Ⅰ 中國和外國的吝嗇鬼人物形象時有什麼異同點
中國吝嗇鬼形象是嚴監生，外國吝嗇鬼形象是葛朗台，他們的相同點都是吝嗇、小氣。他們的不同點是中國的嚴監生對非常微小的東西都非常關注比如倆個燈芯同時燃嫌耗油，而外國的葛朗台吝嗇小氣的是金錢。
Ⅱ 幫介紹類似〈阿凡提的故事〉的動畫片。
《阿凡提的故事》是上海美術電影製片廠於1980年發行的一部木偶動畫電影。以傳說人物阿凡提為主角，整部動畫電影分為十幾個小故事。 內容簡介：
阿凡提系列木偶片是根據新疆民間故事改編而成。阿凡提是智慧的象徵，他疾惡如分，愛憎分明，而且幽默風趣。巴依老爺們對他望而生畏，窮人、百姓則信賴、歡迎他。 影片創作者採用大線條、塊面積的粗獷筆致的漫畫式手法，設計人物造型、背景、動作，使影片主題突出，人物性格鮮明，充滿著趣味性和幽默感。尤其是阿凡提形象塑的栩栩如生，深受廣大觀眾的喜愛。為塑造阿凡提形象，攝制組主創人員兩次去新疆深入生活，搜集阿凡提的故事，尋找阿凡提的原型，終於使這個只在書面和口頭上傳誦的人物有了具體、生動的形象：蓄山羊鬍子、鷹鉤鼻子、小圓眼睛配上小葉圖案的眉毛，頭纏「色攔」頭布，戴小帽，手拿彈撥樂器，騎著小毛驢走游四方，「愛管天下不平事，要為窮人出口氣」。
阿凡提是個智慧的象徵。他疾惡如仇，愛打不平，而且幽默風趣。
阿凡提使貪婪愚蠢的巴依、國王望而生畏。
阿凡提讓一切丑惡的東西得到出其不意，哭笑不得的懲罰和報應。
阿凡提是新疆地區流傳已久的傳奇人物。自1979年被塑造為木偶形象以來，深受歡迎。第一部影片成功後，繼續拍成多集系列片。
本套裝中，上海譯製片廠的經典配音更是把阿凡提的智慧與幽默發揮到了極至，把一個形象鮮活、人物性格飽滿的阿凡提呈現在我們的面前，令人激動！
中國維吾爾族機智人物故事。一系列以納斯爾丁·阿凡提這個傳奇人物為主人公的維吾爾民間幽默故事的總稱。阿凡提這個形象，是維吾爾族勞動人民在反抗歷代反動統治階級和封建世俗觀念的斗爭中塑造出來的一個理想化人物。他勤勞、勇敢、幽默、樂觀，富於智慧和正義感，敢於蔑視反動統治階級和一切腐朽勢力。在他身上，體現了勞動人民的品質和愛憎分明的感情，反映了勞動人民的利益和願望，是一個深為新疆各族人民喜愛的藝術形象。有關阿凡提的故事，數百年來在新疆維吾爾自治區各少數民族中流傳，而在維吾爾族人民中更是家喻戶曉。這些故事題材廣泛，構思奇巧，言簡意賅，妙趣橫生，大都具有鮮明的階級立場和勞動人民的是非觀念。1958年以後，中國先後用漢、維、蒙、哈、藏5 種文字出版了14種版本的《 阿凡提的故事 》，其中戈寶權主編的版本，收入故事393則，是迄今為止較全的一種版本。阿富汗、土耳其等國也都廣泛流傳著阿凡提的故事。
「阿凡提」並非人名，而是一稱號，來自於突厥語：「Efcndi」。意為「先生」、「老師」，是對有學問、有知識人的尊稱。《阿凡提故事》中的「阿凡提」的本名是「南斯爾丁(Nasreddin)」。他機智聰明，勤勞勇敢，富有正義感，敢於蔑視國王等統治階級和一切腐朽的東西。有時，他是個學富五車的鴻儒，有時，他又變得目不識丁。一會兒他可以是皇帝、宰相身邊的近臣，一會兒他又是個四處雲游的單身漢和農民，他從事過許多職業，苦力、車夫、剃頭匠、醫生、賣蜂蜜的等等，但人們雖賦予阿凡提不同職業，給他以很大的靈活性和隨意性，但其中有一條未變，那就是阿凡提始終都是一名勇於反抗剝削階級和各種歪風邪氣的鬥士，是舉止幽默，平易近人，和藹可親，笑話連篇的百姓代言人。阿凡提在對待國王、大臣、官員、法官、財主和*商時，針鋒相對，反唇相譏，以牙還牙，使他們洋相出盡、狼狽不堪。但對待朋友、客人、手藝匠、兒童和自私、懶惰的妻子時，他卻在諷刺和揶揄時，既不使對方喪失人格和難堪，又讓人在捧腹歡笑之中悟出某些人生的哲理。
1979年文化部優秀美術片獎
1980年第三屆中國電影「百花獎」最佳美術片獎
全國少數民族題材電影「騰龍獎」美術片一等獎
1991年獲美國芝加哥國際兒童電影節一等獎。 阿凡提的故事分集劇情介紹 阿凡提的故事分集劇情介紹 第1集 《賣樹蔭》
財迷巴依老爺要每一個家門口樹蔭下乘涼人付給錢阿凡提用一帶金幣買下了巴依老爺家門前樹蔭阿凡提利用買來這塊樹蔭好好地整治了巴依老爺最後巴依老爺不得不滿足阿凡提要求免去了放給窮人們所有高利貸
阿凡提的故事分集劇情介紹 第2集 《比智慧》
國王自以為自己最聰明人讓每個村子選出一個最聰明人來回答出三個問題答不出來人就要殺頭阿凡提巧妙地解答了國王給出難題並且讓愚蠢國王自作自受
阿凡提的故事分集劇情介紹 第3集 《種金子》
貪財財主總放給窮人高利貸百姓們苦不堪言為了幫助窮人們並且懲治這個財主阿凡提想出了一個辦法告訴財主把金子種地里可以收獲更多金子最終阿凡提把財主剝削窮人那些不義之財又分給了窮人們
阿凡提的故事分集劇情介紹 第4集《神醫》
阿凡提集市上跟人們說驢子神醫各種各樣人來找阿凡提治病阿凡提利用智慧幫助了那些有困難、有煩惱人也教訓了那些自命不凡、傲慢無禮人
阿凡提的故事分集劇情介紹 第5集 《兔送信》
阿凡提一個地方官手下做事地方官對十分得苛刻幾個被阿凡提捉弄過有錢人要報復阿凡提們把阿凡提送到地方官那裡要治罪聰明阿凡提告訴們自己有一隻會報信兔子用這只兔子阿凡提擺脫了困境還讓那個地方官受到了懲罰
阿凡提的故事分集劇情介紹 第6集 《尋開心》
一位國王因為吃膩了山珍海味、看膩了歌舞表演總悶悶不樂看到阿凡提每天都能開心地唱歌非常不高興於國王三番五次給阿凡提製造麻煩最後阿凡提和百姓們一起用智慧把國王趕下了台
阿凡提的故事分集劇情介紹 第7集 《巧斷案》
國王財務大臣偷了國庫里金子國王命人找出小偷財務大臣嫁禍給兩個倒霉小偷阿凡提利用自己聰明才智查處了盜竊案真相發現財務大臣才真正小偷並把財務大臣繩之以法
阿凡提的故事分集劇情介紹 第8集 《驢說話》
阿凡提和一個愛拍馬屁人打賭一個月之內教會丞相驢子讀書一個月之後阿凡提做到了之後丞相又讓阿凡提一個月之內讓這頭驢子學會說人話最後聰明阿凡提成功地捉弄了丞相和那個愛拍馬屁人
阿凡提的故事分集劇情介紹 第9集 《偷東西驢》
一個小偷偷了大家東西阿凡提發現小偷就附近城市裡一個大官阿凡提找到這位大官不僅幫助大家找到丟失東西還好好地教訓了一下這個無惡不作大官
阿凡提的故事分集劇情介紹 第10集 《吝嗇鬼》
有一個人非常吝嗇尤其對窮人們甚至不肯借給窮人錢去修房子阿凡提見到後裝作剃頭匠捉弄了這個吝嗇鬼又用計謀讓拿出錢來幫窮人蓋房子
阿凡提的故事分集劇情介紹 第11集 《狩獵記》
王子為了捉弄阿凡提便帶著一起去打獵一路上王子和手下總找機會侮辱捉弄阿凡提可每次阿凡提都巧妙地運用自己智慧讓王子和手下們自作自受
阿凡提的故事分集劇情介紹 第12集 《寶驢》
苛刻稅務官總變本加厲地向百姓徵收各種各樣稅阿凡提騙稅務官說自己驢子一頭可以變金幣寶驢貪婪稅務官受騙上當受到了懲罰
阿凡提的故事分集劇情介紹 第13集 《奇婚記》
阿凡提遇到了一位勇敢善良年輕人這位年輕人喜歡上了一位富人家獨生女兒可富人家嫌棄這位年輕人沒有錢阿凡提想出了辦法最終幫助這位年輕人達成了心願
阿凡提的故事分集劇情介紹 第14集 《真假阿凡提》
殘暴國王派人到處去抓阿凡提可怎麼也找不到國王派人假扮阿凡提百姓中破壞阿凡提形象這時阿凡提出現了比賽中揭穿了假阿凡提並且讓國王陰謀落空
Ⅲ 中國和世界的四大吝嗇鬼,和簡介,要短小精煉的
四大吝嗇鬼
夏洛克 莎士比亞 喜劇《威尼斯商人》
他是猶太人，高利貸者，貪婪、吝嗇、冷酷和狠毒；雖然腰纏萬貫，卻從不享用，一心想著放高利貸。極力限制女兒傑西卡與外界交往，使其帶著錢財與情人私奔；無情地虐待剋扣僕人，甚至連飯也不讓人吃飽；十分痛恨威尼斯商人安東尼奧，因為他慷慨大度，樂於助人，憎惡高利貸者。
英國傑出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個貪婪、陰險、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個資產階級高利貸者，為了達到賺更多錢的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，"我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價買來的，它是屬於我的，我一定要把它拿到手裡。"象一切吝嗇鬼一樣，貪婪是其共性。夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅持按約從商人安東尼奧的胸口割下一磅肉，是因為安東尼奧借錢給人時不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業，所以他要借機報復，致安東尼奧於死地，好使自己的高利貸行業暢行無阻，從而聚斂更多的財富。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象，其個性是陰險兇殘，當法庭調解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢償還他時，夏洛克險惡的說："即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們，我只要照約處罰。"說著便在自己的鞋口上磨刀，時刻准備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，兇殘地致安東尼奧於死地，而且一味固執，沒有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同於其他吝嗇鬼的個性。
2.阿巴貢 莫里哀 喜劇《慳吝人》, 或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》)
阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。他愛財如命，吝嗇成癖。他不僅對僕人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鍾情的對象，執意要兒子娶有錢的寡婦，要女兒嫁有錢的老爺。當他處心積慮掩埋在花園里的錢被人取走後，他呼天搶地，痛不欲生，活畫出一個視錢如命的守財奴形象。
莫里哀擅長塑造概括性很強的藝術形象。阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞。莫里哀筆下的人物性格鮮明，但稍嫌單薄，近於批評家所說的"扁形人物"。莫里哀的喜劇大多遵循古典主義的"三一律"原則，沖突集中，結構嚴謹。莫里哀常用"鬧劇"手法來營造喜劇氣氛，增強喜劇的諷刺效果。
3.葛朗台 (法國作家 巴爾扎克 長篇小說《守財奴》, 原譯名為《歐也妮·葛朗台》)
「守財奴」，即看守財產的奴隸，人本應是財產的主人，是財富的支配者，可是葛朗台卻成了守財奴，「看到金子，佔有金子，便是葛朗台的執著狂」，金錢已經使他異化。他為了財產竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產的繼承權，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。作者通過葛朗台一生的描寫，深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財富時都是貪婪，在使用財富時都是吝嗇。象其他吝嗇鬼一樣，葛朗台既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。
但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗台作為吝嗇鬼的典型性是"執著狂"，尤其是一個"狂"字，高度概括了葛朗台的個性特徵。中學生欣賞這個人物形象時，只有抓住"狂"字這把鑰匙，才能深刻領會其典型性。過了七十六歲的葛朗台老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時，竟"身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒"。一個"縱"和一個"撲"字將老葛朗台貪婪到發狂的形象活化到紙上。當獨生女聲明匣子是情人寄存的，是神聖不可侵犯的，撲過去想搶回時，老頭竟"使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。"梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過去的現實使葛朗台從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，"孩子，咱們別為一個匣子生氣啦，拿去吧"，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，並且到自己的密室拿一把金路易來也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗台的"大方"，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一隻梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財產的一半，那等於要了葛朗台的命，狡詐的葛朗台知道以小失大劃不來，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對亡母財產的繼承權，並且常利用女兒對情人的特有感情佔便宜。這些都表現了吝嗇鬼個性的另一個側面——"狡詐"。但葛朗台畢竟是拜金狂。當他到彌留之際，生命力退守在眼睛裡時，他能夠睜開眼時，竟幾小時地用眼睛盯著金子，臉上的表情彷彿進了極樂世界。當神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的聖像，為他做臨終法事時，他竟做了一個駭人的姿勢，想把金十字架抓到手裡，這最後的努力送了他的命。他臨終對女兒的遺言是"把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。"一生瘋狂地追求金錢，佔有金錢，最後被金錢所累時仍竭力呼喚著金錢而走向墳墓，金錢已經使他異化成鬼，一個瘋狂狡詐的吝嗇鬼。
4.潑留希金 (俄國作家 果戈里 長篇小說《死魂靈》)
潑留希金是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇與葛朗台不相上下，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。
作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗台雖個性不同，但都有貪婪吝嗇的共性，都是處心積慮地聚斂財富的資產階級代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型，是俄國封建社會行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒落則是潑留希金的個性。他實為富豪卻形似乞丐，這個地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個在他的倉庫里有這么多的麥子麥粉和農產物，在堆房燥房和棧房裡也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子的人來就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了麵粉，後背還有一個大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子?腰帶還是綳帶?不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰也不相信這房子里住著活人的。他的屋子裡放著"一個裝些紅色液體，內浮三個蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯......一把發黃的牙刷，大約還在法國人攻入莫斯科之前，它的主人曾經刷過牙的"。潑留希金雖家存萬貫，但對自己尚且如此吝嗇。對他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊來信討錢做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖里的麵粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來......潑留希金已經不大明白自己有些什麼了，然而他還沒有夠，每天每天聚斂財富，而且經他走過的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。
這四代吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個性特徵。簡言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴貢的多疑，葛朗台的狡黠，構成了他們各自最耀眼奪目的氣質與性格。
附:
中國古代名著當中也有一個出了名的吝嗇鬼--嚴監生 (清代小說家吳敬梓的長篇諷刺性小說儒林外史)
嚴監生名嚴大育，字致和，是個膽小有錢的人。雖則膽小，但並非善良之輩。他妻子病卧在床，生命垂危，側室趙氏假意殷勤，騙取正妻王氏答應把她扶為正房，王氏剛一吐話，嚴監生「聽不得這一聲，連三說道：『既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事，才有憑據。』」只這一件事，就把嚴監生外柔內奸、心狠情薄的性格本質揭示出來了。從整個一回看，嚴監生替哥哥還錢，賄賂王德王仁，與趙氏完婚，為王氏辦喪事等等，一年之內，著實花了不少錢，單發喪就用去四五千兩銀子，但這並不能說明他的大方。正相反，嚴監生是個典型的慳吝鬼，他花費的銀子，實在都出於不得已，有兩個細節可以使讀者體悟到嚴監生性格深處的苛刻貪吝：其一，當王氏死後，趙氏提起要送與兩位舅爺趕考盤程銀子時，嚴監生聽而不言，「桌子底下一個貓就扒在他腿上，嚴監生一靴頭子踢開了」。這個猝然之間的暗暗發狠的動作，正是他此刻憐惜銀子、憎惡兩個舅爺的心理流露。其二，嚴監生臨終之際，伸著兩個指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最後還是趙氏走上前道：「爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。」直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。這細節成為中國文學史上極著名的一例，它對那些慳吝鄉紳的揭露諷刺可謂入木三分，同時也為嚴監生的性格塑造添上了極傳神的一筆。當然，我們也應認識到嚴監生性格的復雜性。他的性格中有慳吝的一面，也有卑微可憐的一面，還有不乏人情的一面。他以金錢作為護身符，來消災弭難，苟且偷安。正妻王氏病後，他延請名醫，煎服人參，毫不含糊。王氏死後，他深情悼念，「伏著靈床子又哭了一場」，這不是「做戲」的眼淚，誠如閑齋老人的評語：「此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。」這里寫出了他具有人情的一面。由於他沒有家族優勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。至於對財產的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來佔有；二是靠慘淡經營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。他愛財、聚財，但有時不乏慷慨。這是與他沒有家族優勢，沒有功名地位的處境是分不開的。但是他並不甘心屈從別人，這種心態在他臨終託孤於內兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：「我死之後，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學，免得像我一樣，終日受大房的氣。」在他的心目中，除了金錢之外，還得有功名權勢，只有如此，才可以活得威風凜凜。臨終前的一席話，可謂是他人生經驗的總結。總之，他是一個在統治階級中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情的一面，又不乏人情味。對嚴監生這個人物的畸形靈魂多層面發掘，有利於全面領會作者深邃的用心和婉轉多姿的筆力。