⑴ 不得不说印度好电影《厕所英雄》,让人知道印度如何从
继《三傻大闹宝来坞》《摔跤吧,爸爸》等影片在中国引发印度电影热,近日,《厕所英雄》的上映又给中国的印度电影迷们提供了一个新的热议话题。
里面女主角最经典的一句话就是:“早知道你家没有厕所,我就不会嫁给你。”另外发现抄袭者,必会使用法律追究,原著百家号武林血龙写!
虽然在中国没有厕所是无法接受的事情,其实在印度民间里,没有厕所却显着很正常。血龙慢慢跟你聊一聊《厕所英雄》那些事,其中包含了很多道理。
原本讲述是男主角凯沙夫父亲是非常迷信传统的《摩奴法典》,认为凯沙夫命中缺双火,先娶一个母牛结婚这样可以避灾。这事要是放在我国,那绝对会被大家认为是一个奇葩。
反而在印度不一样,印度人认为这是按照神的旨意走,这会给家庭带来幸福。而且印度把牛当成神牛看待,他们基本不吃牛肉,而是把牛放在家里供养。
所以凯沙夫和母牛结婚,在印度人看来是非常正常,举办的还非常热闹。和奶牛结婚后,生活没什么不一样,还是和往常一样生活。
凯沙夫和贾耶
其实凯沙夫内心是想找心爱的女人结婚,但是父亲不准许,凯沙夫的弟弟一直强调过。说父亲只准让他找到双拇指的女人,才能准许娶。这基本找不到,哪有双拇指的女人。
双拇指代表双火,可以化解凯沙夫的命运,当然这是迷信。但是在印度民间都是信以为真,所以不敢含糊。
后来凯沙夫见到了真爱的女主角贾耶,一直追求得到了真爱。但是被一个问题难住,因为女主角贾耶并不是双拇指的女人,凯沙夫的父亲肯定不会答应。
最后两个人找到一个权宜之计,就是弄一个假拇指带上去。最终成功骗取凯沙夫父亲信任,两人终于相爱在一起结婚。
大家会想这真的很圆满,其实不,问题就在这时高潮了起来。新娘贾耶第一晚睡了之后,到了凌晨被一群邻居叫醒。
贾耶不解她们喊她出去做什么,后来才知道去方便还要出远门躲在路边方便。这让贾耶非常不高兴,从小到大都是习惯了在家里上厕所。
突然让她去野外方便换做谁都不愿意接受,好在凯沙夫劝了很久才答应,但是第一次去了之后后悔了。回来怒火对凯沙夫发脾气,一定让凯沙夫解决厕所的问题。
当然一开始凯沙夫并不重视,因为在这里的人,都认为厕所在家里会亵渎神灵。所以在这里基本都没有厕所,男人在家门外方便就行了,女人而要去很远的地方躲起来方便。
⑵ 电影《厕所英雄》告诉你,印度人上厕所到底有多难
《厕所英雄》:一间厕所看印度
文/梦里诗书
突破重重传统桎梏,为心爱的人建一座厕所,这个在我们看来尤为荒诞的不可思议之事,却成为了根据真实事件改编的《厕所英雄》中能被称为“英雄”的壮举,而电影由此为切入喜剧化的展开,既落足于了对印度社会传统文化的反思,同样也有着女权主义的彰显。
据统计在今天的印度,仍旧有30%左右的家庭没有厕所,这种情况农村更为严重,而究其原因,贫穷仅只是是一方面,《厕所英雄》所点出的是其面对的另一个难题,现代文明与传统文化的矛盾对立,透过电影我们可以看到,印度人不用厕所,是因为他们认为厕所是一个肮脏的地方,而户外则是洁净之地。那么你不经会问广大的女性该怎么办呢?在男权至上的印度社会,女性只能在深夜前往偏远无人的地方去解手,这种匪夷所思的不平等现象,构建起了电影绝佳的戏剧张力。
《厕所英雄》的故事围绕以一对新婚夫妇为展开,受过高等教育的妻子,不愿意忍受没有厕所的生活,选择了分居,而曾对父亲言听计从,甚至还与水牛结果婚的丈夫为了挽回妻子,不惜与父亲甚至是整个社会传统观念为敌,在那“我决定为你而抵抗全世界”的誓言下,丈夫排除万难为心爱的人建一座厕所。厕所在这部电影中所存在的意义俨然不单单是其本身,它既变成了一把挑战传统的利剑,同样也成为了去展现爱情最为美好的介质。
在这一看似荒诞不经却深谙印度社会现实的爱情故事中,堪为英雄的其实不仅只是为爱修建厕所的丈夫,作为妻子的加娅同样也是一位英雄,面对祖辈的传统,整个村子的女人早已完全丧失了去维护自我权利的能力,相反还去劝阻敢于与不公抗争的加娅妥协,甚至于是批判她的执着,女性自我尚且没有女权意识的觉醒,又何以去谈女权的维护?正是这种对思想上千年的禁锢,才是电影厕所之争最为根根的原因,而加娅非但没有去妥协,却毅然的站在了对自我权利的维护上,最终其所唤起的是所有女性女权意识的觉醒。
诚然就其成片而言,《厕所英雄》如很多印度电影一样,存在着节奏冗长的通病,但透过一间厕所的缩影,电影所展露的不单是一段与世界为敌的美好爱情,更是以小博大的映射以整个印度社会所存的问题。
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⑸ 如何评价印度电影《厕所英雄》
宗教观念真是可怕,印度会那么落后,原因是源于思想的落后。
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你想要一段婚姻,娶一个老婆吗?那你就要建一个厕所。这充分反应了,男主角站在女主角的角度考虑问题。
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⑻ 怎么评价电影《厕所英雄》
无论从哪个角度开始扒拉 都甩现在的国产电影好几条街 参考下百家号这句话说的很中肯“但在我们国家,很多时候,电影只是某些机构和个人的敛财工具,为此,他们可以默许剧情漏洞百出,可以不顾角色需要,可以不计观众感受,可以不要艺术价值,完全忘记了电影的文化属性与存在意义。“