金善慧是哪個電影人物

A. 這個是什麼電影

《完美搭檔》 (2011)
導演: 朴憲洙
編劇: 朴憲洙
主演: 金英浩 / 金慧善Hye-seon Kim / 金山浩San-ho Kim / 尹彩伊Chae-yi Yun / 金英勛Yeong-hun Kim
類型: 喜劇
製片國家/地區: 韓國

B. 鄧超的人物爭議

起訴網路造謠者
2015年6月，鄧超因為「被出軌」一事成為輿論焦點。2015年6月27日，鄧超在微博曬出一張立案通知書，並表示：有些事兒一定要有結果。據鄧超工作人員表示，鄧超已經將造謠他出軌的人告上法庭，法庭已經正式受理此案。
追加三被告
2015年8月3日，鄧超正式向法庭遞交書面變更訴訟請求申請書加追加被告申請書，訴訟請求要求三博主停止侵權，公開道歉，並索賠經濟損失50萬元、精神損失20萬元。
2015年9月28日，北京朝陽法院官方微博發文稱鄧超申請「出軌門」案追加三被告@圈內老鬼（夏學敏） 、@娛樂圈揭秘（雷善慧） 、@圈貳爺（鄭永煌），索賠70萬。
法院表示，經審查，同意追加上述三博主為共同被告。案件在進行送達程序。
開庭審理
2015年12月30日，案件在北京朝陽法院酒仙橋法庭公開開庭審理。該案送達過程中，經電話聯系，娛樂圈揭秘（雷善慧）明確表示不會到庭，並確認法院郵寄的起訴書和傳票均已經收到。圈貳爺（鄭永煌）在首次接到電話時，確認是其本人，但聽清案情後即予以否認，稱系鄭永煌朋友，此後法官多次撥打該電話均處於關機狀態，向其身份證地址郵寄送達的起訴材料被退回。圈內老鬼（夏學敏）電話暫停服務，向其身份證地址郵寄送達的起訴材料亦被退回 。
賠償10萬元
2016年3月30日，鄧超出軌門案一審判決結果公布，三被告被判連續三天在各自微博首頁置頂發表致歉聲明，賠禮道歉。「圈內老鬼」 、「娛樂圈揭秘」 、「圈貳爺」分別給付鄧超精神損害撫慰金4萬元、3萬元、3萬元。宣判後，鄧超一方表示不上訴。

C. 劉嫣紅的人物生平

劉嫣紅，1982年生於中國河北省張家口市橋西區，出生名劉洪喆，曾用名劉洪伶，星座為天秤座。2005年定居北京。2013年於北京通州觀音寺皈依，法名劉凈智。長期在北京從事藝術創作活動。對弘揚中國傳統藝術和量子佛學文化起到積極作用。
主要生平：
童年時期（1982—2001）
1982年10月16日劉嫣紅出生於河北張家口
1992年完成第一幅作品《貴妃圖》參加河北省青少年書畫大賽獲一等獎
1997年進入河北張家口第三中學美術部
2001年進入北京東方文化藝術學院油畫系

青澀時期：
2002年因無法忍受機械化美術教學，向學校提出退學，並創作《抱貓的女人》。《聆聽》《塔樓里的童話故事》，紅色調畫面表示對未來藝術的美好憧憬。
綠色時光：
2004年進入中央美院徐悲鴻畫室深造油畫，在學期間劉嫣紅作品《願望》，《畫室女人體》受到廖靜文先生（徐悲鴻大師夫人，徐悲鴻美術館館長），徐慶平先生（徐慶平，中國藝術大師徐悲鴻之子。全國政協委員、中國書畫家聯誼會副會長、中國人民大學徐悲鴻藝術學院院長。）馮法祀先生（已逝，原中國美術家協會會員、中國油畫學會顧問、徐悲鴻國際藝術研究會主席），戴澤先生。張懇先生（已逝，原中央美術學院教授，中央美術學院徐悲鴻畫室常務導師。）趙友萍先生（現為中央美術學院教授，中國美術家協會會員，中國油畫學會理事，第四屆全國文學藝術家代表大會代表，中國人民大學徐悲鴻藝術學院副院長、經濟日報報業集團《名牌時報·美術家》顧問、《中國油畫五十家》指導委員會委員。）等導師一致好評和細心指導。
活躍的青春：
2005年參加世界藝術交流展，創作《一路走來》《午後》等作品
2006年《地球～生命～和平》畫展
2007年「眼中的世界」青年油畫展創作《蘭靈吁》《芝蘭蜀綉》《艾蜜麗》《嚮往》等作品
2008年北京油畫學會首屆展
2008年「抗震救災·千名藝術家書畫作品義賣展」
「墨非墨——中國當代水墨邀請展」
創作《彩滿香》《長壽吉春》《趣子福榮》《雀躍然》《魚躍薔薇花》《粉黛青藤》《交爻碟》《雙合雀》《蜜語》
灰色憂郁：

2009年創作《玫瑰密碼》《無題系列》《意念時鍾》
迷茫與蛻變：
2010年創作《鳳川子臻之-融爻》《密西西比河的憂傷》《夜色》《鳳鳴朝陽之-女媧祝榮》
作品《鳳川子臻之.融爻》，《鳳鳴朝陽之.女媧祝融》參加美國紐約藝術博覽會，引起美國藝術界對中國傳統文化的廣泛關注
2010年底完成作品《人之初-萌》
2011年創作《文殊增慧》,《相隨妙絕城》《琉璃光菩薩》《定慧初禪之-無量菩提》
2012年水墨作品《奔馬》參加CCTV-中央電視台2012愛心衣櫥慈善拍賣會，善款4000元將為偏遠山區的小學生提供學慣用具和衣物。
2013年水墨五連幅系列作品《感恩母親》被展覽和收藏與北京釣魚台國賓館，參加美中國，幸福母親「首屆中華母愛論壇。拍賣善款用於支持困難家庭的單親母親
2013年作品《灰色童年》捐贈共同渡過——藝術賑災雅安義拍。為災區人民祈福
2013年作品《生命之花》參加「為了和平」黃友會&朋友們籌款義拍活動
2013年水墨《天馬》作品系列刊登於中共中央半月談網刊並收藏
2014年作品《鯨籟》被中國藍鯨財經記者工作平台喜愛並收藏
2014年推出「人之佛」系列。作品《垂憐》等被海外藏家愛藏
代表作品：
《人之初-萌》
《人之初-萌》劉嫣紅作，2010年，油畫，北京，私人收藏。2010年，婚後的事業的平淡和家人長期兩地分居使嫣紅陷入了深冷的孤獨，她開始尋找生命的本源，茫無所知的感覺引領她畫出了她人生的轉折作品《人之初-萌》。畫面大膽的突破了傳統觀念，把菩薩的形象與赤裸的人像構圖在了一起，並由於人物之間的互動表現產生了強烈的視覺效果。眾多的術品藝藏家對作品表現出強烈的好奇和喜愛，畫中主要人物甜美地熟睡在菩薩的腿上，她安詳地接受菩薩對她的洗禮，對初為人母的期待令她熟睡的臉龐生出一絲微笑。菩薩的周圍有兩位在試圖呼喚，但菩薩已入禪定，視而不見，雲龍騰起凝視這一切，龍所特有的威望和護法的特殊使命會令一切如意吉祥。在這幅畫里，劉嫣紅嘗試了很多，結構立體放置平面，巧妙地將人，神，佛構思在一幅畫面里，產生了妙不可言的寓意和神秘唯美的畫面效果。
實際上，《人之初-萌》是一個獨立的繪畫結構，它並不關照外在的世界。它所關照的，是它自身的形、色構成的世界。

《意樂極光》
《意樂極光》劉嫣紅作，2013年，油畫，北京，私人收藏.每個人都有自己的小宇宙，放下身心外在的一切，調整自心內在的慾望，凝聚能量，與宇宙合為一體，無限的星光就在身旁。
《垂憐》
《垂憐》劉嫣紅作，2014年，油畫，北京，私人收藏.繼2010年油畫休筆已有四年，2010年父親突然離世給了嫣紅生命中最沉痛的打擊，父親是她唯一的知音，一拿筆作畫就感受到往昔的父愛，中國有句老話「子欲養而親不待」，切身發生了只有面對無盡的遺憾和懷念.三年裡劉嫣紅沒有開心的笑過，2011年底女兒的出生給她帶來了奇特的開始，生與死到底可不可以輪回？離去的要走向哪裡？新生命又從何而來？為什麼活著會有幸福和痛苦？她自己呢，終將去向何處？四年後她執筆畫出了她要找的答案。在作品《垂憐》里，女孩手裡的菩提葉是活力永恆的生命象徵，而生命的旺盛源於無私的慈愛，女孩依靠著如母慈悲的菩薩，經歷著來自於塵埃化作紅蓮的生命之旅，而這所有一切就好是《心經》中的一句話「觀自在菩薩，照見五蘊皆空」。女孩對這句話的悟道令她悲欣交集，眼含熱淚於畫中，富足，祥和。
《光芒》
《遙喚上師宗喀巴—光芒》劉嫣紅作，2013年中完成，油畫，北京。畫面描繪的是一位時尚的都市女孩被璀璨的群星環繞，身在繁華都市，心靈卻平靜自然，映現在她身前的是藏傳佛教格魯派創始人—宗喀巴大師。（宗喀巴大師出生於青海湟中縣，他的出生地藏語叫做「宗喀」，所以稱他為宗喀巴，意為在宗喀出生的人，宗喀巴法名為羅桑札巴，意為善慧。他是藏傳佛教格魯派，也就是黃教的創始人。傳說羅桑札巴為文殊菩薩轉世，於元順帝至正十七年（公元1357年，藏歷火雞年）十月二十五日誕生。青海的僧俗大眾尊稱他為傑仁波且，意為寶貝法王。）無量的智慧由頭發變成金色的絲線貫穿於雙臂，預示著智慧與奇跡將通過雙手的努力實幹得以實現。
《愛魚小作》劉嫣紅作，2013年完成，水墨，北京。劉嫣紅尊重萬物平等，地球是人和動物植物共同的家園，愛護動物就是愛護我們自己，她不食肉，堅持茹素，也在為保護動物做著積極的努力。
《往事如風》劉嫣紅作，2013年完成，水墨，北京。馬是最具貴族氣質的生靈——它們寧靜的內心，高貴瀟灑的氣質和勇於獻身的精神自古以來就是文人志士贊美不絕的主題。劉嫣紅愛馬畫馬，以馬喻人，以馬詠志，筆法誇張，用墨大膽，著色張揚。其筆下的駿馬有一種勵志向上、百折不屈的奮斗精神，流淌著自信，頑皮和倔犟。 劉嫣紅是一位靈性畫家，她以驚人的坦誠之心和天真無邪的創造力，以完全徹底的自由任意重造畫面里的世界，隨心所欲地行使他的想像力，她永遠忠於的是——自由。
人物自語：
我只能把我的所愛畫進畫中。

D. 這是什麼電影

完美搭檔 완벽한 파트너 (2011)
類型: 喜劇 / 情色
劇情簡介：
曾經是著名劇作家的俊熙（金英浩 飾）已經沉寂了7年之久，這期間，他的日子過得即郁悶又苦逼。在朋友的建議下，他決定通過談戀愛的方式來重新激發起自己的創作慾望，然而，戀愛是雙人運動，他那如花似玉的女學生成了首當其沖的人選。
同時，廚師熙淑（金慧善 飾）也陷入了職業生涯的低谷期，不但對一直都熱愛著的事業提不起勁，也再無熱情去好好經營生活。就在這悲催的境地里，有人提議一場戀愛或許能夠換來新生，靈光一現的熙淑將目光投向了自己年輕單純的男弟子。然而，這四個人的關系並不如想像的那樣簡單，當感情脫離了理智的控制，他們該如何收拾這個爛攤子呢？

E. 告訴我，金剛般若波羅蜜經的感應傳。比如人物事跡

琰法師

梁天監中，有琰法師，居長安招提寺，年十一歲為僧。忽一日，同寺中僧侶往占吉凶。於相師家，以次占。至琰，曰：「可惜聰明壽夭，至十八歲數亦足矣。」琰聞之不樂，及歸寺，發心躬詣藏殿，焚香躬禮三寶，發願修行，乞賜經一卷，畢世受持。禱祈已，隨手於藏函內抽得經一卷，乃是金剛般若也。於是專心受持，不舍晝夜。忽一日，夜至更深，見房中有五色光明，須臾見一梵僧，身長丈五許，語琰曰：「汝壽止十八歲，必致夭亡。今得持念大乘經力，增延壽數矣。」言訖潛隱。因得此驗，愈更精勤，年逾十九。一日尋訪，相師愕然，謂琰曰：「予昔曾言師壽必夭，不期今日再會，師習何善業，喜得夭相已消，重添法齡耶？」琰曰：「專心持念金剛般若經。」相師稽首謂曰：「吾輩緣在塵俗之中，罔知佛法之功德有此殊異，觀師此去，壽至九十二矣。」後果應相師之言，終於招提寺。

荀氏

隋時益州新繁縣西王李村，居士荀氏，晦跡不顯，人莫知之。嘗於村東空地上，遙望虛空，手寫金剛般若經，遂感諸天龍神覆護，凡遇雨，此地不濕，約有丈許，如屋覆然。每雨，則牧童小兒，皆避於此。至唐武德年間，有僧語村人曰：「此地向來有人書經於此，致有諸天設寶蓋於上覆護，切不可令人作踐。」爾後設欄圍繞，供養佛像。每遇齋日，集遠近善友，誦經修善。嘗聞天樂，聲振一方，遂為吉祥之地矣。

法藏

沙門法藏，隋時人也。居鄜州賓室寺。稟性淳古，行業精勤。嘗於開皇中，在本州洛州縣建造寺宇。曾將自己衣缽變賣，起蓋殿屋二處，又寫經八百餘卷。至唐武德二年二月中，偶染一疾，昏寐中，忽見金剛神，手執經一卷，謂法藏曰：「汝造寺寫經，有互用之罪。我今授汝金剛般若經一卷，汝若至心能寫此經一卷，流通讀誦。互用之罪，悉皆消滅。」言訖不見，俄而疾愈。爾後罄賣衣資，書寫此經一百卷，畢世受持，修諸善行，不涉世緣，壽至九十九歲。其年正月十五日，延請大眾看念妙法蓮花經一七卷，金剛般若波羅蜜經一七卷，升座端坐，索筆書偈，與大眾相別，俄然化去。一時緇素，咸睹阿彌陀佛化身，接引往生西方極樂世界，九品花池托質矣。頌曰：
今年九十九 看看無所有
更莫問如何 虛空打筋斗。

陸彥通

隋人陸彥通，日誦金剛經十卷。李密盜起，時彥通宰武牢，邑人慾殺之，以應義旗。城上有賊，持劍趕殺彥通。前有一深澗，賊逼近，躍入其澗，空中見金剛神，以手指令一人接彥通臂，置石上，都無損傷。神人曰：「汝持經有感，故特來相救。」因得保全還家，神所接之臂，異香數日不散。後位至方伯，年八十餘。一日無疾，索筆書偈，香湯沐浴，端坐而逝。偈曰：
八十九年在世 隨身做些活計
今日撒手便行 明日清風自在。

陳昭

唐武德年間，信士陳昭，江陵人。日常齋素，持金剛般若經，累積功行。有大蟒，時來座側聽經，畢即退，每日如是。有鄰人力昌，勇悍不信，見蛇往來，疑是妖怪，潛伺打殺。其蛇銜冤，訴於閻摩天子，敕使者追力昌魂至冥司，令蛇纏身噬嚙，苦痛難忍。力昌乃逐托夢告妻曰：「我在生打殺一蛇，其本要聽經百卷，可以升騰。只欠七卷，我不合打殺。今彼蛇苦楚不可勝言，可與我請僧寫得金剛經七卷，躬就佛前懺悔，以救倒懸之厄。」妻覺而憶其夢，欲依寫經，奈何口食不給，倍增悲苦。有男名僧護，方年五歲，問母何事悲哭。母說其由，僧護即答母曰：「何不將兒賣卻，以救其父。」於是哽噎抱兒出市，賣與蜀客。得錢兩貫，與子分離，五內痛割。逐請僧寫經七卷，對三寶前苦心禱祝：一願夫力昌承經功德，解釋冤尤。二願母子再得相見。自別之後憶子目盲，但每日誦念金剛經，求乞於市。其子隨客往蜀，一去三十年，繼父母俱亡。忽念親母，賣我寫經薦父，至今不知存亡。遂收拾家資，復回江陵尋母，未即之見，買宅蹔居。忽遇節臘祭祖，就齋求乞老嫗數人，來則誦金剛經一卷，乞意迴向。僧護雲：「我幼年喪父，我母將兒賣身薦父，今得回鄉，尋母不見，願得父母同獲超升。」數中一婆婆便叫：「郎君！我是汝母。汝年五歲，賣談寫經薦父，見有賣券在我住處籃兒內。」僧護索券讀之，悲喜交集，焚香拜告三寶天地神只，今得母子相見。緣母目盲，不能見子，遂取水漱口，躬對天地之前，與母舐其目，左右皆明。遂得母子團圓，以應向年之所禱也，觀者無不感嘆。

任五娘

唐龍朔元年，洛川景德寺比丘尼房，有女使任五娘。死已，乞靈座供養，經月余，其弟妹每夜聽得靈座有呻吟之聲，初甚恐，因焚香問之。靈即答曰：「我在生不合犯五重罪：一不合在房非為，二好食牛肉，三作踐五穀，四澆潑羹湯，五殺害眾生。又將活魚作鱠，凡被殺眾生，盡在陰司，要我逐一償報。今准炎摩天子敕，令我受刀林劍樹地獄，一日一夜，萬死萬生，痛不可忍。即今身上有刀七枚，痛入骨髓。我目告冥司鬼吏：『有何因緣，能免此苦？』鬼吏答曰：『汝生前所造惡業深重，受此地獄，若要脫離，必得陽間孝順子孫，為寫得金剛經七卷圓成，可免此苦。』答曰：『別無子孫，只有親弟妹在家，求蹔停苦，願放回求救。』蒙許而歸，望弟妹以骨肉之情，將我生前遺下衣資，變賣得錢，舍入凈土寺，求寶獻大師為我寫經一七卷，躬對佛前，懺悔殺生種種無邊重罪，願得早離地獄辛酸之苦。」於是弟妹遂依所囑，即為出賣遺物，命僧寫金剛經。才得一卷，冥司獄吏奉天子鐣，即與任五娘身上抽出一刀，寫經七卷圓滿，其刀盡皆抽訖。承此大乘經功德，凡此索報生靈，悉得解脫，若生善道。其任五娘業障冰消，出離地獄，就得人天。一日復來，拜謝弟妹。方欲詳問，遂亦不見矣。

白仁哲

唐龍朔中，白仁哲為虢州朱陽縣尉，蒙差運米遼東。過海，忽遇惡風，四望昏黑，仁哲與合船人從八十二人，盡皆憂懼。仁哲平昔持念金剛般若經，志誠有感。當時整理身心，焚香看誦金剛經，未終卷，忽如夢寐，見空中有一梵僧，身放五色光明，謂仁哲曰：「汝等八十餘人，宿有惡業因緣，今日俱當沒溺海中。」即目海內鬼神羅剎等眾，咸伺求其便。「數內只緣仁哲平日持經功德，今蒙玉帝有盧，櫝告龍王水府神只，庶得免此撗逆之禍。吾特來報汝，勿致憂疑。」須臾風恬浪靜，八十餘人俱得濟岸矣。

司馬喬卿

唐永徽元年，司馬喬卿為大理司。直丁母憂，哀毀骨立，剌血寫金剛經一卷，才畢，忽墓上生芝草三莖，長一尺八寸，綠莖朱蓋，取而復生。

吳逵

唐天寶年中，常州宜興縣人吳逵，每日五更，躬就佛前，誦金剛般若經一七卷，兼禮拜念佛。逵有詩曰：
五更鍾動莫貪眠 抖擻精神向佛前
一拜一聲彌陀佛 花池已種一枝蓮
每日修行，年至九十二，忽別兒女，無疾告終。自見二使者，引見閻摩天子。問逵：「在生作何善業？」對曰：「自幼至今，專念金剛經。」天子合掌，命逵坐，朗誦一卷。方念至在舍衛國，口中即出妙香，見佛顯現。王不勝欣喜，謂逵曰：「君有般若之功，吾盧送汝生舍衛國中。承品宦之後，受其爵祿，享富貴福，子孫榮顯。」使者奉命送逵，目過舊舍，就空中報兒女曰：「吾得念經之力，閻王盧令吾生舍衛國中，特來相別。汝等宜受持金剛經及法華經，陰府深敬此二經。若不能受持，以諸花香，恭敬供養，得福無量。仍不得殺生，蠢動含靈，皆有佛性。買命放生，得長壽報。」兒女聞之悲哭，曰：「不用傷感，人生世間，有一善可憑，命盡如夜眠天曉，還見日月。一向在惡，必入黑暗勉之。」言訖不見。

偷馬賊

唐大歷中，太原偷馬賊誣一孝廉同情，拷掠旬日，不勝苦楚，並無招詞。推吏疑其為冤，未成文案。孝廉專持金剛經，其聲哀切，晝夜不息。忽一日，有竹一段，兩頭有節，墮於地上，不知從何處來。眾囚皆爭奪看，轉至獄卒之前，疑是藏刀在內，對眾劈開，視之，乃有金剛經中半偈，雲：「法尚應舍，何況非法。」眾皆愕然起敬，賊首悔過，因得放焉。

周伯玉

唐大歷十一年，衛州別駕周伯玉，日常持念金剛般若波羅蜜經，公私不易其心，以為功課。一日忽見梵僧來前，伯玉問曰：「是何尊者？」答曰：「吾是般若會上須菩提也。為汝誦經數年，惜乎不斷肉食。汝若志心求佛道者，必須長齋斷肉。」伯玉自此斷肉蔬食，轉加精進，誦持般若尊經，寒暑不輟。

王待制

了禪師應驗序曰：昔唐時，有王待制，船至漢江，阻風，波濤洶涌，四面昏黑，檣頎楫摧，危險之甚。滿船驚惶，性命莫保。待制亦懼，不得已，遂將平日持誦金剛般若經一卷，拋棄江中，遂得風浪平靜。待制惟日深憶此經，受持年遠，鬱郁不樂。經涉兩月，方到鎮江。見舟尾百步許，有一物似毬之狀，出沒無時。眾疑其異，待制差人喚漁人取之，乃螺螄，輥成一團，割之，外濕內乾，待制用手分開，視之，乃是向日所拋之經，毫發無損。待制驚喜拜受之，且嘆曰：漢水會於九江，至南徐，動數千里，舟船往來，不可數計。然未聞所持之經，自彼之此，螺螄一見而不舍，其為名耶？利耶？財耶？色耶？將必求脫輪回生死者也。嗚呼！萬物之中，唯人最靈，有畢世不聞是經，有聞而不見，見而不信，信而為名利財色，役其心不能受持者，尚螺螄之不若也。謂之最靈，孰與之哉！時宋紹熙七年，歲在丁亥，仲秋念五日，歇叟消子述。

虔思

唐乾元年中，廣州僧虔惠，自幼受持金剛經，寒暑不易。因與緇俗數十人，泛海往南安都護府，忽值風濤大作，打壞船隻。滿船人俱沒海中，唯虔惠在浪中偶遇一藂蓬蒿，自身漸至蓬蒿之上，隨浪三日三夜，方得濟岸。仔細視其蒿中，乃見金剛經一卷，並無淹濕。虔惠拜受此經，精誠供養，日夜受持，年至百三十歲，端坐告終。其經本自出，香煙漸成五色雲氣，徐徐上升天界。大德僧眾與大守官僚，遠近緇白，咸駐此處，俟經來下，至一日一夜，莫知所之矣。

竇公主人

唐陳國竇公主人，盧氏芮公寬之妹也。平日好善，信罪福，嘗誦金剛般若經。卷將終，有兩三分，忽頭疼大作，自念儻死不得終卷，力疾索燭，要續圓滿。而火悉滅，婢使空回，夫人嘆息不已。忽見燈炬，漸次升堂，直入卧處。去地三尺計，又無人執侍，光明若晝。夫人驚喜，急取經看之。有頃，家人鑽燧得火，燭光即滅。自此病亦痊，日誦五卷。一日芮公將死，夫人往省視。公謂夫人曰：「吾妹誦經精恪，冥司注記姓名，又添遐算，異日必有好果報也。」夫人壽至九十，無疾索浴，端坐而終矣。

三刀和尚

唐朝崔昭，為壽州剌史。有一橢兒，犯極刑，處決之際，差官吏押往市曹處斬。連施三刀，其刀自折。剌吏問橢兒曰：「汝有何術？」答曰：「無他術，平昔專心持誦金剛般若經。」遂差人取經來看，及開函視之，乃見經本已作三段，痕跡分明。剌吏見之，合掌歡喜，贊嘆曰：「嘗聞此經有不可思議功德，今果若是。」遂免其罪。橢兒求出家為僧。剌吏即施度牒，號曰三刀和尚。

開行立

唐開行立，陝州人，不識一字。長慶初，常隨善友口授金剛般若經，得一年，自能背誦。時或為□，凡身到處，即奉經本，梵香持誦，一卷一日。偶販疋帛三百餘貫，往他州貨賣。經過峻嶺，撞見強賊人，各持刀仗，來趕行立。箱篋約重五十斤，急棄之。竟投嶺下深澗側避，忽見空中有一金剛神，以手指行立。只覺身在水面上，如行平地。眾賊見箱袱，遂即取之。及舉甚重，不能起。賊皆驚異，卻在嶺上招手，喚行立曰：「你上嶺來，我若殺你，如殺我等父母。」行立即上來，賊再三扣問：「汝有何幻術？」答曰：「非有幻術，恐是平日專心持誦金剛般若經，為佛神力感應，故有斯靈異。」賊遂令行立開箱視之，乃見五色光明，現於其上。眾賊皆合掌悔過，遂舍壹佰貫文與行立，經前去受持。眾仍發願，棄槍刀，更不作賊，俱改惡從善矣。

靈幽

釋靈幽，在京大興善寺出家。長慶二年暴亡，已經七日，體質微暖，而未殯之。自見二使，引見閻摩天子。鐣問幽：「在世習何行業？」幽對曰：「貧僧一生常持金剛般若經。」天子合掌，賜座命幽朗誦一遍。地獄煎熬捶楚之苦，一時停息。誦經畢，天子再問幽曰：「念此經中而少一章。師壽合終，今加汝壽十年，歸世勸人，受持此經。真本在濠州鍾離寺，在碑上。」幽既還魂，具錄表奏唐天子。奉鐣差中使往濠州碑上看此章，在「無法可說，是名說法」後增「爾時慧命須菩提」到「如來說非眾生，是名眾生」是也。

釋明浚

唐永徽元年，釋明浚暴死。蘇雲見二青衣引至冥王，問：「一生何業？」浚答：「但誦金剛經。」王曰：「善哉！若誦滿十萬遍，明年必生凈土，弟子不見師也。」乃放還。浚自此愈加精進，至二年三月卒，寺眾咸聞異香。

蘇仁欽

唐武德年間，長安蘇仁欽，有父，前生嘗於陰府借過受生錢，得托生處，世享富貴福。因循不曾答還，自死之後，墮廁中擔負沙石，臭穢沒身，受無量苦。又仁欽在生，恃其豪富，不知慚愧。恣意宰殺豬羊，烹炮物命。蓋因被殺眾生，各經陰府陳訴。又復幽顯靈只，注記罪惡，致蒙陰司追錄，仁欽魂識收系在獄，遂使陽間受諸重病，枕卧床廗，經年不瘥。以是殺生惡業，減筭夭亡。見二使者，押見閻摩天子。天子敕曰：「緣汝前生修善，以致今生富饒。汝今恣意享福，不識因果，殺害眾生，遂使減筭絕祿。」令獄卒驅至刀山劍樹之上，償諸惡報。於是慞惶恐怖，仰告王曰：「念仁欽生前雖不曾看經作善，嘗施財請贖金剛經一卷，舍於安國寺僧神敬受持。此僧遷化已，豈無報應？」須臾有異香芬馥，見僧神敬手執金剛經，直至天子殿前，言：「貧僧久與仁欽受持此經，致有般若之功，於是特來告王，願賜慈悲，再放仁欽還魂，改惡從善。」王即合掌，判仁欽加五十年壽，復歸陽間。因得還魂，鄉鄰遠近見聞者，無不驚嘆。各戒殺生，回心向善。仁欽得活，發心印施法華經一百部，金剛經一千卷，齋僧一百員，修設水陸大齋，作諸功德。忽夜夢亡父，言：「我受地獄苦無量，謝汝修行佛法，功德之力，我已得生天界。汝若為我將田百畝，舍入寺供佛齋僧，此功德不可思議，功超七祖，福及子孫。」仁欽遂依亡父所囑，以滿心願。

楊旬

唐大歷中，夔州推司楊旬，常持金剛般若，處心正直，積累陰功，感動穹旻。有子年二十三歲，習科舉業。一日稟父，欲入試場。父雲：「汝學未充，不可。」其父當夜夢一金剛神，謂旬曰：「汝念經陰騭有感，吾特來報。汝子將來必貴，若應科舉，須改作楊樁名納試奏，吾場屋中助子筆也。」旬既得夢，次日令子作楊樁名納卷，果得第六名。次年赴省試，樁自夢見一金剛神，語樁曰：「今年省題，乃是『行王道而王』，汝可預留心意，切勿漏泄。」正試之日，果如其夢。試中第九十六名。及殿試畢，試官納三名卷子御榻上，擇日拆號唱名。樁再夢神語曰：「汝策甚好，卻不中主文意，打在第五甲。吾今將汝卷於御榻上換了第一名卷。後日唱名，汝應奪天下都魁矣。緣汝父子平昔念經行善之報。」至斯，果應其夢。史岩聞推司楊旬子，中天下都魁，請旬賜坐，令旬解職。旬告史君曰：「念旬平日仰托二天之庇，奉公四十年，家無資產，唯積陰德，留得三個慳囊。」乞台旨取來，當廳開看。第一個有三十九文當三錢，第二個有四千餘文折二錢，第三個計萬數小錢。史君不知所以。旬曰：「每年承鞠勘公事，遇見有死囚，詳其情理，可逭定為流罪，即投一當三錢。有犯流罪者，定為徒罪，投一拆二錢。有犯杖罪者，量輕或釋放之，便投一小錢。又每效周箎，行太上感應篇十種利益：（一）收街市遣棄嬰孩，倩人看養，俟年拾伍願識認者，還父母團欒。（二）每年冬十一月初三為始，收六十已上，十五已下乞丐貧人，入本家養濟院，每日給米一升，錢十五文。至二月初三日，已滿一季，令其自便求趁。（三）普施應驗湯葯，救人疾苦。（四）施棺木，周急無力津送之家。（五）有女使不中使喚，不計身錢，量給衣資，從便改嫁。（六）旬處於世，專一戒殺，救護眾生。遇有飛走物命，買贖放生。（七）每遇荒歉之年，其糧食貴糴賤糴，脤濟貧民。（八）應有寺觀崩損者，為修理之。聖像年深剝落者，為裝飾之。或橋梁道路溝渠不通者，咸為治焉。（九）有遠鄉士夫，客旅流落者，斟量遠近，以助裹糧，而周令還鄉。（十）旬忝居推司，凡遇死囚，貸以復生，常推己及物，濟人之急，救人之危，感動穹蒼，賜旬男今日奪天下都魁，皆因旬平昔奉公行善之所致也。豈敢舍公門退職而自求安逸耶？」有詩二首，以呈史君。詩曰：
夔郡楊樁作狀元 為文司權四拾年
推情貸活人無數 累積陰功感上天

人道公門不可入 我道公門好修行
若使曲直無顛倒 腳踏蓮花步步生

何軫女

何軫妻劉氏，年二十六歲，生一男得兩周，一女方周滿。忽夜夢入冥司，判決劉氏來春三月命終。覺後思之，憂惶涕泣不已。其夫與親屬咸問哭泣之因，答曰：「嘗夢入冥司，判我只有半年在世。至期果死無憾，但愧兒女無依。」忽一日自省，遂命畫士繪畫佛菩薩像一軸，恭敬供養，斷除葷酒，晝夜躬對佛前，精處持念金剛般若經，迴向發願雲：「惟願我佛慈悲，增延世壽。若滿四十五歲，兒女皆有娶嫁之期，死入黃泉，亦自瞑目。」每日專心持念，至三十八歲，兒得娶婦。及四十三歲，女得嫁人。以滿所願，至太和四年冬，恰滿四十五歲，悉舍衣資，庄嚴佛像，為善俱畢。一日櫝告骨肉親緣曰：「吾死期已至。」何軫以為鬼魅所纏，不信有此。歲除日，劉氏自請大德沙門，祗對三寶之前，授以八關齋戒，沐浴更衣，獨處一室，跏趺而坐，高聲誦念金剛般若波羅蜜經，誦畢寂然無聲。兒女親屬俱入室看視，端然而坐，已化去矣！凜然如生，唯頂上熱而灼手。凡四眾士庶見者聞者，無不歸敬三寶，贊嘆希有。其夫何軫，一依亡僧之禮，營塔安葬於荊之北郭。

軍校

唐乾符年間，兗州都督使崔尚書，法令甚嚴。有一軍校，衙參不到，崔公大怒，令左右斬之。其軍校就戮，顏色全然不變。眾或異之，當時斬訖。至三更，軍校睡覺，只見身體卧在街上，遂走歸家，妻兒皆驚駭，恐是鬼魂。謂妻子曰：「我非鬼也。初被斬時，如醉夢中，罔知所以，今忽睡覺歸來。」舉家歡喜，明旦至帳前拜謝，崔公驚愕。謂曰：「汝有何術，今敢復來？」軍校答曰：「素無他術，自幼至今，每日持念金剛經三卷。昨朝失曉，誦經過期，有犯軍律。」崔再問曰：「汝知斬時否？」答曰：「初押出戟門外，只覺身如醉夢中，都不記憶。」又問曰：「汝所誦之經在何處？」答曰：「在家中佛廚函內。」崔急令取來。及開函，只見五色毫光，取經看時，已作兩段矣。崔大驚異，亦自悔過。撫慰軍校曰：「我與汝幣帛，可買銀箔，倩寫此經一百卷，就延壽寺，命僧看念懺悔。」一時俱散施，留經十卷，恭就本寺佛殿供養。仍令圖畫就戮之處，並斬經之像，以彰靈跡。

孫翁

唐政和中，真州石匠孫翁，每日持念金剛經三卷。一日同三十餘人入山鑿石，忽山崩，盡喪其中，唯孫公在石罅處得活。經一十二年，因子孫鑿石，穿透，見翁端坐，容貌如故。子孫驚拜，問翁何以得生，翁曰：「常持金剛經。」又問飢否？曰：「始初因吃一個酥餅，至今不飢。」翁問曰：「我昔所看之經在否？」子孫答曰：「有。」遂還家，遙取經看，上有一圓孔，恰如酥餅大。凡見聞者，無不贊嘆此經有不可思議功德，能救護孫翁飢渴垂死之患難也。

F. 三界外的歷史人物有誰，

佛陀，菩薩和羅漢。
佛、菩薩、緣覺、聲聞，已證解脫聖果，永離生死，不復往返六道，是出世間的四種聖人。
佛是世、出世間，最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿，達到自覺、覺他、覺滿，能夠利益一切眾生，是出世聖人中最高的境界。菩薩為「菩提薩埵」之簡稱，意為「覺有情」，謂既能自覺，又能覺悟一切有情。菩薩發大慈悲心，除了轉化自己的煩惱，並廣修六度萬行，以自利利他之行，逐漸圓滿一切功德。緣覺又稱「辟支佛」，分為二種：一種是生於佛世，聞佛說十二因緣，修證成道，稱為「緣覺」；另一種是生於無佛之世，由前世的善根，春觀百花開，秋睹黃葉落，觀自心、外境的變遷而悟無常、苦、空、無我的道理，證到緣覺果，稱為「獨覺」。聲聞修習觀音法而得證聖果。聲聞極果為阿羅漢，羅漢含有三義：一、殺賊義，謂殺盡煩惱賊。二、應供義，謂已斷盡三界諸惑，道高德重，堪受人天供養。三、不生義，謂已出三界，不再受分段生死。
四聖法界的眾生，已斷煩惱，了生死，跳出三界，不受六道輪回，超凡拔俗，所以稱之為聖。雖然佛、菩薩、緣覺、聲聞，修證的程度有高低的不等，但他們超出三界，不受輪回生死的痛苦相同，所以總名四聖法界。
佛法界無大無小，非去非來（佛的法身盡虛空、遍法界，無在無不在）。佛是所有法界眾生中最究竟圓滿的聖者，度眾功行圓滿，達到自覺、覺他、覺滿，能利益一切眾生，是出世聖人中最高的境界，如燃燈王佛、慈嚴德佛、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛等等。佛具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好、三學、四諦、十二因緣、三十七道品、六度萬行、無緣大慈同體大悲，以法界為體（入一切時間和空間），禪定解脫三昧深入無際、智慧無邊、遍知一切……
大乘等覺菩薩位， 如：觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩等。是只有一分生相無明未破的菩薩位（古佛倒駕慈航的不計）。如來逆流，如是菩薩，順行而至，覺際入交，名為等覺。可化身無數及各種形類（人世中亦有其化身，或為人王或為高僧）。
大乘十地菩薩位（人世中有其乘願轉世而來者）：一者歡喜地（如：龍樹菩薩）：於大菩提，善得通達，覺通如來，盡佛境界，名歡喜地。二者離垢地，異性入同，同性亦滅，名離垢地。三者發光地，凈極明生，名發光地。四者焰慧地，明極覺滿，名焰慧地。五者極難勝地，一切同異，所不能至，名難勝地。六者現前地，無為真如，性凈明露，名現前地。七者遠行地，盡真如際，名遠行地。八者不動地，一真如心，名不動地。九者善慧地，發真如用，名善慧地。十者法雲地，慈陰妙雲，覆涅盤海，名法雲地。（在菩薩法界中，以上屬於聖位。）
大乘十迴向菩薩位：十者等法界無量迴向，性海圓成，心等法界，含攝周遍，量等虛空，名等法界無量迴向。九者無縛無著解脫迴向，諸法本空，心無縛著，於根塵中，得大解脫，名無縛無著解脫迴向。 八者真如相迴向，即一切法，離一切相，緣生無性，體即真如，名真如相迴向。七者隨順等觀一切眾生迴向，十方眾生，皆我性具，本際平等，無有高下，名隨順等觀一切眾生迴向。 六者隨順平等善根迴向，於諸佛地，起萬行因，依因趣果，取涅盤道，名隨順平等善根迴向。 五者無盡功德藏迴向，一切世界，過恆河沙佛，自性功德，重重無盡，名無盡功德藏迴向。 四者至一切處迴向，覺智周圓，無所不遍，名至一切處迴向。 三者等一切佛迴向，本覺之理，湛然常住，能覺之智，齊於諸佛，名等一切佛迴向。 二者不壞迴向，正顯中道，歸趣本覺，回入法身，無能壞者，名不壞迴向。一者救護一切眾生離眾生相迴向，化度眾生，離眾生相，回無為心，向涅盤道，名救護一切眾生，離眾生相迴向。
大乘十行菩薩位：十真實行，圓融德相，清凈無漏，真無為性，妙契真實，名真實行。 九善法行，妙觀慧中，顯圓融德，能入諸佛法軌中，名善法行。八尊重行，緣般若故，成無著行，故六度中，特尊般若，名尊重行。七無著行，十方虛空，滿足微塵，於一塵中，現十方界，塵界交現，不相留礙，名無著行。六善現行，既離痴亂，則能現諸相，同異圓融，名善現行。 五無痴亂行，了達法門，悉無錯誤，名離痴亂行。四無盡行，三際十方，化身無盡，名無盡行。 三無嗔恨行，等視眾生，不見其過，名無嗔恨行。二饒益行，饒利眾生，使得法利，名饒益行。一歡喜，隨順眾生，隨喜功德，名歡喜行。
大乘十住菩薩位：十灌頂住，菩薩既為佛子，佛以智水灌頂，藉表成人，名灌頂住。 九法王子住，長養聖胎，紹隆佛種，堪作法王之子，名法王子住。 八童真住，佛之十身靈相，一時具足，如童真之可貴，名童真住。七不退住，身心增長，無有退缺，名不退住。 六正心住，心念同佛，惟得其正，名正心住。 五方便具足住，自利利他，方便具足，名方便具足住。四生貴，冥契妙理，行與佛同，氣分感通，成如來種，名生貴住。三修行住，心所涉知，俱得明了，遍修諸行，皆無留礙，名修行住。 二治地住，以前妙心，履以成地，則一切皆治，名治地住。 一發心住，以真方便，假十信之用，圓成一心，名發心住。（按華嚴，以上十住十行十迴向為賢位）
大乘十信菩薩位：十願心，遍游十方，化導眾生，隨其所願悉得滿足，名曰願心。九戒心。安住凈戒，心光常凝，名曰戒心。 八迴向心，以保持修道力故，與佛光相交格，名迴向心。七護法心，進趣功純，保持不失，與十方如來，氣分相接，名護法心。 六不退心，定發光明，進修無懈，深入自性，名不退心。 五定心，百雜粉碎，心體湛然，名曰定心。 四慧，心純行勤，智慧自生，名曰慧心。三精進心，不雜曰精，不退曰進，進趣真凈，名精進心。二念心，雖在無數劫中，捨身受身，此現前一念，決定不忘，名曰念心。一信，心與理合，確切不移，滅一切妄想，名曰信心。（十信位屬於凡位。從十信菩薩開始，成佛總共要攀登52個階梯。不過，經常有越級上升者，比如，觀世音菩薩在初地的時候,聽千光王靜住如來說大悲咒,由初地一下證到八地的果位）
中乘辟支佛： 緣覺，獨覺。於佛世聽佛說十二因緣之理而悟道者，名為緣覺；生於無佛之世，觀諸法生滅因緣而自行悟道者，名為獨覺。
小乘四果： 四果阿羅漢（無生、化城涅磐。如：大目犍連、舍利弗、濟公……有的是古佛示現），斷盡三界八十八使見惑，及欲界九品思惑，並色無色界八地七十二品思惑。三果阿那含（不來），斷盡三界八十八使見惑。及欲界九品思惑。二果斯陀含（一往來），斷盡三界八十八使見惑，及欲界思惑前六品。初果須沱洹（七往來），斷盡三界八十八使見惑。
「三界」一為欲界，二為色界，三為無色界，三界在人身中，煉精者可超欲界，煉炁者可超色界，煉神者可超無色界。
欲界包括六欲天、人間和地獄；色界包括四禪十八天；無色界包括四空天。三界是眾生生死輪回的處所，充滿痛苦煩惱，被喻為「火宅」。
「五行」原是中國古代的哲學概念，指構造物質世界的五大元素：金、木、水、火、土。這「五行」不但有各自的本質特徵，而且相互之間有生成、剋制等聯系，從而構成了萬物及其運動變化。
聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行。聖行是指菩薩修習戒定慧三業；梵行是指菩薩以清凈心去運用慈悲，為眾生拔苦與樂；天行之天是天然之理的意思，菩薩順著天然之理，而成妙行，叫做天行；嬰兒行之嬰兒是譬喻人天小乘，菩薩以慈悲之心，示現人天小乘之行，叫做嬰兒行；病行是菩薩為度眾生，以大慈悲心與一切眾生同受煩惱與病苦。
據中國佛教文化研究所編寫的《俗語佛源》解釋，「超出三界外」就是超出生死輪回，「不在五行中」就是不受物質的障礙。
三界之外，再無第四界；一切凡夫，一切聖賢，以「空間區域」而論：必定住於三界之中；而以能否不再受生死而言：則凡夫在三界中，聖賢不在三界中。
阿羅漢，辟支佛住於涅磐，因涅磐境界，五蘊十八界斷盡；唯余「不生不滅」「遠離見聞覺知」的「真心」住於涅磐；因而，此二聖必定不知「我住涅磐」（如刀不自割，真心不能了知有我，本具「無我性」）。而真心無有形相，猶如虛空，故無三界可住。
其次，未得解脫者，方住於三界生死輪回；阿羅漢，辟支佛已得解脫，不受生死，因而不可說為：「阿羅漢，辟支佛住於三界」。因為「三界」之名，意指輪回生死。
菩薩，佛，在觸證真心之時，同時成就「解脫道」；因而也如上面所說的「二乘聖者」一樣，可以不再輪回生死；因而也不能說：「菩薩，佛屬於六道眾生」。
然而，大乘聖者，在因地時都發過：「眾生無邊誓願度」的大願；因而，菩薩不懼生死，入泥入水，生於三界之中，度生不止；八地以上的大菩薩及諸佛，則能以應化報身，分身百千億，於不同的世界示現五蘊身，以「隨類度生」。
簡言之：以「空間區域」而論；一切有情皆住於三界；以所證境界而言，四聖不在三界之內，不再受生死；唯因度生之大願故，乃生六道之中。
另：比如西方極樂世界，凡往生者；以其可以出離輪回之故，名為「橫超三界」。而此凈土，因「國中天人」（《無量壽經》原文）有「金色身」，應當屬「色界天」，還是在三界之中。並未在「第四界」。

G. 藏族歷史上都有哪些偉大人物

松贊干布、祿東贊是吐蕃族，不能算是藏族。

宗喀巴（公元1357年～公元1419年）是藏傳佛教格魯派（黃教）的創立者、佛教理論家。在中國西藏、青海、內蒙、甘肅、北京等地區的喇嘛寺院里，都有宗喀巴塑像，有的是泥塑塗金，有的是以銅質鎏金製成。宗喀巴本名羅桑扎巴（善慧稱吉祥），這是受沙彌戒時的名稱。青海湟中縣人，元順帝至正十七年（公元1357年10月10日，生於宗喀的一個佛教家庭，父親名叫達爾喀且魯崩格（達魯花赤daruqaci蒙古語「長官、長」之意，魯崩格 ），母親名叫馨茂阿卻，兩個人都是很虔誠的佛教徒。宗喀巴卒於明代永樂十七年（公元1419年）10月25日，享年63歲。因藏語稱湟中（今塔爾寺所在地一帶）為「宗喀」，故被尊稱為宗喀巴。

摘自網路相關詞條

H. 金善慧是哪部電視劇的人物

《傳聞中的七公主》，望採納，能粉能贊你更美！

I. 中國佛教神話故事及人物圖鑒

1、伏羲

伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同時也是我國文獻記載最早的創世神。

風姓，燧人氏之子。又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在漢朝後與青帝太昊合並，因此再往後世有時被朝廷官方稱為「太昊伏羲氏」，青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說。

J. aoa 貓步輕悄 成員資料

AOA（朝鮮語：에이오에이）是韓國的女子樂團和舞蹈團體，為FNC Entertainment旗下第一支八人女子團體，現任成員為申知敏、朴草娥、徐酉奈、徐有慶、申惠晶、權玟娥、金雪炫、金燦美，由申知敏擔任隊長。AOA是"Ace Of Angels"的簡寫，成員們都有著一個特別的天使名字。現場演出則會有兩個版本，分別是樂團演出（五位成員參與）和舞蹈演出（七位成員參與）
申知敏
——天使們的領導者
天使名：Jiminel/지미넬申智珉（申知敏）
姓名：신지민
漢字：申知敏
羅馬音：Shin Ji Min
昵稱：萌萌，小隊
生日：1991年01月08日
星座：魔羯座
身高：160cm（官網）
體重：43KG
隊中職務：隊長、主Rapper，吉他手
所屬小分隊：AOA Black，AOA White
理想型：河正宇（因為他很酷，又性感又溫柔）
最想拍的廣告：想拍服裝廣告，特別是體育類服裝
經歷：曾在中國表演兩年,因此會說流利的普通話
簡介：1991年生擁有異國外貌的JI MIN隊內名字「JIMINEL」是加 上本名首字母 「L」而成。 作為隊長，JI MIN在AOA中負責rap和吉他演奏，具有相 當rap making實力，曾在中國居住2年也會說中文。
朴草娥
——擁有天籟聲音的天使
天使名：Choaya/초아야Choa
姓名：박초아
漢字：朴草娥（曾譯朴初雅）
羅馬音：Park Cho Ah
昵稱：丫丫、小初、大姐
生日：1990年03月06日
星座：雙魚座
身高：160cm（官網）
體重：42KG
隊中職務：第一主唱，吉他手
所屬小分隊：AOA Black，AOA White
理想型：金民鍾，柳鎮
最想拍的廣告：關於手機方面的
簡介：CHOA在組合里的天使名為有著Heavenly voice的CHOAYA。CHOA為1990年生人，在AOA中擔當主唱。被稱為為具有「天上聲音」的天使。
個人經歷：
2013年 出演音樂劇《High School Musician》飾 Gabriella Montez
徐俞娜
——喜愛敲擊玻璃水杯的天使
天使名：Yunaria/유나리아 Yuna
姓名：서유나
漢字：徐俞娜
羅馬音：Seo Yu Na
生日：1992年12月30日
星座：魔羯座
身高：163cm（官網）
體重：45KG
隊中職務：第二主唱，鍵盤手
所屬小分隊：AOA Black，AOA White
理想型：鄭宇成
最想拍的廣告：家電類的廣告，像冰箱之類的
簡介： 於1992的YUNARIA在隊內擔當著主唱的職務，有著「YUN百合ARIA」的美譽，令人聯想到清純美麗且充滿女人味的女性。
個人經歷：
2013年 出演音樂劇《Summer Snow》飾 素熙
徐有慶
——天使們中特別的半天使有慶
天使名：Y/와이
姓名：서유경
漢字：徐有慶
羅馬音：Seo You Kyoung
生日：1993年03月15日
星座：雙魚座
身高：167cm
體重：49kg
血型：O型
隊中職務：鼓手
所屬小分隊：AOA Black
理想型：朱元（沒有受到大男人的主義控制，可以看到可愛的魅力）
最想拍的廣告：想拍MP3之類，和音樂有關的廣告。
簡介：Y出生與1993年，隊內名的靈感來源於其本名有慶（Yu Kyung）的首字母。她就是組合中的那位「半天使」，是一名實力派的鼓手，對於節奏和節拍有著強烈的敏感度，並且擁有出色的美麗聲線。
申惠靜
——天使中最美麗的一位
天使名：Hyejeong. Linus/혜정리너스申惠靜
姓名：신혜정
漢字：申惠靜
羅馬音：Shin Hye Jeong
生日：1993年08月10日
星座：獅子座
身高：170cm（官網）
體重：48KG
昵稱：dongdong
隊中職務：第三主唱、門面擔當
所屬小分隊：AOA White
理想型：孔侑（有幽默感又甜蜜的男人，見面時會很有趣）
最想拍的廣告：燒酒（酒類？）廣告，因為前輩們拍出來的很漂亮
經歷：就讀高中時曾經是啦啦隊的隊長,取得全國啦啦隊比賽特等獎
2012年 出演SBS《紳士的品格》第三集片頭小劇場，飾演羅宗錫的女兒
2012年 出演SBS《清潭洞愛麗絲》第一集[2]飾演女主角的妹妹韓世真
2012年 The Romantic & Idol的女嘉賓之一
2012年 參與FTIsland《좋겠어 (I Wish)》MV
簡介：1993年生的HYEJEONG身高170cm，是五官洋氣的美女。她在組合中的名字為意味著最美天使的「HYEJEONG.LINUS」。惠靜在FTISLAND《I Wish》MV中擔任女主角。
權玟娥
——隨時隨地都喜歡彈奏豎琴的天使
天使名：Minaring/민아링Mina
姓名：권민아
漢字：權旻雅
羅馬音：Kwon Min Ah
生日：1993年09月21日
星座：處女座
身高：160cm（官網）
體重：43KG
隊中職務：副Rapper，貝斯手
所屬小分隊：AOA Black，AOA White
最想拍的廣告：想拍炸雞類廣告，因為以前為身材管理不能吃，拍了就可以吃很多
個人經歷：
2013年 出演《青春期混合曲》飾 尹珍英
2014年 出演《花樣爺爺搜查隊》第三集 飾 韓雪熙
2014年 出演《真是好時節》 飾 車海媛（少年時期）
簡介： MINARING在AOA負責rap和貝斯演奏，是喜愛寫作的1993年生少女。喜歡的科目是數學和音樂，喜歡一邊聽音樂一邊在公園散步。特別是MINA因過去是網路臉贊而知名，許多過去的照片在網路上公開，包括穿校服的樣子等。
金雪炫
——天使們的大腦
天使名：Seolhyunari/설현아리雪炫
姓名：김설현
漢字：金雪炫（曾用命金雪賢）
羅馬音：Kim Seol-Hyun
生日：1995年01月03日
星座：魔羯座
身高：167cm（官網）
體重：47KG
隊中職務：副唱、副領舞、形象擔當
所屬小分隊：AOA White
理想型：金載沅
最想拍的廣告：化妝品廣告
個人經歷：
2012年 出演FTIsland《지독하게 (Severely)》MV
2012年 出演KBS《我的女兒素英》飾 徐恩秀
2013年 出演SBS《丑小鴨警怪》飾 孔娜麗
2014年 出演電影《江南布魯斯》（未上映） 飾 金善慧
簡介： 1995年生的雪賢在AOA中的天使名為智慧過人的"SEOLHYUNARI"。雪賢在FTISLAND《severely》MV中擔任女主角。
綜藝Running man 20140824 打棋子特輯
金澯美
——愛跳舞的天使
天使名：Chanmi T.T/찬미티티金澯美
姓名：김찬미
漢字：金澯美
羅馬音：Kim Chan Mi
生日：1996年06月19日
星座：雙子座
身高：166cm（官網）
體重：43KG
隊中職務：主領舞、副Rapper、忙內、可愛擔當
所屬小分隊：AOA White
最喜歡的食物：巧克力
最想拍的廣告：想拍巧克力廣告，要不還有關於流淚畫面的廣告，流淚的睫毛膏廣告也很好。
簡介： 1996年生的CHANMI，今年18歲的她目前是高中一年級的學生，身高165cm。形象可愛又有女人味，是AOA里的老小，在組合里的天使名為 「喜愛跳舞的天使 CHANMI T.T」。求採納