秦淮河畔花魁是哪個電影

1. 一本小說 講的是男主是花魁（別人一直以為他是女的）女主也在同一個青樓 ……只有女主知道男主其實是女的

這個不知道,但我可以確定.絕對不是烈火如歌,因為是玉自寒最後副了媚葯把女主要了.貌似是悲劇收廠

2. 「秦淮河畔歌聲美,金陵古都韻味長」出自哪首詩

「秦淮河畔歌聲美,金陵古都韻味長」不屬於古詩。

出自：2017年中央電視台元宵晚會上賈旭明、張康表演的相聲《我去過》。

3. 秦淮河畔指的是哪裡

秦淮河，比較長，流經南京的好多地方，一般，沒有特殊說明，就指夫子廟沿岸

4. 聽說河畔來了一個花魁,是什麼動漫

聽說秦淮河畔來了個花魁？是這個嗎？

游戲CG：《一夢江湖》，原名《楚留香》

5. 古代文學作品裡出現過哪些女神

1.被譽為「紅顏禍水」的女性
褒姒
褒姒（bāo sì），史記作襃姒，周幽王姬宮湦的王後，褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王後申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王後，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：「周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。」
果然不出伯陽所預料，原來褒姒因為過不慣宮中生活，加之養父被太子宜臼所殺，心中憂恨，平時很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出「烽火戲諸侯」的奇計，周幽王同褒後並駕游驪山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終於因此失信於諸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺），司馬遷說：「褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不笑。」（《史記·周本紀》）意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。
夏姬
夏姬（生卒年不詳），春秋時代鄭穆公的女兒，母親為少妃姚子。她是春秋時代有名的美女，因為嫁給陳國的夏御叔為妻，因而稱為夏姬。御叔早死，留下夏姬與一子夏征舒。征舒成人之後承襲其父之爵位和職務，成為陳國的司馬。夏姬由於貌美非常，並與多位諸侯、大夫通姦，引出一連串的歷史事件，號稱「殺三夫一君一子，亡一國兩卿」。
夏姬被後世稱為最為美麗妖嬈的「性感女神」。她的名氣不在中國四大美人之下。按照歷史的記載和後人的演繹，夏姬曾與三個國君有染，故被稱為「三代王後」；她引發了三場規模宏大的戰爭，令一個國家滅亡，另一個國家因她而崛起。她因先後嫁了七次，被稱為「七為夫人」；而「九為寡婦」則是據說有九個男人死於她的采補術下。
息媯
息媯，是春秋時陳國（今淮陽）的公主，先為息國君夫人，後為楚國王後．她出生在深秋，卻滿園桃花盛開；一出生就引來了百鳥朝鳳，額上帶著桃花胎記，仿如桃花女神轉世．可是陳國智者卻預言她的到來會引來生靈塗炭．她貴為公主卻從小就遠離王宮，伴著乳娘長大，因為面若桃花，又稱「桃花夫人」。 命運多舛的女人
息媯是春秋時期陳國（今河南淮陽縣）的公主，春日綻放的桃花有多美，她就有多美。公元前684年，她嫁給了息侯，就被稱為息夫人。就在出嫁的路上，她途經蔡國，受到了姐夫蔡哀侯的接待。
蔡哀侯很不老實，見息夫人貌美如花，就上前輕薄調戲，被拒斥了。
息侯知道後，當然很生氣，但他不便直接對蔡國發難，便想了個鬼點子，向當時的超級大國君主楚文王獻計說：「請楚國先發兵假裝進攻息國，我就向蔡國求救。蔡國一出兵，您就可以幫我教訓一下蔡哀侯。」 楚文王當然樂得順水推舟，借機在諸侯中立威，於是依計而行，大敗蔡軍，還活捉了蔡哀侯。9月，楚兵於莘地（今汝南縣境）戰勝蔡國，俘虜蔡侯。
當了俘虜的蔡哀侯知道自己被俘是拜息侯所賜，十分憤恨，就在楚文王面前猛誇息媯的絕世姿容。楚文王一聽，心動不已，連忙命令他的大軍將息國滅了，把息夫人搶到手，俘虜了息侯。
男人做了俘虜，大不了缺胳膊少腿做苦工；女人做了俘虜，卻會屈辱地和你最討厭的男人生下你最愛的孩子。息媯雖然成了楚王夫人，後來又生下堵敖及楚成王兩個兒子，卻始終不和楚文王說話。楚文王憋得受不了，逼問其緣故，息夫人垂淚答道：「身為婦人而事二夫，不能守節而死，又有何面目與人談話呢？」對男人寡淡又自尊、美艷的女人都會成為男人心頭的硃砂。楚文王認為息媯傷心都是蔡哀侯惹的，再說那廝還曾斗膽調戲過息媯，這個癩蛤蟆，扁他！為討好息媯，楚文王大舉興兵伐蔡，攻佔了蔡都，幫息媯出了一口惡氣。
李夫人
佳人傾國，妙麗善舞
李夫人出身於倡家，即從事音樂歌舞的樂人，李延年是李夫人的哥哥，因犯法而被處腐刑，在宮中從事養狗的工作。後因善歌受到皇帝喜愛。漢書記載：李延年有一次在武帝酒宴前獻歌道：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。」漢武帝聽了後嘆息說：「好歌！但世上真有這樣的絕色佳人嗎？」平陽公主告訴他說，李延年的妹妹就是這樣一位佳人。於是武帝便召見延年的妹妹，果真「妙麗善舞」，李氏被武帝立為夫人。 李夫人入宮只短短幾年，卻不幸染病在身，不久病入膏肓，直至卧床不起。武帝難過不已，親自去看她。李夫人一見武帝到來，急忙以被覆面，口中說：「妾長久卧病，容貌已毀，不可復見陛下，願以昌邑王及兄弟相托。」武帝說：「夫人病勢已危，非葯可以醫治，何不讓朕再見一面？」李夫人推辭說：「婦人貌不修飾，不見君父，妾實不敢與陛下相見。」武帝說：「夫人不妨見我，我將加賜千金，並封拜你兄弟為官。」李夫人說：「封不封在帝，不在一見。」武帝又說一定要看她，並用手揭被子，李夫人轉面向內，掩泣，任憑武帝再三呼喚，李夫人只是獨自啜泣。武帝心裡不悅，一怒之下拂袖而去。 《漢武大帝》李夫人
這時李夫人的姊妹也入宮問病，見此情形，都很詫異。待武帝走後，她們責備李夫人：「你想託付兄弟，見一見陛下是很輕易的事，何苦違忤至於如此？」李夫人嘆氣說：「你們不知，我不見帝的原因，正是為了深托兄弟。我本出身微賤，他之所以眷戀我，只因平時容貌而已。大凡以色事人，色衰而愛弛，愛弛則恩絕。今天我病已將死，他若見我顏色與以前大不相同，必然心生嫌惡，惟恐棄置不及，怎麼會在我死去後照顧我的兄弟？」
幾天後李夫人去世。事情的結局果然不出李夫人所料。李夫人拒見武帝，非但沒有激怒他，反而激起他無限的懷念，於是命畫師將她生前的形象畫下來掛在甘泉宮。
2.元雜劇中的女性
崔鶯鶯
書生張君瑞在普救寺里偶遇已故崔相國之女鶯鶯，對她一見傾心，苦於無法接近。此時恰有孫飛虎聽說鶯鶯美貌，率兵圍住普救寺，要強娶鶯鶯為妻。崔老夫人情急之下聽從鶯鶯主意，允諾如有人能夠退兵，便將鶯鶯嫁他。張生喜出望外，修書請得故人白馬將軍杜確率兵前來解圍，但事後崔老夫人絕口不提婚事，只讓二人以兄妹相稱。張生失望之極，幸有鶯鶯的丫環紅娘從中幫忙，扶鶯鶯月夜燒香，聽見張生彈琴訴說衷腸。後來鶯鶯聽說張生病倒，讓紅娘去書房探望。張生相思難解，央求紅娘替他從中傳遞消息。鶯鶯憐惜張生，終於鼓起勇氣，也寫詩回贈，後在紅娘幫助下，二人瞞過崔老夫人，私下幽會並訂了終身。老夫人知情後怒責紅娘，但已無可挽回，便催張生進京應考。張生與鶯鶯依依而別，半年後得中狀元。崔老夫人的侄兒鄭恆本與鶯鶯有婚約，便趁張生還未返回之時謊報張生已被衛尚書招贅為婿，老夫人一氣之下要將鶯鶯嫁給鄭恆，幸好張生及時歸來，有情人終成眷屬。

杜麗娘
貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經·關雎》章而傷春尋春，從花園回來後在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委託陳最良葬女並修建「梅花庵觀」。三年後，柳夢梅赴京應試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發現杜麗娘就是他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游後園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳墓被發掘，就告發柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應試後，受杜麗娘之託，送家信傳報還魂喜訊，結果被杜寶囚禁。發榜後，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。 趙盼兒
趙盼兒是一個妓女，作為一個年輕貌美、熱愛生活的女性，她曾盼望過能與一個理想的男性結合，過上自由、幸福的生活。但是，多年的風塵生涯，使她深知這很可能是自己的一廂情願，多半兌不了現的：「待嫁一個老實的，又怕盡世兒難成對；待嫁一個聰俊的，又怕半路里輕拋棄」。因此，她對「從良嫁人」一事，始終保持著清醒的頭腦，並在結拜妹妹宋引章（另一個妓女）要嫁給花花公子周舍時，極力勸阻。果然，宋引章一進周舍家門便先吃了五十殺威棒，以後又受盡各種虐待。趙盼兒為了救出宋引章，便利用周舍酷好女色又喜新厭舊的特點，假意答應嫁給周舍，讓周舍寫下一紙休書給宋引章，自己再宣布與周舍「拜拜」。當周舍責問她說：「曾說過誓」要嫁自己時，趙盼兒回答說，你不是老逛妓院的嗎？咱們這些妓女，誰不是逢場作戲，對著明香寶燭，指著皇天後土，賭著鬼戮神誅！「若信這咒盟言，早死得絕戶。」終於以其人之道還冶其人之身，用自己對周舍的欺騙，回敬了周舍對宋引章的欺騙，不但大快人心，而且充分展示了她的機智和勇敢。 李香君
李香君是秦淮河畔媚香樓里的紅姑娘，這媚香樓建得精巧別致，臨水而立，站在樓上憑欄而望，煙水澄碧、畫舫織彩的秦淮河盡收眼底。媚香樓的主人是李大娘，她年輕時也是秦淮河邊的紅妓女，年長後用自己的積蓄建了這座媚香樓，收養了幾個乾女兒，以詩酒歌舞待客，在南京城裡頗有些名氣。最給媚香樓撐臉面的就是李香君了。這姑娘自小在李大娘身邊長大，詩書琴畫歌舞，被李大娘調教得樣樣精通，性情上也學了李大娘的豪爽俠氣，著實逗人喜愛。要說李香君的長相，別有她的特點，她身材嬌小玲瓏，眉眼兒俏麗生輝，小嘴唇微微上翹，顯出幾分俏皮，整個一個可人兒的模樣，因她嬌小而香艷，名字里又帶個香字，所以客人們都戲稱她是「香扇墜」，還真合她的那種韻味呢。
3.「三言二拍」中的女性
《蔣興哥重會珍珠衫》
平氏本是陳商的妻子，陳商在外經商時與王三巧私通，回來後還保留著王三巧所送的珍珠衫，平氏得知丈夫身邊的珍珠衫來歷大有蹊蹺，開始懷疑丈夫在外對自己不忠，於是將珍珠衫藏起來，質問丈夫珍珠衫的來歷，並與丈夫爭吵了兩三日。在此我們不難看出平氏敢於維護自己作妻子的權利，對待丈夫的不忠她大膽斥責，可見她是把自己放在與丈夫平起平坐的地位上的。她對丈夫有外遇一事表達強烈的不滿，與他吵了兩三日，這是因為在平氏心裡夫妻是要平起平坐、相敬如賓的，他對待丈夫忠貞，丈夫也理所當然地要對自己一心一意。可見在自我意識的覺醒下女性在婚姻中夫妻平等的意識有所提高。
《賣油郎獨占花魁》
莘瑤琴原本想找個富家子弟從良的，而後來卻嫁給了無錢無勢的秦重，也是出於對被尊重的渴望。他們的婚姻讓當時很多人覺得不可思議，畢竟瑤琴是個名躁一時的花魁，而秦重只不過是個無名之輩。「花魁娘子」等於是下嫁了小賣油郎。這是因為秦重雖是市井小民，但他有一顆王孫公子所沒有的真摯的心，他從第一次見到瑤琴便對她產生了愛慕之情，辛苦了一整年就為積攢十兩銀子，能見上她一面。更令人感動的是，他自始至終從未嫌棄莘瑤琴是煙花女子，在他眼裡沒有什麼良賤之分，也沒有封建的貞節觀念，他不是把她當作花錢擺弄的玩物，而是把她當作一個普通人，一個需要關心、需要呵護、需要照顧的人，他尊重她，愛惜她，理解她，這在當時是那些把她當作手中玩物尋歡作樂的王孫公子們所無法給予的，這才是最難能可貴的。
《蘇小妹三難新郎》
蘇小妹自幼才思敏捷，十歲便能「不待思索依韻續完父親的詩,且所續詞義俱美。」長大後更加才華出眾。她除了在學識上的高人一等外，還是個個性鮮明、行為獨特的女子。新婚之夜，她並未像大多數女子一樣低頭含羞的等待丈夫前來揭開自己的紅蓋頭，甚至三難新郎，由於自己的學識和機智差點讓新郎無法洞房，這無疑說明女子的智慧也可以和男子一樣，甚至超過他們。在日常生活中,蘇小妹也一改過往女子的溫文爾雅,嫻靜嬌羞的形象。她相貌醜陋，但卻自信直爽，落落大方地與男子交友,而且同觥交錯,吟詩唱和，不帶半點小女兒姿態。那種從容自若、灑脫直爽的個性連男子都遜她三分。蘇小妹大膽自信，似乎從未受到封建思想的禁錮，也沒有受到傳統女性觀念的毒害，是在等級森嚴的封建社會中開出的自然之花。她無視禮教，真實的展現自己，不懼世俗，追求個性的解放，實在是個大膽又有個性的女子。
《杜十娘怒沉百寶箱》
名妓杜十娘久有從良之志，她深知沉迷煙花的公子哥們，由於傾家盪產，很難歸見父母，便處心積慮地積攢一個百寶箱，收藏在院中的姐妹那裡，希望將來潤色郎裝，翁姑能夠體諒一片苦心，成就自己的姻嫁。經過長期考驗和尋覓，她選擇了李甲，並且慾望終身託付於他，因而讓李甲四處借高利貸，又拿出自己私蓄的銀兩，完成自己從良的心願。投奔他人從良是杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹們聽說她顧從李甲離開妓院，大家都是紛紛相送，並以資相助為盤纏將百寶箱還給於杜十娘。其實，前部分的經歷是杜十娘與李甲素不相識，李甲擔心歸家不為嚴文所容，杜十娘便與李甲泛舟吳越，徐徐圖之。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生貪慕，就乘與李甲飲酒之機，巧言離開，誘惑並使李甲以千金銀兩之價把杜十娘賣給了他，杜十娘明知自己被賣弄，萬念俱灰。她假裝同意他們的交易，卻在正式交易之際當眾打開白寶箱，怒斥奸人和負心汗，抱箱投江而死
4.聊齋中的女鬼 聶小倩
聶小倩就是本文中塑造得比較豐滿的具有人性的鬼。由於她的魂魄墮落於苦海，被妖魔而脅迫、攝血害人，但她又與我們通常所認為的鬼的形象有所區別。她具有人性最初的良知，是一個有幾分善良的女鬼，由於她自身得不到自由，被迫去害人，她的本性就不可能表現出來，她不甘受邪惡勢力的控制，想擺脫痛

苦的生涯，她頑強反抗、力求爭取做人的執著、遠離黑暗、逃離墮落險境，尋找機會進行頑強反抗，最終得到了應得的自由、求得了解放。 畫皮
太原有個叫王生的書生，偶然在路上遇見一無家可歸的姑娘，這女子生得年輕漂亮，王生見色起意，便把女子帶回家藏進密室每日雲雨。豈料這女子是一個專門吃人心的惡鬼所變，實際上「面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮於榻上，執彩筆而繪。已而擲筆，舉皮如振衣狀，披於身，遂化為女子。」後來，這妖精被一道士識破，但道士好心腸，覺得「此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生。」就讓王生在家門口掛個拂塵，想把她嚇跑就得了。不料這妖精比較好面子，惱羞成怒之下挖了王生的心臟後逃走。道士大怒，「我固憐之，鬼子乃敢爾！」於是運用法術輕而易舉地將其幹掉。最終王生也在他妻子陳氏的努力下死而復生。 狐女阿綉
狐女阿綉是愛情的締造者、是家庭的保護神。她能夠放下怨恨，幫助真阿綉和劉子固建立家庭，體現出高尚的人格魅力。愛一個人不意味著強行佔有，而是要讓他跟所愛的人走到一起，要他得到自己的幸福。這是狐女的人生哲學，也是美的哲學。狐女在追求和修煉形態美同時，獲得了內心美。她的人生哲學不管是在蒲松齡所處的時代，還是我們生活的今天，都是令人嘆服的。 有智謀、敢反抗悲劇命運的雲翠仙
貧窮無賴的梁有才登泰山時，幾次非禮少女雲翠仙，雲翠仙的母親卻被其甜言蜜語哄騙，輕率地以女相許。梁有才騙娶雲翠仙後，狐狸尾巴立即露了出來。整天賭錢喝酒，偷雲翠仙的首飾去賣，他的狐朋狗友見到雲翠仙後，讓他把雲翠仙賣了。翠仙對梁有才的種種丑態產生懷疑，知他必有所圖，於是設計引梁有才開口。在試探中，雲翠仙明白了梁有才的野心，徹底清醒。事實上，雲翠仙娘家很有錢，自己也存有私房錢，可她並不讓梁有才知道，也不回娘家。她覺得像梁有才那樣無恥的人，一旦知道必然會榨取岳家財富，雲翠仙要讓梁有才早日露出廬山真面目。一位深閨少女能在不公平命運面前忍辱負重，審時度勢，實在難得。利令智昏的梁有才隨雲翠仙歸寧，在華嚴樓閣的岳家受妻子斥罵，為眾人銳簪刺身，然後，雲家的瓊樓玉閣全部消失，梁有才被吊在削壁之上，面向萬丈深淵„„一直以民間普通弱女出現的雲翠仙，原來是個女仙。蒲松齡讓無數受害弱女的不幸，在仙女幻想中得到了補償。雲翠仙的故事警告了當今的女性，要獨立，才能在愛情、婚姻、家庭生活中立於不敗之地，面對不公時不頹廢，敢於抗爭，幸福把握在自己手中。 恆娘
寫朱雪娘嫁給洪大業，起初夫妻相親相愛，後來大業迷上丫環寶帶，於是以「不孝有三，無後為大」作借口，將寶帶收為偏房，百般寵愛。從此，家庭中夫妻失和，上下不寧，朱雪娘自嘆命苦，錯配姻緣。鄰居有一婦人，名叫恆娘，工於心計，御夫有術，她教雪娘巧加打扮，平時避開大業，數日後一天，大業去廟中燒香，見一婦人流光溢彩，眼睛為之一亮，怦然心動，後來才發現正是雪娘。從此與雪娘重歸於好，一家妻妾相安無事，和睦相處。

6. 秦淮河畔歌聲美,金陵古都韻味長是哪首詩

秦淮河畔歌聲美,金陵古都韻味長是-----現代的-----是你寫的嗎？

7. 關於秦淮八艷，中國歷史十大名妓。

秦淮八艷（柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛）
至於十大TOP
朱姬——中國歷史上第一個有文字記載的妓女
蘇小小 ——錢塘名妓，史載第一個工於詩文的妓女。[同心曲]千載芳名留古跡，六朝韻事著西冷

薛濤 [薛濤箋]花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時
李師師——史載第一個和君王有染的妓女。
嚲眉鸞髻垂雲碧，眼入明眸秋水溢。鳳鞋半折小弓弓，鶯語一聲嬌滴滴。
裁雲剪霧制衫穿，束素纖腰恰一搦。桃花為臉玉為肌，費盡丹青描不得。
杜十娘——敢愛敢恨，自由戀愛的女性先驅。
梁紅玉
陳圓圓——沖冠一怒為紅顏。
董小宛——徘徊於才子和帝王之間。
柳如是——秦淮八艷之首，才貌俱佳的薄命紅顏。
賽金花——艷驚中外。九城芳譽騰人口，萬民爭傳賽金花。
李香君——女中豪傑，為國而死。於兒義子從新用，絕不了魏家種
小鳳仙——妓中一代俠女。
花蕊夫人
王翠翹
玉堂春 蘇三的藝名
柳子華 柳自華
魚玄機
王朝雲 蘇東坡妾 不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿
關盼盼 醉嬌勝不得，風嫋牡丹花
杜秋娘

8. 一部關於經常提到「秦淮河」，「花魁」，的電視劇

是不是一代名妓蘇小小？

9. 青樓選花魁的時間一般是什麼時候

這個真沒有一般……不過推測要麼是春意盎然要麼是秋高氣爽的時候，氣候比較合適。

余懷《板橋雜記》曾記載過一次頗負盛名的選花魁。這次比賽的時間和地點都選得恰到好處。時間選在傳說中天上牛郎與織女七月初七相會之日，正好是中國的情人節；而地點則更妙，挑的是金陵最有名的青樓「八百居水閣」；再加上當地的戲台班子也來友情演出，自然引得四方的百姓扶老攜幼前去觀看，以致當天晚上，通往「八百居水閣」的路上車馬喧囂，甚至連秦淮河上的船隻都擠得個水泄不通。經過預賽層層選拔，決賽時選出二十位佳麗。最終，名妓王月拔得頭籌，成為本次選美比賽的花榜狀元。然而明眼人一下就發現其中的貓膩：狀元王月是主辦者孫武公的相好。看來，比賽的名次只怕早在賽前就擬好了，其他的佳麗，只不過做了王月的陪襯，這倒和現在的某些選美比賽如出一轍。

青樓選美有個很優雅的名字：「花榜」或「花案」。花榜，便是品評妓女的等級優劣；花案，即指評定妓女優劣的名單，這可能與古人喜歡以花喻女人有關。既然是花，必然是美艷的，因而不論綠肥紅瘦，她們都必須才貌雙全，是牡丹與月季的比拼，而非野花與稗草的較量。

中國的青樓選美有較悠久的歷史，據說早在宋代就有民間組織的妓女選美比賽，叫「評花榜」。所謂花榜，是花界的選美活動，是歌妓們的聲色大比拼，通常由當地的文人名士和富商擔任評委。文人名士，看重的是他們的評花鑒色的眼力；而富商，則更多是因為他們是贊助商的緣故。明代中葉以後，品艷風氣盛行，一時金陵、蘇杭為其中翹楚。明嘉靖年間，金壇人、嘉靖進士曹大章創立「蓮台仙會」與當時社會名流吳伯高、梁伯龍等品藻名妓，一時稱為盛況。當時甚至有人評選出了「金陵十二釵」，只不過她們不是《紅樓夢》中的林黛玉薛寶釵之流，而是分別姓劉、董、羅、葛、段、趙、何、蔣、王、楊、馬、褚的十二個金陵青樓名妓。

此後，萬曆時期冰筆梅史以燕都妓樂四十人配葉以代觥籌，曹大章復作《秦淮士女表》，判別諸妓才情色藝，分別劃分等級，有女狀元、榜眼、探花、解元及女學士、太史之稱。清軍入關以後，因整頓世風的需要，花榜一度沉寂。順治年間，蘇州有個叫沈休文的浪盪文人，終日浪跡於青樓楚館，對青樓女子多有閱歷，於是選定虎丘梅花樓為花場，品定高下，選舉朱雲為狀元，錢瑞為榜眼，余華為探花，另外列優勝者二十八人，一時盛況空前。可惜清初的社會風氣沒有明末那麼開放，最終，沈休文被當地的地方長官李森先以有礙風化的罪名「斃於杖下」。如此一來，青樓選美便成為文人雅士們不務正業有礙風化的標志，花榜便漸漸從人們的生活中消失。

不過，隨著享樂思想的流行與人們思想觀念的開放，晚清至民國期間，青樓選美又死灰復燃，並有愈演愈烈之勢。同、光年間，前兔痴道人摘紅雪詞題《二十四女花品圖》於海上，畫眉樓主復偕同人為《續花品》以李佩蘭為群芳之冠。《續花品》之後，又有公子放所定《上海書仙花榜》，列名妓二十八人，而以一花比一妓，如王逸卿被喻為芍葯，獨擅風華，可謂百花齊放，奼紫嫣紅。

10. 秦淮河畔的介紹

《秦淮河畔》是一首歌曲，演唱者為林秋鸞。