青竹杖法術是哪個電影

① 《定風波》蘇軾翻譯及賞析是什麼

定風波·莫聽穿林打葉聲

蘇軾〔宋代〕

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此(詞)。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

譯文及注釋

譯文
宋神宗元豐五年（1082）的三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，有人帶著雨具先走了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。

不用注意那穿林打葉的雨聲，何妨放開喉嚨吟詠長嘯從容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比騎馬還輕便，一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生！
春風微涼吹醒我的酒意，微微有些冷，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，我信步歸去，不管它是風雨還是放晴。

注釋
定風波：詞牌名。
沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名螺絲店。
狼狽：進退皆難的困頓窘迫之狀。
已而：過了一會兒。
穿林打葉聲：指大雨點透過樹林打在樹葉上的聲音。
吟嘯：吟詠長嘯。
芒鞋：草鞋。
一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風雨里過一輩子也處之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕製成的雨披。
料峭：微寒的樣子。
斜照：偏西的陽光。
向來：方才。蕭瑟：風雨吹打樹葉聲。
也無風雨也無晴：意謂既不怕雨，也不喜晴。

賞析

此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。全詞即景生情，語言詼諧。

首句「莫聽穿林打葉聲」，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以「莫聽」二字點明外物不足縈懷之意。「何妨吟嘯且徐行」，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序「同行皆狼狽，余獨不覺」，又引出下文「誰怕」即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；「何妨」二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。

在雨中行走，按照生活常態，當然是騎馬勝過竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說：「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？」這里當然不是寫實，而是繼續寫自己當時的心態。當自己擁有平靜悠閑的心態時，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過騎馬揚鞭疾馳而去。這里還隱含了兩種生活的對比，一種是竹杖芒鞋的平民生活，一種是肥馬輕裘的貴族生活。在歷經了政治上的風風雨雨後，蘇軾越來越認同這種真真切切、平平淡淡的平民生活。「竹杖」、「芒鞋」是蘇軾用來表達平民生活的重要意象，在其詩詞中經常使用，如《初入廬山》：「芒鞋青竹杖，自掛百錢游。」《東坡》：「莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。」《寓居定惠院》：「不問人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。」盡管蘇軾是一位士人和官員，但卻是一個平民藝術家，常常深入民間，並過著平民般的生活。「竹杖芒鞋」就是蘇東坡典型的平民形象，也是其平民人格的真實寫照。

竹杖芒鞋行走在風雨中，本是一種艱辛的生活，而蘇軾卻走得那麼瀟灑、悠閑。對於這種生活，他進一步激勵自己：「誰怕？」意思是說，我不怕這種艱辛和磨難。這是一句反問句，意在強調這種生活態度。為什麼要強調這種生活態度呢？因為對於蘇軾，這就是他一生的生活態度，所以他說：「一蓑煙雨任平生」。「一蓑煙雨」，是說整個蓑衣都在煙雨中，實際上是說他的全身都在風吹雨打之中。這「一蓑煙雨」也象徵人生的風雨、政治的風雨。而「任平生」，是說一生任憑風吹雨打，而始終那樣的從容、鎮定、達觀。這一句簡直就是蘇軾一生生活的寫照。他在政治上不斷地受到打擊，一貶再貶，晚年最後流放到了蠻荒之地海南島。但是在精神上，他始終沒有被打敗，始終保持一顆鮮活靈動的心。當他被貶到海南島，仍能夠寫出「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清」這樣心靈純凈的句子。對於「一蓑煙雨」這樣的意象，蘇軾是非常喜愛的。他對唐代詞人張志和的詞《漁父》中「青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸」這樣的句子極為贊賞，恨其曲調不傳，並將其改為《浣溪沙》中句子（「自庇一身輕箬笠，相隨到處綠蓑衣」）入歌。

我們再看詞的下闋，下闋轉到寫雨後的情景和感受。「料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。」這里描繪了一個有趣而又充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風，作者感到絲絲的冷意；一邊是山頭斜照，作者感到些些的暖意。這既是寫景，也是表達人生的哲理。人生不就是這樣充滿辯證法嗎？在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當你對人生的這種辯證法有了了悟之後，就不會永遠沉陷在悲苦和挫折之中，就會在微冷的醒覺中升起一股暖意、一線希望。「山頭斜照卻相迎」，是對生活的一種積極觀照，是一種通觀，是蘇軾經歷磨難和打擊之後，在靈魂上的升華。蘇軾在他的另兩句詩中，也表達這種思想：「參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。」意謂凄風苦雨之後也終會放晴的。

其實以上三句表達的還只是一種儒家的境界，這是一種入世的人生態度。在此基礎上，蘇軾進一步徹悟人生：「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」歸去之後，看剛才刮風下雨的地方，哪裡有什麼雨，哪裡有什麼晴。所謂風雨，所謂晴，不過是人心中的幻象而已。這里蘇軾進入到了佛教所說的「無差別境界」。在佛教看來，「萬法惟心所現」，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。如果心靜，世界自然清靜。其實世界萬物並沒有什麼區別，只是我們有了分別心才有了世界萬象。如果我們內心進入到了無差別的境界，世界萬物哪有什麼分別呢？因此佛教勸人「無執」，一切都不要執著，不要被外物所系縛。成功也好，失敗也好，都不要太在乎，所謂「寵辱不驚」。蘇軾在這里表達的正是這樣一種哲理，歸去之後（可理解心靈的皈依），心靈進入了寧靜的境界，再看生活中的風雨或陽光，哪有什麼區別呢？都微不足道。他在此勸人既不要因風雨而擔驚受怕，也不要因陽光而欣喜若狂，一切都泰然處之。這看來似乎有些唯心的色彩了，其實這是一種人生的大境界，是一種了悟宇宙、人生之後的大超越。這也反映出了蘇軾的人格境界，應該說蘇軾的一生基本上達到了這一境界。晚年他流放到海南島後，又把這三句稍一改，寫入了另一首詩《獨覺》：「瀟然獨覺午窗明，欲覺猶聞醉鼾聲。回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。」可見，蘇軾是以此來磨礪自己的人格境界，並貫穿在他一生的生命歷程之中。全詞以這樣充滿哲理的句子收尾，韻味無窮，令人深思。

創作背景

這首記事抒懷之詞作於宋神宗元豐五年（公元1082年）春，當時是蘇軾因「烏台詩案」被貶為黃州團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出遊突遇風雨，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。

評價

縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在讀者面前。「也無風雨也無晴」，是一種寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達瀟灑的境界，是一種「至人無己，神人無功，聖人無名」的境界，是一種回歸自然，天人合一，寧靜超然的大徹大悟。

作者

蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。

② 現實中有沒有劍嘯江湖裡白雲藏在腰間的那種劍現實中有沒有和李布衣的青竹杖一樣可以折疊藏在腰間的兵器

電商平台自己看，可惜大多是華而不實，而且過不了安檢

③ 西遊記的三打白骨精故事簡介

唐僧師徒四人為取真經，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著一個屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統統都打死。但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白骨精又變成白發老公公又被孫悟空識破打死。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。
作品名稱
《三打白骨精》
外文名稱
Three dozen white bone essence
作品別名
《屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王》
創作年代
明朝
作品出處
《西遊記》
得到啟發
人們不要被表面現象、虛情假意、偽善的一面所蒙騙。特別是在如今社會里，有人表面是善良的，內心卻是陰暗的，利用各種卑鄙手段，達到自己不可告人的目的。
人物特點
孫悟空：
除惡務盡，英勇善戰 ，機智勇敢， 堅持正義， 仁義忠誠，敢作敢為，身手不凡.，斬妖除魔，常常被冤枉，對唐僧很誠懇。
豬八戒：
憨厚可愛， 貪財好色，愛耍小聰明。
沙和尚：
平和 ，冷靜 ，有耐心，忠心耿耿， 吃苦耐勞。
唐僧：
符合封建時代上層的形象，他有良好的思想道德教育，重修養、心善、輕動、斯文、迂腐，但缺乏統治者狡詐的一面，有時候特別不明事理。
情節
一打：山野里出現一位年輕村姑，悟空說：「它是個妖精，是來騙你的。」說著，就朝妖精劈臉一棒。
打死了妖精的替身，妖精則靈魂出竅逃走了。
三打白骨精
二打：山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來。（這樣的傷心可以說是肝腸寸斷、悲痛欲絕、痛不欲生）
悟空見又是那妖精變的，也不說話，當頭就是一棒 （看俺老孫一棒！）。妖精又靈魂出竅逃走了。
三打：悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：「你瞞得了別人，瞞不過我！我認得你這個妖精。」悟空抽出金箍棒，怕師父念咒語，沒有立刻動手，暗中叫來眾神，吩咐道：「這妖精三番兩次來蒙騙我師父，這一次定要打死它。你們在半空中作證。」眾神都在雲端看著。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精，妖精死後化作了一堆白骨。
原文
-《西遊記》第27回
第27回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
唐僧師徒圍在白骨精的假屍旁
卻說三藏師徒，次日天明，收拾前進。那鎮元子與行者結為兄弟，兩人情投意合，決不肯放，又安排管待，一連住了五六日。那長老自服了草還丹，真似脫胎換骨，神爽體健。他取經心重，那裡肯淹留，無已，遂行。
師徒別了上路，早見一座高山。三藏道：「徒弟，前面有山險峻，恐馬不能前，大家須仔細仔細。」行者道：「師父放心，我等自然理會。」好猴王，他在那馬前，橫擔著棒，剖開山路，上了高崖，看不盡：峰岩重疊，澗壑灣環。虎狼成陣走，麂鹿作群行。
共30張
三打白骨精
無數獐豝鑽簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇。大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風。道旁荊棘牽漫，嶺上松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，雲開斗柄南。萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒。那長老馬上心驚，孫大聖布施手段，舞著鐵棒，哮吼一聲，唬得那狼蟲顛竄，虎豹奔逃。師徒們入此山，正行到嵯峨之處，三藏道：「悟空，我這一日，肚中飢了，你去那裡化些齋吃？」行者陪笑道：「師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，後不著店，有錢也沒買處，教往那裡尋齋？」三藏心中不快，口裡罵道：「你這猴子！想你在兩界山，被如來壓在石匣之內，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎麼不肯努力，常懷懶惰之心！」行者道：「弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰？」三藏道：「你既殷勤，何不化齋我吃？我肚飢怎行？況此地山嵐瘴氣，怎麼得上雷音？」行者道：「師父休怪，少要言語。我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩坐，等我尋那裡有人家處化齋去。」行者將身一縱，跳上雲端里，手搭涼篷，睜眼觀看。可憐西方路甚是寂寞，更無庄堡人家，正是多逢樹木少見人煙去處。看多時，只見正南上有一座高山，那山向陽處，有一片鮮紅的點子。行者按下雲頭道：
「師父，有吃的了。」那長老問甚東西，行者道：「這里沒人家化飯，那南山有一片紅的，想必是熟透了的山桃，我去摘幾個來你充飢。」三藏喜道：「出家人若有桃子吃，就為上分了，快去！」
行者取了缽盂，縱起祥光，你看他觔斗幌幌，冷氣颼颼，須臾間，奔南山摘桃不題。
卻說常言有雲：山高必有怪，嶺峻卻生精。果然這山上有一個妖精，孫大聖去時，驚動那怪。他在雲端里，踏著陰風，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道：「造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。
有人吃他一塊肉，長壽長生。真個到了。」那妖精上前就要拿他，只見長老左右手下有兩員大將護持，不敢攏身。他說兩員大將是誰？說是八戒、沙僧。八戒、沙僧雖沒甚麼大本事，然八戒是天蓬元帥，沙僧是卷簾大將，他的威氣尚不曾泄，故不敢攏身。妖精說：「等我且戲他戲，看怎麼說。」
好妖精，停下陰風，在那山凹里，搖身一變，變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧。聖僧歇馬在山岩，忽見裙釵女近前。翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。
汗流粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙。仔細定睛觀看處，看看行至到身邊。三藏見了，叫：「八戒，沙僧，悟空才說這里曠野無人，你看那裡不走出一個人來了？」八戒道：「師父，你與沙僧坐著，等老豬去看看來。」那獃子放下釘鈀，整整直裰，擺擺搖搖，充作個斯文氣象，一直的覿面相迎。真個是遠看未實，近看分明，那女子生得：冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。
半放海棠籠曉日，才開芍葯弄春晴。那八戒見他生得俊俏，獃子就動了凡心，忍不住胡言亂語，叫道：「女菩薩，往那裡去？手裡提著是甚麼東西？」分明是個妖怪，他卻不能認得。那女子連聲答應道：「長老，我這青罐里是香米飯，綠瓶里是炒麵筋，特來此處無他故，因還誓願要齋僧。」八戒聞言，滿心歡喜，急抽身，就跑了個豬顛風，報與三藏道：「師父！吉人自有天報！師父餓了，教師兄去化齋，那猴子不知那裡摘桃兒耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下墜。你看那不是個齋僧的來了？」唐僧不信道：「你這個夯貨胡纏！我們走了這向，好人也不曾遇著一個，齋僧的從何而來！」八戒道：「師父，這不到了？」
三藏一見，連忙跳起身來，合掌當胸道：「女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？有甚願心，來此齋僧？」分明是個妖精，那長老也不認得。那妖精見唐僧問他來歷，他立地就起個虛情，花言巧語來賺哄道：「師父，此山叫做蛇回獸怕的白虎嶺，正西下面是我家。我父母在堂，看經好善，廣齋方上遠近僧人，只因無子，求福作福，生了奴奴，欲扳門第，配嫁他人，又恐老來無倚，只得將奴招了一個女婿，養老送終。」三藏聞言道：「女菩薩，你語言差了。聖經雲：父母在，不遠游，遊必有方。你既有父母在堂，又與你招了女婿，有願心，教你男子還，便也罷，怎麼自家在山行走？又沒個侍兒隨從。這個是不遵婦道了。」
那女子笑吟吟，忙陪俏語道：「師父，我丈夫在山北凹里，帶幾個客子鋤田。這是奴奴煮的午飯，送與那些人吃的。只為五黃六月，無人使喚，父母又年老，所以親身來送。忽遇三位遠來，卻思父母好善，故將此飯齋僧，如不棄嫌，願表芹獻。」三藏道：
「善哉！善哉！我有徒弟摘果子去了，就來，我不敢吃。假如我和尚吃了你飯，你丈夫曉得，罵你，卻不罪坐貧僧也？」那女子見唐僧不肯吃，卻又滿面春生道：「師父啊，我父母齋僧，還是小可；我丈夫更是個善人，一生好的是修橋補路，愛老憐貧。但聽見說這飯送與師父吃了，他與我夫妻情上，比尋常更是不同。」三藏也只是不吃，旁邊卻惱壞了八戒。那獃子努著嘴，口裡埋怨道：「天下和尚也無數，不曾象我這個老和尚罷軟！現成的飯三分兒倒不吃，只等那猴子來，做四分才吃！」他不容分說，一嘴把個罐子拱倒，就要動口。
只見那行者自南山頂上，摘了幾個桃子，托著缽盂，一筋斗，點將回來，睜火眼金睛觀看，認得那女子是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當頭就打。唬得個長老用手扯住道：「悟空！你走將來打誰？」行者道：「師父，你面前這個女子，莫當做個好人。
他是個妖精，要來騙你哩。」三藏道：「你這猴頭，當時倒也有些眼力，如何亂道！這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎麼說他是個妖精？」行者笑道：「師父，你那裡認得！老孫在水簾洞里做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變庄台，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬幹了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！」那唐僧那裡肯信，只說是個好人。行者道：「師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這里搭個窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業？何必又跋涉，取甚經去！」那長老原是個軟善的人，那裡吃得他這句言語，羞得個光頭徹耳通紅。三藏正在此羞慚，行者又發起性來，掣鐵棒，望妖精劈臉一下。那怪物有些手段，使個解屍法，見行者棍子來時，他卻抖擻精神，預先走了，把一個假屍首打死在地下。唬得個長老戰戰兢兢，口中作念道：「這猴著然無禮！屢勸不從，無故傷人性命！」行者道：「師父莫怪，你且來看看這罐子里是甚東西。」沙僧攙著長老，近前看時，那裡是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長蛆，也不是麵筋，卻是幾個青蛙、癩蝦蟆，滿地亂跳。長老才有三分兒信了，怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒唆嘴道：「師父，說起這個女子，他是此間農婦，因為送飯下田，路遇我等，卻怎麼栽他是個妖怪？哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了；怕你念甚麼《緊箍兒咒》，故意的使個障眼法兒，變做這等樣東西，演幌你眼，使不念咒哩。」
三藏自此一言，就是晦氣到了：果然信那獃子攛唆，手中捻訣，口裡念咒，行者就叫：「頭疼！頭疼！莫念！莫念！有話便說。」唐僧道：「有甚話說！出家人時時常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎麼步步行凶，打死這個無故平人，取將經來何用？你回去罷！」行者道：「師父，你教我回那裡去？」唐僧道：「我不要你做徒弟。」行者道：「你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。」唐僧道：「我命在天，該那個妖精蒸了吃，就是煮了，也算不過。終不然，你救得我的大限？
你快回去！」行者道：「師父，我回去便也罷了，只是不曾報得你的恩哩。」唐僧道：「我與你有甚恩？」那大聖聞言，連忙跪下叩頭道：「老孫因大鬧天宮，致下了傷身之難，被我佛壓在兩界山，幸觀音菩薩與我受了戒行，幸師父救脫吾身，若不與你同上西天，顯得我知恩不報非君子，萬古千秋作罵名。」原來這唐僧是個慈憫的聖僧，他見行者哀告，卻也回心轉意道：「既如此說，且饒你這一次，再休無禮。如若仍前作惡，這咒語顛倒就念二十遍！」行者道：「三十遍也由你，只是我不打人了。」卻才伏侍唐僧上馬，又將摘來桃子奉上。唐僧在馬上也吃了幾個，權且充飢。
卻說那妖精，脫命升空。原來行者那一棒不曾打殺妖精，妖精出神去了。他在那雲端里，咬牙切齒，暗恨行者道：「幾年只聞得講他手段，果然話不虛傳。那唐僧已此不認得我，將要吃飯。若低頭聞一聞兒，我就一把撈住，卻不是我的人了？
不期被他走來，弄破我這勾當，又幾乎被他打了一棒。若饒了這個和尚，誠然是勞而無功也，我還下去戲他一戲。」
好妖精，按落陰雲，在那前山坡下，搖身一變，變作個老婦人，年滿八旬，手拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來。八戒見了，大驚道：「師父！不好了！那媽媽兒來尋人了！」唐僧道：
「尋甚人？」八戒道：「師兄打殺的，定是他女兒。這個定是他娘尋將來了。」行者道：「兄弟莫要胡說！那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎麼六十多歲還生產？斷乎是個假的，等老孫去看來。」好行者，拽開步，走近前觀看，那怪物：假變一婆婆，兩鬢如冰雪。走路慢騰騰，行步虛怯怯。弱體瘦伶仃，臉如枯菜葉。
顴骨望上翹，嘴唇往下別。老年不比少年時，滿臉都是荷葉摺。
行者認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見棍子起時，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了，把個假屍首又打死在山路之下。唐僧一見，驚下馬來，睡在路旁，更無二話，只是把《緊箍兒咒》顛倒足足念了二十遍。可憐把個行者頭，勒得似個亞腰兒葫蘆，十分疼痛難忍，滾將來哀告道：「師父莫念了！
有甚話說了罷！」唐僧道：「有甚話說！出家人耳聽善言，不墮地獄。我這般勸化你，你怎麼只是行凶？把平人打死一個，又打死一個，此是何說？」行者道：「他是妖精。」唐僧道：「這個猴子胡說！就有這許多妖怪！你是個無心向善之輩，有意作惡之人，你去罷！」行者道：「師父又教我去，回去便也回去了，只是一件不相應。」唐僧道：「你有甚麼不相應處？」八戒道：「師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱里的甚麼舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷。」行者聞言，氣得暴跳道：「我把你這個尖嘴的夯貨！老孫一向秉教沙門，更無一毫嫉妒之意，貪戀之心，怎麼要分甚麼行李？」唐僧道：「你既不嫉妒貪戀，如何不去？」行者道：「實不瞞師父說，老孫五百年前，居花果山水簾洞大展英雄之際，收降七十二洞邪魔，手下有四萬七千群怪，頭戴的是紫金冠，身穿的是赭黃袍，腰系的是藍田帶，足踏的是步雲履，手執的是如意金箍棒，著實也曾為人。自從涅盤罪度，削發秉正沙門，跟你做了徒弟，把這個金箍兒勒在我頭上，若回去，卻也難見故鄉人。師父果若不要我，把那個《松箍兒咒》念一念，退下這個箍子，交付與你，套在別人頭上，我就快活相應了，也是跟你一場。莫不成這些人意兒也沒有了？」唐僧大驚道：「悟空，我當時只是菩薩暗受一卷《緊箍兒咒》，卻沒有甚麼松箍兒咒。」行者道：「若無《松箍兒咒》，你還帶我去走走罷。」長老又沒奈何道：「你且起來，我再饒你這一次，卻不可再行凶了。」行者道：「再不敢了，再不敢了。」又伏侍師父上馬，剖路前進。
卻說那妖精，原來行者第二棍也不曾打殺他。那怪物在半空中，誇獎不盡道：「好個猴王，著然有眼！我那般變了去，他也還認得我。這些和尚，他去得快，若過此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被別處妖魔撈了去，好道就笑破他人口，使碎自家心，我還下去戲他一戲。」好妖怪，按聳陰風，在山坡下搖身一變，變成一個老公公，真個是：白發如彭祖，蒼髯賽壽星，耳中鳴玉磬，眼裡幌金星。手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。數珠掐在手，口誦南無經。唐僧在馬上見了，心中歡喜道：「阿彌陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上來，逼法的還念經哩。」
八戒道：「師父，你且莫要誇獎，那個是禍的根哩。」唐僧道：「怎麼是禍根？」八戒道：「行者打殺他的女兒，又打殺他的婆子，這個正是他的老兒尋將來了。我們若撞在他的懷里呵，師父，你便償命，該個死罪；把老豬為從，問個充軍；沙僧喝令，問個擺站；那行者使個遁法走了，卻不苦了我們三個頂缸？」行者聽見道：「這個獃根，這等胡說，可不唬了師父？等老孫再去看看。」
他把棍藏在身邊，走上前迎著怪物，叫聲：「老官兒，往那裡去？
怎麼又走路，又念經？」那妖精錯認了定盤星，把孫大聖也當做個等閑的，遂答道：「長老啊，我老漢祖居此地，一生好善齋僧，看經念佛。命里無兒，止生得一個小女，招了個女婿，今早送飯下田，想是遭逢虎口。老妻先來找尋，也不見回去，全然不知下落，老漢特來尋看。果然是傷殘他命，也沒奈何，將他骸骨收拾回去，安葬塋中。」行者笑道：「我是個做嚇虎的祖宗，你怎麼袖子里籠了個鬼兒來哄我？你瞞了諸人，瞞不過我！我認得你是個妖精！」那妖精唬得頓口無言。行者掣出棒來，自忖思道：「若要不打他，顯得他倒弄個風兒；若要打他，又怕師父念那話兒咒語。」又思量道：「不打殺他，他一時間抄空兒把師父撈了去，卻不又費心勞力去救他？還打的是！就一棍子打殺他，師父念起那咒，常言道，虎毒不吃兒。憑著我巧言花語，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了。」好大聖，念動咒語叫當坊土地、本處山神道：「這妖精三番來戲弄我師父，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了。」眾神聽令，誰敢不從？都在雲端里照應。那大聖棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光。
那唐僧在馬上，又唬得戰戰兢兢，口不能言。八戒在旁邊又笑道：「好行者！風發了！只行了半日路，倒打死三個人！」唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：「師父，莫念！莫念！你且來看看他的模樣。」卻是一堆粉骷髏在那裡。唐僧大驚道：「悟空，這個人才死了，怎麼就化作一堆骷髏？」行者道：「他是個潛靈作怪的僵屍，在此迷人敗本，被我打殺，他就現了本相。他那脊樑上有一行字，叫做白骨夫人。」唐僧聞說，倒也信了，怎禁那八戒旁邊唆嘴道：「師父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼目哩！」唐僧果然耳軟，又信了他，隨復念起。行者禁不得疼痛，跪於路旁，只叫：「莫念！莫念！有話快說了罷！」唐僧道：「猴頭！還有甚說話！出家人行善，如春園之草，不見其長，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無人檢舉，沒有對頭；倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！」行者道：「師父錯怪了我也。這廝分明是個妖魔，他實有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認得，反信了那獃子讒言冷語，屢次逐我。常言道，事不過三。我若不去，真是個下流無恥之徒。我去我去！去便去了，只是你手下無人。」唐僧發怒道：「這潑猴越發無禮！看起來，只你是人，那悟能、悟凈就不是人？」那大聖一聞得說他兩個是人，止不住傷情凄慘，對唐僧道聲：「苦啊！你那時節，出了長安，有劉伯欽送你上路；到兩界山，救我出來，投拜你為師，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃盡千辛萬苦。昧著惺惺使糊塗，只教我回去：這才是鳥盡弓藏，兔死狗烹！罷罷罷！但只是多了那《緊箍兒咒》。」唐僧道：「我再不念了。」行者道：「這個難說。若到那毒魔苦難處不得脫身，八戒沙僧救不得你，那時節，想起我來，忍不住又念誦起來，就是十萬里路，我的頭也是疼的；假如再來見你，不如不作此意。」唐僧見他言言語語，越添惱怒，滾鞍下馬來，叫沙僧包袱內取出紙筆，即於澗下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書，遞於行者道：「猴頭！執此為照，再不要你做徒弟了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！」
行者連忙接了貶書道：「師父，不消發誓，老孫去罷。」他將書摺了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：「師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，半途而廢，不曾成得功果，你請坐，受我一拜，我也去得放心。」唐僧轉回身不睬，口裡唧唧噥噥的道：「我是個好和尚，不受你歹人的禮！」大聖見他不睬，又使個身外法，把腦後毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫「變！」即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫，好道也受了一拜。
大聖跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：「賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我師父。」唐僧道：「我是個好和尚，不題你這歹人的名字，你回去罷。」那大聖見長老三番兩復，不肯轉意回心，沒奈何才去。你看他：噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。
一頭拭迸坡前草，兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉，跨海飛山第一能。頃刻之間不見影，霎時疾返舊途程。你看他忍氣別了師父，縱筋斗雲，徑回花果山水簾洞去了。獨自個凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大聖在那半空里看時，原來是東洋大海潮發的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停雲住步，良久方去。畢竟不知此去反復何如，且聽下回分解。
解釋文中「題」字：此處無誤，原著中是這個「題」。
蘇教版
六年級下冊課文
一天，唐僧師徒四人來到一座高山前，只見山勢險峻，峰岩重疊。走了一天的路，唐僧感覺飢餓，就讓孫悟空去找些吃的。悟空跳上雲端，四處觀看，見南山有熟透的山桃，便要摘些來給師父充飢。
悟空剛走，唐僧就被妖怪白骨精發現了。白骨精不勝歡喜，自言自語道：「造化！造化！都說吃了唐僧肉可以長生不老。機會來了！」它正要上前，見唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說是特地來請他們用齋的。唐僧一再推辭，八戒嘴讒，奪過罐子就要動口。
正在這時，悟空從南山摘桃回來，睜開火眼金睛一看，認出村姑是個妖精，舉起金箍棒當頭就打。唐僧連忙扯住悟空。悟空說：「它是個妖精，是來騙你的。」說著，就朝妖精劈臉一棒。妖精扔下一具假屍首，化作一縷輕煙逃走了。
唐僧責怪悟空無故傷人性命。悟空打開罐子，從裡面跳出來幾只青蛙、癩蛤蟆，根本沒有什麼齋飯。唐僧這才有些相信那村姑是妖怪。
師徒們吃了桃子繼續趕路。山坡上閃出一個年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來。悟空見又是那妖精變的，也不說話，當頭就是一棒。白骨精見棍棒落下，又用法術脫了身，丟了具假屍首在路上。
唐僧一見，驚得從馬上摔下來，坐在地上，不由分說，一口氣念了二十遍緊箍咒。悟空頭痛難忍，連忙哀告。唐僧喝道：「你為何不聽勸說，把人打死一個，又打死一個？」「它是妖精！」唐僧非常生氣：「胡說！哪有那麼多妖精！你無心向善，有意作惡，你去吧！」悟空說：「師父若真不要我，就請退下我頭上的金箍兒！」唐僧大驚：「我只學過緊箍咒，卻沒有什麼松箍咒！」悟空說：「若無松箍咒，你還帶我走吧。」唐僧無奈：「我再饒你這一次，但不可再行凶了。」悟空忙點頭答應，扶著唐僧上了馬，繼續前行。
白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個白發老公公，假裝來找他的妻子和女兒。悟空把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：「你瞞得了別人，瞞不過我！我認得你這個妖精。」悟空抽出金箍棒，怕師父念咒語，沒有立刻動手，暗中叫來眾神，吩咐道：「這妖精三番兩次來蒙騙我師父，這一次定要打死它。你們在半空中作證。」眾神都在雲端看著。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髏，脊樑上有一行字，寫著白骨夫人。
電影版
《三打白骨精》消息
由星皓影業投資4.5億拍攝的《西遊記之孫悟空三打白骨精》已在10月28日與江蘇省無錫市、濱湖區無錫國家數字電影產業園簽訂戰略合作合同，並將於下個月在江蘇無錫市開機拍攝。該片是星皓影業「西遊經典文化系列品牌電影」的第二部，第一部《西遊記之大鬧天宮》在2014年春節奪得10.53億票房。[1]
糾錯
參考資料
[1] "大鬧天宮"賺10.53億票房 "西遊記"獲巨資投資連拍七部．人民網 [引用日期2019-09-24]
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六石映像
專欄作家
三打白骨精後孫悟空如何上位？沙僧為何向他做出深刻檢討？
孫悟空在三打白骨精後被唐僧趕走，取經團隊遇到了奎木狼。沙僧被抓、小白龍受傷、唐僧被變成老虎、豬八戒把孫悟空請回來，取經團隊又滿血復活了。就如同原著說的，話說唐僧復得了孫行者，師徒們一心同體，共詣西方。
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六石映像
專欄作家
孫悟空因為三打白骨精被唐僧趕走，他為何不去找觀音菩薩求助？
我們知道，取經路上孫悟空被唐僧趕走過三次，都是因為孫悟空打死了凡人。 第一次是剛取經沒帶上緊箍咒的時候；第二次是三打白骨精的時候，好吧，姑且認為唐僧肉眼凡胎；第三次是真假美猴王事件之前孫悟空打死了強盜。
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六石映像
專欄作家
三打白骨精時唐僧為何非要攆走孫悟空？他真不知道是妖怪嗎？
「三打白骨精」事件是中國人民耳熟能詳的橋段，孫悟空被唐僧再次趕走。原因好像很簡單，就是唐僧肉眼凡胎看不出白骨精是妖怪變的，以為孫悟空打死了凡人。所以三次狂念緊箍咒，最後把孫悟空趕走了。
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六石映像
專欄作家
沙僧為何給孫悟空下跪？唐僧竟然早就知道白骨精是妖怪？
就是在86版《西遊記》中，三打白骨精的特效在今天看來都做的很不錯。 我們看到的是唐僧肉眼凡胎看不出妖怪，但是後來到黃袍怪那裡，原來是白骨精手下的黃袍怪副將告訴唐僧，是他錯怪孫悟空了。
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歷史客棧
有趣味、有思維、有品位的「三味」歷史
唐僧為什麼總要打壓悟空，無能的領導就應該這樣
在現代職場中，這樣的例子也並不少見，以致於有人認為領導最重要的本事就是「否定」——否定你不成熟的想法，否定你未經考察信手拈來的想法，否定你連你自己都不敢堅持的想法……最後存活下來的，才有可能是真正適合的。
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④ 登山用的青竹杖是什麼

登山用的青竹杖，就是青竹做的拐杖。
青竹，是禾本科多年生木質化植物。竹枝桿挺拔，修長，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠。
青竹竿高8米，徑粗4至6厘米，幼竿無明顯白粉，深綠色，節處帶紫色，老竿綠色或黃綠色；節間微I句中部收縮，最長節間長約25厘米；竿環較隆起，高於籜環。筍綠色，圓錐形向頂端削尖；籜鞘背面綠色或綠色帶褐色，有紫褐色斑點，尤以中部較密集，無白粉，疏生易脫落的刺毛或近於無毛；無籜耳及鞘口縫毛；籜舌中部隆起，兩側多少至廠延，邊緣生白色短纖毛；籜片帶狀，平直或波狀，外翻，綠色具黃色邊緣。末級小枝具3至5葉；葉鞘最初被細毛；葉耳半圓形，有長5至10毫米的繼毛；葉舌明顯伸出；葉片帶狀披針形或披針形，長9至17厘米，寬1至2．2厘米，下表面被短柔毛，沿中脈的毛較密。花枝呈穗狀，長8至10厘米，基部托以4至5片逐漸增大的鱗片狀苞片；佛焰苞5至10片，脈間具微毛，葉耳小形或無，鞘口繼毛僅數根，每佛焰苞通常含假小穗1枚。小穗披針形，長2．5至3．5厘米，含2或1朵小花；小穗軸有柔毛；穎通常1片，有時2，稀可3或無；外稃長2．2至2．4厘米，被柔毛；內稃短於其外稃，脊上生短柔毛，其餘部分無毛或疏生短柔毛；鱗被線形或橢圓形，長5毫米；花葯長1．1厘米；柱頭3，羽毛狀。筍期4月，花期4至5月。
生長環境
適應酸性土至中性土，但PH8.5左右的鹼性土及含鹽0.1%的輕鹽土亦能生長，但忌排水不良。
分布范圍
產江蘇宜興、浙江杭州古盪。

⑤ 林正英電影里的一些法術(招數)是不是真的

茅山派的法術以治鬼除魔為主，大多是攻擊法術，以及一些符籙咒法，以下是簡單的
說明。

紫幽之箭(drainerbolt) 射出一道紫色光氣攻擊敵人，若是成功，還會從敵人身上吸取若干精力。

青冥之箭(netherbolt) 射出一道青色光氣攻擊敵人，這個法術是幽冥三箭中殺傷力較高的一個，隨著法力成長而增加的威力也較明顯。

蒼靈之箭(feeblebolt) 射出一道白色光氣攻擊敵人，使敵人產生昏眩的傷害，蒼靈之箭有許多奇特的效用，只有道行高深的法師能體會。

天兵召喚(invocation) 從天界召喚一位身穿金甲的天兵戰士下凡護法，效果會一直持續到戰斗結束。

陰陽眼(astral vision) 使施法者能夠看見陰界的鬼魂類生物，持續時間視法術的熟練度而定

有人問到，道術（巫術）的用法分類有幾種，平時不注意總結，近日，查了下資料，現在奉上。
一般來說，巫術主要有五種用法，分別是避邪、招魂、詛咒、祈求幫助和驅鬼。
避邪：利用一定的物件或符號來使邪靈、惡鬼等不敢來犯。避邪物一般會裝飾在建築物、汽車或工具上。據說這是「打鬼」的姿勢，鬼看見就會害怕，不敢接近。

招魂：用巫術把失落的三魂七魄招回來。招魂術不僅用於於人，也適用於動物和植物。以前小孩病了，古人往往以為是部份靈魂失落，故拿著小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，為其招魂。有時也會為出走多年或客死異鄉的長輩招魂。
詛咒：藉助語言的魔力，達到加害對方的目的。最簡單的形式是面對面的詛咒，例如詛咒別人不得好死、千刀萬剮和打小人等。
祈求幫助：指人們以一定方式，祈求自然界力量或鬼神來幫助自己實現某種目的。如古代求雨，多拜龍王，如拜祭不成時，便要施巫術，逼龍王下雨。如龍王遊街，暴曬龍王，把井水掏乾等等。
驅鬼：是對鬼施行的一種攻擊性道術（巫術）。在生產、建房、治病、喪葬中經常使用。這是民間巫師的最主要的工作。例如以前巫師為病人治病時，會讓病人坐在門口，頭頂蓋著一個竹簸箕，摸著病人的頭大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同時命助手持鐵鏟把火塘灰撒向病人頭，利用灰把鬼趕走。

（以下是茅山正宗道家法術大全，有的小法術我自己也試過了喲，蠻準的喲，
特別是唬MM，白試百靈啦）

茅山道法實際流傳法術種類：「五雷掌法」「解五雷掌法」「肚痛法」「解
肚痛法」「羅漢仙法」「解邪術法」「止血仙法」「跌打梅山法」「緊箍咒」
「隔山止血法」「勾魂法」「收神魄法」「華佗仙師法」「觀音仙法」「黑扎法」
「止痛消腫法」「千斤定」 「咽喉骨鯁法」「止痛華佗仙法」

茅山法修煉方法：

一、齋期每年農歷二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月農
歷初一、十五；註：齋期不食酒肉五辛。五辛：蔥、蒜、韭、辣椒、姜

二、布場本功法布場設置簡單而實用。用瓷碗一個，內盛小米三分之一。通
靈符一道。香三柱，黃紙四張，墊子一塊。修練時面向東坐。

三、通靈寅時（ 3-5時）洗漱完畢，在無人清凈處穿干凈衣服，面對東方設
壇點燃三根檀香插在米碗內，然後跪在墊子上，燒黃紙三張，磕三頭，用右手中
指在地上劃一「十」字，把小腿壓在「十」字上，右腿壓在左腿上，即採用單盤
式，席地而坐，燒靈符一道，接著兩眼微閉，身體周正，頭頂懸，鼻吸口呼九次，
然後兩手成抱球狀放在下丹處，用心默誦啟度文（看看啟度文）。

四、修煉作法：修煉作法前起壇燒三根檀香，三拜三叩，默誦啟度文。然後
按每種法術的具體要求作法。每種咒語念6~36遍。（修煉作法有關問題解釋）

五、畫符用符時間禁忌：（一）、畫符：1 、吉日：端午節是畫符、造符水
的吉日；2 、忌日：每年有四天不可亂畫符。

即：農歷三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

如若在這四天畫符，不但不靈驗，而且還有害。
3 、時辰：最好選擇子時或亥時。（因為此時是陽消陰長，陰陽交接之時，
靈氣最重。）其次是午時、卯時、酉時亦可。

（二）、用符：有的符要配合自己的星命進行使用，若有違犯，會遭受災厄。
切記！切記！比如：逢太歲星君之年（不論男女之人的1 、13、25、37、49、61、
73、85等歲，皆屬太歲星君之年）的人，必須安奉值年太歲星君，可保平安無事。
擇於正月中吉日吉時安之於家中。若此年錯用逢天空星之年的天空符（即日宮太
陽星君到此鎮）反會造成凶星入宮。

「通靈啟度文」：拜請三清三境三位天尊，太上老君，張趙二郎，岳王祖師
李公真人，東山老人，南山小妹，南海觀音，伏羲神農，軒轅皇帝，雷神大帝，
盤古聖王，地母元君，玉皇大帝，橫山七郎，羅山九郎，三天開皇，五嶽大地，
神霄王府，龍虎玄壇趙元帥，三茅真君，五星二十八宿，諸神仙手持符咒法術，
與（某某——作法人）願救眾生苦難，治病回生，降魔除邪，避卻奸惡，願魁罡
護體威靈顯著，千叫千應，萬叫萬靈，不叫自靈。

「燈盞神燈」：工具：木板、燈盞、燈芯、飯碗、香、升筒（量米的筒）

咒語：燈盞神燈，一燈二燈三燈，爬山過嶺點燈光，點的亮亮光，照見踉踉
轉，左叫左轉，右叫右轉，若還不轉，九牛拖轉，鐵車車轉。

操作方法：1 、准備好升筒、木板、飯碗、燈盞、燈芯、香、油（放燈盞內
點燈用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放燈盞，燈
盞內放油和燈芯。

3 、燈盞內放七根燈芯，並點七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手
拿三根點著的香，香火對著燈火，口中念咒語，當念到「左叫左轉，右叫右轉」
時，香火也要同時「左旋轉右旋轉」，念五至七遍，木板（燈火）便可旋轉起來。

使用說明：可用此「燈盞神燈」來判斷一些事情，如問某一事情是否真假，
你就對燈盞神說：是真就向左轉，是假就不轉……。很靈的，不信試試！

注意：1 、忌食：做法之日請不要食用狗肉之類食品。

2 、當咒語念至十遍以上還不轉時，說明站在木板上的人火炎很高，壓抑了
燈盞神，只要另換一人站上去便可旋轉。

「修練作法有關問題解釋」：1 、「勾魂大法」要念出聲；2 、瓷碗中的小
米可以長期使用；3 、先燒三張黃紙，再磕三個頭；4 、練功最好是單盤；5 、
第一次練功日子選擇：甲子日、本命日的正時或初一、十五日，如遇歲破、月破
日沒有影響；6 、49天練功一但中斷，以後接著繼續練同樣能成功；7 、無基礎
的學員也可修練，但需要刻苦，時間要多一點；8 、布場通靈後，無論如何更換
環境，也無需再進行布場通靈，一次通靈即可；9 、通靈法中，兩手成抱球狀，
是兩手心相對，手指向前；10、緊箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈對著口，
左手掌心向上放在下丹田處；11、每次練功前都要畫「十」字，並用心默念或出
聲念「真武祖師」；12、無論修練任何法術，手心都不能緊，且越松越好；13、
修練沒有年齡職業等的限制；14、可以用瓷香燒爐代替瓷碗，也可以在床上通靈
且練功；15、瓷碗內盛放大米；16、練功結束燒黃紙，在卧室中燒也可以；17、
「勾魂法」、「緊箍咒」、「定身法」（簡稱：兩法一咒）練成後，對動物也能
起作用；18、49天修滿後，應在每月的十五日練功收法，其他時間也可以練功。
每年除夕晚上收法一次，也就是練功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自
然放在右膝上。左手成印後，也自然放在左膝上，另結印中，食指壓在中指的左
側面，此「左側」不是無名指一側，而是中指的右側（掌心向上而言）；20、一
年之內不準試「兩法一咒」法，這是何故？

經過 49 天修煉，雖已掌握了「兩法一咒」，但能量還不夠，功力還不深。
所以，一般不試法。如果要試法，可按下面程序進行：A 、試定身法：拿銀元或麻錢一個，放在受試者的腳上，然後囑受試者默念「仙蹤步」49遍，或施法者念
定身法7 遍即可。試法完畢，取走腳上的東西即可；B 、試緊箍咒：拿一小金屬圈，放到受試者頭頂，施術者念緊箍咒即可，施法畢，取走金屬圈即可；
21、為什麼試法時，受試者要在腳上放銀元或麻錢，或頭上戴金屬圈？這樣做，可以把試術者發出的不良信息存放在「信物」的上面，結束時，取走信物。也就取走了
不良信息，以免給受術者造成不堪設想的後果。第一次試法，選擇受術者很重要，以選擇經絡敏感者為宜；
22、平時練功最佳時間：晚上是子時 早上是卯時
23、第一次練功最佳時間：甲子日或本命日的子時最佳，初一、十五亦可嘛哩嘛哩哄，風火雷電兵
要不就九字箴言：臨、兵、都、者、皆、列、陣、在、前
或者：天靈靈、地靈靈，太上老君快顯靈！
呵呵
山派的法術以治鬼除魔為主，大多是攻擊法術，以及一些符籙咒法，以下是簡單的。
一般來說，巫術主要有五種用法，分別是避邪、招魂、詛咒、祈求幫助和驅鬼。
避邪：利用一定的物件或符號來使邪靈、惡鬼等不敢來犯。避邪物一般會裝飾在建築物、汽車或工具上。據說這是「打鬼」的姿勢，鬼看見就會害怕，不敢接近。

招魂：用巫術把失落的三魂七魄招回來。招魂術不僅用於於人，也適用於動物和植物。以前小孩病了，古人往往以為是部份靈魂失落，故拿著小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，為其招魂。有時也會為出走多年或客死異鄉的長輩招魂。
詛咒：藉助語言的魔力，達到加害對方的目的。最簡單的形式是面對面的詛咒，例如詛咒別人不得好死、千刀萬剮和打小人等。
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驅鬼：是對鬼施行的一種攻擊性道術（巫術）。在生產、建房、治病、喪葬中經常使用。這是民間巫師的最主要的工作。例如以前巫師為病人治病時，會讓病人坐在門口，頭頂蓋著一個竹簸箕，摸著病人的頭大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同時命助手持鐵鏟把火塘灰撒向病人頭，利用灰把鬼趕走。

（以下是茅山正宗道家法術大全）

茅山道法實際流傳法術種類：「五雷掌法」「解五雷掌法」「肚痛法」「解
肚痛法」「羅漢仙法」「解邪術法」「止血仙法」「跌打梅山法」「緊箍咒」
「隔山止血法」「勾魂法」「收神魄法」「華佗仙師法」「觀音仙法」「黑扎法」
「止痛消腫法」「千斤定」 「咽喉骨鯁法」「止痛華佗仙法」

茅山法修煉方法：

一、齋期每年農歷二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月農
歷初一、十五；註：齋期不食酒肉五辛。五辛：蔥、蒜、韭、辣椒、姜

二、布場本功法布場設置簡單而實用。用瓷碗一個，內盛小米三分之一。通
靈符一道。香三柱，黃紙四張，墊子一塊。修練時面向東坐。

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式，席地而坐，燒靈符一道，接著兩眼微閉，身體周正，頭頂懸，鼻吸口呼九次，
然後兩手成抱球狀放在下丹處，用心默誦啟度文（看看啟度文）。

四、修煉作法：修煉作法前起壇燒三根檀香，三拜三叩，默誦啟度文。然後
按每種法術的具體要求作法。每種咒語念6~36遍。（修煉作法有關問題解釋）

五、畫符用符時間禁忌：（一）、畫符：1 、吉日：端午節是畫符、造符水
的吉日；2 、忌日：每年有四天不可亂畫符。

即：農歷三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

如若在這四天畫符，不但不靈驗，而且還有害。
3 、時辰：最好選擇子時或亥時。（因為此時是陽消陰長，陰陽交接之時，
靈氣最重。）其次是午時、卯時、酉時亦可。

（二）、用符：有的符要配合自己的星命進行使用，若有違犯，會遭受災厄。
切記！切記！比如：逢太歲星君之年（不論男女之人的1 、13、25、37、49、61、
73、85等歲，皆屬太歲星君之年）的人，必須安奉值年太歲星君，可保平安無事。
擇於正月中吉日吉時安之於家中。若此年錯用逢天空星之年的天空符（即日宮太
陽星君到此鎮）反會造成凶星入宮。

「通靈啟度文」：拜請三清三境三位天尊，太上老君，張趙二郎，岳王祖師
李公真人，東山老人，南山小妹，南海觀音，伏羲神農，軒轅皇帝，雷神大帝，
盤古聖王，地母元君，玉皇大帝，橫山七郎，羅山九郎，三天開皇，五嶽大地，
神霄王府，龍虎玄壇趙元帥，三茅真君，五星二十八宿，諸神仙手持符咒法術，
與（某某——作法人）願救眾生苦難，治病回生，降魔除邪，避卻奸惡，願魁罡
護體威靈顯著，千叫千應，萬叫萬靈，不叫自靈。

「燈盞神燈」：工具：木板、燈盞、燈芯、飯碗、香、升筒（量米的筒）

咒語：燈盞神燈，一燈二燈三燈，爬山過嶺點燈光，點的亮亮光，照見踉踉
轉，左叫左轉，右叫右轉，若還不轉，九牛拖轉，鐵車車轉。

操作方法：1 、准備好升筒、木板、飯碗、燈盞、燈芯、香、油（放燈盞內
點燈用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放燈盞，燈
盞內放油和燈芯。

3 、燈盞內放七根燈芯，並點七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手
拿三根點著的香，香火對著燈火，口中念咒語，當念到「左叫左轉，右叫右轉」
時，香火也要同時「左旋轉右旋轉」，念五至七遍，木板（燈火）便可旋轉起來。

使用說明：可用此「燈盞神燈」來判斷一些事情，如問某一事情是否真假，
你就對燈盞神說：是真就向左轉，是假就不轉……。很靈的，不信試試！

注意：1 、忌食：做法之日請不要食用狗肉之類食品。

2 、當咒語念至十遍以上還不轉時，說明站在木板上的人火炎很高，壓抑了
燈盞神，只要另換一人站上去便可旋轉。

「修練作法有關問題解釋」：1 、「勾魂大法」要念出聲；2 、瓷碗中的小
米可以長期使用；3 、先燒三張黃紙，再磕三個頭；4 、練功最好是單盤；5 、
第一次練功日子選擇：甲子日、本命日的正時或初一、十五日，如遇歲破、月破
日沒有影響；6 、49天練功一但中斷，以後接著繼續練同樣能成功；7 、無基礎
的學員也可修練，但需要刻苦，時間要多一點；8 、布場通靈後，無論如何更換
環境，也無需再進行布場通靈，一次通靈即可；9 、通靈法中，兩手成抱球狀，
是兩手心相對，手指向前；10、緊箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈對著口，
左手掌心向上放在下丹田處；11、每次練功前都要畫「十」字，並用心默念或出
聲念「真武祖師」；12、無論修練任何法術，手心都不能緊，且越松越好；13、
修練沒有年齡職業等的限制；14、可以用瓷香燒爐代替瓷碗，也可以在床上通靈
且練功；15、瓷碗內盛放大米；16、練功結束燒黃紙，在卧室中燒也可以；17、
「勾魂法」、「緊箍咒」、「定身法」（簡稱：兩法一咒）練成後，對動物也能
起作用；18、49天修滿後，應在每月的十五日練功收法，其他時間也可以練功。
每年除夕晚上收法一次，也就是練功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自
然放在右膝上。左手成印後，也自然放在左膝上，另結印中，食指壓在中指的左
側面，此「左側」不是無名指一側，而是中指的右側（掌心向上而言）；20、一
年之內不準試「兩法一咒」法，這是何故？

經過 49 天修煉，雖已掌握了「兩法一咒」，但能量還不夠，功力還不深。
所以，一般不試法。如果要試法，可按下面程序進行：A 、試定身法：拿銀元或麻錢一個，放在受試者的腳上，然後囑受試者默念「仙蹤步」49遍，或施法者念定身法7 遍即可。試法完畢，取走腳上的東西即可；B 、試緊箍咒：拿一小金屬圈，放到受試者頭頂，施術者念緊箍咒即可，施法畢，取走金屬圈即可；21、為什麼試法時，受試者要在腳上放銀元或麻錢，或頭上戴金屬圈？這樣做，可以把
試術者發出的不良信息存放在「信物」的上面，結束時，取走信物。也就取走了不良信息，以免給受術者造成不堪設想的後果。第一次試法，選擇受術者很重要，以選擇經絡敏感者為宜；22、平時練功最佳時間：晚上是子時 早上是卯時23、第一次練功最佳時間：甲子日或本命日的子時最佳，初一、十五亦可.

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⑦ 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

此句意思是：回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，我信步歸去，不管它是風雨還是放晴。

【出處】：宋代·蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》

【原文】：

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此(詞)。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

【譯文】：

宋神宗元豐五年（1082）的三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，有人帶著雨具先走了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。

不用注意那穿林打葉的雨聲，何妨放開喉嚨吟詠長嘯從容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比騎馬還輕便，一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生！

春風微涼吹醒我的酒意，微微有些冷，山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，我信步歸去，不管它是風雨還是放晴。

【注釋】：

定風波：詞牌名。

沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名螺絲店。

狼狽：進退皆難的困頓窘迫之狀。

已而：過了一會兒。

穿林打葉聲：指大雨點透過樹林打在樹葉上的聲音。

吟嘯：吟詠長嘯。

芒鞋：草鞋。

一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風雨里過一輩子也處之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕製成的雨披。

料峭：微寒的樣子。

斜照：偏西的陽光。

向來：方才。蕭瑟：風雨吹打樹葉聲。

也無風雨也無晴：意謂既不怕雨，也不喜晴。

【創作背景】：

這首記事抒懷之詞作於宋神宗元豐五年（公元1082年）春，當時是蘇軾因「烏台詩案」被貶為黃州團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出遊突遇風雨，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。

【賞析】：

此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。全詞即景生情，語言詼諧。

首句「莫聽穿林打葉聲」，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以「莫聽」二字點明外物不足縈懷之意。「何妨吟嘯且徐行」，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序「同行皆狼狽，余獨不覺」，又引出下文「誰怕」即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；「何妨」二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。

在雨中行走，按照生活常態，當然是騎馬勝過竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說：「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？」這里當然不是寫實，而是繼續寫自己當時的心態。當自己擁有平靜悠閑的心態時，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過騎馬揚鞭疾馳而去。這里還隱含了兩種生活的對比，一種是竹杖芒鞋的平民生活，一種是肥馬輕裘的貴族生活。在歷經了政治上的風風雨雨後，蘇軾越來越認同這種真真切切、平平淡淡的平民生活。「竹杖」、「芒鞋」是蘇軾用來表達平民生活的重要意象，在其詩詞中經常使用，如《初入廬山》：「芒鞋青竹杖，自掛百錢游。」《東坡》：「莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。」《寓居定惠院》：「不問人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。」盡管蘇軾是一位士人和官員，但卻是一個平民藝術家，常常深入民間，並過著平民般的生活。「竹杖芒鞋」就是蘇東坡典型的平民形象，也是其平民人格的真實寫照。

竹杖芒鞋行走在風雨中，本是一種艱辛的生活，而蘇軾卻走得那麼瀟灑、悠閑。對於這種生活，他進一步激勵自己：「誰怕？」意思是說，我不怕這種艱辛和磨難。這是一句反問句，意在強調這種生活態度。為什麼要強調這種生活態度呢？因為對於蘇軾，這就是他一生的生活態度，所以他說：「一蓑煙雨任平生」。「一蓑煙雨」，是說整個蓑衣都在煙雨中，實際上是說他的全身都在風吹雨打之中。這「一蓑煙雨」也象徵人生的風雨、政治的風雨。而「任平生」，是說一生任憑風吹雨打，而始終那樣的從容、鎮定、達觀。這一句簡直就是蘇軾一生生活的寫照。他在政治上不斷地受到打擊，一貶再貶，晚年最後流放到了蠻荒之地海南島。但是在精神上，他始終沒有被打敗，始終保持一顆鮮活靈動的心。當他被貶到海南島，仍能夠寫出「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清」這樣心靈純凈的句子。對於「一蓑煙雨」這樣的意象，蘇軾是非常喜愛的。他對唐代詞人張志和的詞《漁父》中「青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸」這樣的句子極為贊賞，恨其曲調不傳，並將其改為《浣溪沙》中句子（「自庇一身輕箬笠，相隨到處綠蓑衣」）入歌。

我們再看詞的下闋，下闋轉到寫雨後的情景和感受。「料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。」這里描繪了一個有趣而又充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風，作者感到絲絲的冷意；一邊是山頭斜照，作者感到些些的暖意。這既是寫景，也是表達人生的哲理。人生不就是這樣充滿辯證法嗎？在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當你對人生的這種辯證法有了了悟之後，就不會永遠沉陷在悲苦和挫折之中，就會在微冷的醒覺中升起一股暖意、一線希望。「山頭斜照卻相迎」，是對生活的一種積極觀照，是一種通觀，是蘇軾經歷磨難和打擊之後，在靈魂上的升華。蘇軾在他的另兩句詩中，也表達這種思想：「參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。」意謂凄風苦雨之後也終會放晴的。

其實以上三句表達的還只是一種儒家的境界，這是一種入世的人生態度。在此基礎上，蘇軾進一步徹悟人生：「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」歸去之後，看剛才刮風下雨的地方，哪裡有什麼雨，哪裡有什麼晴。所謂風雨，所謂晴，不過是人心中的幻象而已。這里蘇軾進入到了佛教所說的「無差別境界」。在佛教看來，「萬法惟心所現」，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。如果心靜，世界自然清靜。其實世界萬物並沒有什麼區別，只是我們有了分別心才有了世界萬象。如果我們內心進入到了無差別的境界，世界萬物哪有什麼分別呢？因此佛教勸人「無執」，一切都不要執著，不要被外物所系縛。成功也好，失敗也好，都不要太在乎，所謂「寵辱不驚」。蘇軾在這里表達的正是這樣一種哲理，歸去之後（可理解心靈的皈依），心靈進入了寧靜的境界，再看生活中的風雨或陽光，哪有什麼區別呢？都微不足道。他在此勸人既不要因風雨而擔驚受怕，也不要因陽光而欣喜若狂，一切都泰然處之。這看來似乎有些唯心的色彩了，其實這是一種人生的大境界，是一種了悟宇宙、人生之後的大超越。這也反映出了蘇軾的人格境界，應該說蘇軾的一生基本上達到了這一境界。晚年他流放到海南島後，又把這三句稍一改，寫入了另一首詩《獨覺》：「瀟然獨覺午窗明，欲覺猶聞醉鼾聲。回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。」可見，蘇軾是以此來磨礪自己的人格境界，並貫穿在他一生的生命歷程之中。全詞以這樣充滿哲理的句子收尾，韻味無窮，令人深思。

【中心思想】：

本首詞是作者被貶黃州的第三年所作。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。只要堅守自己的精神世界，順境不驕，逆境不懼，就會少些煩惱，多些寧靜和快樂。作者以風趣幽默的筆調寫出途中遇雨所感所思，表達了樂觀曠達的生活態度。

【作者簡介】：

蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書，「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱「千古文章四大家」。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

⑧ 看過電影《狗十三》你有什麼感悟你又看懂了什麼

這個電影里有三個人物要說，分別是小女孩、爸爸、爺爺。

電影里明、暗講了兩個故事。明裡的就不說了，看過電影都知道。暗裡的故事從開頭爺爺面對新生男嬰，說：「女孩李玩的名字是隨便取的，到了男孩得鄭重，叫昭昭……」開始，一直到電影結尾處，爸爸接李玩親媽電話哭泣，並突兀的放了首歌曲《再回首》，把故事完整講出。

爸爸當年和媽媽生了女孩，非常恩愛，但此後十來年沒生出男孩，也許在爺爺的介入下，遂離婚，到電影開頭娶了小新娘，生了個兒子。

其實，故事還有一個暗線，就是奶奶的人生與爺爺奶奶當年生下男孩——李玩的父親的過程。不過這條線晦澀不明，不說了。

好了，說說感悟和結論。

電影里的兩個父親關鍵時刻都缺乏面對真相的勇氣（包括奶奶與後媽），比方說丟狗後爺爺的沉默，不敢親自去和孫女解釋，比方說李玩在狗死後在酒局上吃狗肉……

究竟是因為什麼，也許是面子，也許覺得對方是小孩子……但我個人覺得有些牽強。對了，電影里還若有若無的唾棄了下挫折教育。

我的感悟，我的感悟不是中國式教育，或者中國式家庭關系，我的家長不缺乏勇氣，不過和電影一樣確實總覺得我是小孩子……所以，看電影時候，我的感悟與感觸是懷念小時候。

同樣，我其實不覺得李玩缺愛，從狗引出，到成績進步希望引得爸爸的關心與愛，我覺得李玩轉變的有些生硬，子不語怪力亂神，哪有什麼一夜長大。也不知道是不是我看的是刪減版，畢竟電影13年就拍完了。

所以，電影想表達的不一定是中國式教育與中國式家庭關系。從電影中附庸風雅的「成功人士」酒桌上大人不知《時間簡史》上看，女孩也許也不懂父親說的「竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。」，聯繫到女孩一直喝牛奶嘔吐，也許，我估摸著，大概曹導是其實在三代關系下表達對中國傳統家庭與現代西化成長下的新矛盾呢？！導演在這里敘說著西方普世文化在中國的水土不服……

談起中國式教育，人們總是記住了其刻板，守舊的印象。《狗十三》講述了一個十三歲少女李玩因為其愛狗愛因斯坦走丟之後的種種故事，而一家人為了掩蓋事實，而用另一隻狗來蒙騙李玩的故事。通過講述這樣一個故事，來諷刺中國式教育。

1.李玩爸爸來到學校，竟然連老師姓氏都忘記

李玩爸爸因為李玩英語學科的薄弱，而被叫到學校來處理這個問題。卻連老師名字都叫不清楚。許多家長何嘗不是這樣？平日里毫不關心孩子學業，整日忙於工作，無暇管理孩子學業，很少與孩子老師進行溝通理解。只會看到成績，而忽視孩子的心理教育和陪伴孩子。

2.父親用錢哄李玩開心

大人世界的觀念普遍是金錢至上，以為金錢能買到很多東西，孩子不開心了則拿金錢來哄孩子，而從來不過問孩子真正想要的是什麼。很多孩子根本不需要那麼多錢，他們可能只是希望父母多陪自己幾分鍾，與自己多說幾句話，多關心關心自己。

3.用另一隻狗來騙李玩愛因斯坦已經找到

這是本影片的核心事件。大人世界無法理解小孩的世界。李玩經過多少與愛因斯坦的相處之後，已經對愛因斯坦產生了深厚的 情感 。盡管愛因斯坦只是一條小狗，盡管愛因斯坦與她沒有任何的血緣關系，但是建立起感情有時在小孩世界就是那麼簡簡單單的一件事。以至於愛因斯坦走丟時李玩那麼傷感。如同與一個相處多年的摯友離別一般。

而這時，「大人們」卻合夥想了一個辦法，想要瞞天過海。他們找來了一條新的小狗，並且將其說成是愛因斯坦。但是李玩哪有那麼好騙，於是大人們就開始了洗腦模式，說教模式，欲圖感化李玩。

但是李玩卻很執著，一定要找到愛因斯坦，於是他白天尋找，夜裡尋找，並且有一次夜間在外面喝酒到很晚，以至於爸爸忍無可忍，因為這件事，多年未出門的奶奶都出門尋找李玩。於是父親遷怒於李玩，終於父親的怨氣爆發，對李玩大打出手。這也為李玩之後的轉變埋下了伏筆。

在大人世界裡，小孩們彷彿不應該有自己的 情感 ，小孩要無條件地服從大人，需要讓大人少操心，這彷彿就是一個好小孩的標准。

4.李玩宴會吃狗肉，李玩遇見愛因斯坦卻不認。

李玩終究是被大人們教化了。以前的那個富有生機活力，擁有無限思想的李玩，在大人們輪番的精神打擊後，繳械投降了。只留下一個乖巧懂事的軀殼供大人們欣賞。她「成長」了。也不知道是什麼時候開始。是在爸爸對她大打出手之時？是她吃下狗肉之時？是她不認愛因斯坦之時？還是親眼目睹樓上的「鳥兒」被抓走之時？

畸形的中國式教育，帶來的真的是成長嗎?

其實說實話，這部電影要是只看一遍，是看不懂的，看第一遍的時候，會覺得這個小女孩特別的不懂事，不尊重家長，但是其實你細細品味，這是一部，揭露 中國式教育的電影，從中，我們可以了解到，一個原生家庭的悲哀。女主是一個正是青春叛逆期的孩子，可是一直得不到家人的理解和關愛，她變得非常孤僻，脾氣暴躁，而且爸媽離異，爸爸娶了新的媽媽，並生了個兒子，所以對女主的關心更少了，李玩跟著爺爺奶奶生活，盡管爺爺奶奶對她很好，可是跟老人家總是有代溝和沖突，她唯一的精神寄託就是那條狗，所以當有一天自己的狗丟了，她非常的崩潰失控，她和家裡人大吵一架，只想要找回自己的狗，看電影的我們看到這里就會覺著，這孩子也太任性了吧，爺爺奶奶那麼寵她，還比不上一條狗嗎，其實設身處地的為女主想一下，如果有一天，你的精神支柱塌了，你會冷靜下來嗎？其實這部電影想告訴我們的是，中國式教育應該隨著時代的發展而改變，即使是一個孩子，她也有自己的想法，家長不要一味的把自己的想法和意見強加給孩子身上，要多傾聽一下孩子的意見，要知道孩子需要什麼，多給他們一些關心和愛，這樣，孩子們才能 健康 快樂的成長。

01

電影《狗十三》的導演曹保平說：「沒人注意到我們在什麼時候忽然就長大了，一切好像自然地發生了，但那一天的到來其實是很殘酷的。」

電影里很多的情節讓我感同身受，成長中的那些小情緒、傷痛至今想起依然鮮活如昨。經常會想，很多事情倘若父母換一種處理方式，我會不會成長為一個更好的我。

有時候想想，我們能身心完整地長大成人，沒精神失常、沒報復 社會 、沒自暴自棄破罐子破摔，真的挺不容易的。

02

影片中很典型的幾個中國式家庭教育問題，在我們這一代很多人身上都發生過。

不顧孩子的感受和喜好，自認為是好的東西，孩子就得接受。

影片開場不久就出現李玩上學前，奶奶強迫她喝牛奶的情節。相處多年，奶奶不可能不知道自己的孫女喝了牛奶會吐，然而還是遞給李玩一碗牛奶。因為在奶奶看來，牛奶是好東西。奶奶固然很疼愛李玩，但是卻沒有關心到自己孫女的喜好。

就如同你喜歡吃蘋果，不喜歡吃香蕉。你的對象把他喜歡吃的香蕉勻了一半給你，他覺得把自己喜歡的東西給你，是愛你的表現，而你會覺得開心嗎，不一定，自以為是的愛有可能是一種負擔。

影片中還有一處讓我感觸頗深，李玩喜歡物理，英語是弱項，於是報了物理興趣小組，爸爸知道後，強行改了興趣小組，她爸和她說的話是「這也是為你好，你怎麼還不高興了呢」。

現實生活中多少父母打著一句「為你好」的旗號，強迫自己的孩子做自己不喜歡的事。想起上初中的時候很喜歡看書，經常去圖書館借名著回來看，有一次被我媽看到了，被她說了一頓「都初二了，不要看閑書了，影響成績，下次再讓我看到你看閑書，我可都燒了,我說的都是為你好，小小年紀要聽話。」偏偏我那時候是個乖乖女，從此再很少看那些我媽眼中的「閑書」，時間久了，漸漸的從寫作文時信手拈來變成了越發的感到黔驢技窮。這件事經常被我記起，倘若那時我媽不阻止我看書，我的初中生涯也許會因為那些名著，變得更豐富多彩。

03

大部分的父母對孩子的衣食住行很關心，對於孩子內心的想法卻很少在意，也不懂得如何與孩子溝通。孩子的成長過程中，對孩子造成創傷與否與家長的溝通方式息息相關。而我們這一代人的父母普遍都曾在著溝通方式不對，溝通效率低，甚至對孩子產生傷害的問題。

為了幫李玩找狗狗愛因斯坦，爺爺的腳扭傷了，奶奶找不到回家的路。爸爸一改往日的慈眉順目，面目猙獰的摁碎李玩手裡的酒瓶，全然不顧自己女兒手上淋漓的鮮血，嘴上的訓斥怒罵和手上的拖拽扭打沒有一絲一毫留情。接著卻又因為自己的暴躁和魯莽傷害了女兒，硬要女兒接受自己的歉意，將她抱在腿上和顏悅色的安慰著。像極了一頭野獸在發怒過後舔著自己身上被誤傷的傷口，滿是抱歉和遺憾。

想起我小時候也經常因為被父母責罰而含淚入睡，現在想來多想抱抱那個弱小的蜷縮在床上的小女孩。

微博上曾經有一個熱門話題「被父母家暴時，你會原諒他們嗎？」，話題下面有各種各樣的回復。有一個網友的回復讓我看得我直冒冷汗，「我小學三四年級的時候和我妹妹打架，其實我有理，但是我爸為了面子，把我一巴掌扇暈，一下子意識模糊，鼻子不停地流血，然後因為是關廁所里打我，旁邊有個裝水桶，直接用盆盛涼水把我潑醒。」

毋庸置疑，身邊的人都遭受過各種各樣的責罰，這樣的責罰父母能達到他們的目的嗎？也許會，然而對孩子造成的心理上的傷害卻有可能是一輩子的。

《家是如何影響我們一生的》這本書里講到，精神虐待或者體罰會讓孩子生活在恐懼的氛圍中，會影響孩子的情緒發展，甚至智力發展。如果經常對孩子進行精神虐待或者體罰，長此以往，孩子會對此加以模仿，可能發生在自己的同學、朋友身上，長大之後會對自己的同事、下屬、甚至自己的孩子等採用這樣的模式。

非暴力溝通，有與孩子共情的能力，聆聽孩子的想法，是每一個家長都應該學習的課題。

04

網上有句話很火「父母在等著我們報恩，而我們還在等著父母道歉」。很多時候父母沒有意識到自己的言行對孩子造成的傷害。

愛因斯坦因為咬傷了弟弟，而被後媽要求送去「狗肉店」，李玩哭得聲嘶力竭請求他的爸爸不要把狗狗送去狗肉店，爸爸不忍，把愛因斯坦送到了狗狗收容所。後來李玩物理考了全省第一，可以直接保送上高中，爸爸知道後激動不已，說要滿足李玩的一切願望，李玩的願望是想知道愛因斯坦被送到了哪裡，聽到爸爸說把愛因斯坦送到了收容所之後，想到愛因斯坦還活著，李玩眼睛都亮了。最後卻得知而愛因斯坦因為拒絕進食而死，頓時呆若木雞，痛苦、悲傷、憤懣......

不確定這件事日後會對李玩有何影響，但是可以確定的是，自己心愛的狗狗因為父母有了這樣的結局，在她的心裡恐怕一輩子都不會抹去。

想起上小學的時，我也有一隻自己的狗狗，每天早上狗狗會送我上學，會在我放學的路上等著我，我的周末完全被狗狗占據了，最後狗狗還是死了，所幸的是奶奶為了安慰我，陪著我一起埋葬了狗狗的屍體，還立了一個石塊在狗狗墳前作為墓碑。奶奶的一個小小的舉動，讓我日後再記起這條狗狗的時候，滿滿的都是美好的回憶。

這幾年很流行「原生家庭」的概念，那些成長路上我們栽過的跟頭、跳過的坑，希望將來在養育我們下一代時候能夠有所覺察，盡量避免，不要把原生家庭帶來的痛苦轉嫁到自己孩子的身上。

中文名《狗十三》，英文名《EINSTEIN AND EINSTEIN》。

從電影名字就能大概看出主角是狗和13歲的女主。而愛因斯坦是狗狗的名字，另一個愛因斯坦或許是隱喻女主李玩自己。

看完了整部片子才知道，原來有兩只狗。本來李玩不願意承認第二隻狗叫愛因斯坦，但或許是妥協了，或許覺得自己和這只狗狗一樣可憐，或許覺得名字只是一個代稱叫什麼都可以，第二隻狗狗也叫愛因斯坦。

我也剛為人父母，整部片子看下來最大的感觸是當孩子長到青春期，家長眼中的叛逆，不懂事或許都是自己種下的因結下的果。家長一直都在以自認為對的方式對孩子好，但是卻沒有真正聆聽孩子心裡的真實想法。收不了場，所有一切靠暴力鎮壓以後，孩子徹底對外界封閉了心理，這時可能再也聽不到孩子內心的聲音了。

李玩有了同父異母的弟弟，家裡大人想當然認為她接受不了，等弟弟2歲才告訴她，之前沒有做任何鋪墊，只是被告知。

奶奶覺得長身體的時候喝牛奶好，知道李玩不能喝牛奶也要強迫她喝一點然後吐掉，但其實為什麼不改喝豆漿呢?

爸爸覺得以後不能經常陪李玩，想當然送她一條狗陪她，但並沒有把這只狗當做家裡的一份子。狗走丟了，只是怕李玩生氣，卻沒有想著去找，其實這才是李玩最生氣的地方。

不準李玩喝酒，但是卻又讓她給叔叔們敬酒，大人的世界總是矛盾的。

中國的父母很多不善於表達，愛孩子卻不知如何與他們有效溝通。看完這部片子，我希望自己教育孩子的時候要多想想方式方法，真正高質量陪伴孩子成長。

表面上看是敘述主人公如何愛心小動物，其實想表達！單親家庭里小孩內心的無助彷徨不安。希望家長能多抽出一點點時間多多陪陪小孩！讓他們能 健康 得成長！讓小孩樹立正確的價值觀，而不是像女主爸那樣把女主帶歪！

《狗13》片名又可以讀為狗B，或許導演正是想罵這個 社會 某些狗B的觀念和現象，對於一個孩子來說，成長和長大完全是兩個概念。

狗它一直就是狗，而人有的時候不一定是人。

⑨ 請列一下 劍侍 1-30 級的全部技能，順便說一下 打哪個怪可以打得出（商店有的就不用在哪了。）

橫劍擊 0 劍侍招式，攻擊距離75。
飲血劍舞 1 劍侍招式，攻擊距離75。令目標進入追魂狀態，每5秒減少生命值80點，持續25秒。
回風拂柳 1 劍侍招式，攻擊距離75。
劍刃噬心 5 劍侍招式，攻擊距離150，令目標進入縛足狀態，移動力及跳躍力降低，持續12秒，同時進入顫栗狀態，命中率降低10點，持續30秒。
分光斬影 10 劍侍招式，攻擊距離75。令目標進入追魂狀態，每5秒減少生命值150點，持續35秒。
狂雷七星劍 15 劍侍招式，攻擊距離150，招式使用時間間隔8秒，令目標進入縛足狀態，移動力及跳躍力降低，持續18秒，同時進入顫栗狀態，命中率降低18點，持續45秒。
懾魂一式 20 劍侍招式，攻擊距離75。
劍盪八荒 25 此招招如其名，一劍盪盡八荒群魔，是何等的威風！劍侍極其稀有的群體招式之一，威力強大，但是因為需要更大的精力才能使用此招，所以消耗巨大。
傲斷蒼穹 35 劍侍招式，攻擊距離75，招式使用時間間隔6秒。令目標進入顫栗狀態，命中率降低18點，持續60秒。
驚鴻幻劍 40 此招以傲之極意取勝，劍招雖完，傲氣不盡，除初始傷害之外，每5秒減少生命值200點，持續45秒。
出雲幻星劍 45 劍侍招式，攻擊距離75。
殘影蝕心劍 50 劍侍招式，攻擊距離75。令目標進入追魂狀態，每5秒減少生命值300點，持續45秒。
劍氣沖九霄 55 劍侍招式，攻擊距離150。
軒轅斬龍訣 60 劍侍招式，攻擊距離150。
凋零血雨劍 65 劍侍招式，攻擊距離150，招式使用時間間隔3.1秒。令目標進入追魂狀態，每5秒減少生命值360點，持續60秒。 橫劍擊,飲血劍舞,回風拂柳,劍刃噬心,分光斬影,狂雷七星劍,懾魂一式,劍盪八荒怪物圖

竹葉青 1 巴郡東郊，巴郡西郊 小毒囊，青蛇膽，玄冰護盾秘籍，草料，金創葯，粗製甲，新兵戎裝鎧，粗布衣

小獼猴 2 巴郡東郊，巴郡西郊 動物皮，泣血斧秘籍，回風拂柳秘籍，清心露，回城符，精製靴，粗製紅甲靴，棉布靴

紅貂 3 巴郡東郊，巴郡西郊，野豬嶺 動物皮，貂皮，狂炎涌秘籍，草料，金創葯，棉布巾

小紅豬 4~5 野豬嶺，疾風崗 動物皮，泣血斧秘籍，回風拂柳秘籍，清心露，回城符，粗製紅甲鎧下裝，棉布衣下裝，野豬牙，厚皮，祭血連環斧秘籍，劍刃噬心秘籍，精製甲，粗製紅甲鎧，棉布衣

小黑蛇 6~7 疾風崗 大毒囊，黑蛇膽，毒牙，祭血連環斧秘籍，劍刃噬心秘籍，草料，金創葯，精製護手，粗製紅甲護手，棉布護手，棉布護手，真元入體秘籍，殘陽炙秘籍，清心露，回城符，銹劍，砍柴斧，硬木杖，白羽扇

益州槍兵 3 古驛道關隘 益州兵牌，泣血斧秘籍，回風拂柳秘籍，草料，金創葯，精製冠，粗製紅甲盔

益州前哨 4~5 古驛道關隘，古驛道前段 益州兵牌，玄冰護盾秘籍，狂炎涌秘籍，清心露，回城符，粗製紅甲鎧下裝，棉布衣下裝，益州令牌，真元入體秘籍，殘陽炙秘籍，草料，金創葯，精製甲，粗製紅甲鎧
古驛道關隘，古驛道前段，古驛道中段 益州兵牌，益州令牌，祭血連環斧秘籍，劍刃噬心秘籍，清心露，回城符，棉布衣，真元入體秘籍，殘陽炙秘籍，草料，金創葯，精製護手，粗製紅甲護手，棉布護手，砍柴斧，硬木杖，青紗靴
小蠻豬 7 疾風崗 蠻豬皮，野豬牙，厚皮，祭血連環斧秘籍，劍刃噬心秘籍，真元入體秘籍，殘陽炙秘籍，草料，金創葯，回城符，粗製甲，新兵戎裝鎧，粗布衣，精製冠，粗製紅甲盔，棉布巾，精製甲下裝，粗製紅甲鎧下裝，棉布衣下裝，精製護手，粗製紅甲護手，棉布護手，精製靴，粗製紅甲靴，棉布靴，銹劍，砍柴斧，硬木杖，白羽扇
益州弓兵 7~8 古驛道前段，古驛道中段 益州將令，真元入體秘籍，殘陽炙秘籍，回城符，硬木杖，白羽扇，益州令牌，草料，侍從靴，普通凡鐵靴，青紗靴
益州近衛兵 9 古驛道中段，古驛道末段 益州將令，益州宣傳單，祭血連環斧秘籍，劍刃噬心秘籍，回城符，侍從冠，普通凡鐵盔，青紗巾
益州巡查監軍 11 古驛道中段 燕行術秘籍，星火墜秘籍，怒海狂濤秘籍，分光斬影秘籍，偃月陣法，劉璋語錄，益州遣兵符，草料，回春丹，回城符，侍從甲，普通凡鐵鎧，青紗衣，侍從冠，普通凡鐵盔，青紗巾，普通凡鐵鎧下裝，青紗衣下裝，侍從護手，普通凡鐵護手
益州侍衛兵 10~11 古驛道末段，飲馬關關隘 益州將令，益州宣傳單，燕行術秘籍，星火墜秘籍，回城符，侍從甲下裝，普通凡鐵鎧下裝，青紗衣下裝，青紗衣，
益州斧兵 11~12 古驛道末段，飲馬關關隘 益州將令，益州宣傳單，怒海狂濤秘籍，分光斬影秘籍，回城符，侍從甲，普通凡鐵鎧，益州遣兵符，草料，侍從護手，普通凡鐵護手，青紗護手
益州狼牙兵 13 飲馬關關隘，成都南郊 益州將令，劉璋語錄，益州遣兵符，燕行術秘籍，星火墜秘籍，回城符，凡鐵劍，寬刃斧，柳木杖，輕紗扇
益州鏈錘兵 14~15 成都南郊 益州將令，劉璋語錄，益州遣兵符，怒海狂濤秘籍，分光斬影秘籍，護衛靴，輕鑄青銅靴，紫綢靴，回城符，紫綢巾
煙雨翠鳥 15~17 成都東郊，煙雨渡碼頭 血鳥肉，血鳥羽，神工鬼斧秘籍，護衛冠，輕鑄青銅盔，狂雷七星劍秘籍，護衛甲下裝，輕鑄青銅鎧下裝，紫綢衣下裝，護衛甲，輕鑄青銅鎧
煙雨厲鳥 17~19 成都東郊，成都西郊，煙雨渡碼頭 業火焚心秘籍，血鳥肉，血鳥羽，紫綢衣，寒冰刺秘籍，護衛護手，輕鑄青銅護手，紫綢護手，檀木杖，檀木扇
煙雨鐵鳥 19~20 煙雨渡碼頭，煙雨渡運河 血鳥肉，血鳥羽，狂雷七星劍秘籍，神工鬼斧秘籍，護衛甲，輕鑄青銅鎧，業火焚心秘籍，寒冰刺秘籍，
煙雨銀魔王 18 煙雨渡碼頭 業火焚心秘籍，寒冰刺秘籍，狂雷七星劍秘籍，神工鬼斧秘籍，金鵬血，血鳥羽，回春丹，回城符，護衛甲，輕鑄青銅鎧，紫綢衣，護衛冠，輕鑄青銅盔，紫綢巾，護衛甲下裝，輕鑄青銅鎧下裝，紫綢衣下裝，護衛護手，輕鑄青銅護手，紫綢護手，護衛靴，輕鑄青銅靴，紫綢靴，凡鐵劍，寬刃斧，柳木杖，輕紗扇
煙雨雄鷹 21 煙雨渡運河 血鳥肉，血鳥羽，懾魂一式秘籍，力斬千鈞秘籍，回城符，錦緞巾
蠻舞護衛 21 澤林神鳥澗 邪蠱，驅鳥符，幻劍離火秘籍，續命訣秘籍，輕鏈冠，渾陽精鋼盔
蠻舞射手 22~23 澤林神鳥澗，澤林鳥王宮 邪蠱，驅鳥符，幻劍離火秘籍，續命訣秘籍，輕鏈甲下裝，渾陽精鋼鎧下裝，錦緞衣下裝，錦緞衣
蠻舞力侍 23~24 澤林神鳥澗，澤林鳥王宮 邪蠱，驅鳥符，懾魂一式秘籍，力斬千鈞秘籍，輕鏈甲，渾陽精鋼鎧，草料，輕鏈護手，渾陽精鋼護手，錦緞護手
蠻舞祭祀 25 澤林鳥王宮 邪蠱，驅鳥符，幻劍離火秘籍，續命訣秘籍，象牙杖，象牙扇
蠻舞大祭祀 23 澤林鳥王宮 懾魂一式秘籍，力斬千鈞秘籍，幻劍離火秘籍，續命訣秘籍，炒蠱指南，驅鳥符，草料，續命丸，輕鏈甲，渾陽精鋼鎧，錦緞衣，輕鏈冠，渾陽精鋼盔，錦緞巾，輕鏈甲下裝，渾陽精鋼鎧下裝，錦緞衣下裝，輕鏈護手，渾陽精鋼護手，錦緞護手，輕鏈靴，渾陽精鋼靴，錦緞靴，巨齒劍，奇形斧，檀木杖，檀木扇
竹海戟衛 25 蜀南竹海翠竹坪 乾枯蠱蟲，蜀軍令牌，金蛇狂舞秘籍，精鐵劍，突齒斧
竹海槍衛 26~27 蜀南竹海翠竹坪，蜀南竹海紫雲瀑 乾枯蠱蟲，蜀軍令牌，劍盪八荒秘籍，鎖子靴，百煉鑌鐵靴，煙羅靴，乾枯蠱蟲，蜀軍令牌，太極清靈術秘籍，煙羅巾
竹海箭衛 27~29 臨江西郊 乾枯蠱蟲，鎖子冠，百煉鑌鐵盔，驚雷裂地秘籍，草料，鎖子甲，蜀軍令牌，劍盪八荒秘籍，鎖子甲下裝，百煉鑌鐵鎧下裝，煙羅衣下裝
竹海刀衛 29~30 蜀南竹海紫雲瀑，臨江西郊 乾枯蠱蟲，蜀軍令牌，太極清靈術秘籍，回城符，煙羅衣，蜀軍統軍令，金蛇狂舞秘籍，元靈歸心術秘籍，草料，煙羅護手
竹海守衛統領 28 蜀南竹海紫雲瀑 金蛇狂舞秘籍，劍盪八荒秘籍，驚雷裂地秘籍，太極清靈術秘籍，傀儡之心，蜀軍統軍令，草料，續命丸，回城符，鎖子甲，百煉鑌鐵鎧，煙羅衣，鎖子冠，百煉鑌鐵盔，煙羅巾，鎖子甲下裝，百煉鑌鐵鎧下裝，煙羅衣下裝，鎖子護手，百煉鑌鐵護手，煙羅護手，鎖子靴，百煉鑌鐵靴，煙羅靴，精鐵劍，突齒斧，象牙杖，象牙扇
竹海劍衛 31 蜀南竹海翠竹坪，蜀南竹海紫雲瀑，臨江西郊 乾枯蠱蟲，蜀軍統軍令，金蛇狂舞秘籍，元靈歸心術秘籍，草料，朱雀之杖，清水玄木扇
荊州戰尉 29 臨江東郊 精緻木椽，黃氏潤滑油，驚雷裂地秘籍，百煉鑌鐵鎧
荊州斧尉 30~31 臨江東郊，夷道西 精緻木椽，黃氏潤滑油，驚雷裂地秘籍，鎖子護手，百煉鑌鐵護手，劍盪八荒秘籍，古銅斧
荊州刀尉 31~32 臨江東郊，夷道西 精緻木椽，黃氏潤滑油，金蛇狂舞秘籍，元靈歸心術秘籍，草料，袞銀劍，玄晶靴，袞銀骨牙靴，霞影靴
荊州錘尉 33~34 夷道東，夷道西 精巧機簧，黃氏潤滑油，金蛇狂舞秘籍，玄晶冠，袞銀骨牙盔，霞影巾
荊州戟尉 35 夷道東 精巧機簧，黃氏潤滑油，元靈歸心術秘籍，玄晶甲，袞銀骨牙鎧，霞影衣
赤蝗 1 魏郡東郊，魏郡西郊 昆蟲殼，赤蝗須，玄冰護盾秘籍，草料，金創葯，粗製甲，新兵戎裝鎧，粗布衣
幼狼 2 魏郡東郊，魏郡西郊 動物皮，幼狼皮，泣血斧秘籍，回風拂柳秘籍，清心露，回城符，精製靴，粗製紅甲靴，棉布靴
鋸齒蛾 3 出沒地點：魏郡東郊，魏郡西郊 輕羽翼，磷粉，狂炎涌秘籍，草料，金創葯，精製靴，粗製紅甲靴，棉布靴
馬賊錘手 3 白馬坡 馬賊兵牌，泣血斧秘籍，清心露，回城符，精製冠，粗製紅甲盔
馬賊弓手 4~5 白馬坡，絕龍谷 馬賊兵牌，玄冰護盾秘籍，狂炎涌秘籍，草料，金創葯，粗製紅甲鎧下裝，棉布衣下裝，伯樂經驗談，真元入體秘籍，殘陽炙秘籍，清心露，回城符，精製甲，粗製紅甲鎧
馬賊劍手 5~6 白馬坡，絕龍谷 馬賊兵牌，伯樂經驗談，祭血連環斧秘籍，劍刃噬心秘籍，草料，金創葯，棉布衣，馬賊統領符，清心露，回城符，精製護手，粗製紅甲護手，棉布護手
冀州前哨 3 牧野神農草場 冀州兵牌，回風拂柳秘籍，草料，金創葯，精製冠，粗製紅甲盔
冀州刀兵 4~5 牧野神農草場，牧野衛河灘 冀州兵牌，玄冰護盾秘籍，狂炎涌秘籍，清心露，回城符，粗製紅甲鎧下裝，棉布衣下裝，冀州令牌，真元入體秘籍，殘陽炙秘籍，草料，金創葯，精製甲，粗製紅甲鎧
冀州劍兵 5~7 牧野神農草場，牧野衛河灘，牧野跑馬嶺 冀州兵牌，冀州令牌，真元入體秘籍，清心露，回城符，棉布衣，殘陽炙秘籍，草料，金創葯，精製護手，粗製紅甲護手，棉布護手，劍刃噬心秘籍，回城符，銹劍，砍柴斧，硬木杖，白羽扇
馬賊頭目 7 絕龍谷 馬賊兵牌，伯樂經驗談，馬賊統領符，祭血連環斧秘籍，劍刃噬心秘籍，草料，銹劍，砍柴斧，硬木杖，青紗靴，粗製紅甲鎧下裝
馬賊頭領 7 絕龍谷 袁紹簽名畫像集，伯樂經驗談，馬賊統領符，祭血連環斧秘籍，劍刃噬心秘籍，真元入體秘籍，殘陽炙秘籍，草料，金創葯，回城符，粗製甲，新兵戎裝鎧，粗布衣，精製冠，粗製紅甲盔，棉布巾，精製甲下裝，棉布衣下裝，精製護手，粗製紅甲護手，棉布護手，，精製靴，粗製紅甲靴，棉布靴，銹劍，砍柴斧，硬木杖，白羽扇
冀州戟兵 7~8 牧野衛河灘，牧野跑馬嶺 冀州兵牌，冀州令牌，劍刃噬心秘籍，草料，硬木杖，白羽扇，冀州統領符，祭血連環斧秘籍，回城符，侍從靴，普通凡鐵靴，青紗靴
冀州法師 9 牧野跑馬嶺 冀州兵牌，冀州令牌，冀州統領符，真元入體秘籍，殘陽炙秘籍，草料，青紗巾
青州槍兵 9 汜水關 青州將令，青州宣傳單，真元入體秘籍，殘陽炙秘籍，回城符，侍從冠，普通凡鐵盔
青州弓兵 10~11 汜水關，虎牢關 青州將令，青州宣傳單，燕行術秘籍，星火墜秘籍，草料，侍從甲下裝，普通凡鐵鎧下裝，青紗衣下裝，青紗衣
青州鏈錘兵 11~13 汜水關，虎牢關 青州將令，青州宣傳單，分光斬影秘籍，怒海狂濤秘籍，草料，侍從甲，普通凡鐵鎧，黃巾譴兵符，回城符，侍從護手，普通凡鐵護手，青紗護手，凡鐵劍，寬刃斧，普通凡鐵鎧下裝
青州法師監軍 10 汜水關 護膚十三要訣，張角的奮斗，黃巾譴兵符，燕行術秘籍，星火墜秘籍，怒海狂濤秘籍，分光斬影秘籍，草料，回春丹，回城符，精製甲，粗製紅甲鎧，棉布衣，侍從冠，普通凡鐵盔，青紗巾，侍從甲下裝，青紗衣下裝，侍從護手，普通凡鐵護手，青紗護手，侍從靴，普通凡鐵靴，青紗靴，長劍，單刃斧，青竹杖，斬摺扇
青州大斧兵 13 洛陽東郊，洛陽南郊 青州將令，張角的奮斗，黃巾譴兵符，燕行術秘籍，星火墜秘籍，草料，柳木杖，輕紗扇
青州橫斧兵 14 洛陽東郊，洛陽南郊 青州將令，張角的奮斗，黃巾譴兵符，分光斬影秘籍，怒海狂濤秘籍，回城符，護衛靴，輕鑄青銅靴，紫綢靴
青州寬刀兵 15 洛陽東郊，洛陽南郊 青州將令，張角的奮斗，黃巾譴兵符，燕行術秘籍，星火墜秘籍，草料，紫綢巾
黃巾銅錘校尉 15~16 鵲尾坡 黃巾令旗，棉質黃巾，分光斬影秘籍，怒海狂濤秘籍，回城符，護衛冠，輕鑄青銅盔，狂雷七星劍秘籍，神工鬼斧秘籍，草料，護衛甲下裝，輕鑄青銅鎧下裝，紫綢衣下裝
黃巾長刀校尉 17 鵲尾坡，迅龍嶺 業火焚心秘籍，

黃巾戰刀校尉 18~19 迅龍嶺 黃巾令旗，棉質黃巾，狂雷七星劍秘籍，神工鬼斧秘籍，草料，護衛護手，輕鑄青銅護手，紫綢護手，回城符，巨齒劍，奇形斧，護衛甲下裝
黃巾侍衛長 18 迅龍嶺 業火焚心秘籍，寒冰刺秘籍，狂雷七星劍秘籍，神工鬼斧秘籍，止痛符，美夢符，棉質黃巾，回春丹，護衛甲，輕鑄青銅鎧，紫綢衣，護衛冠，輕鑄青銅盔，紫綢巾，輕鑄青銅鎧下裝，紫綢衣下裝，護衛護手，輕鑄青銅護手，紫綢護手，護衛靴，輕鑄青銅靴，紫綢靴，凡鐵劍，寬刃斧，柳木杖，輕紗扇
骷髏劍手 19 軒轅山入口峽谷 腐屍之心，枯骨，業火焚心秘籍，寒冰刺秘籍，回城符，護衛甲，輕鑄青銅鎧
喪屍刀手 20~21 軒轅山入口峽谷，軒轅山火神窟 腐屍之心，枯骨，幻劍離火秘籍，續命訣秘籍，輕鏈靴，渾陽精鋼靴，錦緞靴，錦緞巾，
僵屍巨劍手 21~23 軒轅山火神窟，軒轅山入口峽谷，軒轅山玄冰池 腐屍之心，枯骨，幻劍離火秘籍，續命訣秘籍，輕鏈冠，渾陽精鋼盔，懾魂一式秘籍，力斬千鈞秘籍，輕鏈甲下裝，渾陽精鋼鎧下裝，錦緞衣下裝，草料，輕鏈甲，渾陽精鋼鎧
亡靈錘手 23~25 軒轅山火神窟，軒轅山玄冰池，軒轅山風雷壁 枯骨，錦緞衣，懾魂一式秘籍，力斬千鈞秘籍，輕鏈護手，渾陽精鋼護手，錦緞護手，幻劍離火秘籍，續命訣秘籍，精鐵劍，突齒斧
怨靈 25~27 軒轅山玄冰池，軒轅山風雷壁 靈氣精華，御靈符，金蛇狂舞秘籍，象牙杖，象牙扇，太極清靈術秘籍，鎖子靴，百煉鑌鐵靴，煙羅靴，煙羅巾，渾陽精鋼鎧下裝
怨靈精魄 23 軒轅山玄冰池 懾魂一式秘籍，力斬千鈞秘籍，幻劍離火秘籍，續命訣秘籍，陰陽珠，御靈符，續命丸，輕鏈甲，渾陽精鋼鎧，錦緞衣，輕鏈冠，渾陽精鋼盔，錦緞巾，輕鏈甲下裝，百煉鑌鐵鎧下裝，錦緞衣下裝，輕鏈護手，渾陽精鋼護手，錦緞護手，輕鏈靴，渾陽精鋼靴，錦緞靴，巨齒劍，奇形斧，檀木杖，檀木扇
幽冥鬼使 28 軒轅山風雷壁 金蛇狂舞秘籍，劍盪八荒秘籍，驚雷裂地秘籍，太極清靈術秘籍，偷心勾魂術，鬼畫符，續命丸，鎖子甲，百煉鑌鐵鎧，煙羅衣，鎖子冠，百煉鑌鐵盔，煙羅巾，鎖子甲下裝，煙羅衣下裝，鎖子護手，百煉鑌鐵護手，煙羅護手，鎖子靴，百煉鑌鐵靴，煙羅靴，精鐵劍，突齒斧，象牙杖，象牙扇
冰鬼狂蠻 27~28 襄陽東郊 傀儡靈符，狂蠻激素，劍盪八荒秘籍，鎖子冠，百煉鑌鐵盔，驚雷裂地秘籍，鎖子甲下裝，百煉鑌鐵鎧，煙羅衣
火鬼狂蠻 29 襄陽東郊，襄陽南郊 傀儡靈符，狂蠻激素，劍盪八荒秘籍，驚雷裂地秘籍，回城符，鎖子甲，百煉鑌鐵鎧，煙羅衣
黃巾傀儡兵 30~31 襄陽南郊 傀儡靈符，絲質黃巾，金蛇狂舞秘籍，鎖子護手，百煉鑌鐵護手，煙羅護手，袞銀劍，古銅斧
黃巾悍勇軍卒 31 荊山之北 黃巾宣傳單，絲質黃巾，元靈歸心術秘籍，朱雀之杖，清水玄木扇
黃巾鐵血斥侯 32~33 荊山之北，荊山之南 黃巾宣傳單，絲質黃巾，元靈歸心術秘籍，玄晶靴，袞銀骨牙靴，霞影靴，驚雷裂地秘籍，霞影巾
黃巾盾劍手 33~34 荊山之北，荊山之南 黃巾宣傳單，絲質黃巾，劍盪八荒秘籍，玄晶冠，袞銀骨牙盔，玄晶甲下裝，袞銀骨牙鎧下裝，霞影衣下裝
黃巾重錘軍卒 35 荊山之南 黃巾宣傳單，絲質黃巾，驚雷裂地秘籍，回城符，玄晶甲，袞銀骨牙鎧，霞影衣，飛羽甲下裝
大頭蚊 1 吳郡東郊，吳郡西郊 輕羽翼，玄冰護盾秘籍，草料，金創葯，粗製甲，新兵戎裝鎧，粗布衣
淤泥螞蝗 2 吳郡東郊，吳郡西郊 動物皮，玄冰護盾秘籍，狂炎涌秘籍，清心露，回城符，精製靴，粗製紅甲靴，棉布靴
小鱷魚 3 吳郡東郊，吳郡西郊 動物皮，鱷魚皮，回風拂柳秘籍，泣血斧秘籍，草料，金創葯，棉布巾
水匪前哨 3 石灘 水匪兵牌，泣血斧秘籍，清心露，回城符，精製冠，粗製紅甲盔
水匪小嘍羅 4~5 石灘，東鄉水寨 水匪兵牌，玄冰護盾秘籍，狂炎涌秘籍，草料，金創葯，粗製紅甲鎧下裝，棉布衣下裝，游泳指南，真元入體秘籍，殘陽炙秘籍，清心露，回城符，精製甲，粗製紅甲鎧
水匪劫掠者 5~6 石灘，東鄉水寨 水匪兵牌，游泳指南，祭血連環斧秘籍，劍刃噬心秘籍，草料，金創葯，棉布衣，落草宣誓書，清心露，回城符，精製護手，粗製紅甲護手，棉布護手
流民刀兵 3 楓橋 山越兵牌，回風拂柳秘籍，草料，金創葯，精製冠，粗製紅甲盔
流民戟兵 4~5 楓橋，神亭嶺 山越兵牌，狂炎涌秘籍，清心露，回城符，粗製紅甲鎧下裝，棉布衣下裝，山越令牌，劍刃噬心秘籍，草料，金創葯，精製甲，粗製紅甲鎧
流民錘兵 5~7 楓橋，神亭嶺 山越兵牌，山越令牌，祭血連環斧秘籍，回城符，棉布護手，真元入體秘籍，銹劍，砍柴斧，硬木杖，白羽扇
水匪弓手 7 東鄉水寨 水匪兵牌，游泳指南，落草宣誓書，真元入體秘籍，殘陽炙秘籍，草料，銹劍，砍柴斧，硬木杖，青紗靴，粗製紅甲鎧下裝
水匪頭領 7 東鄉水寨 笑並快樂著，游泳指南，落草宣誓書，祭血連環斧秘籍，劍刃噬心秘籍，真元入體秘籍，殘陽炙秘籍，草料，金創葯，回城符，粗製甲，新兵戎裝鎧，粗布衣，精製冠，粗製紅甲盔，棉布巾，精製甲下裝，棉布衣下裝，精製護手，粗製紅甲護手，棉布護手，精製靴，粗製紅甲靴，棉布靴，銹劍，砍柴斧，硬木杖，白羽扇
山越護衛 7 北固山前峰 山越將令，山越令牌，劍刃噬心秘籍，草料，硬木杖，白羽扇
山越馬刀手 8~10 北固山前峰，北固山中峰 山越將令，山越令牌，殘陽炙秘籍，回城符，侍從靴，普通凡鐵靴，青紗靴，山越宣傳單，分光斬影秘籍，怒海狂濤秘籍，草料，侍從甲下裝，普通凡鐵鎧下裝
山越巫師 9~10 北固山前峰，北固山中峰 山越將令，山越宣傳單，真元入體秘籍，殘陽炙秘籍，回城符，侍從冠，普通凡鐵盔，青紗巾
山越侍衛 11 北固山中峰，北固山後峰 星火墜秘籍山越將令，山越宣傳單，回城符，侍從甲下裝，普通凡鐵鎧下裝，青紗衣下裝，普通凡鐵鎧下裝
山越典軍 10 北固山中峰 除疤液，嚴白虎傳，山越遣兵符，燕行術秘籍，星火墜秘籍，怒海狂濤秘籍，分光斬影秘籍，草料，回春丹，回城符，精製甲，粗製紅甲鎧，棉布衣，侍從冠，普通凡鐵盔，青紗巾，侍從甲下裝，青紗衣下裝，侍從護手，普通凡鐵護手，青紗護手，侍從靴，普通凡鐵靴，青紗靴，長劍，單刃斧，青竹杖，斬摺扇
山越長老 12~13 北固山後峰，建業東郊，建業西郊 山越將令，山越宣傳單，分光斬影秘籍，怒海狂濤秘籍，草料，紫綢靴，山越遣兵符，燕行術秘籍，星火墜秘籍，草料，凡鐵劍，寬刃斧
山越連弩手 13~14 北固山後峰，建業東郊，建業西郊 山越將令，山越宣傳單，山越遣兵符，燕行術秘籍，星火墜秘籍，回城符，柳木杖，輕紗扇，嚴白虎傳，草料，護衛靴，輕鑄青銅靴
山越統領 15 建業東郊，建業西郊 山越將令，嚴白虎傳，山越遣兵符，燕行術秘籍，星火墜秘籍，草料，紫綢巾
蟹行錐兵 15 濡須塢樓船陣 劣質齒輪，黃氏潤滑油，山越遣兵符，分光斬影秘籍，怒海狂濤秘籍，回城符，護衛冠，輕鑄青銅盔
蟹行鉗兵 16~17 濡須塢樓船陣，濡須塢鐵龍船陣 劣質齒輪，黃氏潤滑油，狂雷七星劍秘籍，護衛甲下裝，輕鑄青銅鎧下裝，紫綢衣下裝，神工鬼斧秘籍，黃氏潤滑油，護衛甲，輕鑄青銅鎧
蟹行戰兵 17~19 濡須塢樓船陣，濡須塢鐵龍船陣 業火焚心秘籍，劣質齒輪，黃氏潤滑油，紫綢衣，寒冰刺秘籍，護衛護手，輕鑄青銅護手，紫綢護手，檀木杖，檀木扇，輕鑄青銅鎧下裝
蟹行兵統領 18 濡須塢鐵龍船陣 業火焚心秘籍，寒冰刺秘籍，狂雷七星劍秘籍，神工鬼斧秘籍，水晶鏡片，黃氏潤滑油，回春丹，護衛甲，輕鑄青銅鎧，紫綢衣，護衛冠，輕鑄青銅盔，紫綢巾，護衛甲下裝，紫綢衣下裝，護衛護手，輕鑄青銅護手，紫綢護手，護衛靴，輕鑄青銅靴，紫綢靴，凡鐵劍，寬刃斧，柳木杖，輕紗扇
荊州槍兵 19 甘棠湖浸月島 荊州兵牌，荊州令牌，狂雷七星劍秘籍，神工鬼斧秘籍，護衛甲，輕鑄青銅鎧
荊州長刀兵 20~21 甘棠湖浸月島，甘棠湖水軍校場 荊州兵牌，荊州令牌，懾魂一式秘籍，輕鏈靴，渾陽精鋼靴，錦緞靴，，力斬千鈞秘籍，草料，輕鏈冠，渾陽精鋼盔，錦緞巾
荊州戟兵 21~23 甘棠湖浸月島，甘棠湖水軍校場，三江口東吳水寨 荊州兵牌，周瑜風流史，幻劍離火秘籍，輕鏈甲，渾陽精鋼鎧，續命訣秘籍，輕鏈甲下裝，渾陽精鋼鎧下裝，錦緞衣下裝
荊州巨槍兵 23~25 甘棠湖水軍校場，三江口東吳水寨，三江口曹軍水寨 荊州兵牌，周瑜風流史，懾魂一式秘籍，力斬千鈞秘籍，錦緞衣，幻劍離火秘籍，續命訣秘籍，輕鏈護手，渾陽精鋼護手，錦緞護手，象牙杖，象牙扇，渾陽精鋼鎧下裝
荊州牙門將 23 甘棠湖水軍校場 懾魂一式秘籍，力斬千鈞秘籍，幻劍離火秘籍，續命訣秘籍止痛神水，周瑜風流史，續命丸，輕鏈甲，渾陽精鋼鎧，錦緞衣，輕鏈冠，渾陽精鋼盔，錦緞巾，輕鏈甲下裝，錦緞衣下裝，輕鏈護手，渾陽精鋼護手，錦緞護手，輕鏈靴，渾陽精鋼靴，錦緞靴，巨齒劍，奇形斧，檀木杖，檀木扇
荊州霸刀兵 25~26 三江口東吳水寨，三江口曹軍水寨 荊州兵牌，周瑜風流史，劍盪八荒秘籍，精鐵劍，突齒斧，鎖子靴，百煉鑌鐵靴，煙羅靴
荊州狂戟兵 27 三江口曹軍水寨 荊州兵牌，周瑜風流史，金蛇狂舞秘籍，太極清靈術秘籍，鎖子冠，百煉鑌鐵盔，煙羅衣下裝
荊州偏將 28 三江口曹軍水寨 勇氣神水，荊州將令，金蛇狂舞秘籍，劍盪八荒秘籍，驚雷裂地秘籍，太極清靈術秘籍，續命丸，輕鏈甲，渾陽精鋼鎧，錦緞衣，鎖子冠，百煉鑌鐵盔，煙羅巾，鎖子甲下裝，百煉鑌鐵鎧下裝，煙羅衣下裝，鎖子護手，百煉鑌鐵護手，煙羅護手，鎖子靴，百煉鑌鐵靴，煙羅靴，精鐵劍，突齒斧，象牙杖，象牙扇
毒蛤蟆 27~28 江夏西郊，江夏東郊 蟾蠻之血，堅韌的氣囊，金蛇狂舞秘籍，太極清靈術秘籍，煙羅巾，煙羅衣
野蟾蠻 29~30 江夏東郊 蟾蠻之血，堅韌的氣囊，驚雷裂地秘籍，鎖子甲下裝，百煉鑌鐵鎧下裝，煙羅衣下裝，鎖子甲，百煉鑌鐵鎧
巨蛤蟆 30~31 江夏西郊 蟾蠻之血，變異之皮，劍盪八荒秘籍，驚雷裂地秘籍，鎖子護手，百煉鑌鐵護手，煙羅護手，朱雀之杖，清水玄木扇
亡靈劍兵 31 烏林沼澤東，烏林沼澤西 亡者之心，驅靈符咒，劍盪八荒秘籍，驚雷裂地秘籍，袞銀劍，古銅斧
亡靈短戟兵 32~33 烏林沼澤東 亡者之心，驅靈符咒，金蛇狂舞秘籍，元靈歸心術秘籍，玄晶靴，袞銀骨牙靴，霞影靴，玄晶冠，袞銀骨牙盔
亡靈刀手 33~34 烏林沼澤東，烏林沼澤西 亡者之心，驅靈符咒，金蛇狂舞秘籍，元靈歸心術秘籍，霞影巾，玄晶甲下裝，袞銀骨牙鎧下裝，霞影衣下裝
死靈巨劍兵 35 烏林沼澤西 亡者之心，驅靈符咒，劍盪八荒秘籍，驚雷裂地秘籍，玄晶甲，袞銀骨牙鎧，霞影衣

橫劍擊 0 劍侍招式，攻擊距離75。
飲血劍舞 1 劍侍招式，攻擊距離75。令目標進入追魂狀態，每5秒減少生命值80點，持續25秒。
回風拂柳 1 劍侍招式，攻擊距離75。
劍刃噬心 5 劍侍招式，攻擊距離150，令目標進入縛足狀態，移動力及跳躍力降低，持續12秒，同時進入顫栗狀態，命中率降低10點，持續30秒。
分光斬影 10 劍侍招式，攻擊距離75。令目標進入追魂狀態，每5秒減少生命值150點，持續35秒。
狂雷七星劍 15 劍侍招式，攻擊距離150，招式使用時間間隔8秒，令目標進入縛足狀態，移動力及跳躍力降低，持續18秒，同時進入顫栗狀態，命中率降低18點，持續45秒。
懾魂一式 20 劍侍招式，攻擊距離75。
劍盪八荒 25 此招招如其名，一劍盪盡八荒群魔，是何等的威風！劍侍極其稀有的群體招式之一，威力強大，但是因為需要更大的精力才能使用此招，所以消耗巨大。
傲斷蒼穹 35 劍侍招式，攻擊距離75，招式使用時間間隔6秒。令目標進入顫栗狀態，命中率降低18點，持續60秒。
驚鴻幻劍 40 此招以傲之極意取勝，劍招雖完，傲氣不盡，除初始傷害之外，每5秒減少生命值200點，持續45秒。
出雲幻星劍 45 劍侍招式，攻擊距離75。
殘影蝕心劍 50 劍侍招式，攻擊距離75。令目標進入追魂狀態，每5秒減少生命值300點，持續45秒。

⑩ 《西遊記》精彩片段

西遊記的版本太多了。邵氏電影出品過西遊記系列。1996年TVB版的西遊記，劇中張衛健的表演也可圈可點。2010年浙江版西遊記。2011年張紀中版西遊記，是最忠於原著的。還有西遊記後傳。日本也拍了西遊記的電影和電視劇，不過不看也罷。

我認為《西遊記》真的是一部非常非常非常有價值的文學作品。它成功的預言了視聽語言的奇跡，為今天的改編提供了種種奇觀（人物奇觀、動作奇觀、場景奇觀……），這些都是影視作品的先天優勢。