色，一日到女娲宫进香，见女娲貌美，欲娶为妻，惹怒女娲。
女娲见纣王尚有廿八年的气运，遂吩咐三个妖精化作人形，入宫迷惑纣王，其中一个为狐妖。妖狐杀死了被选送入宫的美女妲己，并上了她的身，从此商朝永无安宁。
三妖精诬陷忠良，忠臣惨死者众，天上神仙见之不忍，纷纷救弱扶危，并扶助武王伐纣。姜子牙时运不济，后被求贤若渴的周文王所聘，为伐纣的最高统帅，并得众神仙相助，领导群雄收伏妖怪，共扶助武王。最后，商朝被推翻，周朝建立，姜子牙完成封神。

『柒』 姜子牙看完什么感觉

人人有个印心的相，每个人从《姜子牙》中看到的都不同，其实每个人身体中都住着一个元神小九，这个小九已经存在了很久了，那条宿命锁，锁着小九与人每一世的轮回，总奢望不断的轮回去找到回家的路。

姜子牙最后破坏掉了天梯，不要想象轮回，并走到曾经的自己面前，说用自己的方式去成就自己的神。无论宗教文化及艺术形式的多样，已经让人绕路了几千年，如果人人都去体证体悟找到自己的小九，去成就自己的神，该会是怎样的生命体验。---兰亭会宫主
姜子牙》和《哪吒》同属于彩条屋动画制作，特别是后者在19年夏天爆火后，影片结尾的彩蛋直接让《姜子牙》未映先火。

传统的封神榜人物，传统的故事背景和框架，现代化的叙事方式和反抗、追求自由的精神内核，让影迷对这个呼之欲出的“封神宇宙”无限向往。

10月1日，《姜子牙》在万众瞩目中上映。

这部电影看完让人心情复杂，口碑两极分化较为很重，喜欢的人觉得它的命题它的美术很值得赞赏，不喜欢它的人则认为片子的商业化处理还不够。

这两种意见激烈地交织在一起，有投赞成票的影迷甚至说出：

中国国漫真惨，必须充斥着低俗的段子才叫好看，必须得笑出来才行，不然就是烂片

这样的观点虽然显得强硬，甚至是有点非黑即白的走向，但是也在提示很多影迷，感受电影不一定要追求段子。

其实，看电影本身就是很私人化的体验，只要看电影能得到自己想要的，或者能够带来一些收获，都算是好电影。

接下来，大家就跟着青石的脚步来看看这部电影吧。

《姜子牙》的故事很简单，只有一条线，并且一路到底，讲述的是封神大战时，姜子牙因一念之差放过大反派，被贬到边疆面壁思过。

然后遇到了一个找拔拔的孤独女孩小九，善良而且闲着没事干的姜子牙就帮助她开启了寻父之旅，在这一系列发现真相与质问老大的过程中，姜子牙翻天覆地，走出了个不一样的子牙兄。

（全程神色凝重的子牙兄）

其实，整部电影的故事有点像一个封神榜的壳讲了一个类似公路片的形式。在故事内核上，如果是冲着看《哪吒》那样的轻松搞笑路线去的，估计要失望了。

因为它的故事偏于成人向，可以说是一个男人的中年危机，是心中还是“那个少年”，要冒着下岗的风险，顶撞老大，追求真相；还是要保住饭碗，坐稳“众神之长”，等着退休养老。

而姜子牙的选择在故事开头就告诉我们了，他被剥除了大部分神力，被贬到了边疆北海，整天都陷入在自我怀疑的痛苦中。

而小九的出现，直接给了他追求真相的勇气。这里有点可惜的就是，导演对于姜子牙的选择的后果没有做渲染，没有太多的负担和“犯罪成本”的体现，让姜子牙的这个勇敢的举动显得过于“渺小”了。

『捌』 姜子牙伐纣历时多少年月

武王伐纣的具体时间是公元前1046年1月20日，持续时间很短

大约是公元前1046年。周武王在进军到距朝歌七十里的牧野地方举行誓师大会，列数了商纣王的许多罪状，鼓动了军队要和商纣王决战。这时候商纣王才停止了歌舞宴乐，和那些贵族大臣们商议对策。这时，纣王的军队主力还在其他地区，一时也调不回来，只好将大批的奴隶和俘掳来的东南夷武装起来，凑了十七万人开向牧野。可是这些纣王的军队刚与周军相遇时，就掉转矛头引导周军杀向纣王。结果，纣王大败，连夜逃回朝歌，眼见大势已去，只好登上鹿台放火自焚。周武王完全占领商都以后，便宣告商朝的灭亡。

中国史学界集历史学家、考古学家、天文学家、古文字学家和学者200余人与1996年-2000年正式启动“夏商周断代工程”，经历多方考证，包括钟鼎铭文、史书记载、当时天文观测的记载、墓葬考察，最终确定武王伐纣的具体时间是公元前1046年1月20日。武王是在这一天的天亮之前对朝歌城发动总攻的，当时有武王的史官猛回头看了一眼南边天空中的天文景象，记录下了当时的情况，当时天空中出现了一颗哈雷彗星。

姬姓周部落逐渐强大起来，首领周武王姬发正在积极策划灭商。他继承父亲文王遗志，重用姜尚等人，使国力增强。当商的军队主力远在东方作战，国内军事力量空虚之时，周武王联合各个部落，率领兵车300辆，虎贲（卫军）3000人，士卒4.5万人，进军到距离商纣王所居的朝歌只有70里的牧野（今河南淇县西南），举行了誓师大会，列数纣王罪状，鼓励军队同纣王决战。

周文王在完成翦商大业前夕逝世，其子姬发继位，为周武王。他即位后，继承乃父遗志，遵循既定的战略方针，并加紧予以落实：在孟津（今河南孟津东北）与诸侯结盟，向朝歌派遣间谍，准备伺机兴师。
当时，商纣王已感觉到周人对自己构成的严重威胁，决定对周用兵。然而这一拟定中的军事行动，却因东夷族的反叛而化为泡影。为平息东夷的反叛，纣王调动部队倾全力进攻东夷，结果造成西线兵力的极大空虚。由于周方国在西部行征伐之权，国势迅速强大，自周侯季历至西伯姬昌仅仅两代，周方国开辟的领土已“三分天下有其二”，只不过文王曾与纣王在山西黎城恶战一场被打得大败，如果不是来自东夷的军师姜子牙在商王国东部策反东夷作乱，恐怕文王的统一大业将就此完结，而文王被俘、囚于羑里很可能就发生在这场战争中，最终姬昌很或许被纣王处死，也或许如史书上所说的有条件的被释放回家，可由此埋下了仇恨的种子。
自此，武王姬发韬光养晦、励精图治，而纣王则变生肘腋、两面受敌。击败周军以后，纣王略作休整，便兵发东夷，无暇西顾，使周方国得以重整旗鼓。

『玖』 姜子牙伐纣时封了几个督粮官，都起到哪样的作用

所谓督粮官，就是负责看管粮草的人员，虽然在战场上看似不重要，但是不然；所谓兵马未动，粮草先行，军队打仗，打的就是综合实力，凡是稍懂兵法之人，都是知道粮草的重要性，所以一般而言，看管粮草之人，除了要勇武出众外，更要忠心耿耿；君不见，三国时期的官渡之战，袁绍就是败在屯粮之地被曹操偷袭了么。

而在《封神演义》中，虽然说起来都是神仙打架，但凡人士兵也是不少的，粮草辎重那是更为重要；那这里就来看看姜子牙所封的三位督粮官，看看都是谁吧：

三运督粮官——郑伦

以此看来，郑伦就是个打酱油的存在，估计也就对付凡人还可以；而土行孙战斗力的确还可以，但是当督粮官有点勉强，更何况土行孙曾经效忠过商纣王，算得上是半个“叛徒”吧。至于杨戬，才是正儿八经的督粮官，在袁洪和邬文化夜袭周营的时候，如果不是杨戬吓退邬文化的话，估计粮草就要被烧了。

『拾』 封神榜之武王伐纣姜子牙获得四不像是哪集

姜子牙是第8集获得的四不像。