太一是哪個電影的人物

『壹』 太一是怎樣一個人

太一給我的最初印象，就像他的徽章所代表的含義一樣——勇氣。他真的是一個很有勇氣的人！記得在DA01的第一集里，面對對於當時的他來說根本就是一無所知的強大敵人古加獸，他說出了一句讓我為之震撼的話：「可惡，我可不能讓它那麼囂張！」當時他們都在逃命，而且身邊什麼武器都沒有，這說明太一說這句話並不是為了裝酷耍帥，而是在說真的。在那種情況下還能說出這樣的話，太一他實在是太有勇氣了！
我認為，在所有的DM人物中，太一是最適合當主角的。他勇敢堅強，不像啟人那樣膽小怕事。他聰明機智，不像拓也那樣有勇無謀。他沉穩果斷，不像大輔那樣沖動武斷。而且，太一還有很強的領導能力，是個真正稱職的隊長！他是個真正讓人放心的人，感覺上，無論發生任何事情，只要有他在，就不會有問題！太一還是個不會輕易放棄的人，事情不到最後一秒，他是絕對不會輕言放棄的！
DA01中的太一就像他的大多數同齡人一樣，身上不免有幾分稚氣。老實說，他這個人確實是很淘氣調皮的。也正是因為這樣，他總是被成熟冷靜的阿和以不屑的，甚至是厭惡的眼神斜視。不過，淘氣調皮的太一還是很受歡迎。到了DA02，太一變得成熟多了，也變得帥多了！也許，DA01中的太一隻能說是可愛，DA02中的他才叫帥！特別是DA02第一集中的那個還戴護目鏡的他，真是帥呆了！
雖然太一看起來是那種很粗心的男生，可他還是有著溫柔的一面。光子郎也說過，太一在足球社的時候，對每個人都很溫柔體貼。我一直很羨慕嘉兒，有一個對她那麼好的哥哥。在嘉兒面前的太一，完全體現出了他溫柔的一面，尤其是在嘉兒生病的時候。為了嘉兒，太一可以犧牲掉他的一切，我一直有這種感覺。
至於素娜，從目前為止的情況來看，太一和素娜並不只是青梅竹馬那麼簡單。雖然我很不願意承認，但還是不得不說，不管他們現在的關系是怎樣，太一曾經喜歡過素娜，這是事實。這一點，可以從DA02的聖誕節那一集中看出。在那一集中，得知素娜要送蛋糕給阿和後，太一臉上的表情由吃驚轉向失望，然後，他故做輕松地笑了。他笑著把素娜推進阿和的練習室，還調皮地說了句：「你再不進去我可就要吃了！」素娜進去後，亞古獸意味深長地對太一說：「太一，看來你真的長大了。」太一不好意思地笑了，並在心裡對素娜說：「加油，素娜！」其實他只是在逞強而已，他那個時候，心裡應該會很難過，因為他喜歡的女生所喜歡的人不是他。後來的結果好像是素娜和阿和順利地開始交往。一邊是他的好朋友，一邊是他喜歡的女生。為了他們，他只好選擇退出，而且是默默地退出，就像事情從來都沒發生過一樣。為了不傷害他人，他只能選擇傷害他自己。
太一是個很堅強的人，所以他希望自己身邊的人也能變得堅強起來。對於阿武，太一不會像拓也對友樹那樣，什麼事都幫他做，還不斷地幫他打氣。太一並沒有把阿武當作沒有了他的幫助和照顧就會活不下去的小孩子來看，而是把他當成一個能夠獨立的男孩、一個和他一起戰斗過來的戰友來看。這一點和輝二有些相似（不過輝二比他要冷漠得多了）。在DM的4位主角中，也只有他能做到這點，只有他——八神太一
我從以前就有注意到，太一的發型是「無重力式」的。說到這里，我實在是很佩服DM的角色設計負責人，他們居然可以設計出那麼有個性的發型！不單是太一的，還有留姬、輝二等人的。試想一下，如果不是那麼有個性的發型，我們還會覺得太一很帥、很出眾嗎？

『貳』 東皇太一的人物簡介

東皇太一是《九歌》中最高的天帝，而《東皇太一》是屈原對「東皇太一」的頌歌，由於道家認為太一無形，楚人難以賦予其形象。神仙既然可稱仙人，當為人形。 是「屈賦」中，最為隆重、庄肅的一篇。其詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述。
東皇太一 」是什麼神祇 ，到底指的是誰 ，學術界一直眾說紛紜 。
東皇太一，遠古神祇。乃《九歌》中最高天神，眾說紛紜。有的說是「星」；有的說是「太乙」；有的說是「戰神」；有的說是「伏羲」；有的說是「春神」……沒有公認的解答。影響較大 的說法 有 天 神說 、戰神說、星 神說、太 陽神說 、屈會的 神農 氏炎 帝說 、徐 志嘯 的春 神說 等 等 。
1．天神說
「天神貴者太一 ，太一佐 日五帝。古者天子以春秋祭太一東南郊，用太牢七 日，為壇開八通之鬼道。」東漢王逸在給《九歌·東皇太一》開頭兩句「吉 日兮辰良．穆將愉兮上皇」作的注釋中說 ：「上皇，謂東皇太一也。言己將修祭祀，必擇吉良之 日，齋戒恭敬 ，以宴樂天神也 。」 可以看 出，王逸認 為「東皇太一」即詩中的「上皇」即「天神」。
2．上帝說
五 臣雲 ：每篇之 目皆楚之神 名。所 以列於篇後 者 ，亦猶《毛詩 》題 章之趣 。太一 ，星名 ，天之 尊神 。祠 在 楚 東 ，以 配 東帝 ，故 雲 東皇。 成玄英註：『太者廣大之名 ，一以不二為名，言大道曠盪，無不制圍，囊括萬有，通而為一，故謂之太一。』楚人以『太一 』稱上帝 ，正如道家稱「一散形為氣，聚形為太上老君」一樣，都是對某一問題所表現的抽象概念 。天神本來無所不在 ，這里 稱之為 『東皇』。則因為它的祠宇所在 ，是就楚而言楚的。至於楚人為什麼要為上帝立祠 於楚東 ，我想 ，可能是因為天從東方破曉的緣故。上帝即天帝，是至高無上的神。
3.太一星說
「太一，星名 ，天之尊神。祠在楚東 ，以配東帝，故雲東皇.
根據宋玉《高唐賦》：「醮諸神，禮太一」，和戰國楚墓竹簡中最高的天神「太」（即「太一「）所推測，「東皇太一」可能就是屈原根據楚人祭祀中最高的天神「太一」，加上祖先「東皇」，而創作出來的上帝和祖先合一的天神。他既不是沅、湘之域「祠辭」中原有的天神，也不完全是《高唐賦》和楚墓竹簡中的「太一」。《東皇太一》一開始，寫供神的鋪設，「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅」。寫祀神典禮的開場：當此吉日良辰之時，特此恭謹地將娛樂東皇太一。寫祭神者佩劍服玉，手持瓊玉之芳，禮容極為恭肅。「瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。」顯示其典雅、高貴。「蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿」，——用最好的祭品來敬奉天神，蕙、蘭、桂、椒，是屈原詩歌中常用的香草，具有高潔的象徵意義。「揚桴兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。」 則寫以鍾鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈來娛樂天神。「安歌」、「浩倡」，又繼之以舞，靈巫艷裝，香飄滿堂。最後「五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康」，各種樂調紛繁交響，達到高潮，上皇欣然樂康。
在屈原流放地湖南常德，有山名為太陽山，常德市政府於2009年開始的文化名城項目建設項目中，屈原公園靈均台（寓賢閣）主體工程已經完工，正在約名家撰寫楹聯、介紹詞，題寫匾額，屈原紀念館已經開始公園房屋拆遷，計劃春節前後完成拆遷，2010年上半年完成建設。陽山廟改造、東皇太一殿建設已完成前期設計，將是國內第一個專門祭祀東皇太一的廟宇。

『叄』 數碼寶貝第一部講太一他們的有劇場版嗎。是什麼。。

你說的應該是這個，就是裡面出現了戰鬥暴龍獸和鋼鐵加魯魯合體成奧米加獸的對不？？
《我們的戰爭游戲》是日本動漫數碼寶貝第一季劇場版。是由日本東映動畫製作公司製作的系列數碼暴龍劇場版之一。 在網路上，突然出現了一隻數碼蛋，這只蛋破殼後，出生了一隻數碼寶貝，它瘋狂地吞噬著整個網路系統，給網路運行造成了重大影響，而且它不斷地進化，食量也越來越大。太一在開始的時候和素娜吵架了，阿和和阿武去了島根的外祖母家，美美去夏威夷度假了，阿助在考試……只有光子郎和太一在，阿武和阿和找到了電腦來支援太一，後來那個數碼暴龍又一次進化了！ 這個數碼寶貝很快的在網路中成長，逃竄，進入美國國防的電腦後，他再一次進化並復制。這時候，發生了一件意想不到的。這個數碼寶貝啟動了美國一個很厲害的遠程遙控導彈！就在導彈爆炸的最後幾分鍾，太一和阿和一起感應到自己數碼寶貝的危險進入了電腦程序，與數碼寶貝並肩作戰。
與此同時，全球各國的人們，或說是孩子們都在關注這件事，不斷的發郵件去光子郎的電腦，使得電腦運轉速度變慢，正義的一方陷入困境。這時光子郎想出一個好主意，把世界各地發的郵件轉發到那個數碼暴龍的郵箱中，使得它的運行速度減慢，最後加布獸和亞古獸究極體合體一舉擊敗了他！

『肆』 求所有太一登場的數碼寶貝電影

名字啊？OK。
數碼寶貝第一部
數碼寶貝第二部
數碼寶貝交錯戰爭
劇場版：我們的戰爭游戲
劇場版：滾球獸的誕生之謎
劇場版：超惡魔獸的反擊
劇場版：冒險者的戰斗

『伍』 歷史上有兩個人物《苟芒》和《太一》他們都是誰啊

句芒（或名句龍），中國古代神話中的木神（春神），主管樹木的發芽生長，少昊的後代，名重，為伏羲臣。太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒管。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。他的本來面目是鳥——鳥身人面，乘兩龍，後來竟一點影響也沒有了。不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到他：他變成了春天騎牛的牧童，頭有雙髻，手執柳鞭，亦稱芒童。 太一，古神明，也作「泰一」。《史記·封禪書》:「天神貴者太一，太一佐曰五帝，古者天於以春秋祭太一東南郊」「太一、澤山君地長用牛」。《索隱》：「宋均雲：天一、太一，北極神之別名。」又《天宮書》：「中宮天極星，其一明者，太一常居也。」《正義》：「泰一，天帝之別名也。劉伯庄雲：泰一，天神之最尊貴者也。」《淮南子·天文訓》：「太微者，太一之庭，紫微宮者，太一之居。」《周禮》註：「昊天上帝，又名太一。」（琥珀註：漢祀五帝，謬忌始以太一為天之最尊神，而以五帝屈居於太一之佐。此天帝之太一與楚地之東皇太一疑有承續關系。漢武帝用其議，始崇太一為天帝，與漢帝為楚人亦有關系，至成帝時，匡衡以祭太一為不合古法，復改為郊天。）《易緯干鑿度》鄭玄注雲：「太一者，北辰之神名也。居其所，曰太一。《五經通義》：「天皇大帝亦曰太一。」

『陸』 太一是什麼動漫的人物

八神太一是《數碼獸大冒險》及《數碼獸大冒險tri.》的主角，《數碼獸大冒險02》，《數碼獸合體戰爭》等多《數碼獸》系列配角客串。是御台場小學五年級學生，八神光的哥哥。
拍擋是亞古獸，徽章是橙色的勇氣;從人類世界中帶來護目鏡和單孔望遠鏡。初期已是八位被選召的孩子中的領袖，其後在第28集正式被推舉為領袖。

『柒』 漫威有個叫太一的人物嗎，有人說他的設定跟作者一樣，逆天到所有的形而上、還有超越一切物質。

【注意事項】
「太一、創造者、虛無」、「湮沒是虛無大神的無限分之一的分身投影」、「湮沒是五大創世神中最強大、背景最硬」這種說法都是錯誤的，都是網友杜撰的，在官方網站和漫畫中均為提到過。網上盛傳的什麼「太一」及其衍生物「創造者」、「虛無」等，均為網友杜撰。官方網站和漫威漫畫中均未出現過或提到過。太一、虛無均為網友杜撰人物，不被大眾認可。

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（1）梅根（Meggan）：有梅林矩陣能量後短暫抵抗混沌波，英國隊長妻子，擁有超越神族總和力量。
（2）梅林/Roma（梅林女兒）：全能宇宙監護人，棋盤是多元宇宙。
（3）英國隊長+石中劍：重新改變漫威全現實，一劍擊破全能宇宙。
（4）616宇宙的Mad Jim Jaspers
（5）Jamie Braddock：使fury與MJJ融合，未來成為全能宇宙主宰者。
（6）宇宙立方CCU：重啟全能宇宙。
（7）Nexus Havok：連接全能宇宙現實。
（8）Vangaard：驚奇的「無限地球危機」， 可以選擇摧毀任何一個宇宙。
（9）復仇女神（Nemesis）
（10）（10）兄弟BrothersT/B ：合作漫中的至高無上，被法庭手握。

【多元宇宙級】
NO.1：無限存在、外來實體、創世紀、異次元無限（實力與復仇女神（Nemesis）差不多）
NO.2：塞拉托克
NO.3：滅霸（集齊六顆無限寶石）
NO.4：清潔工Edifice Rex、矩陣大師
NO.5：湮沒（Oblivion）
NO.6：終極抹除者、觀察者勛章
NO.7：飽和行星吞噬者（Galactus）、永恆（Eternity）、無限（Infinity）、死亡（Death）、神符（Abraxas）、格蘭塔（Galacta）、混亂之王、秩序之主、飢餓、腐爛、slorioth、Entropy
NO.8：白鳳凰之王琴葛蕾（Jean Grey）
NO.9：經典奇異博士

【單體宇宙】
NO.1：富蘭克林（Franklin Richards）、冰人（Ice Man）、超風暴（Jonathan Richards）
NO.2：符文王托爾
NO.3：行星吞噬者的四大使者：星塵、焰皇、銀影、暴君。
NO.4：普通的異能者（復仇者、X戰警）
（1）X戰警：X教授、萬磁王、金剛狼、鐳射眼、魔形女、小淘氣、快銀、夜行者、幻影貓、野獸、天使……
（2）復仇者：雷神托爾、鋼鐵俠、美國隊長、鷹眼、黑寡婦、冬日戰士、黑豹、蟻人、蜘蛛俠、綠巨人、獵鷹、戰爭機器……

『捌』 誰知道 東皇太一 是什麼人物

太一是星名。據《史記·天官書》記載：「前列直鬥口三星，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一。」《晉書·天文志上》：「天一星在紫宮門右。」《星經》說太一星在紫宮門外天一星南。紫宮是北極星所在的天區，天一、太一都很暗。 太一是神名，也寫作「泰一」。《史記·封禪書》：「天神貴者太一」索隱：「……天一、太一，北極神之別名。」《天官書》說：「中宮天極星，其一明者，太一常居也。」正義：「泰一，天帝之別名也，……泰一，天神之最尊貴者也。」作為北極神，天一、太一相同。《天官書》中保存的黃帝時代觀念很明顯，但在神中，黃帝並不如太一地位高。 太一是山名。指終南山，也寫太乙、太壹。張衡《西京賦》：「天前則終南、太一」註：「《漢書》曰：『太一山，古文以為終南……』」 太一作為抽象名詞，指「天地未分混沌之元氣」（《禮·禮適》疏）。《淮南子……詮官》開篇說：「洞同天地，渾沌為補，未造而成物，謂之太一。同出於一，所為各異，有鳥有魚有獸，謂之分物……」萬物產生於太一，與《聖經》相似，《聖經》講「道」為上帝的意志，中國古人講「道」是自然規律。道家把「道」說得很深奧。《莊子·天下》：「建之以有無有，主之以太一。」太一就是「道」。郭店楚簡《太一生水》年代約為公元前四世紀，強調了太一與水的關系。有學者認為此篇並非道家文獻，但是對於中國古代宇宙觀有重要的研究價值。 太一如此尊貴，是與一位被遺忘的古帝——泰壹氏分不開的。《盤古王表》載有「泰壹氏」。其事跡不可考。《史記·秦始皇本紀》：「古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。」索隱：「按：天皇，地皇之下即雲泰皇，當人皇也，而《封禪書》雲『昔者太帝使素女鼓瑟而悲』，蓋三皇已前稱泰皇。一雲泰皇，太昊也。」泰皇最貴，與天神中北極神太一最尊貴相應。參照軒轅氏與軒轅星座的對應關系來看，泰皇的地位和天文學實踐決定了北極神太一的地位。太一或為太昊，或與之有關。《楚辭·九歌》有《東皇太一》，一般認為是楚人的最高神——祝融。 《易·系辭》用卦的變化象徵天地的變化。「天垂象見吉凶，聖人象之；河出圖，洛出書……」卦象與天象的一致是《易》的理論基礎。《說卦》：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震東方也……」朱熹說：「帝者天之主宰。邵子曰：『此卦位乃文王所定，所謂後天之學也。』」天之主宰即北極神太一。北鬥鬥柄春分指東，立夏指東南，夏至指南，立秋指西南…….晚上二十二時左右斗柄指向可定季節，這個規律很早就引起了人們的注意。北斗旋轉，北極星不動（太一常居），這一現象與遠古先民的住房朝向聚落中心廣場有共同之處。北極神得名於太一，就是太一氏的稱號，被後人紀念而加在北極神身上。由於北極星的特殊地位，後來升天為神的聖王再也沒有人超過太一氏。 《帝王世紀》：「太昊帝庖犧氏……帝出乎震，未有所因，故位在東方主春，象日之明，是稱太昊。」王大有先生認為太一神為伏羲，雉入淮為蜃，實際上是辰（震）。馬王堆帛書「震」作「辰」，辰為龍。太昊龍圖騰，「帝出乎震（辰）」與「我姬氏出自天黿」的意思相同，即太昊以龍為圖騰，辰又為觀象授時的基準，「北辰亦為大辰」（《公羊傳》）。太一神從震位經一周天，正走過八卦的方位，是《說卦》的天象依據。安徽阜陽雙古堆一號墓出土九宮式盤，銘文為：「冬至汁蟄四十六日廢，明日立夏。立夏陰洛四十五日，明日夏至。夏至上天四十六日廢，明日立秋。立秋玄委四十六日廢，日明（明日）秋分。秋分倉果四十五日，明日立冬。立冬新洛四十五日，明日冬至。」太一移宮的日期正當冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬八個節氣。這八個節氣與八卦對應的實物即所謂的「八角星」圖案——八卦歷圖——河圖洛書。太一神巡行的起點是冬至，與《說卦》不同，但周而復始是相同的。 太一氏成為神名永載史冊，其作為人的一面湮沒在漫長的歲月中，然而從其至尊的地位和作為「道」的代稱，不難想見太一氏的非凡作為。 東皇鍾 天界之門 下落不明，力量不明。一般傳聞它是天界之門，但據天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載：東皇鍾乃十大神器力量之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。

『玖』 電影人物太一和天美

是找電影嗎？知道的有點聯系的是《數碼寶貝》，但好像不是你要找的