你們背叛了工人階級出自哪個電影

『壹』 電影紅色娘子軍中的經典台詞和對白

開場白：這個英雄兒女的戰斗故事，發生在祖國南方的海南島上，時間是1930年，那是中國人民痛苦深重的年代，也是年輕的工農紅軍創基立業的年代。

人物：小龐，洪常青，家丁，老四，南霸天，大總管，大丫頭，黃鎮山，瓊花，紅蓮，老軍醫，阿貴

第一節 漆黑的街道
（狗叫聲，槍響，瓊花從騎著高頭白馬的洪常青身邊匆匆跑過，家丁在後面追）
小龐：哎，這一定是惡霸南霸天的打手
洪常青：嗯，前面就是椰林寨，當心
（家丁們抓住了瓊花）
家丁：臭奴才，你往哪兒跑呀！
小龐：哎，眼看著敵人橫行霸道，真憋死人，要是在戰場上，我非得要好好揍他們不可！
洪常青：別著急了，小鬼，總有一天會除掉的，闖過了這一關，前面就是蘇區了
家丁：站住，哪來的？
小龐：廣州
家丁：干什麼的？啊？
洪常青：亂囔什麼！（跳下馬來）我們是從南洋回來的華僑
家丁（指著皮箱，對小龐）：打開
洪常青：讓他們檢查。
家丁（從皮箱翻出一沓信箋和一包銀元）：帶走

第二節 南霸天的牢房內
（老四用皮鞭抽打著瓊花）
老四：還跑嗎？賤丫頭！臭奴才！
瓊花：跑！看不住就跑！
家丁：走，快走，過去
（洪常青和小龐走進牢內）
家丁：四爺
老四：干什麼的？
家丁：是華僑，有銀子
老四：嗯
洪常青：你們這些個民團，簡直是土匪！去，叫你們的總指揮親自來！

第三節 南霸天的客廳
南霸天：你們簡直瞎了眼！哼！這是個手眼通天的貴人吶！這位發了財的華僑大戶是回家修建宗祠的，你看，從廣東省主席，保安司令，到各廳的廳長都上了名了，更不要說海南的豪門了
大總管：老四啊，你們是怎麼了？
老四：他們把他當財神爺給抓來了

大總管：那，就請他來當面談談？老四啊…
南霸天：不，更衣

第四節 南霸天的牢房內
小龐（小聲地）：哎，常青同志啊，她叫他們打得可真夠受，她說她跑了好幾回了
洪常青：她為什麼跑？
小龐：我沒聽清楚，她迷迷糊糊地說：要去當女兵，報大仇，哎，我們要成立娘子軍的風，已經刮到這兒了
家丁：總爺到
南霸天：怎麼能對洪先生這樣呢？下人無知，多有得罪！請！

第五節 南霸天的客房
老四：爺的東西都有在這，請過目
洪常青：不用了
小龐：我們把捐款都帶著，連夜就回家吧
洪常青：連夜走會引起敵人疑心，穩住架子，他要是敢跟我們糾纏，我們也決不放過他。乘這個機會，摸摸他的小底，准備將來揍他！

第六節 南霸天的客廳
南霸天：好好地款待他，一定要釣住這條大魚呀，利用他的關系，替我們在廣州、南洋辦軍火，哎，看這小子的架子，要他出500條槍，還不會有什麼困難吧，啊？！

第七節 南霸天的客廳
南霸天：現在，天下通歸蔣家了，但是蔣總司令暫時對付我們海南島，還是鞭長莫及呀
兄弟的意思是，時機不可多得呀
洪常青：對對對對
家丁：黃老爺到
黃鎮山：總爺！
南霸天：哦，來來來來來，這位是綠林英豪，難得下山一次，
黃鎮山：黃鎮山，兄弟緣分，
洪常青（抱拳）：幸會
南霸天：這位是我的總管，我的智囊
大丫頭：菜齊了，請爺吩咐
南霸天：為了給洪先生壓驚，開宴！
大丫頭：是，開宴！
南霸天：請
大丫頭：滅燈
南霸天：嗬嗬嗬，這是下人想出來的一點娛興，二龍戲珠，小菜小菜，請洪仁兄先喝這杯蛇膽酒，貴客雙膽，來
洪常青：多謝

南霸天：來來來，為了榮華富貴，請
洪常青：請
（大丫頭唱粵劇）
大總管：洪先生這次回鄉，怎麼沒帶寶眷隨行呀？
洪常青：哦，一路上不太安寧，帶著女眷，不大方便吧，說個笑話，這次路過貴寨，鬧了誤會，要不是遇到好客的南兄，那
南霸天：哈哈，來來來，用菜用菜

第八節 南霸天的客廳
南霸天：目前嘛，島上只有少數的中央部隊，蔣總司令正忙著圍剿大陸上的GD，這，大多是各縣的民團武裝啊
洪常青：哎，這就像戲里唱的那樣，是眾諸侯分韁土，各霸一方
南霸天：嗯，是的是的是的，但是我們就一個敵人，那就是瓊崖的GD，他的所謂紅軍，是今年夏天才拼湊起來的
黃鎮山：哎，只有一個團有真正的武裝，別的，都是七拼八湊啊
南霸天：哈哈，不過，共產黨總是我們的心腹之患，要在他翅膀未硬的時候，就掐死他，
洪仁兄，要想在家鄉建立基業，首先要消滅GD，你我兄弟拉起手來，海南的霸業可定啊，哈哈哈
洪常青：為了這大好的河山，吾輩是理應奮斗，不過，得等小弟修好了宗祠，略盡人意之道
南霸天：是啊，孝為人文之本啊
老四：走！（押著瓊花路過客廳）
洪常青：兄弟有一事相求
南霸天：請講請講
洪常青：家母是南總指揮的同鄉，現在家母客居廣州，想賣一名能夠講家鄉話的丫頭，能否代勞？
南霸天：區區小事，理應效勞，令堂大人要用丫頭，一定要挑選一個品貌端正的才好啊，你看
黃鎮山：總爺，我看，你就割愛了吧，哈哈！
洪常青：哎，不敢奪人之愛，剛才押進去的那個丫頭是？
大總管：沒什麼，觸犯了一點家規
南霸天：那個丫頭長得倒還不俗呀，就是性子粗魯了一點，
洪常青：嘿嘿嘿，丫頭嘛，粗手粗腳也難免
南霸天：既然洪仁兄不嫌棄，那是她的造化，給她收拾一下，叫她明天隨行伺候
第九節 南府門口
南霸天：好好，靜候洪仁兄盡孝歸來，我們再詳談
洪常青：好好好
南霸天：請上馬吧
洪常青（抱拳）：好，後會有期
南霸天：一路順風

第十節 分界嶺
小龐：常青同志，帶她回師部嗎？
洪常青：不，師部駐地不能暴露，她不是想當娘子兵嗎？叫她到紅思鄉去，正好在前面分路，
小龐：哦
（洪常青下馬，欲幫瓊花解繩索）
瓊花：你要干什麼？
洪常青：這位阿妹，你轉過身來（解繩）
瓊花：你們要怎麼樣？老爺
小龐：哈哈哈，他是哪國老爺呀！哈哈！
洪常青：你自由了，就是說，你願意去哪就去哪，真的
小龐：完全是真的
（瓊花扭頭就跑）
洪常青：哎，你等一等（追上去）
瓊花：怎麼？
洪常青：我想問一問，你要到哪去呀？
瓊花：你別管
洪常青：呵呵，我不是管，我是說，你有地方投奔沒有？我怕你一個女兒家……哦，你家在哪住？
瓊花：家？我沒有家！
洪常青：怎麼？你沒有家？
瓊花：三年前，我爹讓南霸天，就是那個南總指揮給害死了！把我媽打殘廢，趕了出去，也一定是餓死了，唉，跟你們說這些個干什麼
洪常青：你不是想當女兵嗎？
瓊花：想去！
洪常青：好吧，我告訴你，現在，你就順著這條道，往左邊去，那是紅思鄉，要是編娘子軍，一定在那，認識路嗎？
瓊花：能找到！
洪常青：你叫什麼？
瓊花：吳瓊花
洪常青：好吧，瓊花，這個（從口袋裡掏出四個銀毫），你在路上買點東西吃，拿吧
（瓊花激動地接過四個銀毫，跑了幾步，回頭給洪常青鞠了一個躬，向紅思鄉方向跑去）
小龐：走吧
洪常青：走

第十一節 師部駐地
哨兵：喂，洪書記呀，小龐，你們回來了！
洪常青：哎，回來了！小劉，師長呢？
小劉：在那呢！
洪常青（跑過去握手）：師長！
師長：你們可回來了！
洪常青：回來了！
師長：看你這樣，嗬，有意思
洪常青：款子全帶回來了！
師長：小鬼！
小龐（敬禮）：師長！
小劉：給我吧
（兩人走進師部）師長：怎麼樣啊，小王，快搞頓飯來，怎麼這么快呀？
洪常青：那還能不快呀
師長：來，喝杯水
洪常青：好，靠這么多護身符，地下黨出的點子，我們就化了裝，直穿白區呀，師長，廣州、海口、澳門的工人同志們可真是熱情，他們說是啊，我們捐款有限，可也算是工人階級呀支持紅軍的一點心意，聽說迎接革命高潮，工人同志們那股勁頭啊！
（室外）小龐：去，叫你們的南總指揮親自來！哈！常青同志可真沉得住氣！端得住架子，那個南南霸天老傢伙來了之後，又敬煙他又敬酒哇，哈哈！
（師部）師長：你吃好了飯，我們一道到紅思鄉去，那邊已經准備好了，明天一早，就舉行成立典禮
洪常青：好
師長：這是中國第一支婦女革命武裝，我還以為你這個娘了軍黨代表呀，趕不上這次大典了呢
洪常青（端起飯碗停住）：哎，明天一早？那個叫瓊花的呀，能趕得上！

第十二節 訓練場上
連長（對瓊花）：你們去申請一下，說明白為什麼要來
瓊花：為什麼要來？還問為什麼？！（猛地拉開衣扣，露出血跡斑斑的鞭痕）就為了這個！造反！報仇！殺那些個當官的、吃人的大肚子！扒他們的狗皮！我~~
（師長和洪常青等人過來）
連長（向師長敬了禮後，與洪常青握手）：常青書記！
洪常青看到了瓊花：師長，我跟你說的就是那個女同志
師長：好，留下吧
洪常青：好，（走過去對瓊花）你留下吧
瓊花：哎，我還有個姐姐
洪常青：好，站在隊伍里
瓊花：走
連長：立正，現在黨代表給我們講話，稍息
洪常青（向娘子軍敬禮）：同志們，你們是中國婦女革命第一支武裝，過去，你們都是受到重重壓迫的勞動婦女，過著牛馬一樣的生活，沒有人看得起你們，可是從今天起，你們120個人，不，是122個，已經成為光榮的戰士！

第十二節 訓練場上
洪常青（邊走邊解開風扣，對連長）：你怎麼了？
連長：我是恨鐵不成鋼，
洪常青：你這個方式方法可不太好（兩人走到瓊花身邊）
瓊花：紀律是我犯的，可是，我不走，我不能離開娘子軍
洪常青：可你為什麼打槍呢？
瓊花：我父女兩代的冤讎
洪常青：你以為就你一個人有冤讎嗎？哪一個無產者不是眼淚泡著心哪！要都是個人亂闖，能行嗎？你是個革命戰士！
瓊花：我懂了，再偵察的時候我不打槍犯紀律了
洪常青：不是再偵察的時候，是一輩子不犯紀律！去吧，到禁閉室里好好反省反省
瓊花：是
連長：她犯了偵察紀律，但是我的處理方法也不對，我向她檢討
瓊花：我去反省
洪常青：快去吧
紅蓮：要關禁閉那也有我一份啊，我陪她去蹲
洪常青：呵呵，這可是新鮮事，好吧，你去幫助幫助她
紅蓮：是

第十三節 禁閉室里
瓊花：蓮姐
紅蓮：通了？
瓊花：其實，我倒是挺喜歡連長這個人的，心直口快，可是趕我走，哼！練兵、打仗，什麼工作我不跑在前邊？
紅蓮：嗯，犯紀律也跑在前邊
瓊花：我入伍才三個月嘛
紅蓮：論年頭算，人家常青書記入伍才兩年，是不是男人都比女人強啊？
瓊花：那怎麼能這么說呢，（數著手裡的四枚銀豪）你說，常青書記這個人，他可真是的啊
紅蓮：真是什麼？
瓊花：常青書記啊，他也教訓你，也處分你，可是常青書記處分你呀，還讓你口服心服呢！
紅蓮：常青書記進步得真快啊，瓊花，我們總得向這樣的人學，往進步上趕哪
瓊花：對，蓮姐，你好好給我談談
紅蓮：你怎麼還不睡？
瓊花：我在想
紅蓮：想什麼？
瓊花：蓮姐，你說，為什麼常青書記和連長都比我們懂得多，看得遠呢？
紅蓮：因為他們是共產黨員哪
瓊花：是啊，蓮姐，過兩年，三年，我們也成了老戰士，也能像連長，像常青書記那樣，那時候，我們倆都能參加共產黨
紅蓮：是啊，為勞苦大眾拚命
瓊花：蓮姐，我們一塊參的軍，入黨也要一塊
紅蓮：嗯
瓊花：你信得過我嗎？我一定好好改正錯誤
紅蓮：我信，瓊花，我信，睡吧

第十四節 連部
紅蓮：她去正合適
洪常青：她自己為什麼不來呀？
紅蓮：她說不能出禁閉室的門，她說得自覺呀
洪常青：呵呵！好吧，你叫她回排里等命令去
紅蓮：是
洪常青：南霸天還等著我回去共商大計，我看哪，這條線索可以再利用一下
連長：嗯，三個多月，看完風水，修好宗祠，時間倒是正對
洪常青：現在處處在割據，南霸天無法了解我的行蹤，我就再當一次華僑巨商，把南霸天抓到手，讓敵人失掉總指揮，大家看
連長：這一來我們是安全些，只是常青書記可要冒點險
洪常青：沒什麼，師長已經批准我們的計劃，總攻的時間，夜裡一點，（掏出懷表看了一眼）如果城裡得手的話，就點三堆火。

第十五節 南霸天的客廳
南霸天：哈哈哈哈，洪仁兄，怎麼送這么大的禮？
洪常青：土產，土產
瓊花：老管家，賞下人分爺的洪福
南霸天：去過謝禮！哎喲！
洪常青：怎麼南兄貴體欠安？
南霸天：這是共產黨放的黑槍
洪常青：哦，有這樣的事情？
南霸天：我要不報這一槍之仇，誓不為人！老四，兇手抓到沒有？
老四：抓了二十幾個嫌疑分子
南霸天：好啊，給我嚴刑拷問！
老四：是
南霸天：洪仁兄來得正是時候，關於上次所談之事，不知仁兄……
洪常青：哦，呵呵，小弟主意已定，不敢說是傾家當產，也要竭盡全力來治理海南
南霸天：哦，仁兄果斷，備酒，給洪先生洗塵
洪常青（咳嗽）：小弟偶感風寒，今夜就不能從命了，何況南兄……
大總管（站起來）：既然洪先生身體欠安，又經鞍馬勞頓，就請早歇著吧

第十五節 南府客房裡
洪常青：周圍情況怎麼樣？
瓊花：沒發現什麼變化……好象有人在監視我們
洪常青：小龐，就這樣吧，明天你先回廣州去，我在這和南總指揮商量點事情，我決定多留幾天
小龐：老爺，老太太不還等著您嗎？
洪常青：把老太太也接來住幾天，讓她散散心

第十六節 南霸天卧室里
瓊花（把南霸天綁起）：老爺，你哭的日子在後頭呢
小龐：准備好了
洪常青：立刻點三堆火
第十七節 師部醫療室
老軍醫：好了
洪常青：怎麼樣了？
老軍醫：沒有麻葯，居然挺住了，這阿妹真堅強
洪常青（走過去，關切地）：瓊花，你感覺怎麼樣？
瓊花：沒什麼，這，這比挨地主的鞭子好受多了

第十八節 分界嶺
瓊花：常青書記
洪常青（驚喜）：瓊花，你傷全好了嗎？
瓊花：好了
洪常青：來，坐下歇一會吧，給我吧
瓊花：又路過這了
洪常青：是啊，去年秋天從南霸天家裡出來
瓊花：那就好像是前一輩子的事了
洪常青：變化是很大，現在蘇區也擴大了，一切都變了樣
瓊花：人也變樣了，你知道，那個時候，我對你又恨又懷疑，可真……可真有意思，我有一件事，我大膽跟你講
洪常青：什麼事？講吧
瓊花：嗯，我想化妝進縣城，跟趕廟會的機會，把南霸天的人頭拿回來！
洪常青：你們去多少人？
瓊花：我一個人就行
洪常青：你要是拿不回來呢？
瓊花：他拿我的，我想殺南霸天，是為了娘子軍的光榮，不對嗎？我個人就是犧牲了，那也是光榮的，不對嗎？
洪常青（招呼群眾）：大爹
大爹：哦，回來了
洪常青：回來了，來吧，到我這坐一下，我跟你談一談

第十九節 洪常青的房間
洪常青（指著地圖）：瓊花，你找找我們海南島在哪？在這，你看
瓊花：這么小啊
洪常青：你再找找我們椰林寨
瓊花：那，哪有啊？
洪常青：嘿嘿，是啊，剛才我們走過那個地方，多大呀，可是到這上面，連個影都沒有，瓊花，你想一想，要是光靠個人的勇敢，能解放這么大的國家嗎？
瓊花：呵，你真會開導人哪
洪常青：哈哈
瓊花：別笑，我是誠心誠意的，我就不明白，你怎麼能懂那好多好多的事情，看這么多的書，這么大的學問
洪常青（邊砍椰果）：我有什麼大的學問，小時候，跟著父親在輪船上跑南洋，十多歲才上學，我是廣州海洋工會拿錢供我念的書，本來倒是想念中學，可是，工會叫反動派給血洗，我父親叫他們裝著麻袋，扔進了珠江
瓊花：媽媽呢？
洪常青（沉重地）：不知道，我父親死了以後，她兩隻眼睛就瞎了（表情凝重地給瓊花倒了一碗椰子汁，然後捧起椰子一飲而盡）
瓊花：這就是說，每一個無產者都是眼淚泡著血
洪常青：單憑這一點，哪一個無產者都敢點一把火，地主的房子給他燒掉，可你要是想點一把大火，把舊社會燒掉，那就得緊緊依靠集體和整個階級
瓊花：我一個字一個字都記住了，一輩子

第二十節 曬谷場
洪常青：同志們，同志們，我們慶祝大豐收，同時，也祝賀阿貴哥和紅蓮大喜的日子，我們祝賀這對革命夫妻是百頭到老，革命到底啊！（熱烈的掌聲）
瓊花：哎，跳吧！（在歡快的歌舞，洪常青敲起叮咚木，滿含深情地看著瓊花跳舞）

第二十一節 連部
（小龐騎著馬從遠處飛馳而來）
洪常青：好，行動吧
小龐：常青同志
洪常青：小龐
小龐：師部的命令（遞給洪常青一封信）
洪常青（念信）：敵人正分路圍攻蘇區，我主力部隊並星夜插入敵後襲擊敵人，娘子軍立即抽掉兩個排隨主力行動，留下一個排堅持在通往廣大蘇區的分界嶺一帶阻擊敵人，一定要把南霸天的兵力拖住，以便配合主力，分股消滅敵人，為了徹底粉碎敵人的圍剿，黨號召全體同志，用生命來保衛革命的碁業
（洪常青從上衣口袋掏出鋼筆，在信中回復：堅決完成任務！洪常青）
洪常青（對連長）：你帶著一排、二排隨著主力插到敵後去，三排和連部的其他人員跟著我去分界嶺
連長：不，我去分界嶺！你帶部隊去支援主力
洪常青：別爭了，我們沒有時間，你的擔子也不輕，一切都是為了徹底粉碎敵人的圍剿，行動吧！在勝利會師當中再見吧！（兩位戰友緊緊握手、敬禮）
連長：再見！
洪常青：小龐，你馬上回到師部，把我們的情況向師首長匯報
小龐：是！常青同聲，眼看敵人就要來了
洪常青（給小龐繫上衣扣）：別擔心，天冷了，小心路上別著了涼，好，走吧，快走吧
阿貴（對紅蓮）：我要跟主力出發到敵後去了，看你七、八個月的身孕，這個時候我……
紅蓮：哦，別惦著我，小傢伙今年跟我做伴了
瓊花：你的身體怎麼樣？
紅蓮：不要緊，好妹妹，你們有戰斗任務，就把這點工作交給我吧，我一定把傷員和家屬撤到安全地帶去

第二十二節 分界嶺
（夜色中，戰士們進入陣地）
洪常青：快隱蔽好！
瓊花：快！這兒！
洪常青：准備戰斗

第二十三節 分界嶺
（戰斗激烈地進行著）
洪常青：集中火力，封鎖橋面（猛烈的炮火聲）
敵軍官（看望遠鏡）：不是共軍主力，陣地上光是些娘們
南霸天：這是共軍戰術，你可不要小看這些臭娘們
老四：總爺，這不像主力
洪常青：節省子彈
洪常青：同志們，我們絕對不能讓敵人沖上來！（突然左臂中了一槍）
（戰士們又一次打退了敵人瘋狂的進攻）
大姐：敵人又被我們打退了！
洪常青：集中子彈，准備敵人反撲
洪常青（對瓊花）：你們一、二班和傷員馬上撤下去
瓊花：好，可是，這
洪常青：這里阻擊任務已經完成了，我和三班掩護你們
瓊花：不，你們都撤，我來掩護
洪常青：聽命令，瓊花同志，黨已經批准你和紅蓮入黨的申請，從現在起，你不是一個普通的戰士，已經是一個無產階段先鋒戰士，要是我們撤不出陣地，那麼你們撤下去的黨員就要成為未來的戰斗堡壘，挑起擔子，直到勝利
瓊花：我都記住了
洪常青：如果我們被敵人隔斷，你們就要拖住南霸天的腿，好，接受入黨後第一個任務吧！
瓊花：是！總支書記，（敬禮，走了幾步又回頭，遞給洪常青四枚銀毫）如果被敵人隔斷，就做我的第一次黨費
（洪常青把四枚銀毫緊緊握在手中。一陣激烈槍戰，洪常青把公文包埋在土裡，奮力投出一枚手榴彈後，終於支撐不住倒下了）

第二十四節 破廟內
老四：總爺，他又醒了
南霸天（咬牙切齒）：給我帶
（兩個打手架著負傷的洪常青進來，洪常青踉蹌了一下，看到桌子上的《自首書》，冷笑
著慢慢坐了下來）
南霸天：我從第一次和你會面，就非常器重你，現在我依然非常器重你，洪先生
洪常青（冷笑）：哼
南霸天：只要你能夠率領娘子軍投降的話，也不失榮華富貴
洪常青（冷笑）：嘿嘿嘿
南霸天：好，我再等你幾分鍾
（洪常青望著廟內牆上的「中國共產黨萬歲」幾個大字，臉上露出了笑容，他揮筆把「自
首書」幾個字劃掉，蘸蘸墨，奮筆寫下了「砍頭不要緊，為了主義真，殺死洪常青，還有
後來人」，隨後把筆扔一邊，灑脫地轉身而去）
南霸天（氣急敗壞地）：好啊，為了你的主義真，我要你的命！給我拖出去，給我拖出去，給我拖出去！

第二十五節 大榕樹下
洪常青：中華蘇維埃萬歲！打倒國民黨統治！中國共產黨萬歲！
（熊熊烈焰淹沒了我們親愛的常青書記！悲痛！！！！）

『貳』 列寧在1918的影片評價

《列寧在1918》屬於全世界影壇早期的領袖人物傳記經典大片系列當中隹作和比較上乘的代表視聽藝術作品。從電影藝術的創作手段上看，《列寧在1918》又屬於了那一種常見和流行的「串糖葫蘆」式的故事結構。尤其在前蘇聯電影當中，這種串式的拍攝手段太是司空慣見的人物故事的拍法。因為好處在於，電影人物平面的用力平均，鏡畫故事以點帶面，節奏分配一統鋪排。
我們能夠注意到，影片《列寧在1918》的連環故事中間，大致擁有十五六個相對分散的小故事，表面上這些小的故事獨成體系，他們是依憑在一個比較相對完整的大故事列寧在1918年的主軸上面連串起來的。《列寧在1918》其中的每一個散化故事都差不多是一出獨幕的小戲。據說戲劇史有考證，小型名劇《帶槍的人》就源自列寧在1918年代事跡。我們看影片時還可以注意到，影片《列寧在1918》當中的每一起承回轉，都是集中在影片的第一主人公列寧身上的。依電影具體情況來看，片中的男二號應當屬於列寧衛士瓦西里。三號人物無疑該是克里姆林宮衛隊長馬特維耶夫。這幾個電影人物應當還是擁有相對比較獨立人物性格脈絡和故事走向的。
影片《列寧在1918》里的經典對白張口便是。比如這一句把槍放在桌子上，不但是影片《列寧在1918》當中人物形象，全 蘇中 央 委員常 委捷爾任斯基的一句電影台詞，這句話也是這一部影片的核心所在。令人叫絕場景是，面對革命叛徒的槍膛，捷爾任斯基坐態自如，毫無懼意，冷冷下令：把槍放在桌子上。我們當然會記得，捷爾任斯基在講這句「把槍放在桌子上」之先的時候，對叛徒奇多爾夫說的話是：看著我。看著我的眼晴。看著我的眼晴。混帳東西，你居然混到我們革命的心臟里來了！你現在還敢說你是個契卡？！然而緊接著，叛徒終於沒有，沒有把槍放在桌子上。而革命戰士克里姆林宮衛隊長馬特維耶夫也沒有把250萬盧布揣在個人懷里。一部好電影是格外講求正反細節比照的。
把槍放在桌子上，是有針對性的電影台句。說把槍放在桌子上之前，一幫站在紅色列寧布爾什維克對立面的窮凶謀反者，在暗中策劃一整套的暗殺計劃，為首的康斯坦丁在觀看天鵝湖包廂里血腥安排：在察里津刺剎斯大林，在彼得堡刺殺烏里茨基，在莫斯科刺殺列寧和斯維爾德羅夫。電影的這一組鏡頭可以說是在大庭廣眾的歌舞昇平之下進行的。可見暗殺者們的氣焰之囂張程度。然而就在這種生死抉擇面前，大文豪高爾基先生卻向列寧提出了他個人的「仁慈觀」：不必要的殘酷。記得影片《列寧在1918》的序片一過，高爾基在列寧辦公室與領導人對論的就是這個根本問題。實際上這時，列寧並沒有能夠說服文豪先生。緊接著不久，電影特意安排了一個名叫娜塔莎小孤女出現，這是極有意味的一幕。小娜塔莎的零丁形象一直伴隨著列寧形象進到電影尾聲。
小娜塔莎的形象是一個別致的符號。希望的也是殘酷現實的一角縮影。是的，影片《列寧在1918》的階級和路線的斗爭是相當觸目驚心的。直到列寧身中三槍後，文壇大文豪高爾基先生才由睡夢深中驚了一醒。電影別具深邃意趣，列寧是在負了致命重傷之後，半昏半醒之間教育了面前這個大牌作家的。列寧有一些痴痴的講道：我身上還留著知識分子的子彈。由此可見，列寧對於知識的態度。當然了，領袖列寧眼中的所謂知識分子必須是高爾基這一級別的。認識二十幾個英文字母，當一個什麼博導之類的人，彷彿不大好屬於高爾基這一文人梯隊。電影里相對知識分子，列寧顯然更加重看了工人階級。比如列寧在一個工廠演講時刻，揮手鄭重宣告：擺在工人階級面前的路只有勝利，死亡不屬於工人階級。電影里列寧對於工人的關懷，也使得那個工人殺手不忍開槍刺殺列寧。道理簡單的如同將心比心。他一走上講台，說得都是我們工人，用工人的生活舉例，說到我們的生活，說得都對。我不能打死他。
影片《列寧在1918》中的列寧是一個活生生的人。這一個列寧形象在銀幕上面，雖然也是演的，但是從來不拿腔掂調，也不裝酷扮勢。比如電影里有一場煮牛奶的細節，列寧因為可能不太會煮，所以問身邊同事斯維爾德羅夫，為什麼牛奶沒開會起泡了呢？接著牛奶煮飛了以後，兩個革命偉人慌張離去時刻，列寧還象做錯了事的孩子一樣，偷偷地從門隙之間回頭張望著老女傭的驚嘆表情。列寧形象的這一小段生活實際是真實又可親的。這樣的電影細節是予人啟迪的。並沒有因為列寧的生活細節上的疏露而有損於這個人物的正面高大，反而只能有助於列寧形象的真正活著。實打實講，影片《列寧在1918》當中太多太多的創作實例，可以值得我們一些大決戰之流系列電影好好學習借鑒。比方古月同志已經演得出色，如果能改觀—板一眼的扮相領袖人物，包括生搬硬套的方言，就會表面上少一點演痕跡了。戲是自然心的流露。
據說斯坦尼體系中的一個精髓就是反對「表演」？而好萊塢馬龍白蘭度他們又格外講究的是「方法式」的表演。不知道著名特型表演藝術家先生他們學配的不怎麼太地道的方言，究竟屬於那一派，歸結到那一流？有一點不懂一個表演上的專屬演員，在象徵掐腰講話時候的高大感受是怎樣的？好像記得西方電影不太怎麼有所謂特型演員—說吧？縱便喬治 斯格特演的戰爭大片《巴頓將軍》也只是講求一個神似的呀。不象我們的特型演員非要搞到象入非常。一個手勢，—個語調，一個轉身，都要無比正面高大才行。如果這樣理解，我們電影的老大哥前蘇聯影片《列寧在1918》中的列寧有一個走步翹銜尖習慣，絕對屬於電影領袖人物形象的瑕疵了？一位比較專業的電影朋友講，傳記電影是不是有一點接近了現代電影的「古裝片」？
影片《列寧在1918》的成功之處，在於把帶有神靈色彩的領袖人格化了。平凡化了。大眾化了。《列寧在1918》是—部在特定的革命歷史條件下，革命對反革命，紅色對白色，光明對黑暗的優秀故事電影。身為革命與正義的化身，人民領袖列寧不愧世界無產階革命的偉大導師，他在電影裡面，對於挑釁紅色革命政權的少數富農大喝講道：回去告訴那些支持的人不是後台也可以，只要我們蘇維埃存在一天，你們就必須給我們糧食。你要是不給就強迫你給，你要是動武就消滅你們。這就是我給你的真理！列寧在1918年，就是這樣一個敵我生與死決戰交鋒時刻。要麼敵贏我輸。要麼敵死我活。以列寧為主要代表的光明的人們，在這生生死死，進進退退的選擇面前，毫不猶豫地命令和打擊了刺刀見紅的敵人：看著我的眼晴。把槍放在桌子上。
盡管該片廣受歡迎，但明顯地歪曲了歷史，將政治斗爭中的異己、遭迫害的革命先驅布哈林等醜化塑造成叛徒，成為純粹的政治宣傳工具。片中的一些經典台詞已融入我們的生活語言之中：在擁擠場合，總有人調侃；「不要擠，讓列寧同志先走！」當人們有喜訊相告時就會像報告列寧病情的老工人那樣喊道：「他已經不咳嗽了！」時至
今日，這些台詞還不時地出現在國產影視劇中。該片所塑造的人物形象，尤其是虛構的瓦西里，更是深入人心。

『叄』 電影鐵人觀後感

當認真看完一部影視作品後，相信大家有很多值得分享的東西吧，是時候抽出時間寫寫觀後感了。現在你是否對觀後感一籌莫展呢？下面是我幫大家整理的電影鐵人觀後感範文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

電影鐵人觀後感 篇1

對於出生於「工業學大慶、農業學大寨」那個火紅年代的我來說，王進喜是我童年時就再熟悉不過的名字，在我的心中，鐵人王進喜始終與「艱苦奮斗、無私奉獻、忘我拼搏……」這些字眼聯系在一起，每每想起他，總會激起一種敬仰、崇拜之情。

5月23日，我有幸觀看了《鐵人》這部新時代的電影，影片以新一代鐵人標兵劉思成的思想歷程與老一輩鐵人王進喜的事跡在時空上相互交替進行了描述。荒原戈壁，大漠黃沙，黑白與彩色的交替，無論是節奏明快的歷史，還是舒緩卻靜中有動的現實，都給予了我巨大的心靈震撼。

急促奔忙的車站，人頭攢動的大會戰，高亢嘹亮的號子，人拉肩扛中緩緩豎起的井架，驚心動魄的井噴……

戈壁灘上的日落，蜿蜒公路上的巨型油車，悠揚的歌聲，高聳入雲的現代化鑽台……

一個個場景，無不在述說著兩代石油人無私奉獻、拼搏進取的精神。影片以細膩的人物刻畫讓我們品味了20世紀60年代、新時期兩代勞模創業拼搏的精神，歲月如歌，栩栩如生的人物在歷史的長河裡留下了一串串閃光的足跡，向全社會彰顯了人類靈魂的崇高和美好，深深地感動著我。

在感動中，我品味到了人生的價值觀。「戲文里怎麼說的？財主跟財主比錢，舉人跟舉人比烏紗。我們比給地球戳洞洞，比誰戳得猛戳得直，比誰油漿子噴得快……」鐵人就是用這樣的人生價值觀指引著他做事、做人的方向。

在感動中，我品味到了責任。「以前醫生給我看病，說我貧血，這人貧血，就沒有力氣，國家貧血，也沒有力氣，就得給人家欺負，我們就是要改變我們國家的貧血，讓那些瞧不起我們的人，再也不敢欺負我們。我是共產黨員，共產黨員是什麼，是家裡的孝順兒子，是下地幹活的，不是在家享福的！」「上有老下有小，風里來雨里去……你是受苦受累的命，你就認了吧！」這是鐵人用最樸素的語言詮釋著共產黨員的本質，詮釋著責任的內涵。

在感動中，我品味到了堅強。當時會戰的條件是設備嚴重不足，鐵人帶著他的團隊用人力將數噸重的泥漿泵拖上井架。眾人用撬杠抬，用大繩拽。在整齊劃一的號子聲中，大繩卻接二連三地綳斷，眼看著功虧一簣。鐵人站了出來。「挺起來！沒長脊樑骨啊？」於是，挺直了的石油工人用脊樑骨戰勝了危機，石油工人的勞動號子在荒原間盪氣回腸——「石油漢子一聲吼，地球也要抖三抖！」

在感動中，我品味到了奉獻。由於地層壓力太大，一口井打到700米時發生了井噴。沒有重晶石，沒有攪拌機，僅有的壓井噴的水泥比重過大，容易凝固，分散不開。危急關頭，鐵人拖著受傷的腳，毫不猶豫地跳進了水泥池子里，充當「人體攪拌機」，最終制服了井噴。

在感動中，我還品味到了溫情。最器重的徒弟在最困難的時候當了逃兵，他瘋了似的到處去找。當終於在火車上找到了徒弟時，徒弟淚流滿面地說「師傅，我熬不住了……」鐵人面對「背叛」自己的愛徒，嘴裡雖然吼著：「熬不住了就給我滾！」手裡卻把當時十分稀缺珍貴的3個饅頭和一袋干糧塞進了徒弟的懷里。

一個在上世紀60年代家喻戶曉的.人，今天再一次呈現在大銀幕上。我們現在的工作條件、生活條件與上世紀六十年代已有天壤之別，新形勢下我們要繼承鐵人的是什麼？我想我們要繼承發揚的是鐵人「寧肯少活二十年，拚死拼活也要拿下大油田」的英雄氣魄；是「井塌了我跟它一塊塌下去，我宰了閻王爺再背著井架爬回來！」的永不後退的精神；是跳進泥漿池裡充當「人體攪拌機」的不畏艱難困苦的頑強奉獻精神。

在共和國的創業史上，正是王進喜同志和他的鐵人精神，為中國工人階級樹立了一面旗幟，引導和激勵著千千萬萬社會主義建設者們，為新中國的發展和振興而奮勇拼搏、無私奉獻。王進喜是共產黨人的代表，是中華民族的精英，鐵人精神是偉大的民族精神的結晶和生動體現。作為新時期的石油工人，我們要始終以鐵人為驕傲，以鐵人精神作為激勵自己艱苦奮斗、自強不息的強大動力。在全面建設和諧社會的新的偉大實踐中，大力弘揚王進喜同志的艱苦奮斗精神，知難而上，迎難而進，積極應對挑戰，解決發展難題，立足工作崗位，扎實認真做好本職工作，推動公司全面協調可持續發展。

電影鐵人觀後感 篇2

看電影《鐵人》，並沒有我想像的爆滿場面，幾百人電影廳里只有三十幾人，電影在靜默中開演，靜默中結束，從鐵人精神看社會責任。

後來在報紙上看到：一些年輕人，收到工作單位發的電影票也不去看，因為他們認為鐵人是神，不是人，不符合現代年輕人的心裡。

其實，電影拍的很好，電影中王進喜是「鐵人」但不是沒是神。他也是一個普通人，他罵人、打人、說粗話；他在沒有糧食的年代，為自己的1205鑽井隊走後門多領吃的……他是一個血肉之軀，在沒有任何起重設備的條件下，靠肩膀靠脊樑，豎起了井架，在沒有攪拌設備的情況下，用身體攪拌混凝土，此時的王進喜超出了普通人，這是因為他是「特殊材料製成的人」，當他面對逃跑的徒弟時，不是責罵而是柔情似水的關愛的惋惜，此時的鐵人像大哥，像父親。

有文化的徒弟劉文瑞，是鐵人最疼愛的年輕人，在他身上，鐵人寄預很大的希望，但在困難即將快過去時候文瑞堅持不下去了，逃離油井，以後終身背負著沉重的自責，但他一直在山村教書育人，默默工作。

劉思成帶著父親的囑托成為石油工人，是還願？是贖罪？鐵人是他的精神寄託，收集鐵人的遺物，1205鑽井隊的物品是他唯一愛好，

崇拜鐵人達到幻覺的地步，父親當年的出逃讓他蒙羞，但他深愛自己的父親，父親沒有走下去的路，由他來走，他不單單是父親的兒子，更是石油工人的兒子。

我認為電影好就好在於導演了解當代青年的心理，沒有神化這些閃光南明又普通的勞動者，而是利用一個個片斷謳歌建國初期，鐵人那一代建設者們為國分憂，為民爭光的愛國情懷和工作熱情以及艱苦創業的革命激情。

這電影是很震撼人心的，特別是我們這些中老年人。鐵人，是我們的榜樣，是父輩的寫照，曾幾何時，我們的父母，為新中國的建設，大幹快乾拚命干，一曲《咱們工人有力量》，工人階級的地位至高無尚，我們長大後，走父母的道，接父母的班，做一個工人，自豪。

但電影結束了，為什麼我們的心情有些沉重，年輕人，是不會有我們的感受的，他們知道的太少，這些年，正統的文化太少，年輕人崇拜的偶像早已改為所謂歌星，影星，有幾個知道「鐵人」是誰？

電影鐵人觀後感 篇3

歲月淡去了舊時的記憶，卻註定抹不去烙在我們心頭的「鐵人精神」。正在熱播的電影《鐵人》，把我們重新帶回那波瀾壯闊的崢嶸歲月。我們不會再用身體攪動泥漿，我們不會再靠人拉肩扛將鑽機拉上井架。物質條件變了，但我們的靈魂依然像鐵人那樣堅強。在盛行「解構崇高」的年代，我們依然需要那個年代留下的精神，這種精神在任何時代、任何地方，都是一種奮發進取的力量，今天中國的崛起需要這樣一種精神。

盡管，如今的油田與鐵人時代不可同日而語，但昨天和今天是難以割裂的，沒有昨天怎麼能有今天？盡管，王進喜所做出的貢獻我們無法復制，但是他的精神應該成為中華民族精神遺產的一部分。「鐵人精神」足足影響了幾代工人階級的先進分子、社會主義建設的英雄，「鐵人精神」在我們心中永不落幕，值得我們永遠記憶。

昨天，為了建設一個繁榮昌盛的新中國，一代又一代勞動者在「鐵人精神」鼓舞下，無私奉獻，開拓創新。三峽大壩、青藏鐵路、南水北調、西氣東輸……改革開放三十年來，祖國駛入了高速發展期，終於讓山河變樣，國力變強，人民生活越來越美好。

今天，在應對國際金融危機的形勢下，「有條件要上，沒有條件創造條件也要上！」這句曾在上世紀五六十年代激勵無數人的話語，又重新回響在我們耳邊，激勵我們自覺地把個人命運與國家的發展結合起來，立足崗位，顧全大局，為國分憂，不斷提高自身學習能力、創新能力、競爭能力和創業能力，爭做知識型、技能型、創新型職工，用「中國信心」戰勝危機，在戰勝危機中建功立業，在應對危機中體現人生價值。

「責任感、主人翁、不怕犧牲、擔當大義」，是王進喜留給今天工人的最優秀的品質，也是「鐵人精神」的核心。明天，我們依然需要像鐵人那樣，站在時代的潮頭，艱苦奮斗、無私奉獻、忘我拼搏，在國家最需要的時候，展現工人階級的偉大胸懷，用生命的熱血創造一個個不朽傳奇，譜寫一曲曲華彩樂章，在繼承和發揚「鐵人精神」中，步入未來。

我們從電影《鐵人》中尋找力量，從電影《鐵人》中升華心靈。「鐵人精神」歷久彌新，永不褪色；鐵人艱苦奮斗無私奉獻的精神薪火相傳，永不過時。

電影鐵人觀後感 篇4

很小的時候，就對60年代的石油工人王進喜的事跡有所耳聞。在我的心目中，鐵人王進喜是個不折不扣的大英雄，是我們工人階級的標兵與楷模。在觀看了影片《鐵人》後，我對鐵人王進喜又有了進一步的了解。

影片《鐵人》中，導演用「老電影」的方式向我們講述了上個世紀60年代以王進喜為代表的中國石油工人在環境極端簡陋的條件下展開的「大會戰」。舊時的火車站，高聳入雲的石油井架，身穿棉衣、頭戴翻毛棉帽的石油工人，歷史通過銀幕在我們眼前再現。昏暗簡陋四處透風的工棚，冰天雪地的自然環境，超負荷的體力勞動，每日只有半斤定量的口糧，就是在這樣及其惡劣的條件下，鐵人王進喜和他的工友們，用人拉肩扛的方式豎起了石油井架。打井缺水，他帶領全隊人馬從幾公里外的地方砸冰取水，沒有吊車，拿自己的脊樑當吊車。關鍵時刻，他能大吼一聲，跳進泥漿池裡充當「人肉攪拌機」。看到這里，我被這種忘我拼搏、無私奉獻，不惜以犧牲個人生命來保衛國家油田的精神深深地震撼了。

《鐵人》中的王進喜形象豐滿、生動。展現給大家的並非是一個十全十美的大英雄，它還原了一個更加生活化的王進喜，影片中的王進喜是個普普通通的出大力、流大汗的基層「師傅」，他愛罵人，急了還打人，腳砸傷了會疼，肚子餓了也會腿酸胳膊軟，影片塑造了一個平易近人、和藹可親的工人師傅王進喜。

影片中還有另外一位主人翁，他就是劉斯成。做為一名新時代的大慶石油工人的後代，同是楷模的他，在物慾橫流的新時期，對著茫茫無際的戈壁，干著每日重復枯燥的工作，他困惑過，彷徨過，甚至懷疑自己得了心理疾病。但是，就在工友失蹤的突發事件中，他毅然踏上了尋找工友的征程。這樣一段故事的穿插，暗示我們鐵人精神並未泯滅，他在新時期的石油工人身上得到傳承和延續。

在那食不飽穿不暖的歲月里，以鐵人王進喜為代表的石油工人們，他們的理想和目標就是振興國家的石油事業，為此可以不惜犧牲個人生命。看完影片，回過頭來看我們，在經濟危機時刻，在企業舉步艱難之際，這種鐵人精神不正是我們需要的嗎？讓我們大家向鐵人王進喜學習，拿出鐵人的干勁，拿出鐵人的堅韌不屈、艱苦奮斗、不肯服輸、忘我拼搏、無私奉獻的精神，與企業同舟共濟、共渡難關。

電影鐵人觀後感 篇5

單位組織觀看《鐵人》，影院里多數都是這種情況，不少人在影片開始後才來，遮擋熒幕，影片還未結束就走，心靜不得。不是自己想看的，自不知珍惜。亂哄哄地看完了這部片子。

這部片子尹力還是用心了，吳剛為自己打100分還是有付出有底氣的。東北惡劣的氣候，梆硬的土地上，來了一幫鑽井挖石油的漢子。那個年代國家幾乎談不上經濟，簡陋的落伍的機械，從搬運到安裝，很多程序都需要肩抬手推。在今天看來沒有人能乾的活，沒有人能忍受的勞累，沒有人能堅持的極限，他們熱火朝天、蒸蒸騰騰地干成了。時時處處都有悲壯的擊打，他們真的是把命給了國家，心無雜糅把自己的所有拿出來。胸腔中充滿對國家的熱愛、對工作的激情，有十份力能使出十二分，時刻處在綳緊、欲斷的邊緣，但對國家、對事業的愛又一再地將這種邊緣推遠，將內在的能量汩汩爆發。

鐵人沒有處理成高大全、滿口大話、套話的形象，粗鄙化可信化，渾不吝化可愛化。他梗著脖子說：「我罵行，你罵就不行。」他責任一肩擔嘻笑說：「你說是你乾的，別人不信；我說是我乾的誰都信。」他就是那麼個生猛的罵咧咧的真實漢子，通過罵表達他的親熱，傳遞他的熱量。喊號子時候罵，在大會上發言罵，真情洋溢的狠狠罵，他不是念領導的文，不是傳達領導的意思，這就是他的粑粑地瓜話，沒有摻一點雜的肝腑話。真真切切、坦坦實實，把內心的火燃燒起來，把大家內心的心燃燒起來，連成一片，有這片火就能驅走季節的嚴冬、國家的嚴冬。人不能貧血，國不能貧油，就這么淺顯的國家需要，就這么淺顯的人民給予。那麼個破嗓子那麼個破話，卻比所有修飾過的美麗的話更有震撼更有力量，象他們親手打下的噴薄的油田。追隨在這樣人的身邊，你會超越自己，感覺自己無比的有氣節有骨氣，頂天立地，無堅不摧。

零下三十多度，砸壞了的腿，跳進泥漿中充當人體攪拌機。在國家這個大機器中，他們是心甘情願的螺絲釘，哪怕在旋轉的過程中粉了自己的身碎了自己的骨，只要能成就國家的運轉，他們心裡也是樂呵呵。真的，他們什麼都不要，什麼都不向國家求索，他們心裏面有扎實實的愛，是大愛推動他們這樣做，不需要招呼，不需要回報。

這么些年，他們的可敬可愛，被鋪天蓋地的宣傳學習弄得越來越假，越來越堂皇，被組織觀看群體行動弄得越來越反感，越來越抵觸，遮蓋了他們其實的很本真、很純粹。他們並不願意到台上來讓你看，他們並不願意逼著你怎樣怎樣，他們就是那樣普普通通、簡簡單單，來源於實在，創造著實在。他們的創造力感染了身邊的人，一時幅射不到我們這里，組織的強拉硬拽讓自然的心意行為變了形。

冰梭梭老么長的天，破棉爛襖的寒冷不可怕；全國性的飢荒，一天五兩飯吃不上的飢餓，還要乾重體力活。一天行，老這么干，劉文瑞吃不消，實在可以理解。並不是每個人都能有鐵人的精神和承受力，並不是每個人都能在嚴寒的豁口處坐著睡，火車上逃跑的劉文瑞很窩囊、自慚地大哭著，那個年代似乎不允許有個人情況有特殊情況，沒有勞保意識，他們在一片的紅亮下暗淡地羞愧地悲情地活著。這個時候的鐵人也哭，哭隊伍里少了一份知識，哭沒有能力讓徒弟活得好點、身上有力量，他鼻子下有凍上的鼻涕，傻乎乎地讓我哭。

鐵人一輩兒活得有勁，心裡有堅定不移的目標。

相形下年輕一輩兒有些茫然，劉思成的鐵人標兵還停留在多幹活上，不分份內份外上。在今天的時代，物質條件已經具備，吃能吃飽，穿能穿暖，似乎沒有理由不使勁干，即使偶爾地到沙漠一趟，不喝水幹得渾身冒火，過後自有營養補充，無斷線之虞。但，劉思成的這種單純干，已經不適應新時代的要求，自己的不被自己理解，不被同事接受，他成了一個心理病患者。他需要解開自己的迷茫，需要給自己給同行樹立一個新的目標，建設新時代的火熱核心。

這火熱核心，可以是勘探學的探索，可以是技術創新，可以是油質濾析，可以用頭腦進行新的石油會戰，可以將小青年多餘的能量集中到事業中去。老一輩人靠蠻力，靠激情，新一輩人要靠頭腦、靠知識，靠領先於別人的意識和視野。鐵人精神，絕不是靠一次沙漠救人來簡單傳承的。畢竟沙漠救人是偶然化的，工作進程是時時化的。在工作中如何體現鐵人教育，鐵人精神，不是靠一面鐵人遺物牆就可以說明的。

彩色的片段，尹力導演得無神無力。

還是要從心裏面，從工作中來，鐵人很可愛，別糟蹋了，別形式化。別要求學，請理解就可以了。

『肆』 1956年《大眾電影》第11期（「《牛虻》專刊」）

1956年，蘇聯影片《牛虻》在中國上映，再次掀起了「牛虻熱」。

北京開始放映外國原版影片

《人民日報》1956年4月29日

北京的蘇聯展覽館電影館和中國青年藝術劇院二十八日開始分別放映蘇聯原版影片「牛虻」和「忠誠的考驗」，以便豐富在北京的國際友人的文藝生活，同時使北京的觀眾更早地欣賞到外國的影片。

今後每星期六和星期日將陸續放映外國的原版影片。最近放映的將有蘇聯影片「第十二夜」，英國影片「哈姆雷特」，法國影片「沒有留下地址」，義大利影片「橄欖樹下無和平」，德意志民主共和國影片「魔鬼集團」，德意志聯邦共和國影片「世界之心」等。

《大眾電影》，1956年第11期，該期相當於《牛虻》專刊，相關文章（4篇文章、一篇獻詩和兩篇刊內資料）佔了雜志一半的篇幅。封底為該電影劇照。

李希凡 《大眾電影》，1956年第11期 4頁

小說《牛虻》中的主人公的革命英雄主義精神，曾經廣泛地影響過蘇聯的幾代青年，鼓舞過像保爾·柯察金和卓婭那樣的無產階級英雄進行革命的戰斗。這本小說譯成中文後，對於我國青年也產生了極大的影響。現在，根據這一小說改編攝制的蘇聯影片《牛虻》就要和.我國觀眾見面了。.它在不損害原著的原則下，更集中更概括地表現了這個英雄人物的革命品質。在影片里，許多與表現牛虻性格本質相游離的情節被刪除了。這樣，也就使得牛虻的性格更加突出和鮮明了，它很有助於青年同志對於牛虻性格的進一步理解。

牛虻生活的歷史時代，是十九世紀三十年代到四十年代的義大利。當時的義大利正被奧地利所佔領，「並 且他還執行著歐洲君主聯盟的卑鄙的意志。」而教會也是奧大利的凶惡的同盟者，對義大利人民和青年進行極惡劣的精神毒害和間諜活動，他們勾結起來迫害義大利的愛國志士。義大利的人民和青年，不能忍受這種殘酷的壓迫，反抗的烈火在義大利國土上猛烈地燃燒著。人民和奧大利統治者和教會的沖突日益尖銳起來，許多愛國的宗教徒，後來都變成嚴峻的無神論者，牛虻就正是這樣一個由幼稚無知、虔信宗教，漸漸成長為勇敢剛毅，背棄宗教，嚴峻得近於冷酷的革命者的典型人物。

有些青年同志讀過小說「牛虻」以後，經常提出這樣的問題：「為什麼 牛虻這樣冷酷呢？彷佛他對什麼人都有著強烈的仇恨？

我們想解決這個疑問，必須和他早年的生活遭遇聯系起來看。年輕的亞瑟還在宗教徒的年代，就熱愛他的祖國，嚮往於革命事業，「准備為未來的共和國而死」。可是，教會和神父的欺騙，卻險些毀滅他的理想，因此，他對任何虛偽和欺騙，都燃燒著強烈的憎恨。影片更集中地表現了牛虻的這個性格本質。 十三年的革命斗爭經歷，使他遠遠地超過了他過去參加過的青年義大利黨人，更進一步地接近了人民，參加了人民的起義粗織，因而，也更加體會到，在奧地利佔領下，人民是陷在怎樣的水深火熱裡面。所以當他面對著那些大小資產階極空談家們的時候，當他聽到那些優閑的老爺們，在「沙龍」客廳里，侈談「號召人民為物質幸福而斗爭，那隻會助長自私自利」的鬼話時，牛虻正以辛辣的諷刺，揭露了他們的偽善面孔。牛虻不是對什麼人都恨，他愛人民，他是「人民的好朋友，人民很相信他，跟著他走。 」

對人民無限的愛，對敵人強烈的恨，這就是牛虻英雄性格的本質。

在牛虻性格里發展著的、最值得我們驕傲的品質，是他的革命精神。牛虻對於革命事業的無限忠誠、熱情、大膽和無畏，達到了驚人的程度。和保爾.柯察金一樣，這個前輩的英雄人物，表現出堅忍不拔的毅力。在生理上被殘酷現實完全壓碎了的牛虻，仍然燃燒著革命熱情的火焰，用驚人的毅力克服著生理上的痛苦，積極地從事革命活動。正象他自己所說的： 「我不能停止為義大利自由的斗爭，我就是為了她才活著的！」 他的鐵的誓言都實現任行動里。英雄的牛虻，經受著戰斗的考驗，懷著民族解放的必勝信念。在法庭上、在監獄里、在刑場上，他都表現出革命者的高貴品質。在受刑時的幾個鏡頭里，這種革命的毅力表現得更加頑強和突出。在就義場面上從牛虻性格中噴射出來的革命的火焰，強烈地映照著創子手們的卑微和渺小。

但是，像小說一樣，影片對於牛虻的精神面貌，也沒有採取簡單化的處理方法，而是相當其實的表現了牛虻的復雜的思想感情。牛虻是深深地愛著他的生父蒙泰尼里的。從影片的許多鏡頭里，我們可以看出，在他和蒙泰尼里展開斗爭的時候一一在影片里這個斗爭集中得特別尖銳，在他的內心也經受著劇烈的思想感情的斗爭。第一次當他在廣場上揭露蒙秦尼里的虛偽後，他自己也受了強烈的刺激並因而病倒。他的被捕，也是由於蒙泰尼里的攔阻，最後，他甚至幻想過爭取蒙泰尼里。他向蒙泰尼里說： 「爸爸，你跟我們走吧，難道你具不願意讓自由的曙光照到義大利的上空么？」「怎麼你不能理解你那個天主，這是舊時代的灰塵。這個世界是個完全錯誤的世界。脫掉你的袈裟，跟我們走吧！」 可是，當他明白蒙泰尼里不能和他走同一條道路時，他的剛毅的革命品質，立刻就戰勝了違反革命利益的私情。堅決地向蒙泰尼里宣布：「我決不接受神父的恩賜」，「你要我，或者是上帝」。牛虻這種高度的革命責任感，堅強的忍受一切考驗的力量，正是使得保爾·柯察金和卓婭以及許許多多青年熱愛他的原因。

有人認為，「牛虻」雖然有可取之處，可究竟帶有許多盲動主義的色彩，不足以為我們社會主義時代青年仿效，這是一種不妥當的論調。盡管牛虻所參加的革命，和我們的革命有著根本性質上的差異，他所採取的革命策略，也是完全和我們無緣的。但是，正像保爾.柯察金所說：「就牛虻的本質，就他的強毅，他那種忍受考驗的無限力量，以及那種能受苦而毫不訴苦的人的典型而言，我是贊成的。我贊成那種認為個人的事情稱毫不能與全體的事業相比的革命者的典型。」而這一切，也正是值得我們社會主義時代的青年學習的。

陳安京，《大眾電影》，1956年第11期，8-9頁

澎湃的海洋，狂嘯的海浪沖擊著礁石。一群義大利革命志士，在異鄉的國土上：深深地懷念著祖國，他們瞭望著慘遭奧地利統治者蹂躪的國土，遙遙地向祖國默誓：「朋友們，那兒是我們的祖國！透過狂風暴雨，透過迫害烈士們的槍聲、一我聽到我們祖國痛苦的聲音.....她的光榮和力量，被粉碎，被剝奪了，並且她還執行著歐洲君主聯盟的卑鄙意志——這就是我們的祖國義大利！」

十九世紀三十年代的義大利，是這樣的動盪不安，大學生亞瑟（後來的牛虻）就在這充滿了艱難和斗爭的歲月里度過了他的青年時代。那時他還是一個非常純真、幼稚的年輕人，他虔誠的信奉著天主教，從神學院院長蒙泰尼里那裡得到唯一的「溫暖」。亞瑟參加了當時的革命組織——「青年義大利黨」，但幼稚的心靈並沒有就此脫離開教會的束縛，在他看來，革命和教會二者是可以分開的，互不相干，以至在一次秘密集會上，為這個問題和另一位革命同志波拉發生了爭執。可是嚴酷的現實，粉碎了他天真的幻想：在蒙泰尼里調走不久以後，繼任的神學院院長卡爾狄，乘他在懺悔的時候，騙取了青年義大利黨黨內的秘密，於是亞瑟和波拉一起被捕了。在監獄中，他才醒悟過來；原來就是那個披著宗教外衣的間諜卡爾狄出賣了他，他開始認識到教會、神父的其正面目。

敵人的卑鄙目的達到以後，牛虻被釋放了，可是他內心的痛苦並未就此消除，特別是愛人瓊瑪對他的誤會，更加深了他對錯誤的內疚。回到家裡，他又從嫂子那裡知道了一件非常痛心的事情，原來蒙泰尼里就是他的親生父親，而這位偽善的神父卻一直欺騙著他。這時，教會的尊嚴已經在他聯子里徹底破產，他悲憤交集，懷著盛怒的心情，砸碎了那象徵著聖父的十字架。在一個寂靜的深夜裡，寫了一封自絕信：「蒙泰尼里主教，到河裡去尋找我的屍體，」從此，蒙泰尼里主教便以為亞瑟真的死了。十三年以後，牛虻以一個久經戰斗考驗、滿臉傷痕的具有豐富斗爭經驗的革命戰士出現在觀眾面前。從這個剛毅、嚴峻的人身上，再也找不到絲亳亞瑟年輕時的影子，他在殘酷的斗爭中，在烈士們鮮血的滋養下成長了。這時，他的每一句話和每一個行動，都象一顆有力的子彈一樣，致命地打擊著敵人。當奧地利的將軍們正鼓吹著「只有奧地利帝國，才能給義大利帶來自由」時，人民的手上卻在念著這樣的傳單： 「義大利的自由，和奧地利帝國的關系，就像俗語所說的是水火不相容，」多有力的反擊啊！它以像火一樣的革命熱情，激動和鼓舞著群眾，為爭取自由、獨立而斗爭。傳單的作者是誰呢？牛虻。 這時，波拉夫人（即牛虻年青時的愛人瓊瑪）和馬梯尼成了佛羅倫斯城青年義大利黨的中心人物。由於受了自由主義政客格拉西尼的影響，青年義大利黨人的斗爭還是停留在喊口號，發傳單上。牛虻以一個假裝的外國人的身份，指出了這種做法的錯誤，當他們要牛虻幫助發傳單時，他說：「...你們的人民，他們急需的不是傳單，是行動。」

當牛虻因為舊病復發躺在瓊瑪家裡的時候，瓊瑪已經開始認出了這個牛虻就是十三年前她所愛的亞瑟。但是，牛虻再不願喚起往日巨大的痛苦，否認了這一點。在他病體還沒有復元，聽說起義隊伍給打敗了，許多人被捕並且被判處死刑時，便立即前往營救。這個非常果斷的行動，使刑場上被宣布死刑的不是革命者，而是那些野心勃勃地踏入別人國境的侵略者。 不久，革命者陀姆尼欽諾又布置了一次大規模的武裝起義，當他因照顧牛虻而沒有委派任務時，牛虻說：「....我不能停止為義大利自由的斗爭，我就是為了她才活著的！」 同時他還特地去邀瓊瑪也投入到這場斗爭中來，鼓勵她離開那些「青年義大利黨」的空談家，指出依靠幻想並不等於行動。瓊瑪在她的幫助下決定前去參加，並且約好在布列亞蓋拉城會面。牛虻答應在這次見面時，把以往的一切情況都告訴瓊瑪。在布列亞蓋拉的廣場，人們正接受主教蒙泰尼里的祝福，市集上擠滿了人群。牛虻和一群起義者卻在商議著行動的步膝，當他們一切都安排安當時，間諜發現了他們，廣場四周頓時被封鎖起來，牛虻立即命令戰友們突圍，而自己卻為了掩護戰友們退卻被捕了。 瓊瑪和友人們布置了一個營救牛虻的計劃，想幫助他逃出監獄。牛虻帶著重傷鋸斷了獄窗的鐵欄桿，可是當他剛要逃出獄斗時，因為舊病復發，昏倒過去，被衛兵們抓了回去。

蒙泰尼里主教想來「說服」牛虻，可是英雄的心是任何人也不能動搖的。他不但堅定的拒絕了主教的勸說，並且說出自已就是亞瑟，無情地揭露了蒙泰尼里的撒謊與無恥。這時亞瑟還希望蒙泰尼里能夠背叛宗教，跟著自己走，但是蒙泰尼里在上帝和牛虻之間終於選則了一條他必然選則的道路：皈依上帝，和革命事業對敵到底。敵人決定將牛虻處以死刑，屠殺者的槍口已對准他的胸膛，而他仍保持著飽滿的戰斗精神，懷著對革命勝利的無限信心，憤怒地說： ...... 你要記住，當我們的隊伍行動的時候，那麼大炮就會代替我說話了。」 牛虻最後英勇地犧牲了。

在這最後的時刻，他沒能見到瓊瑪，只從牢獄中帶出一張紙條，在紙條上說出了他對瓊瑪永遠保持著的愛情，井希望瓊瑪樂觀地為自由戰斗下去。

是的，牛虻的愛國精神和堅強不屈的斗爭意志會永遠活在人民心裡，鼓舞著更多的人們爭取義大利的獨立解放而奮斗！

張畢來 《大眾電影》，1956年第11期

在小說《牛虻》和現在改編拍製成的同名影片中，牛蛇和神父蒙泰尼里之間的復雜關系，有著非常細致的描寫。他們的特殊性格，表現著他們之間各種各樣的矛盾。

就思想，信仰和生活道路說，牛虻和蒙泰尼里是處於對立的地位的，但是，就感情說，他們之聞的關系卻非常不單純。影片一開始就揭露了這種關系的特徵：亞：我跟你在一起總是很快樂的，我親愛的神父！你知道，我在家裡很孤獨。我不喜歡我的哥哥，尤其是嫂子。我母親死了之後，你是我在世界上唯一的親人了。

蒙：你知道，我在世界上除了你也沒有別的人。我把你當作兒子一樣！你是我的光明，我心裡快樂的源泉。

這時影片上，亞瑟（即以後的牛虻）跪在蒙泰尼里的面前，蒙泰尼里擁抱著亞瑟。可以看出，他們之聞存在著深厚的、不平常的感情聯系。

這時候，亞瑟剛開始接觸革命思想和參加革命活動。就亞瑟這一面說，他參加的革命活動，是以推翻蒙泰尼里實際上擁護著的秩序為目的的；就蒙泰尼里這一面說，他維護著統治階級的利益，走著同亞瑟完全敵對的道路。但是，即使這樣，當時他們之間並沒有引起直接的尖銳的沖突。亞瑟十分敬愛著神父。蒙泰尼里也非常關切亞瑟的生活，在他准備出發去羅馬的時候，他還對亞瑟說：「我有一種非常恐怖的感覺。你只要對我說， 『留下來』一一我就拒絕到羅馬去。」可是，後來亞瑟在監牢里發現了新來的神父卡爾狄的告密，他對天主的信仰開始動搖了，實際上是對蒙秦尼里的那套謊話有了認識。

出獄後，嫂子裘麗亞又把他身世的秘密給揭開了。這時，他從實際生活中的各種錯綜復雜的關系裡看見了真理：蒙泰尼里並不是一個神聖的、具有高尚道德的人，而是個虛偽、卑鄙的騙子；而他所代表著的教會也是罪惡的。影片中有一個動人的情景：亞瑟捏著十字架，疑視著，然後沉痛地、毫不可惜地把它扔掉。他對著蒙泰尼里的照片說：「我相信你，就象信天主，但是，你一直在欺騙我。」這時，亞瑟在思想上同蒙泰尼里完全破裂了，在感情上也.深深地憎恨著厭惡著蒙泰尼里的可恥和虛偽。不過，因為他同蒙泰尼里在私情上有千絲萬耬的牽連，在這種感情的改變過程里，他經歷著十分劇烈的，深重的痛苦。這正是亞瑟這個人物的性格的具實特徵所在。伏尼契很好地掌握了這一點，影片也很好地掌握了這一點。

我們知道，亞瑟所選擇的革命道路，正是蒙秦尼里所死命反對的；但是，從另一方面說，亞瑟卻又是蒙泰尼里一生里從私人關繫上說最親近的一個人。失去了亞瑟，對於蒙泰尼里，是終身的遺憾。他沒有一天能夠忘掉這個悲哀。他在教堂里講話，從耶穌之死忽然沉痛地說起「我親愛的兒子」「黑暗把他湮沒了」的話來，這正反映了他的這種心情。當亞瑟面對面地譏諷他，說他哪裡會有罪的時候，他說：「對於不了解的人，不要這樣說。我要能改變我的過去...但我現在所能奉上給寶座的.....只有一顆破碎的心。」

最後，他發現即將處死的牛虻原來是他的亞瑟的時候，他跪在牛虻面前，沉痛地說：「可憐的孩子，我做過多次夢，見你回來了，可是醒來，周圍是空虛....一片黑暗...」他要幫助牛虻逃走。同時，在這里也可以看出牛虻對蒙泰尼里的私人感情也並未完全消失。在這種情景下，這種感情還是回到了牛虻的身，上，他說：「你知道，我是多麼想念你啊-我其想能重新再看到你，摸摸你的兩支手呵。」他們真誠地擁抱著。牛虻對他說：「爸爸，你跟我們走吧，難道你真不願意自由的曙光照到義大利的上空么？他要蒙泰尼里任二者之間選擇：「你要我，或者是要上帝。自然，很明顯，蒙泰尼里反動的階級地位決定了他不可能選擇革命的道路。這個人物的堅決的徹底的反動性也正在這里表現出來。蒙泰尼里卻還企圖爭取牛虻背叛革命倒向教會，這自然是不可能實現的事。 到這時，牛虻心中所潛藏著的對蒙泰尼里的最後情感都死滅了，他的幻想也再不存在了。牛虻就斷然地說：「那麼，你就到上校那去吧，告訴他說你完全同意對我處以死刑。」他堅決地拒絕了蒙泰尼里幫助他逃跑的建議：「不，我決不接受神父的恩賜。」他要一個拋掉天主而同他一起革命的父親，但決不要一個因父子之愛幫他逃跑而在政治上、思想上企圖使他叛變的神父。

很顯然，牛虻雖然曾經對蒙秦尼里有著深切的敬愛，但是，他的一顆心是獻袷革命的，為了革命，他毅然地堅決地同這種私情割斷聯系。蒙泰尼里也一直對牛虻存著強烈的特殊的父子之情，但他的靈魂是卑鄙和渺小的，為了反動統治階級的利益，他可以拋棄自己的親生兒子。這正構成了這兩個人物間的鮮明的突出的對比。牛虻是崇高的，偉大的。蒙泰尼里卻永遠會引起人們的憎恨。

（王再，「對《牛虻》這樣的認識是不對的！」，《大眾電影》，1956年第11期，34-35頁，這篇文章我找不到。）

晨光 大眾電影 1956 第11期

啊！牛虻，你是多麼年青英俊，你是多麼純潔天真。你愛神父是愛得那樣純真，從不懷疑他是個虛偽的人。但是，你更愛的是真理，是祖國和人民。你拒絕神父對你的詢問，為了不對同志們失信。.當殘酷的斗爭和神父的虛偽撕破了你的幻夢，啊！牛虻，我深深地懂得你年輕而純潔的心靈是多麼苦痛。可是為拯救苦難的祖國而奮斗的那顆心，卻永遠燃燒不停，我理解你懷著怎樣的心情，離開了你的祖國，離開了你的愛人。十三年的時光，把你變成了另外一種模樣。你不像從前那樣幼稚，無知，卻變得如此老辣、堅強。透過你臉上的疤痕，我們看見你在這些年月里，忍受過多少痛苦和折磨。可是你還是回來了，你為祖國自由而斗爭的意志，能經得起任何考驗。啊！牛虻，不管在任何時刻里，你對祖國和人民深厚的感情，總是如此深沉。

神父不認識你了，可是祖國和人民認識你。他們認識你是他們的好兒子。當著你在酒館門口開槍送走奧地利的憲兵老爺回天國的時候，人民一眼就認出你是牛虻。這是因為你愛人民，你和人民是息息相關。啊！牛虻，在那樣漆黑的夜晚，在那樣風暴的夜晚，我看到了你顛跛的雙腳，是怎樣踏著泥濘的道路，在和敵人進行斗爭。為了義大利，你忘掉了自己，你忍受著疾病的折磨，不停地奔波。你的聲音是多麼震人心弦哪：....我不能停止為義大利自由的斗爭，我就是為了她....活著。」

在你不幸被捕的時候，蒙泰尼里企圖用父子的感情，來軟化你戰士的意志。可是你拒絕了「神父的恩賜」，誓為祖國棲牲。你的聲音是那樣堅定，你的面孔是那樣鎮靜，你的立場是那樣鮮明。最後，你昂然地來到刑場，敵入將用那顆卑鄙的子彈，射進你的胸膛。在這最後的時刻，你用深沉的眼光，瞭望著祖國的大地。你拒絕了懺悔，你對勝利是那麼信心百倍：當我們的隊伍行動的時候，大炮就會代替我說話！

啊，牛虻，我愛你。你為義大利而生，你為義大利而死。你為義大利貢獻了寶貴的生命。你和義大利共同忍受了災難和不幸，你也和義大利永遠長存，永恆的活在人民心中。

《大眾電影》，1956年第11期

小說《牛虻》的中譯本出版後，曾受到我國廣大青年讀者的熱烈歡迎，成為我國讀者最喜愛的讀物之一。

在蘇聯，這部小說也是極受歡迎的，它出版了七十四次，被譯成十八種民族的文字，出版總冊數超過兩百萬冊。遠在一八九八年時，就在這本小說在英國出版的第二年，俄國就巳經出版這部小說的俄譯本了。

奇怪的是，對於這樣一位有才能的作家，在英國竟沒有關於伏尼契的書籍和文件，甚至在無所不包的大英網路全書中也沒有一行字提到伏尼契。她的書在一八九七年出版後，也就一直沒有再版。 根據很少的資料，知道伏尼契於一八六四年生在一個英國學者的家裡。他父親的名字是喬治·蒲爾。 伏尼契貧在柏林音樂學院念過書，接著又在柏林大學斯拉夫語言系聽課。

有一個時期，她又在義大利求學，後來她嫁給了從沙皇的流刑中逃出來的波蘭人伏尼契。在她的青年時代，曾經到過彼得堡，在那裡，她和俄國的革命團體有過接觸。 伏尼契住在倫敦的時候，加入了俄國逃亡者的組織。一八九一年，她是援助政治逃亡者基金會和自由俄國報刊基金會的祖織者之一。同時她還常常和義大利政治流亡者見面。當時，這些流亡者是和瑪志尼和加里波的一起為義大利而斗爭的。

伏尼契除翻譯出版過俄國作家的作品外，繼小說《牛虻》後，還寫了小說<捷克·萊蒙得》（一九OO年），《奧里維雅·拉擔》（一九O四年）和《斷絕了的交誼》 （一九一0年）。在《斷絕了的交誼》這本小說中，作者又講到自已過去的主人公，描寫牛虻在南美洲流亡的情形。在一九四五年，又出版了<脫下自己的靴子吧》，小說的主人公是牛虻的曾祖母和祖母。

二十一年前，在伏尼契的丈夫死後過了幾年，她便遷到美國僑居。 如今，伏尼契已是九十一歲的高齡了。

去年，蘇聯記者代表團訪問美國時，會在紐約會見了這位可敬的、白發蒼蒼的女作家。他們會向伏尼契問起如何創造亞瑟這一英雄形象的，她這樣回答：「...對於一個作家，要向別人說出他創造的形象和寫作的過程是很困難的....」她還說：「年青時，住在巴黎。有一次，我在魯弗爾宮博物館看到一幅十六世紀義大利少年的畫象。這幅畫，我很喜歡。亞瑟的外表特徵，我就是從這幅畫上取來的。」

當蘇聯的代表們告訴伏尼契，《牛虻》在蘇聯如何受到歡迎，並且已把小說拍成電影時，她非常感動地說：「謝謝，謝謝！」 （本刊資料）

（《大眾電影》，1956年第11期 的另一篇資料《他們找到了幸福》文找不到，但找了一個類似的報道。）

楊秀實 1985年《電影評介》

蘇聯著名表流藝術家 斯特里仁諾夫蘇聯影片《白夜》復映了，扮演幻想家的斯特里仁諾夫是我國觀眾熟悉的蘇聯演員。他主演的影片《牛虻》曾多次在我國上映。在影片《牛虻》中，他以生動、細膩的演技表演了一個天真幼推的青年成長為勇敢剛毅的革命者的過程，給人留下了難忘的印象。斯特里仁諾夫是蘇聯著名影、視、劇三棲演員。俄羅斯聯邦共和國功勛藝術家。《牛虻》（1955）是他演的第一部影片，也是他成名之作。1956年，斯特里仁諾夫主演了影片《第四十一》他扮演的白匪中尉郭沃魯哈·奧特羅克被紅軍俘虜。擊斃了四十個敵人的紅軍女戰主馬柳特卡乘船押送他去司令部，途中遇到風暴。他們倆被海浪推上了個孤島，馬柳特卡救活了昏迷不醒的白匪中劇，並對他產生了愛情。但是有一天，海面上出現了敵船，白匪中尉欣落若狂地向敵船奔去，馬柳特卡開槍打死了他——第四十一個敵人。斯特里仁諾夫把這個內心復雜的人物刻劃得惟妙惟肖，從而在蘇聯國內外獲得了高度贊譽，1957年在第十屆戛納國際電影節上，影片《第四十一》榮獲特別獎。法國觀眾稱斯特里仁諾夫為「俄羅斯的錢拉·菲利浦」。

此後，斯特里仁諾夫主演了一系列根據古典文學名著改編的影片：《上尉的女兒》（根據普希金的著作改編），《白夜》《根據陀斯妥耶夫斯基的著作改編，《北方的故事》（根據帕烏斯托夫的著作改編），《黑桃皇後》《根據柴可夫斯基的歌劇改編），《決斗》（根據契訶夫的著作改編），等。在這些影片中，斯特里仁諾夫通過自己創造的形象忠實地傳達了原作精神，贏得了觀眾的好評。斯特里仁諾夫不僅善於扮演形形色色的古典人物，而且把影片《生命在你手中》中的蘇聯軍官杜金，《點名》中的宇航員鮑羅金等現代人物形象表演得活靈活現、扣人心弦。此外，斯特里仁諾夫參加拍攝的影片還有：《墨西哥人》、《三姊妹》、《第三次青春》（蘇、法合拍）等、影片《三海旅行記》於50年代在我國上映過，斯特里仁諾夫扮演的俄國古代旅行家阿法納西的形象受到觀眾的贊賞。

蘇聯著名女演員斯特里仁諾娃

凡是著過蘇聯影片《牛虻》的觀眾，都久久不會忘記牛虻青年時代的女友瓊瑪的動人形象。它是蘇聯著名女演員斯特里仁諾娃創造的。斯特里仁諾娃在孩提時代就愛上了戲劇藝術，中學畢業後，她到莫斯科藝術劇院當了舞台工人。一次偶然的機會，她的表演天才被莫斯科戲劇學校的領導發現，於是她進入了戲劇學校。經過四年的刻苦學習，她成了一名戲劇演員。

1950年斯特里仁諾娃涉足影壇，在影片《豐收的夏天》中扮演了奧克莎娜、接著，她拍攝了影片《烏克蘭詩人舍甫琴珂》（飾將軍夫人烏斯科娃）。

1956年，她主演了影片《牛虻》。在與飾男主角的斯特里仁諾夫合作拍片時期產生了愛情，影片拍成後，他們結為伉儷，從此女方按蘇聯習慣姓了男方的，這就是斯特里仁諾娃這個姓的來由。

1959年斯特里仁諾娃與斯特里仁諾夫再次合作，演出了影片《生命在你手中》，斯特里仁諾夫扮演男主人公杜金，斯特里仁諾娃扮演杜金的妻子波麗。此後，斯特里仁諾娃還參加演出過《高空》、《福瑪·高爾傑耶夫（根據高爾基的同名著作改編）等影片。

『伍』 火紅年代的影片評論

彩色故事影片《火紅的年代》是一部描寫工人階級斗爭生活的優秀作品。它以充沛的革命激情，塑造了趙四海這個鋼鐵工人的英雄形象，熱情地歌頌了毛主席的無產階級革命路線和「獨立自主、自力更生」的偉大方針，具有強烈的時代氣息和深刻的現實意義。
「反潮流是馬列主義的一個原則。」文藝創作如何在尖銳復雜的矛盾沖突中，在兩個階級和兩條路線的斗爭中，表現無產階級英雄人物的反潮流精神，這是一個具有重大意義的創作課題。在黨的十大精神的教育鼓舞下，《火紅的年代》通過趙四海這一英雄形象的塑造，比較鮮明地表現了他敢於反潮流的革命精神，這是影片一個鮮明的特色和成就。
影片描寫的是一九六二年鋼鐵戰線上一場事關路線的斗爭。六十年代初國際國內階級斗爭的廣闊背景，給趙四海那種可貴的反潮流精神提供了典型環境。影片一開始就描寫趙四海認真地聽《人民日報》元旦社論的廣播，簡練地勾勒了當時總的斗爭形勢。由於社會帝國主義背叛馬列主義，撕毀合同，撤走專家，妄圖把我們整垮，帝修反鼓噪反華大合唱，蔣介石叫囂竄犯大陸，暗藏的階級敵人蠢蠢欲動，這使得當時國際國內的階級斗爭十分尖銳復雜。但是「螞蟻緣槐誇大國，蚍蜉撼樹談何易。」在毛主席、黨中央的領導下，我國人民頂住了這股反華、反共的逆流。《火紅的年代》的矛盾沖突，就是在這樣的形勢下發生和激化的。為了打擊帝修反，鞏固國防，鞏固無產階級專政，趙四海面對社會帝國主義的訛詐，做出了響亮的回答：「我們要闖出一條路來，為中國工人階級爭氣。」這要闖要爭，強烈地體現了中國工人階級反帝反修的堅強意志和大無畏的反潮流精神。
影片從主題思想的需要出發，緊緊圍繞要不要用國產合金試煉製造艦艇的高級合金鋼的事件來展開情節。趙四海和白廠長之間的矛盾斗爭，是一條貫串的主線。趙四海急黨所急，遵照毛主席的教導，堅持用國產合金進行試煉；而被洋奴哲學、懦夫思想所俘虜的白廠長卻竭力反對，影片一下子就把英雄人物推進了矛盾斗爭的漩渦。影片在展開這場矛盾斗爭的過程中，有層次地組織了四個回合：即黨委會上關於是用國產合金還是用進口合金的一場辯論；在事故發生後，趙四海頂住了白廠長撤他職務的壓力；退任務還是不退任務的交鋒；最後，白廠長命令停爐，把矛盾沖突推到了高潮。影片正是通過以上四個回合，在矛盾沖突的逐步激化中，突出地表現了趙四海的反潮流精神。影片對這樣一個工業建設題材的處理，沒有就事論事地停留在煉鋼生產的技術問題上面，而是把它提到了兩條路線、兩種思想斗爭的高度。從斗爭的第一個回合，就提出了事關路線的問題：是把力量的基點放在自力更生上面，還是放在依賴進口上面；是無產階級政治統帥生產，還是「鋼就是政治」。趙四海在黨委會上的辯論中，他明確地指出：用什麼合金不是一個技術和方法問題，而是一個原則問題，是要不要獨立自主、自力更生的問題。這就可以看出，趙四海的反潮流精神，來源於他的路線斗爭覺悟，所以才能在錯綜復雜的斗爭環境中，不管風吹浪打，堅定地執行毛主席的革命路線，同錯誤路線和各種錯誤的思想傾向進行不調和的斗爭。影片比較深刻地接觸到了工業建設中到底依靠什麼人，走什麼道路的大是大非問題。這是站在今天的思想高度，以黨的基本路線為指導來分析當時的矛盾斗爭和提煉主題的結果；同時，它又沒有以今天的斗爭形式來替代一九六二年這一特定歷史時期的斗爭形式。這就既符合當時的歷史面貌，又具有鮮明的時代特色和現實教育意義。
影片《火紅的年代》比較好地注意到在針鋒相對的斗爭中來塑造主要英雄人物的形象。白廠長在錯誤道路上越滑越遠，這給趙四海帶來的阻力和困難也就越來越大。比如，在階級敵人進行破壞，造成事故之後，白廠長不問青紅皂白，立即停了趙四海爐長的職，要他檢查。這時，副爐長陳友根又發生了動搖。趙四海面對這些嚴重困難，並沒有消極退縮，而是逆流而上，堅決頂住，他無比激動地對廠長說：「事故我要負責，你可以撤我的職，但是，鋼一定要煉下去，自力更生的道路，我們走定了！」撤職的錯誤決定更加激起了他的主動進攻精神。他首先保護了現場，接著深入群眾調查研究，終於發現了敵情線索，並立即向黨委書記作了匯報。同時，他還懷著深厚的階級感情對戰友陳友根進行了耐心細致的思想工作，統一了認識，增強了工人階級內部的團結。在「識破陰謀」這一情節中，趙四海又同暗藏的階級敵人應家
培展開了面對面的交鋒。當應家培別有用心地要他「避避風頭」時，他針鋒相對地說：「我就是喜歡大風大浪！」一句話，鮮明地點出了無產階級英雄人物敢於反潮流的革命精神。
「暮色蒼茫看勁松，亂雲飛渡仍從容。」趙四海在尖銳復雜的斗爭中表現出來的階級斗爭、路線斗爭的高度覺悟，正是這一英雄人物性格的主要側面。「不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，在路線問題上沒有調和的餘地。」在要不要退任務的這場戲里，趙、白之間的思想沖突達到了十分尖銳的程度。白廠長指責趙四海說：「我怎麼也沒想到你會變得這么自負」，趙四海回答說：「我也沒想到你會變得這樣……」，「你已經不象我們工人的廠長了」。在事關路線、事關大局的問題上，趙四海從一個共產黨員的黨性出發，根據黨的思想原則和組織原則，對白廠長的錯誤言行，堅持進行斗爭，同時，他對一個本質上還是好的，但犯了錯誤的領導同志又表現了滿腔的熱忱和深厚的無產階級感情。
《火紅的年代》努力運用革命現實主義與革命浪漫主義相結合的創作方法處理矛盾，塑造人物，既把這場斗爭寫得如此尖銳、激烈，又充滿了革命的激情，熱烈地歌頌了我國無產階級在社會主義革命和建設中的英雄氣概和崇高理想。這是把革命樣板戲的經驗運用於故事影片創作的新收獲。從這部影片來看，它的編劇、導演、演員，在創作的時候，有比較飽滿的革命激情，這使得整個影片顯得濃彩重墨，熱情洋溢，給觀眾以很大的感染。趙四海有句話：「對黨的事業就是要像鋼水那樣熱，不能冷！」作為一個文藝工作者在塑造無產階級英雄形象時，也必須有這種熱情才能塑造好工農兵的英雄典型。
如何以黨的基本路線為綱，正確地、深刻地反映階級斗爭和路線斗爭是當前文藝創作中的一個十分重要的課題。《火紅的年代》雖然在這方面做出了很大的努力，但也還存在著一些明顯的問題。路線斗爭是階級斗爭在黨內的反映。在實際生活中，人民內部矛盾和敵我矛盾也往往錯綜復雜地交織在一起。因此，寫好階級斗爭和路線斗爭的關系，寫好兩類不同性質矛盾的關系，即它們之間的互相聯系，互相制約，這對於深刻反映社會主義歷史階段革命斗爭的特點和規律，有著十分重要的意義。《火紅的年代》對階級斗爭這條線就沒有寫好。如階級敵人應家培來路不清，他從前到底是個什麼人物，為什麼在這個時候跳出來進行破壞，他搞破壞放進爐里的又是什麼東西，都交代得不很明白；在具體的情節結構中階級斗爭與路線斗爭這兩條線索還缺乏有機的聯系。影片總的來說，是敢於寫路線斗爭的，但有些地方，比如在高潮部分矛盾的激化也寫得不夠，廠長的轉變還處理得比較草率、突然。此外，影片有些地方藝術處理也還比較粗糙，如試驗失敗後，趙四海一個人到涼台上去的那段戲就處理得不夠精心，不夠妥當。如果讓大家看著四海，以期望、關懷的目光注視著他，然後一起走上涼台，這樣對塑造趙四海的英雄形象就會更好些。影片的化裝上總工程師的頭套也太假。這都是我們在創作中應該認真注意並加以改進的。
看了《火紅的年代》，很受鼓舞，極為振奮。工農兵英雄形象佔領銀幕，這是無產階級文化大革命的豐碩成果。祝願電影戰線上的同志們，在已經取得的成績的基礎上，再接再厲，繼續奮戰，拍攝出更多更好的故事影片，為工農兵、為社會主義、為無產階級政治服務！

『陸』 周總理說:"是的,赫魯曉夫同志,但至少我們兩個人有一個共同點,那就是我們都背叛了我們各自的階級這句話

有一次周總理應邀訪問蘇聯。在同赫魯曉夫會晤時，批評他在全面推行修正主義政策。 狡猾的赫魯曉夫卻不正面回答，而是就當時敏感的階級出身問題對周總理進行刺激，他說： 「你批評的很好，但是你應該同意，出身於工人階級的是我，而你卻是出身於資產階級。」 言外之意是指總理站在資產階級立場說話。周總理只是停了一會兒，然後平靜地回答：「是的，赫魯曉夫同志，但至少我們兩個人有一個共同點，那就是我們都背叛了我們各自的階級 。」 ——周總理不管在何種場合，遇到什麼樣的對手，都能唇槍舌箭，以超人的智慧，應酬自如，對手甭想佔到便宜。他坦言「我們都背叛了我們各自的階級」，出其不意地將赫魯曉夫射出的毒箭掉轉方向，朝赫本人射去。此言一出，立即在各共產黨國家傳為美談。

『柒』 電影《芳汀》的故事情節概要是什麼

第一卷 - 芳汀

這個故事開始於1815年的迪涅，因為農民冉阿讓剛剛從土倫巴尼的19年監禁中釋放出來，為他飢腸轆轆的姐姐和她的家人偷了麵包，又為了無數逃脫企圖偷了十四個 - 被拒之門外旅店老闆，因為他的黃色護照標志著他是一名前囚犯。他在街上睡覺，生氣和苦澀。

迪恩的仁慈主教米里爾給了他庇護所。晚上，Valjean和Myriel的銀器一起跑了。當警察抓住Valjean時，Myriel假裝他把銀器送給Valjean並按下他也拿了兩個銀燭台，好像他忘了拿它們一樣。警察接受他的解釋並離開。Myriel告訴Valjean，他的生命已經為上帝所饒恕，他應該用銀燭台上的錢來成為一個誠實的自己。這激發了「心靈之地」中非常相似的場景。

Valjean對Myriel的話語表示不滿。當機會出現，純粹是出於習慣，他偷了40-蘇從12歲的佩蒂特熱爾韋硬幣和追逐的男孩了。他迅速懺悔並在恐慌中搜尋這座城市的Gervais。與此同時，他向當局報告了他的盜竊行為。Valjean在搜尋他時隱藏起來，因為如果被逮捕，他將作為屢犯者返回廚房終身。

六年過去了，使用別名Monsieur Madeleine的Valjean已經成為一個富有的工廠老闆，並被任命為一個僅被確定為M ____- sur-M__（即Montreuil-sur-Mer）的城鎮市長。走在街上，他看到一個名叫Fauchelevent的男子被釘在推車的輪子下面。當沒有人自願提起購物車時，即使付錢，他也決定自己拯救Fauchelevent。他爬到推車下面，設法抬起它，然後釋放他。鎮上的警察檢查員，檢察官沙威，在Valjean監禁期間擔任土倫Bagne的副官，在目睹了這一顯著的力量之後，對市長產生了懷疑。他只知道另一個人，一個名叫冉阿讓的囚犯，他可以完成它。

多年前在巴黎，一位名叫芳汀的迷人愛情與FélixTholomyès非常相愛。他的朋友，Listolier，Fameuil和Blachevelle也與Fantine的朋友Dahlia，Zéphine和Favorite搭檔。男人放棄了女人，將她們的關系視為年輕的娛樂。芳汀必須利用自己的資源來照顧她和索羅米亞的女兒珂賽特。當芳汀來到孟費郿，她離開珂賽特在照顧的德納第夫婦，損壞的店主和他的自私，殘忍的妻子。

芳汀並沒有意識到他們正在虐待她的女兒，並將她當作強迫勞動為他們的客棧，並繼續努力滿足他們日益增長的，敲詐勒索和虛構的要求。由於她的女兒是非婚生子女，她後來被解僱了冉阿讓工廠。與此同時，Thénardiers的貨幣需求繼續增長。在絕望中，芳汀賣掉了她的頭發和兩顆門牙，她採取賣淫的方式向Thénardiers付錢。芳汀正在慢慢死於一種未明確的疾病。

一個名叫Bamatabois的花花公子在街上騷擾Fantine，她通過打擊他做出反應。沙威逮捕了芳汀。她乞求被釋放以便她可以為她的女兒提供服務，但是沙威將她判處六個月監禁。Valjean（瑪德琳市長）介入並命令沙威釋放她。Javert抵抗但是Valjean占上風。Valjean感到很負責任，因為他的工廠拒絕了她，承諾Fantine他會把珂賽特帶給她。他帶她去醫院。

沙威再次來看Valjean。沙威承認，在被迫釋放芳汀後，他向法國當局報告稱他是冉阿讓。他告訴Valjean他意識到自己錯了，因為當局已經認定其他人是真正的冉阿讓，讓他在押，並打算第二天試試他。冉阿讓被撕裂，但決定揭露自己拯救無辜的男人，他的真名是Champmathieu。他前往參加審判，並揭示了他的真實身份。Valjean回到M ____- sur-M__去看Fantine，然後是Javert，他在她的病房裡面對他。

在Javert抓住Valjean之後，Valjean要求將Cosette帶到Fantine三天，但Javert拒絕了。芳汀發現珂賽特不在醫院，並且煩惱地問她在哪裡。沙威命令她保持安靜，然後向她展示她的真實身份。由於疾病的嚴重程度而減弱，她倒退了並且死了。Valjean去了Fantine，用聽不見的耳語跟她說話，親吻她的手，然後離開Javert。後來，芳汀的屍體被毫不客氣地扔進了一個公共墓地。

第二卷 - 珂賽特

冉阿讓逃脫，被重新奪回，並被判處死刑。國王將他的刑期改判為終身刑罰。Valjean被囚禁在土倫的巴恩（Bagne of Toulon），面臨極大的個人風險，拯救了一名陷入船上索具的水手。觀眾呼籲釋放他。冉阿讓允許自己落入大海，從而假裝自己的死亡。當局報告他死了，他的遺體丟失了。

Valjean在聖誕節前夕抵達Montfermeil。他發現珂賽特獨自在樹林里取水，然後和她一起走到旅店。他點了一頓飯，觀察了Thénardiers如何虐待她，同時呵護自己的女兒Éponine和Azelma，他們虐待珂賽特與他們的玩偶玩耍。Valjean離開並返回，讓珂賽特成為一個昂貴的新娃娃的禮物，經過一番猶豫，她高興地接受了。Éponine和Azelma很羨慕。Thénardier夫人對Valjean感到憤怒，而她的丈夫則貶低了Valjean的行為，只關心他支付他的食宿費用。

第二天早上，Valjean告訴Thénardiers他想帶珂賽特。Thénardier夫人立即接受，而Thénardier假裝愛珂賽特並關心她的福利，不願意放棄她。Valjean支付Thénardiers1,500法郎，他和珂賽特離開了旅店。Thénardier，希望從Valjean中脫穎而出，追逐他們，持有1,500法郎，並告訴Valjean他希望珂賽特回來。他告訴Valjean他不能在沒有孩子母親的記錄的情況下釋放珂賽特。Valjean遞給ThénardierFantine的信，授權持票人帶上珂賽特。Thénardier然後要求Valjean支付一千克朗，但Valjean和珂賽特離開。Thénardier感到遺憾的是，他沒有帶槍並轉回家。

Valjean和珂賽特逃往巴黎。Valjean在Gorbeau House租了新住宿，他和珂賽特在那裡幸福地生活著。然而，沙威幾個月後在那裡發現了冉阿讓的住所。Valjean接過珂賽特，他們試圖逃離沙威。他們很快就在Fauchelevent的幫助下在Petit-Picpus修道院找到了庇護所，這是Valjean曾經在一輛推車下被碾壓並成為修道院園丁的人。Valjean也成為園丁，珂賽特成為修道院學校的學生。

第三卷 - 馬呂斯

八年後，由安灼拉領導的美國廣播公司之友正在准備反奧爾良內亂的行為（即1832年6月5日至6日巴黎起義，在拉馬克將軍去世後，這是法國唯一的領導人對工人階級表示同情。拉馬克是一場嚴重的霍亂疫情的受害者，該疫情肆虐了該市，特別是其貧民區，引起了人們對政府毒害中毒的懷疑。美國廣播公司的朋友加入了Cour des miracles的窮人，包括Thénardiers的長子Gavroche，他是一個街頭頑童。

由於他的自由主義觀點，其中一名學生Marius Pontmercy已經與家人（特別是他的祖父M. Gillenormand）疏遠了。在他的父親Georges Pontmercy上校去世後，Marius發現了他的一張紙條，指示他的兒子為一位名叫Thénardier的中士提供幫助，後者在滑鐵盧救了Pontmercy的生命- 現實Thénardier正在搶劫屍體，只是意外地挽救了Pontmercy的生命;他在拿破崙統治下稱自己是一名中士，以避免將自己暴露為強盜。

在盧森堡花園，Marius愛上了現在種植的美麗珂賽特。Thénardiers也搬到了巴黎，現在在失去旅館後生活在貧困之中。他們住在Gorbeau House的姓氏「Jondrette」（巧合的是，Valjean和Cosette在離開Thénardiers旅館後短暫居住在同一棟樓里）。馬呂斯也住在那裡，就在Thénardiers的隔壁。

Éponine，現在衣衫襤褸，憔悴，在他的公寓里拜訪Marius乞討錢。為了給他留下深刻印象，她試圖通過從一本書中大聲朗讀並在一張紙上寫下「警察在這里」來證明自己的識字能力。馬呂斯憐憫她並給她一些錢。在Éponine離開後，馬里烏斯通過牆上的裂縫觀察他們公寓里的「Jondrettes」。Éponine進來並宣布一位慈善家和他的女兒到訪他們。為了看起來更窮，Thénardier滅火並打破了椅子。他還命令Azelma打出一個窗玻璃，這樣她就會切割她的手（正如Thénardier所希望的那樣）。

慈善家和他的女兒進入 - 實際上是Valjean和珂賽特。馬呂斯立刻認出珂賽特。在看到他們之後，Valjean向他們承諾，他將帶著租金返還給他們。在他和珂賽特離開後，馬里烏斯要求Éponine為他取回她的地址。Éponine，愛上了馬呂斯本人，不情願地同意這樣做。Thénardiers也認可了Valjean和珂賽特，並發誓報復。Thénardier請求Patron-Minette的幫助，這是一個眾所周知和恐懼的殺人犯和劫匪團伙。

馬呂斯無意中聽到了Thénardier的計劃，並向Javert報告了這起罪行。沙威給了馬呂斯兩支手槍，如果事情變得危險，他會指示他向空中射擊。馬呂斯回到家中，等待沙威和警察到達。Thénardier將Éponine和Azelma送到外面去尋找警察。當Valjean帶著租金回來時，Thénardier和Patron-Minette一起伏擊他，他向Valjean透露了他的真實身份。馬呂斯認為Thénardier是「拯救」他父親在滑鐵盧的生活並陷入兩難境地的人。

他試圖找到一種方法來拯救Valjean，而不是背叛Thénardier。Valjean否認知道Thénardier並告訴他他們從未見過面。Valjean試圖通過一扇窗戶逃脫，但被制服並捆綁起來。Thénardier命令Valjean支付他20萬法郎。他還命令Valjean給珂賽特寫一封信回到公寓，然後他們會跟她們一起去，直到他交錢。在Valjean寫完這封信並告知Thénardier他的地址後，Thénardier發出了Mme。Thénardier得到珂賽特。夫人。Thénardier獨自回來，宣布地址是假的。

正是在這段時間里，Valjean設法解放了自己。Thénardier決定殺死Valjean。雖然他和Patron-Minette即將這樣做，但Marius還記得Éponine之前寫的那篇報紙。他通過牆壁裂縫將它扔進了Thénardiers的公寓。Thénardier讀到它並認為Éponine把它扔進了裡面。他，嗯。Thénardier和Patron-Minette試圖逃脫，只是被Javert阻止。

他逮捕了所有Thénardiers和Patron-Minette（除了Claquesous，他在運往監獄期間逃跑;蒙帕納斯，他停止與Éponine一起逃跑而不是參加搶劫;以及Gavroche，他不在場，很少參加他的家庭的罪行，一個值得注意的例外是他將父親從監獄中拯救出來。在沙威見到他之前，Valjean設法逃離現場。

第四卷 - Rue Plumet的Idyll和St. Denis街的Epic

在Éponine從監獄釋放後，她在「The Lark」中找到了Marius，並遺憾地告訴他，她找到了珂賽特的地址。她把他帶到Rue Plumet的Valjean和珂賽特的房子，Marius看了幾天房子。然後他和珂賽特終於見面並宣布彼此相愛。Thénardier，Patron-Minette和Brujon在Gavroche的幫助下設法逃離監獄。一天晚上，在馬呂斯與珂賽特的一次訪問期間，六名男子試圖襲擊冉阿讓和珂賽特的房子。然而，如果小偷不離開的話，坐在房子門口的Éponine威脅要尖叫並喚醒整個街區。聽到這個，他們不情願地退休了。與此同時，珂賽特告訴馬呂斯，她和冉阿讓將在一周的時間內前往英格蘭，這對這對人來說非常麻煩。

第二天，Valjean坐在戰神廣場。他幾次在附近看到Thénardier感到很困擾。出乎意料的是，一張紙條落在他的腿上，上面寫著「搬出去」。他看到一個人在昏暗的燈光下逃跑了。他回到自己的房子，告訴珂賽特，他們將住在Rue de l'Homme Arme的另一所房子里，並向她重申他們將搬到英格蘭。馬呂斯試圖獲得吉諾曼先生的許可，嫁給珂賽特。他的祖父看起來嚴厲而憤怒，但一直渴望馬呂斯的回歸。當脾氣暴躁時，他拒絕同意婚姻，告訴馬呂斯讓珂賽特成為他的情婦。受到侮辱，馬呂斯離開了。

第二天，學生們在巴黎狹窄的街道上反抗並豎起路障。Gavroche看到Javert並告知Enjolras，Javert是間諜。當Enjolras面對這個問題時，他承認自己的身份和命令要監視學生。Enjolras和其他學生將他綁在科林斯餐廳的一根桿子上。那天晚上晚些時候，馬里烏斯回到拉普梅特街的冉阿讓和珂賽特的房子，但發現房子不再被佔用。然後他聽到一個聲音，告訴他他的朋友正在街壘等他。發現珂賽特走了，他心煩意亂，他聽從了聲音。

當馬呂斯到達街壘時，「革命」已經開始了。當他彎腰撿起一個火葯桶時，一名士兵上前射殺了馬呂斯。然而，一名男子用手蓋住士兵槍口。這名士兵開火，致使該男子致命，同時失去了馬呂斯。與此同時，士兵正在關閉。馬呂斯爬到路障的頂端，一手拿著火炬，另一手拿著火葯桶，並威脅到士兵他會炸毀街壘。確認後，士兵們從街壘撤退。

馬呂斯決定去較小的街壘，他發現空洞。當他回頭時，那個為馬呂斯拍攝致命一擊的人早先以他的名字叫馬呂斯。馬呂斯發現這個男人是Éponine，身著男式服裝。當她躺在跪下時，她承認她是那個告訴他去街壘的人，希望他們會一起死。她還承認挽救了自己的生命，因為她想在死之前去世。

作者還向讀者表示，Éponine匿名向Valjean投票。Éponine然後告訴Marius她有一封信給他。她也承認前一天收到了這封信，原本不打算給他，但決定這樣做是因為害怕他會在來世對她生氣。在Marius收到這封信之後，Éponine然後要求他在她去世時在額頭上親吻她，他承諾會這樣做。她最後一口氣，承認自己與他「有點戀愛」，並且死了。

馬呂斯滿足了她的要求，進入一個小酒館閱讀這封信。它由珂賽特撰寫。他得知珂賽特的行蹤，並向她寫了一封告別信。他派Gavroche把它遞給她，但是Gavroche把它留給了Valjean。Valjean，得知珂賽特的情人正在戰斗，最初是鬆了口氣，但一個小時後，他穿上國民警衛隊的制服，用槍和彈葯武裝自己，離開了他的家。

第五卷 - 冉阿讓

Valjean到達街壘並立即挽救了男人的生命。他仍然不確定他是想保護馬呂斯還是殺死他。馬呂斯一見鍾情地認出了冉阿讓。Enjolras宣布他們幾乎沒有墨盒。當Gavroche走出街壘以從死去的國民警衛隊手中收集更多彈葯時，他被部隊射殺。

Valjean在下水道與受傷的馬呂斯（美國版，1900年）

Valjean志願者自己執行Javert，而Enjolras則允許。Valjean將Javert從視線中移開，然後讓他離開時向空中射擊。馬呂斯錯誤地認為冉阿讓殺死了沙威。隨著路障的降臨，冉阿讓帶走了受傷和無意識的馬呂斯。所有其他學生都被殺了。冉阿讓穿過下水道，帶著馬呂斯的屍體。他逃避了一個警察巡邏隊，到達了一個出口大門，卻發現它被鎖上了。Thénardier從黑暗中出現。Valjean認出了他，但他骯臟的外表阻止了Thénardier認出他。Thénardier想到了一個兇手拖著受害者的屍體，提供打開大門的錢。當他搜索Valjean和Marius的口袋時，他偷偷地撕掉了一件Marius的外套，以便以後可以找到他的身份。

退出後，Valjean遇到了Javert並要求時間將Marius送回他的家人，然後向他投降。沙威同意，假設馬呂斯將在幾分鍾內死亡。在將Marius留在祖父家後，Valjean要求允許他短暫訪問自己的家，並且Javert表示贊同。在那裡，沙威告訴冉阿讓，他將在街上等他，但當冉阿讓從登陸窗口掃視街道時，他發現沙威已經走了。沙威走在街上，意識到他陷入了他對法律的嚴格信仰和冉阿讓向他展示的憐憫之間。他覺得他不能再向當局提供纈沙但也不能忽視他對法律的責任。由於無法應對這種困境，沙威將自己投入塞納河自殺。

馬呂斯慢慢從傷病中恢復過來。當他和珂賽特做婚禮准備時，冉阿讓賦予他們近60萬法郎的財富。當他們的婚禮在Mardi Gras慶祝活動期間蜿蜒穿過巴黎時，Thénardier發現了Valjean，後者命令Azelma跟隨他。婚禮結束後，Valjean向Marius承認他是一名前囚犯。Marius感到震驚，對Valjean的道德品質表現最差，並設法限制Valjean與珂賽特的時間。Valjean接受了Marius的判斷以及他與珂賽特的分離。冉阿讓失去了生活和退休的意願。

Thénardier偽裝接近Marius，但Marius認出了他。Thénardier試圖用他對Valjean的了解來勒索Marius，但是在這樣做的時候，他無意中糾正了Marius對Valjean的錯誤觀念並揭示了他所做的所有好事。他試圖說服馬呂斯，冉阿讓實際上是一名兇手，並將他撕下的那件外套作為證據。Marius驚呆了，認出這件面料是他自己外套的一部分，並意識到是Valjean將他從街壘中救出來。馬里烏斯拿出一把鈔票，在Thénardier臉上甩了一下。然後，他與Thénardier對抗他的罪行，並為他提供了巨額離職和永不返回的金額。Thénardier接受了這個提議，他和Azelma前往美國，成為奴隸販子。

當他們趕到Valjean的家時，Marius告訴珂賽特，Valjean在路障中救了他的命。他們到達時發現冉阿讓已經死亡，並與他和解。Valjean告訴珂賽特她母親的故事和名字。他死的內容被埋在PèreLachaise墓地的一塊空白板下。

(7)你們背叛了工人階級出自哪個電影擴展閱讀：

創作背景：

這部小說的創作動機，來自這樣二件事實：1801年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民，因飢餓偷了一塊麵包而判五年苦役，刑滿釋放後，持黃色身份證討生活又處處碰壁；雨果自己的好友維克多年輕時的逃亡生活。到1828年，雨果又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個釋放的苦役犯受聖徒式的主教感化而棄惡從善的故事。

在1829年和1830年間，他還大量搜集有關黑玻璃製造業的材料，這便是冉·阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業家，開辦工廠並發跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。

1832年，這部小說的構思已相當明確，而且，他在搜集素材的基礎上，寫了《死囚末日記》（1830年）、《克洛德·格》（1834年）等長篇小說，揭露使人走上犯罪道路的社會現實，並嚴厲譴責司法制度的不公正。此外，他還發表了紀念碑式的作品《巴黎聖母院》（1831年），以及許多詩歌與戲劇，獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。

醞釀了二十年之久，直到1845年11月，雨果才終於開始創作，同時還繼續增加材料，豐富內容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又捲入政治漩渦，於1848年2月21日停止創作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運，在胎兒中也要隨作者流亡了。

雨果在蓋納西島過流亡生活期間，用全方位的目光和思想，重新審視、反思一切。在此基礎上，對《苦難》手稿做了重大修改和調整，增添大量新內容，最終完成此書，定名為《悲慘世界》。

『捌』 俄國有個歷史片叫16幾幾年什麼的，我忘了

樓主您好！您說的這個片子不是16幾幾年，而應該是《列寧在1918》，講的是1918年列寧領導俄國十月革命的故事。我查了以下，如果你確定是年份命名的俄國片，就只有這一個了。

以下是《列寧在1918》的簡介：

《列寧在1918》是前蘇聯黑白故事影片。劇情：1918年新生的蘇維埃政權受到各方敵人的武裝干涉，國內的反動勢力企圖突襲克里姆林宮殺害革命領袖列寧，打入敵人內部的馬特維也夫將敵人准備殺害列寧的消息及時通知瓦西里，但因布哈林的阻撓列寧還是被害受傷，斯大林率領紅軍英勇打擊敵人，敵人節節敗退。革命領袖列寧和斯大林在凱歌中擁抱在一起。

1. 影片信息

   中文名稱：列寧在1918

   英文名稱：Lenin in 1918

   資源類型：DVDRip

   發行時間：1939年

   語言：俄語/中文

   俄語譯名：列寧在1918

   分類：故事/戰爭

   色彩：黑白

   產地：蘇聯

   年份：1939年

   長度：120分鍾

   導演：米哈爾·羅姆

   主演：S·史楚金H·奧赫洛普柯夫

   譯制：上海電影譯制廠

   對白語言： 俄語

   色彩： 黑白

   混音：單聲道

   級別：Finland:S

   攝制格式：35 mm

   洗印格式：35 mm

2. 演職員表導演 Director：Mikhail RommE. Aron ....1 (co-director)I. Simkov ....5 (co-director)編劇 Writer：Aleksei KaplerTaisiya Zlatogorova演員：Boris Shchukin ....Vladimir LeninNikolai Okhlopkov ....Vasili, Lenin's protegeAleksandr Shatov ....Konstantinov, conspirator chieftain (as A. Shatov)V. Markov ....Feliks Edmundovich DzerjinskyVasili Vanin ....Kremlin Commandant MateyevNikolai Cherkasov ....Maksim GorkyLeonid Lyubashevsky ....Yakov Mikhailovich SverdlovVladimir Solovyov ....Sintsov, a spy (as V. Solovyov)Nikolai Svobodin ....Rutkovsky, a conspiratorV. Tretyakov ....Novikov, a conspiratorNatalya Efron ....Fanni Kaplan (as N. Efron)E. Muzil ....Yevdokia Ivanova, Lenin's housekeeperMikheil Gelovani ....Joseph Stalin (scenes deleted)Nikolai Bogolyubov ....K.E. Voroshilov (scenes deleted)Z. Dobina ....Nadyezda Konstantinovna Krupskaya (Lenina)S. Koziminsky ....Bobilev, Lenin's orderlyK. Korobova ....Vasili's WifeDmitri Orlov ....Korobov, farm workerNikolai Plotnikov ....Kulak from TamborskIosif Tolchanov ....Andrei Fedorovich, attending physician (as I. Tolchanov)A. Khokhlov ....Professor of MedicineSemyon Goldshtab ....(as S. Goldshtab)Vladimir Pokrovsky ....(as V. Pokrovsky)製作人 Proced by：F. Filipov ....associate procerN. Privezentsev

3. 劇情簡介

   1918年，新生的蘇維埃政權受到各方敵人的武裝干涉，國內的白俄勢力企圖突襲克里姆林宮殺害列寧，打入敵人內部的馬特維也夫將敵人准備殺害列寧的消息及時通知瓦西里，但因布哈林的阻撓，列寧還是被害受傷，斯大林率領紅軍英勇打擊敵人，敵人節節敗退。

   1917年11月7至16日，蘇維埃政權在莫斯科確立。

   1917年11月-1918年2、3月，首先從城市，然後到鄉村，蘇維埃政權在全國各地建立起來。

   1918年1月，召開全俄蘇維埃第三次代表大會、批准《被剝削勞動人民權利宣言》，正式宣布俄國為工兵農代表蘇維埃共和國。勞動人民成為國家的主人。實行土地國有化，消滅民族壓迫，廢除等級劃分、等級特權和等級限制，廢除對婦女的歧視、壓迫，宣布所有居民統一稱為公民，保證了無產階級對國家和教育的領導。

   電影《列寧在1918》表現了十月革命後，新生的蘇維埃政權外遭英、日、土耳其等國的武裝干涉，內臨各種反抗勢力的騷擾，全國處於普遍飢荒的嚴重關頭，列寧以他的大智大勇領導全國人民頑強奮斗，最終贏得勝利挽救了革命。

   在電影里我們看見了上個世紀初的「政治」、「風土人情」，我們驗證了無產階級革命之初期的稚嫩與原始，我們感受著一切直接和間接的命運。這裡面就涵蓋了關於蘇聯為何解體的信息。

4. 影片藝術性評鑒

   《列寧在1918》屬於全世界影壇早期的領袖人物傳記經典大片系列當中隹作和比較上乘的代表視聽藝術作品。

   從電影藝術的創作手段上看，《列寧在1918》又屬於了那一種常見和流行的「串糖葫蘆」式的故事結構。尤其在前蘇聯電影當中，這種串式的拍攝手段太是司空慣見的人物故事的拍法。因為好處在於，電影人物平面的用力平均，鏡畫故事以點帶面，節奏分配一統鋪排。

   我們能夠注意到，影片《列寧在1918》的連環故事中間，大致擁有十五六個相對分散的小故事，表面上這些小的故事獨成體系，他們是依憑在一個比較相對完整的大故事列寧在1918年的主軸上面連串起來的。

   《列寧在1918》其中的每一個散化故事都差不多是一出獨幕的小戲。據說戲劇史有考證，小型名劇《帶槍的人》就源自列寧在1918年代事跡。我們看影片時還可以注意到，影片《列寧在1918》當中的每一起承回轉，都是集中在影片的第一主人公列寧身上的。依電影具體情況來看，片中的男二號應當屬於列寧衛士瓦西里。三號人物無疑該是克里姆林宮衛隊長馬特維耶夫。這幾個電影人物應當還是擁有相對比較獨立人物性格脈絡和故事走向的。

   影片《列寧在1918》里的經典對白張口便是。比如這一句把槍放在桌子上，不但是影片《列寧在1918》當中人物形象，全蘇中央委員常委捷爾任斯基的一句電影台詞，這句話也是這一部影片的核心所在。令人叫絕場景是，面對革命叛徒的槍膛，捷爾任斯基坐態自如，毫無懼意，冷冷下令：把槍放在桌子上。我們當然會記得，捷爾任斯基在講這句「把槍放在桌子上」之先的時候，對叛徒奇多爾夫說的話是：看著我。看著我的眼晴。看著我的眼晴。混帳東西，你居然混到我們革命的心臟里來了！你現在還敢說你是個契卡？！然而緊接著，叛徒終於沒有，沒有把槍放在桌子上。而革命戰士克里姆林宮衛隊長馬特維耶夫也沒有把250萬盧布揣在個人懷里。一部好電影是格外講求正反細節比照的。把槍放在桌子上，是有針對性的電影台句。說把槍放在桌子上之前，一幫站在紅色列寧布爾什維克對立面的窮凶謀反者，在暗中策劃一整套的暗殺計劃，為首的康斯坦丁在觀看天鵝湖包廂里血腥安排：在察里津刺剎斯大林，在彼得堡刺殺烏里茨基，在莫斯科刺殺列寧和斯維爾德羅夫。電影的這一組鏡頭可以說是在大庭廣眾的歌舞昇平之下進行的。可見暗殺者們的氣焰之囂張程度。然而就在這種生死抉擇面前，大文豪高爾基先生卻向列寧提出了他個人的「仁慈觀」：不必要的殘酷。

   記得影片《列寧在1918》的序片一過，高爾基在列寧辦公室與領導人對論的就是這個根本問題。實際上這時，列寧並沒有能夠說服文豪先生。緊接著不久，電影特意安排了一個名叫娜塔莎小孤女出現，這是極有意味的一幕。小娜塔莎的零丁形象一直伴隨著列寧形象進到電影尾聲。小娜塔莎的形象是一個別致的符號。希望的也是殘酷現實的一角縮影。是的，影片《列寧在1918》的階級和路線的斗爭是相當觸目驚心的。直到列寧身中三槍後，文壇大文豪高爾基先生才由睡夢深中驚了一醒。電影別具深邃意趣，列寧是在負了致命重傷之後，半昏半醒之間教育了面前這個大牌作家的。列寧有一些痴痴的講道：我身上還留著知識分子的子彈。由此可見，列寧對於知識的態度。當然了，領袖列寧眼中的所謂知識分子必須是高爾基這一級別的。認識二十幾個英文字母，當一個什麼博導之類的人，彷彿不大好屬於高爾基這一文人梯隊。電影里相對知識分子，列寧顯然更加重看了工人階級。比如列寧在一個工廠演講時刻，揮手鄭重宣告：擺在工人階級面前的路只有勝利，死亡不屬於工人階級。電影里列寧對於工人的關懷，也使得那個工人殺手不忍開槍刺殺列寧。道理簡單的如同將心比心。他一走上講台，說得都是我們工人，用工人的生活舉例，說到我們的生活，說得都對。我不能打死他。

   影片《列寧在1918》中的列寧是一個活生生的人。這一個列寧形象在銀幕上面，雖然也是演的，但是從來不拿腔掂調，也不裝酷扮勢。比如電影里有一場煮牛奶的細節，列寧因為可能不太會煮，所以問身邊同事斯維爾德羅夫，為什麼牛奶沒開會起泡了呢？接著牛奶煮飛了以後，兩個革命偉人慌張離去時刻，列寧還象做錯了事的孩子一樣，偷偷地從門隙之間回頭張望著老女傭的驚嘆表情。列寧形象的這一小段生活實際是真實又可親的。這樣的電影細節是予人啟迪的。並沒有因為列寧的生活細節上的疏露而有損於這個人物的正面高大，反而只能有助於列寧形象的真正活著。實打實講，影片《列寧在1918》當中太多太多的創作實例，可以值得我們一些大決戰之流系列電影好好學習借鑒。比方古月同志已經演得出色，如果能改觀—板一眼的扮相領袖人物，包括生搬硬套的方言，就會表面上少一點演痕跡了。戲是自然心的流露。據說斯坦尼體系中的一個精髓就是反對「表演」？而好萊塢馬龍白蘭度他們又格外講究的是「方法式」的表演。不知道著名特型表演藝術家先生他們學配的不怎麼太地道的方言，究竟屬於那一派，歸結到那一流？有一點不懂一個表演上的專屬演員，在象徵掐腰講話時候的高大感受是怎樣的？好象記得西方電影不太怎麼有所謂特型演員—說吧？縱便喬治 斯格特演的戰爭大片《巴頓將軍》也只是講求一個神似的呀。不象我們的特型演員非要搞到象入非常。一個手勢，—個語調，一個轉身，都要無比正面高大才行。如果這樣理解，我們電影的老大哥前蘇聯影片《列寧在1918》中的列寧有一個走步翹銜尖習慣，絕對屬於電影領袖人物形象的瑕疵了？一位比較專業的電影朋友講，現在的傳記電影是不是有一點接近了現代電影的「古裝片」？影片《列寧在1918》的成功之處，在於把帶有神靈色彩的領袖人格化了。平凡化了。大眾化了。《列寧在1918》是—部在特定的革命歷史條件下，革命對反革命，紅色對白色，光明對黑暗的優秀故事電影。身為革命與正義的化身，人民領袖列寧不愧世界無產階革命的偉大導師，他在電影裡面，對於挑釁紅色革命政權的少數富農大喝講道：回去告訴那些支持的人不是後台也可以，只要我們蘇維埃存在一天，你們就必須給我們糧食。你要是不給就強迫你給，你要是動武就消滅你們。這就是我給你的真理！列寧在1918年，就是這樣一個敵我生與死決戰交鋒時刻。要麼敵贏我輸。要麼敵死我活。以列寧為主要代表的光明的人們，在這生生死死，進進退退的選擇面前，毫不猶豫地命令和打擊了刺刀見紅的敵人：看著我的眼晴。把槍放在桌子上。

5. 主要配音演員

   列寧—張伐

   康斯坦丁—邱岳峰

   斯大林—馮喆

   瓦西里—李農

   捷爾任斯基—孫道臨

   馬特維耶夫—張雁

6. 創作背景

   電影創作時期斯大林掌權，所以電影中有很多為斯大林的政治路線服務的歷史修正主義內容。在1930年代初，斯大林把國內大量的富農等富裕人士流放到西伯利亞，而電影中就有列寧斥責富農的情節。另外電影把斯大林的政敵布哈林描寫成列寧遇刺的原因之一，電影中還有列寧批判布哈林的情節。

   還有蘇聯國內戰爭時期紅軍的最高指揮官其實是斯大林的另一個政敵托洛茨基。高爾基等文化名人向美國呼籲來的大量的美元，總金額達7,800萬美元（購買力在今日超過100億），至少有一千萬以上的俄國人獲救。但蘇聯國內戰爭期間美國和英國聯軍佔領了阿爾漢格爾斯克（後被蘇聯紅軍擊敗）並且美國給白軍鄧尼金提供了大量武器裝備，在電影中高爾基的情節是向列寧呼籲對敵人仁慈，被列寧批評，之後在列寧遇刺的血的事實面前警醒。

7. 幕後製作

   盡管該片廣受歡迎，但明顯地歪曲了歷史，將政治斗爭中的異己、遭迫害的革命先驅布哈林等醜化塑造成叛徒，成為純粹的政治宣傳工具。片中的一些經典台詞已融入我們的生活語言之中：在擁擠場合，總有人調侃；「不要擠，讓列寧同志先走！」當人們有喜訊相告時就會像報告列寧病情的老工人那樣喊道：「他已經不咳嗽了！」時至今日，這些台詞還不時地出現在國產影視劇中。該片所塑造的人物形象，尤其是虛構的瓦西里，更是深入人心。

『玖』 電影摩登時代給我們的啟示

《摩登時代》（modern times），是查理·卓別林（charles chaplin）導演並主演的一部經典喜劇電影，於1936年2月25日上映。下面是我為大家帶來的電影摩登時代給我們的啟示，希望你喜歡。

電影摩登時代給我們的啟示1

馬克思主義哲學課上教師為我們放了喜劇大師卓別林的最終一部無聲電影——《摩登時代》。

1929—1933年的資本主義世界發生的經濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴重的一次(不包括最近一次美國次貸危機導致的全球性的經濟危機)，這次經濟危機深刻動搖了資本主義經濟體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段。《摩登時代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。

故事 發生在20世紀20年代美國經濟蕭條時期，影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪，之後便是一個個工人在流水線上重復著屬於自我的那一個動作。主人公夏爾洛也是如此——不斷地在傳送帶上擰螺絲，經過長時光的重復這一動作，他被弄得精神失常，之後又被自動餵食機整得死去活來，還甚至被捲入巨大的機器齒輪中。總的看來，影片里的工人已經等同於機器部件，自由幾乎被機器剝奪了，人的健康也被機器毀壞了。

工業禮貌給社會帶來了什麼給資本家帶來了更多的財富，給工人帶來了更多的貧困生活。工人的無時不刻不再給社會創造著價值，當然這些價值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩餘價值學說來解釋一下：剩餘價值是由雇傭工人在生產過程中所創造的被資本家無償佔有的超過勞動力價值的價值，是資本家階級不付任何等價物就佔有的價值額的一般形式。資本家榨取的剩餘價值的基本 方法 有兩種，即絕對剩餘價值的生產和相對剩餘價值的生產。絕對剩餘價值是指在必要勞動時光不變的條件下，延長工時而生產的剩餘價值。相對剩餘價值是指工作日長度不變的條件下，透過縮短必要勞動時光而相對延長剩餘勞動時光生產的剩餘價值。片中主人公所處的時代，還正處在資本主義發展的初期，所以資本家們通常採用第一種方法來剝削工人。工廠老闆不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時光，其中發明餵食機來縮短用餐時光這一成產模式又用能用另一個理論來解釋——泰勒管理方式。

弗雷德里克溫斯洛泰勒是美國古典管理學家，科學管理的創始人，被管理界譽為科學管理之父。泰勒認為科學管理的根本目的是謀求最高勞動生產率，最高的工作效率是僱主和雇員到達共同富裕的基礎，要到達最高的工作效率的重要手段是用科學化的、標准化的管理方法代替 經驗 管理。為了追求最高的勞動生產率，他赤裸裸地向工人宣講：「我雇你們來是為了用你們的體力和操縱機器的潛力。至於用頭腦，我們另外雇了人。」顯然他把工人等同於機器，忽視人性。人在有生產力的同時也有主動性。資本家在久而久之地執行這一管理理念時，與工人的積怨則會越來越深。影片中的工人罷工，工人運動就是資本主義社會的真實寫照。

影片中有幾個完美的夢想：夏爾洛的進監獄的夢，伊莎貝爾的「小天堂」夢……監獄都比外面好，小破屋就是一個少女渴望的歸宿。可見當經濟危機到來時，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產的相對過剩——這是一事實，工人農民無力購買商品，這又是一事實。資本家就不能降低產品價格來「救濟」貧困的人嗎我就應多問了，資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數量從而持續價格不變，甚至還想將商品價格提高。這對矛盾似乎在資本主義世界裡永遠都會存在。

片尾男女主人公相互鼓勵，攜手微笑地向前走去，這似乎給影片畫上了一個完滿的結局，但他們會走向哪裡那裡的生活又會是怎樣他們仍然不知，這一切還只是個未知數……

電影摩登時代給我們的啟示2

一個假冒的 魔術 師，機緣之下走上了一條救贖自我的道路。《摩登年代》的故事內核，像極了那個從狗熊變英雄的大魔術師奧茲，只是後者走的是英雄主義的救贖，而《摩登年代》則更像是一出從親情、感情中衍生的奇幻秀。很顯然，《摩登年代》讓徐崢再一次的踏上了喜劇之王的路子，這帽子或許太高，但斷裂的男演員序列中，徐崢填補的是與葛優不一樣的喜劇路子，並且這條路子既被大家認可又成為了徐崢本人的風格和標簽，甚至是賣點。

所以《摩登年代》里也充斥了很多徐崢走在囧途的畫面，只是身邊陪伴的不再是王寶強那個二愣子，換成了一個獨立、早熟的小女孩，特立獨行的畫面也致敬了《這個殺手不太冷》，只是小女孩手上抱著的不是花盆和麵包，而是一個被撞壞的後視鏡。不得不說，《摩登年代》在如何利用徐崢的能量上做的很好，無論是光頭還是大臉的特寫，或者是徐崢表情的傳達，都淋漓的將徐崢在喜劇中的個人特質展現了出來，甚至前松後緊、前樂後悲的情緒轉移，也都成了徐崢在喜劇中的形式化表達。所以，觀眾在看《摩登天空》的時候會有十分的熟悉感，但熟悉並非缺乏創新的 同義詞 。要明白，《摩登年代》早於《泰囧》完成，但出於各樣原因才拖延至今上映，未能趁得泰囧的東風。最終，《摩登年代》中所呈現的就很能夠合得了觀眾的胃口。

同樣，在傳承的同時，影片並未忘記尋找新意。電影中花心的魔術師遭遇了一個固執又頑強的小女孩，在一出錯認的你是我爸爸的尷尬中，兩人卻所以而走上了一段充滿了趣味和人情味的救贖之路。魔術師在騙了很多女人之後，所遭遇的就是被人騙。電影開始的這個回報讓這個主角有了良好的成長鋪墊，於是當他遇到小女孩和長腿美女和一份非干成不可的工作時，救贖的機會就此到來。而對於小女孩來說，她尋找爸爸的決心即來自於對親情的渴求，也來自於對自我誠實的證明，因為孤兒院的孩子都說她是騙子。所以影片的趣味就在此，一個真正的騙子要努力不再當騙子，而一個不是騙子的孩子則要藉助這個騙子證明自我不是騙子，話雖拗口，但影像的表現卻流暢。影片的影像特質是趣味但不惡趣味，感人但不煽情，所以《摩登年代》破碎了很多人看魔術鬧劇的願望，而是很純粹很直接的將一個爛魔術師的養成故事溫情的展示出來。最終，人們記住的不是會魔術的魔術師，而是一個變得有職責感的父親，和一段簡便感性的親情之旅。

《摩登年代》的劇作有想法，整體故事亦流暢，欠缺的是某些細節和情節推進上的貼合，比如徐崢與長腿mm的情感進階就顯得突兀，有點為英雄而英雄的突然。但整體來說，放在這個國產片萎靡的時間里，《摩登年代》值得一看。

電影摩登時代給我們的啟示3

1936年2月5日，《摩登時代》在紐約利沃里劇院首映。當時正置世界經濟危機後期，資本主義國家工人普遍失業，社會動盪，經濟蕭條。在如今資本主義依然存在的今日，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質的影片，亦可看出資本家為了獲得剩餘價值不擇手段的做法，拚命地壓榨無產階級工人。

卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當時的社會現實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，所以發明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續幹活種.種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩餘價值，因為剩餘價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩餘價值。

在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一齊走過，緊之後是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成「機械化」的社會形態的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。再如影片還經過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現實中的破舊木屋，提示了夢想和現實的矛盾。在監獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業、飢餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充飢而痛苦。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質。在卓別林自我評論來說：那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發展而來的。

我永遠忘不了主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鍾內部齒輪運轉的特寫，便清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對於資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，應對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。

電影摩登時代給我們的啟示4

昨晚看的《摩登時代》，至今不能讓我釋懷。最近看電影很多，也被感動過很多次。可僅有《摩登時代》，讓我既悲且笑，讓我想把這份感動記錄下來。

《摩登時代》是卓別林自導自演的一部拍於20世紀30年代的電影，無聲電影。記得大學時我看過，沒有看完，但對卓別林滑稽的動作很有印象，還特意模仿過他鴨子式的走路。當時歡笑居多。

而昨晚是一個人無聊，特意找的喜劇。想不到看著看著想流淚。電影的時代意義和所表達的譏諷我不想多說，大抵時代不一樣。我想說的是引起我強烈共鳴的東西，讓我不能釋懷的東西。

電影首先是一個在社會底層掙扎的小人物。生活如此不易。他機械的上班，木然的被抓到精神病院和警察局。這是小人物的杯具。還有那個女孩，搶劫超市的工友。都是被現實所逼，為生計所累。每個時代都有底層的人，他們的悲喜如此簡單，他們的表情最終木然。人，要麼隨波逐流，要麼就此沉溺，要麼踩在沉溺人的頭上。

最近總是被感動。我的內心如此敏感。查理和女孩相遇，一齊逃亡，開始憧憬自我的家。那個想像的家如此完美，如此豐富，如此細致，卻只是想像。到之後女孩在水邊找到那所破爛的房子。他進門的那句：宛如天堂。瞬間讓我內心崩潰。大概年紀越大，就越想有個家。在一個屬於自我的地方愛和被愛是多麼幸福。所以查理後面的努力我完全理解，我要上班，我要工作，我要養家。哪怕再苦再累。

電影這段如此之真實。即使中間再多滑稽，也改變不了它的厚重。再後面他們一齊努力，在餐廳差點就能開始完美的生活，社會又讓他們一齊逃亡。在最終的路上，查理說：會好起來的。多笑點，你笑起來很美。

如此完美的結局!

電影完了，人才想到自我。此刻與未來，夢想與現實，對此我不多說，我一向在努力。

電影摩登時代給我們的啟示5

《摩登時代》是講一個工業時代的故事，其中講述個人企業與追求個人幸福的沖突。這一句話揭開了電影的序幕。正如這句台詞說的，影片一開始的畫面就是一群羊跑過，一群人擁擠著跑進工廠，似是前方有無限的光明，寬大的通道，足夠的空間在等著。

影片講述了二十年代的美國，正值資本主義走向壟斷，機械大工業高速發展，資本向少數壟斷財團手裡集中時期。資產階級隊伍逐漸壯大，對以工人階級為代表的無產階級進行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級的利益不斷的不斷的要工人工作工作。影片的主人公查爾斯正是當時工人中毫不起眼的一員，他在一個廠房裡日以繼夜地工作，但那些資本家還是要求他們加速加速。重復繁重的工作壓得他喘可是氣，當他把人們的鼻子當成螺絲釘來擰，當他把盤子當成螺絲來擰，當他想把扣子當成螺絲來擰時，這些種.種引人發笑，更引人深思。

影片是用喜來襯托出無盡的悲，反應了當時社會的黑暗、無情。在彷徨中，是否還在做著美夢，是否還在慶幸;亦或是在抱怨，感嘆，無所事事，那麼請你細細地品味這部電影吧，其實生活很復雜，可我們為什麼也要變得那麼復雜呢，我們能夠很執著啊，能夠很堅強啊，這樣生活其實很「艱單」——艱難而又簡單。

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『拾』 《我的詩篇》這部電影給我們什麼啟示

看完《我的詩篇》，從電影院走出時，心情鈍重如被磐石壓住，久久沒有晃過神來，以至於找不到自行車停放的位置。晃過神來，找到車，開鎖。從來時的路返回。小道兩旁擺攤的小販沒有吆喝，雙手不停歇——或是幫顧客挑揀水果，或是打稱，或是計價，或是做煎餅果子……從橋洞穿過，有一群年過半百的老年人吹奏著樂器……夜晚是喧囂的，夜晚里藏著一顆偶爾孤獨的心靈……

這樣的人這樣的故事 ↑

6個故事，6個工人，還有他們的篇章。那些用生命譜寫出來的詩篇，讓我內心久久不能平息。我的腦海里，所有的影像撕裂開來——

（1）烏鳥鳥：他帶著詩篇一次次的面試，一次次被拒，現實中的人們讀不懂詩的柔軟，在物慾橫飛的時代，活著就意味著要吃飯，要賺錢。一切不能提升賺錢的技能都是在做無用功，多數人羨慕馬雲的成功，羨慕李嘉誠的財富。人們的大腦逐漸被物慾填充——詩，在他們眼裡是無用的，既不能拿來當飯吃，又不能拿來換錢……

（2）許立志：他從電梯門口走出，猶豫了一會，最終縱身一躍。那一躍，是解脫，是奔往極樂世界嗎？我不知道，如此決絕，與世長辭的方式，是我所不能理解與接受的——大好晴天，改變可以改變的，不能改變的就嘗試去接納，何必去死？但，每一種選擇背後自有它的道理。或許真的就是解脫吧，但如果許立志聽到母親如此嘶心咧肺的哭聲後，是否還會捨得瀟灑一躍？最終世間只留下了他的詩篇、他的故事，還有傷心的白發人。

（3）老井：他隨著運載工具往地心深處邁進，比煤更黑的是未知的風險。也許就在那一瞬間，瓦斯爆炸，眼前一黑，就真的進入了無限的黑暗，永無重生之日。我，沒有如此近距離的體驗過在地下500米作業，時不時會有岩石跌落，可能瞬間斃命，也可能僥倖存活。在這些險峻的環境里，透過影像，穿過我的大腦的是，一次次生死搏鬥，一次次僥幸的逃過死神之手。

（4）陳年喜：在我有限的經歷里，工人的情感是粗暴的，毫無柔情可言。陳年喜，這個爆破工人顛覆了我過往的固有觀念。他如此深情，深情到親自為父親修理頭發、保存17年前結婚時寫下的詩篇、給兒子寫信。打動我的是影片中的那一句——兒子啊，我多想讓你繞開那些書本，多去經歷生活的真相，可我又怕生活的真相太殘酷（大致的意思，忘記原台詞了，知道的童鞋幫忙回復一下）

（5）吉克阿優：「少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰」，充絨工吉克阿優回鄉的那副場景讓我想起了這2句詩。多少人背井離鄉，對外面的世界充滿期待，當真正抵達遠方時，等待往往不是想像中的美好，而是現實的一次次磨礪，最終練就了一顆金剛不壞之心。但再怎麼剛強，綳太緊時總會有弦斷之時，所以緩沖最好的方式是直奔那千里之外叫做家的地方。年少時，恨不得遠走高飛，離家遠遠的。年事漸長時，逐漸體會到了淡淡的鄉愁。歸鄉時的近鄉情怯，那些年事已高的老人是否還健在，小夥伴們是否被生活改變了模樣？好吧，吉克阿優的故事，引起了我的鄉愁，和一些淺淺的思考——在夜晚的篝火中，吉克阿優的父親吸著煙，蒼涼地說，頭布我已經自己盤好了，你們不會盤，等我去世了你們就可以直接用了……我們像誇父一樣馬不停蹄的向前奔跑——故鄉，年事已高的父母，被我們遠遠的拋在了背後，時光越拉越遠，鄉音越來越陌生，情感越來越稀薄。——你，還記得屬於你家鄉的文化，你的鄉音，還有那些風土人情嗎？別忘了，根還在那裡，別忘了，抽空回去看看……

（6）鄔霞：「陌生的姑娘，我愛你」，這是一位制衣工深情的告白。你身上穿著的衣服是否讓你感受到自每個制衣工人的溫度？你是否為一件25元的吊帶裙而滿心歡喜？這些細小的幸福，似乎已經徹底的從我們鈍重的內心中消逝。無論是在影片中的鄔霞，還是在觀影現場的鄔霞，她平和堅定地活在現實里。我喜歡她對待生活的方式——因為喜歡吊帶裙，用心製作著每一件吊帶。一件25元的吊帶裙可以讓她滿心歡喜。即便是生活遭遇了不幸，也永遠像一株石縫里的爬山虎，勇敢的向上攀岩，汲取太陽的能量。她，充滿著力量。活著——是一種向死而生的修行，與其呻吟不已，不如熱鬧勇敢的去面對可能的幸與不幸。幸與不幸並非是對立面，對於敢於去面對的人而言，一切都只是一種嘗試，拿出平常心態，身體力行——也許，更好的光景就在後頭……

2 這樣的電影 ↑

這是一部以工人詩歌為題材的記錄片，如果僅從票房的角度來評判一部電影的好壞與否，那是片面的。記錄片，在我個人的感觀中，它與商業片最大的不同在於，它能直擊人心，讓你透過影片去感受真實。喚醒那些如水泥般凝固的情緒，喚起那麻木的神經。重新感知生活，感知周遭的事……而商業片更多的是供人消遣。從功能的角度來說，商業片更具娛樂性質，對於生存於繁忙都市的人類來說，它是一小撮的潤滑劑，起到短暫的緩沖效果，肉體及精神暫時的得到放鬆。但從精神層面的角度來說，記錄片帶來的價值和意義是更深遠的。它讓你重新反思生活，反思與你聯結的人事。如果說商業片是看完後的呵呵哈哈，那麼記錄片則是看完後的思緒萬千……

這樣的電影，這樣一部以工人詩歌為主題的記錄片，它深深震憾了我那逐漸僵硬的靈魂，那一個個的故事，一字一句出現在銀幕上的字，如無數的雨點敲擊著我的靈魂，告訴我，這是生命的軌跡，這是不同的活法，告訴我，什麼是平等，什麼是尊重，啟發我，日後如何以一種恰當平等的方式去對待周遭——無論是位高權重者，抑或是卑微如螻蟻的邊緣人群。對於前者，我不必卑躬屈膝，對於後者，我不必趾高氣揚。——我們都一樣，不過是地球的子民而以。但是陽光不會公平的灑在每個人身上。即便如此，也讓自己做個獨立有溫度的人。敲到這突然想起柴靜在《看見》一書里引用到胡適先生說的話——胡適說：「你們要爭獨立，不要爭自由。」他解釋：「你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立不需要盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨立精神。」2 這樣的詩篇 ↑這些用生命譜寫出來的詩篇是需要在相應的場景去閱讀，你才能理解。遠離水深火熱的人，是不能理解炙熱與寒冷的。但願你懂。附上這些詩篇，讓它們打開我們即將麻木的靈魂。

詩篇一：

《吊帶裙》作者：鄔霞

包裝車間燈火通明

我手握電熨斗

集聚我所有的手溫

我要先把吊帶熨平

掛在你肩上不會勒疼你

然後從腰身開始熨起

多麼可愛的腰身

可以安放一隻白凈的手

林蔭道上

輕撫一種安靜的愛情

最後把裙裾展開

我要把每個皺褶的寬度熨得都相等

讓你在湖邊或者草坪上

等待風吹

你也可以奔跑但

一定要讓裙裾飄起來帶著弧度

像花兒一樣

而我要下班了

我要洗一洗汗濕的廠服

我已把它折疊好打了包裝

吊帶裙它將被運出車間

走向某個市場某個時尚的店面

在某個下午或者晚上

等待唯一的你

陌生的姑娘

我愛你

詩篇二：

《炸裂志》作者：陳年喜

早晨起來頭像炸裂一樣疼

這是大機器的額外饋贈

不是鋼鐵的錯

是神經老了脆弱不堪

我不大敢看自己的生活

它堅硬鉉黑

有風鎬的銳角

石頭碰一碰就會流血

我想告訴你

我在五千米深處打發中年

我把岩層一次次炸裂

藉此把一生重新組合

我微小的親人遠在商山腳下

他們有病身體落滿灰塵

我的中年裁下多少

他們的晚年就能延長多少

我身體里有炸葯三噸

他們是引信部分

就在昨夜在他們床前

我岩石一樣轟地炸裂一地

詩篇三：

《我咽下一枚鐵做的月亮……》作者：許立志

我咽下一枚鐵做的月亮

他們把它叫做螺絲

我咽下這工業的廢水，失業的訂單

那些低於機台的青春早早夭亡

我咽下奔波，咽下流離失所

咽下人行天橋，咽下長滿水銹的生活

我再咽不下了

所有我曾經咽下的現在都從喉嚨洶涌而出

在祖國的領土上鋪成一首

恥辱的詩

最後，想對自己說，在石頭森林裡行走久了，不要忘記做一個有溫度的人。以平等獨立的姿態與周遭的人、事、物相處。