神仙索是哪個電影

① 印度通天繩魔術到底是怎樣完成的

神仙索是非常具有爭議的魔術，雖然也有人提出過一些解釋，但是沒有得到廣泛認可；在中國古代，也記錄有類似的技術，叫做「繩技」。

關於神仙索的魔術，以印度通天繩最為出名，通天繩的版本有很多，有很大一部分帶有傳奇色彩，比如說繩子一端深入雲中，這樣的傳說顯然不切實際。

（3）魔術結束後，收繩的動作，是從上至下軟下來，也非常符合內部支撐物的解釋；

印度通天繩的魔術，魔術者本人只傳他的後代，所以真正的原理外人無法得知。印度這些有趣的障眼法，確實很容易迷惑人們，但是絕對沒有傳說中的那麼神秘。

② 「神仙索」這種神秘的魔術已經失傳，它的原理能夠用科學來解釋嗎

印度有什麼神奇的東西？除了恆河水，估計接下來就應該是「神仙索」了，當然在印度可能叫「通天繩」，但不管怎樣叫，都是同一個事物。

《吠檀多經》中開頭就提到了「順繩爬上天空的魔術師」，指的就是表演「神仙索」；《印度魔術》一書中稱，很久以前是街頭藝人表演的魔術；當然，這個神秘的魔術也被記載在了《世界魔術史》中。

那古代「通天繩」的真正科學原理到底是什麼呢？一個能稍微有點讓人信服的解釋就是，這個繩子具有非常特殊的結構，就像蛇的骨節一樣，往上一抖就會上下緊緊卡住，表演者經過多次抖動，就形成了一個筆直伸向天空的繩體，在地下固定好之後，小孩可以進行攀爬。

但是這樣的解釋也還有很多破綻之處，經不起推敲，隨著「通天繩」的失傳，可能再也無法來科學解釋這個魔術了。

③ 怎樣用科學來解釋「神仙索」

先說明，除了魔術師自己，沒有人真正知道答案：

神仙索，在印度叫通天繩，是一種 歷史 久遠的魔術。

中國民間對這種魔術多有記載：

一老頭帶著一個孩子，老頭打趣兒子說，此刻天上王母正開蟠桃會呢？

孩子接話：「若能上天赴會就好了，可惜天這么高！」

老頭對孩子說：「別急，咱有神仙索！」

此時老頭和孩子周圍已經圍了很多人，大家都是滿頭黑人問號，老頭從地上撿起早已備好的繩子，嘴裡嘟嘟囔囔念了一番咒語，信手便把繩子往天上一仍。繩子便如有了生命的藤蔓一樣，向天上爬去，越爬越高。

見繩子爬高爬夠了，老頭便讓孩子沿著繩子爬上去，不一會兒，耀眼的太陽光里，孩子已經爬的不見影了。

又過一會兒，只見繩子一抖，從天上掉下來下幾個毛桃。眾人紛紛叫好稱奇。

忽然間，繩子又是一抖，老頭大叫一聲：「不好，神仙剪繩子了！」

大家再抬頭一看，卻見天上又掉下幾樣東西，唯獨不見那孩子下來，等墜物落地，大家再定睛一瞧，都嚇得後退了幾步，落下的分明是孩子的四肢。

老頭頓時嚎啕大哭起來，抱怨不該讓孫子上去，眾人見老頭可憐，紛紛掏錢打賞。

老人收了錢，便收了孩子的四肢放到框里，不一會兒，神奇的事情發生了，剛才那孩子竟又從筐里鑽了出來……

據說這神仙索魔術已經失傳，但也有網友說自己曾親眼見過。

在印度，這種魔術仍然存在，雖無上文故事裡那番神奇，但也讓人丈八和尚摸不著頭腦。

魔術師會在筐中放入一根甚粗的繩子，筐中除了繩子空無一物，此時魔術師敲鼓吹笛，只見繩子如蛇一般，慢慢地直立起來，一柱擎天。

魔術師讓身邊的孩子攀爬上去，繩子依然穩穩當當。

關於魔術的真相有很多猜測，粗壯的繩子肯定是有問題的，其中可能有節壯鋼圈，類似於蛇的骨骼結構。還有人認為繩子升起後，筐中的繩子並沒有變少，所以，可能所選地點之下可能有人早已埋伏在那，除此之外，並沒有太好的解釋。

什麼是神仙索？

我們眼中的印度神仙索，其實就是風靡全球的通天繩魔術。而這個魔術也並不是印度的專利，在我國古代的時候也有記載。《聊齋志異》中有描述說，從前有一位術士曾經帶著自己的徒弟到山下去表演「上天界偷蟠桃」的法術。

從人間到天界的一個交通工具就是一個叫做「神仙索」的東西，所謂的「神仙索」就是術士隨身背在身上的繩子。在術士施法之後繩子接著慢慢的豎直了起來，並且慢慢的向天空升去，在達到一定高度之後，他就讓自己的徒弟順著繩子爬了上去，和現在網上所流傳的印度通天繩視頻中的情形非常相似。

只不過這個魔術在中國如今已經失傳，而在現在的印度卻依然有人在表演。而這也是一個只傳內不傳外的魔術，知道這個魔術的原理就是魔術的表演者，一旦有人知道了其中的原因，魔術師也就相當於失去飯碗了。

對於該魔術的解密首先要從表演者所用的繩子開始的，看過印度通天繩魔術表演視頻的朋友都會發現到表演者所用的繩子特別的粗，與其說是一根繩子倒不如是一層由薄薄的麻布拼接成的一個「圓筒」。

從網路上的視頻中看，這個中空的麻繩直徑大概有5公分。因為大人可以剛好握住這個麻繩，小孩則只能夠握住半個。這小孩攀爬通天繩的過程中根本不像在爬著一根柔軟的繩子，更像是爬一根豎好的棍。

由於這個通天繩在爬的時候沒有任何的搖擺之感，無論爬繩子的小孩多麼用力，繩子都不會出現任何的彎折，只會整體的搖擺，因此感覺更像是順著木樁上慢慢的向上爬。

所以有學者猜測所用的那個麻繩准確說就是一個障眼法，讓麻繩包住了真正上升的東西。而魔術師在表演開始的時候就一直告訴別人這只是一根繩子，通過不間歇的洗腦讓觀眾相信上升的就是一根繩子，沒有人會想到它是一個中空的繩子。

神仙索的「神秘之處」——支撐物的兩種原理猜測

只不過在揭秘界爭議比較大的一個問題就是，到底是用什麼方式東西將繩子撐起來的呢？如今認可度比較高的有兩種物品。

——一種是「一根從地下穿入的直桿」，表演者事先在竹筐下面挖好一個暗坑，等魔術表演之時通過暗坑將直桿塞到繩子裡面；還有一種則是認為這是類似於現在釣魚竿再加上彈簧按鈕之類的東西，學過工科的朋友都知道在工地測量上有一種儀器叫水準儀，配合水準儀的尺子有一個俗名叫伸縮塔尺。而麻繩裡面填充的就是圓形伸縮塔尺。

我們首先來解釋第一種原理。

因為該魔術在表演的時並不是隨便找個場地，一般來說都是事先已經找好的地方。而在表演的時候會事先在地上挖一個坑，坑裡面能夠裝下一個人以及多節支撐桿。

在魔術師表演的時候，我們感覺魔術師隨便將筐子放在了地上，但實際上筐子是正對著之前的那個洞底。而裝繩子的竹筐看似和筐底一體化的，但實際上筐子的筐底可以類似於榫卯結構一樣拿得下來。

在表演者放上筐子並且開始吹笛子的時候，事先藏在洞里的人便會偷偷的將框底那塊的東西偷梁換柱。

藏在洞下的配合人員事先會將已經穿好支撐桿的繩子慢慢的向上送，由於裡面的這個支撐桿是一節一節的拼起來的，所以在向上面抽的時候會有停頓感。

藏在地下的表演者跟著音樂節拍調整上升速度。等到音樂聲停了之後，下面的人便會停止繩子的上升。等到繩子升到差不多的時候，表演者便會找一個小孩順著通天繩向上爬。

一些細心的觀眾都會注意到一個細節，在小孩准備爬繩子的時候表演者並沒有讓小孩直接踩著筐子上去，而是直接將小孩給抱到了這根繩子上面。

如果這個框子沒有任何貓膩的話，小孩完全可以踩著筐子上去，沒必要非要讓大人抱上去，因此這個筐子也就是障眼法的一部分。

由於小孩的重量並不是很大，所以在小孩攀爬繩子的時候並不會導致繩子的上部重心偏移過多，所以藏在下面的人也就好扶著，倘若要是找一個成年男子或者說一個偏胖的孩子去爬這根繩子，藏在洞里的人可能也就扶不住了。

而第二種物品應用的原理就相對簡單一點了。

框子底下其實就是已經埋好了一個在底部已經固定的伸縮桿，在這個伸縮桿的上頭已經裝好彈簧機關。根據目前現存的幾個視頻可以注意到一個細節，表演者在吹笛子讓繩子「復活」之前都會先在框子里摸上幾下，然後開始慢慢的吹笛子。

在吹笛的過程之中聲子便開始慢慢的上升。因此表演者在吹笛子之前可能就是啟動機關。伸縮桿裡面裝的有某種彈簧延遲的機關，也就類似於現在的小玩具上發條。

啟動之後機關開始一個一個松開，從而利用之前積蓄的力量將這個伸縮桿慢慢的給升上去。由於發條或者說預應力彈簧所儲存的能量有限。

因此這個繩子在上升一段時間之後也就沒辦法上升了。

認可度更高，更具說服力的第二種猜測

如今對這兩種物品的認可度，伸縮桿的概率或許更高一點，因為魔術師在收繩子的時候是通過撫磨繩子某處，然後繩子就開始大幅大幅的下降，而每一次下降的幅度長短又和框子的深淺差不多。

而伸縮桿的一個重要特點就是越往上越細。

在小孩子在攀爬這根繩子的時候會明顯發現在握下面繩子的時候有著明顯的充實感，而越往上爬繩子也就變得越虛。

不過由於其技術構造相對困難一點，所以目前還沒有魔術師能夠徹底的模仿出通天繩魔術。

而由於現存的印度通天繩表演者並沒有對於該魔術進行揭秘，仍然保留著其神秘感。

國內外雖然如今也有很多的魔術師一度模仿成功過這個印度通天繩，但是他們大多都是借用現代化器械高仿完成的魔術，脫離現在的 科技 根本壓根沒有人能做到。

因此該魔術的原理之只是我們外人做出的一些合理猜測。但值得肯定的是，目前繩子之所以能夠慢慢的往上升，必定會是不斷的有填充物塞進去。

但至於塞的什麼樣的填充物或者是以如何方式塞入的目前還沒有人徹底的整明白。

神仙索是一種 歷史 悠久的魔術，在很多明清小說例如《聊齋志異》中都有記載，稱為「繩藝」。

據稱表演時，繩子會無視牛頓的棺材板沖天向上，直入雲霄，這是一種魔術或者說幻術，當然無法違背地球引力等自然規律。

在聊齋小說偷桃里是這樣描述的：施術者也就是街頭的賣藝人，可以把繩子向空中一拋，繩子就會越升越高空，而小孩子則可以沿繩向上攀爬，上天偷桃，小孩最後消失於雲端，最後繩斷，小孩殘肢掉下。

看錶演的眾人嚇傻給錢，然後小孩子再從木箱里微笑而出，禮拜各位。蒲松齡也寫道，這一老一少的藝人，是白蓮教後裔，給眾人施的是幻術，或者是一種催眠術，打一槍換一個地方，到處賺錢。

如今據說神線索這種技藝已經失傳了，但在我們隔壁的開掛國家印度，還有類似的魔術存在，叫通天繩。

當然印度的表演也是能夠把看似軟綿綿的繩子豎起來，而且可以供小孩子攀爬，省略了聊齋偷桃故事裡的大變活人。

對於印度通天繩，有很多解釋，例如繩子中空，有節狀的鋼圈等支撐，下面地面有機關什麼的。類似還有印度街頭的懸浮術，當然都是各種支撐或者障眼法的結果。

既然是魔術，就肯定有機關，也沒必要去挑戰人家吃飯的手藝，去揭穿那些魔術表演者的竅門。但自然規律還是不會被違背的，不然人人打開手電筒，都能沿著光柱爬上去了。

神仙索是目前最具有爭議的一個魔術，神仙索的原理現在都沒有弄明白，有一個非常離奇的版本就是，表演者把一根普通的繩子拋向空中，讓人不可思議的是繩子會筆直懸浮在空中，旁邊沒有看得到的東西做支撐，繩子就是那樣筆直的懸掛著，做助手的小孩沿著懸浮的繩子往上爬，小孩爬到高度從眾人眼中看不到的位置，表演者拿到在下面一頓亂砍，不可思議的事情再次發生，小孩的軀干被分解掉落下來，旁邊有大片血跡，隨後表演者念一頓咒語，小孩恢復原樣。

這種魔術在古時候就已經存在，《太平廣記》和《劍俠傳》中就有這種魔術繩技的記載，被稱為嘉興繩技，《劍俠傳》中的《三十三劍客圖》第三幅就是嘉興繩技，裡面講述的是神仙索的故事，說唐朝的浙江嘉興縣司和監司進行節目比賽，看誰的精彩，監司這邊沒有好的節目，誰知道監獄中的一個犯人說自己有玩繩絕活，監司不想輸給縣司，於是讓犯人代替參加，最後這個犯人在眾目睽睽之下通過神仙索逃跑了。

現如今這種繩技在我們國內早已經失傳，但是據說在印度還有人會這種繩技，但是在英國殖民期間曾經懸賞找這種人，但是沒有人提供線索也沒有人證明自己會，但是有學者認為這種魔術真的存在，有兩種說法對這種魔術進行解釋，兩種解釋的共同點都是魔術裡面隱藏大家看不到的東西存在。

第一種解釋是這種魔術的繩子頭是翻卷開花狀，在裡面隱藏有鉤子，表演者表演這種魔術都是在茂密的樹木下，樹木上有細小顏色淺的絲繩選擇在光線昏暗的傍晚進行表演可以很好的隱藏絲繩把地上的繩子拉上去，小孩往上爬只是借著昏暗的光線隱藏在樹葉裡面，並不是傳說中的肢解掉下來。

另外一種解釋是玩魔術的人利用葯物對觀眾進行催眠，是什麼葯物呢，在一些學者看來是一種香，點燃後氣味會對人的大腦神經進行催眠，讓觀眾產生模糊的幻覺，表演者在觀眾產生環幻覺的時候進行了表演，當然這種說法在印度國內是有不少人這樣認為的，但是目前印度是否還有人會這種表演不好說，印度人自己有的人都相信有有有的人認為沒有，但是目前的確沒有一個有說服力的解釋神仙索的原理。

一、神仙索是古老的雜技，也是史上最難的雜技

神仙索，距今已有一千多年 歷史 ，是古代江湖藝人表演的一種雜技。這種繩技到底有什麼奇特之處，被眾人看成是神一般的雜技呢？讓我們一起來看看這神秘的雜技表演過程：

首先，老男人把一根繩子甩向空中，雖然繩索是軟軟的，但是卻沖天而起，筆直地插向天空。隨後，一個小男孩順著神仙索爬了上去，不一會兒小男孩已然爬到了頭，突然他就消失得無影無蹤了，緊接著繩子癱軟了下去。

這聽起來有點匪夷所思，所以很多人認為神仙索只是一個傳說而已。然而，從 歷史 的蛛絲馬跡，可以斷定確定神仙索的確存在過。關於神仙索，有一些古籍是有過記載的。

北宋時期《太平廣記》、《源化記》中就有記載李隆基舉行宴會，就有一個浙江嘉興的犯人以表演為名，沿著繩子爬到雲端逃跑了。

明朝《淵鑒類函》就有記載「嘉興繩技」，這個嘉興繩技就是跟神仙索類似；

清朝畫家任渭長所作的《三十三劍客圖》第三幅就是繩技——神仙索；

由此可見，神仙索是真實存在的，只不過這種雜技難度實在太高、並且只傳男不傳女，又特別講究天分，所以後來在國內失傳了。不過，有人說在印度也看到過這種表演，然而，英國統治印度期間，就出重賞徵求，但是並沒有人應征。

二、關於神仙索的操作原理，目前有三種解釋：

第一種解釋：《神跡與魔術探秘》中是這樣記載的：
老男人所用的是一種特殊的繩子，繩的頭部有鐵勾，這種鐵鉤是由無數個向下的鐵鉤組成。由於在表演之前，繩子是卷著，所以看不到隱藏在裡面的鐵鉤。
與此同時，老男人提前在表演的地方橫拴一根很細的繩子，一頭綁在樹上，另一頭則固定在牆上，高度大約7米。

表演者通常在日落之前表演，這樣就能夠有效地利用太陽的照射，模糊圍觀者的視線，讓他們看不到橫拴的那根細繩。

表演時，老男人就把粗繩往上拋，勾著細繩。當然這一拋也是要有一定的本事才能夠做到的。隨後，小男孩沿著粗繩往上爬，爬到一定的高度就順著那根橫拴的細繩滑到樹上去，就這樣神不知鬼不覺消失了。小男孩消失後，老男人便把粗繩一抖，脫離橫著的細繩而軟趴趴地落到地面。

第二種解釋，就像《功夫瑜伽》裡面所表演的一樣，感興趣的朋友，可以去看看演示了。

這種情況表演者一般會選擇在沙地或者枯井的地方，目的是方便地下藏人。那麼，那個竹籮筐有什麼作用呢？別小看它，它可是這門絕活的關鍵——掩飾地下室的活動。

而實際上，這根繩子並不是普通的繩子，它是空心的，這根粗繩裡面是藏著兩根金屬管或者竹竿，一根是達到最高處，另一根是到達中間。

當表演者把粗繩放入籮筐，隨著笛子和手鼓的樂聲響起，繩子立了起來。表演者就抱起小男孩，小男孩就沿著這根繩子慢慢往上爬，藏在地下的人，就會用金屬管或者竹竿支撐繩子，不停地把金屬管或者竹竿往上舉。這個小男孩就像表演鋼管舞一樣。

表演結束後，藏在地下的人就把最長的金屬管一抽，粗繩的上面馬上軟了下來，這時只有中間的那根金屬管支撐著，隨後中間的那個金屬管也往下一拉，繩子立刻軟趴趴地跌落地面。

這門絕活就是利用人類的思維盲點，一般人往往想到從上面作弊，而不是下面，這樣就輕易地讓他們蒙運過關。

第三種解釋，表演的場地同樣是沙地或者枯井，地下同樣藏著人，原理跟第二種解釋差不多 ，但是繩子裡面藏的材料不同，裡面藏的是有節的鋼環，跟蛇骨的結構差不多，並且鋼環有兩根鐵絲。

蛇骨的結構很特殊，一節一節組成，並且十分柔軟。如果蛇用力，骨頭就會收緊，馬上會變硬立起來，也就是利用這種原理，人站在地下室拉，就能實現繩立起來。

總結：不管是以上的那一種原理，它的難度都相當高。想要掌握神仙索的要領，那必須得有真本事，一般人是難以領會。因此，這門絕活失傳了。

神仙索，是魔術史上最神秘但也是最富有爭議的一種魔術。其大致是這樣的：

施術者把一個普通的繩子扔向高空，然後這跟繩子就會像被施法了一樣噌噌往天上飛去，直至雲端，而我們甚至可以通過該通天之繩上到天宮，見到仙人。當然了，一聽描述都知道這肯定誇大了其詞，哪有什麼天宮和神仙啊。而且現在關於神仙索的都是和印度有關，一看這個開掛的國家我想大家都知道怎麼回事了吧。

不過，任何事情都不是空穴來風，現在雖然聽起來這個魔術不可思議且已經失傳，有關神仙索的描述都存在於史書之中，但其實 歷史 上真的有可能存在此類魔術，只不過沒有這么誇張罷了：

估計真正的神仙索魔術也僅僅是把繩子望天空一扔，繩子會往天上上升一些距離，然後漂浮於空中。這樣的魔術才有可能是真的，並且可以實現。像最上面描述的那樣捆仙索直接飛到雲端，基本不可能，誰家的繩子也沒那麼長。而僅僅是讓繩子上升一定高度，通過特殊的裝置還是可以實現的。比如把繩子裡面裝上特殊的升降細鐵絲就可以實現，就像網上那種漂浮的水龍頭一樣。

我這里說一種我自己的推論，刨除鋼絲/鋼管說，刨除蛇骨說，刨除幻術，有沒有一種可能是生物說，大家想一下施術者是使用的笛子或者其他樂器，然後繩子是緩緩的向上升，想不想一種生物的重新組合，也就是聽到笛聲的命令後按照一定的排列組合，比如說螞蟻搭梯子。我們還看過電視神鵰俠侶中小龍女指揮蜜蜂等。

所以我再想刨除了所有的不可能剩下的就是一種可能了，就是施術者能夠掌控某一種生物，然後通過訓練能夠依附於繩子的內壁，根據施術者的笛子聲音排列成相對應的組合，稱起繩子，然而這種生物是什麼，移動和排列的速度怎麼樣就不知道了。

要知道大自然內未知的事物太多了，比如苗疆蠱術，湘西趕屍等等。所以人要對自然有一個敬畏之心。

謝謝悟空邀請

「神仙索」到底是什麼？

「神仙索」在中國古代稱之為「通天繩」，是指一條繩子可以從地面垂直豎起直通天際，地面上的人通過攀爬這條繩子可以到達天空。

「神仙索」這種魔術不僅出現在中國的古籍中，也出現在印度及其他國家的 歷史 記載上。至於「神仙索」這種古老魔術，據說只有印度一個國家仍有極少數人在表演外，其他國家均早已失傳。

「神仙索」的幾大謎團至今未解

1.「 神仙索」 到底是幻術還是魔術？

對於「神仙索」是否古代魔術，質疑者提出另一種說法，認為「神仙索」算不上魔術，應該歸類於幻術。其根據是，在表演「神仙索」時，表演者其實是對現場觀眾實施了摧眠術，讓觀眾處在半夢半醒的狀態中，繩子其實沒有動，只是觀眾的潛意識被表演者控制，在腦海中形成了繩子豎起直沖雲霄的幻覺。

這種幻術帶有一定的危險性，主要是表演者對於使用催眠不好掌握，淺度催眠又達不到目的，過度催眠又有生命危險。

2. 「神仙索」是誰發明的？

神乎其技的「神仙索」，在中國古代又被稱為「繩技」或「通天繩」。最早見於唐代的《源化記》中的「繩技」，而明代的《淵鑒類涵》及《聊齋志異》也曾有出現。這類書籍有個共同點，就是同屬於故事、神話一類，至少來源及出處均沒有記載。

而印度的「神仙索」據說是源於中國，至於是由何人在何時傳入印度的？也是筆糊塗帳，沒人能說出個大概。至於在南美的墨西哥，雖然有零星的 歷史 記載，其內容大致與中國的相當，均是故事一類的。

3. 既然是魔術，為什麼至今仍無法破解？

魔術是一種違反客觀規律的表演。據記載，中國在周代時期就出現了魔術表演。魔術發展至今已有幾千年的 歷史 ，早就不是單純以障眼法或嫻熟手法等簡單的小把戲了，很多利用聲、光學原理等復雜的魔術都能被破解，為何破解不了「神仙索」這種古老的魔術？

「神仙索」最不可思議的地方

有一說法是說表演者與所有觀眾串通一起，繩子的另一端有個鐵鉤，將繩偷偷掛到預先准備好起來鋼絲上，共同炮製出一個有悖常理，違反物理定律的「神仙索」神話。

在中國，關於「繩技」的記述甚至還挺嚇人的，說表演者向空中拋了條繩子，順著繩子爬到天宮里，偷摘了王母娘娘的蟠桃，後被發現，四肢被斬，從雲端被拋下。隨後，這人又若無其事，四肢拼接完整後就走了。

「神仙索」真相如何沒人說得清楚。不過，相信這種近乎神話的東西，總有被破解的那一天。

如果真要用科學來解釋「神仙索」，那隻有一個答案：假的。

各種傳說故事和文學作品甚至影視劇中都對「神仙索」這種神術有著記載：施術者口念咒語或是用所謂的「法器」催動，然後地上的繩子就會鑽天而上，並直入雲霄。此後，施術者便會順著繩子往上爬，美其曰「升天」，依據不同的故事版本，又會發生不同的情節故事。（如果還是不了解，可以參考電影《劍雨》中彩戲師（連繩）的武功）

從這里，你可以想想為什麼這樣的描述只存在於文學作品或者影視劇中了，因為現實中根本不可能重復這種操作。一根繩子鑽天而上並直入雲霄，這需要做多大的局才能達到這種程度！就連一般的魔術師恐怕也做不到。從地面到雲層，少則幾百米，多則上千米。別說立一根繩子，就是立一根桿也是非常困難的事情（只要上面一點風吹或是晃動，整個桿就會劇烈搖晃甚至斷裂）。

鑽天而上並直入雲霄的繩子是不可能的，不過印度等地區還流傳著一種簡化版的神仙索：就是這根繩子只能立起兩米左右的高度。這樣的神仙索操作起來就簡單多了。其中的玄妙只有操作者自己知道了，不然，豈不是我們人人都會耍神仙索？

神仙索是非常具有爭議的魔術，雖然也有人提出過一些解釋，但是沒有得到廣泛認可；在中國古代，也記錄有類似的技術，叫做「繩技」。

關於神仙索的魔術，以印度通天繩最為出名，通天繩的版本有很多，有很大一部分帶有傳奇色彩，比如說繩子一端深入雲中，這樣的傳說顯然不切實際。

比較靠譜的版本，也有視頻記錄：一位印度魔術師准備一條長3~4米的繩子，繩粗大約50 100mm，然後把繩子放入一個籮筐，在魔術師的笛聲中，繩子一頭逐漸上升到3 4米垂直高度，而且還能承受一個小孩的重量。

這個魔術非常有意思，雖然我們知道是障眼法，但就是看不出明顯破綻；魔術本身就是這樣的，沒有揭秘之前覺得很神秘，一旦揭秘了，又會覺得障眼法太簡單，失去了神秘感。

在電影《劍雨》中，有一個片段描述了神仙索這樣的幻速，只不過是虛構的而已。

關於印度通天繩，流傳最廣，也最有可能的做法，就是魔術師提前在籮筐底下，挖了一個深坑，裡面有一個人利用支撐物撐起了垂直上升的繩子。

關於這個說法，也有一些道理，比如以下三點細節就非常符合這種解釋：

（1）通天繩的魔術，都會在下方放置一個籮筐，這就是障眼法的道具；

（2）魔術中的繩子，都非常粗，外層織網很緻密，如果繩子是實心的，在魔術開始時魔術師搬運繩子不會那麼輕松，所以可以肯定繩子是空心的，這正好用於放置支撐物；

（3）魔術結束後，收繩的動作，是從上至下軟下來，也非常符合內部支撐物的解釋；

印度通天繩的魔術，魔術者本人只傳他的後代，所以真正的原理外人無法得知。印度這些有趣的障眼法，確實很容易迷惑人們，但是絕對沒有傳說中的那麼神秘。

④ 電影《劍雨》裡面那個繩子的魔術叫什麼名字

神仙索，最早出自白蓮教的妖術。

⑤ 求這部電影的名字

劍雨 (2010)
導演: 蘇照彬
編劇: 蘇照彬
主演: 楊紫瓊、鄭雨盛
類型: 劇情
地區: 香港
語言: 漢語普通話
上映: 2010-09-28
片長: 117分鍾
又名: 劍雨江湖 / Reign of Assassins
劍雨 (2010)
導演: 蘇照彬
編劇: 蘇照彬
主演: 楊紫瓊、鄭雨盛
類型: 劇情
地區: 香港
語言: 漢語普通話
上映: 2010-09-28
片長: 117分鍾
又名: 劍雨江湖 / Reign of Assassins

⑥ 小時候看過一部電影，順著繩子往天上爬上去

小時候看過一部電影，順著繩子往天上爬上去？

回答是

楊紫瓊，鄭雨盛，王學圻主演的電影《劍雨》

影片里有一個打鬥場面，是你說的這個劇情，

有一個人像變魔術一樣，

順著繩子往天上爬上去，很快，

附圖：

⑦ 電影版《劍雨》中的神仙索真實存在嗎

2010年武俠電影《劍雨》中，殺手組織黑石中，有一個精通古彩戲法的彩戲師連繩。

連繩不但擅長各種偷梁換柱、吞鐵吐火的障眼法，他還展示過一種只存在於傳說中的幻術：
神仙索~
這個幻術的過程很簡單，彩戲師把一根平平無奇的麻繩扔向天空，然後麻繩跟有生命一樣脫離地心引力，直接一柱擎天捋直了杵著。

然後彩戲師用手變出一塊白雲，扔出去之後籠罩在繩子上端。

接下來彩戲師爬到繩子上，告訴另外幾個同行：想上神仙索得要有真本事，你行不行啊~

彩戲師說完後就跟猴一樣爬上了神仙索上端的雲霧中，消失不見，而繩索也開始向上收縮。

那個會變酒為冰的戲法師最聽不慣別人問自己「行不行」，男人自尊心受挫的他趕緊抓住繩子末端，一出溜就被帶進了雲彩中。

然後從雲彩中稀里嘩啦掉下來一堆人類軀體狀的物體，然後雲彩散去，彩戲師和神仙索都不見了。

其他幾人走進一看，那些散落的軀體都是稻草做的假貨，而那個被拉進雲彩的戲法師坐在他們剛才聚餐的酒桌旁，全身一絲不掛，而且嘴角還流著血，生死未知。

但後來彩戲師帶頭跟老大轉輪王叫板，結果被轉輪王吊打，轉輪王焦作人之際，還不忘羞辱一番彩戲師。

轉輪王的意思就是，彩行和掛行雖然都是江湖行當，但隔行如隔山，彼此的傳授跟玩法都不同，混在一起就會玩砸。而你戲法變得不倫不類，武功也是三腳貓，根本不是我的對手。

接著彩戲師開始自暴自棄，變了一個火焰障眼法之後，就想用神仙索逃命，結果被轉輪王一刀斃命，從此神仙索失傳於江湖。

這是《劍雨》中神仙索的全部劇情，但在現實中，神仙索也有一些資料記載，但是否真的能像電影里那麼玄幻，還是一個未知數。

在北宋時期，《太平廣記》，《源化記》中記載唐明皇舉行「大酺五日」，也就是民間花燈會，上峰要求各地基層公務員必須出一定比例的表演項目，以示皇恩浩盪與民同樂。

結果在浙江浙江嘉興，幾個獄卒被攤派到頭上，死的心都有了，你說平時欺負一下犯人，或者上街打一下賣甘蔗的老頭，這都不叫事兒。但要出一個正經節目讓上峰滿意，這實在是太難為人了。

這時候一個犯人主動請纓，表示自己會「繩技」，長官表示繩技並不是什麼稀罕玩意兒，自己也經常讓老婆用繩子綁著打。犯人表示自己的繩技不是那樣，而是讓一根繩子自己立起來，而且還能做各種高難度動作。

長官大喜，趕緊讓犯人代表嘉興縣去參加文藝匯演，結果犯人果然將一根繩子變硬了伸向天空，而且還跟蛇一樣做著各種高難度動作。正當圍觀群眾齊聲喝彩的時候，犯人突然一躍竄到繩子上，然後跟著繩子一起消失在天際。

剩下圍觀群眾，獄卒和長官一起黑人問號臉，然後嘴裡喃喃自語：
娘子，快跟牛魔王一起出來看上帝~
清代蒲松齡在《聊齋志異.天宮偷桃》中，寫了一則類似的故事。

當時也是官府組織的迎春盛會，當地官員也在市集跟老百姓一起過節。這時候突然有個變戲法的父子走到官員面前，讓老爺隨便點節目，說自己可以變出任何水果。

結果官員說想看變桃子，這時候戲法師一臉茫然，說這季節變不出桃子來。官員說去年買了個表你敢耍我，信不信我把你箱子沒收了，讓你永遠不準來這里撂地。

這時候戲法師的兒子挺身而出，說爹地我們給他變。戲法師堅定的點點頭，說好兒子，現在這個季節要變桃子，只能去天上的蟠桃會借一個。老爸我用繩子捅到南天門去，兒子你爬上去摘桃。

兒子表示OK，然後戲法師拿出一根十幾丈的繩子，用力往上一扔，繩子直沖沖的立在原地。然後小孩刺溜刺溜的爬了上去，一會兒就變成了一個小黑點。

然後天上突然掉下來一個桃子，被戲法師接在手裡，觀眾一起喊好。

結果還沒高興五秒，突然繩子從天上掉落下來，一起掉落的還有小孩血淋淋的人頭，以及殘破的屍塊。戲法師這時候大哭，表示兒子你怎麼那麼笨，偷桃兒被天上的城管發現，然後大卸八塊了。

這時候官府一看出了人命，趕緊組織捐錢給戲法師，讓他帶著屍體回去好好安葬。戲法師拿著錢，把屍塊收進一個箱子里，流著淚走了。

幾個月之後，戲法師父子又出現在另一個縣城，繼續用這種方法騙錢。

而現代留下影像資料的神仙索，只有阿三的「通天索」，而且大部分通天索的表演也沒那麼玄幻，主要就是讓一根繩子從軟綿綿的變成硬直狀態，並且還可以爬上去一個小孩甚至是成年人。

這其實已經很反科學，要知道世界上只有一種物體，可以從軟綿綿的棒狀形態，通過外界刺激直接變成又硬又直的狀態，沒錯，那就是
炸油條
但通天索也能實現這種狀態變化，而且這么多年了，很多專家都進行了各種分析，但都沒有得到一個合理的解釋。而彩行的從業者跟魔術師一樣，都是把泄底當成絕對禁忌的，尤其是神仙索（通天索）這種壓箱底的絕活，更加不會公之於眾了。

⑧ 中央6台放過16,17年左右有個以民國背景的電影，女主有個魔術團，還比魔術，還有神仙索是什麼電影

師父 20158.1劇情 / 動作 / 武俠年代：2015地區：大陸演員： 廖凡 宋佳 蔣雯麗 金士傑 黃覺 宋洋 麥迪娜 導演： 徐皓峰

⑨ 有神仙索的電影

《劍雨》由吳宇森監制，並與蘇照彬聯合指導。楊紫瓊、鄭雨盛、王學圻、大S、余文樂等十二位明星聯袂出演。影片武俠和愛情元素兼顧，故事講述了一位武功高強的女殺手金盆洗手，易容後過起了平民百姓的生活

⑩ 有部電影裡面有個戲法師很能打的，精彩的是在城牆下面好像是三個人對打的

電影：劍雨 (2010)，你說的是他的絕招神仙索

導演: 蘇照彬

主演: 楊紫瓊 / 鄭雨盛 / 王學圻 / 徐熙媛 / 余文樂 / 更多...

類型: 動作 / 武俠 / 古裝

製片國家/地區: 中國大陸

語言: 漢語普通話

上映日期: 2010-09-28