火燒花果山哪個電影

⑴ 西遊記原著里提到燒花果山了嗎

提到了，孫悟空三打白骨精後，被唐僧趕回花果山，提到二郎神在孫悟空被捉後，燒了花果山。

⑵ 二郎神火燒花果山，和悟空有血海深仇，為何悟空還和他稱兄道弟

在《西遊記》中，孫悟空有仇人嗎？

如果說有，便只有這一個，那就是二郎神楊戩。

二郎神實在太不厚道了，以多戰一，在太上老君的協助下，最終擒拿了孫悟空。他上天領賞不說，還把花果山從一個洞天福地，變成了一片廢墟。

可是，孫悟空並沒有去找二郎神算賬。

在後來取經路上，亂石山碧波潭相遇時，孫悟空竟然還稱二郎神為大哥。而梅山六聖稱孫悟空為孫二哥，這實在有些讓人費解。這到底是怎麼回事呢？

最初，二郎神還是稱為「二郎顯聖真君」，這個真君的稱呼，當然是道教中人。但到了五百年後，孫悟空再回花果山時，對二郎神的稱呼，就變成了「二郎菩薩」，這時候，二郎神已經由道教仙人，變成佛門菩薩了。

由道轉佛的現象並不奇怪，這兩個宗教都是比較開放包容性強的，在後來的《封神演義》中，許多的道門金仙，都加入了佛教。

而佛門修的是心，講究一切皆要放下，才可成佛。在取經路上，烏巢禪師傳下一篇《般若波羅蜜多心經》，也成為取經隊伍的主要修煉功法。不止唐僧修煉，孫悟空自己也會修煉。這讓悟空的心得到了升華，對仇恨這些事看淡了。

取經後孫悟空成為斗戰勝佛，也和他拿得起、放得下有關。

二郎神雖然入了佛門，畢竟就一菩薩，孫悟空成佛之後，地位遠在他之上，就更不會計較以前的仇恨了。

⑶ 有哪些影視作品在連雲港花果山拍攝

最有名的 當屬於《西遊記》了

⑷ 在《西遊記》中，二郎神為什麼要燒花果山

就讓我帶大家了解了解這個問題吧：

一、

其實原因還在悟空返回花果山那一回，當時他看見花果山被燒，以為猴子猴孫們全都被燒死，可正在憤怒傷心時，山洞裡蹦出了一群猴子，認出悟空後告訴他：

“自從爺爺去後，這山被二郎菩薩點上火，燒殺了大半。我們蹲在井裡，鑽在澗內，藏於鐵板橋下，得了性命……”

原來如此。原來二郎神放火燒山乃是保護猴群的一種高明手段，如果他真想將花果山群猴趕盡殺絕，只需要讓天兵天將下去花果山挨個洞里搜尋就是了，那樣孫悟空的猴子猴孫一個都跑不掉，但二郎神放火燒山，表面看起來花果山被燒得挺慘，但猴子們可以躲進山洞深處逃得性命。

二郎神這個做法既可以上天庭在玉帝那裡交差，同時又暗中幫助孫悟空不被誅滅猴群，所以孫悟空聽猴子們說出原因後，心中對二郎神是暗暗感激，這也是他雖然桀驁不馴，但卻對二郎神服軟的原因。

⑸ 在西遊記當中，二郎神為啥要燒毀花果山呢

因為二郎神也不想火燒花果山的，但是畢竟受了玉皇大帝的旨意，沒辦法只好燒了花果山。

所以，二郎神火燒花果山也是無奈之舉的，他也要聽玉帝的旨意，他也不能抗旨的。

另一種說法是：被殺的是孫悟空的猴子孫子。孫悟空和二郎打架後成了兄弟。一是孫悟空終於明白是誰殺了那些小猴子，他的心態自然改變了。殺一半，留一半，已經給了孫悟空很大的面子。如果二郎神是一個不說友誼的人，他可以殺死所有的猴子而不離開它們。這樣，他可以在玉帝面前贏得更多的獎勵和利益，這說明二郎神不是一個勢利小人。

還有一種說法，即作者在處理這種關系時是完全人格化的。二郎神是天堂里一個奇怪的人。他聽曲調，但不聽公告。孫悟空也是一個奇怪的人。他曾經背叛過天堂。然而，他們都有一個共同的特點，並與世界領袖觀音菩薩密切相關。從菩薩角度看，後面他倆就算是一個陣營里的人了，所以孫悟空也知道真正殺害他猴子猴孫的人並不是二郎神，而是另有黑手。

我想二郎在孫悟空被抓後，在花果山上放了一把火，殺死了大部分人。基本上其他種族的妖精被燒死，只留下猴子。也就是說，二郎神幫猴子摧毀了其他種族的妖精。哪怕花果山被燒毀了，但它的生命力仍然完好無損，仍然在猴子的控制之下。假如二郎神想趕盡殺絕，猴子躲在哪裡都無濟於事。孫悟空聽了眾猴子的話後，雖然生氣，但心裡清楚二郎神燒花果山不是害他，還是幫他留下了徒子徒孫。

對於孫悟空來說的話，他肯定知道這是什麼意思。也知道自己欠二郎神的太多了，在將來戰斗或營救孫悟空時，二郎神和孫悟空開始互相稱呼兄弟。也正是因為這樣，之後他們兩個人的關系更加進一步的上升。

⑹ 二郎神火燒花果山是奉命還是跟孫悟空的交易

從西遊記中的戰斗慣例來看，二郎神火燒花果山，應該是他個人所為。

黃風山的黃毛貂鼠精捉住了唐僧，孫悟空請得靈吉菩薩擒住並帶走了他，孫悟空和豬八戒進入黃毛貂鼠精的洞里，把他那一窩下屬：狡兔、妖狐、香獐、角鹿等，一頓釘鈀鐵棒盡情打死，一個不留。

觀音菩薩的寵物金魚精私自下凡，自號靈感大王，帶領一般人在通天河為非作歹，每年都要吃掉一對童男童女，連續九年，觀音菩薩聽說後立馬來到通天河收回了他，並滅光了他的所有部下，滿河的水怪魚精。

牛魔王發瘋大戰四方，他的小妾玉面公主被豬八戒一鈀築死，還剝開了衣服驗明正身，那些隨從，驢騾犢特、獾狐狢獐、羊虎麋鹿等被剿戮一盡，又將她的洞府房廊放了一把火燒得乾乾凈凈，豬八戒還准備把翠雲山芭蕉洞再掃盪一空。

三個犀牛精誤抓了唐僧，被孫悟空請來的四木禽星擒殺，豬八戒與沙僧趁機將他洞內細軟寶貝，珊瑚、瑪瑙、珍珠、琥珀、寶貝、美玉、良金等，收刮一空，然後又是一把火，把他們的洞府燒成了灰燼。

總之，在西遊記中凡是要人性命的，必定火燒家園等一系列跟進措施，以免妖邪繼續興風作浪，這似乎已經成為了打妖除怪的慣例。

所以二郎神也不能免俗，孫悟空大鬧天宮被抓走後，二郎神率領梅山七弟兄，一把火把花果山燒了個乾乾凈凈、峰岩倒塌，寸草不生。

對於下界的這些小人物小事件，玉帝不可能下旨，但二郎神身為玉帝的親外甥，自然全力為玉帝著想，既消除了玉帝的顧慮，又為孫悟空保留了火種，火燒花果山這事可謂辦的相當的漂亮。

⑺ 為何二郎神火燒花果山，悟空不報仇，還認他做大哥

孫悟空和二郎神之前還是死對頭，但是孫悟空讓二郎神做大哥也是因為局勢所迫，一是因為孫悟空身不由己，二是因為兩人在打鬥之後英雄相惜，三是因為孫悟空也燒過別人的洞穴。

孫悟空在降妖伏魔的路上，也做過很多缺德事，毀別人的基業，殺光別人全家。甚至也把別人的洞府都給燒得一干二凈，把蜘蛛精都給燒死了。他對別人下手時那麼很絕，當報應來臨，自己的老巢被楊戩給燒了，也哭訴不得啊。

⑻ 《西遊記》中，二郎神為什麼非得要燒了花果山呢

受到王母娘娘的邀請，觀音菩薩帶著惠安行者像往常一樣來到了妖姬桃子宴會現場。桃子在宴席上，眼前的一幕有點奇怪。往年，軍旅聚會，共享盛宴，天上的仙女沒有休息的時間，天籟之音不斷。這次，觀音菩薩感到有些荒涼，現場混亂，一些天船也來了，但沒有人坐在座位上，大家聚在一起，議論紛紛。

看到觀音菩薩的到來，眾善上前打招呼後，對菩薩來說，齊天大聖孫悟空大鬧天宮，擾亂了王母娘娘桃子宴會的來龍去脈。

觀音菩薩見多識廣，帶領眾臣前往永川寶典拜祭玉皇大帝。玉帝和托塔李天王父子一樣的十萬千兵川和夏溪抓住了孫悟空，但不知道勝負的時候，觀音菩薩立刻做了兩件事。菩薩先命令木托趕快從天宮下來，到花果山探尋結果，必要時盡全力降服強敵。

最終結果是什麼？

玉帝在兌現的承諾中，列舉了金幣百松、魚酒百瓶、蛋白蛋、怡寶明珠、錦綉綢緞鍛造等許多禮券。這些獎項很珍貴。例如金幣是天頂地位的象徵。如果認為當年孫悟空被冊封為齊天大聖，就只有10枚金幣。玉帝這次給李朗信頒獎，但有「金幣百松」，可見對他地位的肯定。但是原來玉智有寫在白紙黑字上的「成功日，晉升中庸」，但沒有兌現。

也許，二郎神和梅山六兄弟，意想不到的結果，未知的損失，所以選擇燃燒花果山，宣洩了心中的憤怒。

⑼ 西遊記後傳之紅孩兒火燒花果山觀後感

觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。簡單來說就是觀賞過後的感觸.

⑽ 孫悟空已經被伏法，二郎神為什麼還要火燒花果山

《西遊記》是明清時期的小說，雖然西遊記的作者才華橫溢，個人寫作功底超級強悍，但是他也跳不出當時的歷史環境，作品中一定要遵循當時的價值觀。這就類似以《三體》為代表的科幻小說，看似虛無縹緲，參雜著各種各樣的奇譚妙論，但是本質依舊停留在現代的價值觀，若干年後，再回頭看這些小說，就會覺得很多方面怪怪的，無法讓後世之人理解，這就是作者所處的大時代背景決定了他的作品必然有時代烙印，《西遊記》也無法跳出這個規律。

孫悟空，雖然是神仙，而且吃了很多仙丹，武功高強，但是他也是有壽命的，如果非要處死他，以如來佛祖的實力，絕對可以做到，但是如來佛祖並未這樣做，而且玉皇大帝也沒有追究，這說明如來佛祖還是對孫悟空有恩的。後文中真假悟空中，假孫悟空的能力就跟真孫悟空的能力一樣強，但是被如來佛祖識破之後，孫悟空一棍子就給他敲死了，從這個劇情就可以推測出，如來佛祖在鎮壓孫悟空的過程中，並未使盡全力，給孫悟空留了一條命。當然，從這里也可以看出，如來佛祖也是一個有私心的佛祖。