㈠ 电影 血色之诗的 观看网址 或者是下载地址
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㈡ 血色之诗怎么样
小孩子们的表演真实,情节拿捏到位。
㈢ 韩国电影《诗》的结局是怎么回事
首先我 们可以看到,《诗》中承受苦难的都是女性。少女因为六个男孩的性侵犯而自杀,成了男性欲望的牺牲者;而他的父亲是缺席的,母亲承担了丧女之痛和来自社会, 学校,加害者家属各方的压力;六位家属中只有美子一位女性,其他五位都被赋予了父亲这一极具男权色彩的身份,在多次交谈中,他们态度轻松,关注的始终是如 何用用金钱和权力来保护自己的儿子,对儿子的犯罪行为从未进行过评价,而美子则遭受来自金钱压力和罪恶感的双重煎熬。可悲的是这些女性都没有能力改变这一 现状,少女不堪凌辱投河自尽;母亲迫于压力只能被金钱所收买;其他家属拒绝向美子提供经济上的帮助,身体还是成了她唯一的武器,用身体满足男性畸形的欲望 来决绝困境,这似乎成了女性一个千百年来不变的悲剧宿命。
那么,美好何在?《诗》是一个探寻美的电影。电影中诗成了美的隐喻,美子一度直接表达了她对 诗的看法:“爱诗就是去寻找美丽的东西。”既然诗象征着美好,美子写诗就是一个艰难的探索美的历程。美子一直无法写出一首诗,说明她的生活中没有美好。那 美好究竟是什么?亲情?友情?爱情?李沧东用《诗》不断打破了人们对美好的传统看法。
亲情并非都是美好的:美子和女儿的关系冷淡,她不愿对女儿坦承自己的病情,即使在无法支付巨 额赔款的情况下也不愿向女儿救助;电影中美子和孙子有多场对手戏,大部分孙子处在前景的中心位置,美子即使处于前景也往往背对观众,暗示了美子对孙子的无 限溺爱,可是她的溺爱让孙子失去了基本的道德准则,犯下了不可饶恕的罪行,甚至在面对死者的照片时还能镇定自若。
友情并非都是美好的:六个好友共同对少女进行性侵犯,这样的友谊是可怕的;美子和其他五位父 亲暂时结成了一个同盟,建立了暂时的友谊关系,这种友谊的成因是为了用金钱和权力收买受害者的母亲,友谊的内部是其他几位父亲拒绝对美子这样一个孤苦的老 人提供帮助,谁会认为这样的友谊是美好的?
爱情并非都是美好的:脸部瘫痪的老头对美子心存爱慕,所以平日小气的他会偷偷塞钱给她,可是脆弱的爱情战胜不了欲望,老头提出的性要求不仅让爱情面目全非,还演变成一场对金钱的勒索。影片中唯一的性爱场面却无爱可言,成了对爱情的无情讽刺。
电影中美子写诗的场景更是一直和死亡,罪恶联系在一起,例如她第一次观察苹果试图写诗时,房 间内六个男孩正讨论着自己的罪行;当她写下了第一句诗时,五位父亲正在讨论如何用权利和金钱收买受害者的母亲;她在操场边写下诗句,操场上那些少年还在心 安理得玩耍;当她来到女孩自杀的河边,她无法写出一句诗,然而突如其来的雨很快打湿了笔记本,美子内心巨大的痛苦和愧疚成了一页用雨水写的诗。电影的最 后,当孙子被警察带走,美子终于完成了一首诗。美子心中巨大的罪恶感找到了救赎的路口,人性中最基本的善恶观念和对生命的尊重化成了一首诗,成为了美子和 李沧东苦苦追寻的美好。
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㈤ 找一些关于南斯拉夫屠杀的电影
【前南斯拉夫电影《桥》(1969)】
剧情简介
1944年,第二次世界大战接近尾声,面临东西夹击的德国已走到了失败的边缘,然而他们仍不死心,为了挽救危局,德军计划从希腊经南斯拉夫撤退回本国,为了能够顺利地撤退,他们要竭力保住一座撤退途中必经的桥梁。
与此同时,一小队南斯拉夫游击队员奉命前去炸毁这座桥梁,桥又高又险,任务极其艰巨。如果能炸掉这座大桥,将阻断德军的退路,更有利于反攻。德军当然也明白这座具有战略意义的大桥的重要性,他们部署了一个团的军力守卫,还安排了对付游击队的专家党卫军上校霍夫曼坐镇在军营中,大桥四周可谓戒备森严。
游击队在步步逼近目标的秘密潜入过程中,不幸被德军守备队发现,一名战士为了掩护全体战友脱险,孤身留守阻挡顽敌,不幸负伤后又大声呼叫退走的战友将手榴弹投向自己,杀身成仁,不当俘虏。
为了炸桥,游击队找到了一个工程师,但这个工程师恰恰是桥的设计者。经过一系列周密的安排和惊险曲折的斗争后,最终工程师亲手炸掉了自己设计建造的桥。
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血色宣言是红色经典电影
“红色经典”之所以能够成为经典,应该是自20世纪初开始的几代人不断地努力、奉献、牺牲的结果。评定是不是经典作品是有一些大家共同认可的条件特征的,诸如经典文本所应具有的超越时间性、内涵普适性、民族文化史诗性的等品性。就红色经典而言它具有时空上的超越性,因为它不可避免的或深或浅的打上了那个时代的烙痕;红色经典的作品在认识结构、知识水平、世界观、价值观等形成了一定的系统,并且普遍影响了一代又一代人;红色经典并没有随着时间的推移被人们所遗忘,也没有因思想原则、舆论的变迁而过时;“红色经典”以经典的方式触及、思考和表达了人类生存的基本问题,展示出鲜明的时代精神,同时又具有“超越而开放的人类文化品格”,渗透着人类、民族和个人生存与命运的深层关系,揭示了人类精神探索的伟大历程,是推动人类走向文明的有力力量。任何一个文化都有其经典。经典的产生都要经过相当漫长的时间,通过历史的积淀与考验,大浪淘沙,千锤百炼,真金闪烁,终成正果,堂皇步入经典之殿堂,被后代景仰、供奉,反复诵咏,成为文化传统中的瑰宝和精华、文明的象征。
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《最后的诗句》是由曾英庭执导的电影,由傅孟柏、温贞菱、高英轩、姚以缇、高盟杰等领衔主演,于2017年上映。
对於阿施来说,千禧年夏天是最美好的年代。他遇见青春绽放的晓萍,一同牵手走过那缤纷的年纪,写下生命之诗的开头。面对未来的不确定性,两人总是乐观且有计画性的面对。
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㈩ 血色之诗的介绍
《血色之诗》是1969年上映的南斯拉夫电影,由托里·扬科维奇导演。米粒·斯托比查,米亚·阿列克西奇主演。《血色之诗》讲述在一个名叫克拉古耶瓦兹的小镇上,本来他们的生活过的非常快乐,但是从德国军队来了之后,男人们有的离家去参加游击队,有的因为不与德军合作而失去工作。孩子们担负起养家的重担,他们想出各种方法谋生。比利亚克的父亲留下一封信去了游击队,照顾妈妈和妹妹的重担就落在了他的肩上。开始,他和小伙伴们到火车站帮忙拎行李,可是人们都不富裕所以很难挣到钱。于是,一群小伙伴开始了爬火车偷德国人的运煤车。这个活实在太危险了,不仅要躲避德国人的岗哨,还要在飞快的火车上爬上爬下的,不久小伙伴中就有人中弹丧命了。比利亚克和小伙伴们自己见这个办法行不通,便又制作了擦鞋箱,干起了擦皮鞋的工作,而且生意越来越好了。不久开始有德国人来他们的鞋摊上来擦鞋了,德国人一来孩子们纷纷离开,以不给他们擦鞋来表示对他们厌恶.....