城門失火殃及池魚是哪個電影

㈠ 被殃及池魚是什麼體驗

據了解「不好意思啊城門失火殃及池魚」這個梗是出自龍叔元彪洪金寶主演的電影《飛龍猛將》中的一段經典台詞，這段台詞整局是「不好意思啊，城門失火殃及池魚，因為我長得像壞人嘛，所以老被人認錯。」龍叔在裡面演的個律師，這句話應該是元華再約龍叔吃飯時被人砍後所說的。這段詞出現評頻率出現最高的，是一些張比較有趣的大哥視頻中的BGM。

㈡ 城門失火，殃及池魚

關於城門失火，殃及池魚的故事

從全文看，其意為：因牽連而涉及禍害或損失，也說明事事之間都有一定的因果聯系，提醒我們用多個角度去看待問題。屬於聯系的多樣性中的間接聯系，城門失火，要用到河裡的水，水中生活著魚。這是比喻禍事的蔓延，必將會傷害到無辜的人！

原文

城門失火，禍及池魚。舊說：池仲魚，人姓字也。居宋城門，城門失火，延及其家。仲魚燒死。又雲：宋城門失火，人汲取池中水，以沃灌之。池中空竭，魚悉露死。喻惡之滋，並傷良瑾也。

翻譯

城門著火，災禍降臨護城河中的魚。有一種舊的傳說：池仲魚，是一個人的姓名。他居住在宋國城門旁。城門突然著火，火蔓延到他的家裡，池仲魚被燒死了。又有一種說法：宋國城門起火，救火的人汲取護城河中的水，去澆滅大火，結果護城河裡的水幹了，所有的魚都死了。

㈢ 城門失火，殃及池魚．的典故

古時候的城牆外邊都有護城河，護城河裡放養著一些魚。

相傳在春秋時，有一次，宋國都城的城門在夜裡著火了，火勢很大，老百姓和士兵都前來救火。因為其他地方的水源都離得太遠，所以，人們就用護城河的水來救火。在人們齊心協力的相救下，終於把大火給撲滅了。由於救火，護城河裡的水被用幹了，護城河裡的魚也因為缺水都乾死了。

這是「城門失火，殃及池魚」的一個故事。另外還有一種說法：宋國的城門邊上住著一個叫池仲魚的人。一次，城門失火，火勢蔓延到他家，結果把池仲魚燒死了，人們就說這是「城門失火，殃及池魚」。

出處：《太平廣記》卷四六六引漢·應劭《風俗通》

原文：「城門失火，禍及池魚。」舊說池仲魚，人姓字也，居宋城門。城門失火，延及其家，仲魚燒死。又雲：宋城門失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，魚悉露死。

翻譯 ：城門著火，災禍降臨護城河中的魚。過去的時候有一個老的傳說：池仲魚，是一個人的姓名。他居住在宋國城門旁。城門突然著火，火蔓延到他的家裡，池仲魚被燒死了。

又有一種說法：宋國城門起火，救火的人汲取護城河中的水，去澆滅大火，結果護城河裡的水幹了，所有的魚都死了。

(3)城門失火殃及池魚是哪個電影擴展閱讀：

《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：一是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界裡，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。

文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。

在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善「害人之心不可有，防人之心不可無。」

《增廣賢文》強調了讀書的重要、孝義的可貴，這些觀點體現了正統的儒家精神。但也正是由於這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。

參考資料來源：網路—城門失火，殃及池魚

㈣ 印度神片《摔跤吧！爸爸》為什麼會遭到排片的冷落

當電影院線成為了私人恩怨的角斗場，電影票房的公信力也就不復存在，對萬達來說，華誼兄弟的所有影片都不會提供排片便利，即便是不會直接拒絕，也僅僅是象徵性的給予低的可憐的排片，至於其中緣由已經是世人皆知，其實這也是在去年馮小剛導演的《我不是潘金蓮》上映前夕才被公眾所熟知的，原因就在於萬達院線認為華誼兄弟挖了自己的牆角，而年輕氣盛的王思聰肯定不會就此罷休，於是也就出現了針對華誼兄弟所有影片的報復行動，此事也將馮小剛導演氣的不輕，在個人社交工具上以電影角色的名義發出了公開信，但最終也沒有改變王思聰的決定，也就是從這個時候開始，萬達與華誼之間的明爭暗鬥才成為了觀眾喜聞樂見的話題。

當然了，作為電影產業的重要組成部分，萬達院校如此卑劣的做法的確令人不齒，而這種情況在全世界也不會有第二例，這也充分說明了中國商人的不成熟，尤其是對王思聰這種公子哥，就因為自己有個功成名就的老爸，就把所有人不放在眼裡，甚至為了泄私憤而做出違背市場規律的荒謬行為，但市場就是如此殘酷，即便所有人都彼時萬達院線的這種無恥行徑，但人家是私企，老闆說什麼就是什麼，而《摔跤吧！爸爸》雖然在國際市場有著不錯的口碑和票房，但遇到如此奇葩的中國市場也只能自認倒霉。

㈤ 從《聽聞遠方有你》說起

第一次聽聞《聽聞遠方有你》是微視頻中美女歌手唐藝演唱的不完整的幾句歌詞，後來朋友圈中有人發上來完整版的QQ音樂《聽聞遠方有你》。我隨之轉發，並反復播放，再三聆聽。

這首歌的怪異，在於初聽者大都會以為其是一首情歌。其實，歌曲傾訴的是劉鈞老師對奶奶的追思和未見奶奶最後一面的遺憾。聽著那舒緩的曲調和行雲流水且又飽含深情的歌詞，真的讓人陶醉，也讓人流淚。這使我想起了三首異曲同工的八十年代歌曲《酒干倘賣無》、《童年的小搖車》、《媽媽的吻》。四首不同年代的歌曲有兩個共性，其一，有一個共同的主題，歌頌親情中的恩情；其二，都是用最質朴的文字寄語最真摯的感情。

先說《酒干倘賣無》。「酒干倘賣無」是那個年代，台灣地區食品貨郎挑著擔子走街串巷，操著閩南語的叫賣聲。翻譯成普通話，就是「賣湯圓啰」。歌曲背後有一個一波三折讓人心酸的故事，這首歌的流行，基於 社會 民眾對救死扶傷和知恩圖報兩種人間真情的贊美和頌揚。

歌曲的原唱早年是一個棄嬰，是單身的貨郎大叔收養了她，用他走街串巷掙來的錢養育了她。所幸身世坎坷的她，生有一副被天使吻過的嗓子。長大後，她擠身歌壇，與養父日漸懸殊的 社會 地位，一度使她慢慢地嫌棄並疏遠了養父，哪怕養父生病住院也不去探望。她的男友看不慣這種單方面的漸行漸遠。後來，會填歌詞的男友，把她的人生際遇寫成了歌，並讓她原唱。因為是親身經歷，所以更便於傾情投入演繹，居然，人與歌一起走紅。從此，這首歌在八十年代風靡華人世界。也讓女孩幡然醒悟，回到了養父身邊。

歌曲《童年的小搖車》通過一個自然日常的設問，「那一天媽媽問我，童年最難忘的是什麼？」然後「在朦朧的記憶中」，娓娓道出：「童年最難忘的是小搖車」。其實啊，每一個被搖籃晃大的孩子，每一個懂得感恩的孩子，長大成人後，最難忘的還是曾經搖籃邊上的操盤手。而且，誰家的兄弟姊妹有多少，誰家的操盤手就有多苦難，就有多偉大光榮。

兒女長大了，有出息了，自然要離開父母去闖盪外面的世界。《媽媽的吻》可以說是一首充滿鄉土文學氣息的歌曲，開篇「在那遙遠的小山村，小呀小山村，我那親愛的媽媽已白發鬢鬢。」記憶中，「媽媽的吻是甜美的吻」，到如今「女兒有個小小心願，再還媽媽一個吻……」。誰人能說，這不是反哺的吻？這不是感恩的吻？

隨著 社會 的發展、分工的精細，銷售有了平台，外賣有了騎手，自產自銷走街串巷的貨郎早已成為過去；隨著物質文明的進化，小搖車搖進了 歷史 的長河，只停留在我們這一代人的記憶中；隨著電影《廬山戀》的放映，屏幕上張瑜驚世駭俗的熒幕初吻，打開了潘多拉魔盒。從此，排山倒海的吻，早戀的吻，泛濫的吻，讓吻貶值了。雖然，此吻非彼吻，但也是屬於典型的城門失火殃及池魚。凡是流行的終將過去，但《酒干倘賣無》、《童年的小搖車》、《媽媽的吻》，這些深深烙印時代背景的精品歌曲，會載入史冊，像唐詩宋詞一樣被後人傳唱下去。

詩、詞、曲、賦、歌，是人們表達思想 情感 的裁體，述景和抒情是它們通常慣用的手法。曲水流觴是過去文人墨客詩酒唱吟的一種雅興，卡拉OK在當今 社會 是人們茶餘飯後的 娛樂 消遣。這是表現形式的演變，本質的內容心理訴求不變。

電影《少林寺》可能是大陸武俠片的開山鼻祖，影片插曲《牧羊曲》：「日出崇山坳，晨鍾驚飛鳥，林澗小溪水潺潺，坡上青青草，野果香山花俏，狗兒跳羊兒跑，舉鞭輕輕搖，小曲滿山坡。」這景色多美好，這畫面多和諧。以此交叉穿插在刀光劍影、硝煙四起的電影主流景頭中，恰恰起到了訴求不要戰爭要和平的理念。最後，主人公斬斷情絲剃度出家的一幕，更是弘揚了我佛慈悲、普渡眾生的無私奉獻精神。

如若要評價經典的電影插曲，我以為當首推吳貽弓執導的《城南舊事》之插曲《送別》。它照搬照抄了弘一法師的詞作《送別》：「長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。」該詞代表了近代送別詞的最高水準。最深刻地說道了人世的滄桑、友誼的珍貴。歌曲被朴樹翻唱，更是唱出了一種藝術的極致。試問，當今歌手能有幾人把自己唱哭？當今歌曲又有幾首會讓歌手唱哭自己？

《酒干倘賣無》唱出了一個養女迷途知返的懺悔；《童年的小搖車》搖著日月，搖著無憂，搖著媽媽無字的歌，也搖著感恩之心的幼苗；《媽媽的吻》是甜美的吻，是呵護的吻，是不求回報但往往能得到回報的吻；《牧羊曲》莫道女兒嬌，男兒一肩挑，古今同理「戰爭讓女人走開」；《送別》在長亭古道，動盪歲月唯送別之心最難煎熬。

商品 社會 ，經濟時代，因闖盪產生的親人間分離明顯多於農耕 社會 。《聽聞遠方有你》正是誕生在這樣的時代背景，它很可能是劉鈞老師奔喪途中，悲痛之情不能自已的作品。由此也附帶唱出了乾乾萬萬人的心聲，引起了 社會 廣泛強烈的共鳴。

雖然，飛機票、高鐵票、 汽車 方向盤這些現代化的交通便捷都能到達你的手中，但是，生死是一瞬間的事情，再快的交通工具也無法避免生命中的有些遺憾。「聽聞遠方有你，動身跋涉干里。」寫出了時代特色，唱出了生命的無奈。生老病死、喜怒哀樂、成功失敗、酸甜苦辣，是人生必經的課題。喜也好，悲也罷，都要唱響。我們誰都置身於這樣的浪潮中，浪奔，浪流，潮起，潮落。

㈥ 「城門失火，殃及池魚」講的是哪國

春秋時期發生在北魏孝文帝時， 而因城裡失火，皇上責罪於池仲魚疏於護城不力，被革職，並誅其九族。以致池姓雖起源歷史久遠，但至今可能人口發展不怎麼多，或許其原因之一有可能是受到此事件的影響吧。久而久之，後來人們便將池仲魚家族無故遭受株連之事，說成了如今「城門失火，殃及池魚」這句順口成語而被廣為流傳。

㈦ 不好意思啊城門失火殃及池魚 因為我長得像壞人嘛（有人知道是什麼電影的台詞，

電影《飛龍猛將》中元華扮演的反派在約成龍扮演的律師吃飯時被人砍後說的。

㈧ 城門失火殃及池魚這句話出自什麼時候,是什麼意思

意思是：城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻無辜被連累而遭受災禍。

因牽連而涉及禍害或損失，也說明事事之間都有一定的因果聯系，提醒我們用多個角度去看待問題。

屬於聯系的多樣性中的間接聯系，城門失火，要用到河裡的水，水中生活著魚。

這是比喻禍事的蔓延，必將會傷害到無辜的人！

出自北齊·杜弼《檄梁文》：「但恐楚國亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚。」

城門失火，殃及池魚《廣韻》又雲：池仲魚，人姓字也。居宋城門，城門失火，延及其家。仲魚燒死。

翻譯：城門著火，災禍降臨護城河中的魚。

有一種舊的傳說：池仲魚，是一個人的姓名。他居住在宋國城門旁。城門突然著火，火蔓延到他的家裡，池仲魚被燒死了。

又有一種說法：宋國城門起火，救火的人汲取護城河中的水，去澆滅大火，結果護城河裡的水幹了，所有的魚都死了。

(8)城門失火殃及池魚是哪個電影擴展閱讀：

城門失火殃及池魚哲學道理：

表面上看城門失火是一件孤立事件，但最後護城河裡的魚，卻因救火時從中取水造成乾涸，而讓河裡的魚兒遭殃。這跟唇亡齒寒的道理一模一樣。

說明看似不相關的事物之間，也存在著十分緊密的聯系，不能割裂事物內在的聯系來看待世界，這個世界上的任何事物都不是孤立存在的。

城門失火，殃及池魚近義詞：

唇亡齒寒：

意思：嘴唇沒有了，牙齒就會覺得冷，比喻關系密切，利害相關。

【語法及用法】緊縮式；作謂語、定語；形容國家、人際之間的關系。

【近義詞】榮辱與共、唇齒相依、息息相關、城門失火，殃及池魚、皮之不存，毛將焉附、生死相依、互相關注、輔車相依、巢毀卵破、巢傾卵破、休戚相關。

【反義詞】隔岸觀火、素昧平生、水火不容、同床異夢、勢不兩立。

【押韻詞】零碎不全、百舉百全、吃水忘源、金玉之言。

參考資料來源：網路-城門失火

參考資料來源：網路-唇亡齒寒

參考資料來源：網路-城門失火，殃及池魚

㈨ 郭敬明新電影《晴雅集》正式停映，被停映的原因是什麼

《晴雅集》正式停映，在知道這個消息之後，我是一點都不驚訝的，因為這是一個一定會出現的結局。其實很多看過電影的人都對這部影片評價很高，鄧倫和趙又廷在作品中的表現也都非常不錯，所以停映還挺讓人覺得可惜的。那麼這么好看的一部電影，為什麼會被停映呢？

當然這些原因都只是我自己的總結，官方並沒有給出一個合理的原因，網友們也並不知道這背後到底有些什麼不能說的秘密。但是吧，看了這么多年電影，看慣了娛樂圈的那些事情，我覺得《晴雅集》被停播，最主要就是這兩方面的原因了。只能說今年郭敬明有點慘，大家聯手抵制他，他只能暫時退出了。