哪個電影有千尋這個人物

① 捂臉男千尋是什麼

無臉男和千尋是《千與千尋》里的角色。

無臉男，又叫「無顏」或＂無臉鬼＂，是日本動畫大師宮崎駿的電影作品《千與千尋》中的主要角色之一。他是一隻神秘的鬼怪，全身黑色，頭戴一個白色面具。他個性單純直接，因為被拒絕而做出了一系列的過激行為。

他表面看起來很可怕，其實心地非常善良。他跟現代社會里的人們一樣，渴望交到朋友。因為受到荻野千尋的幫助而對荻野千尋有了很深的感情。

這個角色被認為有強烈的象徵主義，更有人認為他變化的過程是人性被社會陰暗面污染的寫照。無臉男是一個很特別的角色，象徵了孤獨，而它是最原始的，本來就存在，並無好與壞之分。

② 《千與千尋》這部經典影片你真的看懂了嗎

文/文史旺旺

《千與千尋》 （千と千尋の神隠し）這部影片是宮崎駿最成功的動畫電影之一，2001年在日本首映時，創下了304億日元的好成績，海外票房超過2.5億美元，這部電影還獲得了奧斯卡最佳動畫長片和柏林電影節金熊獎，毋庸置疑這部電影是一部名利雙收的好電影。

2019年6月這部影片又在中國重新上映斬獲4.88億元，一時勾起了無數中國人的回憶，起初看這部電影時人們只是把它當作一部優秀的奇幻影片，不過重映後人們對這部影片的思考多了起來。如果只是將這部影片當作一個少女歷險後成長的故事就太小瞧宮崎駿了，其實奇幻歷險的背後是宮崎駿對日本近代史的反思和解讀，因此筆者今天一起分析《千與千尋》背後的日本近代史。

電影故事情節非常簡單，就是說一個叫 千尋 （ちひろ）的小女孩，在某種機緣下隨父母從都市搬家到鄉下， 途中因父親走錯一條路而誤入一條神秘的通道， 一家人來到一個極其神秘的小鎮上，她的父母因貪吃變成了豬，碰巧遇見一個少年「白龍」，在他的幫助下，千尋進入一個公共浴室「油屋」工作。

原來這個奇幻世界中的「油屋」由老闆湯婆婆控制，在這里不勞動的人將會被變成動物。千尋為了救父母，通過很多奇遇和努力，贏得了「油屋」里人們的尊重， 既讓白龍找回了自我，又救出了父母一起回到了現實世界。

這部影片吸引人的地方就是情節，說明宮崎駿很會講故事，情節一環扣一環沒有拖沓的地方，很有代入感，影片長達兩個小時卻沒有讓人感覺到時間很久，這本身就說明故事是成功的。從表面看這部電影秉持了宮崎駿一貫的風格， 以少女為主角的青春勵志故事，滿滿的正能量， 不過宮崎駿動畫常常會反映更深刻的 社會 問題，因此不同階層、不同年齡的人都能從中解讀其中的意義，那麼宮崎駿到底想對觀眾說什麼呢？

曾經一位日本朋友告訴我，雖然現在日本動漫風靡世界，但是起初動漫作品的受眾大多是日本人，沒想到日本動漫走向世界後也受到其他國家影迷的喜愛， 因此民族的才是世界的。 《千與千尋》中服飾、招牌、街道等都是滿滿的日本風，這段故事其實是反映日本的近代化過程。

日本是一個四面環海的封閉島國，古代只能跟中國和朝鮮交流，從中國吸收了大量文明，進入江戶時代後日本施行「閉關鎖國」政策，逐漸落後於西方 ，1853年美國將軍佩里以軍艦迫使日本打開國門， 才使日本人如夢初醒，他們見識到了美國軍艦和武器的厲害，一場 社會 大變革正在醞釀。

1868年江戶幕府倒台，日本進入了 明治時代。 明治天皇大刀闊斧實施改革，推動明治維新，天皇帶頭穿洋裝，吃麵包，喝牛奶，表現出徹底改革的決心。於是日本 社會 從上到下形成了一邊學西方 科技 ，一邊學西方文化的 社會 氛圍。不過，學一段時間後日本人覺得亞洲太落後，自己應該從思想上向西方靠攏，福澤諭吉、伊藤博文等人覺得應該「脫亞入歐」， 與西方為伍，將日本人徹底變成西方人。

老百姓也開始從各個方面學習西方的生活方式，國民穿洋裝住洋樓，男性留西方人的鬍子，女性也進入學校學習。不過日本傳統和服還佔有一席之地，於是大街上見到洋裝和和服的混搭也不奇怪，電影中「油屋」里所展現的就是明治維新時期的 社會 風貌。

影片中既有日本本土的各路神仙，又有西方的蒸汽機和小火車，本身就是日本文明和西方文明的比較。故事主要有5個人物， 分別是千尋、白龍、無臉男、湯婆婆和錢婆婆， 其實每個角色各有不同的象徵。湯婆婆掌控著整個「油屋」，「油屋」本身就是一個大機器，每個人各負其責，保證「油屋」的正常運轉，因此 湯婆婆象徵著西方的工業文明。

工業文明代表著效率和資本家的剝削，所以來工作的人都必須跟湯婆婆簽定契約，去掉原來的名字，變成每天在「油屋」辛勤勞作的小機器。湯婆婆的服裝非常有趣，她穿著西方人的服飾，人物長相也類似西方人。對於日本人來說，工業化就西方文明的產物，湯婆婆就象徵著工業文明。

湯婆婆有一個雙胞胎姐姐 錢婆婆， 她住在山林中，周圍全都是莊稼，自己就住在一間茅草屋裡。錢婆婆紡線還用傳統的手工紡車，這和「油屋」中的工作方式截然不同，顯然錢婆婆與湯婆婆是對立的， 她象徵著日本傳統的農業文明。

日本明治維新後，西方文化湧入，影響到日本的各個角落。日本傳統的農業文明也受到沖擊。湯婆婆和錢婆婆就代表著這兩種不同的文化，兩人雖然是雙胞胎，但是兩人又截然不同。也就是說日本雖然是一個國家，但是 日本卻有兩種完全不同的文明相互碰撞。

其實白龍代表著日本，他本來是跟著湯婆婆學習魔法的，這些魔法就是工業文明，代表著日本 「全盤西化」、「脫亞入歐」， 但是他卻在「油屋」中迷失了自我，忘記了自己的名字，還被湯婆婆指使去錢婆婆家盜取印章，印章是日本傳統和身份的象徵，湯婆婆想拿到印章暗喻西方工業文明想取代日本傳統的農業文明。

無臉男象徵著形形色色的日本人， 日本雖然是亞洲國家，但是又是一個嚴重西化的國家，不過在西方人眼裡，日本又不是一個西方國家，這樣一來日本人夾在東西兩種文明中就非常尷尬。日本人的東西雜糅， 造成了他們對自身缺乏認同感， 於是戴上面具隱藏自己那張亞洲臉，影片中無臉男進入「油屋」後拚命吞食東西，變成了一個大怪物，這里暗喻日本人照搬西方的東西，囫圇吞棗導致消化不良，本身也非常難受。

故事主角千尋雖然在「油屋」里工作，但是她始終沒有忘記自己的名字，沒有迷失自我， 在她的努力下，白龍和無臉男終於找回了自我。 千尋還將白龍偷來的印章交給了錢婆婆，沒有讓西方文明完全取代日本傳統的文明，最後她得到了錢婆婆的祝福，救出了父母，踏上了回家之路。

這部影片還有一個被忽略的角色，就是湯婆婆的寶寶，肚子上寫著「坊」的胖娃娃，他從小在湯婆婆保護下長大，不敢走出家門，甚至連站立起來走動都困難。 「坊」在日語中是大少爺的意思， 這里暗指在西方文化熏陶下的失去了鬥志、迷失了自我的日本年輕一代 「巨嬰」。

在日本經濟不景氣的大背景下，他們得過且過，不婚不戀，自我逃避，賺一天錢就過一天，還好有千尋的帶領他們才走出去，得到了鍛煉實現自我成長。其實，這里宮崎駿依然強調日本人應該固守勤勉、上進的傳統文化。

日本傳統文化中，武士是一個很重要的階級，他們能文能武， 以武士道為榮，重承諾，輕生死。 不過武士這些榮耀在明治維新後就全部失去了，明治天皇宣布「士、農、工、商」四民平等後，武士成為平民的一員，平民也可以拿槍炮上戰場打仗，武士失去了保家衛國的特殊地位，於是他們融入平民中經商、種地、做工，武士道精神也就隨著時光煙消雲散。

經濟快速發展使人們更注重商業發展和自身收入的多少，商業精神取代了武士道精神，人們都忙於賺錢，原來的仁義道德都拋到腦後， 影片中「油屋」里的人從湯婆婆到打工的小玲、青蛙等都喜歡金子，就是暗喻當時日本的 社會 風氣。

在全盤西化的浪潮下，日本的野心越來越大，走上了侵略鄰國的道路。日本吞並琉球王國成功後，開始侵略朝鮮變成其保護國，隨後日俄戰爭中又戰勝俄國，使其野心更大，開始走上軍國主義道路。上世紀30年代開始， 日本侵略中國和亞洲其他國家，走向邪惡和瘋狂的深淵。 不過野心就像氣球一樣，一直不斷地吹總有一天會爆掉，日本就是這樣，二戰後戰敗投降輸的很徹底。

不過日本人並沒有完全學習西方，中國儒家文化中的隱忍和勤勉他們沒有放棄，於是戰後日本人在挫折中成長，依靠自身的工業基礎和西方 科技 走上了經濟快速發展之路， 1968年日本GDP超越德國躍居世界第二，成為發達國家的一員。

不過日本經濟並不牢固，1991年日本巨大的經濟泡沫破滅，一時間房產崩盤，銀行倒閉，經濟陷入衰退期，從此日本進入了20多年的經濟停滯期，也就是日本人常說的「失去的20年」。影片開頭千尋的爸爸進入神秘世界後看到很多建築物的殘骸，他說90年代日本到處搞開發，後來發生經濟泡沫都倒閉了。（90年頃にあっちこっちでたくさん計畫されてさ、バブルがはじけてみんな潰れちゃったんだ。）

這部影片2001年上映，其實就是日本經濟不景氣的狀態下創作出來的， 其實宮崎駿想跟觀眾探討日本全盤西化的對錯，日本將來的道路該如何走的問題。 當然影片已經給了答案，宮崎駿其實是想告訴日本人在東西方文化的碰撞和融合下，日本應該堅定守護日本的傳統，走適合自己的道路，這也是日本重新找回自我唯一出路。

參考文獻：

1.宮崎駿：《千と千尋の神隠し》， 徳間アニメ絵本，2001年。

2.鈴木敏夫：《天才の思考高畑勲と宮崎駿》，文春新書，2019年。

③ 電影里一個叫小楠一個叫千尋的女孩這個電影叫什麼名字

《半城明媚半城雨》是一部融合了多種元素的奇幻劇。女主千尋原本是一位報社實習記者，後來以外捲入到了一個擁有神靈和妖的世界，後來千尋結識了男主蘇明眸，兩人逐漸產生情愫。不過蘇明眸和千尋始終是兩個世界的人，他們想要走到一起需要克服諸多困難，所以這個故事註定會產生不少虐心的情節。

④ 千尋是哪個動畫片里的

千與千尋
原名:千と千尋の神隠し(Spirited Away)
又譯：《千與千尋的神隱》、《神隱少女》
原作/腳本/監督：宮崎駿
配音：柊瑠美、澤口靖子、內藤剛志等
音樂：久石讓
作畫監督：安藤雅司
美術監督：武重洋二
製作：吉卜力工作室
發行：東寶映畫
片長：125分鍾
首映：2001年7月
所獲獎項
出場人物簡介

荻野千尋(千)：普通少女，善良勇敢,逆境里發揮超強適應力。
湯婆婆：巨頭魔女，用魔法控制溫泉，喜歡嘮叨，諸多挑剔，控制欲強。
賑早見琥珀主(小白)：十二歲的美少男,白龍的化身，溫泉的帳房主管，性格矛盾復雜。
鈴鐺(小玲)：城鎮中的小妖,性格尖刻熱情，對現實不滿但對朋友重情重義。
無顏(無面人)：頭戴面具，不能發聲，不能與人溝通，喪失自我的悲劇人物。
釜爺(鍋爐爺爺)：地下室中為溫泉控制高壓鍋爐的老者，擅長調節人際關系。
錢婆婆: 魔女湯婆婆的孿生姐姐,性格祥和與世無爭.

自我救贖的英雄史詩
重新審視人類生命力的力作
在人與自然的對決中探尋世人活著的力量和理由

影片物語

隧道的另一端有想像之外的幻境，所有不可能發生的事都是這個城鎮的理所當然，它和人界毗鄰而居，但人類的雙眼永遠不能捕捉到它的存在。因為有治癒百病的溫泉，幻境里聚集了無數神仙精靈。

迷路的10歲少女千尋，無意間掉入了這個人類的禁地。為了在幻境中生存，千尋被魔女湯婆婆把名字改成千，徹底脫離人界的生活；她還成為湯婆婆手下的工人，在這個專橫的魔女所控制的溫泉浴池裡不停勞動。千尋從釜爺爺、鈴鐺姐姐和神秘美少年小白的鼓勵里得到生存下去的勇氣，在溫泉拚命工作避免淪為動物。漸漸地，在她身上沉寂已久的「生命力」被冷酷的生活喚醒了，原來人可以實際地感覺到自己是活著的，千尋第一次有了這樣的體驗。

溫泉里有個叫「無顏」的面具人，他整天只會嘟囔著「冷」，「俺都要，俺有錢，拿來」，「千，餓了」這樣的詞，脾氣暴躁粗野，喪失了與人溝通的能力。一心要活下去的千尋體會到了生之美好，她不希望自己和無顏有同樣的下場，於是努力尋找解放無顏靈魂的方法。同時，曾經保護過她的少年小白刺傷了湯婆婆的女兒錢娘，千尋毅然決定拯救小白，挑戰魔女的權威。

故事梗概

千尋是一個瘦小的十歲小女孩。《千與千尋》的故事從她的身上開始展開。千尋跟著父母從這個城市搬遷到另一個城市，途中所發生的一段奇妙旅程。

影片的第一幕就是千尋睜開眼，冷漠，麻木。或許她已經失去了孩子應有的純真和好奇。看車窗外略帶陌生的事物一點一點的飛馳即過，不留半點痕跡。

他們開著車，人生地不熟的，走錯路是正常的。只是他們都沒有想到，他們會誤闖鬼怪神靈休息的場所。他們穿過那條神秘的隧道之後，看見的是一片藍天，蔥郁的草地還有清新的風。這似乎已經現在社會里少有的場所了吧。奇怪的是空無一人的小鎮街道上，兩旁是香噴噴的食物。千尋的雙親按捺不住食物的誘惑，根本不在乎食物的主人不在這里。拿著食物就吃。千尋無法阻止父母的舉動，這里令她不安，她只好在空曠的小街里走著，游盪著。

忽然，她看見了白龍，不可缺少的另一主人翁，他呵斥著千尋，讓她快點離開這里。

此時，夜幕降臨，白龍身後大屋的燈光亮起.千尋被他嚴厲的語句嚇的轉身就往父母那裡跑。一路上，燈光一盞一盞的亮起，若有似無的影子在她身邊晃悠著，讓人好為這個瘦弱的小女孩擔心，期望她趕快到父母那裡，跟他們一起離開。

當千尋奔跑到父母吃東西的那個地方，轉角一過，卻發現坐在那裡的兩個人居然是穿著父母衣服的豬。因貪婪而變成了兩頭豬。

她才十歲，可是社會早已令她麻木了很多，她一定不相信童話。她認為這只是這是自己的幻覺，她沿著來時的路回去，去發現來的路不知在何時變成了一片汪洋大海。一艘華美絕倫燈光通明的船慢慢向這邊使來，停岸了，卻發現是一個個帶有面具的影子。

千尋害怕極了，她慌忙的說著，消失消失。影碟放到這里的時候，我笑著。我還以為話語在這個地方會成為咒語，一說就靈呢。因為千尋此時正在逐漸的消失透明。如果白龍不出現的話，千尋一定會消失的。可是白龍出現了，他輕輕的對千尋說，別怕別怕，我是站在你這邊的，吃了這里的食物你就不會消失的。

當湯婆婆的爪牙，一隻不知道是什麼的東西在天空盤旋著要抓千尋的時候，白龍卻帶著千尋躲過了，但他不得不離開的時候，千尋卻依賴的拉著他，白龍對她說，想要在這里生存下去，你只有一個人走下去。而在這里不工作，就會被湯婆婆變成動物。

千尋害怕，不想變成動物，可她卻更加想救她的父母。

於是，她沿著白龍給她指引的路，找到了窩爐爺爺，拜託他給自己一份工作。窩爐爺爺卻拒絕了，他說自己人手已經足夠了。不過，當送飯來的小玲看到千尋的時候，他卻說這是自己的親戚，讓小玲帶著她去見湯婆婆的時候，看的出來這是個心地善良的爺爺。

當離開窩爐爺爺的那刻，小玲卻指責千尋，幫了你，可你居然連句謝謝都沒有。

見湯婆婆之前，連門都沒有敲就想直接推門就入。見到湯婆婆之後，就能發現這是一個愛發脾氣又貪錢的物質女人，對自己的孩子，巨大的寶寶縱橫嬌慣。簽下合約。千尋開始在這里工作。並且被湯婆婆拿走了千尋原本的名字，只留下了一個字:千。

名字一旦被奪走，就無法找到回家的路。白龍說這話的時候，把千尋來時的衣物和寫有她名字的一張紙給她，讓她好好保存。

想想名字是在一個世界的證明，千尋被湯婆婆強迫改名為「千」，就是為了讓她忘記自己的名字，忘記自己是誰。名字，在這里成為了一種與真實世界（即本我）聯系的象徵。名字是聯系她的本體和原來世界的一個最為關鍵的點。魔女湯婆婆奪走她的名字就是為了留住她，讓千尋成為這個世界的人的形態，為她工作一輩子。失去了名字的人，也就失去了在那個世界的身份和生存的依據。

下雨之日。不管社會如何的頹廢和彌漫著物質的氣息。一個小孩本質上還是善良的，看著無面男在外淋雨，她為他開了一扇門好讓他進來避雨。無面男渴望朋友的心態，與現實社會中的人沒什麼兩樣。只要一點點善意的行為，就足已令人感動。

油屋來了一個特別的客人，土癩神，彷彿就是污泥組成的一個神靈，惡臭熏天。當他進入湯屋裡最大的浴池時，清澈的水頓時變成了渾濁的泥漿，千尋卻忽然在他渾濁的身體里摸到了一跟鐵般硬的東西。用繩子綁住那塊鐵，大家齊心協力拉。只是沒想到拉出來的居然是人類廢棄的垃圾，自行車，魚線，甚至連骯臟的抹布都有。原來這不是什麼土癩神，而是河神。河神神清氣爽的笑著，給了千尋一個丸子後，快樂的離去。

漸漸的，在她身上沉寂已久的「生命力」被冷酷的生活喚醒了，原來人可以實際的感覺到自己是活著的，千尋第一次有了這樣的體驗。

想來千尋就沒有想到，她放進來的無面男居然吞掉了貪婪的青蛙，開始不停的吃東西。

千尋面對那條被在飛的白紙片追趕的龍，豪不猶豫的叫著，白龍，來這里。她相信那就是有著溫柔一面的白龍。看著白龍飛進湯婆婆的書房，而自己兩手卻全是他的血液，千尋急著想要上去。無面男卻擋在她的面前，想給她滿手滿手裝不下的金子。

「吃」在這部動畫片中的寓意似乎與貪婪的慾望有關，妖怪無面男在澡堂子里越吃越多，而變得越來越邪惡。當無面男用變出來的金子討好千尋時，千尋不要。她已經明白，她要的東西不是金子所能買到的。千尋還在為白龍擔心，她沒有時間在這里浪費，於是，她慌忙的跑掉了。無面男卻開始覺得惱怒，把感覺在嘲笑他的兩個人給吞進肚子里。

千尋想從巨人寶寶的房間進入湯婆婆的書房，卻被巨人寶寶緊拉著她的手腕，死命的拉扯著，任性，無理，並且非常的愛哭。

此時粘在千尋身後的白紙片慢悠悠的冒出一個幻影，大家注意了，此時出現的是湯婆婆的死對頭兼雙胞胎姐姐——錢婆婆，但是她們都長的一樣，連手上帶的戒指都一樣的。

錢婆婆生氣了，把寶寶變成了一隻肥大的白老鼠，把在天空飛著的僕人變成了一隻蒼蠅。把三個頭似的東西連在一起，變成了寶寶。然後要千尋交出白龍，因為白龍奉湯婆婆的命令，偷取了錢婆婆的魔女和約印章。而現在白龍如此痛苦是因為印章上的守護咒語起的作用。

千尋把河神給她的丸子，給了一半給白龍吃，頓時，印章被吐了出來，並且連印章上的黑色小蟲子都被千尋給踩死了。

如果說千尋用丸子救白龍是因為愛，那麼給無面男吃就是本身為對他的真誠。明知道河神給的丸子能救自己的父母，卻依然拿出來幫助需要它的人。千尋此時的心胸只用淺淺幾筆就躍然眼前。

手拿著錢婆婆的印章，身邊是變小的寶寶和變小的蒼蠅。身後還有把身體所有東西給吐干凈的無面男。義無反顧的踏上火車，尋求拯救白龍的方法。

到錢婆婆那的時候，不同與湯婆婆的油屋那般豪華，反而是截然不同的朴實。千尋把印章交還給她，並且代替白龍向她道歉。

最後，千尋終於獨立。錢婆婆告訴千尋，無論是什麼事情，包括與父母回到原來的世界，救白龍等等，都要靠自己。這也是我們現實生活中的游戲規則。千尋已經脫胎換骨，懂得感激，關心，想著為別人做件事。再不是那個吃著飯團、無助地流淚的小女孩了。

錢婆婆說，曾經發生過的事情不可能忘記，只是想不起來而已。

終於，千尋牽著找回名字記憶白龍（這是已經找回原來的名字「琥珀川」）。在蔚藍的那片天空中雲翔，心情暢然，了無牽掛。

最後，湯婆婆終於放他們父女三人終於離開了小鎮。千尋的父母還不知道到底發生了些什麼事情，全然忘了小鎮的事情，而千尋卻還若有所思地回過頭去，看看身後，回想著不久前那些驚險離奇的事情……

⑤ 動漫電影《千與千尋》觀後感

導語：《千與千尋》這部影片主要是在刻畫千尋這個人物，並由千尋在湯屋的所見所聞，來揭示社會的善惡美醜。下面是我收集整理的關於《千與千尋》的觀後感，歡迎大家閱讀參考!

千與千尋觀後感【1】

走訪別國，往往總是先驚嘆於表象上的華麗，然後才會注意到百姓的生存狀態。千尋開門從油屋正面的庭院里走出來時，她就遠離了這個地方光鮮的一面，而「工作」用另一種話說就是加入到讓這種光鮮的表象持續運轉的隊伍里。這種暗喻式的表達，也是本片「東方風格」的一部分--沒有強調，沒有凸顯，內在的影響卻如潮水沖刷一般不可抵擋。

「在現實生活中，我們總不能為了激發孩子的本能，而要他們獨自面對種種困難。我相信一出用心製作的電影將是孩子借鏡的好對象。就是這個信念，促使我製作了這出電影。」

正如一系列的變故對千尋產生的影響，她的弱勢也在種種危機中不斷體現。待到她獨處的時候，劇本以一個「很一般」的場景體現出了千尋在性格上的缺陷：過度害怕下很高的樓梯。

「從來不特地去生活里找原型角色。每年都會有兩三次和孩子專門呆在一起，每次大概兩三天。雖然不知道孩子一定會怎麼想怎麼做但只要耐心和愛護地揣摩他們的心理，也可以讓他們對劇中人產生親近感。」

一般的女孩和尋常的場景。危險和恐懼並不是來臨得天花亂墜，本來宮崎導演對於冒險故事是太擅長了的，但卻在有意壓住這些本來更能吊起觀眾胃口的設計，而突出「尋常」的意味。很長時間里觀者不停地體驗到千尋的各種柔弱之處，花樣繁多，絕不會厭煩(笑)，而那些看似不困難的情景，讓故事貼近了現實。

另一方面，沒有安全措施同時年久失修的樓梯指示出了這個世界求存的困難，並且世界沒有籠罩著一個存在一點仁慈的規則或實體(在現實中是政府機構)。這是現實中(「城市女孩」的現實中)所體驗不到的。白龍的意思是，凡事需要你自己來;另一層不是給十歲孩子聽的意思則是，這里沒有為失敗者著想的義務。更大的鍛煉隨後到來：崩壞的樓梯板。無法控制地飛跑到底同時還乾脆地解決了先前的拖沓，張弛有度。對千尋即將工作的地方，初次的描寫是間接的。有人推窗吸煙，霧氣升騰，室內傳來廚房烹飪的聲音和服務員忙碌的話語。

工作狂的釜爺，有著童話風格的設定：工作繁多，所以是「六本腕」的--不停地給自己的六隻胳膊分配任務。老先生坐著，後面的劇情里我們可以看到，這個怪人(還是習慣敬稱之為老爺爺)的腿是不怎麼用的，他吃和睡都是在工作的檯子，而走路的時候更習慣用六隻胳膊。聯想起刻苦的學生弱不禁風，辦公室一族的腿腳不便，讓人啞然失笑的暗喻。煤灰精靈被搬的東西壓扁。千尋心有餘而力不足的幫助體現出了她的好心和缺乏鍛煉。

事實上，千尋得很多缺點都是看客片面地主觀誇大的。懶散啊，了無興趣啊，柔弱不堪啊，都只是些小的，很容易克服的缺點。她的心地單純和善良，在故事的後半段多次體現出來，而這些無疑是在油屋這個染缸學不到的東西，反而是一不小心就可能失去。

宮崎導演的話說，她的沉睡的「生命之力」被喚醒了。這「生命之力」包含很多內容：求生慾望，勇氣，樂觀的生活態度，希望，堅忍...而不單只是表面上的體力的改變;喚醒者是生存的挑戰，而挑戰本身是不在乎你用什麼手段完成目的的。

因此油屋並不是一些喜歡形而上學的影評人喜歡形容的籠罩光芒的培訓場所。正像觀看的孩子們所認為的：他們從一開始就被灌輸了「這里湯婆婆隨意掌管生死」，世界規則的某種齷齪性是不言而喻的。

在油屋裡可以看到種種社會的縮影，宮崎導演只是讓十歲女孩提前面對「濃縮版的社會」而已。不光每種人的性格都像戲劇一樣鮮明，而且時間也是同樣被「濃縮」了，在這里有了生存信念就會迅速獲得力量--千尋賣力工作並且完成看似不可能的'冒險;行善會以很快的速度看到好處--無面轉眼就從惡者變成好人;行惡會在轉眼間得到報應--千尋父母變成豬只;甚至別人的人生需要承擔的後果也恰好在她到來的幾天集中爆發--白龍的事情。她客觀地見證各種東西。

一個童話，然而卻是現實。恰如那夢境一樣的街巷，觸手可及的卻是時間的滄桑。

千尋的成長是客觀催化和主觀努力的雙重過程。她「學會」的東西很少，「喚醒」的東西很多。而不是把一個不可救葯的孩子「變身」成勇敢者那樣沒大腦的迪斯尼式成長喜劇。最後我們看到的則是一個小女孩用她貫穿全片的優點改變了整個油屋(雖然按照切實的悲觀視角，是暫時而淺顯的改變)。而現在，她正走出第一步：幫助被壓扁的煤灰精。精靈們紛紛讓自己被壓扁，來博取同情減輕工作量。釜爺嚷「你們想要變回普通的煤灰?!」「不工作魔法就會消失!」，說明它們是魔法變化來的精靈，而工作是自己被賦予生命的條件。

先前就有一個鏡頭：被火燎到的一個小煤炭精的黑煙凝聚成了另外四個。這實在是一種魔法^^被呵斥的精靈們向千尋發脾氣。可是它們並沒有理由，只是因為釜爺說，你想壞規矩的話就是對它們不好。它們自己並沒有太多主見的。盲目地工作，盲目地生存，煤灰也能長出可愛的眼睛，也能吃到霜糖。也許這樣不錯。誰知道有多少在混凝土叢林中壓抑了夢想的人會用「這樣也不錯」來安慰自己呢?

然而它們倒也不會像人那樣，發出「是自由地堆在角落的煤渣子好還是勞累但有生命的精靈好」這種生存得很實在的動物會認為很愚蠢的話題(笑)。

千與千尋觀後感【2】

點綴著夏之花朵的草地，毫無遮擋的藍天，和風而動的白雲，散落其間的，是破敗的建築和石像，這種景象，引得心靈會莫名哀傷。配樂的琴鍵，有著晶瑩的意味，讓人聯想起水晶一類的精緻事物。

事實上完全有理由認為已過六旬的宮崎導演會對自己把這種情景融合到劇情里感到得意。他也喜歡這些，並且是非常非常喜歡。他對世人說，自己會在古建築公園徘徊，斜陽西下之時，有落淚的沖動。

也許真正能和自然完美結合的人類存在的證據，都需是破敗不堪的。風之谷，天空之城，OnYourMark，幽靈公主...我們見慣了宮崎導演的「荒野美學」，最後的最後，這幾年老先生忍不住放出了「狠話」：我期望青草接管世界。

這實在不是什麼「清醒者的責任感」使然，事實上宮崎導演恰是不符責任的，對於動畫，他樂於加進「沒必要」加的，精心雕琢成渾然天成的樣子，像一個把自己的魂靈和生命也都統統灌注進作品的呢喃的老藝匠。

比如突然冒出的古老的小鎮，消失了的食肆形式，古樸的道路，石板縫隙間青草招搖...

但是彷彿夢的色澤會失真，而腦海中紛亂的記憶也會扭曲變形，小鎮的斑駁，實在很獨特。到處是莫名的符號和標記，剝落的牆皮上漆著花朵、文字、星星和月亮，彷彿自己就告訴你，這是夢的場景，這種景象在現實中，不會存在了。

音樂的旋律變得好古老。

千尋父母延續他們的專斷。九十年代各地都在開發，然後就是倒閉。作為大潮退潮後的少數成功者的千尋父親，把這種話說得簡單而輕易，不了解的外國人也可一窺當時的社會狀態。比這更加諷刺的是，他認為「美麗的自然」就一定是主題公園的傑作，而千尋母親則認為「感到舒服」的地方，是適合野餐的(提到應當帶三明治)。

都市人的趣味之惡俗，入木三分。

父親既然在別人勸他減速的時候會誇贊車好，就一定會說出「信用卡、現金，隨他收取」這種話來。而他吃飯的樣子，是非常誇張的，簡直是一種暴發戶的習氣。

千尋的「孩子的天然優點」再次體現。唯一一個認為這樣不妥的人。劇情里神話中的神明並沒有體現什麼光輝性，「吃了神享用的食物」有著湯婆婆作為借口的可能;本質上是，單單這樣不打招呼就開動筷子，不論在任何地方都是很不好的。

千尋獨自閑逛。此時她的柔弱變得很顯眼--對於台階拾級而上。而她並不是只有這般的力氣，而是健全而輕快的孩子。這就為她下面劇情里能夠「賣力」提供了條件，這樣不會把周遭事物的客觀催化，提升到一個主觀的「幫助」的高度。

天不可思議地黑，神秘的少年出現，衣履也是很脫離現代日本的。一切看起來都很怪異，千尋只得接受，觀眾只得接受。這種連貫一脈相承於片頭，不過性質已然大異。千尋不能相信少年的說法，但天空印證了，因此她就轉變為將信將疑。

白龍第一次出現就很飄忽莫測。他有著這種自由度和自由的習氣，易於湯屋裡的任何人的印象，至此開始帶給觀者。

千尋父母存在一種人到豬的卡通化過渡，因此衣服不合身(笑)但仍然存在，提醒著變化的突然。而杯盤狼藉的畫面能勾起任何人對貪食的厭惡--如果先前千尋父母的吃喝帶給人的感覺還算被壓制住的話。

夜晚出現的怪物，在氤氳霧氣中抽打豬的這位「掌櫃」顯出了一點真面目，真是分外難得。除此之外，其他情景里都是半透明的幽靈。

隨著幻景展開，日本能樂風格的旋律開始出現了。白天時過來的鍾樓，現在其左右已然拓展起一片燈火，石蛤吐出的水形成了曠闊的河，迷幻的對岸，明明白白地「無法逾越的彼岸」的意思，意指千尋無法歸去。這種情景，比單純強調「世界的規則」在劇情之初要生動得多。

千與千尋觀後感【3】

千尋捧著花束。對本地的抱怨，千尋母親其實也說了一句：地方很偏僻，買東西很不方便。丈夫回答：習慣就好了。(對千尋的嘀咕則忽視了)

父親被體現為家庭事務的決斷者，這是個很亞洲的家庭類型：父權威專斷，妻子順應丈夫，孩子沒有發言權，三度景深。類似的情形多次發生，確切說直到父母變豬，千尋孓然一人時才結束。下面的類似之處就不贅述了。

現實中的車子，學生書包和孩子的鬼臉，乃至一模一樣的零食，都在巧妙地消除觀者的世界與銀屏之間的隔膜。

不光是關於花的談話，接下來開窗的畫面也是隨著母親的「把窗戶打開」而出現，父母對子女是命令式的態度，而千尋已經習慣這一切。

我們知道日本的街道是靠左行車的。但是千尋父親的轎車卻是左舵車。其實對千尋家庭的描寫從這一刻就已經開始了：富有。日本造汽車很普遍，而千尋父親卻開著「洋車」，一輛西方生產的奧迪轎車，甚至是存在安全道路隱患的。千尋之父的專橫偏執也體現了出來。

車蠻橫地沖在山間小道上，自信過度、唯我獨尊的表情躍然銀屏。期間千尋母親曾勸告丈夫勿高速，卻得到了「這車是四驅」的回答。而停車則是因幾近撞到隧道門口的石像。

石像是進入日語「不思議之町」也就是不可思議的小鎮之前的最後一個暗示。先前已經有了另一個石像，用了惹眼的3D效果;而第一處出現在誤入歧途的路口，神社的牌樓，日語稱謂之「鳥居」，以及神祠。日本神道的徽印種種。這時候千尋是帶著很新奇的態度審視那些石頭小房子。傳說畢竟是傳說罷了。誰都會這么想。然而也就因此形成了對下面劇情的巨大照應：千尋必須強迫自己認知傳說中的人物的真實存在。

進入隧道前千尋父母自信將孩子留在後面安全，並不是因為相信這里安全，而是自信孩子被晾在一邊就會自己追上來;因此這點並不能認為是家長對安全的忽視。父母對於物質上的問題還是很重視的，即使方法欠佳。

至此前奏結束。事實上，片子的節奏是很舒緩隨意的，這簡直很類似北野武的電影，前面大段的懶散和集聚(笑)。

⑥ 女主角叫千尋是哪部日本電影

《千與千尋》是宮崎駿執導、編劇，吉卜力工作室製作的動畫電影，影片於2001年7月20日在日本正式上映

⑦ 哪部電視里有個女孩叫「千尋」

千與千尋》，《千與千尋的神隱》，《神隱少女》
原作/腳本/監督：宮崎駿
配音：荻野千尋 ----柊 榴美
白龍 -----入野自由
千尋的媽媽 -----澤口靖子
千尋的爸爸 -----內藤剛志
湯婆婆 ------夏木麻里
鍋爐爺爺 -----菅原文太
青蛙 -----我修院達也
小鈴 ------玉井夕海
坊 ------神木隆之介 等
中文版本：
導演：王景平 翻譯：王彬
荻野千尋——許淑嬪
白龍——汪世瑋
湯婆婆、錢婆婆——陳季霞
鍋爐爺爺——沈光平
小玲——劉小芸
千尋父親——曹冀魯
千尋母親——崔幗夫
寶寶——陳若甄
青蛙先生——周寧
河神——吳文民
春日大人——李英立

⑧ 在宮崎駿看來《千與千尋》中荻野千尋是一個怎樣的女孩

在宮崎駿看來，千尋是一個勇敢、率真、為自己的幸福而努力奮斗的女孩。宮崎駿把千尋這個女孩形象塑造的非常好。

⑨ 一部電影中女主角叫千尋，男的叫琥珀主，還有湯婆婆、錢婆婆等人，應該是日本的，問名字叫什麼

千與千尋
上映：2001年
時長：124分鍾
地區：日 本
語言：國 語
導演：宮崎駿
配音：柊瑠美
類型：動畫

⑩ 三井和千尋是什麼電影

三井是《灌籃高手》里的動漫人物
千尋是《千與千尋》里的動漫人物