鄒城看電影哪個地方好

1. 電影院里看電影最好的位置是坐在哪

大家都知道在影院看電影時，坐在不同的方位所感受到的觀影效果是截然不同，那麼如何才能挑選最佳的觀景位置呢，下面就由小編為你介紹以下幾個小技巧。

一、根據影院放映廳的大小來選擇觀影位置。巨幕廳由於影廳空間較大，選擇在中間排數靠前一點即可，一般最佳觀影位置在9-10排前後居中位置即可。擁有150到200座位數的中幕廳，選座原則和大廳類似，同樣是選擇中間位置即可，最佳觀影位置在7-8排前後居中位置；排數不到10排的小幕廳，由於影廳整體空間小，選座時要選中間稍靠後一些的位置。由於整體排數少，因此選靠後一些的排數，實際上距銀幕的距離也並不算遠，不會影響觀影和視聽效果。

由於每個影院甚至每個影廳都是不同的，與屏幕大小、屏幕角度，階梯座椅角度乃至座椅靠背角度等等都有關系。從平行於屏幕的方向來說，正中間的位置是最佳的，由於銀幕有塗層增強反射，但反射角度有限，因此正中亮度更高，反差更明顯，細節更清晰。

2. 有沒有好的看電影的地方啊推薦個！~

迅雷看看,優酷網,土豆網
Ж豐·寒Ж
2008-06-23
09:26
我來補充：
迅雷看看，http://kankan.xunlei.com
優點：高清晰度的，看著爽。
缺點：要開著迅雷才能看，這樣，一般的網路，帶寬讓迅雷佔光了，有的甚至只能看電影，QQ都要關掉了
注意：Windows
media
player這個軟體要升到新版本，否則有時候會看不了
優酷網、土豆網:這一類視頻網站這些年很流行，但貌似沒怎麼盈利。這類網站的網址可以看這里
http://www.hao123.com/wangmei.htm
優點：幾乎什麼電影都能找到，還可以自己上傳視頻，一邊看一邊干別的也沒什麼問題
缺點：不夠清晰，看著迷迷糊糊
其它的免費電影網站，由於很多都不夠穩定，甚至今天是電影網站，明天就變成掛木馬的網站了，所以就不推薦了。。。

3. 鄒城有哪些好玩的地方

鄒城有：三孟（孟廟、孟林、孟府）、天下第一奇山-嶧山、地下宮殿-荒王陵、孔子出生地-尼山

4. 看電影哪個位置好，速度

樓主，您好！ 5、6排的7、8、9、10、11這個幾個座相對較好。 望上訴回答對樓主有所幫助，謝謝！

5. 鄒城有哪些景點可以夜遊呢推薦三個好去處，哪三個地方呢

大家都知道我國的山東省是國內知名的旅遊大省，這個省份擁山抱海，旅遊資源豐富。在山東有座縣級市名叫鄒城市，它是濟寧市管轄下的縣級市，鄒城市它的旅遊資源也是非常的豐富，鄒城市它是國家歷史文化名城、千年古縣。在鄒城市大大小小的景點有很多，在鄒城市夜晚該去哪裡遊玩呢？今天就為大家介紹三處鄒城市適合夜遊的地方。

鄒城的這三處景點都比較的知名，當地人都比較的熟悉，景色都不錯，也有很多歷史文化底蘊可以追尋，好玩且不低調。

6. 電影院哪個位置看電影最好

看你的電影院多大了 一般6排到9排 合適

據電影院的數據統計，6排6號是最好的（有待考證）

7. 濟寧 看電影的地方有哪裡 有幾家哪家環境最好位置

最好得地方是濟寧影城 位置在古槐路與太白路交叉口 屬於濟寧最好的了 還有一家就是在運河商城最頂層 聽說那裡也不錯 效果最好還是去濟寧影城

8. 看電影時選什麼位置比較好

看電影選擇的位置首先要看影廳大小，假如是8-10排的小廳，五六排中間區域為最佳觀影位。而300人的大廳，則7-10排中間區域位置最好。還有一個簡單的方法可以判斷好位置，其實無論影廳大小，都是大同小異，有一個大致的標准好位，那就是倒數2～4排中間位置。

9. 看電影在什麼地方看好

其他人推薦的我不知道 我推薦的是 風行網路電視 不介紹了我用了兩年多了 周圍的人也都用這個

10. 鄒城哪裡最好玩最喜歡哪

鄒城是孟子的故鄉,曲阜有「三孔」,鄒城有「三孟」,即:孟府、孟廟、孟母林。此外還有石榴園、棗林 風景名勝
鄒城市是我國著名思想家孔子和孟子的故里，素稱「孔孟桑梓之邦，文化發樣之地」。是國家級歷史文化名城，國內新興的能源工業城市。境內交通便利，京滬、新石鐵路在此交匯、京福高速公路從市區經過，西距濟寧機場僅70公里。鄒城地理環境優越，鳧嶧名山聳其前，洙泗勝水環其後，四季分明、氣候溫和、風光秀麗。
鄒城市歷史悠久，是一座有著三千多年歷史的文化名城；古稱「鄒魯聖地」。歷史上人傑地靈、聖賢迭出，有「三遷擇鄰、斷機教子」的古代良母——孟母，有「繼往開來」的儒學大師——亞聖孟子，有「一經傳家「的西漢父子丞相豐賢、韋玄成，有「鑿壁偷光」刻苦治學的西漢丞相匡衡以及「建安七子」的王粲，西晉軍事家劉寶、醫學家王叔和等。孔子、秦始皇、司馬遷、李白、杜甫、蘇軾、趙孟頫；乾隆等也曾到過鄒城，留下諸多詩詞文賦，為鄒城燦爛的文化史增添了光輝的一頁。
鄒城歷史文化遺產眾多，現有各類文物古跡300餘處，其中全國重點文物保護單位2處，省級8處，各類珍貴文物15000餘件。馳名中外的「四孟」（孟廟、孟府、孟林、孟母林）古建築群布局嚴謹、雄偉典雅；南北朝時期的「四山」（鐵山、崗山、葛山、尖山）摩崖石刻，是中國書法藝術的瑰寶；歷史文化名山嶧山，為省級風景名勝區；明魯荒王陵，是山東省最大的地下宮殿。鄒城文物旅遊資源豐富，人文景觀與自然景觀交相輝映，形成「山·水·聖人」為主要特色的五大旅遊景區，其內涵豐富多彩、特色鮮明、交通便利、設施齊全，每年吸引著數以萬計的國內外遊客。
孟府位於孟廟西側，是孟氏嫡系後裔居住的宅第，始建於北宋晚期。孟府呈長方形，南北長226米，東西寬99米，總面積2.24萬平方米。其建築布局嚴謹，主要建築分布在南北中軸線上，前後由七進院落組成，前為大堂官衙，中部為內宅，後為花園，西路為孟氏家學「三遷書院」。現有樓、堂、亭、閣148間，是省內現存規模宏大、保存較完整的衙署與宅第合一的古建築群。1990年由國家撥出專款進行了維修，按照清代中期布局恢復了原貌，1998年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
孟府是孟子後裔居住的地方。孟府大門三楹，門楣正中懸有「亞聖府」貼金巨匾，黑漆大門上繪有兩米多高的門神，手持金瓜，面目威嚴。門外建有高大影壁。門前一對明代石獅雄踞左右，門階兩旁有上馬乘車用的方形石台一對。二門又稱禮門，門有三洞，正中門楣書「禮門儀路」大字，六扇黑漆大門上分別彩繪頂盔披甲的執刀武士和面目溫雅、身著朝服的文官。三門又稱「儀門」，單門懸山式建築，前後有四個木雕花蕾，故又稱垂花門。平時儀門不開，每逢孟府喜慶大典、皇帝臨幸、宣讀聖旨或舉行重大家族儀式時，鳴禮炮開啟，故此門表現出森嚴的封建禮儀規范。
大堂在儀門內，共五楹。前有寬敞的露台，兩側有精雕夔龍石欄，東南角置「日晷」，西南角置「嘉量」。堂正中楣門上懸有清世宗雍正三年御書「七篇貽矩」匾額，檐下明柱門上懸有「繼往開來私淑千年承燕翼，居仁由義淵源百代仰先烈」巨幅對聯。大堂內設有木製暖閣，案上放置文房四寶、簽筒、印盒。大堂左右兩側陳列各種「肅靜」、「迴避」、「世襲翰林院五經博士」、「亞聖奉祀官」等牌匾，並有旗、鑼、傘、扇等各種儀仗。在封建社會里，孟府大堂是孟氏家族申飭家法、宣讀聖旨、頒布孟氏家譜、族規的場所，是封建宗法制度的縮影。
孟府大堂後是內宅院，由正房和東西配房組成一座典型的四合院，院內東南有一株古老的荼 艹縻花，每年春夏之交，滿樹遍開白色小花，如雪似玉，散發出陣陣幽香，沁人心脾。另有古老蒼勁的石榴、核桃，年年碩果累累。幾株芭蕉、紫荊將庭院點綴的典雅幽靜。正房「世恩堂」是孟氏嫡裔居住之處，堂內明間懸有清代書法家鐵保手書巨匾。五間廳堂內陳列著古木傢具、古玩字畫、鍾表照片等文物，供人們參觀。世恩堂後面還有賜書樓、延祿樓等古代建築，是當年存放皇帝墨寶、聖旨誥封、古版書籍、家譜檔案、文物字畫等珍貴文物的場所。孟府第七進院落是佔地十餘畝地的花園，由於在清代晚期就已荒蕪，到現在還沒有恢復。
孟廟，又稱"亞聖廟"，是歷代祭祀孟子的地方。孟子有廟奉祀始於宋景佑四年（1037年），創建於鄒城市東北12公里的四基山西南麓，孟子陵墓前。後因距城較遠，瞻仰祭祀諸多不便，乃於宣和三年（1121年）遷建於現鄒城市南關，西與孟府毗鄰。其後對孟廟不斷增修擴建，直至明代才具有現在規模。
孟廟南北長458.5米，東西寬95米，佔地4.36萬平方米，折66畝。其規模僅次於孔廟，為山東省現存歷史最久遠、保存最完整的古建築群之一，是國內宋元至明清時期的古建築代表作品，1988年被國務院定為全國重點文物保護單位。
孟廟前後由五進院落組成，以主體建築"亞聖殿"為中心，南北為一條中軸線，左右建築對稱式配列。現有殿廡64楹，碑亭2座，木坊4座，石坊1座。欞星門是孟廟正南門。欞星門內左右各一木坊，名為"繼往聖"、"開來學"，以此表彰孟子"繼孔子以往，開儒家之來"的功績。亞聖廟石坊，為亞聖廟第二進院落門坊，始建於明萬曆初年。石坊通高5.2米，四柱三門，柱頂飾以寶瓶、穿雲板，類似華表。正中坊額鐫刻"亞聖廟"金字楷書。左右坊心鐫以"雲中翼龍"、"海水蛟龍"圖案，極為精美。東廡、西廡位於承聖門內（"廡"，即古代堂下走廊、房屋）。東、西廡內供奉孟子弟子及11位對孟子學說有貢獻的學者，各設神龕木主用於供奉。這些供奉者有公都子、高子、盆成括、屋廬連、浩考不害、公孫丑、陳臻、錢唐、子叔疑、孫爽、彭更、徐辟、咸邱蒙、孟仲子、萬章、充虞、季孫氏、桃應、孔道輔。亞聖殿，始建於宋宣和三年（1121年），殿七楹，高17米，橫寬27.7米，縱深20.48米，為綠琉璃瓦覆頂的重檐歇山式宮殿建築。殿下豎立26根八棱水磨石柱，柱下托以覆蓮狀礎座。前廊下8根柱上飾以翱遊的雙翅翼龍、寶相牡丹、西蕃蓮等圖案，技藝精湛。殿外梁坊斗拱飾以宮殿和璽彩繪，金碧輝煌。殿正中門楣上懸有清高宗乾隆御書"道闡尼山"雕龍巨匾，殿內迎門金柱上懸巨幅對聯："尊王言必稱堯舜，憂世心同切禹顏"，亦為乾隆手書。亞聖殿正中為雕龍貼金神龕，內供奉孟子塑像，服飾採用宋代元佑年間禮制：著九族九章（冠有九族，服飾有九種圖案），為公爵之服、正一品服飾。殿內東側神龕內供奉孟子高足利國侯樂正子塑像。殿內西側豎有北宋宣和三年「先師鄒國公孟子廟記」碑刻。
孟廟內保存有秦、漢、晉、唐、宋、元、明、清歷代碑碣280塊，其主要內容有歷代封建皇帝封贈聖旨、孟氏家族譜系、歷代維修擴建紀實、文人騷客詩詞贊頌等。其字體楷、行、隸、篆全備，具有很高的書法藝術價值。重要的碑刻有西漢《萊子侯刻石》、《秦嶧山刻石》、東漢《石牆村刻石》、元文宗八思巴文《封贈孟子為鄒國亞聖公》聖旨碑、明《孟氏宗傳祖圖》碑等，是研究我國歷史和孟廟沿革的珍貴資料。
孟廟內各種樹木430株，其主要樹種為柏、檜，還有少量的古槐、銀杏、紫藤等。這些古樹多栽種於宋、元時期，至今仍參天拔地、青翠翁郁、森然茂盛。孟廟古樹名木中有四大自然奇觀："古柏抱槐"、"藤系銀杏"、"洞槐望月"、"檜寓枸杞"。孟廟的古樹景觀在明代就受到人們的喜愛，明代書畫家董其昌曾吟頌五言律詩一首："愛此孟祠樹，森然見典型。沃根洙水潤，含氣嶧山靈。閱世磨秦籀，參天結魯青。方知樗散壽，只入列仙經。孟廟在"文革"期間曾受到了不同程度的破壞，1980年以來，國家撥出專款進行了復原維修，現已恢復到清代初期的原貌，每年有大批中外遊客來此參觀游覽。
嶧山，又名東山，位於鄒城市東南12公里，與泰山南北對峙，被譽為「岱南奇觀」。孟子曰：「登東山而小魯，孔子登泰山而小天下。」東山即指嶧山。嶧山，早在秦漢時期就著稱於世，它是中國古代立志的九大名山之一。嶧山因其「怪石萬迭，山無土壤，積石相連，絡繹如絲，故名繹焉」。《詩經·魯頌》有「保有鳧嶧」的詩句。《書經·禹貢》有「嶧陽孤桐」的記載。孔子、孟子、秦始皇、李斯、
司馬遷、華佗、李白、杜甫、蘇東坡、王安石、歐陽修、黃庭堅、陸放翁、趙孟頫、董其昌、鄭板橋等都曾登臨攬勝，他們留在嶧山的三百多處著名的摩崖刻石和碑碣，為嶧山增添了奇異的歷史文化光彩。秦始皇立國之初，首次東巡齊魯，即慕名率群臣登上了嶧山，於驚嘆山石神工鬼斧、風光雋秀婀娜之際，命傑出的篆書大師、丞相李斯撰文刻石，頌揚「廢分封,立郡縣，統一天下」之奇功。著名的秦嶧山碑就是秦始皇東巡的第一塊刻石。嶧山有一種天造地設的自然美。一是石美。那參差嶙峋、玲瓏剔透、被地理學家稱為當今世界之奇觀的海蝕石，自不待說，滿山遍峪如禽如獸、靜動有之的怪石則數不勝數，使嶧山缺了雕琢，多了野趣。怪石如龜、如魚、如兔、如冠、如丸，子孫石、元寶石、五巧石、駱駝石、鸚鵡石、試劍石、八卦石……象形之惟妙惟肖，遠眺、近視、上仰、下俯之變幻無窮，千姿百態，使人嘆為觀止，難怪遊人無不被大自然的神奇所折服。故嶧山與中華五嶽相比，其主要特點是石巧。二是洞穴、泉水美。山上，磊磊巨石之下，有許多天然洞穴，據考察，有名洞穴144個。諸洞大如廣庭、小如斗室、縱橫通達、曲徑通幽、深邃莫測；且洞多有泉水，每每東北風起，百泉涌漲，雲氣洶涌，「嶧山戴帽」，大雨來到，其情景尤似仙山。
三是神話傳說美。女媧煉五色石神工補天，而將滾滾亂石疊成嶧山；梁山伯、祝英台求學於「梁祝洞」；貞婦明志的「捨身台」；「金鍾化作石」；「騎鶴隱仙」升天去……千百年來，人們借物寄情，把許多美好的憧憬和願望變成種種神話傳說，曲折離奇，令人陶醉。嶧山還是道家活動的場所，甚得歷代達官顯貴的垂青。多有慷慨解囊捐資修山之人。經過歷代慘淡經營，山上建有五大奇觀，二十四景，三十六洞天，七十二廟宇，宮殿廟庵數百楹，瓦縫參差，錯落山間，碧瓦紅牆，十分壯觀。