❶ 猫嫌贫爱富,狗不嫌家贫,是这样吗
虽然通常都怎么说,但是我觉得是宠物天然习性造成人的错觉。猫狗我都养过,
狗是完全听从主人的,无论主人富贵贫穷 都不折不扣的忠诚。
猫不完全听从主人甚至有时候主人要取悦与它,它才和你亲近乖巧卖萌,如果你对它不好,饿着它了,它会走掉的
❷ 中国有句古话叫子不嫌母丑,狗不嫌家贫!可换句话讲叫子不嫌母丑,妻不嫌夫穷!可以这样讲吗
可以。意思解释:
“子不嫌母丑”这句话的意思,母亲在子女的眼中已经超过了光看外表来定义的美丑,而是用心去看。母爱就是母亲身上最好的光环,从我们牙牙学语时;母亲温柔的目光,从我们蹒跚走路时,母亲幸福的笑脸;当我们学会喊的第一声妈妈时,她喜极而泣。
“狗不嫌家贫”狗狗的灵性我们都是有目共睹的,而且狗狗在生活中给我们带来的便利也是数不胜数。就算我们经常观看的影视中,狗狗也多是温情的角色。狗狗只要认定了主人,无论家里面是有多穷,都不会嫌弃主人。这并不是夸赞,而是事实。
出自:清·朱皤《万年觞》五:“老汉是刘伯温家一个老苍头……前面已是黄杨岭了,我且急急赶回家去,咳!正是:‘子不嫌母丑,狗不厌家贫。
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意思相近的古话
1、“有孙母未去,出入无完裙”
这是出自杜甫的《石壕吏》。这句话的意思是,家里面有了孙子以后,母亲进进出出都没有穿过一件好衣裳。
2、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”
出自《孟子·梁惠王上》一文,指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
3、“养儿方知育儿难”
在还未成家的时候,父母的爱我们接受起来理所应当,但是,某一日,成了家有了孩子的时候,就会发现自己当初总是抱怨自己的父母亲,对母亲父亲而言是多么的不公平。
❸ “儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。”出自哪里
出自《偈颂九十三首》
年代:【宋】 作者:【释梵琮】
三世请佛不知有,颠狂普化翻筋斗。
狸奴白牯却知有,寒拾相逢开笑口。
野干鸣,师子吼。
八两斗斤,十升一斗。
不从他觅,须还自有。
犬不择家贫, 子不嫌母丑。
❹ 儿不嫌母丑 狗不嫌家贫下一句是什么
这句话没有下一句。这句话的意思是:儿子不嫌弃自己的母亲丑,家里的狗不嫌弃家里穷。出自《偈颂九十三首》:犬不择家贫, 子不嫌母丑。“犬不择家贫”说的是狗通人性,狗的听觉、嗅觉灵敏,易受训练,可守户、可助猎,忠诚老实,是人类的好朋友。
出自《偈颂九十三首》:犬不择家贫, 子不嫌母丑。
犬不择家贫说的是狗通人性,狗的听觉、嗅觉灵敏,易受训练,可守户、可助猎,忠诚老实,是人类的好朋友。在民间流传着不少义犬救主的故事,主人家再贫困甚至身处险境它也不会离开。
后人就流传为"子不嫌母丑,狗不嫌家贫"成了一句俗语。这句俗语老百姓口头婵,一般是用来教育人不要忘本的。以现实主义来说,一个人从娘胎里出来,到最后走向坟墓,在他的一生中,会经历无数的风霜雪雨、人间沧桑。但无论他是发达富贵,还是疾病贫穷,都不会忘了生之养之的父母,相依为命。
意思相近的古话:
1、“有孙母未去,出入无完裙”
这是出自杜甫的《石壕吏》。这句话的意思是,家里面有了孙子以后,母亲进进出出都没有穿过一件好衣裳。
2、“养儿方知育儿难”
在还未成家的时候,父母的爱我们接受起来理所应当,但是,某一日,成了家有了孩子的时候,就会发现自己当初总是抱怨自己的父母亲,对母亲父亲而言是多么的不公平。
❺ 子不嫌母丑,狗不嫌家贫,这个俗话说的是什么意思
儿子不嫌弃自己的母亲丑,家里的狗不嫌弃家里穷。出自《偈颂九十三首》:犬不择家贫, 子不嫌母丑。
犬不择家贫说的是狗通人性,狗的听觉、嗅觉灵敏,易受训练,可守户、可助猎,忠诚老实,是人类的好朋友。在民间流传着不少义犬救主的故事,主人家再贫困甚至身处险境它也不会离开。
后人就流传为"子不嫌母丑,狗不嫌家贫"成了一句俗语。这句俗语老百姓口头婵,一般是用来教育人不要忘本的。以现实主义来说,一个人从娘胎里出来,到最后走向坟墓,在他的一生中,会经历无数的风霜雪雨、人间沧桑。但无论他是发达富贵,还是疾病贫穷,都不会忘了生之养之的父母,相依为命。
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意思相近的古话
1、“有孙母未去,出入无完裙”
这是出自杜甫的《石壕吏》。这句话的意思是,家里面有了孙子以后,母亲进进出出都没有穿过一件好衣裳。
2、“养儿方知育儿难”
在还未成家的时候,父母的爱我们接受起来理所应当,但是,某一日,成了家有了孩子的时候,就会发现自己当初总是抱怨自己的父母亲,对母亲父亲而言是多么的不公平。
“俗语”一词,始见于中国西汉司马迁《史记·滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文:“民人俗语日:‘即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民’云。”这里的“俗语”一词,是指民间流传的说法。
俗语指约定俗成,广泛流行,且形象精练的语句。从广义来看,俗语包括谚语、歇后语(引注语)、惯用语和口头上常用的成语,但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语,或名著中的名言警句。
从狭义来看,俗语是具有自己特点的语类之一,不同于谚语、歇后语,但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广,既来自人民群众的口头创作,也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
❻ 狗不嫌家贫这句话是真的吗
"狗不嫌家贫"这句话出自:子不嫌母丑,狗不嫌家贫。——佚名(明朝)《增广贤文》
意思是:做人不要忘本,做子女的不要嫌弃母亲丑,即使是一条狗,它也不会嫌弃家里贫穷。人如果对父母没良心,那就还不如一条狗,因为狗还懂得给主人看家。
犬是人类最早驯养的动物。俗话说"猫找八百里,狗找一千里"。意思是指猫和犬都有惊人的归家本领,能从百里、甚至千里之外返回主人家中。
曾有报道:美国有一对夫妇,带着他们的苏格兰牧羊犬从美国西部的西尔巴顿到东部去,当到达印地安纳州欧鲁克特时,犬走失了。但约过了半年,经过3300公里的跋涉,布满混身伤痕的狗出现在主人面前。对于犬归家能力的生理基础,其说不一。有人认为与犬的嗅觉有关,有人则认为是依靠其灵敏的方向感来完成的。总之,至今仍是未解之谜。
❼ 母不嫌子丑,狗不嫌家贫,现实是否如此
老话说得好:“母不嫌子丑,狗不嫌家贫。”,在现实生活中的情况,也的确如此。没有一位母亲,会嫌弃自己的孩子相貌丑陋,只有嫌弃母亲的孩子存在。
同样也没有小狗,会嫌弃主人的家庭贫穷,也只有主人嫌弃小狗,并出现将小狗遗弃到荒郊野外的行为。
所以现如今“母不嫌子丑”,已经彻底变了味道;而相应的“狗不嫌家贫”,却依然十分的适用。
❽ 狗好养,猫难养,狗不嫌家贫,馋猫有啥科学依据
科学依据倒是没有人研究,不过在下倒是思考过,这主要与猫狗的性格有关,因为狗是社会属性的动物,本身在动物界是群居动物,而且在种群里有尊卑之分,通常母狗且身体强壮的是大王,其它的雄性狗都是附庸,只有狗王的女儿有继承权,所以狗狗被人类驯养之后,它会把人类当做是大王尤其雄性狗比母狗更听话,而喵星人包括猫科动物都是个体分散有领地属性的动物,在它们眼里没有尊卑之分,要么是朋友要么是敌人,所以在动物界雄性猫科动物可以结伴,而雌性大多独居,只有狮子的雌性在狮王的带领下可以群居,所以这样猫与人的关系不是附庸关系而是平等关系,这样它们就不喜欢被人类安排做事,在受2000多年的儒教文化影响下的国人看来这非常不合理,因为在封建文化里没有朋友除了主子就是奴隶,所以咱国人都不喜欢猫而喜欢狗,另外一个原因就是穷,因为猫是以肉食为主的动物,而狗是以肉食为辅的杂食性动物,所以养狗比养猫省钱,这大概就是国人为什么说狗不嫌家贫,猫出奸臣的原因(不喜欢猫是可以自主走的)!
❾ 子不嫌母丑,狗不嫌家贫,这个俗话说的是什么意思
子不嫌母丑,狗不嫌家贫的意思是:儿子不嫌弃自己的母亲丑,家里的狗不嫌弃家里穷。
清·朱皤《万年觞》五:“老汉是刘伯温家一个老苍头……前面已是黄杨岭了,我且急急赶回家去,咳!正是:‘子不嫌母丑,狗不厌家贫。”
后人就流传为"子不嫌母丑,狗不嫌家贫"成了一句俗语。一般是用来教育人不要忘本的。以现实主义来说,一个人从娘胎里出来,到最后走向坟墓,其一生会经历无数的风霜雪雨、人间沧桑。但无论是发达富贵,还是疾病贫穷,都不会忘了生之养之的父母。
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意思相近的古话:
1、“有孙母未去,出入无完裙”
这句话意思是:家里面有了孙子以后,母亲进进出出都没有穿过一件好衣裳。出自杜甫《石壕吏》。
2、“养儿方知育儿难”
“俗语”一词,始见于中国西汉司马迁《史记·滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文:“民人俗语日:‘即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民’云。”这里的“俗语”一词,是指民间流传的说法。
通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。
从狭义来看,俗语是具有自己特点的语类之一,不同于谚语、歇后语,但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广,既来自人民群众的口头创作,也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关联。
参考资料来源
网络-子不嫌母丑,狗不厌家贫
网络-俗语
网络-偈颂九十三首
❿ 狗不嫌家贫 那猫呢
猫不及主恩或猫不嫌家富。我想这个意思大概是说猫不如狗对主人忠诚。