盜墓電影里哪個分金定穴咋說的

⑴ 電影尋龍決中摸金校尉的尋龍口訣

電影《尋龍訣》里的摸金校尉的尋龍口訣是：

尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關，關門如有八重險，不出陰陽八卦形。

該片主要講述胡八一、王凱旋與Shirley楊再入草原千年古墓發生的故事。

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該片緊扣「盜墓」主題，一樣不落「神還原」原著經典，在原著探墓故事情節上做了進一步的拓展，人物情感充分，故事情節豐富和圓滿，繼承了原著的精髓並進行了合理的改編，借一個地道的「摸金」歷程演繹了一個跌宕起伏的歷險故事。

剝去「盜墓」這層片，電影也有血有肉有筋骨，演員們對各自角色的塑造和諧統一而又鮮明突出，豐滿的人物形象使人驚喜連連，印象深刻，將會開啟中國電影放映行業的一個新時代，會使影片傳遞出的故事變得更加有說服力。

⑵ 盜墓行規：分金定穴，燈滅人走，見好就收，只說行話

筆者認為盜墓貫穿整個歷史，研究盜墓就是在研究歷史。盜墓不容於世俗，從事盜墓業的盜墓者同樣與世人有所區別，本文將一一介紹盜墓業種種匪夷所思的「行規」。

「怪癖」一:點燈東南隅，滅燈即滅欲

摸金校尉「工作」之前會在墓穴東南角點一支蠟燭，開工以後蠟燭熄滅或者有異常變色，不管墓穴有多少好寶貝，也要撲滅心中的慾火「凈身出戶」，免得「粽子」暴怒丟掉小命。

可以說它是迷信鬼神、膽小無知，也可以說它是為了嚇唬外行人切勿入行，減少競爭。但不可不說點燈也有其科學依據，入墓前蠟燭是檢驗氧氣含量的極佳方法。當然也有盜墓賊用活雞活鴨，用活物代替蠟燭，方法雖有不同，但目的卻完全一致，貿然入洞只回白白丟掉性命。

進入現代，盜墓賊的「專業水平」也不斷提升。現代盜墓賊當然不會採用這種落後愚昧的方法，職業盜墓賊有大量的資金支持，技術先進，專業程度高，空氣質量自然交給了專業儀器來檢測。

「怪癖」二: 分金定穴

盜墓還得看風水武則天給自己的墓穴選位時，命令袁天罡與李淳風尋找風水寶地。袁天罡在經過多次測算確定了風水穴，並放置了一枚銅錢作為標志，李淳風同樣也找到了一塊寶地，並在此處插入鋼針作為標志，驗收時發現李淳風的鋼針正好插在袁天罡的銅錢孔中。

可能誇大了歷史事件，但也充分說明了風水定位對於選墓的重要性。

風水其實也是一門地理學。古代盜墓賊通過一番「望聞問切」確定當地確實有古墓的跡象，便拿出羅盤，根據風水原理確定墓穴位置。

分金定穴並非確定墓穴位子的最重要的方法。盜墓開始之前，盜墓賊會偽裝各種角色在當地不斷打探，野外觀察。這一系列的「望聞問切」會給盜墓賊提供大量信息用來確定此地是否有古墓群，確定以後再定位古墓，不做調查研究，憑空拿出羅盤，即使是袁天罡也難以下手 。

「怪癖」三:絕不「貪污」，見好就收

每個行業都有自己的職業道德，盜墓行業也有自己的「規矩」。摸金校尉盜墓絕不破壞屍骨，「冥器」拿一兩件最好的，總還是要留給墓主人一些的，下墓必須帶摸金符。

這些都是規矩必須守，守這些規矩的盜墓賊基本都是職業盜墓賊，不比那些業余盜墓賊(多是農民等窮苦者)他們有相對固定的收入來源不必到一處就一掃而空，也為以後留個後路，而業余選手找到一個墓穴實屬不易當然要賺個盆滿缽滿。

「怪癖」四:不說「人話」,接頭有暗號：

盜墓作為一種見不得光的職業，自然不能明目張膽的出現在他人面前。在進行一系列的活動時，與人交流多用「黑話」，也形成了固定詞彙。

「支鍋」:搭班子組織盜墓團伙，「鍋支不起來了」意思就是盜墓失敗。

「回窯」或「回窯堂」:停止盜墓離開現場

「倒斗」 「斗」即棺材，倒斗即翻棺材，自然就是盜墓。

在過去，只有北京周邊及東北沈陽這些地方的盜墓賊才會說這種黑話。 這類黑話有很多，都是行業內根據習慣逐漸形成的，各地區也有不用稱呼，但目的都是為了隱蔽。

⑶ 看完《鬼吹燈》，裡面的分金定穴風水術是怎麼回事

攜風水學說做噱頭的電影並不少見，尤其香港電影人曾一度熱衷於風水玄學題材，曾拍出像《衛斯理之霸王卸甲》、《陰陽路9：命轉乾坤》、《大迷信1993》、《風水二十年》等童年夢魘的經典影片。有些確實巧妙懸念造足，推波助瀾起到關鍵作用，但也有畫蛇添足槽點密集的雞肋。比如拍三級《聊齋》系列出名的大路公司，2000年曾出過名叫《風水賭神》的片子，所謂「風水」的功效就是以特異功能來贏得賭局。那麼一部電影要用好風水玄學，都分出了哪些講究？
其一 翻遍史料強積淀 請陰宅師點迷津
雖然說《尋龍訣》劇本是重新編的故事，但對原著《鬼吹燈》的依賴性極強。《鬼吹燈》里早早構築起來的盜墓體系、派別、手法和歷史淵源已經自成一局，書中涉及到古代圖騰流變、羅盤原理、各朝代風格布置都描繪得格外真實准確，天下霸唱（張牧野）以中國古文化真實材料穿插其中，「亦真亦假」的講究成為《尋龍訣》的誘人籌碼。八卷《鬼吹燈》各有出處，《精絕古城》取自《漢書·西域傳》、《雲南蟲谷》取自《史記·西南夷列傳》。但貫穿始終的是胡八一的爺爺胡國華流傳下的一本《十六字陰陽風水秘術》，其中記載著各朝代古墓形制布局，冥冥中觸發了胡八一的盜墓歷程。

⑷ 電影《尋龍訣》中，尋龍分金看纏山…，後四句是什麼

後四句是：

尋龍分金看纏山，一重纏是一重關，關門如有八重險，不出陰陽八卦行。這句話出自風水典籍《撼龍經》。原文是：「尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關，關門若有千重鎖，定有王侯居此間」文字上稍稍有點區別，但大體意思相似。

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除這四句外，還有這四句：

坎離震兌分四象，乾坤艮巽含八方，八方有生有死門，山澤通氣風雷搏。

電影《尋龍訣》相比想像力"突破天際"的《九層妖塔》，《尋龍訣》宣傳片中提到的「正宗的摸金範兒」確實很正宗。而這部《尋龍訣》則是天下霸唱親筆撰寫的新故事，可以有《鬼吹燈》系列小說第九本之稱。故事因原小說《黃皮子墳》中的下鄉情節而起，以能夠讓人死而復生的彼岸花再次出現、丁思甜「離奇復活」為線索，讓在原著小說最後一部里出國的摸金三人組回國重返探險之旅。

⑸ 尋龍分金看纏山 一重纏是一重關出自哪裡

出自唐代楊筠松《撼龍經》。《撼龍經》是唐代風水大師楊筠松的代表作之一，是龍脈風水的最權威聖典，被譽為「中國古代測繪學之最」，是了解與運用龍脈風水、快速振興家業的最佳典籍。原文如下：

纏多不許外山走，那堪長遠作水口。護送托龍若十全，富貴雙全真罕有。

尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關。關門若有千重鎖，定有王侯居此間。

白話文釋義：關卡太多的山不會往外延伸，最遠處被看做入水口，護送的山脈如果齊全的話，那麼這座山裡的寶貝就很多，找尋山脈中的寶貝得看圍牆，一重圍牆是一重關卡。如果關卡森嚴繁雜，那麼肯定有王侯將相的棺材在裡面。

在電影《鬼吹燈》中被改編為一段口訣「尋龍分金看纏山，一重纏是一重關，關門如有八重險，不出陰陽八卦形」，每次胡八一都會利用它來推斷生門死門的方位。

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在風水學里，有一個特定的名詞叫「尋龍」。當然尋的並不是真的龍，而是指山的主脈。一般要求山勢雄偉、清晰綿長，這樣才可以用以建造陰陽房宅。「尋龍分金看纏山，一重纏是一重關」這里道出了纏山與關鎖兩個概念。

纏山是指在尋龍點穴中，在龍脈起頂於父母山，一路辭樓下殿、穿峽過賬時，纏繞在其周圍護衛環抱的其他山脈，其作用是為藏風。纏山越多也表示此龍脈聚集的五行生氣越大，磁場能量越強，此龍脈也越尊貴。

如果說纏山是藏風，關鎖便是鎖水口。它的作用是為了更好的鎖住水口而得水聚氣。水口左右兩邊，最好是有重重的山巒將其鎖住，使生氣聚集而不漏。

⑹ 分金定位口訣

分金定位口訣？風水學上的分金總共有多少分金?
如下圖，在二十四山外的一層就是分金層。

每山15度，平均分成5個分金，總共有120分金。

但有些分金犯孤虛空亡、陰陽不和等，所以實際可用分金，每山只有兩個，所以可用分金共48個。

下圖中，標有內容的分金均可用，空白 的分金是不可用 。

怎麼分金定穴
首先來科普一下「分金定穴」的意思。

提到「金」就要提到羅盤。所謂羅盤應該都有所耳聞，是我國傳統風水學上非常重要也是最基本的工具。羅盤可以簡單地理解為高級指南針，因為它本身就具備指南針的功能。最早羅盤的盤面由八卦、十天干、十二地支組成，後經改造又在羅盤上增加了二十四山，又分為了一百二十份，這就是所說的一百二十分金，在風水學中通常可以判斷陽宅吉凶等。

分金定穴就是根據這些來判斷墓穴的位置。簡單來說屬於一種比較偏門的秘術，通過山川龍脈走勢來確定「定穴」。小說畢竟是小說，和現實還是有很大差距的，所以如果沒有在風水學上有很高造詣的人，根本不可能會這些方法。所以第一個問題就自然而然的出來了，在實際探測中還是以科學方法探測的，這種偏門方法運用基本沒有，即便有也不是我們這些門外漢能夠知道的。

第二個問題，有沒有科學依據，我認為沒有必要過於較真。八卦天乾地支，這並非我們理解的「迷信」，迷信是指跳大繩啊運用玄學等坑蒙拐騙的東西，而這些全部出自於我國的《周易》，是我們的祖先創造出來的智慧，陰陽、五行等這些看似玄幻的東西，目前來看是科學無法解釋的，但並不代表它們就真的沒有。就像中醫一樣，陰陽五行同樣運用於中醫治病，用西醫科學並不能解釋這些，但又確實管用。

再回到「分金定穴」上面來，從《周易》的角度來說，這種方法是可能存在的。但是風水學只是《周易》中的一個分支，所以真正能做到「精通」風水學的人，可以說是鳳毛麟角。所有這類如風水學、玄學、命理學等，都是需要真傳的，正所謂「真傳一句話」，沒有真傳讀多少書都是無法自學的。因此真正能用這個方法來「定穴」的人肯定是存在的，但是可以說是極少。也沒有必要用科學來求證這種方法。

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風水怎樣分金
你問的是坐山分金嗎？坐山分金在羅盤上是固定的，找到屋宅的朝向就可以找到分金了。

分金定位
陰宅的坐向分為內分金與外分金,內分金是棺木的向,稱為線揣,此乃古籍中所說的「分金差一線,富貴便不見」的線.

⑺ 摸金校尉的口訣是什麼

1、摸金校尉的口訣

發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣。

人點燭，鬼吹燈，勘輿倒斗覓星峰。

水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數。

窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。

豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走。

赤衣凶，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。

尋龍分金看纏山，一重纏是一重關。關門如有八分險，不出陰陽八卦形。

尋龍訣中是：尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關，關門若有千重鎖，定有王侯居此間。

發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣;人點蠟，鬼吹燈，勘輿倒斗覓星峰;水銀癍，養明器，龍樓寶殿去無數;窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。

知識拓展：

摸金校尉口訣的形成和作用

揭秘摸金校尉的所有口訣，真實存在的摸金校尉十六口訣（分金定穴）

要知道古代的盜墓者，基本上都是沒有什麼文化的泥腿子。盜墓完全是為了錢財，但是後來的陵墓機關危險越來越多，於是盜墓賊憑借經驗總結出摸金校尉口訣。朗朗上口，簡單易背，成為了許多盜墓賊盜墓之前必備口訣。

這些摸金校尉口訣，不僅有著尋墓定位的知識，裡面甚至還有不同朝代墓穴結構的介紹。甚至前人盜墓的各種實地經驗，為後來的盜墓者減少危險提供了保障！而到了現代，這些口訣甚至被考古學家拿來應用到保護性發掘上面！

⑻ 《鬼吹燈》里提到「分金定穴」，啥情況啊

所謂「分金定穴」，是只有少數摸金校尉才掌握的秘術，可以通過分辨「形勢理氣，龍沙穴水」這些風水元素，用羅盤金針，確認古墓棺槨放置的精確位置，其誤差最多不超過一枚金針的直徑，故名「分金定穴」。黑摺子」，這東西名稱很玄，其實就是根特製的撬棍，可以拉伸收縮。並且能夠折疊起來帶在身邊，專門用來撬墓門墓牆，或是撬墓磚，可以配合撬棺材的「探陰爪」來使用。 天門，最高處的銅造門樓，整體都是黑色，構造極為精巧，門洞剛好可以容一人穿過，門樓上還有滴水搪，四周鑄著雲霞飛鳥，似於象徵著高在雲天之上。是給墓主人屍解仙化後登天用的。所謂的「太歲」，也不過是一種單生細胞的肉菌，被割掉一塊肉，也可以自行生長，是肉芝的一種，可以入葯，有輕身健骨的奇效，其形與色各異，形狀大多如牛心或人肝，色有白、紫、黃、灰、褐等等，唯一共通的特徵是「眼睛」，太歲上都有一個黑如眼膜般的孔洞，也是它的核心部分，研習風水之術。對「太歲」之說不可不查，《青竹地脈論》中認為太為凶。歲為渕即木星。是太古凶神死後留在世間的肉身，在這個眼睛上，有很多說法，有明眼，暗眼之分，明眼就是在表面，能看到它的目，是睜著地。只有這種才可入葯食用，而暗眼，則是眼睛藏在裡面，做閉合的樣子，此乃凶惡之兆，噩氣內聚。觸之不詳。《十六字陰陽風水秘術》，其中「地」字一卷，就詳細闡述了生長與地下的「肉芝」，凡風水大沖，清濁失調的所在，都會長有肉芝，但是根據其形態不同，吉凶各異，一目者最為普通，是「太歲」，二目都為「青忽」，五官兼備為「烏頭」，具三目都為前官後鬼地「螻廢」，遍體生眼的則被稱為「天蛻」。這蟲谷的入口就是地勢行止起伏對稱的所在，在風水中叫作「青龍頓筆」之處，左為牛奔，右有象舞，中間形勢如懸鍾星門，是一處分清濁、辨陰陽、抹凶砂的「扦城位」在藏地，火、水、土、天、塔這五種葬俗並存已經有幾千年了。四峰環繞之地，在青烏風水中稱做「殊繆」，尋龍訣中叫「龍頂」，堪為天地之脊骨，祖龍始發於其地在密宗中，喇嘛們認為，眼睛可以分為七種境界，第一種是人類普通地眼睛，指視力正常的凡人；第二種是眼睛就稱做「本目」，本能的雙眼，那是一種有著野生動物般敏銳的眼睛，由於沒有受到世俗的污染，比人類的視力范圍要大許多，這種范圍不是指視力的縱深長度，而是能捕捉到一正常人看不到的東西；其次是「天日」，能看到兩界眾生過去未來多生多世的情形；第四種稱做「法目」，利如菩薩和阿羅漢的眼睛，可以明見數百劫前後之事；第五是「聖眼"，可以明見數百萬劫前後之事；最高境界為「佛眼」，無邊無際，可以明見澈始澈終的永恆。喇嘛將一條哈達批在我的肩頭：菩薩保佑。願你們去鳳凰神宮一路都能吉祥平安。風水秘術中有一門名叫「化」，其中內容都是一些關於風水陰陽變化的特例，在風水形勢特殊的地點，會發生一些特異之事.其生氣之充沛，冠絕群倫。其實生氣聚集地穴眼並非祖龍才有，只不過極其罕見，正是由於生氣過旺，葬在龍頂一些特殊地點中的屍體，會死而不朽，生氣極盛之地的不朽屍，被稱為「玄武巨屍」，那種地方的天然洞穴里，甚至還會發生一些奇特的變化，例如變為不斷長出「血餌」的「生人之果」。