聞一多演講是哪個電影

① 聞一多先生的《最後的演講》

最後一次講演

聞一多

這幾天，大家曉得，在昆明出現了歷史上最卑劣最無恥的事情！李先生〔李先生〕指李公朴（1902—1946），江蘇武進人，愛國民主人士。1946年7月11日在昆明被國民黨特務殺害。究竟犯了什麼罪，竟遭此毒手？他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！大家都有一支筆，有一張嘴，有什麼理由拿出來講啊！有事實拿出來說啊！（聲音激動）為什麼要打要殺，而且又不敢光明正大地來打來殺，而偷偷摸摸地來暗殺！（鼓掌）這成什麼話？（鼓掌）

今天，這里有沒有特務？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什麼要殺死李先生？（厲聲。熱烈地鼓掌）殺死了人，又不敢承認，還要誣蔑人，說什麼「桃色事件〔桃色事件〕因不正當的男女關系所引起的事件。國民黨反動派暗殺李公朴後，企圖在人民面前掩飾他們的罪行，造謠說李公朴被暗殺是由於「桃色事件」。」，說什麼共產黨殺共產黨，無恥啊！無恥啊！（熱烈地鼓掌）這是某集團〔某集團〕指國民黨反動派。的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！（鼓掌）

去年「一二·一①〔一二·一〕1945年11月25日晚，昆明市大中學生六千餘人在西南聯合大學舉行反內戰時事晚會，國民黨反動派出動軍隊包圍會場，開槍放炮，進行威脅，並在學校附近戒嚴，禁阻師生通行。於是各校學生聯合罷課。12月1日，國民黨反動派派大批軍警和特務在西南聯合大學、師范學院兩處投擲手榴彈，死四人，傷十餘人。」昆明青年學生為了反對內戰，遭受屠殺，那算是青年的一代獻出了他們最寶貴的生命！現在李先生為了爭取民主和平而遭受了反動派的暗殺，我們驕傲一點說，這算是像我這樣大年紀的一代，我們的老戰友，獻出了最寶貴的生命！這兩樁事發生在昆明，這算是昆明無限的光榮！（熱烈地鼓掌）

反動派暗殺李先生的消息傳出以後，大家聽了都悲憤痛恨。我心裡想，這些無恥的東西，不知他們是怎麼想法，他們的心理是什麼狀態，他們的心是怎樣長的！（捶擊桌子）其實很簡單，他們這樣瘋狂地來製造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕啊！所以他們製造恐怖，其實是他們自己在恐怖啊！特務們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！你們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？其實廣大的人民是打不盡的，殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早沒有人了。

你們殺死一個李公朴，會有千百萬個李公朴站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看著我們人少，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現了。我們看，光明就在我們眼前，而現在正是黎明之前那個最黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日！（熱烈地鼓掌）

李先生的血不會白流的！李先生賠上了這條性命，我們要換來一個代價。「一二·一」四烈士倒下了，年輕的戰士們的血換來了政治協商會議的召開；現在李先生倒下了，他的血要換取政協會議的重開！（熱烈地鼓掌）我們有這個信心！（鼓掌）

「一二·一」是昆明的光榮，是雲南人民的光榮。雲南有光榮的歷史，遠的如護國①〔護國〕指護國戰爭。1915年10月，北洋軍閥袁世凱稱帝，激起全國人民的反對。同年12月25日，雲南首先宣布獨立，以蔡鍔等人為領導，組織護國軍討袁。，這不用說了，近的如「一二·一」，都是屬於雲南人民的。我們要發揚雲南光榮的歷史！（聽眾表示接受）

反動派挑撥離間，卑鄙無恥，你們看見聯大〔聯大〕西南聯合大學的簡稱。抗日戰爭期間，清華大學、北京大學和南開大學三校聯合組成西南聯合大學。1946年4月，西南聯大宣布解散。走了，學生放暑假了，便以為我們沒有力量了嗎？特務們！你們錯了！你們看見今天到會的一千多青年，又握起手來了，我們昆明的青年決不會讓你們這樣蠻橫下去的！

反動派，你看見一個倒下去，可也看得見千百個繼起的！

正義是殺不完的，因為真理永遠存在！（鼓掌）

歷史賦予昆明的任務是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務！

我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！（長時間熱烈地鼓掌）

② 急！關於《建國大業》的影評

電影《建國大業》是中華人民共和國成立60周年的獻禮作品，2009年9月16日首映。該片一大特色是眾多一線明星客串「零片酬」演出。《建國大業》講述了從抗日戰爭結束到1949年中華人民共和國建國前夕發生的一系列故事，主線是第一屆全國政協會議的籌備，突出了當時多黨合作以及政治協商制度形成。影片再現了毛澤東、蔣介石、周恩來、宋慶齡、宋美齡、蔣經國、李宗仁、李濟深、張瀾、蔡廷鍇、馮玉祥等眾多歷史人物以及他們的活動，擺脫了傳統歷史電影模式
北京拍攝情況
由中國電影集團攝制的建國60周年獻禮大片《建國大業》開拍以來受到極大關注，因為該片聚集了眾多大腕，堪稱史上最豪華陣容。2009年2月，片方在懷柔影視基地組織了首次探班，現場拍攝的正是歷史上著名的中共七屆二中全會(西柏坡會議)。 大腕精益求精 《建國大業》聚集了眾多的大腕明星，記者在現場看到，這些大腕都非常認真，聽從導演指揮，唐國強和劉勁在拍攝完一個鏡頭後，就趕緊看鏡頭回放，生怕不滿意。 在進入會場之前，唐國強、劉勁等都已經在跟導演組討論每一個細節，具體到當時的面部表情，唐國強也不忘跟導演組確認，在拍攝完畢後，唐國強和劉勁還專門到機器上看鏡頭的回放，直到覺得自己的表演還比較滿意後，才放心地離開。 《建國大業》在北京的拍攝完成後，2月21日起，劇組將轉戰南京進行拍攝，隨後，還將在上海取景拍攝。 明星「跪求」小角色 張國立願私人投資 《建國大業》投資是3000萬，但請的明星不僅大牌而且眾多，劇組還要轉戰幾個地方拍攝，黃建新導演透露，其實大部分演員都是義務演出。 黃建新說，現在都還有不少大牌明星打來電話，要求在《建國大業》中扮演角色，而且根本不問酬勞。 《建國大業》不來重慶拍 稱高樓多場景難還原 《建國大業》的時間跨度為1945年至1949年中華人民共和國成立前夕，重慶是這段歷史的一個重要見證城市，但遺憾的是劇組不會來重慶拍攝，導演表示，重慶很多地方都找不到了，很難還原當時的歷史。 記者了解到，其實在《建國大業》中有不少在重慶發生的情節，包括毛澤東和蔣介石在重慶的歷史性會晤、雙十協定的簽訂等。但是，這些戲都不會來重慶取景。據了解，其中八路軍辦事處的一些戲份是在北京搭景拍攝的。 導演黃建新告訴記者，之前他們來重慶選過景，也看過紅岩村、南山蔣介石舊居等地，但是都很難令他們滿意。黃導稱，雖然這些建築本身都還在，在裡面拍一些戲份也可以，但是這些建築多被一些高樓和現代建築包圍，拍攝起來很容易穿幫，所以最後他們不得不放棄。 除了搭景外，有些重慶的戲份則需要電腦製作，黃建新透露，他們很想要一組1946年的重慶夜景鏡頭，但是現在已經拍不出來了，所以他們只能選擇用電腦製作的方式完成，這也是該電影中為數不多的需要電腦特技和電腦合成的部分。 葛優演我軍團長 導演黃建新透露，葛優的角色也已經確定，是演共產黨的一個團長，而且同樣很有幽默感。 在第一批陣容公布後，就有說法稱，張國立、陳坤、劉德華都演出國民黨人物， 那邊的明星陣容過於強大了，黃建新導演笑稱：「葛優要演我軍，要增強我軍的明星陣容。」 黃導透露了葛優的一段台詞和場景，相當有喜感。大意是：葛優下面的一個排長向他報告，說前面有家地主的院子很大，又很堅固，大炮都打不過去，結果葛優過去發現：「這不是北京城牆嗎？怪不得那麼結實。」黃導稱，雖然這是重大歷史題材影片，但是他們希望拍出新意，能讓更多觀眾喜歡。 劇情正解：一天晚上，我軍某部隊正在猛攻北京城，炮火連天中，一名解放軍戰士（王寶強飾）沖到了陣地的後面，迎接開過來的一輛吉普車，戰士對車上的團長（葛優飾）說道：「前方有個地主大院，城牆太高爬不上去，手榴彈都炸不開，請求炮兵支援吧！」團長下車，說：「照明彈」拿起望遠鏡一看，黑夜中的北京城牆竟然被解放軍戰士當成地主大院了 這就是王寶強和葛優的唯一兩句台詞，而且，葛優竟然只有「照明彈」這三個字而已 唐國強：我只是一個普通百姓 唐國強謙虛地稱，不管演多少次毛主席，自己都不是大明星，只是一個普通百姓。這次演毛主席會有什麼不同，唐國強稱，其實每個階段對角色理解和演繹都會有所不同。唐國強還透露，他擔任導演的50集電視連續劇《解放》也剛剛殺青，該劇也是建國60周年的獻禮劇。 出演周恩來的劉勁也笑稱，自己跟唐國強合作這么多年，可以說是同甘共苦，每年兩人在一起的時間，都比跟家人在一起的時間還要長。
南京拍攝情況
中影集團新中國成立60周年獻禮片《建國大業》因為請到了眾多大腕客串，吸引了媒體的高度關注。張國立（飾蔣介石）、陳坤（飾蔣經國）、馮小剛（飾杜月笙）、鄔君梅（飾宋美齡）等人的戲份均在南京。劇組從2月22日起轉場南京後，一直「封閉式」拍攝，與媒體玩「躲貓貓」。不過，「樹大招風」，劇組還是泄露了行蹤，南京期間在美齡宮、南京大學、東南大學、中山陵取景，拍攝重要戲份。 張國立鄔君梅見外賓 美齡宮戲份一天半 《建國大業》來南京拍攝的「國軍」部分，不用說，中山陵、美齡宮、總統府這些重要的與民國歷史有關的建築都會被攝入鏡頭。由於導演向劇組所有成員發下「禁令」，要求不能向媒體透露任何訊息。所以，本地媒體一直未能得知劇組的具體行程。美齡宮負責人表示，這里的拍攝進行了一天半，已經結束。 據了解，美齡宮主要拍攝的是蔣介石（張國立飾）和宋美齡（鄔君梅飾）在這里與一個美國使者的會面。「鄔君梅演宋美齡不是第一次了，在《宋氏三姐妹》中也演過，我覺得很像。」一位工作人員對比宋美齡的畫像笑著告訴記者。 南大取景大學生熱議 「蔣介石」張國立受期待 《建國大業》在南京的行程緊湊，2月25日上午完成美齡宮戲份後，立刻轉場南大，在南京大學的標志性建築大禮堂附近拍了整整一個下午。因為是戶外拍攝，引起了來往學生的追捧與圍觀。當看到穿著馬褂便服的「蔣介石」張國立出場時，學生們都異常興奮，拿出手機拍照，並及時地在南京大學小百合網站上發布並討論。 不少學生表示張國立形象氣質與蔣介石還蠻相似，令人期待，可惜「造型太過單一了，不出意外地就那麼幾套衣服。」南大學子對於該片在學校取景很是自豪，「要是全在學校拍就好了，可別是只拍一兩個場景就算了。招群眾演員的話，我們也可以上一把鏡頭。」也有學生擔心，「可別破壞了學校的環境啊！」不過，這一點學生倒是多慮了，2月26日有記者再次來到南大拍攝場地時，這里收拾得乾乾凈凈，看不出任何劇組停留過的痕跡。 而據校方負責人介紹，3月6日《建國大業》到南大再次拍攝。 東大老圖書館變成上海洋行 馮小剛陳坤戲份少 「《建國大業》怎麼在南大拍？ 我們東大才是『中央大學』舊址啊？」一位東大學生在論壇上質疑。有意思的是，《建國大業》並沒有遺忘東大，一大早，印著「中影集團」「建國大業劇組」字樣的三十餘輛車就開進了東大四牌樓校區。氣勢很大，把來往的學生都「震住」了。一位學生告訴記者，「以前還很少有這么大規模的劇組進來過呢！」不過，《建國大業》相中的，倒不是東南大學是「中央大學」舊址，而是看中了該校室內裝修中的老圖書館。劇組將二樓進行了改造，將三百多平方米的場地改造成一個舊上海洋行，並拍攝了幾個重要的上海灘鏡頭，「杜月笙（馮小剛飾）和蔣經國（陳坤飾）見面的戲，上海灘黑社會的一些戲，都在這里拍了。」 一位劇組成員告訴記者。杜月笙和蔣經國上午的戲拍得十分順利，導演黃建新很是滿意，因此很快就結束了。馮小剛和陳坤進場化妝拍畢後，立刻乘車離開了拍攝現場，因為「保密工作」做得好，兩人又來去匆匆，並未引起太多注意。雨越下越大，這里仍然打著強光燈，亮如白晝，數位工作人員把守門口，攔住想進去看熱鬧的學生。不斷有穿中山裝或穿黑衣戴禮帽的演員進進出出，一片忙碌景象。 中山陵總統府迎接劇組 場景猜測：別陵與南京解放 現場一位自稱演「記者」的中年演員笑著告訴記者，「明天（2月28日）就轉去中山陵了。」至於去中山陵拍什麼戲，劇組不肯透露。 不過，《建國大業》既然講的是「新中國成立」，想必要拍攝蔣介石「別陵」的場面。而蔣介石最後一次去中山陵，是在1949年1月16日，「下野」前夕。專家介紹，蔣介石在日記里還寫到，當日「正午到陵墓謁陵默禱此為離京別陵之紀念也。」結果，這次「別陵」成了「辭廟」，從此終其一生，他再也沒有看見中山陵了。這么有意味的鏡頭，時間和氣候也與現在相當，想必影片不會錯過。另一個影片要重現的鏡頭該是「總統府」，1949年4月23日中國人民解放軍佔領國民黨總統府，南京長江路上的292號大院翻開它新的一頁。
上海拍攝情況
《建國大業》在完成了北京、南京兩地的拍攝後，《建國大業》3月上旬轉景上海。據悉，包括最新加盟的黎明在內的眾多大腕的戲份，都在上海完成。 黃建新贊上海老建築保護到位 2月中旬，《建國大業》在北京舉行開機儀式，到場的全明星陣容加上總導演韓三平許諾的眾多將加盟的演員，使得該部獻禮片堪比投資上億的「大片」。轉景南京後，飾演傅作義之女的陳好、飾演解放軍播音員的黃聖依等眾多演員的戲份逐一殺青，而在3月6日，劇組完成蔣介石赴台灣前與兒子蔣經國、愛將陳誠告別的一場重頭戲後，又馬不停蹄地轉景上海。 由於上海在解放前是民主人士的重要聚集地，也是中國共產黨爭取全國各階層團結合作的中心，因此《建國大業》在上海的取景將長達一個月，除了飾演宋慶齡的許晴將在上海完成主要戲份，飾演毛人鳳的姜文、飾演「卧底」的陳道明、飾演共軍團長的葛優等人的主要戲份也都在上海拍攝。 《建國大業》在上海的首場拍攝於科學會堂內進行，劇組還進入駐上海車墩影視基地。此外，上海的眾多花園洋房也將成為《建國大業》的外景地，該片導演黃建新表示，沒想到上海的老建築保護如此到位，大部分建築都保持了當年的風貌，為影片的拍攝提供了便利。 黎明客串幾乎沒台詞 國慶60周年獻禮大片《建國大業》在上海熱拍，黎明在上海的所有戲份都由陳可辛「客串」導演，這部分戲已經於3月31日拍攝完成。 在《建國大業》中，黎明客串一位參與了首屆全國政協會議的民主代表，他幾乎沒有一句台詞。出現在片場的黎明身著西裝，更像一位地下工作者，雙手背在身後，表情嚴肅地聽著自己的下屬匯報工作。 黎明表示，雖然很多演員在片中都是客串的，彼此無法見面，但想到這么多演員會出現在同一部電影里，確實是一件有趣的事情，黎明在結束該片的拍攝後，隨即將進入《十月圍城》劇組。 浦江飯店取景 電影《建國大業》4月6日、7日轉景北外灘的浦江飯店拍攝。這場大戲呈現出電影片場罕見的景象，在大幫群眾演員當中，隨處可見大家熟悉的大腕面孔。 浦江飯店的這場大戲正是毛澤東和蔣介石的官邸晚宴，200位群眾演員首先在大廳排兵布陣等待主演入場，但是當群眾演員真正看清即將配戲的大腕都是誰時，現場立即起了一陣騷動。 經過幾個月的減肥，扮演蔣介石的張國立、瘦削的形象與身旁扮演毛澤東的唐國強形成了鮮明對比。而這場戲，出現的大腕還不止這兩位，一邊聊得正歡的是扮演周恩來的劉勁和扮演陸軍將領的胡軍。李連傑身穿海軍制服出現在人群中，他扮演的角色是海軍上將陳紹寬，台詞只有短短的三句話。「十三燕」王學圻也在人群中若隱若現。如此強大的明星陣容一度給拍攝帶來困難。

③ 聞一多最後一次演講的背景

1946年7月15日在悼念李公朴先生大會上，憤怒斥責國民黨暗殺李公朴的罪行，發表了著名的《最後一次的講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。
1946年6月，蔣介石徹底撕毀政協決議。發動了全面內戰。國民黨反動當局利用西南聯合大學師生復員北上，進步力量減弱的空隙機會，企圖一舉摧毀昆明的愛國民主力量，特授予雲南省警憲特務部門以「於必要時得便宜處置」之權。

7月11日夜，李公朴被國民黨特務暗殺。當聞一多於次日清晨五時趕往雲大醫院時，李公朴已經永遠閉上了眼睛。他留下的最後一句話是「天快亮了吧！」 聞一多流著熱淚，不停地反復的說著：「公朴沒有死！公朴沒有死！」隨後，聞一多與民盟其他同志一起組成李公朴治喪委員會。

這時昆明的氣氛異常緊張，盛傳下一個暗殺對象就是聞一多。許多朋友勸他應該避一避。還不時有一個「瘋女人」闖入西倉坡宿舍院內，進行蠱惑宣傳和惡意恫嚇。 7月15日上午，在雲南大學至公堂召開李公朴先生遇難經過報告會。聞一多毅然前往參加。開始報告會沒有安排他發言。當李夫人在報告李先生被害經過泣不成聲時，混入會場的國民黨特務乘機搗亂。此時，聞一多忍無可忍，拍案而起，發表了《最後一次的演講》。強烈譴責國民黨特務殺害李公朴的罪惡行徑。

當天下午，聞一多又趕赴《民主周刊》社，參加民盟為李公朴暗殺事件舉行的記者招待會。五時許，在返回西倉坡宿舍途中，慘遭國民黨特務多人狙擊身亡，同行的長子聞立鶴為保護父親也身負重傷。

④ 簡述 聞一多的《最後一次演講》 注意 200字左右 不要少於200字 不多於300字

《最後一次講演》是1946年7月15日聞一多在李公朴的追悼會上發表的演講。在演講中聞一多對以蔣介石為首的國民黨反動派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判。當天下午聞一多就遭到了國民黨特務人員的暗殺，也代表了聞一多的決心。

1946年7月11日，著名的愛國民主戰士李公朴先生在昆明遇害。7月15日，雲南大學召開追悼李公朴先生的大會，聞一多先生主持了這次大會，會上由於混入了國民黨分子，在李公朴夫人血淚控訴的過程中，他們毫無顧忌，說笑取鬧，擾亂會場，使人們忍無可忍，李夫人（張曼筠）剛剛離開講台，聞一多先生就拍案而起，滿腔悲憤地發表了這一篇演講。

創作背景

抗日戰爭勝利後美帝國主義和蔣介石反動政府內外勾結，瘋狂策劃反共反人民的內戰，妄圖使中國永遠淪為半殖民地半封建社會性質的地位。

這種倒行逆施，自然遭到全國人民的反對，「反內戰、反獨裁」的愛國主義運動在全國范圍內蓬勃興起，國民黨反動派冒天下之大不韙，一方面撕毀政協會議，派兵向解放區大舉進攻；另一方面，在他們暫時統治的區域製造白色恐怖，甚至採取暗殺手段瘋狂鎮壓人民。

⑤ 電影《建國大業》中聞一多先生的精彩演講

給力中國

⑥ 文中括弧里表明的是演講時的什麼最後一次演講

《最後一次講演》是1946年7月15日聞一多在李公朴的追悼會上發表的演講。在演講中聞一多對以蔣介石為首的國民黨反動派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判。當天下午聞一多就遭到了國民黨特務人員的暗殺，也代表了聞一多的決心。
縱觀全場演講，可謂感情強烈，到了激昂之處，其感情以肢體語言進行表達和發泄——捶擊桌子（這是無聲語言表達的一種方式，這是一種情感憤怒到極點的聲音），可以說，聞一多先生說的每一個字、每一句話都在表達一種感情，一種思想。而且語言簡潔明了，通俗易懂，多用口語，但又沒有使演講流於空乏、累贅。

⑦ 聞一多的資料

聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日），漢族，原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，詩人，學者,民主戰士。新月派代表詩人，作品主要收錄在《聞一多全集》中。

聞一多生平
聞一多畫像
原名聞家驊.清光緒二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生於湖北省蘄水縣（今湖北省黃岡市浠水縣）巴河鎮聞家鋪的一個書香門第的家庭。 1912年考入清華大學，喜歡讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。1919年五四運動時積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯會議（上海）。 1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月，發表第一首新詩《西岸》 。 1921年11月與梁實秋等人發起成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統地研究新詩格律化理論。 1922年7月赴美國芝加哥美術學院學習。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。 1923年出版第一部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典範地結合在一起。 1925年5月回國後，歷任國立第四中山大學（1928年更名為中央大學，1949年更名為國立南京大學）、武漢大學（任文學院首任院長並設計校徽）、國立山東大學、清華大學、西南聯合大學教授，曾任北京藝術專科學校教務長、南京第四中山大學外文系主任、武漢大學文學院長、山東大學文學院長。出版書籍《聞一多全集》 。 1928年出版第二部詩集《死水》，在頹廢中表現出深沉的愛國主義激情。此後致力於古典文學的研究。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，後匯集成為《古典新義》，被郭沫若稱為"前無古人，後無來者"。 1930年秋，聞一多受聘於國立青島大學，任文學院院長兼國文系主任。當時的青島是一個殖民統治影響相當嚴重的海濱名城，日本人在此氣焰囂張，為非作歹。曾有青島大學學生在海灘上無端被日本浪人打得遍體鱗傷，日本浪人反把學生送到警察局扣押。警察一面向日本人諂笑，一面打電話指責校方放縱學生。聞一多聞而大怒，一面大聲疾呼：「中國！中國！你難道亡國了嗎？」一面找校長評理。在聞一多和學生們的強烈抗議下，警方不得不釋放學生。1932年，南京國民政府和山東地方勢力的爭權奪利斗爭延伸到青島大學內部，派系紛爭，風潮迭起，聞一多受到不少攻擊與誹謗，被迫辭職。 1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。當時的中文系主任為朱自清，聞、朱兩位詩人兼學者，開始論學共事，並且成為摯友。除任清華教授外，聞一多還在燕京大學、北京大學、藝專等校兼課，學術上也從唐詩的研究上溯到先秦兩漢詩歌的研究，重點開拓了《詩經》與《楚辭》的研究領域。抗日戰爭爆發後赴西南聯大任教授，積極參加愛國民主斗爭。 1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了一把鬍子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。 在西南聯大時期，特別是1943年以後，聞一多在中國共產黨的影響和領導下，積極投身於反對國民黨政權的獨裁統治、爭取人民民主的斗爭的洪流。 1944年，參加西南文化研究會，隨後加入中國民主同盟。從此，他以民主教授和民盟雲南省支部領導人的身份，積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心 愛戴和無比尊敬的良師益友。 在「一二.一」學生愛國運動中，聞一多始終站在廣大愛國學生一邊，指導和鼓舞他們敢於斗爭、善於斗爭，為「一二.一」運動的勝利作出了重要貢獻。 聞一多1945年為中國民主同盟會委員兼雲南省負責人、昆明《民主周刊》社長。 1946年6月18日簽署《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言》。該宣言表示：「為反對美國政府的扶日政策，為抗議上海美國總領事卡寶德和美國駐華大使司徒雷登對中國人民的誣蔑和侮辱，為表示中國人民的尊嚴和氣節，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質的一切施捨物資，無論是購買的或給予的。下列同仁拒絕購買美援平價麵粉，一致退還配購證，特此聲明。」7月15日在悼念李公朴先生大會上，聞一多忍受著連日飢餓帶來的折磨，發表了著名的《最後一次的講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。 21日，西南聯大校友會召開聞一多先生追悼會，朱自清出席並講了話。他一開頭便激動地說：聞一多先生表現了我們民族的英雄氣概，激起全國人民的同情。這是民主主義運動的大損失，又是中國學術的大損失。 接著，他詳細地敘說了聞一多在學術上的巨大貢獻。首先告訴人們，聞一多是中國抗戰前「唯一的愛國新詩人」，「也是創造詩的新格律的人」，「他創造自己的詩的語言，並且創造自己的散文的語言」。又詳盡地介紹聞一多對神話、《楚辭》、《周易》、《詩經》等各方面研究的成就。他突出強調聞一多在學術上的偉大功績，目的就在告訴人們國民黨反動派和美帝國主義殘害了一個多麼有價值的學者，摧殘了中國學術界不可多得的人才！激起了人們對敵人更大的憤恨。 他暗下決心，一定要把聞一多的全部遺著整理出版，這是對敵斗爭的一種方法。他在給學生王瑤寫信說：一多先生之死，令人悲憤。其遺稿擬由研究所同人合力編成，設法付印。後編成《聞一多全集》四卷。 剛到昆明的聞一多一心研究《詩經》、古代神話，不問時事，被人戲稱為「何妨一下樓先生」。日本軍隊攻陷鄭州長沙後，繼續攻打貴陽，昆明形勢十分危急，聞一多對國民政府的消極抗日十分不滿，開始參加學生組織的講演會，十分善於演講的聞一多頗受學生擁戴，並且極大鼓勵了昆明的抗日熱潮，聞一多也加入了改造國民黨一黨專制的民主運動，極受國民黨忌恨，但因雲南省主席龍雲支持民主運動，國民黨政府也奈何不得聞一多等人。? 1945年日本投降，北大、清華、南開復員北上，已經參加民主同盟的聞一多被選為昆明支部宣傳部長，並主持《民主周刊》。國民黨政府趁日本軍隊受降之機，調龍雲的部隊到越南河內，龍雲不知有詐，國民黨第五軍和杜聿明的部隊開進昆明，包圍了省政府，逼迫龍雲北上重慶調任閑職。國民黨軍統特務控制昆明，開始迫害要求民主的進步知名人士。 朱自清曾寫詩歌頌聞一多：你是一團火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛如虎。你是一團火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個新中國！ 聞一多的詩具有極強烈的民族意識和民族氣質。愛國主義精神貫穿於他的全部詩作，成為他
詩歌創作的基調。早在清華學生時代所作的《李白之死》《紅荷之魂》等詩中，成功地運用中國傳統的詩歌題材和形象詞彙歌唱他心中的理想與愛情。留美時期寫下的《太陽吟》《洗衣歌》《孤雁》《憶菊》等名篇，表現了他對帝國主義「文明」的鄙視和對祖國的思念。回國初期的詩作《祈禱》《愛國心》《一句話》《我是中國人》《七子之歌》等，用熾熱的情感，完整的意象，和諧的音律，表現了詩人的民族自豪感。《死水》時期的詩較之往昔之作題材更廣泛，思想更深沉，進一步接觸到了中國社會現實。《春光》《荒村》等詩充滿了對處於軍閥混戰中災難深重的勞動人民的同情；《唁詞——紀念三月十八日的慘劇》《天安門》《欺負著了》等詩則直接把筆鋒指向了北洋軍閥的暴行。在《發現》這首詩中，詩人面對著軍閥混戰，列強侵略，山河破碎，民不聊生的現實感到困惑與不安，他「追問青天，逼迫八面的風」，但「總問不出消息」。聞一多的這些詩篇發展了屈原、杜甫創作中愛國主義傳統，具有鮮明的時代感以及社會批判的性質。 《七子之歌》是聞一多先生1925年三月在美國留學期間創作的一首組詩，共有七首。分別是《澳門》、《香港》、《台灣》、《威海衛》、《廣州灣》、《九龍》、和《旅順，大連》。其中《澳門》、《香港》、《台灣》三首詩選入北師大版四年級下冊語文教材。 聞一多的詩，是他的藝術主張的實踐。他的大多數詩作，猶如一張張重彩的油畫，他不僅喜用濃重的筆觸描繪形象，渲染氣氛，尤擅於在大膽的想像、新奇的比喻中變幻種種不同的情調色彩，再配上和諧的音節、整飭的詩句這些優美的藝術形式的框架，使他的詩成為一幅完整的藝術品。但有時由於刻意雕琢，便失去素樸與自然美的光華。聞一多的詩開創了格律體的新詩流派，影響了不少後起的詩人 。 著有《岑嘉州系年考證》《匡齋說詩》《天問釋天》《詩新台鴻字說》《高唐神女傳說之分析》《離騷解詁》《敦煌舊鈔本楚辭音殘卷跋》《詩經新義·二南》及《釋朱》等，並有《聞一多全集》出版。 聞一多「醉書」。 聞一多新婚那天，親友紛紛前來賀喜。好久了，還不見新郎，大家以為他更衣打扮去了。當迎親花轎快到家時，人們才在書房找到他，原來他仍然穿著舊長袍在看書。家裡人說他一看書就「醉」。（《應用寫作》(月刊)2003年第1期第63頁） 聞一多選集
聞一多著作《冬夜草兒評論》與梁實秋合著，1922年，清華文學社 《紅燭》(詩集)1923年，上海泰東圖書局；1981年，人民文學出版社 《死水》(詩集)1928年，上海新月書店；1980年，人民文學出版社 《聞一多全集》(1一4冊)1948年，上海開明書店；1982年，三聯出版社 《聞一多選集》1951年，上海開明書店 《聞一多詩文選集》1955年，人民文學出版社 《聞一多青少年時代詩文集》1983年，雲南人民出版社 《聞一多論新詩》(評論)1985年，武漢大學出版社 《楚辭校補》(古典文學研究)1942年，重慶國民圖書出版社 《神話與詩》(古典文學研究)1956年，古籍 出版社 《古典新義》(上下冊，古典文學研究)1956年，古籍出版社 《唐詩雜論》(古典文學研究)1956年，古籍出版社 《聞一多論古典文學》1984年，重慶出版社 《離騷解詁》(古典文學研究)1985年，上海古籍出版社 臧克家寫的《聞一多先生的說和做》更是編選在了初中語文教材中 2009年，電影《建國大業》中，吳剛飾演聞一多。
編輯本段《最後一次演講》
聞一多先生
這幾天，大家知道，在昆明出現了歷史上最卑劣最無恥的事情！李先生（李公朴）1946年7月11日在昆明被國民黨特務殺害。究竟犯了什麼罪，竟遭此毒手？他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！大家都有一支筆，有一張嘴，有什麼理由拿出來講啊！有事實拿出來說啊！（聲音激動）為什麼要打要殺，而且又不敢光明正大地來打來殺，而偷偷摸摸地來暗殺！（鼓掌）這成什麼話？（鼓掌） 今天，這里有沒有特務？你站出來！是好漢的站出來！你出來講，為什麼要殺死李公朴先生？（厲聲 熱烈地鼓掌）殺死了人，又不敢承認，還要誣蔑人，說什麼「桃色事件」；說什麼共產黨殺共產黨，無恥啊！無恥啊！！（熱烈地鼓掌）這是某集團〔國民黨反動派）的無恥，但恰好是李先生的光榮。李先生在昆明被暗殺是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！（鼓掌） 去年「一二·一」昆明青年學生為了反對內戰，遭受屠殺，那算是青年的一代獻出了他們最寶貴的生命！現在李先生為了爭取民主和平而遭受了反動派的暗殺，我們驕傲一點說，這算是像我這樣大年紀的一代，我們的老戰友，獻出了最寶貴的生命！這兩樁事發生在昆明，這算是昆明無限的光榮！（熱烈地鼓掌） 反動派暗殺李先生的消息傳出以後，大家聽了都悲憤痛恨。我心裡想，這些無恥的東西，不知他們是怎麼想法，他們的心理是什麼狀態，他們的心是怎樣長的！（捶擊桌子）其實很簡單，他們這樣瘋狂地來製造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕啊！所以他們製造恐怖，其實是他們自己在恐怖啊！特務們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！你們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？其實廣大的人民是打不盡的，殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早沒有人了。 你們殺死一個李公朴，會有千百萬個李公朴站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看著我們人少，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現了。我們看，光明就在我們眼前，而現在正是黎明之前那個最黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日！（熱烈地鼓掌） 李先生的血不會白流的！李先生賠上了這條性命，我們要換來一個代價。「一二·一」四烈士倒下了，年輕的戰士們的血換來了政治協商會議的召開；現在李先生倒下了，他的血要換取政協會議的重開！（熱烈地鼓掌）我們有這個信心！（鼓掌） 「一二·一」是昆明的光榮，是雲南人民的光榮。雲南有光榮的歷史，遠的如護國①(指護國戰爭)。(1915年10月，北洋軍閥袁世凱稱帝，激起全國人民的反對。同年12月25日，雲南首先宣布獨立，以蔡鍔等人為領導，組織護國軍討袁世凱這不用說了，)近的如「一二·一」，都是屬於雲南人民的。我們要發揚雲南光榮的歷史！（聽眾表示接受） ． 反動派挑撥離間，卑鄙無恥，你們看見的聯大(西南聯合大學的簡稱)。抗日戰爭期間，清華大學、北京大學和南開大學三校聯合組成西南聯合大學。1946年4月，西南聯大宣布解散。走了，學生放暑假了，便以為我們沒有力量了嗎？特務們！你們錯了！你們看見今天到會的一千多青年，又握起手來了，我們昆明的青年決不會讓你們這樣蠻橫下去的！ 反動派，你看見一個倒下去，可也看得見千百個繼起的！ 正義是殺不完的，因為真理永遠存在！（鼓掌） 歷史賦予昆明的任務是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務！ 我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！（長時間熱烈地鼓掌） 賞析： 眾所周知，在愛國民主人士李公朴先生殉難的追悼會上，面對反動派的無理取鬧，肆意搗亂，聞一多先生拍案而起，作了一次震憾全國的即席演講。演講結束後，聞一多先生也不幸慘遭國民黨反動派的毒害，那一次演講也就成了聞一多先生的最後一次演講。雖然聞先生已經不在人世，但其浩 聞一多雕像
然正氣激勵著無數愛國志士與後來者，使他們在爭取和平民主的斗爭中奮力拚搏，甚至獻出了寶貴的生命。正是因為有許許多多像李公朴、聞一多先生一樣的敢為正義而不惜犧牲生命的革命先烈前赴後繼的奮斗，才取得了民主革命的勝利，才有了今天和平的新中國。 演講中，聞一多先生在嚴厲聲討反動派的無恥罪行和卑劣行徑的同時，也高度頌揚了李先生為民主與和平而獻身的偉大愛國主義精神，而且還號召廣大民人民站起來，一起與反動派作堅決的斗爭。其無論是在演講的思想內容還是在演講的語言技巧上，都可以說是一次傑出的演講，是值得探討的。下面是我對聞一多先生《最後一次講演》的一些感想。 開篇，開門見山，別致新奇。既然是悼詞，一般來說，開始是致哀或者述亡者的生平。但聞先生卻別出心裁，一反常規，採取「開門見山」的手法，先聲奪人，直趨主題。「這幾天，大家都曉得，在昆明出現了歷史上最卑劣最無恥的事情！」演講者一開始便義正辭嚴地痛斥國民黨反動派的無恥罪行。「最卑劣最無恥」、「失掉良心的中國人」、「偷偷摸摸地來暗殺」更是表現演講者當時義憤填膺的憤怒，表明了立場和所持的態度，是支持革命的。 內容表達形式多變，各個小節都以其各自的形式為主題服務，思路清晰，脈絡分明。採用不同的表達方式，避免了繁雜拖沓之感，而且另有新意。 一、對比手法的應用。演講者把不同的人物置於明暗對比鮮明的角度，故意拉大兩者距離，並賦予不同的情感色彩，從而達到更佳的表達效果。如在第二節中，「這是某集團的無恥，卻是李先生的光榮！」把反動派與李公朴置於對比的立場，以反動派的「恥」襯托李先生的「榮」，又以李先生的「榮」反襯反動派的「恥」，兩者互為作用。在強烈的對比中，表現對反動派憤怒與蔑視，和對李先生的贊揚，充分表達出聞一多先生大義凜然，愛憎分明的愛國主義感情。 二、心理的描述。通過心理的剖析，往往可以知道某些行為舉止的真實意圖。心理戰術的抨擊，往往也是最直接、最有殺傷力、最易致敵人於萬劫不復的戰術。演講者巧妙地運用了這一點。如在第四節中：「不知他們是怎麼想法，他們的心理的什麼狀態，他們的心是怎樣長的！其實很簡單，他們這樣瘋狂的來製造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕啊！所以他們在製造恐怖，其實是他們自己有恐怖啊！」他們「製造恐怖」，根本原因是「他們自己在恐怖」，心理的剖析，一針見血地戳穿敵人的虛弱本質，向時代證明敵人不過是只「紙老虎」，給敵人予壓力，給人民予動力。 三、舉例引證。俗話說，事實勝於雄辯。用事實說理，可以讓反動派的把戲不攻自破，加強說服力。文本第三段中列舉了「一二一」事件和李公朴被害慘案，贊揚李先生和昆明青年的偉大獻身精神的同時，揭露反動派反革命、反人民、搞謀殺的險惡企圖。第五段中，列舉希特勒、墨索里尼的例子，證明反動派必敗、人民必勝的真理。 除此之外，這篇演講還運用了豐富的語言的表現手法。例如： 一、感嘆句的運用。聞一多先生的這次講演最大的一個特色是多用感嘆句。用感嘆句表達強烈地感情，是對反動派的無恥和卑劣行徑的怒不可遏的血淚控訴，是對李先生殉難的悲痛和對李先生愛國主義精神的高度的贊揚，是情感的噴發，是心靈的怒吼。感嘆語句，短促而有力，表達效果強烈。 二、反詰句的運用。例如：「你們看著我們人少，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！」「希特勒、墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？」運用反詰句，加強了肯定的語氣，使感情表達更強烈、更震撼人心。 文本的結語寫得鏘鏗有力。古人寫文章都講究「鳳頭，豬肚，豹尾」，所以，一般說來，好的文章必然會有好的開始和好的結局。聞一多先生在結束語中，把主題升華到另一個高度，「我們不怕死，我們有犧牲的精神，我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！」以發出號令的形式向敵人發出一戰到底的挑戰，也在向世人宣告，不僅他聞一多，還有千千萬萬的中國人將會站立起來，與反動派決一雌雄，同時表達了廣大人民抗戰到底的決心和信心。 縱觀全場演講，可謂感情強烈，到了激昂之處，其感情以肢體語言進行表達和發泄——捶擊桌子（這是無聲語言表達的一種方式，這是一種情感憤怒到極點的聲音），可以說，聞一多先生說的每一個字、每一句話都在表達一種感情，一種思想。而且語言簡潔明了，通俗易懂，多用口語，但又沒有使演講流於空乏、累贅。 這是一次非常成功的演講！是一篇激厲的戰斗檄文！是一個換起人民覺醒的施號令，同時也是愛國民主人士的戰斗宣言！ 演講稿的一開頭，聞一多先生便直截了當地連連發問：李先生遭此毒手究竟犯了什麼罪，那些劊子手為什麼不敢光明正大而只敢偷偷摸摸地搞暗殺。其中接連的發問，問句中又夾帶著感嘆句，如山崩水瀉，勢不可擋，一開始就把演講推向了高潮。又如： 諸位要請我辯論一下，人類已獲得自由了嗎？要辯論人走他自身的合法所有者嗎？你們已經宣告了這一點。我還要為奴隸制是不正當的進行辯論嗎？對於共和黨人這難道還是問題嗎？難道送個問題還要作為極難解決的問題，而不得不運用令人懷疑且艱澀難懂的正義原則來解決嗎？今天在眾多的美國人面前，把演講劃成A、B、C、D，再分成1、2、3、4，從相對、絕對、否定、肯定各個方面來證明人人都享受自由的天賦權利。那在人們眼裡我將成為什麼樣子呢？這樣做將使我顯得十分滑稽，並將使你們的悟力蒙受奇恥大辱。蒼穹之下，無人不曉：奴隸制於人類走不適當的！（《應用寫作》(月刊)《如何寫好演講稿的開頭》2004年第3期）

聞一多的詩
太陽吟
太陽啊，刺得我心痛的太陽！ 又逼走了遊子的一出還鄉夢， 又加他十二個時辰的九曲回腸！ 太陽啊，火一樣燒著的太陽！ 烘幹了小草尖頭的露水， 可烘得干遊子的冷淚盈眶？ 太陽啊，六龍驂駕的太陽！ 省得我受這一天天的緩刑， 就把五年當一天跑完那又何妨？ 太陽啊——神速的金鳥——太陽！ 讓我騎著你每日繞行地球一周， 也便能天天望見一次家鄉！ 太陽啊，樓角新升的太陽！ 不是剛從我們東方來的嗎？ 我的家鄉此刻可都依然無恙？ 太陽啊，我家鄉來的太陽！ 北京城裡的宮柳裹上一身秋了吧？ 唉！我也憔悴的同深秋一樣！ 太陽啊，奔波不息的太陽！ 你也好像無家可歸似的呢。 啊！你我的身世一樣地不堪設想！ 太陽啊，自強不息的太陽！ 大宇宙許就是你的家鄉吧。 可能指示我我的家鄉的方向？ 太陽啊，這不像我的山川，太陽！ 這里的風雲另帶一般顏色， 這里鳥兒唱的調子格外凄涼。 太陽啊，生命之火的太陽！ 但是誰不知你是球東半的情熱， 同時又是球西半的智光？ 太陽啊，也是我家鄉的太陽！ 此刻我回不了我往日的家鄉， 便認你為家鄉也還得失相償。 太陽啊，慈光普照的太陽！ 往後我看見你時，就當回家一次； 我的家鄉不在地下乃在天上！
憶菊
——重陽前一日作
插在長頸的蝦青瓷的瓶里， 六方的水晶瓶里的菊花， 攢在紫藤仙姑籃里的菊花； 守著酒壺的菊花， 陪著螯盞的菊花； 未放，將放，半放，盛放的菊花。 鑲著金邊的絳色的雞爪菊； 粉紅色的碎瓣的綉球菊！ 懶慵慵的江西臘喲； 倒掛著一餅蜂窠似的黃心， 彷彿是朵紫的向日葵呢。 長瓣抱心，密瓣平頂的菊花； 柔艷的尖瓣攢蕊的白菊 如同美人底蜷著的手爪， 拳心裡攫著一撮兒金栗。 檐前，階下，籬畔，圃心底菊花： 靄靄的淡煙籠著的菊花， 絲絲的疏雨洗著的菊花，—— 金底黃，玉底白，春釀底綠，秋山底紫，…… 剪秋蘿似的小紅菊花兒； 從鵝絨到古銅色的黃菊； 帶紫莖的微綠色的、真菊， 是些小小的玉管兒綴成的， 為的是好讓小花神兒 夜裡偷去當了笙兒吹著。 大似牡丹的菊王到底奢豪些， 他的棗紅色的瓣兒，鎧甲似的 張張都裝上銀白的里子了； 星星似的小菊花蕾兒 還擁著褐色的萼被睡著覺呢。 啊！自然美底總收成啊！ 我們祖國之秋底傑作啊！ 啊！東方底花，騷人逸士底花啊！ 那東方底詩魂陶元亮 不是你的靈魂底化身罷？ 那祖國底高登高飲酒的重九 不又是你誕生底吉辰嗎？ 你不像這里的熱欲的薔薇， 那微賤的紫蘿蘭更比不上你。 你是有歷史，有風俗的花。 啊！四千年的華胄底名花呀！ 你有高超的歷史，你有逸雅的風俗！ 啊！詩人底花呀！我想起你， 我的心也開成頃刻之花， 燦爛的如同你的一樣； 我想起同我的家鄉， 我們的庄嚴燦爛的祖國， 我的希望之花又開得同你一樣。 習習的秋風啊！吹著，吹著！ 我要贊美我祖國底花！ 我要贊美我如花的祖國！ 請將我的字吹成一簇鮮花， 金底黃，玉底白，春釀底綠，秋山底紫，…… 然後又統統吹散，吹得落英繽紛， 彌漫了高天，鋪遍了大地！ 秋風啊！習習的秋風啊！ 我要贊美我祖國底花！ 我要贊美我如花的祖國！
紅豆
二一 深夜若是一口池塘 這飄在他的黛漪上的 淡白的小菱花兒， 便是相思底花兒了， 哦！他結成青的，血青的， 有尖角的果子了！ 三二 幽冷的星兒啊！ 這般零亂的一團！ 愛人兒啊！ 我們的命運， 都擺布在這里了！ 三八 你午睡醒來， 臉上印著紅凹的簟紋， 怕是鏈子鎖著的 夢魂兒罷？ 我吻著你的香腮， 便吻著你的夢兒了。
死
啊！我的靈魂底靈魂！ 我的生命底生命， 我一生底失敗，一生底虧欠， 如今要都在你身上補足追償， 但是我有什 可以求於你的呢？ 讓我淹死在你眼睛底汪波里！ 讓我燒死在你心房底熔銹里！ 讓我醉死在你音樂底瓊醪里！ 讓我悶死在你呼吸底馥郁里！ 不然，就讓你的尊嚴羞死我！ 讓你的酷冷凍死我！ 讓你那無情的牙齒咬死我！ 讓那寡恩的毒劍蝥死我！ 你若賞給我快樂， 我就快樂死了； 你若賜給我痛苦， 我也痛苦死了； 死是我對你唯一的要求， 死是我對你無上的貢獻。
懺悔...

⑧ 有關《最後一次講演》（聞一多）

1.「你們殺死一個李公朴，會有千百萬個李公朴站起來！」
第一個李公朴指李公僕本人，第二個李公僕指千千萬萬個後繼者。
2.「你們看著我們人少，沒有力量？告訴我們，我們的力量大得很，強得很！」
文中的「你們」指殘害者，反動派。「我們」指象李公僕這樣的被殘害者，和聞一多等民主人士。文中譴責的是反動派，鎮壓革命者。

⑨ 聞一多先生是一個怎樣的人

• 系《聞一多先生的說和做》全文來看，聞一多先生是一位治學嚴謹、成就卓越的學者,也是一位說做統一、表裡如一、言行一致、執著救國、無私無畏的民主戰士。他的確是「口的巨人,行的高標」。
  《聞一多先生的說和做》這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。
  毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：「許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。」高度贊揚聞一多表現了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現出來了。文章的後半部分，著力寫聞一多先生是「大勇的革命烈士」。
  然而，聞一多先生一生中主要身份是學者、詩人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終於在學術上取得累累碩果。著力表現聞一多先生是「卓越的學者」。
  聞一多先生前期潛心於學術，後期投身於民主運動，這反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。

• 【聞一多生平】
  【《最後一次演講》】
  【聞一多的詩】太陽吟
  憶菊
  ——重陽前一日作
  紅豆
  死
  懺悔
  廢園
  小溪
  口供
  也許
  ——葬歌
  一個觀念
  洗衣歌
  紅燭
  聞一多先生的書桌
  奇跡
  祈禱
  一句話
  色彩
  相遇已成過去
  死水
  靜夜
  發 現
  七子之歌
  《七子之歌》歌詞
  聞一多名言 【聞一多生平】
  【《最後一次演講》】
  【聞一多的詩】 太陽吟
  憶菊
  ——重陽前一日作
  紅豆
  死
  懺悔
  廢園
  小溪
  口供
  也許
  ——葬歌
  一個觀念
  洗衣歌
  紅燭
  聞一多先生的書桌
  奇跡
  祈禱
  一句話
  色彩
  相遇已成過去
  死水
  靜夜
  發 現
  七子之歌
  《七子之歌》歌詞
  聞一多名言
  
  [編輯本段]【聞一多生平】
  原名家驊.清光緒二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生於湖北省蘄水縣（今湖北省黃岡市浠水縣）巴河鎮聞家鋪的一個書香門第的家庭。
  1912年考入清華大學，喜歡讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。1919年五四運動時積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯會議（上海）。
  1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月，發表第一首新詩《西岸》 。
  1921年11月與梁實秋等人發起成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統地研究新詩格律化理論。
  1922年7月赴美國芝加哥美術學院學習。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。
  1923年出版第一部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典範地結合在一起。
  1925年5月回國後，歷任國立第四中山大學（1928年更名為中央大學，1949年更名為國立南京大學）、武漢大學（任文學院首任院長並設計校徽）、國立山東大學、清華大學、西南聯合大學教授，曾任北京藝術專科學校教務長、南京第四中山大學外文系主任、武漢大學文學院長、山東大學文學院長。出版書籍《聞一多全集》 。
  1928年出版第二部詩集《死水》，在頹廢中表現出深沉的愛國主義激情。此後致力於古典文學的研究。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，後匯集成為《古典新義》，被郭沫若稱為"前無古人，後無來者"。
  1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了一把鬍子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。
  在西南聯大時期，特別是1943年以後，聞一多在中國共產黨的影響和領導下，積極投身於反對國民黨政權的獨裁統治、爭取人民民主的斗爭的洪流。 1944年，參加西南文化研究會，隨後加入中國民主同盟。從此，他以民主教授和民盟雲南省支部領導人的身份，積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心 愛戴和無比尊敬的良師益友。
  在「一二.一」學生愛國運動中，聞一多始[1]終站在廣大愛國學生一邊，指導和鼓舞他們敢於斗爭、善於斗爭，為「一二.一」運動的勝利作出了重要貢獻。
  聞一多1945年為中國民主同盟會委員兼雲南省負責人、昆明《民主周刊》社長。
  1946年6月18日簽署《抗議美國扶日政策並拒絕領取美援麵粉宣言》。該宣言表示：「為反對美國政府的扶日政策，為抗議上海美國總領事卡寶德和美國駐華大使司徒雷登對中國人民的誣蔑和侮辱，為表示中國人民的尊嚴和氣節，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質的一切施捨物資，無論是購買的或給予的。下列同仁拒絕購買美援平價麵粉，一致退還配購證，特此聲明。」7月15日在悼念李公朴先生大會上，聞一多忍受著連日飢餓帶來的折磨，發表了著名的《最後一次的講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。
  21日，西南聯大校友會召開聞一多先生追悼會，朱自清出席並講了話。他一開頭便激動地說：聞一多先生表現了我們民族的英雄氣概，激起全國人民的同情。這是民主主義運動的大損失，又是中國學術的大損失。
  接著，他詳細地敘說了聞一多在學術上的巨大貢獻。首先告訴人們，聞一多是中國抗戰前「唯一的愛國新詩人」，「也是創造詩的新格律的人」，「他創造自己的詩的語言，並且創造自己的散文的語言」。又詳盡地介紹聞一多對神話、《楚辭》、《周易》、《詩經》等各方面研究的成就。他突出強調聞一多在學術上的偉大功績，目的就在告訴人們國民黨反動派和美帝國主義殘害了一個多麼有價值的學者，摧殘了中國學術界不可多得的人才！激起了人們對敵人更大的憤恨。
  他暗下決心，一定要把聞一多的全部遺著整理出版，這是對敵斗爭的一種方法。他在給學生王瑤寫信說：一多先生之死，令人悲憤。其遺稿擬由研究所同人合力編成，設法付印。後編成《聞一多全集》四卷。 剛到昆明的聞一多一心研究《詩經》、古代神話，不問時事，被人戲稱為「何妨一下樓先生」。日本軍隊攻陷鄭州長沙後，繼續攻打貴陽，昆明形勢十分危急，聞一多對國民政府的消極抗日十分不滿，開始參加學生組織的講演會，十分善於演講的聞一多頗受學生擁戴，並且極大鼓勵了昆明的抗日熱潮，聞一多也加入了改造國民黨一黨專制的民主運動，極受國民黨忌恨，但因雲南省主席龍雲支持民主運動，國民黨政府也奈何不得聞一多等人。�
  1945年日本投降，北大、清華、南開復員北上，已經參加民主同盟的聞一多被選為昆明支部宣傳部長，並主持《民主周刊》。國民黨政府趁日本軍隊受降之機，調龍雲的部隊到越南河內，龍雲不知有詐，國民黨第五軍和杜聿明的部隊開進昆明，包圍了省政府，逼迫龍雲北上重慶調任閑職。國民黨軍統特務控制昆明，開始迫害要求民主的進步知名人士。�
  朱自清曾寫詩歌頌聞一多：
  你是一團火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛如虎。你是一團火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個新中國！ 聞一多的詩具有極強烈的民族意識和民族氣質。愛國主義精神貫穿於他的全部詩作，成為他詩歌創作的基調。早在清華學生時代所作的《李白之死》《紅荷之魂》等詩中，成功地運用中國傳統的詩歌題材和形象詞彙歌唱他心中的理想與愛情。留美時期寫下的《太陽吟》《洗衣歌》《孤雁》《憶菊》等名篇，表現了他對帝國主義「文明」的鄙視和對祖國的思念。回國初期的詩作《祈禱》《愛國心》《一句話》《我是中國人》《七子之歌》等，用熾熱的情感，完整的意象，和諧的音律，表現了詩人的民族自豪感。《死水》時期的詩較之往昔之作題材更廣泛，思想更深沉，進一步接觸到了中國社會現實。《春光》《荒村》等詩充滿了對處於軍閥混戰中災難深重的勞動人民的同情；《唁詞——紀念三月十八日的慘劇》《天安門》《欺負著了》等詩則直接把筆鋒指向了北洋軍閥的暴行。在《發現》這首詩中，詩人面對著軍閥混戰，列強侵略，山河破碎，民不聊生的現實感到困惑與不安，他「追問青天，逼迫八面的風」，但「總問不出消息」。聞一多的這些詩篇發展了屈原、杜甫創作中愛國主義傳統，具有鮮明的時代感以及社會批判的性質。
  《七子之歌》是聞一多先生1925年三月在美國留學期間創作的一首組詩，共有七首。分別是《澳門》、《香港》、《台灣》、《威海衛》、《廣州灣》、《九龍》、和《旅順，大連》。其中《澳門》、《香港》、《台灣》三首詩選入北師大版四年級下冊語文教材。
  聞一多的詩，是他的藝術主張的實踐。他的大多數詩作，猶如一張張重彩的油畫，他不僅喜用濃重的筆觸描繪形象，渲染氣氛，尤擅於在大膽的想像、新奇的比喻中變幻種種不同的情調色彩，再配上和諧的音節、整飭的詩句這些優美的藝術形式的框架，使他的詩成為一幅完整的藝術品。但有時由於刻意雕琢，便失去素樸與自然美的光華。聞一多的詩開創了格律體的新詩流派，影響了不少後起的詩人 。
  著有《岑嘉州系年考證》《匡齋說詩》《天問釋天》《詩新台鴻字說》《高唐神女傳說之分析》《離騷解詁》《敦煌舊鈔本楚辭音殘卷跋》《詩經新義·二南》及《釋朱》等，並有《聞一多全集》出版。
  聞一多「醉書」。
  聞一多新婚那天，親友紛紛前來賀喜。好久了，還不見新郎，大家以為他更衣打扮去了。當迎親花轎快到家時，人們才在書房找到他，原來他仍然穿著舊長袍在看書。家裡人說他一看書就「醉」。（《應用寫作》(月刊)2003年第1期第63頁）
  唐詩雜論聞一多著作《冬夜草兒評論》與梁實秋合著，1922年，清華文學社
  《紅燭》(詩集)1923年，上海泰東圖書局；1981年，人民文學出版社
  《死水》(詩集)1928年，上海新月書店；1980年，人民文學出版社
  《聞一多全集》(1一4冊)1948年，上海開明書店；1982年，三聯出版社
  《聞一多選集》1951年，上海開明書店
  《聞一多詩文選集》1955年，人民文學出版社
  《聞一多青少年時代詩文集》1983年，雲南人民出版社
  《聞一多論新詩》(評論)1985年，武漢大學出版社
  《楚辭校補》(古典文學研究)1942年，重慶國民圖書出版社
  《神話與詩》(古典文學研究)1956年，古籍 出版社
  《古典新義》(上下冊，古典文學研究)1956年，古籍出版社
  《唐詩雜論》(古典文學研究)1956年，古籍出版社
  《聞一多論古典文學》1984年，重慶出版社
  《離騷解詁》(古典文學研究)1985年，上海古籍出版社
  臧克家寫的《聞一多先生的說和做》更是編選在了初中語文教材中
  2009年，電影《建國大業》中，吳剛飾演聞一多。
  [編輯本段]【《最後一次演講》】
  聞一多 這幾天，大家知道，在昆明出現了歷史上最卑劣最無恥的事情！李先生（李公朴）1946年7月11日在昆明被國民黨特務殺害。究竟犯了什麼罪，竟遭此毒手？他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！大家都有一支筆，有一張嘴，有什麼理由拿出來講啊！有事實拿出來說啊！（聲音激動）為什麼要打要殺，而且又不敢光明正大地來打來殺，而偷偷摸摸地來暗殺！（鼓掌）這成什麼話？（鼓掌）
  今天，這里有沒有特務？你站出來！是好漢的站出來！你出來講，為什麼要殺死李公朴先生？（厲聲 熱烈地鼓掌）殺死了人，又不敢承認，還要誣蔑人，說什麼「桃色事件」；說什麼共產黨殺共產黨，無恥啊！無恥啊！！（熱烈地鼓掌）這是某集團〔國民黨反動派）的無恥，但恰好是李先生的光榮。李先生在昆明被暗殺是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！！（鼓掌）
  去年「一二·一」昆明青年學生為了反對內戰，遭受屠殺，那算是青年的一代獻出了他們最寶貴的生命！現在李先生為了爭取民主和平而遭受了反動派的暗殺，我們驕傲一點說，這算是像我這樣大年紀的一代，我們的老戰友，獻出了最寶貴的生命！這兩樁事發生在昆明，這算是昆明無限的光榮！（熱烈地鼓掌）
  反動派暗殺李先生的消息傳出以後，大家聽了都悲憤痛恨。我心裡想，這些無恥的東西，不知他們是怎麼想法，他們的心理是什麼狀態，他們的心是怎樣長的！（捶擊桌子）其實很簡單，他們這樣瘋狂地來製造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕啊！所以他們製造恐怖，其實是他們自己在恐怖啊！特務們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！你們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？其實廣大的人民是打不盡的，殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早沒有人了。
  你們殺死一個李公朴，會有千百萬個李公朴站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看著我們人少，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現了。我們看，光明就在我們眼前，而現在正是黎明之前那個最黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日！（熱烈地鼓掌）
  現在司徒雷登出任美駐華大使，司徒雷登是中國人民的朋友，是教育家，他生長在中國，受的中國教育。他住在中國的時間比住在美國的時間長，他就如一個中國的留學生一樣，從前在北平時，也常見面。他是一位和藹可親的學者，是真正知道中國人民的要求的，這不是說司徒雷登有三頭六臂，能替中國人民解決一切，而是說美國人民的輿論抬頭，美國才有這轉變。」
  李先生的血不會白流的！李先生賠上了這條性命，我們要換來一個代價。「一二·一」四烈士倒下了，年輕的戰士們的血換來了政治協商會議的召開；現在李先生倒下了，他的血要換取政協會議的重開！（熱烈地鼓掌）我們有這個信心！（鼓掌）
  「一二·一」是昆明的光榮，是雲南人民的光榮。雲南有光榮的歷史，遠的如護國①(指護國戰爭)。1915年10月，北洋軍閥袁世凱稱帝，激起全國人民的反對。同年12月25日，雲南首先宣布獨立，以蔡鍔等人為領導，組織護國軍討袁世凱這不用說了，近的如「一二·一」，都是屬於雲南人民的。我們要發揚雲南光榮的歷史！（聽眾表示接受） ．
  反動派挑撥離間，卑鄙無恥，你們看見的聯大(西南聯合大學的簡稱)。抗日戰爭期間，清華大學、北京大學和南開大學三校聯合組成西南聯合大學。1946年4月，西南聯大宣布解散。走了，學生放暑假了，便以為我們沒有力量了嗎？特務們！你們錯了！你們看見今天到會的一千多青年，又握起手來了，我們昆明的青年決不會讓你們這樣蠻橫下去的！
  反動派，你看見一個倒下去，可也看得見千百個繼起的！
  正義是殺不完的，因為真理永遠存在！（鼓掌）
  歷史賦予昆明的任務是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務！
  我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！（長時間熱烈地鼓掌）
  賞析：
  眾所周知，在愛國民主人士李公朴先生殉難的追悼會上，面對反動派的無理取鬧，肆意搗亂，聞一多先生拍案而起，作了一次震憾全國的即席演講。演講結束後，聞一多先生也不幸慘遭國民黨反動派的毒害，那一次演講也就成了聞一多先生的最後一次演講。雖然聞先生已經不在人世，但其浩然正氣激勵著無數愛國志士與後來者，使他們在爭取和平民主的斗爭中奮力拚搏，甚至獻出了寶貴的生命。正是因為有許許多多像李公朴、聞一多先生一樣的敢為正義而不惜犧牲生命的革命先烈前赴後繼的奮斗，才取得了民主革命的勝利，才有了今天和平的新中國。
  演講中，聞一多先生在嚴厲聲討反動派的無恥罪行和卑劣行徑的同時，也高度頌揚了李先生為民主與和平而獻身的偉大愛國主義精神，而且還號召廣大民人民站起來，一起與反動派作堅決的斗爭。其無論是在演講的思想內容還是在演講的語言技巧上，都可以說是一次傑出的演講，是值得探討的。下面是我對聞一多先生《最後一次講演》的一些感想。
  開篇，開門見山，別致新奇。既然是悼詞，一般來說，開始是致哀或者述亡者的生平。但聞先生卻別出心裁，一反常規，採取「開門見山」的手法，先聲奪人，直趨主題。「這幾天，大家都曉得，在昆明出現了歷史上最卑劣最無恥的事情！」演講者一開始便義正辭嚴地痛斥國民黨反動派的無恥罪行。「最卑劣最無恥」、「失掉良心的中國人」、「偷偷摸摸地來暗殺」更是表現演講者當時義憤填膺的憤怒，表明了立場和所持的態度，是支持革命的。
  內容表達形式多變，各個小節都以其各自的形式為主題服務，思路清晰，脈絡分明。採用不同的表達方式，避免了繁雜拖沓之感，而且另有新意。
  一、對比手法的應用。演講者把不同的人物置於明暗對比鮮明的角度，故意拉大兩者距離，並賦予不同的情感色彩，從而達到更佳的表達效果。如在第二節中，「這是某集團的無恥，卻是李先生的光榮！」把反動派與李公朴置於對比的立場，以反動派的「恥」襯托李先生的「榮」，又以李先生的「榮」反襯反動派的「恥」，兩者互為作用。在強烈的對比中，表現對反動派憤怒與蔑視，和對李先生的贊揚，充分表達出聞一多先生大義凜然，愛憎分明的愛國主義感情。
  二、心理的描述。通過心理的剖析，往往可以知道某些行為舉止的真實意圖。心理戰術的抨擊，往往也是最直接、最有殺傷力、最易致敵人於萬劫不復的戰術。演講者巧妙地運用了這一點。如在第四節中：「不知他們是怎麼想法，他們的心理的什麼狀態，他們的心是怎樣長的！其實很簡單，他們這樣瘋狂的來製造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕啊！所以他們在製造恐怖，其實是他們自己有恐怖啊！」他們「製造恐怖」，根本原因是「他們自己在恐怖」，心理的剖析，一針見血地戳穿敵人的虛弱本質，向時代證明敵人不過是只「紙老虎」，給敵人予壓力，給人民予動力。
  三、舉例引證。俗話說，事實勝於雄辯。用事實說理，可以讓反動派的把戲不攻自破，加強說服力。文本第三段中列舉了「一二一」事件和李公朴被害慘案，贊揚李先生和昆明青年的偉大獻身精神的同時，揭露反動派反革命、反人民、搞謀殺的險惡企圖。第五段中，列舉希特勒、墨索里尼的例子，證明反動派必敗、人民必勝的真理。
  除此之外，這篇演講還運用了豐富的語言的表現手法。例如：
  一、感嘆句的運用。聞一多先生的這次講演最大的一個特色是多用感嘆句。用感嘆句表達強烈地感情，是對反動派的無恥和卑劣行徑的怒不可遏的血淚控訴，是對李先生殉難的悲痛和對李先生愛國主義精神的高度的贊揚，是情感的噴發，是心靈的怒吼。感嘆語句，短促而有力，表達效果強烈。
  二、反詰句的運用。例如：「你們看著我們人少，沒有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！」「希特勒、墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？」運用反詰句，加強了肯定的語氣，使感情表達更強烈、更震撼人心。
  文本的結語寫得鏘鏗有力。古人寫文章都講究「鳳頭，豬肚，豹尾」，所以，一般說來，好的文章必然會有好的開始和好的結局。聞一多先生在結束語中，把主題升華到另一個高度，「我們不怕死，我們有犧牲的精神，我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！」以發出號令的形式向敵人發出一戰到底的挑戰，也在向世人宣告，不僅他聞一多，還有千千萬萬的中國人將會站立起來，與反動派決一雌雄，同時表達了廣大人民抗戰到底的決心和信心。
  縱觀全場演講，可謂感情強烈，到了激昂之處，其感情以肢體語言進行表達和發泄——捶擊桌子（這是無聲語言表達的一種方式，這是一種情感憤怒到極點的聲音），可以說，聞一多先生說的每一個字、每一句話都在表達一種感情，一種思想。而且語言簡潔明了，通俗易懂，多用口語，但又沒有使演講流於空乏、累贅。
  這是一次非常成功的演講！是一篇激厲的戰斗檄文！是一個換起人民覺醒的施號令，同時也是愛國民主人士的戰斗宣言！
  演講稿的一開頭，聞一多先生便直截了當地連連發問：李先生遭此毒手究竟犯了什麼罪，那些劊子手為什麼不敢光明正大而只敢偷偷摸摸地搞暗殺。其中接連的發問，問句中又夾帶著感嘆句，如山崩水瀉，勢不可擋，一開始就把演講推向了高潮。又如：
  諸位要請我辯論一下，人類已獲得自由了嗎？要辯論人走他自身的合法所有者嗎？你們已經宣告了這一點。我還要為奴隸制是不正當的進行辯論嗎？對於共和黨人這難道還是問題嗎？難道送個問題還要作為極難解決的問題，而不得不運用令人懷疑且艱澀難懂的正義原則來解決嗎？今天在眾多的美國人面前，把演講劃成A、B、C、D，再分成1、2、3、4，從相對、絕對、否定、肯定各個方面來證明人人都享受自由的天賦權利。那在人們眼裡我將成為什麼樣子呢？這樣做將使我顯得十分滑稽，並將使你們的悟力蒙受奇恥大辱。蒼穹之下，無人不曉：奴隸制於人類走不適當的！（《應用寫作》(月刊)《如何寫好演講稿的開頭》2004年第3期）
  
  七子之歌
  邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。詩人作《凱風》以愍之。吾國自《尼布楚條約》迄旅大之租讓，先後喪失之土地，失養於祖國，受虐於異類，臆其悲哀之情，蓋有甚於《凱風》之七子，因擇其與中華關系最親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵國人之奮斗雲爾。國疆崩喪，積日既久，國人視之漠然。不見夫法蘭西之Alsace-Lorraine 耶？「精誠所至，金石能開」。誠如斯，中華「七子」之歸來其在旦夕乎？
  
  2009年9月14日，他被評為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模範之一。

⑩ 聞一多的最後一次演講是在什麼追悼大會上的講演

最後一次講演 ——聞一多
這幾天，大家曉得，在昆明出現了歷史上最卑劣最無恥的事情！李先生究竟犯了什麼罪，竟遭此毒手？他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！大家都有一枝筆，有一張嘴，有什麼理由拿出來講啊！有事實拿出來說啊！（聞先生聲音激動了）為什麼要打要殺，而且又不敢光明正大的來打來殺，而偷偷摸摸的來暗殺！（鼓掌）這成什麼話？（鼓掌）
今天，這里有沒有特務？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什麼要殺死李先生？（厲聲，熱烈的鼓掌）殺死了人，又不敢承認，還要誣蔑人，說什麼「桃色事件」，說什麼共產黨殺共產黨，無恥啊！無恥啊！（熱烈的鼓掌）這是某集團的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！（鼓掌）
去年「一二。一」昆明青年學生為了反對內戰，遭受屠殺，那算是青年的一代獻出了他們最寶貴的生命！現在李先生為了爭取民主和平而遭受了反動派的暗殺，我們驕傲一點說，這算是象我這樣大年紀的一代，我們的老戰友，獻出了最寶貴的生命！這兩樁事發生在昆明，這算是昆明無限的光榮！（熱烈的鼓掌）
反動派暗殺李先生的消息傳出以後，大家聽了都悲憤痛恨。我心裡想，這些無恥的東西，不知他們是怎麼想法，他們的心理是什麼狀態，他們的心怎樣長的！（捶擊桌子）其實簡單，他們這樣瘋狂的來製造恐怖，正是他們自己在慌啊！在害怕啊！所以他們製造恐怖，其實是他們自己在恐怖啊！特務們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！你們以為打傷幾個，殺死幾個就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎？其實廣大的人民是打不盡的，殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早沒有人了。
你們殺死一個李公朴，會有千百萬個李公朴站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看著我們人少，沒有力量？告訴我們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些人都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠是要勝利的，真理是永遠存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快了！快完了！我們的光明就要出現了。我們看，光明就在我們眼前，而現在正是黎明之前那個最黑暗的時候。我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們光明，恰是反動派的末日！（熱烈的鼓掌）
現在司徒雷登出任美駐華大使，司徒雷登是中國人民的朋友，是教育家，他生長在中國，受的美國教育。他住在中國的時間比住在美國的時間長，他就如一個中國的留學生一樣，從前在北平時，也常見面。他是一位和藹可親的學者，是真正知道中國人民的要求的，這不是說司徒雷登有三頭六臂，能替中國人民解決一切，而是說美國人民的輿論抬頭，美國才有這轉變。（被閹割部分）
李先生的血不會白流的！李先生賠上了這條性命，我們要換來一個代價。「一二。一」四烈士倒下了，年青的戰士們的血換來了政治協商會議的召開；現在李先生倒下了，他的血要換取政協會議的重開！（熱烈的鼓掌）我們有這個信心！（鼓掌）
「一二。一」是昆明的光榮，是雲南人民的光榮。雲南有光榮的歷史，遠的如護國，這不用說了，近的如「一二。一」，都屬於雲南人民的。我們要發揚雲南光榮的歷史！（聽眾表示接受）
反動派挑撥離間，卑鄙無恥，你們看見聯大走了，學生放暑假了，便以為我們沒有力量了嗎？特務們！你們看見今天到會的一千多青年，又握起手來了，我們昆明的青年決不會讓你們這樣蠻橫下去的！
反動派，你看見一個倒下去，可也看得見千百個繼起的！
正義是殺不完的，因為真理永遠存在！（鼓掌）
歷史賦予昆明的任務是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務！
我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！（長時間的鼓掌）