哪個電影有講阿難的

⑴ 求些經典的電影對白如阿難對佛祖說 ：我喜歡上了一女子。 佛祖問阿難：你有多喜歡這女子 阿難說...

你應該這么做，我也應該死。曾經有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍
惜，等我失去的時候我才後悔莫及，人世間最痛苦的事莫過於此。你的劍在我的咽
喉上割下去吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那
個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是……一萬年

當你年輕時，以為什麼都有答案，可是老了的時候，你可能又覺得其實人生
並沒有所謂的答案。每天你都有機會和很多人擦身而過，有些人可能會變成你的朋
友或者是知己所以我從來沒有放棄任何跟人磨擦的機會。有時候搞得自己頭破血
流，管他呢！開心就行了。」
唐僧：所以說做妖就象做人一樣，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再妖，
是人妖。（小妖甲開始嘔吐。）
唐僧：哎，他明白了，你明白了沒有?愛一個人需要理由嗎？不需要嗎？需要
嗎？不需要嗎？需要嗎？不需要嗎？
我是跟你研究研究嘛，幹嘛這么認真呢？需要嗎
——《大話西遊》

⑵ 佛祖弟子阿難的一個故事 知道滴講詳細點

1.阿難對佛祖說 ：我喜歡上了一女子。佛祖問阿難：你有多喜歡這女子? 阿難說：我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。會有多喜歡? 可是一見鍾情便傾心一世？可是不問回報而付出等待？

2.阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，註定只與風雨廝守。這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你捨身棄道，甘受情劫之苦？

3.傳聞這個故事為後世所編，摩登伽女與阿難的故事則主要依據《楞嚴經》、巴利文經典。

4.阿難是釋迦牟尼佛的十大弟子之一，為梵語 Ananda 的音譯。意為歡喜，喜慶，原是釋迦牟尼佛的堂弟，後跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，當侍者達二十五年。

(2)哪個電影有講阿難的擴展閱讀：

阿難跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，因為他專注地服侍佛陀，謹記無誤佛的一言一語，因此被稱為「多聞第一」。

佛滅後第一結集由阿難誦出三藏中的經藏。佛祖涅槃後，大迦葉尊者成為「初祖」，統領廣大佛家弟子。大迦葉圓寂後，阿難尊者繼承迦葉率領徒眾宏揚佛法，被後世尊成為「二祖」。

在寺院中，阿難與迦葉總是侍立在佛祖的兩邊，成為佛祖的協持。

⑶ 有一部電影，最後說到佛陀涅盤，情節如下，請問叫什麼電影

這個不是楞嚴經么？

⑷ 這部叫什麼電影，說到很多佛教弟子被導教徒用大象踩死，踩阿難時腳停留在空中，後來說到佛陀涅盤的場景

如果有這么一部內容的電影，那這是根據事實改編的。佛陀住世時，佛陀的堂弟兼弟子提婆達多一直想要殺掉佛陀謀篡佛位，有一次他聯合一些外道用計讓一群大象吃了帶有酒的食物，讓大象去踩正好走到山谷中的佛陀。佛陀用大神通降服了那群大象。但是不知道樓主要找的這部電影叫什麼名字，抱歉。

⑸ 電影《劍雨》開頭，那個被林熙蕾刺中的僧人臨死前說：從前有個高僧非常愛慕一個少年的美貌…願受五百年...

是佛家愛情故事《千年等待》本是教人放下為愛執念後來演化成為支持為愛執念的感情。佛陀阿難出家前遇上見一美貌少女從而愛慕難舍。佛祖問，你有多喜歡那少女？阿難答：願化身為青石橋。。。。只求那少女從橋上走過。

⑹ 又一部叫《阿難》的小說，是一個挺有名的人寫的，是誰來著

虹影 絕對是了

⑺ 像 劍雨 里 阿難的愛情故事 有哪些 那可以看到 佛教愛情故事

劍雨中阿難的愛情完全是虛構的，真實情況是：

摩登伽女的誘惑

阿難陀年輕貌美，因此所引起的麻煩也很多，有一次阿難陀持缽到舍衛城街上乞食，歸途中經過一口井旁，有一個首陀羅種姓的姑娘正在那裏汲水，他覺得口渴，就走上前去說道：
「姑娘！請布施我一瓢水！」
姑娘抬起頭來，一看是一位庄嚴的少年比丘，並且她認識他是阿難陀，她看看自己的裝束，很害差的說道：
「尊者！我並不是憐惜一點水，我實在是一個下賤的種姓，怎有資格供養你？」
阿難陀一聽，就安慰她道：
「姑娘！我是比丘，沒有貴賤上下的分別心！」
姑娘很高興的把剛汲上來乾凈的水供養阿難陀，阿難陀喝過後，說聲謝謝，就靜靜的走開了。
正在情竇初開的妙齡姑娘，情不自禁的目送著阿難陀的背影，那王族出身的崇高儀表，那溫和的語言，像是在她白紙般的心靈上濃濃的畫了一筆，永遠無法擦掉。甚至她妄想到假若能夠嫁給他，不知多麼的幸福！
姑娘回到家裏，就像失魂落魄一樣，茶飯不思，懶於工作，整天睡在床上沈思妄想。母親問她，起初她不肯說，再三追問，她要求母親請阿難陀到家裏來，她希望他能做她的丈夫。母親想想也沒有辦法，已經出了家的比丘，而且是王族的種姓，怎麼可以招贅他為婿？但心愛的女兒不能不顧，她請了會念魔咒的外道，想等阿難陀出外托缽經過她門前時，就以魔咒迷惑他。
魔咒有靈感沒靈感這是不知道的，但阿難陀不能忘記這位姑娘也是真的！他經過她家的門前時，姑娘向他微笑，向他招手，他就昏昏迷迷的進入姑娘的家裏，姑娘又喜又羞不知所以，這時的阿難陀想到自己是受過具足戒的比丘，他憶念起佛陀，佛陀的威力加被到他，智慧頓然生起，像是給佛陀如風一般的護著，他回到祗園精捨去了。
第二天阿難陀靜下心來，在城裡托缽，奇怪的是那個姑娘穿著新衣，掛著花鬘，站在路上等候阿難陀，她一見阿難陀，就像飛蛾追隨燈火一般，一直跟在他的身後不肯離開。阿難陀急得沒有辦法，回到精舍告訴佛陀，佛陀叫他把姑娘叫來，佛陀要親自和她講話。阿難陀只得又回到門口，見到那個姑娘，阿難陀就問她道：
「你為什麼老是跟著我？」
「你真傻，為什麼要問這個問題？」
「佛陀說要見你，叫你跟我來！」
一聽到佛陀要見她，她的心裡一驚，但是為了要獲得阿難陀，不得不鼓起勇氣去見佛陀，佛陀見到她就說道：
「阿難陀是一個有修行的人，要做他的妻子必須先要出家修行一年才行，你願意嗎？」
「我願意，佛陀！」姑娘意外的覺得佛陀真慈悲，這麼容易就成全她，她也就很快的認許！
「依我的法出家，必須要父母的允許，你能叫你的父母來為你證明一下嗎？」
佛陀沒有為難人，佛陀的條件都很容易做到，姑娘隨即回去把母親找來，母親在佛陀座前也歡喜說好，讓姑娘先出家修行然後再和阿難陀結婚。
姑娘為了想做阿難陀的妻子，非常高興的剃發染衣，做了比丘尼。她很熱心地聽佛陀說法，也很精進的遵照佛陀的指示修行，在比丘尼的教團中，和眾比丘尼們共同經營著佛化的生活。
姑娘慾海痴情的心，一天一天的平靜下來，還不到半年的出家生活，使她知道過去執著愛情是可恥的行為。
佛陀常常宣說五欲是不凈之法、眾苦之源。愚痴的飛蛾，自己投火燒死；無知的春蠶，自己作繭自縛，去除了五欲，內心才能清凈、生活才能安寧。
現在的她，已經體會到自己迷戀阿難陀，完全是不善不凈的思想。她很後悔，有一天，她跪在佛陀座前，流淚懺悔著說道：
「佛陀！我已從夢中醒來，我不會像過去那麼愚痴胡來，我此刻所證悟的聖果，或許超過阿難陀比丘，我非常感激佛陀，佛陀為了度化我們這些愚昧的眾生，真是用盡種種的苦心與方便！今後我願永遠做一個比丘尼，踏著佛陀的足跡，做一個真理的使者！」
佛陀懇切的教化，終於打動了她那敏感的少女心，醒悟地回到清涼的天地，成為一個模範的比丘尼！
這位姑娘的名字，就是有名的摩登伽女，佛陀讓一個下賤的首陀羅種姓的女孩子出家，在階級森嚴的印度社會，消息傳出去以後，不少人批評反對，但大聖的佛陀，反而說出四姓平等的主張，百川流入海洋，四姓出家同為釋氏，摩登伽女為了愛戀阿難陀的英俊，而轉禍為福的佳話，在僧團中留下千古的美談！

⑻ 新版佛教電影,阿難被蠱迷惑後是如何走出來的,文殊菩薩在路上了是什麼電影

首楞嚴演義
導演
張迪
類型
公益
上映
2017年4月24
地區
馬來西亞

⑼ 《劍雨》裡面那個有關阿難師傅的那個故事是怎麼說的

阿難對佛祖說 :我喜歡上了一女子。 佛祖問阿難：你有多喜歡這女子 阿難說：我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。 會有多喜歡可是一見鍾情便傾心一世？ 可是不問回報而付出等待？ 阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，註定只與風雨廝守。 這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。 阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你捨身棄道，甘受情劫之苦？