电影女娲补天免费全集播放

『壹』 请问下 最近有部新的电视剧或电影以女娲补天为开头的！！画面做的很好！请问这部名字叫什么！

新版红楼梦.

『贰』 有一个电视剧是女娲补天之什么

《女娲传说之灵珠》是北京拉风影视投资有限公司2011年出品的古装、穿越题材电视连续剧，由蔡晶盛、李宏宇联合执导，蒲巴甲、钟欣潼、蒋毅、刘庭羽、郭珍霓、刘娜萍、孙兴等主演。
该剧讲述了穿越千年之恋、人妖之恋以及兄弟姐妹互相残杀的悲壮故事。该剧于2011年1月16日在四川公共频道首播。
中文名
女娲传说之灵珠
其它译名
女娲传说、灵珠、灵珠传奇
出品时间
2010年
出品公司
北京拉风影视投资有限公司
制片地区
中国大陆
拍摄地点
横店影视城
发行公司
北京拉风影视投资有限公司
首播时间
2011年1月16日（四川公共频道）
导演
蔡晶盛、李宏宇
编剧
马广源
主演
蒲巴甲，钟欣潼，蒋毅，刘庭羽，郭珍霓，刘娜萍，孙兴
集数
36集
每集长度
40分钟
类型
神话、古装、爱情
制片人
陈美麟、陈春霞
在线播放平台
优酷

『叁』 女娲补天改变成现代故事

中国上古神话中，有一位化育万物、造福人类的女神，这就是女娲。.据说天地开辟以后，大地上虽然有了山川、湖泊、花草鸟兽，可是还没有人类的踪迹。大母神女娲想创造一种新的生命，于是她抓起了地上的黄土，仿照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个个小人的形状。这些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦乱跳，女娲给他们取名叫做“人”就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。但是用手捏人毕竟速度太慢，于是女娲顺利拿起一截草绳，搅拌上深黄的泥浆向地面挥洒，结果泥点溅落的地方，也都变成一个个话蹦乱跳的人。于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配，叫他们自己生育后代，一代一代绵延。在神话中女娲不单是创造人类的始祖母，而且是最早的婚姻之神。

后来不知什么原因，宇宙突然发生了一场大变动，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的大变动，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水，各种猛兽、恶禽、怪蟒纷纷窜出来危害人类。女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地。她先在灌河中挑选许许五彩石，熔炼成胶糊，把天上的窟窿一个个补好。又杀了一只大龟，砍下它的四只脚竖在大地四方，把天空支撑起来。接着杀了黑龙，赶走各种恶食禽猛兽，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。从此灾难得以平息，人类得到拯救，人世间又有了欣欣向荣的景象。为了让人类更愉快地生活，女娲还造了一种名叫“笙簧”的乐器，使人们在劳作之余进行娱乐。
女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话，反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说，并把她作为本民族的始祖加以崇拜。

女娲是中国历史神话传说中的一位女神，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人。 她是中华民族伟大的母亲，曾慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受灾难，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神，由此也就形成了 具有特色的女娲文化。今天我们在竹山这块女娲曾炼石补天的地方研讨女娲文化，一个很重要的目的就是要实现古为今用，发挥女娲文化的现实作用。对此，笔者认为关键在于整合。通过整合进一步提高竹山是女娲炼石补天处的公信度与影响力，通过整合赋予女娲文化以新的时代精神，通过整合使古老的文化力转化生产力，从而更好地发挥女娲文化的作用。
一、与区域文化相整合，提高竹山是女娲炼石处的公信度与影响力
女娲文化是由女娲传说与民间女娲崇拜形成的社会现象。在当今学术界，对于女娲的真实性尚未异议，但对于传说的神话内容，认为是原始人类幻想和想象的产物，它所表达的是原始时代人类企图征服自然力和支配自然力的愿望。譬如：袁珂先生在《古神话选择》中曾指出：“女娲补天神话，看似情景纷繁，实际上只是一个洪水为灾，女娲用这种方法，诛妖除怪，堙塞洪水的故事。女娲可说是神话中最早的一个治理洪水的英雄。”对于这类观点，从学理上讲无疑是正确的，但从民俗角度来看，却就值得商傕。女娲补天、造人的神话故事，在民间老百姓的心中它是真实存在的。茅盾先生曾指出：“神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类能力以上的神们的行事，虽然荒唐无稽，可是古代人民相互转述，却信以为真。”[1]其实不仅是古代人民就是现代人民同样是信以为真。正如，上帝之于西方人民，真武大帝之于中国人民一样都是真实存在的。因此，从民俗意义上讲女娲传说是勿庸置疑的。然而，女娲故里何在、在何处炼石却众说纷纭，陕西省平利县声称他们是女娲故里；河北省涉县自2003年9月起开始举行对女娲的公祭仪式，举办女娲文化节；山西省平定浮山说他们那里是女娲补天遗址；辽宁牛河遗址有女娲炼石用的钳锅；四川省雅安街头树立着10多米高的女娲塑像；就连香港也来凑女娲的热闹，据传女娲用以补天的五彩石掉下一块，变成了今天的香港。虽说我们竹山有较为权威的《康熙字典》里“娲”字义释第三条：“女娲山，在郧阳竹山县西，相传炼石补天处。”为证。笔者也从1964年1月上海古籍书店据陕西省图书馆藏明天顺刻本景印《襄阳郡志》中查到有关记载，即：“女娲山在（竹山）县西与金川燕子山相对正抵平利县界，俗云女娲炼石补天即此地也。”这条记载虽然涉及古地名与区划，但它确切无疑的说明女娲炼石处是在竹山县境内，且这个记载比《康熙字典》早了近200年，应是较有力的佐证。大家可能还会查到更多的有关古籍资料，既便如此，这些论证还显得单薄，仍存在两个方面的不足。我们知道文化可分为书面层次、书面传承方式与口头层次、口头传承方式，我们上述的论证只是书面层次，还缺少口头层次、口头传承方面的论证；另一方面，任何文化的存在都必须有其生长的土壤，没有对文化环境加以阐述，是上述论证的另一不足。如果我们把女娲文化与区域文化相整合就可以弥补这两方面的缺失，从而提高竹山为女娲炼石补天处的公信度与影响力。
考古学上一般认为，女娲神话与新石器时代母系氏族社会时期相对应。因此，是否存在这一时期的遗址也是考量女娲是否在此活动的重要方面。考古发现和研究表明，鄂西北地区不仅富集着大量的新、旧石器时代的遗址，而且还是人类发祥地之一。在这里先后发现了60多处旧石器时代的遗址，遗址有洞穴、旷野、汉江阶地等三种堆积类型，其中比较重要的旧石器时代遗址有10多处。涵盖旧石器时代早、中晚三期。尤其是郧县学堂梁子先后发掘了两具距今年100万年人类头骨化石，被定名为“郧县人”。它的发现否定了非洲是人类唯一起源地的观点，证明了鄂西北是人类发源地之一。到了新石器时代，鄂西北地区原始文化更加繁荣，目前已查明该时期各类文化遗址近100处，分布非常密集。文化系除了仰韶、屈家岭、石家河三大文化主系之外，还有河南龙山文化、陕西龙山文化等因素。其中仰韶文化比较清晰地反映了母系氏族社会的面貌。这一时期的遗址不仅数量多而时间跨度也很长，如，郧县清龙泉遗址、竹山霍山遗址、房县羊鼻岭遗址都同时包涵有仰韶、屈家岭、石家河三大文化系近3000年的文化遗存，足以反映出远古时期这里的文化环境之悠久与优秀，女娲文化在这种土壤中产生就不足为奇了。
从民间口传文化来看，在鄂西北广泛流传着女娲造人与补天的故事和民歌。且不说竹山，在郧县、房县、神农架等地方的山村不仅流传着女娲造人、补天的故事，而且在内容上比古籍中的记载还要详尽。书面中有关女娲的神话传说散见于不同的古籍中，《太平御览》引《风俗通》记载有“抟土造人”的传说，女娲、伏羲兄妹婚配造人记载在《独异志》中，女娲补天的神话见于《淮南子·览冥训》，而鄂西北地区有关女娲的传说却是在一个故事里包括了这些古籍中有关记载的所有内容。讲述了女娲与伏羲兄妹在洪水过后为了人类的衍续不得已婚配，抟土造人与山崩天裂，女娲炼石补天等传说。其中在房县、郧县、竹山、保康、神农架等地流传的“待尸歌”“黑暗传”中讲述最为详细。在胡崇峻搜集整理，由长江文艺出版社出版的《黑暗传》中，详细讲述了女娲造人、补天的来龙去脉，长达26页540多行。由此可见女娲造人、炼石补天传说在鄂西北流传之广泛和详尽。不仅如此，鄂西北还是神农尝草采药、架木为屋、跨鹤升天的地方。伏羲、女娲、神农被称为三皇，《风俗通》云：“伏羲、女娲、神农为三皇”。《潜夫论》载：“伏羲、神农为三皇。其一曰女娲”。神农是女娲的接班人，神农活动的地区神农架是流经竹山县的堵河的发源地，女娲在堵河的中游地区炼石补天，神农到堵河的发源地尝草采药，巧合至此，难道不能为竹山是女娲炼石补天处提供佐证吗？
还能为竹山是女娲炼石补天处提供旁证的是陕西省平利县有关女娲故里的论证。秦、汉时期竹山与平利曾同属汉中郡，在明朝成化十二年从竹山分设竹溪县前，竹山与平利是邻县。2003年10月平利县在安康市举办了首届中国女娲文化学术研讨会，到会的多位历史文化专家认为，陕西安康市平利县应是女娲文化的发祥地，这个县的女娲山就是传说中的“女娲治所”。他们的依据是古代历史地理著作《华阳国志》《十道要录》《新唐书》《路史》《九域志》等有关女娲山的记载，认为这里是女娲“抟土为人”之处。在平利女娲山西北有伏羲山，两山之间有女娲庙、高皇庙、三皇庙等古代遗址。在互联网上他们还办有名为“女娲故里”的网站，平利县在女娲文化的研究上捷足先登了。然而，他们先行一步的研究对我们不仅没有妨碍，还为我们确立竹山是女娲炼石补天处提供了佐证。其一是他们的研究又为我们提供了古籍方面的依据。如他们所引唐五代的《录异记•卷八》记载“房州上庸界有伏羲女娲庙，云是抟土为人民之所，古迹在焉。”自春秋战国时期楚灭庸后，上庸一直是竹山（包括置县前的竹溪）的古称。清·顾祖禹著《读史方舆纪要》对竹山县的沿革有明确的记载：竹山县“本周之庸国，秦为上庸县地，汉因之，属汉中郡，后汉亦为上庸县，建安末置上庸郡，魏晋因之，宋齐亦日上庸郡，皆治上庸县，梁析置安城县，西魏改为竹山，又置罗州于此，隋开皇十八年改日房州，大业初州废，县属房陵郡。唐武德初复置房州，治此，贞观十年，州移治房陵，以竹山县属焉。宋元因之，明洪武初省，十三年复置竹山县，属襄阳府，成化十二年改今属。”[2]从引文可见唐五代时应称竹山县，《录异记》的作者可能惯于古称，无论如何
上庸就是竹山而非平利。为进一步证明此说再引清·陈梦雷、蒋廷锡著《古今图书集成》的有关记载为证：“女娲山，去县（竹山）西九十里俗传女娲炼石补天处，下有女娲庙。”[3]虽然《录异记》说的是抟土为人处，但是造人、补天都是女娲所为，女娲庙之说是相同的。在此反复引证并非要否定平利是女娲抟土造人处，平利为证此事，也是经过多方面反复论证，不会因为一处引文有误，而全盘否定。其二是，为竹山是女娲炼石补天处提供了地理上的支持。竹山与平利古时是邻县，有着很深的历史渊源，他们强调是女娲造人之处，我们侧重是女娲炼石补天之处，在地理方面顺理成章，并可以相互佐证。
二、与时代精神相整合，赋予女娲文化新的意涵
女娲传说是远古时期的故事，在它看似荒诞的外表下蕴藏着十分丰富的内涵。我们应认真的发掘并与时代精神相整合，赋予它新的意涵，以发挥其在三个文明建设中的作用。从时代需要角度分析，女娲传说起码包涵着以下三种精神，值得我们弘扬。
一是，以天下为己任，以人民利益为出发点，勇于战胜困难的大无畏精神。女娲当时遇到的真是天大的困难，天崩地陷、水火泛滥、猛兽肆虐，人类面临着一场浩劫。她挺身而出，补苍天、杀猛兽、堵洪水、救人民。表现出了天破可补、地陷可支、水可填、火可灭、一切猛禽怪兽都有可以擒除的大无畏的英雄气慨。如果我们今天具备了女娲这种以天下为己任，以人民的利益为出发点，勇于战胜困难的大无畏精神，还有什么困难不能克服，还有什么险阻不能攻克，还有什么私利不能抛弃，还有什么功业不能成就。
二是，勇于开拓，富于想象，敢为天下先的创新精神。在传说中女娲是一了不起的发明家、创造家。在洪水泡天，人类行将灭绝之时，她创新出用芦灰止水、黄土造人之法；在苍天破裂之后，她创新出炼石补天之举；在大地塌陷之际，她创新出断鳌足支天的措施。其想象之丰富，创造之大胆，值得后人效法。“创新是一个民族进步的灵魂，是是一个国家兴旺发达的不竭之动力。”当今改革开放和建设有中国特色的社会主义的伟大事业更需要创新精神，体制创新、制度创新、科技创新依靠的都是创新精神。有了创新精神就一定会结出丰硕的创新成果。
三是，修复自然生态的缺失，维护自然生态的完整，实现人与自然的和谐。在传说中，女娲面对“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。”自然生态遭到极大的破坏，环境十分恶劣的情况。她炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，积芦灰以止淫水。修复了被破坏的自然生态，维护了自然生态的完整，保证了人类的可持续发展。当今，我们同样面临着着严重的环境问题，世界森林、草地和湿地以越来越快的速度逐年消失，沙漠面积以越来越快的速度逐年增加，沙尘化天气蚕食着美好的春天；地下水、石油和各种矿藏被大量的开采，有些可能在我们这一代或者下一代被耗尽；工厂和家庭排出的废水和各种废弃物严重地污染着土壤和水源；农药越来越严重地污染地下水和食物；二氧化碳和其它有害气体被大量的排放到大气中，破坏着臭氧层，使气候逐渐变暖。地球上的生命维持系统正在被毁坏，并处于迅速退化之中。现在人们更迫切地需要女娲精神，来保护自然生态的平衡，实现人与自然的和谐相处，保持人类的可持续发展。
三、与旅游产业相整合，将远古文化力转化为现实生产力
景无文不名，文化是旅游的灵魂，只有真正把文化特色融入旅游中去，旅游业的发展才会长盛不衰。而旅游业又是文化尤其是历史文化转化为现实生产力的平台。因此，把女娲文化与旅游产业相整合，是发挥女娲文化作用的重要途径。如何将女娲文化与旅游业整合起来，笔者提出以下三个方面的建议。
其一，打造女娲文化的竹山平台。旅游需要景观，文化需要载体。据古籍记载并听竹山的同仁讲，在女娲山下原来有一座女娲庙，后来因种种原因被拆除了，现在应该复建一座较为雄伟的女娲庙，并将女娲在此炼石补天的传说立碑记载。一来为竹山的旅游业打造一处景点；二来用以纪念这位伟大的女神，并弘扬女娲精神。同时在竹山县城立一尊女娲补天的雕像与之呼应，这样做的目的主要是用县城的女娲雕像给宝丰女娲山的景点作宣传，并为构建旅游线路打基础。至于建设资金可以采取谁投资谁受益的方法招商，把一定期限的门票收入作为投资回报。这是一件对两个文明建设都有利的好事，何乐而不为？
其二，左挂右联构建富有引力的旅游线路。旅游线路是把几个景点以及其它各种旅游资源优化组合起来，以满足游客“吃、住、行、游、购、娱的有机链条。分散的、各自为政的景点很难满足游客六大要素方面的需求，景点只有组合进线路里，才能获得最佳效益。女娲炼石补天景点建成后就要注重组合线路，其实这种线路组合有许多种选择，要根据游客的需要设计的丰富一些。可以把竹山县景点组合成短线的一日游，也可以与武当山—房县温泉—竹山女娲练石补天、施洋故居—十堰市区构建为2日游线路；还可以与平利、神农架构成远古神话线路。总之，要根据旅游市场的需求，以增强吸引力为目的，来左挂右联组合成不同的线路，推动旅游产业的发展。
其三，以女娲文化为核心开发具有特色的旅游商品。我们竹山的绿松石就是女娲用以补天的奇石，据我所知，竹山的绿松石产品比较注重借用文化力来提高商品的知名度，增强商品活力。但是其开发空间还很大，既使在运用女娲文化来开发产品上还大有文章可作。譬如：我国四大古典名著之一《红楼梦》，它的原名叫《石头记》，对于这里所写的石头来历，曹雪芹在《红楼梦》的开篇已有明确的交待，就是女娲补天剩余下的一块。后来它化为“通灵宝玉”与其投胎转世的贾宝玉一起来到人世，贾宝玉之名实际就是“假宝玉”，真石头。《红楼梦》写的就是这块真石头来到人世，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。有《红楼梦》的一首偈为证：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”[4]据此，我们可以根据《红楼梦》中贾宝玉的故事，开发出一系列的旅游商品。如：可以按书中宝玉佩带的“通灵宝玉”的模样开发出专门带给儿童的纪念品：“通灵宝玉长命锁”，等等，只要认真研究就会引发出许许多多的新创意，开发出具有文化生命力的旅游商品。

『肆』 在古代有一种女娲补天的传说，请问这是真的吗

概述中国古代神话传说，水神共工造反，与火神祝融交战，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。 目录[隐藏]
女娲补天图 [编辑本段]【简介】女娲补天的传说 传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产炼石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。
于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。 女娲补天台
女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。
女娲补天的神话出自如下史料：
《竹书纪年》：
东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。
《淮南子�6�1览冥训》：
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥（lǎn）焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生;背方州，抱圆天。 神鳌
《淮南子�6�1天文训》：
“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水潦尘埃归焉。”
清 琅琊 王陨《天外来客---陨石收藏录》：
日照陨：沂州府日照县南40里石盆山。……山巅尚有马蹄形陨石坑依稀可辩，陨石散落于其间，山下有陨石立于涛雒南门外。土人传曰：盘古开天辟地，日月星辰各司其职，四海一统，其乐融融。不意太阳爆，陨石降，竟至石破天惊，“四极废，九州裂”，民不聊生者也。幸得女娲补天于高山之巅，羲和浴日于东海之滨，救得万众生灵。乃建老母庙于山下以祀女娲羲和，堆陨石于高台以祭太阳神灵。其庙已毁，其碑尚存；其台已去，陨石可见。 [编辑本段]【成语——女娲补天】 基本资料
又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。
[编辑本段]【现实中的女娲】一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。 [编辑本段]【神话传说】撑天之柱，被共工氏一撞，发出了惊天动地的一声响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。
但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。
人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危险。
经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。
为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏起泥人来。 [编辑本段]【女娲补天的神话传说】说法一：
女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。
传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但失败的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。
说法二：
传说盘古开辟了天地后，女娲用泥捏了人类。后女娲继了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山（今长子县境内，另说昆仑山西北）撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，人类陷入灾难之中。
女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可去哪里炼石？女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。
女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36501块。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。
且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服扯下来送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。
女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。 [编辑本段]【女娲补天真相】某些史前事件虽以民间传说或神话的形式存在，但却存在着事实依据。黑海的水下考古探测就曾发现圣经之中记载的“世纪大洪水”有事实依据。“大禹治水”虽无准确的文字记载，但该神话的事实被普遍认为是治理古代水患。那么，比大禹治水更为古老的一个神话——“女娲补天”是否也存在着这种事实基础呢？近日，中国地震局第一监测中心研究员王若柏提出，女娲补天的神话实际上可能是远古时代的一次陨石雨灾害。此种说法依据何在？记者就此事采访了王若柏研究员。
研究发现，白洋淀流域区的特殊地貌是全新世中晚期的一次规模巨大的陨石雨撞击留下的。
王若柏告诉记者，近年来，他们在研究白洋淀流域区的历史地貌时发现，从任丘、河间到保定、望都一带，向西偏北的方向延伸，一直到完县、满城附近，存在大量特殊的地貌现象——碟形洼地及其群体。这种碟形洼地是怎么形成的呢？
他们利用近百年前出版的顺直地形图和航空照片等，使用计算机数字技术（DTM）将现代地形和人工地物层层剥去，仅保留原始的自然地貌景象。将这种洼地的复原图与形成年代相近的国内外其他地区的陨石撞击坑进行对比后发现，白洋淀地区碟形洼地和其群体是史前规模巨大的陨石雨撞击后，在近代冲积平原上留下的遗迹。
依据地质地貌方法对近代陨石撞击的研究，他们推测，这次撞击发生的地域非常广，从晋北一直到冀中，甚至可能延伸到渤海湾附近。发生的时间大概在史前的某一时刻，最有可能是距今4000-5000年间。
推测当时的情景是，一颗小型彗星进入地球轨道，在山西北部的上空冲入大气层并在高空爆炸。在一个极短的时间内，落入从晋北到冀中这一广大地区，形成规模宏大的陨石雨。在平原地区形成了大量的撞击坑，后经地面流水的侵蚀和先民的改造，多个较大的撞击坑群最终形成了白洋淀。其余的较小者形成了积水洼地，逐渐成为了该地区主要的居民点，部分这种洼地被地表水冲蚀破坏，但是河床间的高地上保留了大量的撞击坑遗迹——“碟形洼地群”。
分析女娲补天传说的内容，和一次规模巨大的天外来物（陨石雨）的撞击事件极为相似。
王若柏告诉记者，最早记载女娲补天的是《淮南子》和《览冥训》。这两部著作中对女娲补天的神话是这样论述的。在远古时候，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载；火炼炎而不灭，水浩洋而不息。”也就是说，天塌地裂，大火延烧，洪水泛滥，飞禽作孽，走兽横行。在百姓哀号、冤魂遍野之际，一位叫女娲的女神挺身而出，她“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”。从而克服了这一重大的自然灾害。
文中的精彩描述完全应当是一次规模宏大的陨石雨撞击全过程，“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载”是小型天体爆炸后形成的大规模陨石雨：“火滥炎而不灭”是巨大撞击、爆炸和其后在地面上引起的火灾；如果小型天体是一颗彗星，其成分主要是陨冰，而陨冰融化后形成大量的地表水，才会有“水浩洋而不息”的结果。“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水固，冀州平，蛟虫死，颛民生。”神话依据上古时代的传说编撰于东汉年间，冀州当然就应当是古代河北省一带，也就是说这一段描述了灾害平息之后河北平原的景象。
女娲补天遗迹的地理分布位置，恰恰位于王若柏研究员提出的撞击区的南部和西部附近。
天外来物撞击灾害可能形成巨大的破坏，其中重要的是对古气候的影响。王若柏研究员说，第四纪地质学家研究了全新世气候的变化规律，发现有多次重要的降温事件。在距今8500—3000年前后全新世的大暖期是新石器古人类文明发展的一个重要阶段，但此期间也是一个气候剧烈波动的时期。其中距今4000多年前的一次降温事件，被称为“小冰期”的事件影响巨大。这一时间也是中原文明发展的一个最重要的时刻，对这一问题许多学者都十分重视。著名的地质学家刘东生院士等人使用环境演化高分辨率分析（10—100年时间尺度）的方法研究全新世古环境等问题时提出，在距今4800—4200年间有一次降温事件，事件的结果导致了古文化的变迁。认为在蒙、辽、冀地区繁盛的红山文化突然衰落和小河沿文化发展的低谷可能与这一事件有关。
王若柏告诉记者，近年考古学已有明确的证据，女娲神和女娲补天的神话的遗迹主要存在于山西、河北一带。这些遗迹的地理分布位置恰恰位于他提出的撞击区的南部和西部附近，而且这次撞击对应了古气候学家的研究结果——距今4800至4200年间的降温事件，正是陨石雨的撞击引发了这次降温事件。
白洋淀地区为什么在新石器时代晚期留下了一个古文化的空缺区，合理的解释是这里发生了巨大的灾害。
王若柏告诉记者，他的研究不仅在时间上与古环境专家们提出的全新世降温事件一致，而且地理位置也与历史地理学家提出的河北平原古文化空缺区不谋而合。
自然环境对早期人类发展的影响极为重要。各种文化区的分界，往往都是自然地理环境的分界线。但是，他们在研究这一问题时发现，河北平原的中部，即白洋淀地区既不是山脉纵横，也不是荒漠分布，应当是一个十分适合远古人类生存和繁衍的湖塘和洼淀地区，但在新石器时代晚期却留下了一个古文化的空缺区。考古学研究表明相当于仰韶文化时代的新石器时代晚期文化非常缺少，而更晚的龙山文化遗迹几乎是空白。实际上、《中国自然地理》（历史自然地理）一书早已经提出，“不论是新石器时代或是商周以至春秋时代，（河北）平原的中部都存在着一片极为广阔的空无聚落的地区”。著名的历史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾，荒无聚落的景象”。
实际上有关中华文明夏、商、周的研究也证实了这一点。依据历史文献《春秋》和《左传》等编绘的春秋时代各诸侯国的形势图圈出的古文化空缺区，与使用前述历史地貌方法划出的撞击区完全重合。这显然不是偶然的，这一地区主要是白洋淀流域和向西北和东南延长的范围。说明这一地区经济、文化的开发大大晚于周边地区，比较合理的解释是巨大的灾害造成的地理环境恶化。甚至更有可能是先民心理的创伤和由此造成的禁忌等等。
这次灾害就是陨星雨撞击事件。巨大的撞击灾害来临后，造成了大量人员的死亡和外迁，使当地繁盛的古文化从此中断。灾害过后的若干年，又逐渐形成了新的古代文化。这一灾害历经一代又一代的传说，一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。
王若柏，中国地震局第一监测中心研究员。主要从事地震地质，地壳形变和地质灾害领域的研究工作。 [编辑本段]【女娲补天雕像】在深圳市南山区蛇口海上世界，矗立着一座女娲补天的雕像。她是中央美术学院教授傅天仇先生创作的，建于1986年。
这座雕像雄伟壮观，全身用乳白色的石头雕刻而成。高约12米，宽约7米。 女娲上身为人，下身是缠绕一团的蛇尾。她带着严肃的表情，用双手托起补天巨石——五彩石，以象征中华民族的创造精神，同时也激励蛇口人继续发扬敢为天下先民的创新精神。 [编辑本段]【同名动画片——女娲补天】导演：钱运达
美术设计：胡永凯
编剧：
钱运达 Yunda Qian
凌纾 Shu Ling
摄影 Cinematography：吴华荣 Huarong Wu
影片类型： 动画
片长：10分钟
国家/地区： 中国
色彩： 彩色
制作公司： 上海美术电影制片厂1985年出品
剧情
上古时代。女娲端坐水边，空旷的原野，使她感到异常孤独。女娲用泥巴做成无数小人。小人们立刻有了生命，而且不断繁衍，过着幸福快乐的生活。忽然，山动地摇，火神和水神大打出手，各不相让，烈火熊熊、洪水涛涛。地面的小人被洪水卷走，惨叫声不断。熟睡的女娲从梦中惊醒。她赶紧从腰际摘下一片绿叶，绿叶变成一叶扁舟，救起了溺水的小人。但更可怕的事情发生了：猛烈格斗的水神和火神把天撞出了裂缝，碎石落下，砸伤了许多奔逃中的小人。女娲焦急万分，她托起五彩巨石，填没了天上一个个空洞。然而洞外大风吹来，巨石又纷纷落下，裂缝在不断延伸，女娲不顾一切地将自己的身体嵌进了洞口和裂缝里。她的身躯渐渐溶化成石头，终于补好了天上的空洞，大地从此平静下来。小人们为失去女娲而伤心地痛哭起来。天边，在女娲修补的地方隐约出现了闪闪发亮的星座。女娲留下的绿叶把大地装扮成片片绿洲，人们就在这片土地上快乐地生活着。
本片于1986年获法国圣罗马国际儿童电影节特别奖。 [编辑本段]【女娲补天的文言文】选自：《淮南子·览冥训》
原文： 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
翻译：
久远的过去，支撑天地四方的四根柱子倒了，大地裂开；天不能普遍地覆盖万物，地不能全面地容载万物；火烧猛烈而不熄灭，水泛滥成灾而不停止； 凶猛的野兽吃善良的百姓，凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞， 砍断巨龟的脚来做撑起四方的擎天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退了，中华的大地上恢复了平整。凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓生存下来。
注释：
1.女娲：传说伏羲氏的妹妹，人头蛇身，她用黄土做人，创造了人类。
2.四极：传说天的四边有四根柱子撑着，这四根柱子即“四极 ”
3.废：坏，这里指柱子折断，天塌下来。
4.爁（lǎn）焱（yàn）：大火延烧的情景。
5.颛（zhuān）：善良的。
6.鸷（zhì）鸟：凶猛的禽鸟 。
7.攫（jué）：抓取。
8.济：救助。
9.冀州：古九州之一，这里代指中国。
10.淫水：泛滥的洪水。
11.狡虫：指恶禽猛兽。
12.涸：干枯，这里指洪水消退。
13.息：止。
14.积：积聚。
15.周：遍全。
16.立：支撑

『伍』 女娲补天的主要内容是什么

女娲补天的内容是：

传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，二神从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但失败的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。

不周山崩裂了，支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只在水中作乱的大龟四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。

女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。

(5)电影女娲补天免费全集播放扩展阅读：

传说女娲炼石补天的工程完成后，大地又复见明。女娲还希望能够找到几个儿女做伴，她大声地呼叫。直叫得沙飞石滚，地动山摇。

就在此时，从几块巨石的缝隙之处传来一声泣应。女娲闻声赶到，发现她的一个小人人夹在石头缝里。原来大水漫地时，这个小人人爬上了高山，幸免遇难。

这时被女娲呼声震了下来，山石塌陷又有一块巨石架着，保了一命，他听见女娲的呼声才哭着答应。女娲救出伏在巨石下的“人”，还是个男子。当即给他起了个名字叫“伏羲”，意思是说他是伏在巨石下的生命。

『陆』 求在电影频道播放过的动画片，有连续剧，也有电影。我都要找，看过的全说给我，我要全的，别只说两三个。

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两个动画都没印象~~~~LS说的摇铃啊摇铃我也没看过OTL
悲剧~~~~

『柒』 如何下载女娲补天动画片

女娲补天.RMVB,国产经典动画片上海美术电影制片厂出品.
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『捌』 电影女娲补天属于历史电影吗

当然不属于，女娲补天那是神话故事，基本上是没有的事实，所以不属于历史电影哦。