堂吉訶德電影哪個版本最好

1. 堂吉訶德哪個譯本好

楊絳
該譯本初版於1978年3月，1979年10月又重印，僅這兩次印刷印數即為20萬套。之後的整個80年代和90年代前半期，系楊譯本一枝獨秀的時代，其旺銷之勢態自不待言。即便到了90年代中後期，有那麼多《堂吉訶德》版本同時並存的情況下，楊絳譯本的發行量還是遙遙領先的。20多年來，楊絳譯本《堂吉訶德》先後以「外國文學名著叢書」本、「青年文庫」本、「外國古典文學名著選粹」本、「世界文庫」本、「名著名譯」本及「中學生課外文學名著必讀」本等多種形式出版，總印數達60餘萬套。

楊絳譯本出版的時間最長，影響最大，因而關注的人也最多。作為出版社編輯，我曾將譯文和原文做過對照。楊絳的譯筆雖然靈活，譯文卻是一句叮一句的，非常忠實。她譯文中的注釋縝密而豐富，這顯示了她廣博的知識和嚴謹的治學精神。如對書中大量諺語的注釋，往往舉一反三，並標明典出何處。不僅補充了人物未說完的諺語，還能舉出類似的諺語，並且標明典出何處。更令人敬佩的是，她多處引用了西班牙最早的騎士小說《阿馬迪斯·德·高拉》和《騎士蒂朗》中的典故和事跡，而這兩部書，前者至今沒有中譯本，後者直到90年代中期才有中文版。楊絳先生為了翻譯和研究《堂吉訶德》，當時就已經研讀了這兩部書的原著。

楊先生翻譯《堂吉訶德》所依據的「馬林編注本」，對當時的語言和風土習俗深有研究，有的字詞在當時當地作何解釋，和普通詞典上的解釋有所不同。這里可舉一例說明：《堂吉訶德》第一章開篇第三句話是：「他日常吃的沙鍋雜燴里，牛肉比羊肉多些……」最近出版的新譯本中譯的是：「其鍋里煮的是牛肉，而不是羊肉。」究竟是「牛肉多羊肉少」還是「只有牛肉沒有羊肉」？楊先生所依據的「馬林編注本」對這句話卻注得很清楚，注釋中還引用了一句西班牙成語「紳士吃的沙鍋雜燴，牛肉和羊肉」。堂吉訶德是紳士，不過已經沒落，飲食上只好偷工減料，因為羊肉貴，少放一點兒罷了。

文化部有一位西班牙語專家曾對我說，他詳細對照了楊譯本中的有關章節，覺得很有趣，譯者以一個長句為單位，把該句的精神領會透徹之後，把長句拆成短句，再把短句按中國語法重做安排，這樣原句的意思全都表達出來了，而且讀起來非常順暢。西安外國語學院一位教授，因應約為一個出版社譯《堂吉訶德》，他在仔細核對了楊譯本《堂吉訶德》之後說，以前聽人講楊絳譯文不夠忠實原文，經對照之後，覺得不僅忠實，而且更為傳神，能給人一種意在言外的感覺，十分耐人尋味。

最有意思的要算我的一個同代人，1978年楊譯本剛出版時，他這個20多歲的熱血青年曾去楊絳先生府上，就書中一些翻譯上的問題同先生商榷。20多年後的現在，當我們再次相逢重提舊事時，他說他把眼下流行的幾個主要的《堂吉訶德》版本都瀏覽了一遍，覺得那些譯本中也不乏閃光點，有的譯本中的有關章節譯得還相當出色。但是，要從宏觀把握和整體觀照上看，他認為還是楊絳的譯本功力最深，作家學者譯書，的確技高一籌啊。我們覺得，文學翻譯是一項具有「創造性」（或曰「再創作」）的事業，是對藝術境界的再現，對原作神韻的傳遞，只有做到了這兩點，才能稱得上真正做到了「信、達、雅」。

最近北京這家出版社所推出的那部《堂吉訶德》新譯本被稱為「全譯本」，就是因為該譯本補譯了作者的11首贊美詩，並說那些詩很難譯，以前的譯者因而未譯。這話未免是一竿子打翻一船人。就我所知，國內在此之前所出的《堂吉訶德》中譯本的確都沒有譯這11首詩，就連歐洲許多國家的譯本也不譯這11首詩，這大概各有各的道理吧。至於我們的版本，我曾問過楊先生，先生說她是經過深思熟慮的。她認為，作者寫這些詩是為了應付當時出書必有名人喝彩的惡俗，那時塞萬提斯歷盡坎坷，窮困潦倒，頗為自己出書無人吹捧而犯愁，他在《序言》里借朋友給他出主意說，「你何不自己寫上幾首歪詩，署上貴人名流的大名藉以自吹自擂呢。」於是他便寫下了那些贊美自己作品的開卷詩，其實都是些諷刺性的模仿詩，並無自我頌揚的真意，若將其視為歌頌自己作品的贊美詩，恐怕有違作者的本意；其次，這組詩詼諧幽默不足，反嫌沉悶冗長，讓人難以卒讀，何況它是《序言》中所指「與正文無關的點綴品」，略去也無妨；第三，楊先生並非因其難譯而放棄，對她來說，這種斷尾詩並不難譯，何況她採用的「馬林編注本」在注釋中把斷尾都續上了。正文中一些更難譯的詩，她都照模照樣地譯了，怎麼會被這組詩難倒呢。楊先生曾說過，塞萬提斯的詩，英譯本譯得很活，雖也押韻，但常把十四行詩譯成十二行，把十二行詩譯成十行或八行，而法文譯本則因變格變位問題不好押韻，索性被譯成了散文。她很慶幸中文詞彙的豐富，使她得以在譯詩中既照顧到了內容、形式和韻腳諸因素，讀起來又朗朗上口，舒心悅耳。

2. 《堂吉訶德》哪個譯本好

不錯啊，因為是少年版，所以很適合青少年閱讀。

下面是所有的譯本，供參考：

1922年，《魔俠傳》（兩卷本），林紓、陳家麟合譯，上海商務印書館
1937年，《唐·吉訶德》 溫志達譯，啟明書局
1939年，《吉訶德先生傳》，傅東華譯，上海商務印書館
1954年，《吉訶德先生傳》，伍實譯，作家出版社
1956年，《吉訶德先生傳》（沙克萊改寫本），劉雲譯，中國青年出版社
1959年，《吉訶德先生傳》（沙克萊改寫本），常楓譯，香港僑益書局
1959年－1962年，《唐·吉訶德》（第一、二部），傅東華譯，人民文學出版社
1978年，《堂·吉訶德》（上下冊），楊絳譯，人民文學出版社,首個從西班牙原文譯出的版本
1981年，《唐·吉訶德》，冰晶編譯，四川少年兒童出版社
1981年，《唐·吉訶德》（薩克雷縮寫本），羅其精譯，湖南人民出版社
1981年，《唐·吉訶德先生的冒險故事》（薩克雷改寫本），陳伯吹譯，上海少兒出版社
1982年，《唐·吉訶德》（墨西哥納瓦羅改寫本），張世春、殷國義譯，北京外語教學與研究出版社
1990年，《唐·吉訶德》（縮寫本），徐少軍縮寫，人民文學出版社
1995年，《唐·吉訶德》，陳建凱、郭先林譯，甘肅人民出版社
1995年，《唐·吉訶德》，董燕生譯，浙江文藝出版社
1995年，《堂·吉訶德》，屠孟超譯，譯林出版社
1995年，《唐吉訶德》，劉京勝譯，灕江出版社
1996年，《唐·吉訶德》（少年版），楊絳譯、劉強縮改，明天出版社
2000年，《唐·吉訶德》，唐民權譯，華夏出版社
2001年，《堂·吉訶德》，孫家孟譯，北京十月文藝出版社
2001年，《堂·吉訶德》，張廣森譯，上海譯文出版社

3. 堂吉訶德的電影哪一部更接近名著

反正這個有部動畫片，挺有意思，只能幫你到這了

4. 堂吉訶德哪個譯本好

楊絳
該譯本初版於1978年3月，1979年10月又重印，僅這兩次印刷印數即為20萬套。之後的整個80年代和90年代前半期，系楊譯本一枝獨秀的時代，其旺銷之勢態自不待言。即便到了90年代中後期，有那麼多《堂吉訶德》版本同時並存的情況下，楊絳譯本的發行量還是遙遙領先的。20多年來，楊絳譯本《堂吉訶德》先後以「外國文學名著叢書」本、「青年文庫」本、「外國古典文學名著選粹」本、「世界文庫」本、「名著名譯」本及「中學生課外文學名著必讀」本等多種形式出版，總印數達60餘萬套。

楊絳譯本出版的時間最長，影響最大，因而關注的人也最多。作為出版社編輯，我曾將譯文和原文做過對照。楊絳的譯筆雖然靈活，譯文卻是一句叮一句的，非常忠實。她譯文中的注釋縝密而豐富，這顯示了她廣博的知識和嚴謹的治學精神。如對書中大量諺語的注釋，往往舉一反三，並標明典出何處。不僅補充了人物未說完的諺語，還能舉出類似的諺語，並且標明典出何處。更令人敬佩的是，她多處引用了西班牙最早的騎士小說《阿馬迪斯·德·高拉》和《騎士蒂朗》中的典故和事跡，而這兩部書，前者至今沒有中譯本，後者直到90年代中期才有中文版。楊絳先生為了翻譯和研究《堂吉訶德》，當時就已經研讀了這兩部書的原著。

楊先生翻譯《堂吉訶德》所依據的「馬林編注本」，對當時的語言和風土習俗深有研究，有的字詞在當時當地作何解釋，和普通詞典上的解釋有所不同。這里可舉一例說明：《堂吉訶德》第一章開篇第三句話是：「他日常吃的沙鍋雜燴里，牛肉比羊肉多些……」最近出版的新譯本中譯的是：「其鍋里煮的是牛肉，而不是羊肉。」究竟是「牛肉多羊肉少」還是「只有牛肉沒有羊肉」？楊先生所依據的「馬林編注本」對這句話卻注得很清楚，注釋中還引用了一句西班牙成語「紳士吃的沙鍋雜燴，牛肉和羊肉」。堂吉訶德是紳士，不過已經沒落，飲食上只好偷工減料，因為羊肉貴，少放一點兒罷了。

5. 堂吉訶德那個版本好啊

楊絳翻譯的最到位。
其作品風格靜穆嚴肅而自有生機，安靜而不古板，活潑而不浮動，靜中有動，動中有靜。沉靜詼諧中有沉著老到、雍容優雅的氣派，鋒芒內斂後的不動聲色，有種靜穆超然的中和之美。

西班牙塞萬提斯的名著《堂吉訶德》，迄今已有多種不同文字的譯本。就中譯本而言，最早的當數1922年上海商務印書館出版、林紓和陳家麟合譯的兩卷本《魔俠傳》。此後，還出版過傅東華、伍實、劉雲、常楓等人多種不同形式和不同書名的譯本；不過這些譯本都是從英文轉譯的，直到1978年，才由楊絳第一次從西班牙文翻譯出版了《堂吉訶德》（上下兩卷）。在這之後，又有冰晶、羅其精、陳伯吹、張世春及殷國義、陳建凱及郭先林、董燕生、屠孟超、劉京勝、孫家孟等多人，出版了《堂吉訶德》的全譯本或縮寫本；粗略統計，該書不同形式的中譯本，迄今不下20種之多，足見國人對這部世界文學名著的重視與喜愛。

楊絳翻譯的《堂吉訶德》，作為我國首部從西班牙文翻譯的中譯本，在推動這部作品在我國的傳播，以及促進中西兩國文化交流方面，無疑起到了積極的作用。特別是這個譯本文字流暢，注釋詳盡，不僅受到我國讀者的廣泛歡迎，而且還得到西班牙方面的贊譽，楊絳也因為翻譯該書的貢獻而榮獲西班牙國王頒發的騎士勛章。據人民文學出版社介紹，《堂吉訶德》楊絳譯本，被我國譯界公認為優秀的翻譯佳作，迄今已累計發行70萬冊，是該書中譯本當中發行量最多的譯本。

6. 唐吉訶德最好的譯本

塞萬提斯的名著最經典的中譯本是楊絳翻譯的，書名翻譯為《堂吉訶德》，錢鍾書先生在翻譯過程中也參與了很多工作。這一個版本屢次印刷，比較好找。人民文學出版社出版。

7. 《堂吉訶德》哪個譯本好

《唐·吉訶德》楊絳譯本好。

《唐·吉訶德》（又譯作《堂吉訶德》《堂·吉訶德》等）是西班牙作家塞萬提斯·薩維德拉於1605年和1615年分兩部分出版的長篇反騎士小說。

故事發生時，騎士早已絕跡一個多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾（唐·吉訶德原名）卻因為沉迷於騎士小說，時常幻想自己是個中世紀騎士，進而自封為「唐·吉訶德·德·拉曼卻」（拉曼卻地區的守護者），拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的僕人，「行俠仗義」、遊走天下，做出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來。回到家鄉後死去。

人物介紹

作品主人公唐·吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫道，這個瘦削的、面帶愁容的小貴族，由於愛讀騎士文學，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬「駑騂難得」，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去當游俠，除強扶弱，為人民打抱不平。

8. 《堂吉訶德》哪個譯本好

董燕生的《堂吉訶德》。

一本來自文藝復興時期西班牙的文學巨著、一位騎著瘦馬、穿著破爛盔甲的西班牙紳士，漂洋過海來到中國已近一個世紀。它就是《堂吉訶德》。幾代翻譯者在這一鴻篇巨制上耗費了大量心力，董燕生是其中的一個。

董燕生的《堂吉訶德》譯本譯自Editorial Alfredo Ortells.S.L.1984年版本，前後共翻譯了兩年，自1995年譯成後，先後獲得了國內外各種榮譽。遺憾的是，即使在西班牙本國，如今也並沒有多少人讀《堂吉訶德》了。

一個沒有瘋子和傻子，只有機靈鬼的世界是一個單調而險惡的世界，董燕生說，堂吉訶德這個形象就像魯迅《狂人日記》中的狂人一樣，有時候人們並不理解，但社會需要與這種滾滾濁流唱反調的人，給世人以警醒。

創作背景

《唐·吉訶德》的產生是一個時代的產物。西班牙經過光復戰爭，顛覆和驅逐了阿拉伯人的統治，完成了國家的統一，同時又依靠其龐大的騎士隊伍，雄霸歐洲，遠征美洲，造就了西班牙的「黃金世紀」。

這一時期，西班牙的文學也繁榮發展起來，田園小說、流浪漢小說、騎士文學和戲劇等各大流派爭奇斗艷。騎士文學在西班牙曾風靡一時，各種作品層出不窮。別林科夫說「騎士小說表現出對個人人格的愛護和尊重，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作為愛和美在塵世的代表。