哪個電影最後一句話由愛故生憂

『壹』 由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖

因為有愛所以有了憂愁,因為有愛所以有了恐懼.若是放下愛,就沒有了憂愁也沒有了恐懼
這是一句佛家經文,是說人的喜怒哀樂都是由慾望而起,若舍掉慾望,四大皆空,就身心皆明.

『貳』 由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。到底是出自哪裡，由是翻譯的

出自佛學著作《妙色王求法偈》。

1、原文

因為有愛所以有了憂愁，因為有愛所以有了恐懼。若是放下愛，就沒有了憂愁也沒有了恐懼，是說人的喜怒哀樂都是由慾望而起，若舍掉慾望，四大皆空，就身心皆明。

2、翻譯

切的恩情愛戀因緣際會，都是無常的，難以得到長久。人生在這個世界上有很多恐懼害怕的事，而生命的短暫就像早晨的露水一般轉瞬即逝。

因為心有所愛，所以會產生憂愁（擔憂所愛之物不能長久為自己所有）；因為心有所愛，所以會產生恐懼害怕的情緒（害怕會失去所愛）。

如果人能夠心無所愛，就不會有憂愁和恐懼、害怕了。

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《妙色王求法偈》的故事：

故事主要說的是：佛陀前世或更早世做妙色王時，想找一個大德為他開示說法，帝釋變化做葯叉的形態來試探秒的心，妙色王大喜，求葯叉（帝釋的變化）為他說法，葯叉說我餓了，要吃妙色王妻兒以及本人。

妙說，你吃完了我，我怎麼聽你說法呢，你先說完再吃我也不遲啊！就這樣葯叉說了這樣一段話「由愛故生憂，由愛故生怖 ， 若離於愛者， 無憂亦無怖」。

『叄』 由愛故生憂由愛故生怖出現在哪部電視劇

美人心計，林心如飾演的竇漪房說的

『肆』 由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖這句話的出處

出自佛學著作《妙色王求法偈》。

1、原文

是一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

2、翻譯

切的恩情愛戀因緣際會，都是無常的，難以得到長久。人生在這個世界上有很多恐懼害怕的事，而生命的短暫就像早晨的露水一般轉瞬即逝。

因為心有所愛，所以會產生憂愁（擔憂所愛之物不能長久為自己所有）；因為心有所愛，所以會產生恐懼害怕的情緒（害怕會失去所愛）。

如果人能夠心無所愛，就不會有憂愁和恐懼、害怕了。

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《妙色王求法偈》

一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

摩柯枷葉：如何能為離於愛者？

佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，而法相宛然，即為離於愛者。

摩柯枷葉：世間多孽緣，如何能渡？

佛曰：命由己造，相由心生。世間萬物皆是化相，心不變萬物皆不變，心不動萬物皆不動。

伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求？

佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？

佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

伽葉：世人心裡如何能及？

佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一菩提，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？

佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

『伍』 「由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖」這句詩出自哪完整的詩是怎樣的

因為有愛所以有了憂愁，因為有愛所以有了恐懼。若是放下愛，就沒有了憂愁也沒有了恐懼

這是一句佛家經文，是說人的喜怒哀樂都是由慾望而起，若舍掉慾望，四大皆空，就身心皆明。

金庸在神鵰俠侶中有這樣一段
（郭襄）正出神間，忽聽得碑林旁樹叢後傳出一陣鐵鏈當啷之聲，一人誦念佛經：「是時葯叉共王立要，即於無量百千萬億大眾之中，說勝妙伽他曰：由愛故生憂，由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖……」郭襄聽了這四句偈言，不由得痴了，心中默默念道：「由愛故生憂，由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖。」只聽得鐵鏈拖地和念佛之聲漸漸遠去。郭襄低聲道：「我要問他，如何才能離於愛，如何能無憂無怖？

郭襄愛楊過而不可得，遊走江湖，在經過了少林寺覺遠大師、昆侖何足道之事後，大徹大悟出家創立了峨嵋派

『陸』 由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

意思是：因為有了愛，所以就有了擔憂，有了愛就有了恐懼。心中沒有愛時，便赤條條來去無牽掛，就沒有憂慮和恐慌了。

出自佛學著作《妙色王求法偈》，原文為：

一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

白話譯文：

一切的恩情愛戀因緣際會，都是無常的，難以長久。人生在這個世界上有很多恐懼害怕的事，而生命的短暫就像早晨的露水一般轉瞬即逝。

因為心有所愛，所以會產生憂愁（擔憂所愛之物不能長久為自己所有）；因為心有所愛，所以會產生恐懼害怕的情緒（害怕會失去所愛）。如果人能夠心無所愛，就不會有憂愁、恐懼害怕了。

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來源典故：

佛說：因為有了愛，所以有了牽掛，所以就有了憂慮和恐慌。心中沒有愛時，便赤條條來去無牽掛，就沒有憂慮和恐慌了。

摩柯枷葉問：怎麼能做到心中沒有愛？

佛說：不執著自己的身體是我，不執著一切對立的現象，不執著所處的空間真假，不執著時間長短，而菩薩還是一樣，就是心中無愛。

摩柯枷葉問：世上有很多孽緣，怎麼能渡過？

佛說：命由自己創造，相貌由心而生。世間上萬物都是化相，心不變則萬物就不會變，心不動怎萬物也不會動。

摩柯枷葉問：這不是一件容易的事。

佛說：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類，不過是滿眼空花，一片虛幻。

『柒』 「由愛故生憂,由愛故生飾。若離於愛者,無憂亦無飾」記得在那本小說的結尾出現過

兩個，一個是經書，一個是金庸的小說，你看看吧。

出自唐代義凈法師（635-713）譯的《佛說妙色王因緣經》：

由愛故生憂，由愛故生怖。若離於愛者，無憂亦無怖。

金庸小說中有兩段女尼思凡的情節比較重要，一是《笑傲江湖》中儀琳對令狐沖的單相思，一是《飛狐外傳》中圓性和胡斐的兩情相悅。圓性在胡一刀墳前的剖白說明了小尼姑的真正心聲：

……（圓性）輕輕的道：「倘若當年我不是在師父跟前立下重誓，終身伴著你浪跡天涯，行俠仗義，豈不是好？唉，胡大哥，你心中難過。但你知不知道，我可比你更是傷心十倍啊？」
《飛狐外傳》第二十一回〈恨無常〉

『捌』 「由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖」這句詩出自哪裡

有愛故生憂由愛故生怖若離於愛者無憂亦無怖，他應該是出自一段佛經，其實很多言情小說裡面都會引用這句詩，他應該是佛經裡面的很知名的一段話。人活一輩子，就活一顆心，心好了，一切就都好了，心強大了，一切問題，都不是問題。

人的心，雖然只有拳頭般大小，當它強大的時候，其力量是無窮無盡的，可以戰勝一切，當它脆弱的時候，特別容易受傷，容易多愁善感。

心，是我們的根，是我們的本，我們要努力修煉自己的心，讓它變得越來越強大，因為只有內心強大，方可治癒一切。

沒有強大的敵人，只有不夠強大的自己

人生，是一場自己和自己的較量，說到底，是自己與心的較量。如果你能夠打開自己的內心，積極樂觀的去生活，你會發現，生活並沒有想像的那麼糟糕。

面對不容易的生活，我們要不斷強大自己的內心，沒人扶的時候，一定要靠自己站穩了，只要你站穩了，生活就無法將你撂倒。

人活著要明白，這個世界，沒有強大的敵人，只有不夠強大的自己，如果你對現在的生活不滿意，千萬別抱怨，努力強大自己的內心，才是我們唯一的出路。

只要你內心足夠強大，人生就沒有過不去的坎

人生路上，坎坎坷坷，磕磕絆絆，如果你內心不夠強大，那這些坎坎坷坷，磕磕絆絆，都會成為你人生路上，一道道過不去的坎，你會走得異常艱難。

人生的坎，不好過，特別是心坎，最

『玖』 "由愛故生憂，由愛故生怖。若離愛恨故，無憂亦無怖。"

這句話的意思是：一切的恩情愛戀因緣際會，都是無常的，難以得到長久。人生在這個世界上有很多恐懼害怕的事情，而生命的短暫就像早晨的露水一般轉瞬即逝。

因為心有所愛，所以會產生憂愁，擔憂所愛之物不能長久為自己所有，擔憂所愛之人不能永久陪伴自己；因為心有所愛，所以會產生恐懼害怕的心理，害怕會失去所愛。如果人能夠心無所愛，就不會有憂愁和恐懼了。
簡介：
無憂無怖出自佛學著作《妙色王求法偈》，原句為：「一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。」 

若離於愛者，無憂亦無怖。

如能如佛陀般不假外求，想必自然不受一切法，可世人皆為凡胎俗子，皆有七情六慾，人世間的諸多愛恨情仇，又豈是我們可以隨意拋棄掉的枷鎖。想要無憂無怖，到底要如何修煉，又要經歷怎樣的悲歡離合與生離死別後方可頓悟。

天地之寬廣，歲月之悠長。我們流連於凡世間，歷經幾代輪回，卻依舊是一樣的結局。那些曾經的鶯鶯燕燕，恩恩愛愛，海誓山盟，天長地久，就似一個個美好的夢境，終將歸於破滅與虛無。

可我們的心念卻始終未滅，循環往復，永無止盡，這些心念牽引著我們，控制著我們，於是，每時每刻，我們都活得如驚弓之鳥，惶惶不可終日。