哪個不是現代化電影

㈠ 中國現代化戰爭電影大全 外國的不要

別想了 還大全，國產的玩意兒連系列都湊不起來。現代化戰爭？《戰狼》算嗎？那已經是勉強能看的國產片了

㈡ 推薦一些現代化的電影或電視劇

六樓後座
家屬謝禮
下一站，天後
願望樹
那些破事
玉女添丁
雀聖2
心意拳拳
戀愛萬歲
神槍手與智多星

㈢ 下列電影中屬於「現代主義電影的美國化」的是 A.雌雄大盜 B.穆赫蘭道 C.飛躍瘋人院 D.低俗小

穆赫蘭道。

解析：

1，《雌雄大盜》是1967年8月13日在美國上映的影片，是根據美國一起真實案件改編，故事背景設在二十世紀30年代經濟大蕭條時期，講述了女招待邦妮和無業遊民克萊德結伙搶劫銀行後命喪槍下的故事。

2，《飛越瘋人院》影片講述了邁克·墨菲為了逃避監獄里的強制勞動，裝作精神異常，被送進了精神病院，他的到來，給死氣沉沉的精神病院帶來了劇烈的沖擊。該片於1975年11月19在美國上映。

3，《低俗小說》是一部犯罪電影。該片於1994年10月14日在美國公映。影片由6個彼此獨立而又緊密相連的故事所構成，6個故事都各自講述了一個不同的事件，但他們卻都有著共同的戲劇屬性將它們緊密相連。

4，總結：現代主義電影是使電影由視覺藝術升華為表現內心感受的藝術影片，上面的三部影片都不屬於真正的藝術片，所以答案就是《穆赫蘭道》。

(3)哪個不是現代化電影擴展閱讀：

《穆赫蘭道》雖然神秘而費解，但卻被BBC評為21世紀以來最偉大的電影，這並不是一個巧合。《穆赫蘭道》披著夢幻的外衣，實質上卻是對好萊塢爾虞我詐的不良風氣漂亮的一擊。《穆赫蘭道》在主題和概念上更具吸引力。

該片並沒有講述偉大的電影是如何實現的，而是講述了一部偉大的電影可以實現什麼。該片的夢幻色彩創造了很多難解之謎，讓人十分困惑，但卻自然而然地激發了人們的解讀慾望。

該片中還有些令人難忘的插曲，包括20世紀60年代流行音樂的演繹，某種方面來說，營造了既庸俗又難以捉摸的音樂氛圍。該片中最重要的場景是在Silencio俱樂部，這是該片主題的延伸，真正的令觀眾難以忘懷。

㈣ 現代電影是什麼

圍繞著後現代主義概念在學界引發的爭論，使得我們在使用這個概念時必須要審慎而明確。在西方學界，利奧塔打著 「 觸發差異 」 、 「 向整體開戰 」 的旗號熱烈歡呼後現代主義時代的到來；哈貝馬斯認為文藝復興以來啟蒙的任務並沒有完成，因而繼續堅持現代性並以之對抗後現代性；詹明信則把 「 後現代主義 」 稱作 「 晚期資本主義的文化邏輯 」 ，以皇皇巨著進行後現代主義的理論奠基工作。後現代主義理論引入中國以來，圍繞它產生的爭論也成為近些年中國學界理論爭鳴的一個熱點：有拍手歡迎者，有堅決抵制者，有冷嘲熱諷者，有潛心研究者，還有不屑一顧者 —— 觀點立場可以不一致，但有一點確是可以肯定的：後現代主義理論已經進入的中國學界的學術視野。在這個學術視野中，同樣包括了電影理論工作者的審視目光，發表了一大批從後現代理論視角研究當代中國電影的論文，近幾年，還出現了以 「 後現代電影 」 為主題的理論著作。但問題隨之而來，這主要表現在對 「 後現代主義電影 」 概念的模糊界定以及隨之而來的概念誤用上。例如，在程青松先生的力作《國外後現代電影》中，由於對 「 後現代電影 」 在在概念外延上界定過於寬泛，以至於把許多與後現代無關的影片也包括其中，這使得對 「 後現代 」 在電影理論中的概念界定顯得尤為必要。
英國學者特里 - 伊格爾頓在《後現代主義的幻象》一書中曾對 「」 後現代主義 」 和 「 後現代性 」 作了區分。在他看來，後現代性是一種與啟蒙主義規范相對立的一種思想風格， 「 它懷疑關於真理、理性、同一性和客觀性的經典概念，懷疑關於普遍進步和解放的觀念，懷疑單一體系、大敘事或者解釋的最終根據。 」 而後現代主義則是一種文化風格，它以 「 一種無深度的、無中心的、無根據的、自我反思的、游戲的、模擬的、折衷主義的、多元主義的藝術反映這個時代性變化的某些方面 」 。當然，這兩個概念也不是截然涇渭分明的，可以看出，他所謂的後現代主義正是作為哲學思想風格的後現代性在文化藝術上的具體體現。比起伊格爾頓的區分，中國學者尹鴻對 「 後現代性文化 」 和 「 後現代主義文化 」 的區分更具有實踐操作層面的意義。他提出： 「 如果說後現代性文化是一種大眾性的世俗文化的話，那麼後現代主義文化就是一種知識分子的哲學性的文化；如果說後現代文化是一種消費性文化的話，那麼後現代主義就是一種消解性的文化；如果說後現代性文化是後現代商品社會的表現形態的話，那麼後現代主義文化就是後現代社會的價值反思體系。 」 把伊格爾頓和尹鴻的幾個概念仔細比較，可以看出，伊格爾頓所謂的作為一種文化風格的 「 後現代主義 」 實際上包含了尹鴻的 「 後現代性文化 」 和 「 後現代主義文化 」 兩個概念，而伊格爾頓作為後現代社會思想風格概括的 「 後現代性 」 ，則為尹鴻區分的這兩個概念提供了哲學背景的支持。這樣我們就獲得了兩個層面上的 「 後現代主義 」 概念，一個是伊格爾頓廣義上的 「 後現代主義 」 ，這是對反映後現代社會時代特徵的文化藝術風格的總體理論概括；另一個是尹鴻狹義上的 「 後現代主義文化 」 ，這個概念只涉及廣義 「 後現代主義 」 的一部分，即具有價值反思性、消解性、哲學性和知識分子話語特徵的部分，而排斥了大眾的、世俗的、帶有強烈商品社會消費性的部分。
理清了這兩個層面上的 「 後現代主義 」 概念， 「 後現代主義電影 」 的概念也就呼之欲出。本文認為， 「 後現代主義電影 」 具有廣義和狹義之分，在廣義上，對應伊格爾頓的 「 後現代主義 」 概念， 「 後現代主義電影 」 指帶有能反映後現代社會時代特徵的藝術風格的電影類型，這種藝術風格上是無中心的、無根據的、拼貼的、戲仿的、模擬的、多元主義的，它模糊了高雅與世俗、藝術與生活經驗的界限，往往是與消費社會的商業邏輯和高度發達的科技媒介聯系在一起的；在狹義上，對應尹鴻的 「 後現代主義文化 」 概念， 「 後現代主義電影 」 指對後現代社會的時代特徵進行反映和反思的電影類型，它具有知識分子精英的懷疑氣質，不再相信真理的存在和可追求性，不再相信人類解放的宏大敘事，也不在相信主體人的偉大神話，它是對崇高感、悲劇感、使命感的疏離和拆解，在具體的電影攝制上，它往往把這種思想氣質融入到電影的表現內容、反映視角、框架結構和鏡象語言上，這使得電影往往能顯出一種強烈的實驗性質和前衛立場。
本文所使用的 「 後現代主義電影 」 概念主要是狹義上的，涉及到的大部分電影文本也可歸於狹義 「「 後現代主義電影 」 中。這些電影大部分都具有上述文化特色和藝術特徵，但在不同的國家和地區又顯出了很大的不同，本文的分析重點就放在這些地域性差異上，並試圖在對具體電影文本的分析中，勾勒出後現代主義電影的地域性特徵。

㈤ 有哪位高手知道哪些片子是現代主義電影

新的片子就不是現代主義的了,變成後現代了.
標志著西方電影中現代主義的再次興起的，是以法國新浪潮電影運動為開端的現代主義電影.伯格曼、安東尼奧尼、費里尼、戈達爾、特呂弗和雷乃等人的作品中的內容和形式特點為現代主義的基本屬性。
瑞典導演英格瑪·伯格曼的《第七封印》（1956）、《野草莓》（1957）
法國新浪潮導演
戈達爾的《精疲力盡》前曾譯《喘息》、特呂弗的《四百下》、雷乃的《廣島之戀》
義大利的一些電影現代主義者如米·安東尼奧尼和費德里科·費里尼
費德里科·費里尼1952處女作《白酋長》1953年，他執導的《牛犢》在威尼斯國際電影節上獲銀獅獎。1954年，他負責拍攝的故事片《路》首次榮獲奧斯卡最佳外語片獎，此片確立了他在電影界的地位。後來，1957年的《卡布里之夜》、1963年的《八個半》、1973年的《我記得》都獲得過奧斯卡獎
米·安東尼奧尼
代 表 作：「人類感情三部曲」：《奇遇》、《夜》、《蝕》、《放大》（又名：春光外瀉）、《中國》、《雲上的日子》、《紅色沙漠》
「後新現實主義時代」的電影導演帕索里尼
《軟乳酪》
晚期的「生命三部曲」《十日談》、《坎持伯雷故事集》、《天方夜譚》

㈥ 現代主義電影有哪些

現代主義電影是由表現傳統的戲劇化
故事情節和人物性格深入到表現人物
內心更細微、更隱秘的情緒變化， 探
索人性中最本原的東西（張揚個人直
覺和情緒），橫向再現社會生活、人
物情緒，注重人物情緒的自然流動
（意識流）、使電影由視覺藝術升華
為表現內心感受的藝術影片。
特點
一、現代主義文藝的基本特點就是在拒絕理性的前提下，造型藝術走向抽象化。 即強調藝術家要紀錄下自己對現實事物的內心感受，並且主要是要反映出在觀察事物對象時本人的主觀情緒狀態；

二、敘事藝術則走向意識化，即強調創作家要紀錄下人物的意識的自然流動。這樣，文藝作品就不再是客觀存在事物的如實再現，而成為個人化的情緒反應的原始紀錄。因此，在現代派文藝思潮的影響下，這個時期的文藝創作多以人的精神為探索對象，從對外部世界的精細描繪轉向對人本身的關注。

三、在題材上，主要表現人的異化，包括社會對人的異化，人與人之間的異化，人與現代物質文明和科學技術的異化關系，以及自我的異化。

四、現代派採用的藝術手法是極具革新精神的。陳舊的傳統藝術手段已無法表現現代文藝的哲學思想，因此在藝術家的努力下，紛紜繁復的藝術手法層出不窮。而其中，幾種主要的藝術手法已融入到後時代的藝術家們的創作中去了：如象徵、怪誕、意識流與作品結構的反傳統，運用歪曲、扭曲、變形、時空錯亂等手法來造成震盪性的強烈效果。

㈦ 現代化戰爭的電影有哪些

戰爭電影： 1． 風語者 sanrenmi：我喜歡的一部戰爭電影，戰爭場面真實宏大。 2． 現代啟示錄 sanrenmi：估計是我看過的最長的電影。 3． 辛德勒的名單 sanrenmi：不用我再宣傳了。 4． 兵臨城下 sanrenmi：兩個國家的戰爭簡化為兩個人的戰爭。 5． 拯救大兵瑞恩 sanrenmi：大家都看過了。 6． 黑鷹墜落 sanrenmi：美國戰爭片中的經典。 7． 珍珠港 sanrenmi ：還記得那段難忘的愛情。 8． 行動目標希特勒 sanrenmi：阿湯哥的獻身。 9． 戰爭之王 sanrenmi ：關於戰爭的導火線。 10． 深入敵後 sanrenmi：good!

㈧ 關於一部現代化戰爭電影、

是電影《無懈可擊》
西北某戰區，一場旨在檢驗和提高我軍協同作戰的高技術合成演習「07任務」，進入最後二十四小時倒計時。演習導演部總指揮向全體參演部隊發布命令前，指揮所信息中心指揮系統發現有「黑客」入侵。「黑客」通過遠程式控制制，已經完全進入「07任務」，指揮部發布的所有命令將受到來自「黑客」的干擾和破壞。 演習還沒有開始，指揮系統就遭到「黑客」襲擊，此時無論是延遲「07任務」和停閉指揮系統，都將宣告演習失敗。緊急關頭，在總部遠程式控制制方面的專家紀參謀和趙參謀陪同首長出國的情況下，指揮所信息中心戴天明組長想到了一個人：方穎。方穎是我軍西北通信學院剛剛畢業的博士生，遠程式控制制方面的專家。為查找「黑客」，破譯「黑客」密碼，即將出國參加國際信息研討會的方穎被他的男朋友、也是信息中心作戰參謀的姚力駕駛直升機中途攔截。來到指揮所，方穎發現要想找到隱藏的「黑客」，只有進入「07任務」信息終端。然而，在演習開始前二十四小時要想進入「07任務」終端，絕非易事。知難而進的戴天明、姚力和方穎整裝出發，強行通過「07任務」外圍檢查站，利用戈壁灘上兩個偷獵者的汽車，巧妙接近「07任務」發射終端。戴天明的行動在信息全部靜默的情況下，遭到指揮部警衛連的追捕。在三個人隨時都面臨著被狙擊手擊斃的危險時，姚力巧妙引開追捕分隊，幫助戴天明和方穎進入「07任務」發射終端。 然而，方穎很快就發現「黑客」也是遠程式控制制方面的高手。盡管方穎的努力，有效地阻止了「黑客」的干擾和破壞，但要想確保演習成功，惟一的辦法就是將隱藏的「黑客」抓獲。通過「07任務」終端，方穎進入「黑客」的程序，鎖定了一名「黑客」。 姚力和方穎「內外」聯手鎖定目標時，「黑客」已經人去車空，「07任務」依然被逃逸的「黑客」所控制。此時，海軍的一枚導彈已經被「黑客」修改彈道，直接飛向「07任務」指揮所。千鈞一發之際，方穎和姚力攜手作戰將「黑客」抓捕，修改導彈彈道化險為夷。「黑客」顯身時，姚力才知道，「黑客」原來就是總部的紀參謀，而「黑客」襲擊也是導演部設置的演習中的一部分。至此，指揮系統恢復正常，浩大的演習准時開始。