被张生干了的红娘电影免费观看

① 电影红娘里面的张申扮演者是谁

张生 演员 苏有朋

角色简介：在为进京赶考前往普救寺读书的路途中偶遇前相爷府小姐马车受惊，情急之下救其危难，后两人在普救寺相遇并互生爱恋。后飞虎将军孙彪垂涎莺莺美色，亲率五千人马围住普救寺，逼迫莺莺与其成亲。张生请朋友杜确将军解围后，进京赶考，高中后迎娶莺莺。

剧情简介：讲述的是《西厢记》里“张生”和“崔莺莺”的爱情故事，张生和相国小姐崔莺莺在普救寺里一见钟情，他们不顾封建势力的阻挠，挣脱礼教的束缚，有火一样的热情互相追求，经过曲折的斗争并消除种种误会矛盾，终于在侍女红娘费尽心力的帮助下，私自结合。崔母发觉后，经红娘的据理力争，又恐家丑外扬，只好承认婚事，但要求张生立刻上京应考。于是两人又被迫分离，直到张生中举归来，才和莺莺团聚。

基本信息

中文名：苏有朋

外文名：AlecSu

别名：乖乖虎

国籍：中国

民族：汉族

星座：处女座

出生地：台湾省台北市信义区

出生日期：1973年9月11日

职业演员：歌手，制作人

毕业院校：台湾大学

影视作品：《还珠格格》、《倚天屠龙记》、《风声》

音乐作品：《你快不快乐》、《我只要你爱我》、《非缘勿扰》

其他作品：《男人与地中海》写真集

身高：173cm

血型：B型

生肖：牛

影视成就：第30届大众电影百花奖最佳男配角、第02届澳门国际电影节最佳男主角

音乐成就TOP10偶像排行榜”年度总排行 第一名、春节联欢晚会歌舞类一等奖、「香港十大中文歌曲」最有潜力新人奖铜奖

其他成就：中国援助母亲大型慈善晚会形象大使、2013年 亚洲偶像盛典 “年度最具实力制作人" 及"年度杰出艺人"奖"中国援助母亲大型慈善晚会形象大使、2013年亚洲偶像盛典“年度最具实力制作人"及"年度杰出艺人"奖

② 红娘喜欢张生吗

红娘是小姐的贴身丫环,小姐选女婿.也是在给自己选女婿.当然她喜欢张生了.

③ 《西厢记》里张生是不是也喜欢红娘

原著是不存在这个问题的

倒是看过一篇杂文 见解颇为独到 不代表任何正式言论观点：
红娘这么着急为张生和莺莺拉红线出了些议论
红娘喜欢张生 无奈她只是个小丫鬟 根本没有人身自由 更从何谈起婚嫁 只有小姐从了张生 她才能作为陪嫁丫鬟继续伺候小姐和姑爷 而古时候 尤其是大户人家 陪嫁丫头是可以和本家姑爷有关系的 于是红娘借此来表达对张生的爱意 能够长长久久的陪伴在他身边

④ 需要一本老小说，书名应该叫艳女梦，里面刚开始有张生、红娘、中间的故事是一个和尚

张生月下会莺莺 前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年方十九岁，针指女工，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。 小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。 这张生见到莺莺容貌俊俏，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”为能多见上几面，便与侍中方丈借宿，他便住进西厢房。 一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫妻人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。” 张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。 叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。 崔老夫人在酬谢席上以莺莺以许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫寰红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。 自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发警再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。 老夫人看莺莺这些日子神情晃惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。 老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。 张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。 《西厢记》故事流传和演变 《西厢记》的巨大成就不是偶然的。它具有悠久的历史传统。 它最早的出典，是唐代元稹（779-831）写的传奇文 短篇小说 《莺莺传》。亦名《会真记》。它的大致内容是写年轻的张生，寄居于山西蒲州的普救寺，有崔氏妇携女儿莺莺回长安，途经蒲州，亦寓于该寺，遇兵乱，崔氏富有，惶恐无托，幸张生与蒲将杜确有交谊，得其保护，崔氏遂免于难。为酬谢张生，设宴时让女儿莺莺出见，张生为之动情。得丫环红娘之助，两人幽会。后张生去长安，数月返蒲，又居数月，再去长安应试，不中，遂弃莺莺，后男婚女嫁。某次，张生再经崔氏住所，要求以表兄礼节相见，被莺莺拒绝，并赋诗二章寄意。 张生为什么抛弃莺莺呢 据他自己说：莺莺是罕见的美女——“尤物”。这种“尤物”，“不妖其身，必妖于人”。“余之德不足以胜妖孽”，所以“忍情”弃舍。可见张生是个始乱终弃的无义之徒。作者却在为他的丑恶行为找寻理由辩解。还说，许多人都赞张生是个“善补过者”。这是颠倒是非。 这部传奇文，虽说结尾很坏，但对崔张的爱情和莺莺性格的某些描写，却是楚楚有致、细腻动人，引起当时许多人的注意，并给后世作者以深远影响。正如鲁迅所说：“虽文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观，惟篇末文过饰非，遂堕恶趣。” 《中国小说史略》 对《莺莺传》的肯定和批评都十分确当。 传奇文《西厢》故事，流传甚广。如鲁迅所说：“其事之震撼文林，为力甚大。” 《唐宋传奇集》 揆其原因，我想最主要的是，作者第一次塑造出一个性格独特的妇女形象莺莺。她给人的印象历久不磨，她的悲剧遭遇唤起人们莫大同情。这个形象的塑造，既为后世作者勾画出一个基本的性格轮廓，又为形象的再创造留下了广阔的余地。请看作者的描绘： 艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对。待张之意甚厚，然未尝以词继之。时愁怨幽邃，恒若不识，喜愠之容，亦罕形见。 这是贵族少女所特有的性格，她多情而又内涵极深，热爱张生，但感情并不奔放；内心有深沉痛楚，却十分隐秘。人的正常的喜怒哀乐，在莺莺的形象中都以表里之间的矛盾、端庄的矜持的姿态展现的。自然的感情流露和贵族的骄矜性格，构成莺莺形象特有的矛盾色彩。她既无杜丽娘的浪漫气质，也没有林黛玉的单寒之色。她的性格造型是独一无二的，这是作者的重大创造，她的形象真实可信。但是她的遭遇却给人们留下心灵上的遗恨，张生的“补过”，玷污了她的形象。甚至他们两人都自认为他们的爱情是错误的，张生是“补过”，莺莺也有“自献之羞”，这里美变成了丑，对此，凡正直的人们都不能接受。他们要为这场爱情公案辨明是非。我想这大概就是后世作者们不惜花费大量心血改写《西厢》故事的一个重要原因。《莺莺传》是一个沾有泥淖的珍珠。因为它是珍珠，所以人们都想把它的泥淖拂拭干净；若是土块，早就没人理了。 《西厢》故事在南北两宋已广为流传。文人如秦观、毛滂都写有《调笑转踏》歌舞词。民间艺人有讲说《西厢》，“至于倡优女子，皆能调说大略” 《商调蝶恋花·鼓子词》 。南宋罗烨的《醉翁谈录》记载当时已有《莺莺传》的话本 佚 。宋杂剧有《莺莺六幺 佚，见南宋周密《武林旧事》 。南戏有《西厢记》一目 佚见《永乐大典戏文三种》 。值得注意的是，北宋赵德麟 令畤 用说唱形式写有《商调蝶恋花·鼓子词》。他主要用《莺莺传》的文字作为说白，中间插进他写的十二首《蝶恋花》唱词，曲白相间，说唱《西厢》故事。最值得称道的是，他隐含地批判了张生的薄情，对莺莺的被遗弃寄予同情，这在毛滂的《调笑令》里已微露其意：“薄情年少如飞絮。”鼓子词开头说得更显露些：“最是多才情太浅，等闲不念离人怨。”张生把莺莺的离怨等闲视之，含有指责张生之意。结尾处又说：“弃掷前欢俱未忍，岂料盟言陡顿无凭准，地久天长终有尽，绵绵不似无穷恨。”明确指出张生是“弃掷”莺莺，使她遗恨无穷。原来被元稹视为错误的爱情，在鼓子词中开始被纠正并获得美的价值。什么“尤物”啊，“补过”呀之类的调调没有了。张生的丑恶行为开始受道德的检验。遗憾的是，作者还没有洞悉这一悲剧发生的更为深刻的社会原因。他仍然袭用了张生背盟的结尾。这样就不能充分赞颂他们的具有反封建性的爱情行为。至少，莺莺是认错了人。错误的爱情被“矫正”为令人遗憾的爱情，这是美中不足的。

⑤ 张生如果被红娘爱上了该怎么办谢谢了，大神帮忙啊

感情是自私 的 现代没有了小姐与丫头的分别了 如果红娘爱上张生她大可以放开去爱

⑥ 红娘与张生的感情：红娘比崔莺莺更爱张生吗

《西厢记》中的红娘对张生不仅仅是主仆之谊，她对张生一开始便心存爱慕，且较之莺莺对张生软弱、自私的爱，红娘对张生的情谊更显得纯洁、高尚与深刻。
尽管红娘对张生不该爱、不敢爱，但她最终还是爱了，而且爱的程度还远胜于小姐莺莺。
首先，爱得更理智。莺莺尽管是大家闺秀，然而在爱情面前，她也不过是个昏头昏脑的楞丫头。明明深爱着张生，却偏要装出一副烈女的假纯情来，在张生面前装模作样，反复无常，把张生折磨得七死八活;甚至当张生将为了自己上京应试时，她也只知道一味地情情爱爱，腻腻歪歪，连句暖人心的话都没有。而红娘却不然。如第三本中，当张生因老夫人悔婚而卧病在床时，只有她“觑了他涩滞气色，听了他微弱场息，看了他黄瘦脸儿”后担心“张生呵，你若不闷死多应是害死。”只有她会奉劝：“张生先生当以功名为念，休堕了志气者!”
相对于小儿女的卿卿我我，红娘更关心的是张生的身体与前程。她才是真正的设身处地的为张生着想。比起莺莺冲动浮躁的爱，她的爱更加闪烁着理性的光辉。
其次，爱得更加深刻。都说，真正的爱情不在于自己享受到多少快乐，而在于为对方营造幸福。面对苦恋着莺莺的张生，红娘不是怨天尤人或横加阻挠，而是使出浑身解数，想尽一切办法，算尽一切机关来成全他，甚至不惜触怒威严的老夫人和霸道无理的侄少爷。这是何等的无私，何等的坚强!试想，我们的小红娘究竟该对自己如何的残忍，才能压制住内心对张生的爱意，反而帮助心爱的男子与他人相好?这种毅力实在令人震撼。然而，她办到了，她将服侍了十多年的大小姐送到了心爱的男子的枕边，她成全了他们的幸福。当她边说着“你入去，我在门儿外等你” 边将莺莺推入张生房内时，我们分明可以听到一丝心脏撕裂的轻响，一滴清泪从这一刻起永远地留在了读者的心中。她就像席慕容笔下那棵开花的树，五百年的守候，只为了今生的邂逅，即使知道他将漠然走过~
再次，爱得更加勇敢。我们不能否认莺莺是爱着张生的，然而，当她的爱遇到外人的眼光，母亲的威严及封建家庭的教化时，她的爱就顿时失去了勇气，变得软弱苍白起来。爱情之路上的任何一点崎岖都能使她退缩不前，冷冰冰地摆出一副清高模样，完全无视张生的伤心及红娘为了成全崔张之恋而作的巨大努力。比之莺莺这种“见光死”的爱情，红娘的爱要显得勇敢多了。在那个等级森严的时代，一个小丫鬟竟敢公然顶撞相国夫人，说出“非是张生小姐红娘之罪，乃夫人之过也”的豪言壮语，并当面指责老夫人忘恩负义，言而无信，治家不严，用她的不卑不亢，沉着冷静化解了一场即将到来的暴风雨，成功地保护了她所爱的人。像这样的例子还很多。剧中崔张只顾热恋，把一切压力推给了小红娘。若不是她超乎常人的勇敢，这对苦命鸳鸯也许早就大难临头各自飞了。
夜读西厢，莺莺对张生缠绵悱恻，一波三折的爱固然让我惊艳，然而红娘对张生理智、坚定、无私的爱却让我震撼。这份爱就像一把打开灵魂的钥匙，深深触动了我心灵深处某个暗藏的角落，让我的心颤抖继而柔软。红娘这个名字，饱蘸着人世间最坚忍的爱和最无私的情怀，让活在二十一世纪的我开始相信那些被遗忘、被漠视、被躁动所淹没的美好情感，隐隐约约的，却让我对生活有了新的希冀。

⑦ 红娘是在什么之后对张生的看法发生了极大地改变

起初红娘对张生并无好感，

认为张生“世上有这等傻角！

”孙飞虎兵围普救寺后，

她对张生的态度发生了改变，

为张生救了一家的性命而敬佩，感激他，

这时她对莺莺和张生的爱情也有了充分的了解……。