狐狸精青風是哪個電影

1. 聊齋里比較出名的狐狸精有哪些

《聊齋志異》里比較出名的狐狸精有小翠、青鳳、嬰寧、紅玉、辛十四娘等。

1、小翠

《小翠》篇中，蒲松齡塑造了一對知恩圖報的狐狸母女，十幾年前王員外幫小翠的母親躲過了雷霆劫，十幾年後小翠的母親不忘當年救命之恩。

正巧王員外正在為兒子選媳婦，但是王元豐確是天生缺陷，是個傻子，小翠的母親帶著自己的女兒化作民間的一對母女上門，把小翠嫁給了王員外的傻兒子，

小翠並未因為元豐是傻子而嫌棄他，而是倍加關心與呵護，來報答多年前王員外救她母親的恩德，可見，狐女也多重情重義。

2、青鳳

《青鳳》篇中的耿去病追求貌美的狐女青鳳，但受到青鳳叔父的阻撓，因為人狐殊途，帶走了青鳳。

耿去病對青鳳相思成疾，苦苦尋覓，而被帶走的青鳳也是實實掛念耿生，化身小狐狸回到的耿生的身邊，一對戀人終結連理。

3、嬰寧

《嬰寧》篇中，王生遇見嬰寧，為她的美貌與笑容一見鍾情，整天茶不思飯不想，還日漸消瘦。

王生的母親眼看著自己的寶貝兒子這般憔悴，又不知個所以然，忙叫來自己的侄子問個明白，問清楚緣由後，一番探尋，卻找不到這位女子的住處。

吳生最後被纏得不耐，便胡亂說了個地址，卻不曾想到王生恰恰尋了去，還真的讓他給找到了，王生把嬰寧帶回了家。

後來王子服母親就給他倆舉辦婚禮，嬰寧的美貌總引得有些色心的男人垂涎三尺，不久後，嬰寧才告訴王子服她其實是狐狸和人類的後代，確實與他有著血緣關系，只不過父母早已死去。

一年後，嬰寧給王生生了個兒子，這孩子在懷抱里，就不怕陌生人，見了人就笑，也很有母親那種風度。

4、紅玉

《紅玉》篇中的馮家本來貧困不堪，不料婆媳又相繼過世，家中更是清貧不已，幸好有狐女紅玉屢次相助，幫馮生成了家，助他逃離了牢獄之災。

經歷一番事情後，馮生與紅玉幸福生活在了一起，結合後的紅玉，完全一個賢妻良母的形象，書中這樣寫道：「乃奔擁口，類男子操作。」在家中樣樣都做，幾乎包攬了所有家務，只求馮生好好用功讀書。

5、辛十四娘

《辛十四娘》篇中，辛十四娘是個白衣佳人，雖然身為狐妖，但心地善良，與狐狸父親及十八個姐妹一同寄住在荒郊破落的禪院之中，因在十九個姐妹中排行第十四，故名十四娘。

十四娘著意行善積德，以助人為樂，以修道成仙為志，某天辛十四娘見姊妹勾引馮生，便出手相救，破壞一眾姊妹好事，救馮生逃走，並對馮生種下情義。

馮生不介意十四娘狐妖身份，在舅婆撮合下，終於與十四娘成親，十四娘望有朝一日能得道成仙，一直抗拒人間情愛，不過，天意難料，與馮生結為夫妻後，十四娘為馮生赤誠真愛感動，最終願意放棄修練成仙，欲與馮生轟烈相戀。

他們在經歷了一番劫難後，辛十四娘終於滅妖除魔，與化身豺狼妖物的楚公子同歸於盡，在人間灰飛煙滅，馮生為愛妻犧牲心痛，但對大義行為引以為傲，引以為敬，十四娘善行終於感動天地，最終得道成仙。

(1)狐狸精青風是哪個電影擴展閱讀：

千百年來，在中國的歷史舞台上，女性扮演的幾乎都是弱者的形象，雖然歷史上有過武則天的時期，但是相對幾千年的歷史來說也只不過是曇花一現罷了。

現實生活中這種規律很難在當時打破，但是在文學中，沒有什麼是一定的，蒲松齡的《聊齋志異》中，「狐狸精」們在文學的虛幻世界裡，打破了這種男尊女卑的社會現實。

《聊齋志異》中，作者塑造了一群可愛、美麗、有思想、有內涵的女性形象，這就是這群亦真亦幻的狐女們，她們敢想敢做，她們不拘泥於封建傳統。

男人不是她們生命的全部，從她們身上表現出一種新女性觀，一種女性意識的覺醒。

2. 聊齋志異青鳳中狐狸精青鳳的性格特點還有耿去病的

王林書：<從畢怡庵的「恨不一遇」說起——《聊齋·青鳳》賞析>
（《名作頎賞》）
青鳳究竟是怎樣的一個形象?她令華怡庵傾倒之處究
竟在哪裡?
蒲松齡從敘述耿去病經歷的角度，介紹了青鳳與狂生
耿去病的三次交往;筵間初會、幽室偶逢、荒郊救合，記
述了青鳳要求耿生救護叔父的一次談話。揭示了青鳳性格
的兩個主要方面:一是在與耿生遇合中所體現出來的對待
愛情的態度，一是在提議拯救叔父時所體現出來的對封建
勢力的態度。
青鳳與耿去病的遇合，就表面上看，似乎是狂生主
動，其實是與青鳳的半推半擾分不開的。狂生耿去病不僅
膽識過人，不畏鬼狐，不僅在酒席上不顧世俗之情目不轉
睛地盯著青鳳，並且在暗下動手動腳，毫無顧忌地當著長
輩的面調戲子女。這對於狂生是正常的，但對於庭訓森嚴
的青鳳一家則是極大的不敬，「是可忍，孰不可忍?」所
以她叔父不採取《辛十四娘》中狐父當場即行懲罰，摔其
出門、擲以瓦礫，而採取嚇退、遠遷之策，雖無能為力，
實拒之千里。而作為絕頂聰慧的青風，對待這一切卻業非
如此:
生談竟而飲，瞻顧女郎，停娣不轉。女覺之，輒俯其
首。生隱攝蓮鉤，女急斂足，亦無懾怒。
俯首，斂足，似乎對狂生的「非禮行為」採取的與
家人一洋的迴避政策，然而，從對眾目睽睽下狂生失態的
俯首和對暗地裡更為放肆行為的斂足無怒的情態，可以窺
見青鳳內心的隱情。俯首，在羞澀中有對令人難堪的尷尬
局面的迴避，更有不得不做的遮人眼目的矯情;「急斂足」的「急」。既是非常敏感又非常自重的表現，而「無溫怒」表明不僅善於自控，更是一種對於暗地裡過分逾越行為—實質上是大膽的挑逗—微妙的諒
解、肯定與欣賞。這正是耿生顧盼神飛、妙
緒泉涌、風流調鏡所引起的反響、顫動。
同時，這心靈微妙的顫動，彷彿《奧賽
羅》中苔絲德蒙娜聽奧賽羅講英雄業績一
樣，都是在閨訓嚴謹的家長眼皮底下進行
的。「我有意訴衷腸，怎奈母親側坐」(《西
廂記》)，桌上桌下、面士心上的不同，
表現出了「道是無情還有情」的特點。心有
靈犀一點通，當事人耿去病不僅以一雙眼睛
緊盯著，而且以整個心靈盯著，當然不會不
感知，所以耿去病在青鳳飄然而去之後，心
領神會，心盪神馳「心縈縈，不能忘情於青
鳳也」。第一次出場與耿去病萍水相逢，片
刻相對的青鳳，在美麗的外形中深藏著一顆
敏感、通情、含蓄的心靈，有著不可言傳、
但可意會的深情。這顆心靈，這種深情既不
是《羽林郎》中胡姬面馮子都調戲的指責
那麼令人無地自容，也不象《俠女》中俠女
面對調笑時那麼凜然難近，又不似《狐女》
中主動上門巧舌如簧的狐女那麼令人可疑。
這種心靈，這種深情正是滿腦袋「溫柔教
厚」、中庸之道的知識分子理想中的佳人才
具有的。青鳳形象的「柔婉性」，既值得追
求，又可能求得，怎能不喚起一種強烈的向
往之情。
第二次，幽會訣別，執手相看，傾訴衷
腸，又進一層。蒲松齡以他慣用的手法，在
大起大落、大喜大悲的轉折中，揭示了棒打
鴛鴦封建勢力的可惡，也揭示了青鳳無人處
"b弦被撥動後大膽的一面。青鳳在被耿去病
「得一握手為笑，死不憾耳」，「亦不敢望
肌膚之親，但一見顏色足矣」的兩番哀懇打
動下開門後，開頭說了全書中常用的「幸有
夙分」四個字。這四字在這里卻別有新意。
它不是「三十年嫁王鼎」(《伍秋月》)、
「幸有一們之緣」(《肖七》)宿命觀點的
夙緣。如果耿生與青鳳真是夙緣前定，三生
有分，何以叔父不知，要避之若蛇蠍?真有
夙分，何以正在會合之時被叔父撞破?何以
撞破後青鳳先是羞懼無地自容，後又10 V吸
泣?這些無法自圓其說的矛盾只能說明「幸
有夙分」不過是一句虛言，不過是一種掩飾
自己大膽行為的一句遁辭。青鳳一家庭訓如
此之嚴，青鳳如此之注意掩飾，很顯然不是
不食人間煙火，不李禮儀管束的《蓮香分中
蓮香、李氏一類狐鬼生涯，而是封建社會禮
教壓迫下家庭生活的實錄，這正是魯迅所
說、「出於幻域，頓入人間」的特點。而青
鳳以一介弱女也能一有機會即以身相試，可
見封建禁錮多麼可惡又多麼脆弱，又多麼
「可憐無補」里更可見青鳳在溫柔教厚中蘊
藏著多麼強烈的反抗精神。「功敗垂成」，
固然引起耿去病懊恨和嚮往，青鳳的「反抗
性」，願為愛情獻身的精神更是使耿去病由
「心縈縈不能忘情」發展到「居經年……未
嘗須臾忘青鳳也」的根源。具有這種「反抗
性」的女性，對於不滿封建婚姍的畢怡庵之
類的知識分子又正是夢寐以求，恨不一遇的
千古知音。
《青鳳》除了狂生第二夜遇到一次老狐
幻化為厲鬼的情節，除了青鳳及其叔父由狐
幻化為人的情節有一些映氣外，充溢在全篇
的是一種人氣，人情味，而青鳳也正是最具
人情味的。她不僅對封建閨訓用一種不公開
的反抗，似柔婉實堅決的背叛，甚至在情投
意合的情人面前也不斷宣揚服從，連偷情也
說成是服從夙分，連野外遇難獲救也說成是
「此天數也」，其實四個字又何嘗不是瞞人
眼目的話、以圖永好的手段。而最後一大情
節—青鳳對於叔父遇難的態度是青鳳人情
味的又一突出表現。
生如青鳳所，告以故
色日:
之諾者，
「果救否?」曰:
(老抓遇難)女失
「救則救之;適不
亦聊以報前橫耳。」女乃喜日:
「妾少孤，依叔成立，昔雖獲罪，乃家范應
爾。」
老狐—青鳳叔叔，,y!預、頑固、專
橫，喜歡牽承，是封建勢力的代表，他洛守
男女大防，不僅行監坐守，面責背罵，而且
移家遠引，妄圖徹底斬斷愛，:一之絲，實)a法
海之流;遭難罪有應得，.理當慶幸。然而，
青鳳卻從兩方面為他開脫。首先是動之L,
情，:兌明廠池對自己有深恩，非其不能成
人;其次是曉之以理，說明他棒打鴛鴦的罪
愈只是「家范應耳」，是封建習慣的驅使，
祖傳家規的要求，不是個人意志的專橫。作
者從青鳳的如簧巧舌中，從青鳳聞救之喜中
揭示出青鳳不因怨忘恩，不因情忘義的深廣
胸懷。這是青鳳的可敬之處。這可敬之處與
上述可愛之處合成青鳳形象的奪目光華;當
然，這可敬之處也正是畢怡庵嚮往之處。
同時，青鳳叔叔因遇難獲救，不僅同意
了他們的結合，深自愧悔，而且舉家重來與
耿生同居，「如家人父子，無復猜忌。」似
乎這是耿生的力量，其實都是青鳳假手而
已。耿生說得好:「倘卿死，定不相援。」
遇難獲救，正是青鳳愛情所產生的力量，這
正表明愛情—愛屋及烏之力大於儒家的惻
隱之心。也就是愛情的成功不僅能使這些封
建頭子免於拋屍荒郊，而且能使他們蟠然悔
悟。愛情的力量不僅能撕破封建禮教的羅
網，『而且能挽救這些代表者的死亡，使他們
得到改造，服從於反封建的人性。愛情能克
敵制勝，化敵為親，這正是青鳳形象的作用
和影響。區區一狐女青鳳當然不可能有這能
耐，從《孔雀東戚飛》到《紅樓夢》，愛情
總是敵不過封建勢力的，愛情戰勝封建力量
只不過是幻想而已。但是這種「幻想性」卻
具有巨大的吸引力。青鳳形象中這種「幻想
性」當然也是畢怡庵的理想所寄。
青鳳身上這種幻想性的深遠意義還在於
蒲松齡注意到了封建勢力中，特別是家長制
中倫理、道德關系的復雜性。青鳳之所以力
主救叔的兩條理由中第一條，撫育之恩不可
忘是最重要的。這種撫育難忘的意義又不同
於父母親屬自然血統關系，而是被收育者
(孤兒)對收育者的應當永誌不忘的社會公
德。這種「孝」是《聊齋》所特別強調的不
同於封建忠孝節.義的「孝」道，是農民及下
層人民中「受人點水之恩，當思湧泉相報，，
的樸素的道義。「時艱常覺恩仇重」，青鳳
這種「恩怨分明」，「以德報怨」，「以德
勝怨」，既符合下層人民願望，更適應知識
分子理想。

3. 狐狸老妖婆是哪個動畫片

《天書奇譚》。

《天書奇譚》是根據《平妖傳》部分章節改編，中國上海美術電影製片廠1983年出品的動畫長片。由王樹忱、錢運達導演，包蕾、王樹忱編劇，柯明擔任造型設計 。

該片講述天宮里的袁公偷盜天書，刻在石洞里，後被三隻狐狸偷學。狐狸修煉天書法術後，危害百姓。最後由天鵝蛋化為人形的蛋生，學習法術後和袁公一起消滅了狐妖，而袁公因泄露天機，被抓回了天庭。

評價：

1980年由畫家柯明參與製作的《天書奇譚》是一代中國人心目中最好的動畫片之一。其從美術風格、故事，尤其是想像力來說都是一部非常優秀的作品。

4. 《聊齋志異》讀後感

讀完某一作品後，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。怎樣寫讀後感才能避免寫成「流水賬」呢？下面是我幫大家整理的《聊齋志異》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《聊齋志異》讀後感1

一個個狐仙鬼魅不在令人恐怖,嬉笑嗔怒之中都蘊含著深深的情義,讓我們好像走入了另一個地帶。為了結情緣花妖，變化成人型的「竹青」、「聶小倩」，在人間演繹了一段驚天動地的人妖之戀；為報恩到人間的「小翠」，讓我們記住了一個大方的女子等等。其中，讓我印象最深的就是《畫皮》，因為它最恐怖。它說的是一個女鬼借一張畫皮變成美貌女子，王生受感，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救，除去女鬼，王生也起死回生。

小說雖為虛構，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，但它所體現的愛情觀、道德觀、價值觀是進步的向上的，歌頌了真、善、美，抨擊假、惡、丑，對如今的現實生活都能起到正確的指導作用。事物都有兩面性，不要只聽片面之詞，不要因為是妖怪就討厭它，害怕它，也許它是很好很好的一個好鬼。這個社會也有好的地方的，讀書真的是一種腦力的鍛煉，而且對其他方面都有好處。這個社會也可以讓人認識到讀書是多麼的重要，而不是被逼無奈的看書；可以認識到好人還是多的；可以認識到社會競爭的猛烈，一個不小心就會被淘汰。可是正因為這些，才讓孩子們認識到要上好的學校就得有好的成績，要打好基礎在小學和初中，只要是有動力的，有目標的，有耐心的，那就一定能實現願望。

《聊齋志異》讀後感2

在這個暑假裡我讀了五本書。其中的《聊齋志異》這本書讓我記憶深刻。聊齋志異是我國清朝期蒲松齡的短篇小說集，作者歷經30年心血的結晶，其中的不少篇章都被改成戲曲、唱詞、電影、課本文章……不同形式。受到了廣大讀者和觀眾的歡迎、而這每一篇章都令我回味無窮。

「聊齋」是清朝貢生蒲松齡的書屋，本書由此得名，書中數作品通過談狐說鬼的手法，塑造了善良的狐仙花妖……人鬼之間的私情、雖說這本書都是談情說愛，但是、書中的490多篇，每個篇章都有不同的寓意和道理。

其中的「畫壁」（第一章）令我記憶猶新、畫壁大概在20xx年出了電影、恰巧我又看過，主要講了孟龍潭在一寺廟里看見了兩壁畫、畫中人物栩栩如生、突然、畫中一名女子走了出來……之所以記憶深刻是因為我既看過電影又看過文章，看的時候裡面的人物、語句我都記得清清楚楚。

其中的《嶗山道士》主要講了：富家子弟王七游手好閑、羨慕道家法術、於是就去嶗山訪仙學道、在回家的前一天、他學會了「穿牆術」道士提醒他回家後不要炫耀、不可有邪念、否則則會失敗。結果王七回到家向妻子炫耀、卻不靈了、頭上還撞了個大包呢。告訴了我們：無論做什麼事都要付出辛勤的勞動、如果你不勞而獲、不能吃苦、就不能。

在此、我想大家推薦這本書。

《聊齋志異》讀後感3

今天我們再來讀讀書吧！這本書名叫《聊齋志異》，裡面有二十四個神怪故事，每個故事都有一個合理的結局，而且並不恐怖，看完不會做噩夢，所有故事都不是連在一起看的。

本書作者是蒲松齡。而這二十四個鬼怪故事中我認為最好看的是第二十四個故事——「乞仙」故事主要講：高玉成是名門世族之後，他精通針灸治病，無論病人富有還是窮，他都是毫無偏見的為他們治療。有一次，高玉成去辦事，在路上遇見了一個乞丐，乞丐的小腿上長了一個大瘡，大瘡里流出膿血，臭的讓人無法接近，高玉成把他帶回家，安頓在偏房裡。並且每天都為他治療，叫僕人每天送飯菜，過了幾日，乞丐漸漸精神了，就嚷嚷這要吃酒肉，高玉成讓僕人去為他准備，僕人嘴上答應了，但心裡想：乞丐太得寸進尺了，主人供他飯菜，他卻要酒要肉。一天，高玉成看見僕人沒有按要求去做，就把僕人痛打一頓，僕人恨透了乞丐，在夜晚，他放了火想要燒死乞丐，大家反應過來時，偏房已經燒成灰燼了。可乞丐卻毫無完損的在火中大睡，高玉成想到這不是一般的人，便請乞丐吃飯，一問姓名才知道叫陳九，陳九說：「我要走了，你要去西山避難。」說完就走了。高玉成按照陳九的指點，去了西山，等到回來的時候，妻子說：「你走的晚上，我夢見倆人闖進家裡找你。」原來那兩個人是鬼差，就因為陳九的一句話，高玉成才保住了一條命。

這些都是虛構的，不過第九個故事的精神是值得學習的，因此神話也有學習的地方。

《聊齋志異》讀後感4

《聊齋志異》，是我國古代著名的志怪小說，家喻戶曉，一直流傳至今。

去年，我在爸爸的推薦下，看完了這本書。它是小說集，裡面有很多個小故事，短的只有幾十字，長的上千字，大多數都是有關神靈鬼怪的，讓人看了心驚肉跳。

可是，這本書的作者蒲松齡為什麼要寫這樣一本奇特的書呢?我查了一下，原來，蒲松齡懷才不遇，每次考試都因為官府腐敗而落榜。最後，他放棄了考試，選擇寫一本書來諷刺清廷的腐敗，可是，這被發現了是要殺頭的啊!所以，他巧妙地利用了鬼神的名義把對清廷的諷刺和不滿深深地藏進了書中，使這本書從表面上看，只是單一地講鬼怪;但如果看懂了，才發現這是一本諷刺小說。

於是，我翻開書，又細細地看了一遍，果然，裡面很多故事都具有濃厚的諷刺意味，還有的藉助鬼怪講了做人的道理。比如：《促織》一篇講蒲松齡所處的時代當大官不一定要考驗才能，更重要的是要孝敬權貴;《畫皮》一篇講不要被外表美麗的東西所迷惑，因為它的內心通常是險惡的;《狼夢》一篇講官吏如虎狼般險惡;《聶小倩》一篇講人要不貪不義之財……

總之，《聊齋志異》是一本「奇書」，蒲松齡也是一位「奇人」，怎樣形容他呢?用郭沫若先生寫的那副對聯再好不過了：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」。

《聊齋志異》讀後感5

我非常喜歡鬼片，鬼故事也不放過，其中，就有聊齋志異，那裡面有很多鬼故事，在此，我不能全部說出來，怕嚇著你們，首先，看一個搞笑的故事吧。

從前，有一個賣梨的，他在一個小鎮里賣梨，這時，他看到一個道士，道士說：「我吃你一個梨，你又不損失多少。」就讓賣梨給他一個梨，因為自己沒帶錢，而那賣梨的呢，就是不給他一個，最後，還是旁邊的店小二幫他付了錢，道士呢就道了謝，他三口兩口就吃完了梨，他說：「我要梨，只不過要梨核，各位有沒有水啊?」有一人無聊，就拿來滾燙滾燙白開水，道士看都沒看就接過來了，他把梨核埋好後，就用那白開水澆種子，然後又笑著說：「現在，我有很多的梨了，請大家吃吧。」說著，又嘰里咕嚕的念了一堆咒語，地上迅速長起了梨樹，別人都驚呆了，然後，就離開了，留下那麼多人在那圍觀，賣梨的也在那圍觀，這時，它才想起梨，結果，全沒了，這時，他才明白，原來，道士把他的梨全分給大家了。

雖然，這本書講的是鬼故事，但我覺得看這種書練膽，也不錯，原因是每次看這本書，我都不會做噩夢，所以，這才是我喜歡這本書的原因，如果你覺得你的膽子還可以，就一來看《聊齋志異》……

《聊齋志異》讀後感6

圖書漂流活動本周讀的是《聊齋志異》，書中各篇短小精悍，描寫的各種人物生動形象令人過目難忘。我讀完《鞏仙》一文後覺得很有體會。

作者通過對鞏仙的描寫，向我們活靈活現的展現出一個憨頭憨腦、成天樂呵呵的道士形象。他很有智慧，他想進王府賞花，無奈看門人和太監不放他進去，他就略施小計，用銀兩疏通了看門人和太監，就略施法術，可他又厭惡食財的太監，就戲弄他。表現出他是一個粗中有細、愛憎分明的人。

他常年居住在尚秀才家中，很感激尚秀才對自己的幫助。當得知尚秀才有心上人後，他就施展法術，幫助尚秀才與自己心愛的人，相親相愛，他得知尚秀才將會有一個孩子時，他竟用自己的道袍把一個剛生下來滿身血污的嬰兒帶回來。表現出他是一個仁義的人。

當他知道自己將要離開人世時，還不忘把自己的道袍留下，因為這個道袍可以救很多人。他是一個善良、為人民無私奉獻的人。

這本是啟發和教育人們要揚善除惡，濟貧扶貧多做善事。這才是我們要學習的!!

《聊齋志異》讀後感7

在暑假裡我看《聊齋志異》聊齋志異是一本鬼小說，有許多中國歷代靈異、志怪的鬼怪傳說。《聊齋志異》的作者是清代作家蒲松齡，蒲松齡在這本書的字里行間包含著對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧，所展現對美好情感里人難以忘懷。

《聊齋志異》里有很多種類型的故事，比如：陰間故事，奇異故事，人仙故事、人妖故事、人鬼故事……每一類的故事都很精彩。

《聊齋志異》里主要寫的是人妖故事和人鬼故事。

我覺得人妖故事裡寫的蠻好是《嬰寧》這篇文章，這篇故事主要講了一個叫王子服的山東人在一次元宵晚會上碰到了一個貌美如花的姑娘，王子服回到家之後還是思念那給女孩，然後就一病不起，家人找郎中看，也無法治好，王子服的哥哥吳生看出了他的心思，就答應幫他去找那個女子。吳生找不到那個女子，只好騙王子服那女孩住在30里外的西南山中，王子服聽了病馬上就好了，立刻去西南山說親。到了西南山，王子服真的碰到了那個女子，叫嬰寧，是自己姑媽的女兒，王子服在臨走之前想帶嬰寧回家，姑媽同意了。回到家，王子服和嬰寧舉辦了婚禮，在一個晚上，迎寧告訴了王子服自己是狐狸精想讓王子服把自己的媽媽和爸爸埋在一起，王子服按嬰寧的囑托去辦了，最後嬰寧為王子服生了一個孩子，從此一家人快樂的生活在了一起。

《聊齋志異》這本書語言精煉，真是一好書。

《聊齋志異》讀後感8

這個周末，我讀了《聊齋志異》一書，它是清代小說家蒲松齡的代表作。「聊齋」是蒲松齡書齋的名稱，「志」是記述的意思，「異」是指奇異的故事。這本書大多說在談狐說鬼。其中，有反映了當時民風的黑暗的《促織》，《紅玉》;有揭示科舉考試時規章的種種罪端，如《葉生》，《僧術》;有贊揚百姓勇於戰斗的精神的《席方平》，《田七郎》。最吸引人的就是描寫人與妖之間的愛情故事，如《青風》，《阿纖》等，寫得非常精彩。

我最愛看《聶小倩》這一篇。

寧采臣在去金華辦事時，在廟里遇到了燕赤霞。在晚上，一個妙齡女前來調戲他，被寧采臣轟走了。第二天夜晚，她又來了，但卻是誠懇地告訴他，她是受妖魔脅迫，才去害人的，後來又告訴了他躲避的辦法，為了報答，寧采臣把聶小倩的屍骨移回了家。一年後，寧采臣續娶了小倩，並有了三個有出息的兒子。

真是好看啊!

在蒲松齡筆下，那些妖鬼狐精，花妖水怪，不再讓人感到猙獰可怕，她們有的機智聰慧，有的正義勇敢，人物形象生動，故事情節生動曲折，是一本值得我們看的好書!

《聊齋志異》讀後感9

今天，媽媽要搞大掃除，我也不情願的被拉到了搞大掃除的行列中，沒想到，這次大掃除竟清理出了一本讓我愛不釋手的書——《聊齋志異》。

這本書是清代著名小說家蒲松齡做的短篇小說集，這本書或揭示了世道的黑暗，如《席方平》中，連閻王爺都被收買了，使得席方平受盡毒刑，最後告到了灌口二郎那，才得以沉冤得雪，席方平的這種勇氣讓我敬佩。這雖是以冥界影射，但卻反映了在古代「有錢就有理」的「道理」。又或者反抗封建禮教的束縛，在這書中，寫愛情的故事較多，雖然我對愛情似懂非懂，但我還是被他們這種對愛至死不渝的感情感動了：如《嬰寧》，《蓮香》........，篇中的主角都不顧封建的約束，勇敢的`追求愛情，進一步反映了封建社會的不自由，對人的約束.......還抨擊科舉制度的腐敗，如《葉生》中葉生因考試路考不中，郁悶而死，他的鬼魂要完成遺願，卻也只幫助一個人考中舉人...........

這本書給我的影響甚大，讓我明白了我們這個社會是多麼的自由，讓我學會了大膽的追求自己想要的東西，我也被蒲松齡這種正視黑暗，不被世俗所束縛的精神感動.........

《聊齋志異》是一本好書，他評級黑暗，伸張正義.......希望它能受到更多人喜歡！

《聊齋志異》讀後感10

這個暑假，我買了一本《聊齋志異》。這本書筆鋒奇特，我只看了一點，就徹底迷在裡面，不由自拔了。這本書，是我國清代文學巨匠蒲松齡的作品。裡麵包含了491個鬼怪故事，是一部花費蒲松齡40多光陰的文言短 篇小說。

此書分為四大板塊，第一，作者懷著對現實社會的憤懣情緒，揭露並嘲諷了貪財官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒，筆鋒處處刺向封建政治制度；第二，揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對知識分子靈魂的囚錮與摧殘；第三，對人間堅貞純潔的感情，及為了這種感情的底層婦女、窮書生以衷心的贊美；第四，有些短片是闡述倫理道德的寓意故事，故事帶有蒲松齡生活的那個時代的正統教育意義。

剛才那些部分，都不發進取的浪漫主義情結。作者借用了夢境和上天下地的虛幻情景，沖破了現實的束縛用以推動情節，解決現實空間無法解決的矛盾。

「鬼狐有性格，笑罵成文章。」其中我最喜歡的故事是「書痴」，裡面講述了一個書生在書里找出了個名為「顏如玉」的女人，並與她度過的奇緣故事。

這本能讓讀者們笑、哭、感動的書，我必須會好好珍惜。

《聊齋志異》讀後感11

今天，媽媽給了我一本《聊齋志異》給我看。我拿起書就看了起來，不一會兒就被書中的故事吸引住了。

在書里，我看到的故事都是神鬼傳說。裡面有一個叫畫皮的故事。裡面講了一個書生在橋上遇上了一名女子，他把她帶到了一間密室，一天書生要去密室看一下女子，但門關著，從窗戶看，發現是一個女鬼正在扯下身上的畫皮。書生晚上在床上睡覺，女鬼一下子沖進來，把書生的心拿走了，書生的妻子陳氏哭了三天三夜。後來有個道士告訴她，在街上有一個乞丐，說他能夠起死回生。陳氏便求那個乞丐，乞丐吐了口口水讓她吃下去，她吃下去後，回家又大哭起來，突然從嘴裡吐出來了一顆心，陳氏趕忙把心放在書生的肚子了，把傷口縫了起來，第二天一大早書生就活過來了，道士也把女鬼給收了。

讀完這個故事以後，我知道了不論做什麼事都不要被眼前的表現像給迷惑了。比如說一名男子，雖然長的很帥但不一定心地善良。記得有一次電視上說。有一名女子，長的非常美麗，表面上她有一個男朋友，但在背地裡還有四個男朋友。她經常以自己生病為由向她的五個男朋友要錢，就這樣過了幾年，女子突然消失的無影無蹤，後來才知道那女子用他們的錢開了一家自己的公司當了女老闆。她的五個男朋友都後悔沒有看清她以前的真面目，而是被她的美麗外表給迷惑了。

《聊齋志異》讀後感12

《聊齋志異》是我國的四大名著之一，是由清代著名小說家蒲松齡寫的，裡面大多講了狐仙，妖魔，花神，鬼怪等，故事情節驚險刺激。

剛讀這本書時覺得很嚇人，心裡挺忐忑的，晚上睡前都不敢看，可是讀了一會，就被故事情節深深吸引了。《賭符》是我感覺最嚇人的一個故事了，《瞳人兒》是最好笑的一個故事了。

接下來我就把《瞳人兒》的這個鬼故事給大家介紹一下。

《瞳人兒》說的是古時候，長安一個叫方棟的書生，才華出眾在當地頗有名氣，不過這人舉止輕浮行為很不檢點。外出遊玩路遇出行的女子就跟在人家後面。清明節前一天，他外出散步正巧遇到出行的美女，他就象丟了魂一樣的跟在後面，被美女發現後對他發火，然後抓一把土扔向方棟，方棟來不及躲閃一下子被土迷的睜不開眼了。不幾天的功夫方棟眼上長了一塊跟銅錢一樣厚的膜，吃什麼葯也不管用，方棟很後悔自己當時的行為。一天，他突然聽到從左眼傳出一個聲音和右眼裡面的在交流要出去玩，然後就有兩個小人模樣的東西打破眼膜手拉手的走出來，慢慢地方棟視力就恢復了，他非常高興。

從此，越發懂得自律，注意自己的言行。當地的人對他的品行都贊嘆有加。

這則小故事告訴我們做人要自律，干什麼事都要三思而後行，別等遇到麻煩再去後悔莫及。《聊齋志異》這本書里還有很多精彩的故事，我推薦大家有空也看看這本書!

《聊齋志異》讀後感13

這幾天，我以很快的速度看完了一本厚厚的《聊齋志異》。是什麼東西這么吸引我呢？哦！原來是裡面的情節寫得很精美。尤其是書中的《趙城虎》這則故事特別好玩兒。它講是一隻通人性的老虎。

一天，一位七十多歲的老奶奶的兒子上山砍柴，不料被一隻飢餓的老虎給吃了。老奶奶聽說後嚎啕大哭，但是又一想光哭有什麼用，還不如到縣衙去告狀。她到了縣衙後帶著哭腔說：「我的兒子被老虎吃了。」縣官遺憾地回答道：「我們只逮捕人，不逮捕老虎。」聽了這句話，老奶奶又大哭了起來。縣官沒辦法，只好問左右兩邊的人有沒有人肯去捉老虎。要知道捉老虎可不是件容易的事兒，所以沒人肯去。

正在這時，一個人醉熏熏地走了出來說：「我去」，說著拿起公杖就走。但等他酒醒了，立刻就後悔了，只好雙手空空地回來了，結果挨了板子。第二天清晨，他就去菩薩那裡訴苦。他剛剛要回去，忽然，一隻老虎撲了進來。那人嚇壞了。但那老虎不但沒有要吃他的意思，反而覺得很羞。於是，那人把老虎帶到縣衙去審問。審問過後，老虎就經常去幫助老奶奶。於是老奶奶就和這只老虎相依為命了。

我覺得《聊齋志異》真是書中自我介紹的「曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書。」

《聊齋志異》讀後感14

這個暑假，我在家裡看了蒲松齡寫的聊齋志異。聊齋志異寫的是鬼神之間的故事，是神話故事，又帶著一點民間故事的感覺。因為，它是由神話的方式來聲張民間的正義。

如其中的一篇，叫做《種梨》。寫的是：一個老鄉在街上賣梨，有一個道士走了過來，懇求他給自己一個梨，老鄉非但不給，還罵那道士。旁人看不下去，便用自己的錢買了一個給道士。道士大口吃完梨，將梨核丟入挖好的一個坑，澆了些水，轉眼間，梨樹長成了參天大樹，結了許多又大又甜的梨子。道士將梨分給人們，把梨樹砍了，背在背上，從容不迫地走了。老鄉看呆了，好不容易回過神，發現自己的梨不見了,車把手也斷了根,忽然明白了,那車把手就是梨樹,而樹上的梨,就是自己車里的梨啊!老鄉去找道士,可他早就不見蹤影了,老鄉追悔莫及,他垂頭喪氣的模樣讓人們都笑了起來。我對這個故事的感受是：你不對別人善良，別人不會對你善良，你對別人斤斤計較，你就會損失更多。

還有《嶗山道士》、《姊妹易嫁》、《罵鴨》……都講述了不同的道理，有的講的是不能愛慕虛榮，有的講的是不能以財取人，還有的講的是不能起壞心……

《聊齋志異》讀後感15

這故事主要講了：「在浙江里有一個人叫寧采臣，為人豪爽。又一次去趕考，看到了一座寺廟，天也快黑了，便進廟求宿。

寧采臣很喜歡這里的幽靜雅緻，就坐在門前等僧人回來。傍晚時，有一個叫燕赤霞的人回來了，寧采臣便向他求宿，得知這里沒人後就打算在這多做幾天。

半夜時，忽然有人進到了他的屋子裡。他起身一看，發現是一位年輕女子，女子說想和他睡在一起。可女子萬方請求，寧采臣也不得答應，於是就走了。過一會兒，她又回來了，給寧采臣了一個金錠,寧采臣把金錠毫不猶豫地給扔出門外。

第二天有個書生帶著僕人過來應考，他們在寺廟的一個空房住了下來。不料這個書生在當天夜裡就暴死了。晚上，燕赤霞回來了，寧采臣問他知不知道這兩個人的死因，燕赤霞說這是鬼魅乾的，寧采臣不信，沒有放在心上。

這天半夜，那個女子來了，比前些的態度好一些，認真的對寧采臣說了她的身世和所發生的事，還叫他今天晚上他和燕赤霞一起睡，因為他不是一個凡人。

這天晚上寧采臣聽了聶小倩的話和燕赤霞一起睡。在一更時分，寧采臣發現窗外有一個人影漸漸走到門前。這時有一把短劍忽然從一個箱子里飛出來刺向惡鬼，不知燕赤霞什麼時候起來了，對寧采臣說：「我是一名劍客，我剛剛用這把短劍將妖怪刺傷了」

第二天寧采臣就回家了。」

我從這個故事裡明白了一個道理，做人不可以貪財好色，要非常正直，才不會有悲慘的後果。

5. 孫藝珍和宋一國演的電影叫《狐狸精PK 》什麼來著！

《戀愛高手》
導演/編劇：吳啟煥
主演： 孫藝珍 宋一國
這個好像是去年的吧，

《外出》
導演：許秦豪
主演：孫藝珍 裴勇俊
2005年

《我腦中的橡皮擦》A Moment to Remember
導演：李載漢
主演：孫藝珍 鄭宇成
首映時間：2004年11月05日

《瘋狂初戀》
又名：《我的野蠻初戀》 《我的初戀女友》
製作社 : pop corn film
劇本 : 吳鍾錄
導演 : 吳鍾錄
演員 : 車太賢 孫藝珍 劉東君
首映日 : 2003年7月4日

《愛有天意》 The Classic
又名：《假如愛有天意》《不可不信緣》
導演：郭在容
監制：郭在容
主演：孫藝珍 曹承佑 趙仁成
首映時間：2003年1月30日

《戀愛小說》 Lovers Concerto
又譯：《向左愛向右愛》
導演：李翰
主演：李恩珠 孫藝珍 車太賢
首映：2002年9月13日

《醉畫仙》
製作單位：泰興電影社
導演：林權澤
主演：崔岷植 安聖基 孫藝珍
首映時間（韓國）：2002年5月10日

《秘密》
導演：
朴基亨 Ki-Hyung Park
主演：
孫藝珍 Son Ye jin
金承佑 Seung-woo Kim
Mi-jo Yun ...
國家/地區： 韓國
對白語言：韓語
發行公司： Cinema Service ...
上映日期： 2001年2月9日 德國 ...

差不多這些吧.沒有你的哪個啊

6. 有誰知道《聊齋里各狐狸精的名字和個性簡答即可！

善良：《聊齋志異》中著名的狐狸精小翠、嬰寧、嬌娜、青風等，無一不心地善良，她們恩怨分明，樂於助人，對人忠誠可靠而又不求回報，她們都有一個曲折感人的故事，顯示了她們的善良品質，正因為善良，她們的形象才永駐人們心中。
獨立：狐狸精紅玉深夜越牆私會情郎，辛十四娘當面拒昏，她們勇敢的選擇感情，即使失敗也從不後悔，這都表現了可貴的獨立性。狐狸精大都瀟灑自如、來去自由、可進可退，自始自終，都具有自己獨立的思想和行為空間。
智慧：狐狸精多「大會作意，弄媚巧」，青梅能「以眉聽。以目語」，小翠把朝中大臣玩弄於手掌中。狐狸精的智慧不僅表現在心思靈巧、反映敏捷的急智和幽默上，更表現在世事洞明，人情練達上。在處理人際關系時，狐狸精大都能分清輕重急緩。有一位狐仙送給書生丈夫一面鏡子，鏡中有她的靚影，書生用功鏡中麗人則笑倩兮，荒廢學業則垂首惻然，最後書生終於學業有成。

美麗：狐狸精的絕色不是天生的，而是她們多年修煉得來的，因為狐狸精深知禍福相依，絕不會搬起石頭砸自己的腳。顯擺與外，有時是引禍上門。其次，欲蓋彌彰，狐狸精深知其中道理。

7. 聊齋志異中狐狸精們人物形象分析

聊齋志異小說中關於狐狸精青鳳的描寫極簡，即使是重要的地方也只有寥寥幾句，而極為傳神，耿生一見青鳳，便跌入情網，悄悄地踹一踹青鳳的腳以傳遞信息，青鳳「急斂足，亦無慍怒」，信息收到，她也有點意思了，但不便反饋。

後來當他們的幽會被叔叔沖散之初，青鳳「羞懼無以自容，俯首依床，拈帶不語」，然後就「低頭急去」。封建秩序下少女們毫無辦法，只能如此。跟許多無拘無束風流放誕的狐鬼不同，青鳳是這樣一個有教養的狐狸精。

(7)狐狸精青風是哪個電影擴展閱讀：

從篇幅上來說，《聊齋志異》中的作品基本上可以分為兩類：一類特別短，只有一個梗概，相當於現在的微型小說；另一類比較長一點，故事曲折，描寫較詳，但筆墨仍然是比較簡明的，正如紀昀所說，是「有唐人傳奇之詳，又雜以六朝志怪者之簡，既非自敘之文，而盡描寫之致」。

魯迅先生則說成是「以傳奇法，而以志怪」。後一類最能代表《聊齋志異》的特色和水平，《青鳳》一篇，可以說是其中的傑出之作。

《青鳳》故事的發展大約可以分為四個階段。首先是耿去病初會青鳳，一見鍾情；第二，次夜相見，互訴衷情，不料被青鳳的叔叔撞破，不歡而散；第三層寫第二年清明上墳，得一狐，提抱以歸，則青鳳也，於是同居，生活得很幸福。

最後寫兩年以後青鳳的叔叔遭橫難，耿去病挺身救之，「由此如家人父子，無復猜忌矣」。故事首尾完具，曲盡其妙。在封建社會里，像這樣曾經遭到家長反對後來終於得到諒解的戀愛和婚姻，有是有的，比較少見，但有狐狸精的介入，事情就好辦一些了。

8. 聊齋里有狐仙那個是什麼名字啊

是電視劇《聊齋奇女子之辛十四娘》

辛十四娘，白衣佳人，清雅脫俗，雖然身為狐妖，但心地善良，與狐狸父親及十八個姐妹一同寄住在荒郊破落的禪院之中，因在十九個姐妹中排行第十四，故名十四娘。十四娘不似她十八個姐妹一般，自私乖戾以吸取世人的陽氣來增強自己的法力，著意行善積德，以助人為樂，以修道成仙為志，希望追求精神層面的超脫。

一天，辛十四娘見姊妹勾引正義君子的馮生，馮生不為美色所動，狐妖姊妹竟然用上手段，要攝取馮生精純陽氣，辛十四娘救馮生，破壞一眾姊妹好事，救馮生逃走，並對馮生種下情義，馮生為辛十四娘美麗善良所動，全心全意的傾慕，並且戀上十四娘。
馮生不介意十四娘狐妖身份，在舅婆撮合下，終於與十四娘成親，十四娘望有朝一日能得道成仙，一直抗拒人間情愛，不過，天意難料，與馮生結為夫妻後，十四娘為馮生赤誠真愛感動，最終願意放棄修練成仙，欲與馮生轟烈相戀。
與此同時，陰險奸詐的楚公子為了得到更大力量，藉助妖道幫助，變成豺狼妖物，野心霸道橫行，為害人間，且殺害一眾狐群姊妹，十四娘為秉持衛道精神，且要為狐群姊妹雪恨，討回公道，怒斥楚公子，楚公子覺醒，但無奈被豺狼妖反過來控制。最終十四娘決定犧牲愛情及性命，集百年功力與一日，與俯身於楚公子的豺狼妖物及妖道決戰生死。最終救得楚公子，殺了妖道及豺狼妖。

大戰過後，辛十四娘不計前嫌為災民施法粥，最終灰飛煙滅化為仙女。
馮生與十四娘排除萬難才能真情相愛，但面對大事大非，且明白十四娘大志滅妖，保護人間和平，馮生成全妻子的意願，壓抑俗念，犧牲個人情愛，支持愛妻。
十四娘終於滅妖除魔，與豺狼妖物及妖道同歸於盡，在人間灰飛煙滅，馮生為愛妻犧牲心痛，但對大義行為引以為傲，引以為敬，十四娘善行終於感動天地，最終得道成仙