『壹』 電影陰陽師講述的什麼故事
陰陽師電影至今共三部
片 名:陰陽師
英文名:Onmyoji
導 演:Yojiro Takita
主 演:野村萬齊
伊藤英明
真田廣之
小泉今日子
今井繪里子
類 型:劇情/恐怖/動作/奇幻
地 區:日本
對 白:日語
評 分:5.8/10(98)
尺 寸: 704 x 384
文 件: 1CD
時 長:117 分鍾
分 級:美國:R
劇情介紹:
794年遷都平安京,揭開了400年的「平安時代」的序幕。但是那個時代正是鬼、怨靈、妖怪和人們一起存在的時代,所以出現了維持黑暗和光明的人,他們叫做「陰陽師」。當代受殿上珍惜的陰陽師安倍晴明和右近衛府中將博雅大人有著珍貴的友情,在那時安倍晴明運用他的智慧,趨除鬼神,解決難題…
右近衛府中將源博雅(伊藤英明飾)為了救出被怨靈纏繞的上將,前去拜訪當時首屈一指的「陰陽師」安倍晴明(野村萬齋飾)。他被隨意幻化為蝶的蜜蟲(今井繪理子飾)向他展現的不可思議之世界所眩惑,同時亦深深為安倍身上的個人魅力吸引;另一方面,安倍也被博雅坦率正直的心靈打動,故事從他們這宿命註定的相識開始。
正當時的陰陽術士道尊(真田廣之飾)在朝廷上頻頻奏對,更傳出了將出現「京都的守護者」這一預言,直指左大臣藤原師輔的女兒任子所懷的嬰兒。也正因此,當這個男孩誕生並被命名為敦平親王之後,左大臣借著預言權傾一朝,無人可比。他的競爭者右大臣藤原元方曾將自己的女兒安排到皇子的身邊,但現在輪到他為自己的孫子和自己的榮華富貴不安了。朝廷上一片動盪之色,風雨欲來。
◆中文片名:陰陽師II
◆英文片名:Onmyoji 2
◆導 演:瀧田洋二郎
◆主 演:野村萬齋
伊藤英明
深田恭子
中井貴一
今井繪理子
古手川佑子
市原隼人
◆類 型:恐怖
◆國 別:日本
◆出 品:2003
◆IMDB鏈接:http://us.imdb.com/title/tt0383543/...sp
◆文件格式: RMVB
◆文件大小:1CD
◆視頻尺寸:736 x 400
◆影片長度:113min
◆對白語言:日語
◆字幕語言:中文
◆劇情簡介:
在京城中,在夜晚襲擊達官貴人的的鬼魅出現了,這樣怪異的現象不斷相繼發生。那些鬼是在太陽變黑,隱沒之後(日蝕)所出現的,從那以來已經四個人遇害了。其中第一個人的肩膀、第二個人的眼睛跟鼻子、第三個人的嘴、到第四個人,神官的腳被吃掉了的奇怪事情。
源博雅(伊藤英名)受到右大臣藤原安麻呂(伊武雅刀)的依賴,去拜訪了陰陽師安倍晴明(野村萬齋)的住處。安麻呂有一個女兒。有著美貌卻將身體裝扮成男生,若是拿出弓箭則無人能出其右,被稱為「連鬼也恐懼的男公主」日美子(深田恭子)。日美子自從太陽隱沒之後,每個晚上都無法入眠好象夢游一般的遊走。「都內騷動的鬼自己的女兒是不是有什麼關連?」安麻呂這樣擔心著。雖然晴明說「什麼都無需擔心」,但安麻呂領悟到了日美子似乎隱藏著什麼東西。
在那樣的狀況之下,某個夜晚博雅在據說鬼怪相當囂張跋扈的街道上走著回家,邂逅了彈奏美妙琵琶樂聲的年輕人須左(市原隼人)。博雅對於須佐的故鄉自古謠傳,美妙無法停止的旋律所感動,因此兩人氣味相投成為了樂友。只是須佐究竟是個什麼人,對博雅來說也是一個謎。然而在大約同一個時刻,在城內以什麼並都能治癒而被像神醫一樣被崇拜著的術士幻角(中井貴一)出現了。在平安城,奢華的貴族夜夜歌舞升華,腐敗的政治與平苦的人民怨聲載道。沒有光明的民眾,對於不分貴賤都給予治療的幻角相當尊敬。有貴族聽到了街頭巷尾都在流傳著幻角的傳聞。在心中沒有將想要掌握權力的藤源式或是安倍晴明放在眼裡的他們,託付謎樣的男子幻角對抗晴明並打倒鬼怪而研商對策。而且,在內心,城內的至寶[天叢雲劍]發出鳴聲站放出光芒。感覺[天叢雲劍]並不簡單的晴明,開始調查了有關於那把劍的古書。晴明、博雅、蜜蟲(今井繪理子)發現了朝廷與出雲國的沖擊事實。
◎中文 名 魔界轉生 陰陽師3
◎片 名 Samurai Resurrection/Onmyoji 3
◎年 代 2003
◎國 家 日本
◎類 別 動作/冒險/幻想/歷史/科幻/戰爭
◎語 言 日語
◎字 幕 中文
◎IMDB評分 5.5/10 (108 votes)
◎IMDB鏈接 http://www.imdb.com/title/tt0368855
◎文件格式 RMVB
◎視頻尺寸 720 x 384
◎文件大小 2CD
◎片 長 1:46:03
◎導 演 平山秀幸
◎主 演 窪冢洋介 麻生久美子
杉本哲太 佐藤浩市
黒谷友香 加藤雅也
吹石一恵 長冢京三
◎簡 介
講述距離1638年島原之亂100年後,在日本德川家光時代發生的妖異英雄故事。在德川幕府時代,日本幕府統治開始走向沒落,對農民的壓迫也空前慘烈,其時又有西方宗教傳入日本,忍無可忍之下,暴發了農民起義,許多天主教農民揭竿而起反對幕府的統治,史稱"島原之亂",轟動了整個日本,大大地沖擊了當時的當權者。
當時的起義在1638年暴發,不男不女的妖異少年天草四郎為首的天主教徒,聚集農民和天主教徒37000多萬人發動了起義,攻擊德川幕府的各地政權。起義軍開始時勢如破竹,連連擊敗幕府軍隊,攻下了幾座城池,而且影響越來越大,參加進來的農民逐漸增多。德川幕府緊急調動各地諸侯的兵力12萬鎮壓起義農民,起義軍和幕府諸侯軍隊血戰3個多月後終因寡不敵眾而失敗,起義軍領袖、年青的天主教徒天草四郎也被幕府軍隊抓獲,被判斬首示眾,他死前卻大聲疾呼:我將像天主基督一樣復活!
這個事件很快過去了100年,幕府統治者慢慢淡忘了"島原之亂",突然間,又出現了一個自稱是天草四郎的少年,為推翻幕府統治聚集民眾,並以妖異手段聚集了更多的起義者--天草四郎真的復活了!當時的日本正處於德川家光時代,負責保護幕府政權的是武林世家柳生家族,他們堅守自己的職責和天草四郎展開了或大或小的戰斗。其中,武林家族柳生派的第一高手是柳生十兵衛,他的家族武術淵源甚深,對劍術尤其精湛,而天草四郎則不斷鍛煉妖異魔法,也具備常人無法企及的法力,他們兩人都感受到了對方的威脅,正邪激戰一觸即發……
陰陽師 2
【原 片 名】Onmyoji 2
【中 文 名】陰陽師2
【出品年代】2003
【首映日期】2003年9月4日
【官方網站】http://www.onmyoji-movie.com/
【IMDB鏈接】http://us.imdb.com/title/tt0383543/
【IMDB評分】6.4/10 (5 votes)
【國 家】日本
【類 別】恐怖 / 劇情
【導 演】瀧田洋二郎
【主 演】野村萬齋
伊藤英明
今井繪理子
古手川佑子
市原隼人
深田恭子
中井貴一
太陽隱沒,發生了日蝕之後,
在平安城裡屢次攻擊宮中人們的鬼魅出現了。
已經四個人遇害了。
被襲擊的人們不管哪一個的身體都被吃掉了一部份…
「鬼與世道的混亂都是人心的迷惘所延生出來的東西」
這樣小小聲說著的晴明,在陰陽道的真正精髓「八卦」中看到了事件的關連性。
而連晴明也看不出來的根本「黑暗」,卻在他看到這個隱含在「八卦」中的謎題之前,擴散開了。
平安時代。那還是人與鬼怪共生的時代。
在京城中,在夜晚襲擊達官貴人的的鬼魅出現了,這樣怪異的現象不斷相繼發生。那些鬼是在太陽變黑,隱沒之後(日蝕)所出現的,從那以來已經四個人遇害了。其中第一個人的肩膀、第二個人的眼睛跟鼻子、第三個人的嘴、到第四個人,神官的腳被吃掉了的奇怪事情。
源博雅(伊藤英名)受到右大臣藤原安麻呂(伊武雅刀)的依賴,去拜訪了陰陽師安倍晴明(野村萬齋)的住處。安麻呂有一個女兒。有著美貌卻將身體裝扮成男生,若是拿出弓箭則無人能出其右,被稱為「連鬼也恐懼的男公主」日美子(深填恭子)。日美子自從太陽隱沒之後,每個晚上都無法入眠好象夢游一般的遊走。「都內騷動的鬼自己的女兒是不是有什麼關連?」安麻呂這樣擔心著。雖然晴明說「什麼都無需擔心」,但安麻呂領悟到了日美子似乎隱藏著什麼東西。
在那樣的狀況之下,某個夜晚博雅在據說鬼怪相當囂張跋扈的街道上走著回家,邂逅了彈奏美妙琵琶樂聲的年輕人須左(市原隼人)。博雅對於須佐的故鄉自古謠傳,美妙無法停止的旋律所感動,因此兩人氣味相投成為了樂友。只是須佐究竟是個什麼人,對博雅來說也是一個謎。然而在大約同一個時刻,在城內以什麼並都能治癒而被像神醫一樣被崇拜著的術士幻角(中井貴一)出現了。在平安城,奢華的貴族夜夜歌舞升華,腐敗的政治與平苦的人民怨聲載道。沒有光明的民眾,對於不分貴賤都給予治療的幻角相當尊敬。有貴族聽到了街頭巷尾都在流傳著幻角的傳聞。在心中沒有將想要掌握權力的藤源式或是安倍晴明放在眼裡的他們,託付謎樣的男子幻角對抗晴明並打倒鬼怪而研商對策。而且,在內心,城內的至寶[~~~劍]發出鳴聲站放出光芒。感覺[~~~劍]並不簡單的晴明,開始調查了有關於那把劍的古書。晴明、博雅、蜜蟲(今井繪理子)發現了朝廷與出雲國的沖擊事實。
究竟鬼的本體是什麼?安麻呂所隱瞞的是事實究竟是什麼?幻角究竟是誰?
晴名在陰陽道的精髓八卦中看出了事件的關聯性,但在解開謎題的八卦的延長戰中,根據朝廷的力量被埋葬在黑暗裡,出雲國沖擊性的黑暗開始漸漸擴散。
在知道八個詞彙中隱藏的令人驚愕的謎題時,平安之城中意識到了戰栗之氣。
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陰陽師 安倍晴明
平安時代中期,得到各個帝王與宮廷人士極大信賴的真正存在的陰陽師。延喜21年(公元921年)生,寬弘2年(公元1005年)逝,沒有人知道他死亡的真相。跟他身世有關的,例如媽媽是白狐、以集合晴明有關的事情都是一團迷霧。
陰陽五行說
根據萬物都是相對的,二分成光與暗原理的「陰陽論」、以及世界是由金木水火土來構成的「五行說」,組合這兩的論說,用來說明森羅萬象的哲理。世界全都是陰陽兩道來產生的,在五行中,木、火屬陽,金、水屬陰,土則是中性,又五行之說是根據天的十干、地的十二支來作用的。根據這些元素的消漲說明自然與人事的吉凶等等事物,在古代中世紀被定位為分析世界論最科學的理論。
陰陽師
在日本古代以律令制被規范的政府機關中,擔任禁中的政治的中務省陰陽官的官僚。其職務大致可分成陰陽道(判斷土地的吉凶或是相關的占卜)、歷法(時歷的製作以及吉凶日的選定等等)、天文(占星術)、刻漏(時間的管理)共四種類別。長官陰陽長之下,有陰陽博士一名、陰陽師六名、天文博士一名、理發博士一名、刻漏博士兩名。到明治的維新政府在1879年發布陰陽道禁止令以前,陰陽師們受到支配階級到一般名種的崇高敬意。所謂陰陽道的觀念這可以說是日本生活自古以來都一直生生不息的證明。
五芒星
在陰陽道中,五芒星被傳說是魔物的符咒,被稱為賽門印或晴明桔梗印。印信的意義是,陰陽道的基本概念---陰陽五行說,是表示金、木、水、火、土五個元素的動態相剋。陰陽師安倍晴明的象徵性五芒星的星星記號是被當作是所有魔物的錢財而被視為至寶。特別的意義是作為舊日本陸軍軍服的階級標志而採用的有名事物。
平安京
公元794年,以中國唐朝長安城的模式所建設的東西4500公尺、南北4700公尺的都城。牽都到平安城的理由據說是因為追殺了謀反的早良親王的緣故。受到眾多慘狀(打雷、豪雨、乾旱、飢荒)的刺激,桓武天皇毅然決然舍棄了僅僅10年的長岡城。新的都城,北邊是山、東邊是河川、西邊是大路、南方是池塘,依序設置了北玄武、東青龍、西白虎、南朱雀來守護土地,是依照陰陽道「四人相應」的概念來實行建設的。更進一步的,在鬼門的那一方,在比睿山設置了延歷寺,平安城的周圍都設有神社佛閣,此外,以都城的正面是朱雀門來看,右邊設立西寺、左邊設立東寺。平安城,可以說是是桓武天皇為了保護自己,不受弟弟早良親王的怨靈侵害的防衛手段而建立的要塞都市。平安城牽都的基本概念「四神相應」,是根據和今年邁向400年的江戶城的相同理念所建設的。
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上面是電影的介紹,其實陰陽是先有小說的,介紹小說:
是從網上找的資料,繁體字,見諒
日本平安時代(約西元794年桓武天皇遷都平安京後400年間),世界仍明暗未分,人、鬼、妖怪魔物等等雜相共處。安倍晴明於皇宮陰陽寮任職,為陰陽師,與至友源博雅一同解決一樁樁不可思議的怪奇事件。
夢枕貘小說全系列再日本目前已出八本,中文譯本目前出5冊分別為:
1.《陰陽師》內含六篇作品,分別為:〈有鬼盜走玄象琵琶〉、〈梔子花之女〉、〈黑川主〉、〈蟾蜍〉、〈鬼戀闕紀行〉、〈白比丘尼〉。
2.《陰陽師飛天之卷》含七篇作品,分別為:〈小鬼難纏〉、〈卑鄙法師〉、〈陀羅尼仙〉、〈是乃夜露〉、〈鬼小町〉、〈桃園柱穴伸出稚子小手向人招手〉、〈堀川橋上,源博雅邂逅妖女〉。
3.《陰陽師—付喪神卷》含七篇作品,分別為:〈瓜仙人〉、〈三腳鐵環〉、〈爬行鬼〉、〈迷神〉、〈為誰而若有所思〉、〈俯卧女巫〉、〈吸血女侍〉。
4. 《陰陽師—鳳凰卷》七篇作品:〈泰山府君祭〉、〈青鬼背上男人〉、〈月見草〉、〈漢神道士〉、〈牽手的人〉、〈骷髏譚〉、〈晴明、道滿,占卜箱內物〉。
5. 《陰陽師—龍笛卷 》含五篇作品:〈怪蛇〉、〈首冢〉、〈蟲姬〉、〈呼喚聲〉、〈飛仙〉
還有就是天野喜孝大神要畫陰陽師的漫畫,當然,漫畫原來是有一部的,是岡野玲子作畫的,天野大神畫出來是不一樣的。
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下面才是我重點介紹的:野村萬齋
本名 野村萬齋(NOMURA MANSAI)
生日 1966年5月4日
星座 牡羊座
出生地 日本東京
學歷 1989年 東京芸術大學邦樂部能樂專攻畢業
家族 已婚,育有一女(彩也子)一子(佑基)。
本職 狂言師
獎項 1997年 橋田壽賀子賞【新人賞】
1997年 EUNDO1RU賞
1997年 BESUTODORRESA賞 文化部門
1997年 第一回日刊體育報連續劇賞【助演男優賞】
1999年 第五十四回藝術祭【新人賞】
1999年 第七回讀賣演劇優秀大賞【男優獎】
2002年 第四十四回ZYRRURIBON賞【主演男優賞】
2002年 第二十五回AKAKEMI賞【新人徘優獎】
--------------------------------------------【優秀男優獎】
1970年 韌猿
1985年 亂 鶴丸 【電影】【黑澤明】
1988年 釣狐
1990年 哈姆雷特 哈姆雷特 【舞台劇】
1994年 『萬齋』襲名
花之亂 細川勝元 【NHK大河劇】
訪英國研修 【文化芸術家在外研修制度】
1995年 英國研修結束歸國 【文化芸術家在外研修制度】
1996年 花子 【舞台劇】
1997年 亞久里 望月榮助 【NHK連續劇】
1998年 GOZARUNO座
1999年 子午線NO祀RI
2001年 MATSUGAINO狂言
陰陽師 安倍晴明 【電影】
2002年以後 伊底帕斯 【舞台劇】
陰陽師II 安倍晴明 【電影】
NIHONGODEASOBA 【NHK】
「電影方面,讓萬齋先生演晴明,實在很棒。」夢枕貘在後記中這樣說。對電視劇聲稱自己完全未插手,懷著觀眾立場來看的他,卻對電影的角色如此認同,可說是意料之中的結果。他在後記中寫道:「有關野村萬齋的晴明,演員與角色能配得如此貼切的例子,應該是近年來難得可貴的吧。在同一時代中有位名為野村萬齋的演員,實在是一種幸福的機緣。野村萬齋這位演員,光是單獨一人站在舞台上,便能讓舞台上所有必要的條件都成立了。我衷心慶幸萬齋先生願意演這部電影。更私心認為,光是電影最後那場萬齋先生舞蹈的鏡頭,便讓這部電影具一看的價值了。」
抄襲一下別人的評價吧:「野村先生,是個仰之彌高的人。越是了解,就越是敬佩。沉溺於古老而式微的傳統狂言藝術中的他,是那樣執著而頑強。在這個喧囂浮躁的時代,他還在堅守著專注與沉穩。 野村萬齋不是安倍晴明,除了優雅和古典以外,他們並沒有共同處。銀幕上冷漠孤高的形象,和生活中的野村的性格相去甚遠。『我是狂言機器人。』野村先生這樣形容自己。 熱愛事業的人,是幸福的人。野村先生,請一直這樣幸福下去吧。」
從沒想過男子可以如狐狸一般媚,卻不令人討厭。野村萬齋演的安倍晴明就是這樣的人。
『貳』 電影晴雅集的故事是發生在什麼時候
《晴雅集》的故事發生在唐朝,這個故事講述的是陰陽師晴明在探索天都城怪象的時候與博雅等人相識,然後他們一起開始調查這個亂象。當時亂世混沌,式神開始集結,所有的法師在天都城集結就是想要將禍蛇封印,而這其中有一個驚天陰謀。在危機浮出水面的同時,晴明和博雅聯手。他們最初彼此看不慣對方,但是在相處之後他們又惺惺相惜,成為了好朋友。
而晴明也走出了母親的死,他終於知道了什麼叫做守護。所以在他們懂得人生道理的同時,他們每一個人都走向了新的人生,改變自己也改變了別人。無論是生是死,這都是他們最後的突破,而且這也是他們無法改變的底色。相信從《晴雅集》中,大家能夠看到他們每一個人的內心,也可以看到他們,為了沖破自己所作出的努力。
『叄』 陰陽師的起源是哪裡
陰陽師的起源
陰陽師究竟是什麼樣的人呢?簡單而言,可以說是占卜師,或是幻術師。他們不但懂得觀星宿、相人面,還會測方位、知災異,畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量,例如命運、靈魂、鬼怪,也都深知其原委,並具有支配這些事物的能力。
陰陽師聚集在一起而形成的組織稱為「陰陽道」。日本的「陰陽道」起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說。在蒙昧的科學洪荒時代,為了避免災厄,人們總是希望能預先得知天地變遷的異動,「陰陽五行說」的出現將這一願望變成了現實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經》。
話說戰國時代,有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為「陰陽家」,當時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量,認為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是老子所說構成世界的概念:「道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。」隨著世界的復雜多變,當一切事物二分法的簡單思考方式,已經無法解釋眼前發生的現象。遂衍生出新的思考模式,像「八卦」是用來表示陰陽的移動與變化,代表著各種自然現象,可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇,充滿智慧的古人於是將這些現象的詮釋整理成「易」,至周朝流傳至今的參考典籍就是「易經」。「五行說」則是由金木水火土五種基本物質「不斷循環並從而變化」的理論發展出五行相生相剋的觀念。研究陰陽五行說,能從天體的運行的計算來制訂歷法,掌握世間萬象。到後來,發展出專門研究天體的「天文家」、研究歷法的「歷數家」以及「五行家」。
公元六世紀,中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教占術,傳入日本。在日本登陸後,又滲透了一些當地文化,於是便形成了獨特的「陰陽道」。不過當這個名詞正式出現在日本史料上時,已經是十世紀的事了。此時的陰陽道已有別於早期的中國陰陽思想,它兼備了占卜、祭祀、天文、歷法等等應用,上至國運皇命,下至庶民之事,都可運用之來解釋。推古皇朝的聖德太子就是運用這門知識的佼佼者。篤信佛教的他在制定「冠位十二階」及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合,對日本社會造成了極大影響,從此陰陽師成為熱門「職業」,轉入全面興盛時期。
平安時代——陰陽師的興盛
十里大道,枯槁荻草,黑霧籠罩,腥風熱塵撲打在硃色城樓上,沙沙作響。裊裊熏香、檜扇輕搖,貴族們極盡所能行風雅之道。但紅梅掛衣、光鮮織錦卻掩不住森森枯骨的悲嘆,鬼神、妖魔、怨魂,存在於世上,駐留在每個人的心中……
平安時代,一個曾與盛唐帝國隔海相對的時代。它孕育了令後世贊嘆不已、無比華麗的燦爛文化,卻也隱藏著眾多不為人所知的黑暗。從公元794年日本京都由長罔遷至平安開始,垂天下以治四百餘年的平安時代緩緩拉開序幕。但京城平安都卻不是樂土,魔影縱橫、怨靈交錯——妖魔鬼怪不呆在水遠山遙的森林或深山中,而是屏氣斂息地與人類同居於京城,甚至是同一個屋檐下。平安京被妖異蠶食著,成為魑魅魍魎的巢穴,也成為陰陽師活躍的舞台。
為了消除天、地、人、鬼間的矛盾,「陰陽師」們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語,驅邪除魔、斬妖滅怪,成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者!不過陰陽師的飯碗可不是好捧的,在爾虞我詐的宮廷中生存,他們必須熟稔一切風雅事,和歌、漢詩、琵琶、笛,還有香道或者茶道,樣樣都要涉獵。此外,還必須有看穿人心的本事及不泄密的職業道德。所以能成為陰陽師的,俱是當時一等一的俊彥之才。
中國的五經當時被視為是「珍貴的國外科學與技術」;而善於運用「陰陽道」的人,乃是推古王朝的聖德太子。根據《日本書紀》記載,推古天皇十年(西元六○二年)「百濟僧侶觀勒來此」、「歷本、天文地理書、遁甲方術書也一並帶來」。聖德太子懂得汲取這些外來學說的養分,並且運用在政治層面開啟了陰陽道的歷史。因為陰陽道不僅可以觀天象,知歷法,還可以進行占卜,上至國運昌隆、天皇適任與否?下至庶民之事,都可以運用陰陽的知識來解釋。
後來,對於陰陽道幾近狂熱的天武天皇,非常了解陰陽道的利用價值為避免被反政府勢力所用,於是成立了「陰陽寮」(類似古代的國子監、今日的中央研究院)讓陰陽道成為律法制度的一部份,並且嚴令禁止一般百姓擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍,目的就是想要讓陰陽道成為國家的獨占工具。誰控制了「陰陽寮」就等於握有詮釋一切的能力。於是奈良時期,天皇決定以陰陽道作為統治人民的手段之一,將其相關的技術與人才收編國家管理,並近距離監視其發展。一般百姓嚴禁擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍,陰陽道成為國家的獨占工具。陰陽師開始以國家專屬的占術師身份出現,在整個平安時代,他們達到了發展的巔峰。
天武天皇時期,陰陽師所隸屬的官方機構「陰陽寮」正式成立。陰陽寮設長官「陰陽頭」一人,陰陽博士、天文博士、歷法博士各一人,漏刻博士兩人及陰陽師六人。其主要職責是負責天文、歷法的制訂,並判斷祥瑞災異,勘定地相、風水,舉行祭儀等,可支配人員計有89名。陰陽道至此成為律法制度的一部分,誰控制了「陰陽寮」就等於握有詮釋一切的能力。陰陽道成了天皇的御用之學。
陰陽寮構成: 寮頭一人 寮助一人 允官一人 大屬職一人 小屬職一人 陰陽師六人 陰陽博士二人 陰陽生十人 陰陽士一人 皇歷博士一人 皇歷生十人天文博士一人 天文生十人 漏刻博士二人 守辰丁二十人 使部二十人 值丁二人.工作內容:1 陰陽道:判斷土地凶吉的相地堪輿與占筮. 2 歷道:制定日歷,決定日子凶吉. 3 天文道:觀測天體,卜筮,思考慧星側隱. 4 漏刻:掌管控制時間.
參考資料:http://ke..com/view/10345.html?wtp=tt
『肆』 陰陽師起源於是哪國 詳細!
中國,中國一般叫道士吧,日本才叫陰陽師
陰陽師[1]起源於中國,中國部分地區仍然有陰陽師這個職業。 陰陽師聚集在一起而形成的組織稱為「陰陽道」。日本的「陰陽道」起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說。在蒙昧的科學洪荒時代,為了避免災厄,人們總是希望能預先得知天地變遷的異動,「陰陽五行說」的出現將這一願望變成了現實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經》。 陰陽師話說戰國時代,有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為「陰陽家」,當時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量,認為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是老子所說構成世界的概念:「道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。」隨著世界的復雜多變,當一切事物二分法的簡單思考方式,已經無法解釋眼前發生的現象。遂衍生出新的思考模式,像「八卦」是用來表示陰陽的移動與變化,代表著各種自然現象,可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇,充滿智慧的古人於是將這些現象的詮釋整理成「易」,至周朝流傳至今的參考典籍就是「易經」。「五行說」則是由金木水火土五種基本物質「不斷循環並從而變化」的理論發展出五行相生相剋的觀念。研究陰陽五行說,能從天體的運行的計算來制訂歷法,掌握世間萬象。到後來,發展出專門研究天體的「天文家」、研究歷法的「歷數家」以及「五行家」。 陰陽師公元六世紀,中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教占術,傳入日本。在日本登陸後,又滲透了一些當地文化,於是便形成了獨特的「陰陽道」。不過當這個名詞正式出現在日本史料上時,已經是十世紀的事了。此時的陰陽道已有別於早期的中國陰陽思想,它兼備了占卜、祭祀、天文、歷法等等應用,上至國運皇命,下至庶民之事,都可運用之來解釋。推古皇朝的聖德太子就是運用這門知識的佼佼者。篤信佛教的他在制定「冠位十二階」及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合,對日本社會造成了極大影響,從此陰陽師成為熱門「職業」,轉入全面興盛時期。
『伍』 陰陽師是什麼
陰陽師,也可以說是占卜師,或是幻術師,起源於中國。他們不但懂得觀星宿、相人面,還會測方位、知災異,畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量,例如命運、靈魂、鬼怪,也都深知其原委,並具有支配這些事物的能力。
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『陸』 陰陽師到底是動畫片還是什麼最早的起源在哪
《陰陽師》是由網易移動游戲公司開發的一款3D回合制和風RPG手機游戲
陰陽師,起源於中國,廣泛流行於日本,並形成其獨特的日本神道的一部分——「陰陽道」。陰陽師是占卜師,亦或是幻術師。
他們不但懂得觀星宿、相人面,還會測方位、知災異,畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量,例如命運、靈魂、鬼怪,也都深知其原委,並具有支配這些事物的能力。為了消除天、地、人、鬼間的矛盾,身著狩衣的「陰陽師」們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語,驅邪除魔、斬妖滅怪,成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者!不過陰陽師的飯碗可不是好捧的,在爾虞我詐的宮廷中生存,他們必須熟稔一切風雅事,和歌、漢詩、琵琶、笛,還有香道或者茶道,樣樣都要涉獵。此外,還必須有看穿人心的本事及不泄密的職業道德。所以能成為陰陽師的,俱是當時一等一的俊彥之才。
陰陽師在日本曾是風靡一個時代的職業,日本天皇從陰陽師那裡獲得精神上的安寧和社稷上的保障,而日本百姓從陰陽師那裡獲得艱苦生活的安慰。在蒙昧時期,陰陽師是整個國家的精神支柱。日本的陰陽師起源於中國。雖然日本是陰陽師繁盛的代表,而在中國逐漸衰落,日本的陰陽之學真正起源來自中國的陰陽五行學說。陰陽學說是中國古老哲學的分支,它代表了一種一分為二、事事皆兩面、此消彼長、互相牽制的概念,也是被認可的世界萬物得以生成法則。
中國的戰國時代,有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為「陰陽家」,當時以齊國人鄒衍、鄒奭為主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量,認為它是孕育天地萬物的生成法則。
日本的陰陽道的根源在中國,雖說陰陽道是從中國傳入到日本的,但是其實中國並不存在「陰陽道」這樣的名稱。陰陽道」這個名詞真正出現在日本的史料上,是十世紀的事情。這時的陰陽道己經兼備了占卜、祭祀、天文等應用,己經與最初中國的陰陽思想有所差別了。總的來說,陰陽道是以古代中國的陰陽五行說做為基礎,結合了天文、歷法、占卜等學科,以天人合一思想為軸心發展而出的、用來預測祥瑞吉凶、咒術、祭祀等等一系列的事務的深奧的精神體系。
衍生文化
陰陽師
《少年陰陽師》安倍昌浩等
《通靈王》麻倉葉王
《東京巴比倫》皇昴流、櫻冢星史郎
《銀魂》結野晴明、巳厘野道滿
《夏目友人帳》名取周一
《遙遠時空中1》安倍泰明
《遙遠時空中2》安倍泰繼
《魍魎之匣》中禪寺秋彥
《奇幻貴公子》林興徐
《月華劍士》一條明
《滑頭鬼之孫》花開院秀元等
《滑頭鬼之孫千年魔京》花開院秀元、花開院龍二、安倍晴明等
《東京暗鴉》土御門夏目、土御門春虎、阿刀冬児等
《家庭教師》朝利雨月
《歡迎來到陰陽屋》安倍晴明
《劍俠情緣網路版叄》源明雅
《雙星之陰陽師》化野紅緒、焰魔堂轆轤等
《不愉快的怪物庵》安倍晴齋、蘆屋花繪
『柒』 少年陰陽師歷史朝代背景
平安時代。小說80%出現人物都是歷史人物,比如晴明,道長,行成,彰子,一條,定子等。與歷史走向基本一致(比如彰子(歷史上的)在入宮後又回家休養了;定子去逝…),但改動是肯定有的,細節基本都有改動
『捌』 日本電影《陰陽師》人物背景問題
安倍晴明是日本歷史上最偉大的陰陽師,在日本家喻戶曉,就像中國的姜子牙一樣
安培晴明生於延喜21年(公元921年),死於寬泓2年。據《尊卑分脈》、《安培系圖》等史書記載,他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。據記載,在天德4年(公元960年),安培晴明作為「天文得業生」的時候就以利用節刀占卜諸事而嶄露頭角,之後曾擔任天文博士.谷倉別當。長保3年(公元1001年),被封從四位,次年被封為大膳大夫。寬泓元年成為左京權大夫。在《土御門家記錄》中記載安培晴明死於寬泓2年9月26日,這天也成為了安培晴明神社的祭日.
安倍晴明(西元921年~西元1005年),
乍現於鬼怪橫行的平安王朝中期,連出生都圍繞著迷霧的這名男子,替詭美的平安京劃上一筆最為神秘的歷史.他最為人所知的出生傳說,是人狐相戀的異種婚嫁.晴明的父親——大膳大夫安倍益材,自惡右衛門手中救出了一隻白狐,這白狐是森林中已有修行的狐仙「葛葉」.她幻化為人,來到益材身邊,之後兩人漸漸情愫暗生,產下了晴明.晴明五歲時,意外地見到母親狐狸的原貌,分離的時刻於是到來,葛葉拋下哭泣不已的幼子回到森林中.如果思念的話,就來尋找吧...和泉最深處信太森林,葛之葉...」反覆覆頌的歌謠,那是母親送給孩子的最後話語.晴明日後依循此歌的指示,得以再至森林隱密處見母親一面,並繼承強大的靈力.
少年時期的晴明就已顯出不凡的才華.夜裡,侍奉著師傅座車前進時,就以未修行之身發現被視為禁忌的百鬼夜行,並立刻通知師傅賀茂忠行,讓一行人安然度過此次災難.優秀的咒術師能力使得幼小的他能看見鬼物的存在,這也使得忠行後來將陰陽道的深奧道理傾囊相授地傳授給晴明
滕蛇,朱雀,六合,勾陳,青龍,貴人,天後,大陰,玄武,白虎,大裳,天空.此為晴明所使喚的十二神將.聽從陰陽師命令的式神,完全服從的保護其主人,但因相傳晴明的妻子害怕鬼神的形貌,晴明遂將這些式神隱藏在宅第附近的一條戾橋之下.現今仍座落於京都一隅的這座小橋,當時人們相信是分離人類生與死兩界的邊陲地帶.而現世慾望所喪命的怨靈與鬼魂,若是闖不過戾橋的分野到達冥界,就只好繼續在世上徘徊...
安倍晴明的後裔是土御門家,江戶時代因受到德川幕府的庇護,成立「土御門神道」,一直掌握著陰陽師集團的實權。明治維新後,新政府不但剝奪了土御門家製作「歷」的壟斷權,更廢除了陰陽道。幸好有不少旁支以土御門家為首,暗地結成了「土御門神道同門會」。1952年,根據麥克阿瑟將軍所擬訂的信教自由憲法草案,土御門神道才得以成為正式宗教法人,以「家學」名目存續著陰陽道遺產直至今日。
安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻呂的第八世孫,傳說晴明的母親」葛葉」是和泉園(今日本大阪)信太森林中的狐精,因而晴明繼承了母親強大的靈氣,並以准確預言花山天皇的讓位而名聲大噪.
據說,晴明不但擁有收妖伏魔的能力,還能聽懂鳥語,召喚」式神」為自己做事,滕蛇,朱雀,六合,勾陳,青龍,貴人,天後,大陰,玄武,白虎,大裳,天空皆為晴明召喚的十二神將,他們完全服從並保護其主人!!!
安倍晴明的傳奇故事在日本家喻戶曉。論長相,他貌似潘安;論才智,他文武雙全。他是民眾眼中的英雄、無數少女心目中的偶像,諸多文藝作品、電視節目以及各類野史異說中都浮現著他的身影。常用於降妖伏魔的「五芒星」符號(又稱晴明桔梗印),即為安倍晴明所發明。安倍晴明生於平安朝中期的延喜21年(公元921年),卒於寬弘2年(公元1005年),師從賀茂忠行,是平安時代極富盛名的陰陽師。據《簠簋抄》記載,晴明的父親——大膳大夫安倍益材,自惡右衛門手中救出一隻白狐,這白狐是和泉國(今大阪)信太森林中修行多年的狐仙「葛葉」,她幻化為人,以身相許來報答益材,產下了晴明。晴明因此繼承母親強大的靈力,天生就能夠看到惡鬼或怨靈。這也是忠行後來將陰陽道的深奧道理傾囊相授給晴明的原因之一。
安倍晴明的生平事跡,在平安時代後期就已在《大鏡》、《今昔物語》中被廣為傳述;倉時代於《宇治拾遺物語》、《古今著聞集》、《平家物語》、《源平盛衰記》中又多次出現。至江戶時代,更有《晴明物語》、《蘆屋道滿大內鑒》等書記載他的軼聞。到了現代,以日本著名奇幻小說大師夢枕貘所著的《陰陽師》系列小說為代表,將陰陽師和安倍晴明的傳奇推上了時尚流行的尖峰。由此所演化出的陰陽師旋風在電影、漫畫、游戲、歌舞伎、落語等藝術形式上全面鋪開,使得日本人看待安倍晴明就像我們看待姜子牙、諸葛亮或是劉伯溫一樣,既敬且畏。
『玖』 陰陽師到底是哪個國家的
日本。
陰陽師究竟是什麼樣的人呢?簡單而言,可以說是占卜師,或是幻術師。他們不但懂得觀星宿、相人面,還會測方位、知災異,畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量,例如命運、靈魂、鬼怪,也都深知其原委,並具有支配這些事物的能力。
陰陽師聚集在一起而形成的組織稱為「陰陽道」。日本的「陰陽道」起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說。在蒙昧的科學洪荒時代,為了避免災厄,人們總是希望能預先得知天地變遷的異動,「陰陽五行說」的出現將這一願望變成了現實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經》!
公元六世紀,中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教占術,傳入日本。在日本登陸後,又滲透了一些當地文化,於是便形成了獨特的「陰陽道」。不過當這個名詞正式出現在日本史料上時,已經是十世紀的事了。此時的陰陽道已有別於早期的中國陰陽思想,它兼備了占卜、祭祀、天文、歷法等等應用,上至國運皇命,下至庶民之事,都可運用之來解釋。推古皇朝的聖德太子就是運用這門知識的佼佼者。篤信佛教的他在制定「冠位十二階」及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合,對日本社會造成了極大影響,從此陰陽師成為熱門「職業」,轉入全面興盛時期。
『拾』 羽生結弦《陰陽師》是哪一年
羽生結弦《陰陽師》是2018年。2018年,日本花滑小將羽生結弦在平昌冬奧會上舞出一支翩若驚鴻,宛若游龍的冰上《陰陽師》,選用了野村萬齋主演的電影《陰陽師》的配樂,羽生一襲和風濃郁的服飾也是由電影中安倍晴明的狩衣改成,更用上了安倍晴明念咒時的「掌管天地人」經典手型。這首曲子出自梅林茂之手,他也是《花樣年華》、《一代宗師》的電影原聲配樂者。
羽生結弦《陰陽師》相關知識
羽生結弦在2018年2月17日的平昌冬奧會上,憑借《陰陽師》,再次登上最高領獎台,成為66年來第一位蟬聯男子單人滑冠軍的選手。2018年平昌冬奧會花樣滑冰男單自由滑,羽生結弦化身「冰上陰陽師」,伴隨著來自日本作曲家梅林茂在電影《陰陽師》中的配樂晴明翩翩起舞,總成績達到317.85分,羽生結弦蟬聯冠軍。