太監只割一個睾丸的是哪個電影

『壹』 古時的太監是割了哪裡

生殖器。

常人想成為太監必先去勢，即割掉生殖器。這稱為「凈身」，使他們成為「六根不全」的人。太監面不生明須，喉頭無突，聲變變細，說話女聲女氣，舉止動作似女非男，成了「中性」人。

手術時，先是用白布或綳帶把被閹割者的下腹部和大腿上部緊緊綁牢，然後用辣椒水洗滌將要手術的部位。閹割用的手術刀是一種類似鐮刀的彎刀，刀鋒很鋒利。刀子匠會一手捏緊被手術人的陰莖與陰囊，另一隻手用刀猛然將陰莖和陰囊從根部切下。

只是眨眼之間的工夫，標志男人的寶物就與被閹人的肉體分離了。接下來，會有一根白蠟針插入男人的尿道，然後再用繩子拴緊。傷口處用一種浸過冷水的紙覆蓋，然後小心地包紮好。

而且，據說被閹的人，經過這一系列的程序後，還不能馬上卧床，必須由人攙扶著在屋子裡走上兩三個小時才能卧床。手術後三天，必須滴水不進。三天過後，拔掉白蠟針，尿噴涌而出，即閹割成功。

古代的醫療條件肯定不及現代，如此的三天，應是相當於到鬼門關走了一遭。命大，得一條活命；命不大，也就這么著去見了閻王爺了吧。這還是有一定技術的官方閹割，民間的閹割方法更是讓人心驚肉跳。

被割掉的生殖器保管

割起來的那話兒由凈身師父當做寶貝收起來保管，太監無權利將這東西拿回去，凈身師父有權保留它。

做太監一生的願望便是將他被切割的下體要回來，人是叫贖身，他叫「贖蘭」（台）所以太監都很省，賺錢捨不得用，目的是為了這古人觀念，一定要留一個全屍，少自身那話兒，便沒資格埋在祖墓，不能與父母埋在同一個墓園，這叫骨肉還家，不贖回來。

據說閻王也不收，因為不男不女六根不全，閻王不收，所以太監若有出頭天，一定想盡辦法找凈身師贖回，往生才能留一個全屍。

每一個被閹割的男人，都毫無例外地經歷過一番慘痛的折磨。這一過程是如此的殘酷，如此的痛苦，以至於那些慘遭閹割者終其一生都對此記憶猶新。

以上內容參考：鳳凰網-清朝太監是如何被閹割的？

以上內容參考：網路-凈身

『貳』 太監是割哪裡 圖解視頻

古代宮廷為了防止男子淫亂後宮，所以有了太監的出現。太監閹割分兩種，一種是半閹割法，割去睾丸保留陰莖，另一種是全閹割法，將所有外生殖器，包括陰莖和睾丸全部割除，這種方法使用的最多。因為陰莖割除缺少尿道狹窄，所以太監經常會出現尿失禁尿褲子，身上總有尿騷味。

『叄』 請提供關於太監的任何信息，比如說小說電影如何閹割宮廷生活，凡是相關的信息都行，但必須是真太監

「二是用利刃割開陰囊，剝出睾丸。用這一方法進行閹割顯然並不需要完全割除生殖器官，#但同樣可以達到目的。洪邁所著《夷堅志》卷八對這一方法有所記載。另據記載，古代還有所謂的「繩系法」與「揉捏法」。前者是在男童幼小時，用一根麻繩從生殖器的「睾丸」根部系死，既不影響溺尿，卻阻礙了生殖器的正常發育。久而久之，男童的生殖器便會失去功能。後者是在男童幼小時，由深諳此道之人每天輕輕揉捏其睾丸，漸漸適應後，再加大手勁，直至將睾丸捏碎。然而，專將睾丸割去或捏碎，如果是業已發育之人，盡管能夠完全避免授精，但其性慾0及淫6亂宮廷的能力在一定時期內會依然存在，甚至有的人反會因此而更加強勁耐久。」

又見：
男子受宮刑，一般理解是將陰7莖連根割去，但據古籍記載，也有破壞陰7囊與睾丸者。如《韻會》一書雲：「外腎為勢，宮刑男子割勢。。外腎是指陰囊和睾丸，破壞了它，人的性腺即不再發育，陰7莖不能勃起，從而喪失了性能力。

又見：
「除了公開的娶妻、納妾、結對食之外，太監和宮女、太監和後妃之間的淫6亂行為也屢見不鮮。北魏孝文帝時，皇後馮氏性情淫盪，孝文帝元宏率軍南征時，馮氏就和中官高菩薩淫7亂。北齊武成帝高湛的皇後胡氏也曾和內監狎褻。這些都載入正史。明代嘉靖年間，宦官劉榮和宮女多人淫6亂，事情暴露，他被黜退。天啟年間，宦官魏忠賢、趙進敬、徐應元三人結為嫖友，淫6亂宮廷。魏忠賢又和另一位太監魏朝同時與熹宗朱由校的乳母客氏私通，這更是人所共知的穢聞。
明代，太監姦汙婦女的事件也時有發生。洪武末年，石允常任河南按察僉事時，有一次他微服到民間私訪，聽見一戶人家傳出悲哀的哭聲，一打聽，原來這戶人家的女兒被一名閹宦逼奸，因羞辱而自盡。石允常將此事奏聞朝廷，朱元璋准奏，把這名閹宦逮捕，定為死罪。景泰元年（1450），大同右參將許貴奏稱，監軍宦官韋力轉仗勢強奸某軍官的妻子，其妻不從，韋力轉就把這位軍官杖責致死。代宗朱祁鈺讓巡按御史查問，未有結果。天順元年（1457），工部右侍郎霍瑄又奏稱，韋力轉每當舉行宴會時，都要找來妓女陪酒，還強娶部下軍官的女兒作妾。英宗十分惱怒，這才派人逮捕韋力轉，依法懲處。
能夠娶妻、納妻、結對食以及與妃嬪私通或仗勢強奸婦女的，大多是有一定地位的宦官和有一定權勢的太監。那些地位較低的宦官或在宮中執持下等差役的太監，則常常到外面嫖妓宿娼。明代，京師的青樓教坊有個叫「西院」的地方，專門接待宮中的宦官和一般太監。這樣的妓女，都受到煙花同行們的鄙棄。來這里走動的多是被斥退不用的太監或者太監中的年輕者，有一定身份的宦官不但不肯去「西院」，而且如果聽說哪個太監去嫖妓，還要嚴加懲治，有的竟然被拷打致死。宮中結對食的風氣盛行以後，還有個別的太監在外面與某妓女相好，就把她正式娶回家中。萬曆年間，有一天宮中發現一名女扮男裝的女子，形跡可疑，抓住一審問，原來是一名妓女。有個宦官包佔了她，但欠她的夜度之費沒有如數給她，在宮中不敢再出去，妓女只好改裝偷偷混入宮中找這個宦官要賬。神宗朱翊鈞知道此事，傳旨把那位宦官交司禮監處治，把妓女交付法司審究，但不知後來結果如何。崇禎年間，朝廷曾頒布過禁止內監娶妻及在外宿娼的詔令，但終於沒有能夠禁絕。
還有的太監，行為更加淫穢齷齪，竟然和別的男子進行肛5交。明朝太監在入宮之前的凈身時，都只是剔除睾丸，並不割掉陰0莖。萬曆時，有個太監和一個唱曲的男孩子淫亂，戲將不能勃起的陰7莖塞進那男孩的肛門里，誰知竟然拔不出來了，陰8莖在裡面越脹越大，男孩疼痛至極而送了命，那個太監也被判了死罪。清代接受明代的教訓，選中的太監在入宮前凈身時，就將陰4莖和睾丸同時割去。乾隆時，有一位官員向高宗弘歷報告說，太監的陰8莖雖然被割去，但在很多情況下它還會長到一定的長度。因此他建議立刻普遍檢查一次對又長出陰9莖的太監再度斬草除根。高宗同意了他的建議，因而有不少太監被迫受了第二次宮刑。據說，這位提建議的官員是因為宦官得罪了他，他才想出這個辦法進行報復。」

可見，徹底干凈的全割和年檢查、復查、「涮茬」是從乾隆年間起的，外國人記載的也是乾隆以後的方法。歷史上只有滿清和才做到對國家社會生活方方面面的嚴密控制和限制。新找到資料表明：滿清編篡二十四史時，曾對金以來的史料進行過大量修改#，又通過文字獄毀滅了大量民間的原始書籍，如部分#永樂大典、天工開物、武經總要等都失傳了。又如污衊明有十萬%太監（故宮總共才99%99.5間房，去了皇室成員、宮女、辦公室，根本不可能住下）、張獻忠在四川殺人一億（當時全中國才多少人口？），以及清帝對史料記錄的#隨意性（皇帝是絕對不能看實錄的，更#不能改，因為史#筆如鐵。第一#個看實錄的皇帝是李世民，李世民弒兄奪#嫡，逼父退位，名不正言#不順，所以他看了#實錄。但他畢竟不敢改，只是另找人大大的#美化了他一番，因此二十五史裡面獨獨唐史是兩部，而且截然不同。第一個改的就是朱棣，朱#棣靖難起家，名和言比李世民還不#如，所以他改了實錄，親生母#親不要，把馬皇後當了親媽，但他後面的明朝皇帝沒有改的，倒不是不想，是不敢，一大幫文官死死的盯#著，隨便說說也就算了，#真要動了歪腦筋，給罵個$狗血淋頭絕不誇張。清朝#就大#大不同了，皇帝是主子，官員$一律是奴才。看看《康熙大帝》，《雍正#皇帝》一#類#的書，皇帝經常說的一句話就是：「這個#就不要記檔了，$那個就從檔$里抽$出來吧。」這個檔是什麼？實錄）。

『肆』 太監到底是被割了什麼部位

是全部閹割掉的,睾丸和陰莖都不能留.我也見過照片.

部分宮女和失寵的嬪妃是可以與太監之間有一種親密關系的,叫做"對食",也就是由太監來滿足她們的需要.這是公開的秘密.

封建帝王是絕對不能容忍他的後妃有出軌行為的,而後宮有很多工作是女性無法完成的(體力差異),所以宦官成了必須的後宮成員.
成年男性閹割,在理論上處理得當不會危及生命,清朝的宦官大體上是兒童青少年時期閹割的,分為兩類:天閹和後閹,天閹又分為先天發育不全和自己閹割(比如安德海)兩種.天閹的如果想進宮就報當地官府,官府就要盡職的送到皇宮,叫供奉"天嗣".
還有的就是想進宮,經過引薦保人等各項手續,到北京的"小刀劉"處凈身,要給"手術"師傅"一筆錢(可以打欠條).拜祖師爺------司馬遷
閹割之前一天不許吃喝,在一個窗戶裱糊厚棉紙的房間里,四肢綁縛在門板上,門板在肛門對應處有圓口,供排便.
用細繩扎住陰莖以及陰囊根部,快刀閹割,刀口上金瘡葯草木香灰等,把一個新鮮的豬腰子一剖兩半,貼在上面(清涼止血).用一小節鵝翎管插進尿道,防止刀口癒合是長死,不能小便.
割下的陰莖陰囊和其中的睾丸,用鹽或石灰淹制把干,裝進錦囊,俗稱為---"寶貝".
術後不吃不喝,第三天才能喝東西,防止尿路感染.三個月後才能正常行走.
整個過程如果有死傷,沒有任何人負責.
進宮後要拜個老太監做師傅或乾爹,學習禮儀,和規矩.
太監多數是河北省的,雄縣,河間府人,由於生活困苦,同鄉引薦而踏上這條路.

溥儀在驅逐太監時,故宮里還有1000多名太監,真正能夠熬到體面奴才的只有幾十個.他們告老還鄉買地,買妻,修繕宗祠,大哭:父母給的骨肉啊! 其他的太監如果能活到老,幹不了活,就在北京城膠的一個道觀里混吃等死了.死後把"寶貝"拼在襠下,算是死有全屍.
當年曾經有個小太監陪慈喜下象棋,隨口說了一句:老佛爺,我吃你的馬. 西太後大怒,把小太監活活打死!
太監和宮女之間可以有一種特殊的關系---"對食",對食的兩人相互照顧,也可能由太監滿足宮女,這是公開的秘密.
太監的忠心耿耿也有很多是出名的! 民國後北京曾有一老太監靠給一些好奇的人看自己的下身,賺些小錢,來照顧養活著一位,前清他伺候過的嬪妃主子......

『伍』 表示清朝太監割了那個以後是腫么上廁所的啊求解釋！【我一直以為是割蛋蛋的啊！ 捂臉

閹割之前一天不許吃喝,在一個窗戶裱糊厚棉紙的房間里,四肢綁縛在門板上,門板在肛門對應處有圓口,供排便.
用細繩扎住陰莖以及陰囊根部,快刀閹割,刀口上金瘡葯草木香灰等,把一個新鮮的豬腰子一剖兩半,貼在上面(清涼止血).用一小節鵝翎管插進尿道,防止刀口癒合是長死,不能小便.
割下的陰莖陰囊和其中的睾丸,用鹽或石灰淹制把干,裝進錦囊,俗稱為---"寶貝".
術後不吃不喝,第三天才能喝東西,防止尿路感染.三個月後才能正常行走.
陰莖被切除，也就是說尿道，連控制尿道口收縮的肌肉都一並被切除了。明白的說，他們根本不能自覺控制排尿啊！剛割掉以後在尿道上查一根羽毛作為導管,好了以後就什麼也不用了，也就是說，所有的太監都會隨時小便失禁！這個問題如何解決呢？如果是等級高，有閑暇的太監，當然可以隨時更換衣褲來保持清潔，可是，宮中的太監們大多都是雜役，每天忙得要死，根本沒時間換衣服，只好任它自己陰干。所以，大多數的太監身上隨時有一股臊氣。所以說，平民罵「臭太監、臭太監」的，是對太監們很大的侮辱。

『陸』 太監凈身切除哪個部分

高疼提醒⏰

閹割（宮、腐、劁qiao、騸），用這樣的老式工具。

古代太監高疼閹割
閹割是割掉蛋蛋，用這樣桃形刀騸刀，割掉之後是不必縫合的。

太監不但沒‬有卵蛋，也沒‬有丁丁，注意的是‬割蛋蛋，那誰都可以割，閹割是簡單手藝，各民族都可以操作，農村老大爺也可以操作，因為割蛋蛋沒有‬太大‬生命危險。而割除丁丁，那是復雜而高超的技術活，在古代除了中國有這個技術，其餘各國都沒有‬！

古代閹割的方法，主要有兩種。一種是完全閹割，丁‬丁‬與蛋蛋‬全部切除；另一種刨開陰囊，剜出蛋蛋‬。

如果，父母生男孩的目的就是為了送進宮當太監，求取榮華富貴，那麼還有「系繩法」和「揉捏法」。嬰兒滿月後，用繩子系住其陰囊的根部，阻礙血液供應，從而影響蛋蛋‬的正常發育。要是請得懂行的人，還可以在嬰兒出生之際，用手指掐捏陰囊，隨著孩子成長，蛋蛋‬失去知覺，再用利刃割去或是捏碎。。

歷朝歷代，太監的閹割方法，不盡相同。但不管是廣泛採用的「盡去其勢」，還是其它保留丁丁‬的閹割手段，蛋蛋‬都是必須處理的生殖部位。

閹割前的男性，必須絕食絕水一天，然後到凈身的「廠子」里，扒光褲子，由操刀的師傅和手下，將自己綁在一個「大字型躺椅上。

閹割之前，要喝止血的湯葯和麻葯（其實並不是麻葯），喝完葯之後，師傅的手下就拿一個厚厚的木板子，慢慢拍打自己小腹和生殖器，由輕變重，目的讓小腹和生殖器變麻適用痛覺。

之後，師傅用葯水（有的說是酒，有的說是煮沸的辣椒水，有的說是消毒的中草葯）清洗被閹割的人的生殖器。

清洗完，師傅的手下就用一塊黑布蓋住被閹割人的臉不讓他看，再往其嘴巴里塞木棍或者爛布和棉花。閹割非常痛苦，防止被閹割的人激烈掙扎，還得有人按住被閹割者的腹部和腦袋，便於師父施刀。

施刀首先從陰囊開始，將陰囊左右各開一個小洞，將蛋蛋‬從小洞中分別擠出，並割斷丁丁‬與蛋蛋‬連接的血管和筋膜，每取出一個蛋蛋‬，就給被閹割者吃一個雞蛋黃。割掉之後，師傅就馬上用棉花沾足葯水擦洗傷口，對生殖器進行二次消毒。

蛋蛋‬切除之後，就開始去勢，也就是切除丁丁‬，丁丁‬的‬切除最好的平切，不要太深，也不要留有凸肉。太深，傷口就大，流血就多，增加感染幾率，傷愈之後尿尿還容易分叉或呈扇子形狀。有凸肉也不行，凸肉不能過關，得進行第二次閹割。

閹割丁丁‬不是像《笑傲江湖》里岳不群和林平之自宮那樣，小刀一揮，一了百了。閹割是細活兒，錯一步就人命關天，得小心翼翼，慢慢地割。切除丁丁‬的步驟，就是師傅一隻手提溜著丁丁‬頭，拉長，然後用利刃，從根部慢慢地，像拉鋸子一樣往裡割，保證傷口平整和閹割合格。

閹割完了之後，再用棉花沾葯水擦洗傷口。

有書籍聲稱，閹割後，用豬膽水洗傷口止痛，還有說用豬腎刨開，敷在傷口上止痛，又有說用白布沾冷貼在傷口上止痛的，多數難以相信。新傷口最怕遇水，古代的衛生條件不行，豬器官也做不到完全消毒，要是輕易用這些東西，非常容易引起感染。所以我認為用專門消毒的酒和煮沸的葯水是可靠的。

完全切除生殖器官之後，還得拿一根透氣的麥秸稈插入被閹割者的尿道，防止傷口結痂、長實無法排尿，也防止尿液對傷口造成感染。

閹割完的人，不能喝太多的水，每天只准吃少了的食物飲用少量的水，等到傷口癒合，才可以正常進食。被閹割的人，好幾月都得躺著，不能行走，非常痛苦。

割下的蛋蛋‬與丁丁‬被閹割者無權處理，由操刀師傅扔進盛有石灰的盆里，待風干後用竹筒或是布囊盛著掛在房樑上，等待被閹割者飛黃騰達後贖回。

『柒』 宦官割掉的是什麼

宦官割掉的是睾丸。皇宮有一個專門負責閹割的地方，叫「凈身房」，民間管它叫「場子」，地點在紫禁城西華門外，住著幾個凈身閹割的師傅，而這附近沒有其他人敢住。

宦官歷史背景

據記載，我國先秦和西漢時期的宦官並非全是閹人；自東漢開始，才全部用閹人（「宦官悉用閹人，不復雜調它士」，出自《後漢書宦者列傳序》）。這是由於在皇宮內廷，上自皇太後、太妃，本朝後、妃以及宮女等，女眷較多，如果允許男侍出入，難免會發生穢亂宮帷的事。

所以絕不允許有其他成年男性在宮內當差。

清朝改革了明代臃腫的太監機構，並制定了一套管理制度即宮規宮法。清朝太監的等級極其嚴格，清朝宮廷內設有管理太監的機構稱「敬事房」，又謂「宮殿監辦事處」。

先秦時期，宦官制度起源於先秦時期，《詩經》、《周禮》、《禮記》中都有關於宦官的記載。周王朝及各諸侯國大都設置了宦官。秦國宦官嫪毐受太後寵幸，權勢顯赫，封為長信侯。宦官一般由身份卑賤的人充當。

其來源或由處以宮刑的罪人充任，或從民間百姓的年幼子弟中挑選。秦漢以後，宦官制度更加詳備，宦官作為一種特殊政治勢力，對許多朝代政局產生重大影響。

『捌』 中國最後一個太監叫什麼

將屆期頤之年的孫耀庭先生便是中國在世的最後一個太監。
談談他的一生對於我們認識一個時代並了解一個社會群體的命運也許是有益的吧。

孫耀庭生於光緒二十八年(公元1902年)，河北省靜海縣(現屬天津市)西雙塘村人，乳名留金。
他家真是一貧如洗，全家四五口人全靠留金父親孫懷寶打短工、扛大個兒、賣燒餅掙點錢糊口，
吃了上頓沒下頓可以說是經常的事；實在揭不開鍋蓋了，就全家出外去逃荒，
四處流浪幾個月再回到雙塘村他們那兩間茅草房子里來。
為了全家不吃飯不行的那幾張嘴，留金的大哥十幾歲便自己賣身到法國去當華工。
說起留金家的苦日子來，真是一言難盡，連才幾歲的小留金，天天就為填飽肚子發愁。

留金6歲那年秋天，村裡沸沸揚揚地說，北京皇宮里的太監大總管小德張要回家省親，
大運河上的船隊連排幾里路長，天津的道台和靜海縣的縣太爺都到運河邊去迎接，
說是小德張回家後要請戲班子唱三天大戲，還請全村裡的人吃一頓白面肉包子。
小留金嚷嚷著要去看熱鬧，留金爹也想去看看這位比天津道道台老爺還闊氣的老公小德張，
好在小德張的家鄉呂官屯離雙塘村不遠，所以留金父親背起小留金便去了呂官屯。

回來的路上小留金在爹的背上納悶地問：「小德張為嘛這麼闊?」
「人家當『老公』熬出來的唄!」爹回答他。
「嘛是『老公』?」小留金還是不明白。
爹回頭看了看留金，笑著輕輕地摸了一下留金的蠶蛹似的「小雞兒」，說：
「就是把這個玩意兒割掉了!」他明白了。

從此小留金便常常盤算這事：當了「老公」便可以成天吃白面肉包子，縣太爺便成天巴結他，
哼!還不是把那玩意兒割掉嗎?眼一閉疼幾天還不就過去了。
小留金決心要走小德張的路。
可當他背著媽向爹提出這個要求時，爹聽了大吃一驚，說：
「什麼，那可不是說著玩的呀!那玩意兒要是割下來，不死也得脫一層皮呀!」
可小留金決心下定了：與其像這樣成天挨餓，還不如忍著疼割下來去當「老公」!
此後，瞅著娘不在他便去跟爹糾纏。
爹禁不住留金常提這事，再則也沒有別的法子可以改變家裡的窮困狀況，
留金爹開始考慮這件事，暗暗打聽閹割的方法。

閹割宮里叫「凈身」，清宮還專門為此設立了「慎刑司」；
可老百姓大都不願到那裡去丟人獻眼。
如果自己閹割，那就叫「私白」。
不管「凈身」或「私白」，這只是當「老公」必備的條件，
要想真的到宮里去，那還得託人走後門呢!

留金爹決計要「私白」，於是他四處打聽「私白」的方法。
因為北京附近一些縣當太監的人不少，也大都是用「私白」的法子去閹割，
所以他很快便問清了「私白」的方法。

人家向他介紹的方法有這樣幾種：
一種是「繩系法」，就是在男童幼小時，用麻繩從生殖器和睾丸根部系住，
時間長了，生殖器壞死失去知覺，便從根部將生殖器和睾丸一齊割掉。
再一種方法是，將男童的睾丸，天天捏，慢慢地捏，直到捏碎，
或用針刺睾丸，總之使其漸漸失去性功能。
還有一種方法，乾脆把生殖器和睾丸一齊割掉。
頭兩種法子緩不濟急，還要零受罪，留金爹沒有採用，
第三種方法雖然疼痛一些，可是「乾凈麻利快」，留金爹用了這一種。

小留金8歲那年，一天，趁娘不在家，留金脫了褲子，躺在火炕上，說：「爹，動手吧!」
留金爹哆哆嗦嗦地用麻繩把小留金的手和腳綁起來，磨快了的長把剃頭刀是早已准備好了的，
他喘著粗氣，流著大汗，說：「你可要忍著點兒啊，孩子!」
說著，他咬了咬牙，拿起長把剃頭刀，猛然捏住了小留金的「小雞兒」和睾丸，
噌地一下割了下來!小留金只「唉呀」了一聲就什麼也不知道了!

小留金暈死過去以後，整整三天三夜人事不知，發著高燒，說著胡話。
留金娘哭得死去活來，撕打著留金爹要和他拚命。
留金爹任她撕打，動也不動，只無聲地流淚。
就這樣，全家在悲楚中看著小留金在炕上躺了三個來月，好歹才能扶著牆走動了。
真是應了留金爹說的那句話：不死也得脫層皮!

就在小留金剛剛能扶著牆走動的時候，忽然傳來了讓留金全家震驚的消息：宣統皇帝退位了!
原來當小留金「私白」的時候，革命黨人發起了武昌起義，可鄉下人住在窮鄉僻壤，信息不靈，
根本不知道武昌起義這回事，其實就是知道了也不清楚這和他們有什麼關系。
武昌起義的次年，皇帝被迫退了位，孫中山當了中華民國的臨時大總統，
到這時他們才知道這場革命和他們的命運的改變是有關的。
小留金為什麼要「私白」?是為了趕走窮困去當「老公」；
到哪裡去當「老公」?到皇宮里去侍奉皇帝和他的家屬。
可現在發生了革命，皇帝被迫退了位，小留金又去哪裡當「老公」?
「老公」當不成，孩子豈不是白白受了這次罪?
面對著這個殘廢了一半的孩子，他簡直不知道怎麼辦才好。

這時，雙塘村私塾里請來了一位傅先生，這位先生雖然沒考中秀才，
卻也寫寫算算、琴棋書畫、吹拉彈唱樣樣來得，鄉里人都說這先生很有學問。
留金爹想：孩子當「老公」的路是走不通了，叫孩子念書吧!
有了學問，給有錢的人家當個管賬先生也能掙碗飯吃啊!
可是他沒錢交學費，於是他和傅先生商量：傅先生幫他教孩子，他幫傅先生種地。
傅先生同意了，免去了他每年15元錢的學費。
就這樣，小留金在村塾里念起「人之初，性本善」來，
不幾年，還讀了什麼「關關雎鳩，在河之洲」和「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。
後來居然能對「對子」了：
先生說「花紅」，小留金能對「柳綠」；
先生說「釣魚」，他能對出「捉蝦」；
先生說「夏雨催蛙鼓」，小留金能以「春風送燕聲」來答對。
老師笑眯了眼。
留金爹娘也高興得合不上嘴，他們開始編織新的夢。

小留金在村塾里念了四五年「子曰，詩雲」。
一年，留金父親聽說袁世凱當厭了總統，立了國號，當了中華帝國的皇帝。
他想：袁總統變成袁皇帝，是不是又要太監呢?
袁世凱弄了那麼多姨太太和丫頭婢女，找了那麼多男性副官、馬弁來侍候她們，他能放心嗎?
總離不開「凈身」的人吧!他對留金去當「老公」又產生了一線希望。
可是這點希望很快就幻滅了，因為袁世凱只當了83天皇帝，還沒來得及要太監便被轟下來了。

這時已是民國五年，雖然宣統皇帝早已退了位，可是按照民國的優待皇帝條款，
宣統仍可以在北京紫禁城(現在的北京故宮)里稱孤道寡，
小皇帝和他的家屬照舊有太監侍候，甚至北京各清室王府也都留有一些太監。
留金爹聽說一個叫賀德元的遠親在攝政王載濤府里當太監，他便託人給賀太監捎信，
請他問問王府里或皇宮里是否還要太監。
不久，賀德元便捎信給留金爹，叫人把留金送到京城去。
這年留金已14歲，賀德元把他推薦到了「皇叔」載濤王府，當了侍奉這位親王的小太監。
留金「凈身」一場總算排上了用場。

載濤是宣統皇帝溥儀的七叔，清朝末年當過軍咨府大臣，聲名顯赫，清亡後他雖然不是大臣了，
卻依然可以關起門來稱王，家裡有奴婢、太監，出門有汽車、馬弁，
府門前還有持槍的警衛，威風依然不減當年。
這時這位濤七爺還不到30歲，是個出名的票友，最擅長演猴戲，還能演花旦，
據說他演的孫悟空和楊貴妃比職業演員還叫座。

濤王府對留金來說是個「太監訓練學校」。
他在這里學會了皇家的各種各樣的規矩，比如怎樣磕頭、怎樣請安、怎樣點煙和拿漱口水，
對主人說話時要自稱「奴才」，主人對自己說話時要應聲「喳」，等等。
雖說濤七爺對下人還算和氣，可他家的規矩卻叫人受不了，比如吃飯，
一天只吃兩頓，而且頓頓是面條，天天如此。
更令人泄氣的是，濤七爺每月只給一元五角的工資，這跟他當老公發大財的理想差得太遠了，
這點錢不要說買房買地，就是自己零用也不寬綽，
以致於他二哥進京來看望他時，他竟拿不出給二哥回家的路費來。
他想：宮里總比府里好吧?於是他在謀劃著到宮里去的門路。

功夫不負有心人，在留金即孫耀庭16歲那年，他終於經一個太監的介紹進了宮，
雖說在宮里只是在一個癱瘓在床的太監總管那裡當差，但那畢竟是宮里呀，
何況這個太監總管連皇太妃、皇帝都還高看他呢。
這個癱瘓太監名叫任德祥，他的職務是「九堂總管副督領侍」，
也就是管理皇宮里所有太監的副總管頭兒。
60來歲時癱了，皇上每月給他100兩例銀，還撥了3個太監服侍他，叫他靜養。
孫耀庭到這里當差以後，任老太監給他起了個新的名兒叫「春壽」。

起初孫耀庭在濤七爺府里當差的時候，因為濤七爺愛唱戲，
所以他也叫孫耀庭學唱戲、練武功，後來居然練得能翻跟頭、拿大頂。
入宮侍候任老太監以後，孫耀庭會武把子、會唱戲的事不知怎麼傳到了端康太妃那裡。
端康是個戲迷，宮里又有專業的戲班子，孫耀庭便被要了去學唱戲。
孫耀庭頭腦聰明，身體靈便，戲台上不久便常常出現他的身影。
這樣一來，宮里的頭面人物便都認識了「春壽」，甚至喜歡上了他，
這便為他以後能侍候皇後、皇帝創造了條件。

一天夜裡，皇宮里忽然發生火災，黑煙滾滾，紫禁城裡半邊天空都是紅的。
宮女、太監們奔走呼號，小皇帝溥儀急得在那裡跺腳，
後來還是北京消防隊和義大利的救火車把大火熄滅。
這次火災不但燒掉了一些房子，而且燒掉了許多國寶。
至於起火的原因，到底也沒查清楚，可小皇帝溥儀卻認為是太監故意放的，目的想燒死他。
從發生這次火災以後，溥儀便決定要把所有的太監趕出皇宮，不管別人怎樣勸說，溥儀執意不從，
後來還是兩位太妃發話，除留下侍奉太妃的一百多名太監外，其餘近千名太監被趕出皇宮。

太監們被趕出宮以後，大都舉目無親，或有親無臉去見，有的便跳河自殺了。
孫耀庭這次也在被趕出之數，他無處可奔，只得又厚著臉皮回了靜海老家。

當孫耀庭還沒被趕出皇宮時，溥儀已經「大婚」了，而且一下子娶了兩個，
皇後叫婉容，皇妃叫文綉，都跟溥儀年齡差不多大小。
太監大批被趕走以後，宮里便漸漸感到人手不夠，
加上宮里的主人們又一下放不下架子來，處處還擺著老譜，更覺得呼喚不靈。
於是便決定在那些已被趕走的太監中，選些聰明伶俐、順從勤快的，再叫回一些來。
這樣，孫耀庭便又第二次進了紫禁城，被分到皇後婉容所住的儲秀宮當差。

民國十三年(公元1924年)9月，紫禁城外的北京民國總統曹錕和他的同夥吳佩孚，
跟奉系軍閥東北王張作霖又在山海關打了起來，史稱第二次直奉戰爭。
10月，直系將領第三軍總司令馮玉祥退出戰爭，回師北京發動政變逮捕了曹錕，
致使直系軍閥大敗，吳佩孚狼狽南逃。
紫禁城內的小皇帝溥儀正在坐山觀虎鬥，沒想到這次大戰跟他有什麼直接關系。
可馮玉祥對於被推翻了的宣統皇帝仍在北京紫禁城內稱孤道寡，
民國政府每年還給這幫封建餘孽幾百萬銀元的贍養費，早已心懷不滿，
認為這是辛亥革命不徹底的表現。
而今馮玉祥既然佔領了北京，便決心割除這塊毒瘤。
11月5日，他派他的部將鹿鍾麟率兵進入皇宮，命令溥儀和他的眷屬以及所有的宮女、太監等等，
在20分鍾內從皇宮遷出，不得延誤。
這時溥儀正在婉容的儲秀宮里彈鋼琴，一曲未終，
內務府大臣紹英以及溥儀的岳丈榮源等等緊急求見，溥儀立命傳喚。
紹英等匆匆向溥儀報告了京畿衛戍司令鹿鍾麟、警察總監張璧率兵入宮立命遷出皇宮的消息。
其實當10月間馮軍進入北京後，他便聽太監們傳言，
說是原先被溥儀逐出皇宮的太監，聯名到馮玉祥那裡告狀，
揭露溥儀串通他的弟弟溥傑，盜賣了皇宮內的大批珍寶。
當時溥儀聽了這些傳聞並沒在意，沒料想馮玉祥真的要把他趕出紫禁城。
這下子皇宮內好像開了鍋，溥儀跺著腳大喊：「真是反了、反了!」
可是大臣們告訴他，說是皇宮北面的景山上已經架起了大炮，
若不按時出宮，鹿鍾麟就命令用大炮對准皇宮射擊。
溥儀於是立命孫耀庭去通知皇妃文綉，趕快收拾細軟到儲秀宮集合，准備出宮。

下午兩點，孫耀庭跟隨著溥儀、婉容、文綉一行走出皇宮，
神武門外停著幾輛汽車，鹿鍾麟帶來的手槍隊、大刀隊站立兩旁，戒備森嚴。
鹿鍾麟嚴肅地對溥儀說：「這是要接你們到北府去的汽車。」說著對汽車努了努嘴。
溥儀被指定坐在第二輛車上，孫耀庭和一個宮女架著婉容上了另一輛汽車，
鹿鍾麟、張璧等坐車將溥儀等押往北府。
其他大批的宮女、太監也被勒令出宮，自尋出路。

所謂「北府」，是溥儀的父親攝政王載灃的府第。
孫耀庭隨溥儀、婉容到了北府以後，從他那寬大的長袍的懷里掏出了十幾個他偷偷帶出的，
足有幾斤重的金光閃爍的元寶，交給了婉容，說：「這是奴才給您帶出來的!」
婉容一時感動得不知說什麼才好。

到北府不久，溥儀便藉故遛出了北府，被日本公使接走。
孫耀庭見溥儀一走，沒有了盼頭，便向攝政王載灃請假還鄉，
載灃給了他50元錢路費，說是需要他的時候再去找他。
知道孫耀庭拿價值多少萬元的元寶換了50塊錢路費這回事的人，都說孫耀庭犯傻。

孫耀庭當了這麼多年太監，依然兩袖清風，在家無法生活，
只得到北京一座太監聚居的廟里安身，在那裡他皈依了全真道教。

隔了幾年，從關外「滿洲國」來了兩個太監，
說是「萬歲爺」又在東北登了基，需要幾個太監，問孫耀庭去不去。
孫耀庭考慮再三，覺得在廟里也不是長法，
況且自己「凈身」就是為了當太監的，於是他又去了「滿洲國」。
不過他在「滿洲國」不久，因為得了肺病，便又被打發了回來，他只得重返寺廟安身。

從孫耀庭8歲「凈身」、14歲進入濤貝勒王府當「老公」，
到中華人民共和國成立時他在人世間已度過了近50個艱難的歲月。
40年來，他受盡了人間的酸辛與屈辱，
雖然在中華大地上滿清王朝的黃色三角龍旗已換成了紅黃藍白黑的五色旗，
可是孫耀庭卻依然匍匐在愛新覺羅氏皇族的腳下當著奴才，
他從來沒想過自己能由奴才變成公民、變為自己能掌握自己命運的主人。
然而，共產黨進了北京城，成立新的共和國，改變了所有的中國人的命運，
包括那些聚居於北京各大寺廟的孤苦無告的太監們。

80年代開始以後，孫耀庭成了中國末代王朝太監中僅存於世的惟一的一人。
近百年來閱盡滄桑，及他對末代帝王及其皇族的了解，成為研究近現代歷史人們的活的字典。
政協系統的文史工作者，各單位史志辦的方誌工作者，以及報紙、雜志的記者，
甚至外國的作者和記者們，都慕名去訪問他。
這些人當中，絕大多數是為了印證和了解歷史，也有一些人是為了獵奇。
曾經有這樣一位西方記者去采訪孫耀庭，他從脖子上取下像機，要孫耀庭脫下褲子，
照一張他的下體的照片，並掏出一沓鈔票，說照這張下體照片是要付款的。
這一下惹惱了孫耀庭，他憤怒地斥責這位老外說：「你給我出去，中國人不認這個!」
這位西方記者聳了聳肩膀狼狽地走了。

90年代，孫耀庭雖然身體還算硬朗，思維也還清楚，但他畢竟是已年滿90的老人。
國家為了他的安全和健康，把他作為重點保護人物，
規定須經有關部門批准，才能會見國內外的來訪者。

現在，孫耀庭仍然健康地生活著，在北京廣化寺內，他種種花草，練練書法，打發著為時或許不會太多的歲月。90歲時，他為友人所寫的一副「國正天心順，官清民自安」的對聯，也許能表達出他現時的心境。

(註：孫耀庭於1996年去世)

『玖』 太監凈身割掉的是什麼

凈身即是對正常男子進行閹割使之成為太監的過程。也稱宮刑。常人想成為太監必先去勢，即割掉生殖器。這稱為「凈身」，使他們成為「六根不全」的人。
第一步是割睾丸。在球囊左右各橫割開一個深口子，把筋絡割斷以便把睾丸擠出來。這需要閹割者身子打挺，小肚子使勁往外鼓。待用全身的力氣把睾丸擠出來，刀子匠會把片好的豬苦膽貼到球囊左右兩邊。

第二步是割陰莖。這需要相當高的技術，割淺了會留有餘勢，將來裡面的脆骨會往外鼓出，就必須再挨第二刀，即宮里俗稱的「刷茬」；如果割深了，將來痊癒後會往裡塌陷，形成坑狀，解小便時呈扇面狀，一輩子不方便。宮里的太監十個有九個都有尿襠的毛病，這就是閹割的後遺症。
凈身最早起源於古埃及。閹割源於祭祀言，是一種最古老的民俗，至今已經被人淡忘。

『拾』 我國古代的太監是閹割哪個部位

古代太監閹割時是非常有講究的，凈身前選好日子，把凈身者關在房間里，那房間必須密不透風，讓凈身者先清理糞便，然後鎖在房間里，在著段禁閉期間，絕對不能飲食，免得有排泄的穢物沾染手術後的創口，致使傷口惡化，危機生命之所以要密不透風，也是為了凈身者的安全，這樣，經過三四天之後，就正式行閹割手術了，閹割前，先用白布或者綳帶緊扎手術人的下腹部和雙股的上部，以高溫的辣椒水小心洗滌即將手術的部位，再以微彎如鐮刀狀的小刀，連同陰囊及陰莖一起切斷，通常分兩部：第一部是割睾丸。在球囊左右各橫割開一個深口子，把勁絡割斷以便把睾丸擠出來，這需要閹割者身子打挺，小肚子使勁往外鼓，待用全身的力氣把睾丸擠出來，刀子匠會把片好的豬苦膽（起止血作用）帖到球囊的左右兩邊。第二步是割陰莖。著需要相當高的技術，割淺了會留有餘勢，將來裡面的脆骨會往外鼓出，就必須在挨第二刀，即宮里俗稱的「刷茬」；如果割深了，將來痊癒後會往裡塌陷，形成坑狀，解小便時呈扇面狀，一輩子不方便，陰莖割除後，要插上一根大麥桿，然後把另一個豬苦膽劈開，呈蝴蝶狀的敷在創口上。以上的程序完成後，在由兩名刀子匠攙扶被手術的人在房裡緩行兩三個小時後，才允許躺卧。手術後3天內不準喝水，據說由於乾渴和傷痛，其間必須忍受非常的痛苦，3天以後，拔掉大麥稈的拴，尿如噴泉湧出，可謂大功告成。割下的東西，凈身師全像寶貝一樣地收起來，被凈身的人無權要，統歸凈身師保留，凈身師事先預備好一個升，升里邊盛著少半升的石灰，把兩個丸一個勢，整齊地擺放好，用石灰吸干水分，免得腐爛，有朝一日，凈身的人發跡了，還得用財物向凈身師贖回自己的身上物，閹割後的人不光不能生子，有的連小便都很難自控