封之固是哪個電影的

㈠ 鄭正秋1928年的武俠電影叫什麼

鄭正秋1928年的武俠電影叫《黑衣女俠》。《黑衣女俠》是程步高、鄭正秋執導的武俠片，由鄭小秋、丁子明、黃君甫、王夢石等主演。影片於1928年在中國大陸上映。

影片講述了柳老貴的一雙兒女景華和美華，在戲班中分任生旦二角。軍長參謀長范之固垂涎美華的美色，被美華拒絕，遂借總管軍政黃彪之手殺了景華和老貴。美華在武凈王寶奎的幫助下免遭不幸，於是和王學習武藝，以待復仇之用。

一日，羅公子外出巧遇在路旁哭泣的美華，憐之贈以百金後離去。范無意中殺了黃，謊稱黃自殺，取代了黃的位置。羅感到疑惑，范遂將其囚禁。深夜，羅被美華所扮的黑衣女俠救走。羅、美華、王與革命分子一起殺了范。

劇情簡介：

伶工柳老貴因年老退為掌班，其子景華與女美華分任生旦。武凈王寶奎性憨直。邀角王大，為一嗜利之徒。當地軍閥督署參謀長范之固，垂涎美華，時至後台糾纏，美華厭惡，終不就範。一天，景華、王大路經公園，遇軍閥黃彪之七姨太。

七姨太看中景華少年英俊，命隨行馬弁跟蹤。馬弁賄王大，王大乃邀景華飲於餐室，轉贈鑽戒。移時七姨太至，景華不從，跪地乞赦。七姨太無奈，憤而逐之。美華從寶奎習藝，寶奎痴肥未娶，單戀美華，自知非分，未敢明示。

㈡ 李連傑電影什麼的信封

名字叫《給爸爸的信》

電影《給爸爸的信》又名《赤子威龍》，1995年出品，由元奎導演，李連傑、梅艷芳、謝苗主演領銜主演。講述中國公安鞏偉瞞著妻兒混入香港犯罪集團作卧底，香港女督察方逸華前往北京調查鞏偉的身份，目睹鞏妻病重去世，攜小固赴港尋父的故事。

㈢ 翠崗紅旗的電影劇情

1933年，江西蘇區江營擴大紅軍力量，青年農民江猛子率先報名參軍。他的新婚妻子向五兒鼓勵他頑強戰斗、 英勇殺敵。
翌年，猛子隨軍長征北上。大地主、「鏟共團」團長蕭鎮魁卷 土重來，猛子的父親、鄉蘇維埃主席江春旺、妹妹林仔均遭殺害。五兒迫於無奈，改名換姓逃亡他鄉，在一個荒涼的土地廟里，生下兒子小鴻。次日，由於孩子的哭聲，她被蕭鎮魁的 爪牙發現，迫不得已去地主封之固家當奶媽。一日，封之固得到走狗的密 報，准備黑夜上山進剿游擊隊。五兒 及時將這一消息傳遞給游擊隊，使匪軍遭到挫敗。
1949年，人民解放軍迅速南下。蕭鎮魁逃上翠崗山，妄圖憑借險峻山勢，負隅頑抗。五兒母子等群眾也被裹脅上山。江營一帶解放後 ，解放軍了解到這一情況，便留下一個師負責剿匪，而師長正是當年的江猛子。五兒得悉解放軍已來到山下，不勝欣喜，即將自己的身世向小鴻傾 吐，並叫小鴻悄悄下山去找解放軍。 小鴻來到解放軍師部要求參軍，父子得以相認。小鴻提供了進攻翠崗山的路徑，並擔任部隊的向導，終於一舉全殲敵軍。鬱郁蔥蔥的翠崗山上，鮮艷的紅旗迎風招展。

㈣ 《勇敢的心》是什麼片

《勇敢的心》(Braveheart)
中文名稱：勇敢的心
英文名稱：Braveheart
別名：今世未了情
版本：[HDTVRip]
發行時間：1995年05月24日
電影導演：梅爾·吉布森 Mel Gibson
電影演員：梅爾·吉布森 Mel Gibson .... William Wallace
詹姆斯·羅賓遜 James Robinson .... Young William Wallace
Sean Lawlor .... Malcolm Wallace
Sandy Nelson .... John Wallace
James Cosmo .... Campbell
Sean McGinley .... MacClannough
Alan Tall .... Elder Stewart
Andrew Weir .... Young Hamish Campbell
Gerda Stevenson .... Mother MacClannough
Ralph Riach .... Priest #1
Mhairi Calvey .... Young Murron MacClannough
Brian Cox .... Argyle Wallace
Patrick McGoohan .... Longshanks, King Edward I
Peter Hanly .... Edward, Prince of Wales
蘇菲·瑪索 Sophie Marceau .... Princess Isabelle
地區：美國
語言：英語
獲獎：

第68屆奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳攝影、最佳音樂、最佳化裝五項大獎。

【原片名稱】Braveheart
【中文譯名】勇敢的心
【出品年代】1995
【首映日期】1995年5月24日
【出品公司】福克斯（20th Century Fox） 派拉蒙（Paramount）
【MPAA級別】R 級
【IMDB鏈接】http://www.imdb.com/title/tt0112573/
【IMDB評分】8.3/10 (81,341 votes)
【國 家】美國
【類 別】劇情（Drama）戰爭（War）浪漫（Romance）動作（Action）
【導 演】梅爾·吉布森（Mel Gibson）
【主 演】梅爾·吉布森（Mel Gibson）
【文件格式】XviD 1.02 1330kbps+ AC3 384kbps
【文件大小】3CD 49x15MB+ 49x15MB+ 49x15MB
【視頻尺寸】704 X 304
【影片長度】177 Mins
【對白語言】英文原聲
【字幕語言】外掛中/英文

【內容簡介】

在威廉·華萊士還是孩子的時候，他的父親，蘇格蘭的英雄馬索·華萊士在與英軍的斗爭中犧牲了。幼小的他在父親的好友的指導下學習文化和武術。光陰似箭，英王愛德華為鞏固在蘇格蘭的統治，頒布法令允許英國貴族在蘇格蘭享有結婚少女的初夜權，以便讓貴族效忠皇室。王子妃伊莎貝拉是個決斷的才女，她知道這道法令會讓英國貴族有意於蘇格蘭，但更會激起蘇格蘭人民的反抗。年輕的華萊士學成回到故鄉，向美麗的少女梅倫求婚，願意做一個安分守已的人。然而梅倫卻被英軍無理搶去，並遭殺害，華萊士終於爆發了。在廣大村民高呼「英雄之後」的呼喊聲中，他們揭竿而起，殺英兵宣布起義。
蘇格蘭貴族羅伯想成為蘇格蘭領主，在其父布斯的教唆下，假意與華萊士聯盟。華萊士殺敗了前來進攻的英軍，蘇格蘭貴族議會封他為爵士，任命他為蘇格蘭護國公。華萊士卻發現這些蘇格蘭貴族考慮的只是自己的利益，絲毫不為人民和國家前途擔心。愛德華為了緩和局勢，派伊莎貝拉前去和談。但由於英王根本不考慮人民的自由和平等，只想以收買華萊士為條件，和談失敗了。伊莎貝拉回去後才發覺和談根本就是幌子，英王匯合了愛爾蘭軍和法軍共同包圍華萊士的蘇格蘭軍隊，她趕緊送信給華萊士。大軍壓境之下，貴族們慌作一團，華萊士領兵出戰，混戰一場，短兵相接中，他意外發現了羅伯竟與英王勾結，不禁倍受打擊。伊莎貝拉為華萊士的豪情傾倒，來到駐地向他傾吐了自己的真情，兩人陶醉在愛情的幸福之中。英王再次提出和談。華萊士明知是圈套，但為了和平著想，他依舊答應前去。在愛丁堡布斯設計了陰謀抓住華萊士，並把他送交英王。羅伯對父親的詭計感到怒不可遏，華萊士終於被判死刑。伊莎貝拉求情不成，在英王臨死前，她告訴英王她懷的不是王子的血脈，而這個孩子不久將成為新的英王。
華萊士刑前高呼「自由」震憾所有人。幾星期後，在受封時，羅伯高呼前為華萊士報仇的口號，英勇地繼承華萊士的遺志對抗英軍。

賞析：

1995年的影壇幾乎完全被《勇敢的心》所佔領。梅爾·吉卜森成為該年度的最大贏家。《勇敢的心》一舉奪得了奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳攝影、最佳音樂、最佳化裝五項大獎，並以之席捲全球，所向披靡。在當今影壇娛樂片盛興，技術電影一味追求消遣、刺激和高票房的同時，《勇敢的心》大膽創新，起用了沉重壓抑、憂郁憤悶的歷史題材，將公元十三世紀的蘇格蘭人民大起義這一重大歷史事件搬上銀幕，以宏偉壯闊的氣勢為影片贏得了史詩巨片的稱號。在影片中我們看到蘇格蘭的山脈、森林和村莊，凄婉的風笛和蘇格蘭人民在貧困痛苦中發出的反抗的凄厲的呼號，人們感受到了真實的生活和歷史。同時梅爾·吉卜森除飾演男主角外也自任導演，他在影片的結構上，也沒有忽視人們的欣賞心理。在刀光劍影鐵血爭戰中，纏綿著溫柔的愛情主題，讓人體會到英雄傳說的盪氣回腸的鐵血柔情。這無疑為古裝歷史片取得了更大的市場。《勇敢的心》同時也沒有擺脫好萊塢技術電影的框架，龐大的攝影隊遠度重洋的實地拍攝；啟用三千人，二百匹馬的宏大戰爭場面；影片拍攝的長周期，都造成了影片的高投入，甚至比預算高出了一倍。所幸影片上映後賣座率空前，票房收入遠遠超出投資，總算以圓滿收場。

㈤ 翠崗紅旗的拍攝背景

1951年3月，文化部在全國26個城市舉行了「國營電影廠新片展覽月」活動，映出故事片、新聞紀錄片20部，檢閱新中國電影事業結出的第一批碩果，其中就有上海電影製片廠攝制的《翠崗紅旗》。它主要描寫的是1934年紅軍長征後，留在江西蘇區翠崗的紅軍戰士江猛子的新婚妻子向五兒，其父親、妹妹均遭敵團長蕭鎮魁迫害，自己也被迫改換名姓流落他鄉。為撫養剛出生的兒子，向五兒到地主封之固家當奶媽，她多次幫助游擊隊免遭敵人襲擊。影片臨近結束已是1949年，身為解放軍師長的江猛子率隊剿匪重返家鄉，蕭鎮魁企圖以險死守，被抓上山的向五兒設法讓兒子小鴻下山匯報情況，將敵軍一舉殲滅，一家人終得團聚。
應當說，在當時頗為集中涌現的以革命斗爭為題材的影片中，《翠崗紅旗》堪稱別具一格。它的主人公不是像劉胡蘭、趙一曼那樣叱吒風雲的英雄人物，而是向五兒這么一個在革命處於低潮時仍保持氣節的紅軍家屬，所著力表現的也不是敵我雙方你死我活的血肉拼殺，而是刻畫了向五兒在逆境中堅定等待毫無音訊的丈夫、將幼兒撫養為革命後代的生活側面，這正是該片的成功與獨到之處；這在當時此類題材影片極易失之表面與概念的狀態下殊顯難得，誠如有研究者所指出的，該片為具有強烈政治指向性的革命歷史電影，注入了一些人性內容，是剛起步的新中國電影為贏得廣大觀眾理解革命、同情革命，進而支持革命的一種敘事策略，實踐證明是成功的。
然而，影片上映不久，雖曾一度受到好評，許多從蘇區長征北上的將校觀看影片後觸景生情，失聲痛哭；不過，也招致了頗為尖銳的批評，主要批評意見認為影片在紅軍北上後，沒有表現出黨對人民群眾的領導，過多展示了敵人的殘暴，沒有寫出「老蘇區的人民的斗爭」，沒有表現出人民群眾對革命者和紅軍家屬的支持，尤其是詰難主人公向五兒缺乏「典型性」，是個「等待（勝利）的女性形象」， 而不是「富有斗爭性格的英雄」。後來有曾撰寫過批評文章的作者坦言，當初頭腦中有一種英雄人物的「模式」， 對任何人物都憑著一些「條條」和「框框」去套、去衡量，其結果必然是一把尺子量萬人衣，是不可能合身的。這些並不恰當的教條主義式的評論在上海各大報刊發表之後，引起了周恩來總理的注意，他專門指出：《翠崗紅旗》這部影片使人很受感動，有的地方催人淚下。向五兒在白色恐怖如此嚴重情況下，依然堅強不屈，等待紅軍歸來，這怎麼不是英雄形象呢？他還對該片主演於藍說：「毛主席和我一起看了三遍，主席很稱贊，並囑咐幹部不要忘記老蘇區人民。」這一講話精神傳出後，引起熱烈反響，中國作家協會創作委員會電影文學組就該片專門召開了一次討論會，邵荃麟、周立波、艾蕪、王朝聞、鍾惦、陳荒煤等著名作家、評論家出席並發言，對影片作出了公允評價，指出描寫黨的領導應看作品中所反映的歷史條件和具體情況而定，不能說每一部作品都要求有黨的領導人物出現；典型可以有各種各樣的，向五兒在敵人殘暴的壓迫下始終沒有低頭，一直盼望著紅軍回來，不是消極等待勝利，是為革命做了工作的，可以成為老區人民的典型。
就在這次討論會上，杜談作為編劇曾在介紹創作經過時有所檢討，稱自已寫了「硬骨頭和軟骨頭之間的人物」。於藍聽了很反感，不明白他為什麼這樣說，還在發言中以自己深入生活的感受予以反駁。直到多年以後了解到這部影片的全部遭遇，特別是知悉第六屆卡羅維·發利電影節本來要給《翠崗紅旗》最佳影片獎，但由於中國電影代表團主要領導者之一有「左」的思想，極力反對才改為攝影獎，這時於藍才恍然大悟作為黨員作家的杜談當年所以要做那樣的檢討，是迫於強大壓力而不計個人得失，由此更為敬重這位雖勤奮寫作但後來再也沒有發表過作品的老同志。
真正縮短了距離
像當時通行的做法一樣，《翠崗紅旗》的攝制工作，匯聚了來自解放區與原來生活在舊上海的藝術家。主演於藍與副導演馬瑜就是延安魯藝培養出來的革命文藝工作者，而擔任導演、攝影的張駿祥、馮四知，以及飾演江猛子、蕭鎮魁、封老四、封之固的張伐、陳天國、夏天、白穆等，則從三、四十年代就在上海從事電影工作。正是這兩支創作力量互相尊重、通力合作，使該片的創作取得了圓滿成功。
由於編劇杜談的大力推薦，剛剛在東影頭次「觸電」拍攝了影片《白衣戰士》的於藍，被確定為向五兒的扮演者。當一直在北方生長的她和馬瑜一起動身前往陌生的南方拍片，不禁興奮而又緊張。清晨抵達上海下火車時，馬瑜告訴她：「上海的黃包車可和北京不一樣，是雙人座，咱們得同坐一輛車，你不要不好意思。」於藍還笑著說了句：「當然得入鄉隨俗了！」可真的坐上了黃包車，於藍仍然感到有點不自在；更令她莫名驚奇的是在黃包車上看上海的景色，最打眼的是家家戶戶和所有的店鋪都在街邊涮洗馬桶！後來為了更多地了解上海，時任上影廠長的鍾敬之，曾專門帶他們到百老匯大樓以及「鄉下人」必須去看的大世界參觀，還饒有風趣地講起來自延安的某位導演到上海拍片，自己去逛大世界被妓女拉走的笑話……
最令於藍印象深刻的，還是因拍攝《翠崗紅旗》與上海電影同行的合作。相比諸多在舊中國就享有盛譽的大明星來，她起先曾自覺自己真是個地道的「土包子」，然而在後來的實際接觸中，感到他們還是很隨和熱情的。來上海的當天晚上，導演張駿祥就熱情地邀請於藍、馬瑜與他共進晚餐。這位赫赫有名的大導演待人十分平等、謙和，不時說一些有趣的小故事調節氣氛，不過盡管如此，相互之間還是比較客氣生疏的。真正使於藍感到和張駿祥縮短了距離，還是他們到江西選看外景、深入生活途中曾遇到的一件小事。當時他們乘船沿江而上，在九江下了輪船後，因到下榻處還有相當路程，張駿祥提議坐黃包車，而於藍則堅持步行。這一下讓張駿祥愣住了，連忙悄悄拉住於藍，低聲問：「你們共產黨是不是有紀律，不許坐黃包車？」他那純真的表情，使於藍明白如果真有紀律，他也要放棄乘坐黃包車了，馬上搖頭解釋說沒有這樣的紀律，只是個人不習慣坐黃包車。張駿祥望了於藍一陣，確定她所說的是真話，歉疚地說：「那我坐車先走了。」這一情景使於藍感到，張駿祥確是真誠地願意了解、尊重來自解放區的革命文藝工作者。
更令於藍沒有想到的，在隨後的深入老區體驗生活進行拍攝准備時，這位從國外歸來、又在國統區工作多年的著名導演，其工作程序與來自延安的文藝工作者竟不謀而合極為相似。雖然富有拍片經驗，但張駿祥對自己不熟悉的時代和歷史背景，首先要求的也是調查訪問。張駿祥到達江西目的地後，就提出要了解這一地區蘇維埃時期、國民黨統治時期和抗戰時期不同的相關景物的情況，並做出了詳細的調查提綱。於藍手頭至今還保存著這一提綱的詳細記錄，十分真實的反映了這些老藝術家努力「轉型」，努力了解和表現「工農兵」的時代新要求的思想狀況和急切心情，擇要如下：
一、蘇維埃時期的一般情況
1、紅軍符號、標識、歌曲、編制、敬禮。
2、土地分配方法與地主如何處理。
3、各級組織及軍民關系。
4、少先隊、赤衛隊的狀況？
5、擴紅是何種方式？
6、幾次圍剿中老百姓的生活情況。
二、紅軍北上後的情況
1、毛主席對日宣戰內容的文章。
2、紅軍北上，老百姓反應如何？
3、北上後，地方政府的情況如何?
4、當時群眾的服裝、化妝、用具與現在有何不同？
三、國民黨時期
1、剿共團怎樣組織的?
2、地主有怎樣的暴行?
四、抗戰時期
1、國民黨的情況。
2、游擊隊是如何組織的?
3、老百姓對游擊隊及匪軍關系如何？
……
創造融入愛與憎
對於作為演員的於藍來說，更多的准備工作是訪問和接觸紅軍家屬以及倖存的幹部、黨員，了解當時不能隨紅軍北上留在蘇區的人民群眾是怎樣渡過各種苦難而生存下來的，因為《翠崗紅旗》這部影片正是反映他們是怎樣歷經艱苦和危險等待而又迎來解放的日子。她懷著急切的心情，在短短的一個月里，采訪了從省委書記到普通群眾約三、四十人，每一個受訪者從娓娓而談到聲淚俱下，講述了紅軍北上抗日之後，黨組織遭到嚴重破壞，敵人極為殘暴，殺了很多人，很多家庭都絕代了，整整長達十五個年頭，無數家庭親人離散音信全無，但他們始終沒有忘掉共產黨。1930年就參加了黨的朱贊珍， 73歲的老母親和妻子、兒子統統被敵人抓走，他仍堅持不出來自首。後來母親被活活打死，他跑到廣東韶關等地才得以倖存。59歲的鍾姓老人，妻子被敵人打死了，他想國民黨總有「沒」的時候，我們會有翻身的時候，就把國民黨聯保主任的布告揭下來，藏在房子的頂板上，等著共產黨回來以求血債血償。正是黨在他們心靈深處播下的革命必勝的信念，使蘇區人民經受住白色恐怖下最艱苦的磨難，這也是《翠崗紅旗》影片的真實歷史背景。
令於藍感到收獲最為豐厚、同時也受到極大震撼的是，接觸到了類似向五兒遭遇的對象。 一個叫苦香的婦女，1929年起就做婦女工作，1934年紅軍走時已擔任寧都、興國的縣委宣傳部長，因病留了下來，打了兩個月的游擊，後被介紹去後方醫院。當時有七十多人要隱蔽到群眾家中，有三十多名傷員無論如何要跟她走，到大佛山去堅持斗爭。敵人四面燒山，她彈盡糧絕被抓到，說自己是洗衣隊的。一個叛徒認出了她：「你講呀，你過去很會講話呀！」她除了咬定自己叫苦香，別的什麼也不說。敵師長與團長都要她答應做姨太太就放她出去，她堅決不肯，說：「要不放我回家，要不死刑。」敵人把她送到南昌押了一個月，判了十二年徒刑。當時徒刑給錢還是可以買出來的，她母親就賣牛、借錢用70塊大洋買通看守所把她保了出來，在地主家做了兩年保姆。後來國民黨又逼她去後援委員會，她躲到山上，與那裡挖鎢砂礦的一個沒有黨派的管理員結了婚，歷經了許多艱苦，最後借錢做小買賣為生。她說自己相信黨一定會回來，被打時就想著如果有一口氣，就可以看到黨回來，就是死也是光榮的，黨會知道的。解放時看到部隊的首長，她悲喜交集連話都不會說了，對於自己沒有黨的關系很難受，三天沒吃飯只是哭，一路哭到寧都找到黨。
還有一個名叫王健德的，是曾任我軍司令員、解放後任副省長職務的某位領導的前妻，健康、朴實而又大方。於藍和她接觸幾次後，就應邀搬到她的家中同住。聽她談起自己的丈夫，感情還是那樣深厚。她說：「司令員講過，革命一定會成功，現在吃點苦，革命成功就好了。」她告訴於藍，自己雖沒有出面工作過，但對革命的心是實在的。在丈夫率部隊北上後，她一人含辛茹苦地挑起照顧全家的重擔，給婆婆吃三餐米，兒子一餐米一餐紅薯米，自己則只吃一餐紅薯米一餐稀飯，還設法借債供兒子讀書。後來遇上婆婆病重，日子實在難以過下去，她想上吊，可是親戚告訴她：「不到五年，他們就會回來的。」她終於咬牙堅持了下來。
王健德有時帶於藍去看她種植的果園，她手拿竹竿、赤著腳板，一走進桔林就顯露那瀟灑輕松的體態，熱情地為於藍摘下早熟的紅桔，邊摘邊談。她總是說起司令員丈夫過去對自己的好處，怎樣拉著她的手，怎樣給她講革命，一點也不嫌棄她的文化低。她說：「過年過節，他雖然不在家，我都給他擺上一雙筷，一隻碗，好比他在家一樣。我天天盼他，月亮是越盼越圓，誰知我竟是越盼越暗了。」1935年司令員還寫信回來，情意深長地寫道：「我現在很好，不要著急。不久就去打日本，打了日本再見面，回來同享幸福。」然而，戰爭是殘酷的，三年、五年、十五年……沒有了消息。後來才知道，由於音訊不通家裡情況不明，他又娶了新的妻子。解放後，丈夫回家鄉看過他們，把兒子接到北京讀大學，讓親友善待王健德……追述這些不免令人傷感凄楚的往事，王健德仍表現出對丈夫的一往情深，這種東方婦女特有的忠貞不渝，令全神傾聽的於藍眼睛潮濕了。可是王健德沒有眼淚，始終沉浸在初戀的幸福回憶之中……
將近半個月的單獨尋訪，加之後來攝制組大隊人馬抵達後的集中體驗生活，使於藍對蘇區人民曾經遭遇的生活無限敬仰與同情，從內心深處產生了自己似乎就是其中一員的強烈感覺，終於成功地塑造了向五兒這一頗為新鮮、復雜的革命婦女的藝術形象。
特別值得一提的是，影片的攝影富有激情、詩意與創造性，攝影師馮四知與導演密切配合，充分發揮擅長運用運動、光線造型以追求色調、質感的功力及經驗，大到千軍萬馬的戰斗場面，小至一個人物的特寫，甚至一草一木的空鏡頭都精心設計。結尾則在解放大軍開赴翠崗的壯觀場面烘托之中，藉助高高飄揚的紅旗與猛子、向五兒和兒子的三人中近景疊化，賦予影片以宏大氣勢與深刻意蘊。由於視覺效果突出，該片在1951年第六屆卡羅維·發利國際電影節上榮獲攝影獎，這也是中國電影攝影首次受到世界影壇的褒賞。後來此片還曾獲文化部頒發的1949一1955年優秀故事影片二等獎，每個主創人員為此獲得一枚獎章。

㈥ 50年代電影翠崗紅旗的主演是誰

• 

• 譚雲飾江三娘

㈦ 翠崗紅旗觀後感

翠崗紅旗觀後感：藝術風格和敘事都滿成熟的，平實而不取巧。《翠崗紅旗》是由上海電影製片廠出品，張駿祥執導的題材劇情片，由於藍、張伐主演，於1951年3月8日上映。

該片講述1934年後，留在江西蘇區寧都的家屬向五兒堅貞不屈，歷經磨難，終於與丈夫團圓的故事。1933年，江西蘇區江營擴大紅軍力量，青年農民江猛子率先報名參軍。他的新婚妻子向五兒鼓勵他頑強戰斗、 英勇殺敵。

電影簡介

翌年，猛子隨軍長征北上。大地主、「鏟共團」蕭鎮魁卷土重來，猛子的父親、鄉主席江春旺、妹妹林仔均遭殺害。五兒迫於無奈，改名換姓逃亡他鄉，在一個荒涼的土地廟里，生下兒子小鴻。

次日，由於孩子的哭聲，她被蕭鎮魁的爪牙發現，迫不得已去地主封之固家當奶媽。一日，封之固得到走狗的密報，准備黑夜上山進剿游擊隊。五兒及時將這一消息傳遞給游擊隊，使匪軍遭到挫敗。

1949年，人民迅速南下。蕭鎮魁逃上翠崗山，妄圖憑借險峻山勢，負隅頑抗。五兒母子等群眾也被裹脅上山。江營一帶解放後 ，解放軍了解到這一情況，便留下一個師負責剿匪，而師長正是當年的江猛子。

五兒得悉已來到山下，不勝欣喜，即將自己的身世向小鴻傾吐，並叫小鴻悄悄下山去找解放軍。小鴻來到解放軍師部要求參軍，父子得以相認。小鴻提供了進攻翠崗山的路徑，並擔任部隊的向導，終於一舉全殲敵軍。鬱郁蔥蔥的翠崗山上，鮮艷的紅旗迎風招展。

㈧ 忘記電影名字了

《給爸爸的信》
簡介一：鞏偉（李連傑）是中國公安特警，被派混入省港
犯罪集團，調查國內貪污等嚴重罪行，為取集團頭目甫光（於榮光）信任，鞏偉參加一個黑吃黑行動，與悍匪在鬧市火拚。大隊警察趕到，偉只好挾持方逸華（梅艷芳）督察跟警方對恃，逃走過程中遇上襲擊偉奮力保護華，令華深感這個不見容貌的蒙面的匪徒並非一般冷血之輩。華被上司派往大陸調查偉，在偉去港之前，其子鞏固（謝苗）泣問偉是否犯法，偉否認，最後只留下傳呼機號碼，以備緊急聯絡，但叮囑固千萬不可向任何人透露自己的行蹤，故此遇上華的詢問時，固對她充滿敵意。華與固逐漸產生母子般的感情，並帶固去香港尋找偉，華的上司（劉松仁）得知後，要華利用固引出偉，華大發雷霆，但其上司為求立功，一意孤行。
這使本來已經相信華的固在得悉後憤然而去。同一時間偉前往營救兒子，在黑暗中與華發生大戰。另一方面，固被甫光所擄，被偉在大陸認識的集團小人物阿黑（柯受良）所救，並答應固，幫助他找到父親，結果遇到處心積慮的甫光，為救固黑慘死，固逃脫後馬上傳呼父親，偉受到訊息後，與華雙雙趕到，與甫光展開一場劇斗……

簡介二：內地公安特警鞏偉被秘密派遣到香港，潛入以甫光為首的犯罪集團卧底，以偵查一起涉及內地的嚴重犯罪案件。在一次黑道交易進行時，鄭警司率大批警員殺到，
混戰中，鞏偉身手不凡，挾持了鄭警司，掩護甫光一夥撤退。女警察方逸華挺身而出救下鄭警司。但鞏偉邊戰邊退，暗中保護方逸華，令方逸華十分驚異。香港警方派方逸華到北京了解情況，她被告知鞏偉越獄逃跑，正被通緝。這時鞏偉打電話給兒子鞏固，留下了傳呼機號碼，鞏固堅信爸爸是好人。方逸華來到鞏偉家中，重病的鞏妻卓玲雖知方逸華是香港警察，仍留她在家過夜。深夜方逸華找到了鞏偉與市領導的合影，得知鞏偉是特警。當夜卓玲病情惡化，方逸華將她送到醫院，卓玲托她照顧鞏固，並托她帶給鞏偉一封信後撒手而去。方逸華帶鞏固回港後，甫光一夥抓住了鞏固，以考驗鞏偉；鞏固以閉息氣功騙過他們，但鞏偉救子心切，當他來到停屍場找兒子屍體時，被甫光一夥抓住，後又被方逸華救回。鞏固被鞏偉的友人救出後，甫光殺害了友人，又把鞏固抓走。但鞏固得知了甫光一夥劫奪文物的陰謀企圖，他用傳呼機通知父親。父子倆在警方的配合下，終於殺死了罪惡累累的甫光；他們和方逸華一起，准備組成新的家庭。

㈨ 千里走單騎 最重要的劇情是什麼

影片講述的是上世紀20年代一對日本父子和一名中國姑娘的故事，片中的兒子從事戲曲研究，不幸患上絕症。父親為了實現兒子的夙願，帶他到中國學戲，日本小夥同一名中國姑娘相遇，兩人逃脫黑幫追殺終成眷屬。
故事從日本開始，開場連續的日語對白和高倉健的出場讓在座的美國人多少都有點
摸不著頭腦，因為這是地地道道的新片，甚至有人開始懷疑起拷貝是否錯誤，但畢
竟很快進入了主題。一個日本漁民（高倉健）跟在東京的兒子建一（中井貴一）因
為交流上的隔閡造成長久的雙方分離，斷絕往來多年。賢惠的兒媳婦（寺島忍）試
圖解決這一問題，然而未能成功。這次兒子因病住院，兒媳給公公打電話請他來東
京跟兒子見一面， 父親於是乘坐火車來到了東京。但是病房裡兒子拒絕盡自己的
父親，老人傷心地沉默的離開，兒媳追出來送給公公一盤錄影帶，希望公公看一
下，藉以讓老人了解兒子的內心世界。

鏡頭轉向了錄影帶，建一作為雲南地方面具戲的愛好者，拍下了雲南麗江的一些民
間藝人的唱戲的鏡頭，其中藝人李某（對不起，忘記了他的名字，長得有點像張藝
謀的臉）唱完一出戲後，對著鏡頭說，今天不在狀態，下次要表演他的拿手好戲---
千里走單騎，就是千古傳頌，中日皆知的關公戲。他自認為是最優秀的唱戲人才。
建一承諾轉年繼續來拍，專門拍這出千里走單騎。

電話響了，兒媳打來電話，哽咽著告訴公公建一其實得了肝癌，而且已經是晚期。
沉默的公公於是決定，親自去一趟中國麗江，幫助兒子來完成他的一個承諾與願
望。老人打電話告知兒媳並要求保密，於是觀眾隨著鏡頭轉到了麗江。

老謀子的攝影的確不同凡響，自然風情，民俗文化，相得益彰，把麗江的純朴濃厚
的民風和秀美宜人的風景巧妙的融合在劇情的發展中，讓人頗有目不暇接的感覺。
來到了專門演這種民間藝術的村落，在導游兼翻譯蔣雯的帶領下，見到了該村的導
游邱林。

新一代的謀女郎蔣雯的氣質風情與之前的鞏章等人截然不同，在下看來應該是很親
切，自然，真實而又不是那麼美麗卻很有魅力的鄰家女孩。而飾演邱林的演員就是
名叫邱林的本人（群眾演員）。從此，整部影片全部成為群眾演員的天下。民俗本
色，人性本色，在這些自然的群眾演員的發揮與表演下，把真實的麗江的熱情，風
土 描畫得淋漓盡致。

在邱林的安排下，一個演員正在上戲裝，拿大刀，蔣雯很奇怪，因為這個藝人並不
是李某，經詢問得知，李某因為私生子被別人取笑，拿刀傷了人，被判三年徒刑，
進了大牢。於是蔣雯只好給老人解釋這樣的情況，並開始返程。在路上，老人拿出
錢給蔣雯，要求她幫忙想辦法進中國的監獄排李某的戲。蔣雯告訴他，這超出了她
的能力，表示愛莫能助，於是老人一怒之下要求解僱蔣雯，回村莊。

村裡的導游邱林，會幾句日文，也會幾句英語，但都是半吊子，基本上屬於「哈嘍
啊，飯已OK啦，請下來米西吧「這樣的水平。這樣的語言為他贏得了觀眾的喝彩
和微笑。如大多是中國人一樣，他質朴，幽默而熱心。 不同於蔣雯，他認為這件
事他能夠辦成，收下老人的酬謝費用，他開始准備行頭。蔣雯知道這件事的難度，
於是告訴了老人申請進監獄拍戲的程序，並留下了自己的電話號碼，以免半瓶醋的
邱林無法了解老人的想法。邱林於是背著行頭，拿著大刀，與老人上路了。

邱林這個人物的真實感極強，他是小人物，他很土確很自信，在後面表現得更明
顯。他也喜歡錢，知道自己的幫忙是需要酬勞的。從任何一方面來說，邱林都比關
老爺更真實，千古流傳的中國文化，一個「義」字，涵蓋了太多的東西，但真正的
人，在現實生活中的小人物，其實遠遠比義著一個字包含的內容更廣闊。張藝謀通
過這個小小的人物，在後面的劇情中，還會反饋給大家更多的東西。

兩個人來到了麗江外事辦公室，李彬主任（群眾演員，叫李彬），熱情接待了他
們，但是表示了這件事的棘手與為難。邱林無法把日語表達出來，抱著詞典給老人
翻譯，錯誤百出，日文英文混雜，一般是這樣的對話：you know? 法律，然後用日
文加一個詞。老人固然無法明白，但觀眾卻早已發出會心的微笑。於是只好撥通蔣
雯的電話。通過電話，老人知道了事情復雜困難超出想像。

在一個語言不同的國家，一個全然陌生的地界，一個舉目無親的環境中，老人想出
了最後的招數。晚上，當李彬主任結束會議時，邱林一個人抱著一卷錄影帶等著大
家。李主任招呼與會的人一起看，在錄影帶里，老人哽咽著訴說了自己來完成兒子
最後願望的事，並出示了剛剛製作的兩面錦旗「謝」和「助」。顛三倒四的邱林通
過蔣雯發來的傳真翻譯給老人錄像做了現場同傳，當然不會忘記根老人的錦旗出示
的順序搞混亂。但是李主任和現場的人都感動了，連夜請示省外辦聯系省監獄，開
綠燈放行。而邱林事實上也就在此時作了一個決定。

於是次日，邱林跟老人一起來到了監獄。

這不是主旋律影片，但是張藝謀巧妙地把中國的監獄的情況和政策反饋給大家，半
軍事化的訓練，為犯人准備的娛樂中心，熱情政策感強而又不缺乏靈活性的陳警
官，犯人中的小樂團。透露出來的信息和真實性要遠遠大過主旋律的影片。

一個民俗劇種在娛樂中心的頂調球燈下即將開始上演了。李某全身披掛，手擎大
刀，擺好了架勢。音樂起，應該開始叫板了，李某沒有動，音樂再起，李某還是沒
動。邱林，陳警官上前詢問，揭開面具，發現李某早已是淚流滿面，涕淚滂沱。他
訴說著自己對自己私生子的思念，訴說著自己的委屈與辛酸。是的，面具上的毫無
表情並不代表著我們內心毫無表情，深深壓抑下的情感不能爆發，因為一旦爆發出
來，就無法收回。在現實的生活中，在網路上，面具的含義不言自明，但能夠逃避
面具的，能夠面對面具的，現實生活中有嗎？

戲看來是沒法演了。但那種父子牽心的感覺一下子把日本老人的痛勾了起來。老人
又添了一個心願，要讓李某父子見上一面。晚上，老人撥通了蔣雯的電話，請她幫
忙告訴邱林帶他去一趟李某兒子的家。。。。。敲門，邱林進來，放下裝錢的信
封，又閃了出去，那裡正是邱林曾經收下的老人的錢。老人打電話問蔣雯，蔣告訴
老人，邱林將帶老人去李某兒子所在，偏遠難走的石頭村。但是錢，自從知道了老
人的目的和背後的故事後，邱林就決定把錢退給老人，為了幫老人了卻彌留的兒子
最後的願望，邱林和蔣雯決定盡全力幫助老人，分文不取。

萬里孤身一人來到麗江的日本老人沉默了，他沒有說話，但他分明感受到了亘穿中
國歷史的「義」的分量。我不知道日本人是否跟我們會對影片產生同樣的感覺。但
我分明感覺到那種在普通生活中的義。一種善良的中國人對同樣友善的日本人的
義，這里有文化的不同，也有文化的交匯。生活的影片不涉及歷史，但我卻希望日
本人能夠從中了解，講「義」的中國人對待歷史的態度何嘗不是如此。一個善意的
道歉，一個真誠的祝願，一個友善的行為，其實都會有助於消除歷史的隔閡。這是
中國人骨子裡的天性。

石頭村， 戲劇的一幕開始了，石頭村委會幾位村幹部與邱林開始交流。他們讓邱
林翻譯：村委會已經知道了整個故事，開過會。孩子的母親已經死了，但孩子是村
子里大家照看的，所以要讓日本客人了解，一是李某與孩子的母親沒有結婚，所以
孩子是私生的，但村裡承認李某是孩子的父親；二是孩子八歲了，現在是突然李某
來認，讓邱林給翻譯這兩件事，邱林說那麼你們同意不同意我們帶孩子去看父親，

村長說你先給日本人翻譯，你到底會不會翻譯？邱林說我當然會，村長說你翻譯，
邱林說你根本沒說明白我怎麼翻譯。雙方爭執起來。

老人突然感覺到了一種他兒子喜歡來這里的原因。在這樣的環境里，你根本不懂別
人在說什麼，完全是天然的孤獨。一種完全不屬於你的環境，那種蒼涼，那種無助
的孤單，是對自己的懲罰，還是對別人的懲罰？我相信大多數海外的中國人或多或
少會在某些時候有同樣的感覺。那種孤獨，那種無助。但是，真正的孤獨是什麼？
影片給我們的答案是，即使在孤獨的環境里，即使語言無法交流，但在熱心的人們
周圍，你依然可以自己選擇不去孤獨。真正的古都實際是你在你最熟悉的環境中，
你在最熱鬧的場景下，你自己內心的那種與別人的距離感。環境的孤獨和內心的孤
獨其實並不是一回事，在那裡飄泊，在哪裡流浪其實都不是最重要的，最重要的其
實是面對生活的態度。關老爺千里走單騎並未覺得孤獨，是因為他心裡並不孤獨。
扯遠了，我借機會抒發一下自己的孤獨感，是不是影片的主題在這里反而不是那麼
重要了。

村子畢竟還是同意父子見面並盛排筵宴款待原來的客人，老人的兒媳這時候打來電
話，告訴老人，她還是告訴了建一老人為了兒子遠赴麗江，她說建一認為那部戲其
實無關緊要，重要的是老人為了兒子的心願去了麗江。

老人，邱林，8歲的孩子（忘了名字，我這狗記性）坐著手扶拖拉機踏上了歸程。
之前因為自己和兒子的關系，老人詢問過村長，孩子是否願意去見爸爸，村長一口
說定沒問題。然而，到半路，出事了。

先是拖拉機出了故障，然後是在邱林和司機在修理拖拉機的時候，孩子跑掉了，老
人發現後，追了上去，於是一老一小在石林中迷了路，而萬山中間手機根本收不到
信號。直到邱林和司機發現兩個人不見了，當地的石頭村村民和當地警察一齊出動
尋找，這一找，就找了一整夜。

老人與孩子在石林中語言不同，各說各話，其實還是很溫馨的，再次驗證了環境並
不是孤獨的最主要的原因。其間張藝謀把孩子拉屎的鏡頭刻畫得讓人忍俊不禁，老
人看著孩子拉屎，孩子一句你看著我我拉不出來讓大家爆笑不已，老人被熏得捏鼻
子的鏡頭也讓觀眾忍俊不已。我們卻知道老人從童趣中尋找到了久違的天倫之樂。
最後一老一小嘗試過用閃光燈求援，用漁哨求援等種種方法無效以後，相依而眠，
直到被大家發現。

老人堅持讓村長詢問孩子他為什麼跑，是不是不願意去見爸爸。結果村裡上下異口
同聲：問什麼，我們說樂意他就樂意了。一個很顯然的文化沖突暴露給大家。現場
的觀眾會心的微笑體味著這一文化沖突。在講義字的中國，小孩子是沒有發言權
的。他們只能做大人告訴他們做「該做」的事情。而且幾乎所有的大人都這樣認
為。善良與否在這里其實並不重要，重要的是幾乎每個人都認為是天經地義，而小
孩子也知道自己的地位與角色，在沒問他之前，他是不會說自己的感情感覺的，雖
然他已經用腳投了票。其實引申開來，又何止是孩子？這是文化？這是傳統？還是
別的什麼？很顯然，美國的觀眾對這一段很感興趣，電影的文化交流作用，事實上
很直白也很有效果。

在孩子的拒絕下，老人決定尊重孩子，放棄帶孩子見父親的想法，而村裡人也表示
理解。我們中華民族真的是善於理解與學習的民族。對外來合理的尊重孩子的想法
很快的吸收並消化。這大概也是中國能夠這么久一直生存下來的秘訣之一吧。
在回省城的路上，老人的兒媳打來電話，建一，在老人與孩子相依而眠時，已經過
世了。建一的遺書很感人，對多年以來與父親的隔閡作了反省與自責。但是，一切
的一切，都已經晚了。沉默的老人流出了兩行熱淚。孤獨，選擇孤獨與逃避，是要
付出代價的，而最慘痛的是，當你知道這代價是什麼的時候，一切都已經晚了。跟
父母是這樣，跟其他人其實也是如此。敞開心扉，並不像我們想像得那麼難，戴上
面具，也不想我們想像得那麼容易。

最後，老人仍然決定建議下李某，把他拍的孩子的照片給李某看，為了幫李某放下
包袱，陳警官組織了很多犯人來烘托氣氛，見了李某兒子的照片，在場的犯人都哭
了。我不知道這些是否是真實的犯人，但我知道他們是真的感動。因為他們看到了
希望，看到了寄託，這也是中國文化的另一處精髓。拍不拍李某唱戲，其實已經不
那麼重要了，重要的是，我們都知道了生活的意義。千里走單騎，既指這部地方
戲，也指老人為了兒子的願望萬里孤身的經歷，更是指普普通通的每個中國人身上
體現的關雲長的義。上下五千年的中國文化，決不是一句糟粕就能夠隨便打倒的，
這種長久以來的文化沉澱，其實已經是滲入到每一個生活的角落。哪怕是犯人。而
人性的光輝，在義字的大旗下，竟也是如此栩栩如生，光彩照人。文化與人性是相
同的共融的。難怪張藝謀選擇東京國際電影節來首映這部影片，在中日當前的環境
下，尋找一種通性與共同，竟然是如此的困難，這樣的影片，我相信會給日本帶來
震撼，會促進中日文化的了解，雖然我並不願把這樣的影片拔高到這樣的政治色彩
的光環之中。

平心而論，《活著》是中國電影的幾乎不可逾越的高峰，但太沉重，《千里走單
騎》從一個小事情，一個溫馨的角度告訴我們生活的另一個方面，輕松一些，但真
實性和感染力卻同樣的強。生活，其實不僅是沉重，更多的時候卻是這部戲里小的
幽默體現出來的一種你不知道該哭還是該笑的狀態。經過了英雄，十面埋伏以後，
張藝謀再次展現了他的另一種功力。很欣賞這樣的影片，論場景，論內涵，論思
想，個人覺得比英雄要真實要吸引人。影片結束的時候熱烈的掌聲也代表了觀眾的
基本評價。