道可道非常道出自哪個電影

㈠ 「道可道，非常道。名可名，非常名。」出自那裡

「道可道非常道，名可名非常名」是老子<<道德經>>中開篇的兩句話。
這兩句話是什麼意思呢？
要弄明白這兩句話的意思，我們首先要搞清楚老子的<<道德經>>要闡明的是什麼。
老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍於身、免禍於社會的聖人之道。

「道」是什麼？
「道」就是規律，是自然界的規律，人生的規律。
「道可道非常道」就是說，人生的規律是可以認識的，是可掌握的，但並不是我們平常所認識的那樣。
在<<道德經>>中，對「道」進行了詳細的解說，其中最重要的觀點是「存在」與「無為」，是對立統一的兩方面，詳解可看<<道德經>>。

「名」在這兩句話中有兩個含義，一是名利，二是指人或事物的表象。「道」是內在的、實際存在的東西，而「名」是外在的，是虛的東西，即平常所說的「虛名」。
「名可名非常名」是說，真正的名與利是可以求到的，但不是平常所認為的那種「虛名」。

這兩句話是告訴我們一個道理，我們要正確認識人生的規律，只有從人生的規律中才能求得實實在在的名與利，即老子所說的「非常名」。

當然，這里所說的「名」並不是只指名字，否則老子也太膚淺了。

但也說明了名的重要性，好名可以讓人名上加名。

㈡ 電視劇里的高手經常提到的，「道可道，非常道。」講的是什麼

"道"如果可以用言語來表述，那它就是常"道"("道"是可以用言語來表述的，它並非一般"道");"名"如果可以用文辭去命名，那它就是常"名"("名"也是可以說明的，它並非普通的"名")。

(2)道可道非常道出自哪個電影擴展閱讀：

一、道可道,非常道。

道可道，非常(恆)道。出自老子《道德經》第一章。

二、原文。

道，可道也，非恆道也。名，可名也，非恆名也。"無"，名天地之始;"有"，名萬物之母。 故，常"無"，欲以觀其妙;常"有"，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

三、《老子》開篇即說:"道可道，非常道。"後人在詮釋這句話時，產生了歧義。在北宋以前，主要有三種不同的詮釋。

1.道若可以言說，就不是永恆常在之道。

持此種觀點的人為《老子》注家的主流。從戰國末期的韓非，到西漢嚴遵、東漢河上公、曹魏王弼、唐代成玄英、陸希聲等人，都主張道不可言說，主要是為了體現美感。

2.道可以言說，但不是人間常俗之道。

唐代李榮說:"道者，虛極之理......以理可名，.稱之可道，故曰吾不知其名，字之曰道。非常道者，非是人間常俗之道也。人間常俗之道，貴之以禮義，尚之以浮華，喪身以成名，忘己以詢利，失道後德，此教方行。今既去仁義之華，取道德之實，息澆薄之行，歸淳厚之源，反彼恆情，故曰非常道也。"李榮把"常道"解釋為"常俗之道"，認為老子之道不是常俗之道(儒家)。司馬光的詮釋接近第二種觀點。司馬光說:'耳世俗之談道者，皆日道體微妙，不可名言。老子以為不然之所謂道者曰道亦可言道耳，然非常人之所謂道也。......常人之所謂道，凝滯於物。"司馬光跟李榮一樣，都主張道可以言說，都不從本體的意義上診釋"常道"。這是他們的一致之處，也是他們跟絕大多數《老子》診釋者不同的地方。但他們二人對"常道"的具體解釋，一個指人間常俗之道，一個指常人所謂的道。雖然二者的字面意義相差無幾，但實際內涵則大不一樣。李榮作為一個道士，他所說的"常俗之道"，從其解說來看，顯然是指儒家的仁義禮教。'而司馬光作為一個正統的儒家學者，他不可能認同道士李榮的觀點。他對老子之道與常人之道的區分，是從認識水平來說的。他批評平常人所謂的道"凝滯於物"，是說平常人的·認識局限於具體事物，只能認識表現具體事物中的"道"，而不能超越具體事物，認識道休之大全。

3.道可以言說，但道非恆常不變之道。

唐玄宗說:"道者，虛極妙本之強名也，訓通，訓徑。首一字標宗也。可道者，言此妙本通生萬物，是萬物之由徑，可稱為道，故雲可道。非常道者，妙本生化，用無定方，強為之名，不可遍舉，故或大或逝，或遠或返，是不常於一道也，故雲非常道。"唐玄宗把"非常道"解釋為"不是常而無不變之道"，認為老子之道是變化無常的。

㈢ "道可道非常道名可名非常名"是哪部電影的台詞

倩女幽魂 的台詞

㈣ 「道可道非常道」是誰說的

道可道非常道，名可名非常名」是老子<<道德經>>中開篇的兩句話。
這兩句話是什麼意思呢？
要弄明白這兩句話的意思，我們首先要搞清楚老子的<<道德經>>要闡明的是什麼。
老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍於身、免禍於社會的聖人之道。
「道」是什麼？
「道」就是規律，是自然界的規律，人生的規律。
「道可道非常道」就是說，人生的規律是可以認識的，是可掌握的，但並不是我們平常所認識的那樣。
在<<道德經>>中，對「道」進行了詳細的解說，其中最重要的觀點是「存在」與「無為」，是對立統一的兩方面，詳解可看<<道德經>>。
「名」在這兩句話中有兩個含義，一是名利，二是指人或事物的表象。「道」是內在的、實際存在的東西，而「名」是外在的，是虛的東西，即平常所說的「虛名」。
「名可名非常名」是說，真正的名與利是可以求到的，但不是平常所認為的那種「虛名」。
這兩句話是告訴我們一個道理，我們要正確認識人生的規律，只有從人生的規律中才能求得實實在在的名與利，即老子所說的「非常名」。
當然，這里所說的「名」並不是只指名字，否則老子也太膚淺了。

㈤ 道可道非常道電影

這是倩女幽魂系列的第三部，道可道非常道

㈥ 「道可道非常道，名可名非常名」是何意，出自哪

出自老子的《道德經》

老子曰：道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
意思是：可以用言語表達出來的「道」，就不是永恆的「道」；可以用言語來闡釋的「名」，就不是恆久不變的「名」。
一個大師曾這樣說過：道是不可言說的，因為它們不存在同一個層面。例如蛋殼內的蛋黃，永遠無法看到這個蛋完整的時候。道就是這個完整的蛋，而語言是蛋黃。蛋黃永遠無法描述這個蛋，因為它存在的時候，蛋就不存在。
在得道者那裡，他不言不語可以與道合一。但他無法觀察，觀察需要分裂成觀察者和被觀察者，但道是全然一體的，無法觀察或被觀察，只有全然喜樂自在。

當離開道的境界，用語言描述道的時候，只是一種「回憶」、一種「味道」，但永遠無法描述完備。一個大師甚至不願意說話，他們沉浸在這種境界中，他們分享他們的存在。只有當一個想知道他們的人，無法用心感受到他們的時候，他們才退而求其次，用語言幫助這個人進行調整。除非這個人逐漸明白他們的意思，開始閉上嘴巴，用心傾聽，否則這個人會得到很多「非常道」的東西，但不會真正明白什麼是「道」。

㈦ 「道可道非常道」這句歌詞出自哪一首歌

歌曲：道

歌手：黃沾

作詞：黃沾

譜曲：黃沾

歌詞：

（白)人間道，道道道道道道

道道道道道道道道道，道可道

非常道，天道地道

人道劍道，黑道白道黃道赤道

乜道物道道道都道，自己嗰道系非常道

呸呸呸呸呸，胡說八道

NO，NO

NO，NO

NO，胡說八道

呢度嗰度，邊度系路

(笑)哈哈，花道茶道

哈，陰道陽道

哈，零度密度鹹度淡度光度熱度雷射角度

鬼哭神號旁門左道狗上瓦坑必然有路，你度佢度豺狼當道

唏，我自求我道

我自求我道，海底隧道天後廟道皇後大道羅便臣道

馬頭圍道牛頭角道金馬倫道銅鑼灣道，條條大道條條系路

哈，我自求我道

我自求我道，道可道

非常道，天道地道

人道劍道，一道二道三道四道

東道南道西道北道，左道右道前路後路

都都都都都，系胡說八道

呢度嗰度，邊度系路

(笑)哈哈，花道茶道

哈，陰道陽道

哈，零度密度鹹度淡度光度熱度雷射角度

鬼哭神號旁門左道狗上瓦坑必然有路，你度佢度豺狼當道

唏，各自求各道

各自求各道，各自求各道

(7)道可道非常道出自哪個電影擴展閱讀

《道》是黃沾的音樂作品，收錄在《倩女幽魂 電影原聲帶》專輯中。該專輯發布於2007-01-01，一共有28首歌曲。

《道》其他版本：

1、歐翠峰演唱的《道》，該歌曲收錄在專輯《中國第一小號歐翠峰》中，發行於2005-08-01，該張專輯包含了14首歌曲。

2、駱亞新演唱的《道》，該歌曲收錄在專輯《默認專輯》中，發行於2017-10-02，該張專輯包含了1首歌曲。

㈧ 道可道非常道出自那一本書

是《老子》的開頭兩句
「道可道，非常道。名可名，非常名。」
最初老子的原文是「道可道，非恆道。名可名，非恆名。」在漢代為避恆帝的諱，才改為「常」
這句話可以從二方面解釋。
一是從修仙方面解釋；二是解釋萬物的起源與運行之理。

㈨ 道可道,非常道+古裝電影+和尚

畫皮之陰陽法王
---說這句話的是洪金寶的徒弟

㈩ "道可道,非常道"出自哪裡

出自《道德經》
道可道非常道，名可名非常名
其實兩句話是一個意思。
實際拆分，應該是：道，可道，非常道。
也可以拆成：道可，道非，常道。
意思很簡單，但也非常多，就像怪石大山一樣，不同的人看到的也不一樣。沒有定論，這就是道德經最玄妙最高深的地方，其實也是這句話的意思。
道，天地之道。
可道，人人皆可得道。
非常道，但世間之道皆非永恆之道。（有的版本為非恆道）
合起來就是：天地之道，實際乃是人人皆可得之道，但世間萬物，道道道，皆非恆道。
還不夠白？那就在白一些吧！
白丁翻譯文：天王老子制定的規則，實際沒有那麼復雜，人人只要用心觀察周圍，熱愛生活、享受生活，就能悟出這個「玄而又玄」的道。但是不要忘記，世界上所有道，都不是永恆的，所有事物都有生，自然也有死。老子的這本道德經也不是真理的化身，早晚也會被推翻取代。
而實際上，這種世間無恆道的道理，就是天地萬物之道。
道可，道非，常道，其實也大致是這個道理。
道可，道可以左右天地萬物。
道非，但是再大的道也有被推翻、被打倒的時候。
常道，世間唯一的常道就是此道，萬物皆有始有終。
這兩種拆法的意思都是一樣的，其實你可以試試，把這六個字，不管用什麼方法拆，意思都是一樣的，這也精妙的應扣了道家萬物循環、太極常轉的中心思想。這就是老子的最大智慧。