鰲拜鬼火是哪個電影

① 中國古代，現代名人故事 重賞

懸梁刺股

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就時孫敬懸梁的故事。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。

鑿壁偷光

西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家裡很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發愁。這天晚上，匡衡無意中發現自家的牆壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是牆壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看後，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將牆壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以後的每天晚上，匡衡都要靠著牆壁，借著鄰居的燭光讀書。由於他從小勤奮好學，後來匡衡成了一名知識淵博的經學家。

囊螢映雪 「囊螢映雪」這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裡利用雪映出的光亮看書。後用「囊螢映雪」比喻家境貧苦，刻苦讀書。 「這個成語來源於《晉書.車胤（yin）傳》，胤......家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。 「晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。 「夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。 「同朝代的孫康情況也是如此。由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。 「一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他也當了高官。
劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，「早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈」，發奮讀書。

蘇廷吹火讀書。「少不得父意，常與僕夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗於馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。」

常林帶經耕鋤。漢末常林，「性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。」

李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密並不懊喪，回家以後，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房後雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鑽研學問，使他成為西漢著名的思想家。

管寧割席分坐。漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其後終於事業有成!

匡衡鑿壁偷光。西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，「家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。

陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

陸羽棄佛從文。唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

少年包拯學斷案。包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

萬斯同閉門苦讀。清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

唐伯虎潛心學畫。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。

范仲淹斷齏劃粥。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。

司馬光警枕勵志。司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

玄奘苦學佛法。玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。

岳飛學藝。民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

厲歸真學畫虎。五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由於沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，於是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終於見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以後，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終於成為一代繪畫大師。

沈括上山看桃花。「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，「為什麼我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？」，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出了《夢溪筆談》。

徐霞客志在天下。有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎麼也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大後成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。

李晟練成神箭手。李晟的父親是一員威武的大將，李晟希望長大成為父親一樣的人。可是，父親卻總是說他年紀小，不能習武。李晟不甘心，偷偷學習射箭，終於練成了百發百中的神箭手，讓父親刮目相看。

陸游書巢勤學。南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。他的房子里，桌子上擺的是書，櫃中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。他勤於創作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位傑出的大文學家。

劉勰佛殿借讀。夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。小和尚們嚇壞了，以為裡面有鬼，立刻報告給老和尚。於是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到「鬼」原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。劉勰經過刻苦學習，終於成了偉大的文學家。

閻若璩口吃成大器。著名的考據學家閻若璩小時候是個口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負，在母親和老師的鼓勵下，閻若璩憑著勤能補拙的精神，刻苦讀書，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學，此後，閻若璩仍舊憑著這股好學肯吃苦的精神，成為了著名的學者。

顧炎武讀破萬卷書。明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終於成為一代大學者。

歐陽修借閱典籍。北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由於家境貧寒，家裡無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小夥伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。

蒲松齡草亭路問。清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終於完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。

賈逵隔籬偷學。賈逵，字景伯，出生於公元30年，東漢人，是有名的經學家、天文學家。他是西漢名家賈誼的九世孫。父親賈徽也是一個大學問家。賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過人。為了能夠讀書，賈逵小時候隔著竹籬笆，偷聽老師講課的故事。

孟柯改過勤學。孟子是戰國時代的著名思想家、政治家。

但是，孟子並非是一個天生就有學問的人，他幼年的時候非常貪玩，不喜歡讀書。後來，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開導他。終於，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。

宋濂冒雪訪師。明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為「開國文臣之首」。宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十里，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師並不在家。宋濂並不氣餒，而是在幾天後再次拜訪老師，但老師並沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。後來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家！

陶弘景菜園求學。古代的時候，對自然界產生很多誤區，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領來的兒子叫做「螟蛉子」。陶弘景對此表示懷疑。他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃，蹲在菜地里聚精會神地整天觀察。陶弘景發覺它們有雄也有雌，經過許多天細致的觀察，陶弘景終於揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的後代，螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當食物的，根本不存在「螟蛉義子」這回事！從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人雲亦雲。

② 鬼火摩托車操作流程視頻

1)原文件：來源有 1、電視節目錄制 2、光碟導出 3、網路下載 4、DV、手機、攝像頭等拍攝。 5、其他工具製作，如FLASH、AE、COOL-3D等工具製作的動畫片、片頭等。 2）用編輯軟體導入1），並按自己規劃、設計思路來製作。 如果是劇本、短片就復雜了，這里說的是小製作。 3）使用編輯軟體的各種功能，完善節目，如使用《會聲會影》等。 4）輸出節目，或存為各種格式的文件，或輸出到光碟。 你的問題太大了，讓人不了解你想知道的具體內容。如果說做一部電影，多復雜，也是這題目。你自己搜索電影製作流程去吧。

③ 鬼火的介紹

《鬼火》是1997年上映的日本電影，由望月六郎導演。原田芳雄， 哀川翔，片岡禮子主演。望月六郎執導動作片生動地描繪了他的命運擺布的人將殺手。

④ 情緒低落會看到鬼火嗎

這個是不可能的事情，哪怕你情緒低落的話也是不會看到鬼火的，這個鬼火一般都是一種很神乎其神的說法。對於在鄉下的田野裡面才看得到。

⑤ 一個書生趕路在路上撞鬼晚上在客棧看到鬼火的老電影

說到有關書生的電影，我想到的第1個就是關於聶小倩和寧采臣。這個故事當中有破廟和客棧的情節。

⑥ 且視他人之疑目如盞盞鬼火–

意思是：對於他人不理解、質疑的目光視為盞盞鬼火。

出自現代作家史鐵生散文隨筆集《病隙碎筆》：「且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的路」，意思是說：對於他人不理解、質疑的目光視為鬼火，不要怕堅持的走下去，去走自己選擇路。

史鐵生用生動而優美的語言追尋和探索了關於人生的已知和未知的道理，只要堅持往前走，總是可以找到出路。

(6)鰲拜鬼火是哪個電影擴展閱讀

作者以及《病隙碎筆》介紹

1、作者介紹

史鐵生（1951年－2010年），北京人，中國當代作家，電影編劇，北京作家協會副主席、駐會作家，中國作家協會第五、六、七屆全國委員會委員，中國殘疾人作家協會副主席。史鐵生年輕時就雙腿癱瘓，後又患上尿毒症，需靠透析維持生命，自稱是「職業是生病，業余在寫作」。

作品有短篇小說《愛情的命運》、《法學教授及其夫人》、《綠色的夢》、《我的遙遠的清平灣》、《我的遙遠的清平灣》等，中篇小說《山頂上的傳說》、《關於詹牧師的報告文學》、《中篇1或短篇4》等，散文《秋天的懷念》、《好運設計》、《我與地壇》、《我二十一歲那年》等。

2、《病隙碎筆》介紹

《病隙碎筆》作為長篇哲思抒情散文，是史鐵生為經典的作品之一，也是作者身患尿毒症後，在透析治療間隙堅忍寫作的生命筆記。是一部充滿了深刻生命體驗的人生筆記。受讀者喜愛的當代散文經典，在深刻的困境中，重新尋獲信心與愛。

《病隙碎筆》榮獲第三屆魯迅文學獎，《病隙碎筆》（之六）榮獲首屆老舍文學獎，首屆華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎作家作品。

⑦ 金庸小說里哪個女主角是清純可愛甜美淑女的

金庸小說中的十大淑女形象
十．焦宛兒（《碧血劍》）
或許在大多數讀者的記憶里，《碧血劍》中的女子除了愛使小性的溫青青，美貌端莊的阿九，就是潑辣率真的何鐵手了，很少有人能記起還有一個溫柔斯文的焦宛兒，然而她才是這個故事中的淑女代表。
原來，仙都派的閔子華因為兄仇和金龍幫的焦公禮結下樑子，一場惡斗一觸即發。這時袁承志趕到，調解雙方的糾紛，並懲罰了前來為閔子華助拳的梅劍和孫仲君。這一切都被焦公禮的女兒焦宛兒看在眼裡，記在心上。她對這位「恩公」殷勤服侍，感激甚深。此後，焦公禮慘死，焦宛兒成為金龍幫的幫主帶領幫眾尋仇，又是袁承志趕到，為她避免了一場爭端。漸漸的，他已經走進了她的心中。
然而，袁承志的身邊，永遠有著一個愛喝醋的溫青青。為了能夠讓溫青青打消疑慮，為了讓他們倆終成眷屬，焦宛兒委身於羅立如，結束這段沒有結果的愛。
有人說，愛一個人的最高境界，不是要拼盡全力去爭奪和擁有，而是看著他（她）過得幸福。
九．阿綉（《俠客行》）
同焦宛兒一樣，阿綉的名字也不為人們所熟知，但只要你讀過《俠客行》，就一定會被她的親善溫文所觸動。
阿綉是雪山派掌門白自在的孫女，白萬劍的女兒。本應無憂無慮的她，卻因為來雪山派學藝的石中玉強奸未遂而蒙上陰影。阿綉意欲跳崖自盡，卻奇跡般地生還下來，被奶奶史婆婆救起。
而史婆婆，也因為這件事和白自在產生口角，一氣之下帶著阿綉出走。倔強的史婆婆暗下決心要教出一位徒弟擊敗丈夫的弟子，以泄心頭之恨。正在這時，他們遇到了被丁不三和丁當二人捆縛起來，本要拋進河中的「石破天」。後者陰差陽錯地掉進了她們的船中，並幫助祖孫二人擺脫走火入魔的困境。
於是，史婆婆將「石破天」收為弟子，並教他「金烏刀法」專門對付「雪山劍法」。也正是這一段故事，讓「石破天」與阿綉結緣。一個是憨厚老實的小夥子，一個是美麗斯文的小姑娘，兩人走在陽光明媚的紫煙島上，相顧無言，卻已在心底盪漾起漣漪。金庸先生將這一段情節描寫得極為細膩和含蓄，讓人如醉如痴。
她說曾經夢見他用「金烏刀法」將她殺死，他說怎麼可能？寧願自己死了，也不傷害她；她說江湖險惡，不僅要提防敵人的奸計，也要少結冤家，得饒人處且饒人。
果然，後來「石破天」同白萬劍兵刀相見，眼見白萬劍不敵，「石破天」還是手下留情，給了阿綉的父親面子。當他向她看去的時候，那一雙妙目正贊許地投向自己。
八．曾柔（《鹿鼎記》）
韋小寶的七個老婆中，曾柔或許是最不起眼的一位。她的出場較後，描寫她的文字也很少，但她就像她的名字一樣溫柔可人。
那是韋小寶奉命出京的路上，遇到王屋派人物的偷襲，在刀劍威逼之下本已經十分驚嚇的韋小寶，當看到對方人群中一位長相極為甜美的少女時，來了天大的勇氣，無論如何也要在她面前大秀一把。於是他使盡渾身解數，用有限的功夫同王屋派眾人周旋，又用出眾的賭技將這群人玩弄於鼓掌之中。最後假仁假義，放了這群「亂臣賊子」。而心地單純的曾柔對韋小寶的仗義很是感激，還要把這幾顆色子留作紀念。於是，這次凶險的邂逅讓兩人結緣，也為日後曾柔的「加入」埋下伏筆。
七．程瑤迦（《射鵰英雄傳》）
程瑤迦是寶應縣富貴人家的子女，全真教清靜散人孫不二的弟子。在《射鵰》中她出場不多，卻也足以留下他靦腆羞澀的形象。
程瑤迦的第一次出場，是被歐陽克看上，想要將她劫持之時。丐幫的黎生和余兆興，連同郭靖和黃蓉齊去相救。她面對這幾位恩公，不免含羞忸怩，只是偷偷地瞧向這幾個男人。寥寥幾筆，已經足以道出她小女生的情態。
再一次寫到程大小姐，已經到了牛家村中，她在荒村野店中邂逅了陸冠英。同時，也遇到了和陸冠英不約而同地來尋訪郭靖的尹志平，他們加急趕來想要告知郭靖黃葯師將為難江南七怪。陸冠英的父親陸乘風是郭黃的好友，但又是東邪的門人，處在其間頗為尷尬。看到重義氣又講孝心的陸冠英，程瑤迦建議他不用說話，由尹志平一一問話，他來點頭或是搖頭，原來是套用了靦腆女生訴說心聲的方法。能想得出這樣的點子，又足見程瑤迦的性格。
更有意思的是，程瑤迦和陸冠英在相見的第一天就被黃葯師逼迫著「閃婚」，在金庸小說堪稱絕無僅有。這樣一個最為保守內斂的女子，卻做出了最為前衛大膽的舉動！
六．穆念慈（《射鵰英雄傳》）
京師之地，一對父女擺下擂台，樹起一面「比武招親」的大旗。這位父親是多年前在牛家村同妻子離散的楊鐵心，他化名穆易，行走江湖尋找故人之子，而這位姑娘就是她的義女穆念慈。
眼見擂台之上，沒有人能勝過穆念慈。鑾鈴響處，走來一位英俊瀟灑的青年公子，上台挑戰。不要看他嬌生慣養，功夫卻非常扎實，幾招之下就已經佔了上風，穆念慈不是敵手。楊鐵心在高興的同時，也心存疑慮。
果然，這位貴族子弟，怎麼可能娶這樣一位流落江湖的女子？他只不過是上台來玩一玩，輕薄一番。這讓楊鐵心和穆念慈感到很傷臉面，不能接受他的戲弄。
上天是最好的編劇，讓失散多年的一家人得以團聚。原來這位青年公子，正是楊鐵心的親生兒子楊康，而當年他的母親包惜弱被完顏洪烈帶走，母子從此居住在金國趙王府中。
緣分是如此奇妙，上一代是一對愛侶，而這一代又成了一對愛侶。穆念慈被楊康打敗之後，一顆心就給了這位公子，哪怕他陰險狡詐，哪怕他認賊作父。愛情有時就是這么盲目，就像毒品一樣，你明知道這個人不是好東西，卻難以自製地上了癮，欲罷不能。念慈念慈，一念之慈。
明月千里寄相思，玉鞋且訴傾心意。荒村野店，鐵掌峰頂，都留下了這對愛侶的足跡，也許這對配角總是只能徘徊在郭靖黃蓉的背後，但愛過才知情濃，愛情是不能用來隨便比較的。
可惜，上天沒有憐憫這位苦命的姑娘。她不僅從小為孤兒，而且愛人死於非命，還要匆匆地結束自己如花的生命，留下一個幼小的孩子。
穆念慈的一生讓我情不自禁地想起了幾句歌詞：
我有花一朵/種在我心中/含苞待放意幽幽/朝朝與暮暮/我切切地等候/有心的人來入夢
愛過知情重/醉過知酒濃/花開花謝終是空/緣分不停留/像春風來又走/女人如花花似夢
五．戚芳（《連城訣》）
有人說，《連城訣》寫盡了人性的虛偽，貪婪與狡詐，小說中幾乎人人都是畸形的。然而，就在這樣一個世界裡，我們慶幸地看到還有一個美麗善良的靈魂，她就是戚芳。
她本是一個天真活潑，純凈無瑕的鄉下小姑娘，跟隨父親戚長發學習武藝，同師兄狄雲一起長大。無憂無慮的生活，卻由於師伯萬震山的壽宴而改變。她隨著父親和師兄來到荊州，因為長得漂亮，被萬家的師兄弟們看上。這群豺狼將狄雲陷害入獄，誘騙戚芳嫁給萬圭，活活地拆散了一對鴛鴦。
而原本相愛的師兄妹，卻相互之間產生了誤會，都以為是對方負心。逃脫了牢獄之苦的狄雲重回萬家，看到戚芳的心裡依然記得自己，她將昏迷的狄雲送到一條船上；多年之後再一次回來，看到的是戚芳在向上天祈禱，保佑狄雲。
故事的結尾，是戚芳懷念昔日愛侶的淚水印濕了《唐詩選輯》，也揭露出了大寶藏的秘密。萬家父子為了寶藏爭搶而把一本書撕得紙片紛飛，而裡面夾著的兩只紙蝴蝶也隨風飛舞，在戚芳眼裡看出去，又是多年前與師兄青梅竹馬的影子。
然而，就當狄雲和戚芳能重新在一起的時候，她卻還是放不下自己的丈夫，要去砌好的牆里去救萬圭出來。就像農夫與蛇的故事的結局一樣，她被喪心病狂的丈夫匕首穿胸！
紅顏薄命，戚芳是最好的注腳。她是好女兒，好妻子，好母親的典範，卻無奈地成為了這個殘酷世界的犧牲品。
四．程英（《神鵰俠侶》）

赤練仙子李莫愁為了消除心中之恨，上陸家尋仇。女魔頭大下殺手，將陸家人一一屠戮，而陸家的一對表姐妹，也差一點罹難。幸虧黃葯師出手救下一人，而另一個則成了李莫愁的弟子，她們就是程英和陸無雙。
雖然出自一個家族，但姐妹兩人的性格卻極為迥異，一位溫良細致，親切可人；另一位刁鑽活潑，率真爽快。然而，她們都愛上了英俊瀟灑的楊過，卻都遺憾地未能與後者終成眷屬。
程英的幾次出場，幾乎都是戴著人皮面具現身。先是幫助陸無雙和楊過擺脫勁敵李莫愁，而後是路遇楊過等人遭金輪法王的圍困，救他逃生。紅燭素幔，軟語清香，在她的小小居室里是那麼的溫馨。程英為楊過縫補破衣，調制美味，為他療傷，卻總稱自己相貌不佳，不能以真面目示人。
更有意思的是，她總愛在紙上寫字，而又不肯告訴楊過自己寫的是什麼。終於忍不住內心好奇的楊過用計拿過紙條，只見上面赫然寫著「既見君子，雲胡不喜」。他不知道，他已經成了這個姑娘暗戀的對象。
陸無雙的到來，讓楊過終於見到程英的相貌，原來她清新妍美，端莊素雅，是一位美女。只是她向來嬌羞，不願張揚，以琴簫自娛抒懷，卻連簫聲都戴著「面具」。
在生死系於一線之際，程英和陸無雙不約而同地將足以救命的半塊紅色錦帕給了楊過。雖然最終她們都得脫大難，但楊過的心中始終都只有「姑姑」，這對表姐妹的一腔愛意都付於流水。悠揚的簫聲又從遠處傳來，吹出了「瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨」，吹出了「桃之夭夭，灼灼其華……」
三．阿朱（《天龍八部》）
每每提及阿朱，人們感觸最深的不是她如花的美貌，而是她賢淑的品性，以及坎坷的身世和悲慘的命運。
她本是姑蘇慕容家的侍婢，頭一次出場，是遇到被鳩摩智劫持的段譽，她和阿碧用江南錯綜復雜的水路阻擋住武功高強的藏僧，就段譽脫險。阿朱的善良，機敏和溫婉已經被刻畫得栩栩如生。
此後，她跟隨慕容氏的人物們，見證了喬峰被丐幫弟子們質疑，杏子林中的悲壯一幕。或許從這一天起，她的心中就留下了這位契丹漢子深深的印跡。命運的安排何其巧妙？不久之後，她潛入少林寺中偷取經書，被喬峰發現，在喬峰與少林高僧的劇斗中受傷。心地俠義的喬峰不忍看著她死去，時時為她輸送內力續命。得知薛慕華醫術如神，即便千萬人等著要殺他，喬峰也毫不畏懼地趕到聚賢庄為阿朱治病。
於是，兩人日久生情，結下良緣。一個是契丹大漢，一個是江南女子，或許同是孤兒讓他們惺惺相惜，或許是無數的巧合寫就了這一段傳奇。他被天下人遺棄的時候幸喜有她的相隨相伴，她在命懸一線之時因為他的不離不棄而溫馨不已。
然而，金庸先生沒有讓這對戀人終成眷屬。小鏡湖的那個夜晚，雷電交加，大於滂沱。阿朱偷聽到段正淳和阮星竹的談話，得知自己的身世。那一刻的她，該是多麼不敢相信自己的耳朵。她被命運無情地嘲弄了，原來一直在為喬峰尋找的大仇人，竟莫名其妙地成為了自己的父親！
於是，她扮作鎮南王，經受了自己愛人勢大力沉的一掌。這一幕，讓多少讀者潸然淚下！
「你給我保護，我還你祝福
你英雄好漢，需要抱負
可你欠我幸福，拿什麼來彌補
原來愛比恨更難寬恕！」
二．雙兒（《鹿鼎記》）
在韋小寶的七個老婆中，雙兒可謂是最為親厚貼心的一個。她的存在讓人驚嘆，世界上居然還有這么好的姑娘！
那是韋小寶奉康熙之命前赴五台山清涼寺去探望老皇爺的時候，韋小寶一行來到路旁的一座廟中避雨，豈知一間屋子中擺滿了靈位，給故事蒙上一層恐怖。一個晚上出了很多讓人毛骨悚然的事情，這時，一團鬼火向韋小寶移近，讓他驚得呆了。
然而，這團「鬼火」的背後，並不是什麼狐狸精，而是一個溫柔可人的小姑娘，她安慰韋小寶不必驚慌，並且帶他到一個房間中服侍他休息，並端上美味的混沌和粽子，讓這座破廟中頓時變得暖意融融。
她就是雙兒，是莊家少奶奶的侍婢，隨主人隱居於此。當莊家人得知就是眼前的韋小寶殺了大權臣鰲拜，為他們除卻大仇人之時，對其極為感激和敬愛，並將雙兒相贈。
這一來，韋小寶如獲至寶。誰能想到，這個十四五歲的小姑娘，足以滿足一個男人對女人的所有美好幻想。她忠誠，善良，溫柔，聰慧，勤快，貼心，謙遜，隨和……我們已經找不到更多的形容詞來對她進行贊美！
這都不夠，她還武功高強，總是隨韋小寶左右，幫助他度過危難；更讓人難以置信的是，她還可以幫著自己的主人（或者說是丈夫）去追別的妹子！她還是人么？
清涼寺中，她挺身而出，力敵前來找茬的惡徒；邊遠雪域，兩人騎鹿賓士裝扮獵人，好不快活；險走羅剎，為蘇菲亞公主復辟立下功勞；鹿鼎山下，留下她尋找地圖的汗水。
得到這樣一個姑娘，用韋小寶的話就是「前世敲碎了四七二十八個木魚，翻破了三七二十一部《四十二章經》修來的福」。而現實生活中，一個男人得到這樣一個妻子，一定花光了這一輩子所有的運氣。
一．小昭（《倚天屠龍記》）

如果說雙兒已經趨於極致的話，那麼小昭則更是可遇而不可求。一直以來，都很想寫一寫小昭這個人物。她身上有著波斯人的血統，卻傳承著中國女子的賢良淑德；她的出場稍顯卑微，離去時卻極為壯烈；她的愛平平淡淡，如一杯白開水，喝的時候沒有太大的感覺，只有失去時才感到刻骨銘心！
講到小昭，就不能不講到她的母親紫裳龍王黛綺絲。後者是波斯明教的三聖女之一，作為未來的教主的競選者，來到中國，鍛煉成長。寒潭裡的一場打鬥，讓她與韓千葉由敵人而變為愛侶，兩人結為夫婦。然而這觸犯了波斯明教的戒律，等待她的將是烈火之刑。
為此，黛綺絲只得喬裝打扮，躲避波斯明教的追捕。也為了懺悔自己的「罪愆」，她要女兒小昭到光明頂的山洞中尋找《乾坤大挪移》，戴罪立功。
彼時，張無忌遭遇六大門派圍攻光明頂，在山洞中邂逅了小昭，兩人一見如故。從此，小昭就緊隨張無忌的左右，甘做他的侍婢，不論江湖如何險惡，哪怕前途生死未卜。
終於，她們母女倆還是沒能躲過波斯明教的使者。艨艟巨艦，小昭站在船頭，她已經成為了新的教主。然而，離別的時刻，她還是要為張無忌最後一次換衣梳妝，就像以前那樣。隨後，他們站在各自的船艙上，目送對方遠去，此後，東西永隔如參商。
金庸先生是這樣寫這個故事的最後一段的：「兩人之間的海面越拉越廣，終於小昭的坐艦成為一個黑點，終於海上一片漆黑，長風掠帆，猶帶嗚咽之聲。」
就像賈寶玉和林黛玉，羅密歐與朱麗葉，正因其不完美而長久地刺痛著我們的神經，留下一片殘缺的美，這就是悲劇的力量！

⑧ 什麼是鬼火，要科學解答

鬼火」就是「磷火」，通常會在農村，陰雨的天氣里出現在墳墓間。不過偶爾也會在城市出現，原因仍然未知。因為人的骨頭里含著磷，磷與水或者鹼作用時會產生磷化氫，是可以自燃的氣體，重量輕，風一吹就會移動，不過還沒有得到證實。走路的時候會帶動它在後面移動，回頭一看，很嚇人的，所以被那些膽量小或者迷信的人稱作「鬼火」。總的來說鬼火仍然是一個未解之謎。
鬼火的成因
難道真是「鬼火」嗎？真的是死人的陰魂嗎？不是的，人死了，人的一切活動也都停止了。根本不存在什麼脫離身軀的靈魂。 「鬼火」實際上是磷火，是一種很普通的自然現象。它是這樣形成的：人體內部，除絕大部分是由碳、氫、氧三種元素組成外，還含有其他一些元素，如磷、硫、鐵等。人體的骨骼里含有較多的磷化鈣。人死了，軀體里埋在地下腐爛，發生著各種化學反應。磷由磷酸根狀態轉化為磷化氫。磷化氫是一種氣體物質，燃點很低，在常溫下與空氣接觸便會燃燒起來（Ca3P2+6H2O===2PH3+3Ca(OH)2, PH3+2O2===H3PO4)。磷化氫產生之後沿著地下的裂痕或孔洞冒出到空氣中燃燒發出藍色的光，這就是磷火，也就是人們所說的「鬼火」。 「鬼火」為什麼多見於盛夏之夜呢？這是因為盛夏天氣炎熱，溫度很高，化學反應速度加快，磷化氫易於形成。由於生成的磷化氫中往往又混有聯膦，而聯膦的著火點非常低，常溫下遇氧氣即可自燃。那微量的聯膦自燃以後，產生的溫度又引燃了磷化氫，於是產生鬼火的現象。 因為人的骨頭里含著磷，磷與水或者鹼作用時會產生磷化氫，是可以自燃的氣體，重量輕，風一吹就會移動(超)。 那為什麼「鬼火」還會追著人「走動」呢？大家知道，在夜間，特別是沒有風的時候，空氣一般是靜止不動的。由於磷火很輕，如果有風或人經過時帶動空氣流動，磷火也就會跟著空氣一起飄動，甚至伴隨人的步子，你慢它也慢，你快它也快；當你停下來時，由於沒有任何力量來帶動空氣，所以空氣也就停止不動了，「鬼火」自然也就停下來了。這種現象決不是什麼「鬼火追人」。 另外補充:白磷的著火點為40℃。所以白磷和黑磷都是極易燃燒的(超)! 疑問的是盛夏晚間溫度絕對沒白天高，為啥白天不會燒完呢，而且陰雨天氣晚間不會比正常天氣溫度高吧。所以磷火一說有待補充。
編輯本段鬼火的科學探究
詳細內容
鬼火被納入科學探討的課題大約只有200年的時間，這些詭異的火焰現在不再神秘莫測了。 一、經科學實驗證明，鬼火實際上是有機體分解所產生的氣體與空氣中的氧氣發生化學反應的結果。在其構成中最主要的「可疑分子」就是磷化氫。這是一種無色的氣體，其分子由2個磷原子和4個氫原子組成P2H4，也稱聯磷，屬於磷化氫的一種，是在有機物腐爛的過程中產生的（這就是墓地或者沼澤地是其出沒的主要場所的原因）。磷化氫發出一種爛魚味，一旦釋放到空氣中，就同氧氣發生反應，燃燒起來。 二、當然，也有一些科學家認為，之所以發生化學反應可能是因為甲烷的存在。但根據收集到的少得可憐的證據，鬼火是「冷火」，與存在甲烷的燃燒特點相左。此外，甲烷火焰呈淡藍色，而鬼火則是淡黃色的。這樣就得出了另外一個結論：鬼火並不是燃燒的結果，而是另外一種現象：化學發光。在這種情況下，從化學反應中釋放出來的能量不是熱量，而只有可見光。在自然界中這種現象用生物發光這個名詞來描述，動物和植物都存在這種現象。 三、前蘇聯物理學家卡皮查是這樣解釋的：雲、樹、建築物在某些特定環境下都會產生大量電荷。這些電荷的變化可形成不同波長的電磁波射向地面，經反射，在入射波與反射波之間引起干涉，遂產生與地表平行的駐波。在駐波的波服存在著極強的電場，這一巨大的電場足以使空氣形成等離子狀態或激勵狀態，從而導原子或分子那樣的物質在發光。這一理論解釋了城市中鬼火總在離地3米高處發生，先是固定不動，後驟然消失，接著又在離地6米高度處再度出現。這便是在駐波的第一波腹和第二波腹連續出現「鬼火」。 婦孺皆知的一個例子是螢火蟲。藉助於熒光素酶（一種加速化學反應的酶），使存在於螢火蟲腹部的熒光素同氧氣發生反應，在求偶階段產生亮光。 四、對於《鬼火》現象的解釋還有很多種，科學家解釋為，空氣中的等離子在強大的磁場中產生的光學特性。不論是哪種解釋，都沒能夠拿出最科學的依據來闡述。按磷化氫氣體的燃燒狀態來說，任何氣體的燃燒狀態都應當是一種連續的時間性供給，而墳墓中的磷化氫氣體是極少量的，化學分解也是階段性的不連續狀態，能夠保持連續的氣體釋放是沒有科學依據的。磷化氫氣體的燃燒只是一瞬間的問題，形成不了火焰燃燒的長時間狀態，也就不存在火焰的移動方式。此種說法疑點很多。另一種是空氣中的等離子在電場或磁場的高壓場強下而產生的光學效應形成的《鬼火》現象，但是，此類說法並非科學性的解釋，他與人們常見的《鬼火》意識形態有所不同，《鬼火》距離地面高度存在可變性和移動性，其形體類似火焰狀態。等離子的光學效應是范圍的多面區域性和規模性，不極限於埋葬屍體的區域。
總結
最為科學的解釋為： 一 生物的磷光現象，在墳地中出現多個螢火蟲組成的集體發光效應，至少兩個以上。 二 在人體的屍骸中，化學分解出物質的反粒子與空間的正粒子進行碰撞，並產生高能量釋放而形成的火光效應。 三 人類靈魂的高能量磁場團作用於空氣中的等離子所產生的光團效應。 四 人類靈魂反物質粒子的光學顯像特性。 任何一種解釋都不是最終的科學判定，《鬼火》現象還要經過最終的科學實驗才能夠做出定論，神學家也好，科學家也好，一切要尊重科學，迷信的事物最終也要有科學的試驗定論。人世間沒有鬼，只有火，《火》的原因是物質的變化狀態，鬼不嚇人，人自嚇，自然界的《火》是人類的朋友，人類的繁衍生息離不開《火》的幫助。有了《火》，人類才有了今天的繁榮世界。

⑨ 打火機鬼火怎麼弄的

1、首先准備一個新的砂輪打火機。