⑴ 求上海市中心有情侶座的電影院．
現在基本沒有這樣的- -衡山路電影院還有好像，看電影嘛有必要抱一起嘛，還是新世界樓上VIP廳好了，那沙發還是很舒服的。
⑵ 上海大光明電影院 格瓦拉上取的票不顯示樓上還是樓下
樓上只有見面會和電影節的時候開售，所以普通場的票是不顯示樓上樓下的。見面會的影票會顯示。額我說的是一號廳
⑶ 大光明電影院,樓上共有318個座位,樓下的座位是樓上的3倍,學校共有1256人去看同一場電影,同學們都有座位嗎
樓上有954個座位，樓上樓下加起來統共1272個座位，1256人去能坐下。
⑷ 誰能介紹一下上海的建築
在中國文化中，海派文化是近代崛起的一種地域文化，它也可以代表上海的近代文化。這種文化的精神實質，能在上海的近代建築形象中得到顯現。
上海文化的原型，其實是江南文化，這種文化表現在建築上，現在還可以在上海郊區的一些遺留建築中見到。後來隨著城市的發展，上海的建築也就有了更多的城市化，如今上海南市豫園一帶的小街店鋪，明顯地表現出當時的上海文化形態。但是，近代的上海是新的文化時代，當時西方文化大舉東漸，西方列強在此建立租界；而隨著經濟和商業的發展，上海便逐漸變成一座近代的大城市了。它的文化特徵就是「海派」，即吸收許多外來文化，兼收並蓄，共存共容，不拘一格。這些文化特徵反映在建築上，其特點是多方面的，有住宅方面的，商業建築的，以及其他建築形態的等等。
上海近代的住宅，可以說是以里弄房子為主。這種形式是：一條弄堂進去，兩邊都是住宅，叫石庫門房子(門框用條石築成)，一個門就是一家，但現在已是三、四家合住。門內是一個小天井，正中客堂問，室內後壁有一扇門，裡面是樓梯間及灶間等，然後是後門。門外仍是弄堂，也是一家家的石庫門房子，如此形成一片住宅區。這種住宅一般為二至三層，樓上是卧室、書房等，屋頂上有曬台，可以涼曬衣、被等。這種建築適合上海的一般市民居住。客堂間可作起居室、會客室等。有的喜歡中式，八仙桌、茶幾椅子，牆上可掛山水畫、對聯等；有的喜歡西式，則圓桌、沙發、寫字台、轉椅等，牆上掛的當然是西洋畫了。大門形式利用傳統的江南民居形式(石庫門)，但門上門邊，也可以裝飾西方古典建築上的浮雕圖案，可謂中西結合。
中國傳統的住宅是按社會等級來分類的，按官品的大小來確定住宅的大小和式樣，官品低微或平民百姓，就不許用斗拱、畫龍鳳、堂屋的大小也有規定。而上海的近代住宅就不是以這種關系來分類，而多是從經濟條件出發。有錢的可以住別墅小洋房，沒錢只好住得差。能住上別墅的多是洋行、大公司的董事長、總經理等；略差一點的如中等公司總經理、大律師、大學教授等，則住花園里弄，如凡爾登花園(今長東新村)，或高級公寓，如畢卡地公寓(今衡山賓館)；再次一等的如小公司或商店的老闆，高極職員等，則住里弄房子。比這更差的，如浴室、理發店等服務性行業者，一般的工廠工人、小店小攤的等等，則住老式里弄住宅或大雜院，這些人家房子小、條件差，所謂「七十二家房客」(一出滑稽戲)。更差的就是棚戶，兩邊磚牆，找一些木條擱置，上鋪油氈。這些人多為北方逃荒來上海謀生者，如黃包車夫、打短工的等等。還有一些從皖北、蘇北來的災民，以拾荒糊口，住的條件更差，找幾根竹竿，彎一下，兩端插入泥地，上蓋破油氈，稱「滾地龍」。地面很潮濕，只鋪些破席，蜷居在內。有的災民還找不到睡的地方，只好露宿在金陵東路的人行道上，因為這里有騎樓，即上面有樓屋，可擋雨。但他們多為隻身出逃，沒帶禦寒之物，冬天寒潮襲來，飢寒交迫，總要凍死一些人。這可見近代上海的貧富差別。建築，活生生地描述著上海近代社會。
上海近代建築，其性質當然也有「海派」性。「海派」一詞是褒詞還是貶詞?也許有人以為海派是一種無規無矩、隨心所欲之義。其實，海派的最大特點就在其「活性」。中國古代文化到了晚清，已行將終結，但出路何在呢?在近代中國，海派文化獨樹一幟。上海一埠，固然由於半殖民地半封建的社會形態，必然有許多污泥濁水，這里有鴉片、盪婦、賭場，這是紙醉金迷的花花世界，瘋歌狂舞，頹廢沒落，這是社會的陰暗面。可是，上海卻更有另一面：上海的近代文化充滿活性，充滿欣欣向上、富於想像、敢於冒險、敏於領悟、善於接受新事物的氣質。因此近代上海就成為全國經濟的最大實體，在科技、文教諸方面都走在前列。上海的近代建築，不僅是這些內容的「容器」，而且表述著這種精神。
從商業性建築來看，海派還體現著它的競爭機制。上海南京路，在中國近現代稱得上是全國第一繁華的商業街了。這條街兩邊的大小商店鱗次櫛比，數也數不清。其中先施公司(今為時裝公司)建造得較早，1915年，其形式和規模十分引人注意。後來在它的對面又建造了一座大型的商業建築，永安公司(今為華聯商廈)，他們想方設法要超過先施公司，所以在屋頂上造了個「倚雲閣」，起到招徠作用。從此，先施公司的生意受到影響。於是先施公司也設法在建築上動腦筋，便在南京路浙江路口加建一座三層高的屋頂空塔，不但高度超過永安公司的倚雲閣，而且名字也更妙，叫摩星塔。於是生意又回到先施。但後來永安公司又做大動作，他們在浙江路對面建起一座高達20層的塔式高樓，稱「新永安」，不但高，而且形式新穎，使永安公司在上海灘上大放光彩。後來由於抗戰爆發，城市經濟和商業大受影響，故這場競爭也就此作罷。這些現象，也就是上海近代文化的建築表述了。
上海的「海派建築」，更表現在建築形式上，上海的近代建築形式多樣，有「萬國建築博覽會」之稱，英國的、法國的、德國的、西班牙的、美國的、荷蘭的、挪威的、日本的、印度的等等，應有盡有，而且古代的和近代的也都有，外灘江海關大門口的四根柱是最標準的古希臘陶立克柱式，而大光明電影院則是當時最「摩登」的建築了。以上海外灘為例，北起蘇州河北岸的百老匯大廈(今上海大廈)，南至金陵東路外灘，這里的建築形式豐富多彩：東方匯理銀行是法國巴洛克式的，中國銀行是近代中國式的，沙遜大廈是近代美國式的，匯中飯店是文藝復興式的，江海關大樓是折衷主義的，匯豐銀行是羅馬復興式的，英國總會是英國古典主義的等等。這些建築雖然風格多樣，但從外灘建築整體上看，卻又顯得是那樣的協調、美觀，真可謂難能可貴了。
上海近代建築的海派特徵，具有積極向上、不拘一格和追求發展的精神，這種精神不但對今天的建築，而且對今天的社會文化也都是有益的。