哪個電影在奉國寺拍的

A. 奉國寺的寺廟傳說

相傳，大佛寺中供奉的七尊大佛，本來是姐妹七人。她們個個美貌非凡，而且心地善良，心靈手巧。東家的婆婆病了，她們服前侍後，端湯喂葯；西家的公公衣服破了，她們漿洗縫補；就是討飯的路過，也要茶飯相待，臨走還要送些衣食盤纏，當地的人們都稱她們是七仙女，一提起她們沒有不豎大拇指的。
一天，七妹到河邊為一位老公公捶洗衣服，忽見一位白鬍子老頭隨著一陣輕風白天而降。七妹正覺奇怪，只聽老頭開口道：「吾乃玉皇大帝的使者。玉皇大帝和各路神仙為你們七姐妹的善舉所感動，決定收你們為佛。明天正午時分，天鼓響時，你們就會成佛了。」老頭說完，就不見了。七妹是親耳所聽，親眼所見，知道不是在做夢，回去後就把此事告知了六位姐姐。六位姐姐聽了，知道往後就再不能親手為鄉親們做事了。於是，當天夜裡，七姐妹一夜沒睡，給鄉親們做了許多鞋襪衣褲．一直做到天大亮，才把做完的東西分送到各家各戶。
事情做完了，七姐妹看看時辰不早了。趕緊梳洗打扮。就在這時，天近午時，只見西北天空烏雲翻滾，雷聲一陣比一陣大。正午，天鼓響了，六位姐姐都已歸位坐好。只有七妹，因為光顧幫助姐姐們梳妝打扮了，衣服剛剛穿上一半，玉皇大帝就把她們一塊兒收成佛了。我們在大佛寺里還能看到了個穿著半截衣服的佛像，就是傳說中的七妹，其餘六尊是她的姐姐。

B. 、《奉國寺》是一篇很典範的說明文，通過它我們可以總結一篇寫古代建築物的說明文

義縣奉國寺座落在義縣(在錦州北九十華里處)城內東街路北，初名咸熙寺，金朝改 為奉國寺。因殿內塑有七尊大佛，也稱七佛寺或大佛寺。
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奉國寺創建於遼開泰九年(公元1020年)，是遼寧省現存最早的寺院建築。據記載，寺院初建 時 ，「隆樓傑閣，金碧輝煌」，「寶殿崔巍，儼居七佛，法堂宏敞，可納千僧」，是一座宏 偉的遼代建築群。至金、元兩朝，幾經戰亂，遂失當初之興旺景象。明、清兩朝，又經修葺 ，現山門左右並列著一對石獅，即為明代所造。至於山門、牌坊、碑亭和無量殿等，都是清 代或更晚的建築。唯有寺內的主要建築大雄寶殿，經過金、元、明、清歷代修葺，仍然保持 遼代建築的本來面目，歷經千年，至今仍很完整。
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全寺平面布置前狹後寬。寺前的山門面臨廣場，門的兩旁有便門各一，山門前並列石獅一對 。進入山門，是一座牌坊，木柱瓦蓋。牌坊北面，是五開間的無量殿(即萬壽殿)。通過無量 殿後的甬道，可直達大月台。月台後部就是大雄寶殿。
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大雄寶殿聳立在磚砌的高台上，雄偉壯麗，與大同華嚴寺大雄寶殿同為國內佛殿中稀有的高 大建築。建築形式為五脊單檐廡殿式，面闊九間，進深五間，高二十一米，東西長五十五點 六米，南北寬三十二點八米，建築面積為一千八百多平方米。大殿以梁、柱、枋、斗、拱組 成。梁枋和柱礎上有蓮花、寶相花、牡丹花、海石榴和卷草等紋飾。刀法遒勁有力， 不僅是大殿內精美的藝術創作之一，而且是遼代建築中極為稀有的實例。殿內四壁有壁畫， 為十八羅漢和佛經故事，為元、明時的作品。
殿中北麵塑有迦葉、拘留孫、屍棄、毗婆屍、毗舍浮、拘那舍牟尼、釋迦牟尼七尊像，端坐 於須彌座上，是遼代的彩塑。正中的毗婆屍佛最高，合座高達九米半。兩旁由內向外，一個 比一個略小。這些佛像面貌圓潤，體態豐盈，庄嚴雄偉，均衡完整。每尊佛前對立著兩個脅 侍，高約二米半。東、西兩頭還塑有天王像各一尊。佛像庄嚴，天王剛勁，脅侍和善，各有 特點。七佛前方與天王像平行擺下了二十一件石雕供器。兩邊從南到北，有金、元、明、清 重修奉國寺等石碑十一方。後門內有明萬曆三十一年(公元1603年)重塑的倒坐觀音像一尊。 
奉國寺的建築、雕塑和繪畫具有很高的歷史、科學和藝術價值，是遼金以來歷代勞動人民血 汗和智慧的結晶。解放後，黨和政府非常重視，不斷按原狀進行修飾。並廣植花木，美化環 境，成為人民群眾賞心悅目的游覽勝地。一九六一年，被國務院列為全國重點文物保護單位 。

〔簡評〕：本文從奉國寺修建歷史、平面布局，主體建築大雄寶殿的格局，殿內的 彩塑和石碑、奉國寺的價值等方面全面作了介紹。層次清楚，語言簡潔。文中適當引用了史 籍中的話，大量運用了說明古建築的術語，顯得言之有據，朴實嚴謹。
2、 筷子，是中國人的一大發明。據說，世界上共有三種吃東西的方式，直接用手拿的佔40%，用筷子的佔30%，用刀叉的也佔30%。
中國早在殷商時代就開始使用筷子，不過最初並不叫「筷」。在先秦文獻中把筷子稱為「箸」或。隋朝時期，筷子又被稱為「筋」。
「筷」這個稱呼是怎麼出現的呢？據明代陸容在〈〈菽園雜記〉〉里說，江南吳中稱「箸」為「快兒」，撐「幡布」為「抹布」。是因為行船的人忌諱「住」和「翻」。大約在宋代以後，「快」字上又加了個「竹」頭，成為「筷」，這大概是由於筷子大多用竹子做的緣故吧。
筷子的結構極為簡單，我國的筷子是上粗下細，下圓上方。當筷子傳到日本後，日本就把筷子製成圓錐形。
筷子雖然簡單，但中國人在筷子上的質材和雕飾上也做了不少文章。先秦時已有象牙筷和銅筷。隋唐以來，宮廷，官府和富豪之家，用金銀作筷子，用玉石，珊瑚等雕飾筷子。考究的筷子還要鑲個銀頭，這是用來試驗食品中是否有毒，如有毒，銀頭立刻就會變成黑色或綠色。
中國人用筷子的功夫，常常吸引外國人，西方近年來興起了「用筷熱」，還出現專門教人使用筷子的「培訓中心」。有的醫學家認為，使用筷子能帶動人體的30多個關節和50多處肌肉，有助於手的靈巧和腦的發達。也有人說，中國人的手特別巧，與從小用筷子有很大的關系。
據說，世界上第一家「筷子博物館」在德國，那裡展覽了一萬多種產地不同，質地不同以及時間不同的筷子。真可謂洋洋大觀矣！

C. 奉國寺來自哪個城市

奉國寺位於中國遼寧省錦州市義縣，始建於遼開泰九年（1020年），初名咸熙寺，後易名奉國寺。奉國寺佔地面積約6萬平方米。[1]
遼金元時期是奉國寺的鼎盛時期，到明清時期僅存大雄寶殿，清代續建六角鍾亭、四角碑亭、無量殿、牌坊、小山門和西宮禪院。奉國寺是中國國內現存遼代三大寺院之一，其標志性古建築——大雄殿是古代遺存最大的佛殿，殿內有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。[2]
奉國寺內主體建築大雄殿及寺院整體，上乘唐代遺風，下啟遼、金等寺院布局，是遼金寺院中最具典型的例證。其中，大雄殿是遼代佛教建築的最高成就，代表了十一世紀中國建築的最高水平。
1961年被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。2009年被中國國家旅遊局評為AAAA級旅遊景區。

D. 義縣奉國寺里有和尚嗎

寺廟裡面不是都有和尚嗎？

E. 奉國寺在哪裡

在遼寧省義縣城內東街路北。創建於1020年，是世稱釋迦牟尼轉世的遼朝聖宗皇帝耶律隆緒在母親蕭太後的「家族封地」所建的皇家寺院。初名咸熙寺，後易奉國。原建有山門、伽藍堂、東西廊廡、東三乘閣、西彌陀閣、觀音閣、大雄寶殿、法堂等。

F. 奉國寺七尊大佛都叫什麼名呀有知道的么

分別是迦葉、拘留孫、屍棄、毗婆屍、毗舍浮、拘那舍牟尼、釋迦牟尼佛像。

G. 走進遼寧奉國寺，欣賞世界最古老佛像，是中國建築的最高水平嗎

奉國寺是典型的漢傳佛教寺院布局，坐北朝南，沿中軸線依次為外山門、內山門、牌坊、天王殿、大雄殿，在天王殿里也有精美的壁畫，據說是什麼龍王行雨圖，還有一尊彌勒佛。不管怎樣，奉國寺大殿的彩畫能保存如此規模，實屬奇跡。我來來回回看了很多次，總覺得意猶未盡。總之，不虛此行，古寺愛好者的必選。

你喜歡參觀佛像嗎？你知道世界上最古老的泥塑佛像嗎？你聽說過奉國寺嗎？義縣奉國寺大雄寶殿，不僅是《一代宗師》的拍攝地，更是國內僅有的幾座遼代建築之一。奉國寺分廟門，中殿，大雄寶殿，除了讓人嘆為觀止的塑像，更加難能可貴的是大殿的牆壁上猶存巨幅五方佛壁畫，以及梁枋、斗拱上大量遼代原裝的彩畫，堪稱宋遼之最。

H. 王家衛電影「一代宗師」外景的那座有很輝煌佛像的古寺廟是在哪裡拍攝的

八卦那一句，據說當時打仗，有炮彈掉到佛祖身前居然沒有爆炸，只是上了佛祖的手而已

I. 遼寧省的奉國寺有什麼歷史背景事件呢

眾所周知我國是著名的佛教大國，雖然佛教是從國外流進入的，但在我國卻留下很多的遺跡，而且它在我國的發展也是特別的廣泛。在很多的城市之中都可以看到寺廟的存在，裡面各種精美的建築也是深深的吸引著大家的眼球，而在我國還有一座非常牛的佛像，居然可以徒手接炮彈，一起來看看吧！

地理位置

這就是鼎鼎大名的奉國寺了，它位於我國遼寧省錦州市義縣古城東街，這座寺廟的佔地面積大約有6萬多平方米，是在遼開泰九年的時候建造的，最開始的時候是叫咸熙寺，後來才改成了奉國寺。在遼金元時期才是這寺廟最輝煌的時候，這里也是當時三大寺院之一，寺廟有著唐朝時期的建築風格卻也包含著遼金的文化特色和布局，這座寺廟至今已有1000多年的歷史了。

有一句話說的好"科學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學"，無論是什麼原因導致沒有爆炸，這里沒有被破壞才是最重要的。好了今天小編就先和大家聊到這里，你們對這現象有什麼想說的嗎？歡迎前來評論！

J. 奉國寺的發達體現在什麼地方

據碑記上說，它「潭潭大廈，楹以千記」。元大德碑上說它「寶殿崔嵬，儼居七佛。法堂高敞，可納千僧。飛樓耀日以高撐，危閣依雲而對峙」。