代客祭掃是哪個電影

㈠ 職業代客掃墓人想傷心事流淚替哭是怎麼回事

「你幫我媽媽掃墓時，可以表現得悲傷一點嗎？最好能哭出來。」做了4年代客祭掃服務的柴光華，還是第一次碰到這樣的要求。雖然代客祭掃的服務款項里，根本沒有「替哭」這一條，但在昨天早上的微信視頻直播中，他真的「替」這位客戶在祭掃時流下了眼淚。

「我真的很對不起我媽媽。」今年3月初，伍晴（化名）撥通了武漢市某墓區的電話，電話中，她哭訴了對母親的愧疚。6年前，伍晴因婚戀原因離家出走。此後3年，母親四處打聽她的下落，都沒有結果，患上肝癌，前年不幸去世，因為聯絡不到伍晴，母親安葬時，她都未能到場。

柴光華入行已經4年，第一次接觸「代客祭掃」業務時，他其實是很不情願的，「他又不是我的親人，怎麼不自己來？他也不是我的父母，憑什麼要我跪？」但接觸過後，他發現每一個不能親自來祭掃的客人，都有自己的苦衷，也有很多不得已，每幫一個人祭掃，他都會當做是自己積了一次德。

2014年清明前，開始有市民詢問「代客祭掃」業務，為了滿足這部分市民的需求，墓區推出了500元、800元、1600元三個檔次的服務，「500元」只包含普通的清理及香蠟紙錢；「800元」在此基礎上還供奉鮮花水果；「1600元」則是在800元的基礎上，再增添一個人在墓碑旁念祭文。每一次代客祭掃都要跪著進行，跪著擦墓碑，跪著供奉鮮花水果，以顯示對逝者的尊重。根據客戶需要，園區可以寄圖片、視頻，近來，又推出了視頻直播的服務。

㈡ 問大家一下，天壽陵園的代客祭掃服務可以么

可以啊，每次打掃，都會拍攝照片發送至家屬，不用擔心

㈢ 代客祭掃，哪裡做的比較好啊

萬壽園就可以啊，還能發照片，真正讓家屬安心

㈣ 有誰能說下，代客祭掃，萬壽園做的好不好

挺好的啊，團隊很有實力，而且還能代客清潔墓碑送花，還會拍照片發給親人

㈤ 代客泊車的電影劇情

士丹尼（李修賢）是一個精靈開朗的青年，因厭倦鄉間養豬生涯，毅然前往尖東一酒家任代客泊車之職，並與同事阿文（黃柏文）結成好友。士丹尼穿針引線使阿文結識到其暗戀已久的艷女郎史提拉，一改其灰暗人生觀。另一方面，士丹尼鼓勵同事勤奮工作，以禮貌笑容博取更多小賬，但卻因部份害群之馬盜竊客車內之貴重物品及換取汽車零件，引玫車主不斷投訴，士丹尼與阿文遂施計將不良份子繩之於法，更無意中揭破楊大爺利用汽車販運偽鈔之陰謀。尖東的代客泊車服裝遂樹立起健康形像。

㈥ 誰知道天壽陵園的代客祭掃服務會給家屬拍照片嗎

天壽陵園擦碑，會拍攝照片發家屬。

㈦ 「代客掃墓」現象發人深思，祭祀的商業化，究竟是誰把誰騙了

有需要就會有生產方與購買方，其實代客掃墓並不算是欺騙，也可以說買方是買到了心靈的慰藉，而賣方也剛好是獲得了自己應該有的回報。如果真的要說是誰騙了誰的話，那麼也只能說是我們浸透的文化氛圍，讓我們以這種思維方式去思考問題罷了。

在儒家文化圈內的我們，其實是一輩子都會做這樣的事情的，在現代生活中，僱人掃墓只是在文化影響下的一個變式而已。

㈧ 清明節「代客掃墓」是騙人還是騙鬼

評說不一，問題也有，正確使用，相得益彰。 誰也不能武斷地說，有「代客掃墓」需求的，都是一些錢多情淡的「不孝子孫」。客觀地講，現代人都很忙，清明節雖然有法定假期，但對於離家太遠的人來說，專程回去掃墓，時間未必允許。對於這些人來說，花錢讓人代替自己給故去親人的墓地清理一下雜草、擺上一束鮮花，其實同樣也能代表一分遙遠但真誠的孝心，不妨寬容待之。 對於那些「代客掃墓」者來說，幫顧客清掃一下墓地、獻上一束鮮花，能夠代為傳遞一種思念的溫情，但如果在陌生人墳前磕頭喊爹媽、淚如泉涌，顯然就有一些「過」了，因為說到底，這不過是一種沒有情感因素的技藝表演。事實上，根據傳統觀念，死者為大，陌生人在死者墳前磕頭喊爹媽、放聲大哭，到底是懷念與尊重，還是戲謔與侮辱呢？ 而對於有「代客掃墓」需求的少數顧客來說，也應該認識到，別人雖然可以為自己中國掃墓，但不可能中國自己的哀思，也就是說，讓別人代「掃」可以，代「哭」就免了吧，否則，真是對逝者的大不敬 讓無法到現場，又想替先人掃墓的顧客，就可以看到先人墓碑前擺著墓園代為寫好接收先人及奉獻後人姓名的花籃及紙錢，然後上香。自己實在沒法掃墓，請人送一束花表達心意，總比從來不想到故往的親人好。 早在宋代，便有僱人送葬、替人哭喪的情況，所以現在出現代人掃墓，大家不必大驚小怪。一方面，市場經濟下，需求催生新行當；另一方面，也說明我們的國民消費更加理性了，由於並不是每個人都有時間、金錢、體力來做這個事情，請人代為掃墓，可以降低個人本錢，而且也能為社會節約資源你想想，中國人"集體回家"過一個春節已經夠折騰了，假如每年再來一個"集體掃墓"，這怎麼了得？至少代人掃墓可以緩解交通壓力

㈨ 代客祭掃為什麼會惹爭議

近日，浙江部分陵園墓碑上出現的銅制二維碼祭掃牌讓清明節掃墓變成真正「掃墓」，還有網上掃墓，直播代掃墓等諸多「祭掃」新形式引發廣泛關注。

新出現的種種祭祀方式看似方便了人們清明節祭祀活動，但是有不少人對此類「創新」並不認同。

人們更容易接受的往往是對其核心內容的留存，所詬病的是純形式上的保留。保留傳統文化基本內涵，而改變其形式更容易為大多數人視為成功的創新。

清明掃墓作為中國傳統文化，隨著時代的發展，必然受現代社會各方面的影響而有所變化，但是其所蘊含的基本文化內涵，對逝者緬懷紀念的核心內容如果能夠得到保留，那麼形式的創新是可以接受的。

㈩ 天壽陵園的代客祭掃服務會給家屬發照片么

每次打掃都會把拍攝照片發送至家屬，讓家屬放心