生而為人我很抱歉出自哪個電影

⑴ 生而為人 我很抱歉 是什麼意思

對不起（大家），我被帶到這個世界！不給人添麻煩到，很多時候自己活著就是給人添麻煩了。

日語：「生まれて、すみません」。這句話最早是詩人寺內壽太郎原創的，而後太宰治在《二十世紀旗手》中作為副標題用了一次，並親自為這句話代言，自殺了5次終於成功，成為他和《人間失格》的符號。

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太宰治的作品並不只是單純的悲觀厭世，說來蹊蹺，他把個人之喪寫到極致，卻能升華出一絲絲至純的希望。這份希望是對個體主體性的堅守，哪怕「生而為人，我很抱歉」，被主流拋棄、唾罵，甚至斷定為精神病，太宰筆下的主人公，仍然「像神的孩子一樣」，他們沒有泯滅自己的良知，也沒有放棄對善良與美的追求，被毀滅的是肉身、是社會地位而不是他們的精神，這就是太宰治於無限悲涼中開鑿的珍貴意義。

事到如今，當我們重讀太宰治的作品，如果只是最終發出綿軟無力的悲涼，或者徹底放棄對紛亂陳規和社會標準的反抗，我們也許就誤解了太宰治，只是將他當做一喪到底的符號。願意活著的人，請努力活著吧，這是太宰治在人間留下的話語，到頭來，他還是那個像少年一樣真摯的人啊。

參考資料:

網路_太宰治

⑵ 《被嫌棄松子的一生》生而為人，我很抱歉這句話出現在電影的第幾分鍾

電影中多次出現。
前幾十分鍾松子的侄子來收拾房間的時候，松子的作家男友自殺的時候。
這句話好像出自《人間失格》。

⑶ 對影片《松子被嫌棄的一生》的一句台詞「生而為人，我很抱歉」的理解

松子作為長女，從小就要求自己要做個父親心中完美優秀的女兒，並一直為此努力，但是眼看父親的憐惜和關愛都落到了妹妹身上，心裡還是有種淡淡的哀傷，稱為老師後，也一直秉持要做個溫和受學生喜愛的老師，她一直在付出，也很細心，就比如她看見了龍一的寂寞和善良，她的個性好像很完美，看似很平和，其實松子內心是壓抑的，也一直在背著包袱，當這一切都被打破時，她毅然選擇了逃離，所以當對自己要求的目標達不到時，當一直一直的付出換來的是現實的殘酷，她選擇了不斷地依附於愛的名義，走馬觀花似的換著一個又一個的社會地位，當然有人覺得她懦弱，覺得這樣活著很可悲，可是你們沒有看到的是松子的美好在一步步被踐踏的時候她仍然選擇了去愛，只要有希望，她活的下去。

我不認同那些說松子碌碌無為的評論，什麼叫碌碌無為，呵呵。希望認真看完這個電影再下結論。

⑷ 『』生而為人，我很抱歉 『』到底是出自哪個

「生而為人，我很抱歉 。」出自太宰治《人間失格》。

《人間失格》以「我」看到葉藏的三張照片後的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。

作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界——「充滿了可恥的一生」。在發表該作品的同年，太宰治自殺身亡。

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《人間失格》之哀的根源最主要還是軟弱的靈魂，日本式的行事風格和貫穿生活的精神是「和」，這種「和」之背後所擁有的軟弱和暴戾，無論將哪一種單獨列出都是異常可伯的。

太宰式的軟弱：如果相信弱肉強食的話，那麼它就代表被傷害者，被侵犯被凌辱者；如果有悲憫之心的話，那麼柔弱的靈魂可能就是我們想要保護的東西，然而又有多少人願意以一個悲天憫人的菩者聖人之心來保護眾生，於是沉淪與不可救賅隨之而生。

就軟弱者本身來講，生活抑或活下去都是艱難的，那些支撐生命的東西必須也只能仰仗周圍的給予。

世界是千奇百怪，光怪陸離的，想要的往往得不到，而不想要的往往俯首即拾，軟弱者生活在這個古怪的圈子裡所受到的只能是日復一日的無可奈何的痛苦。

⑸ 生而為人，我十分抱歉出自哪裡

出自日本小說家太宰治的《人間失格》。

《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創作的中篇小說，發表於1948年，是一部半自傳體的小說。

《人間失格》以「我」看到葉藏的三張照片後的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。

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創作背景：

昭和6年，太宰治與初代同居，後又開始從事共產主義運動，為此幾次搬家，在此期間，他發現自己一直信任的妻子在認識他之前早已與人有染，內心受到極大的打擊，於是，他去青森警察署自首，為自己的共產主義革命生涯劃上了句號。昭和10年，太宰治在鐮倉山企圖自縊未果。

自縊事件之後，太宰治患上盲腸炎，因治療中大量使用鎮痛葯而上癮，不得不入院治療了三個月之久，其間因其沒有按時交納學費被東京大學開除學籍。出院後不久，因鎮痛劑注射上癮，不惜舉債買葯，生活陷入了混亂之中。昭和11年10月，在親朋好友的勸說和哄騙之下住進精神病院，這次入院經歷成為他一生都無法釋懷的經歷，也成為寫作《人間失格》的原動力。