怎麼評價八百電影

⑴ 你覺得電影《八佰》怎麼樣

長坂坡和上海灘，兩個時代軍人的陣地，通過一匹白馬隔空穿越相互連結。自由馳騁的白馬正是一種完美的暗示，縱然身陷重圍，也要突破，世界上自古就沒有能困住中華民族的包圍圈，導演的豪氣藉由這一匹生靈的寄意，展現得淋漓精緻。

⑵ 看完電影《八佰》後，從專業角度如何評價這部影片

情節與現實的嚴重脫離

首先先定個調。八佰講述了一個魔改於真實事件的戰爭故事。電影包含了導演認為的真實，以及導演認為的人性，以及導演自己理解的精神。而這些真實、人性、還有精神都過於自我化、狹隘化，符號化，甚至是偏離事實化。致使整部片子在內涵層面空洞有餘，高度不夠，情節方面嚴重與真實事件不符。致使故事的說服力大幅度下降。

這種英勇，這種無畏是具有極高可信度，是真實的。我相信，很多人會感動也是因此。但這種感動不該，也不能完全等同於電影本身的感動。它的內核很大程度源自外部而非完全來自電影本身。且不論這個橋段設計所帶來的邏輯爭議。就在精神內核上出現問題時，這種表達本身就站不住腳了。

⑶ 八佰是個怎麼樣的電影

八佰是個怎麼樣的電影？

八佰是個怎麼樣的電影？

要說八佰是個怎麼樣的電影，不吹不黑拋開主觀看法客觀的說，一部中規中矩的歷史戰爭片，但是先烈的故事永遠動人，永遠值得我們敬重，所以還是值得看一看的。

電影名稱：八佰

電影評分：四星

電影簡介：1937年淞滬會戰的最後一纖茄役，「八百壯士」奉命堅守上海四行倉庫，以少敵多頑強抵抗四天四夜……

電影觀感氏鍵：八佰作為一部歷史片戰爭片，雖然整體中規中矩，但是也有他獨特的地方。很值得去看一看，不說他有多好看，跟《建國大業》《建黨偉業》還有《建軍大業》都基本類似的，內核還有意義。

但是這樣的戰爭片永遠讓人動容會喚醒你內心深處的家國情懷和毀核察民族精神，先烈們所做出的犧牲也值得我們敬重。裡面有一句話很打動我「你們才是真正的中國人。」

談一談這部電影特別的地方，這部電影里不是所有的兵都是一往直前的勇士，他們中有也有逃兵，槍都沒開過，日本人來了以後蹲在糧袋裡瑟瑟發抖，甚至面對日本戰俘都懦弱到不敢開槍，想盡辦法逃走。

很真實，幾個種地的算算盤的被拉上現場，有的都是十幾歲的小娃娃，怎麼會不害怕，經過戰爭的洗禮他們都站了起來，比誰都勇敢。相對比慘烈的倉庫，河對岸夜夜歌舞昇平的英租界也形成了鮮明的對比，天堂與地獄。

很不理解對岸大多數人民還在享樂看熱鬧的心，但這些人也是真實的，那個時候就是有很多國人還沒有醒來或者說失去信心，終究他們也是被戰士們喚醒，即使不是生命也用金錢也貢獻自己一份力，當然也有很多人沖過了橋送了命，帶給人莫大的感動。

而最後電影觀感轉到倉庫遺址一個拉鏡頭呈現給觀眾現在的上海大都市也不禁讓人振奮，動容。重溫過去，提醒我們現在的生活來之不易很重要必要，但是也不要忘記現在和未來。

⑷ 評價八百電影

出處
《國語·晉語二》：「死必遺愛，死民之思，不亦可乎？」
《漢書·敘傳下》：「淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。」
晉·孫綽《孔松陽像贊》：「於穆我後，含和體純。行范乃祖，德冠縉紳，降跡垂化，澤侔三春。超然遐舉，遺愛在民。」
唐·王維《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：「一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。」
明·何景明《送石令之廣濟》詩：「知君忠孝志，遺愛楚人間。」
《後漢書·西南夷傳·邛都》：「天子以張翕有遺愛，乃拜其子湍為太守。」
晉·陶潛《影答形》詩：「立善有遺愛，胡可不自竭。」
陳毅《哭彭雪楓同志》詩：「壯哉身殉國，遺愛萬人懷。」
《左傳·昭公二十年》：「及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：『古之遺愛也。』」杜預註：「子產見愛，有古人之遺風。」
晉·袁宏《三國名臣序贊》：「﹝孔明﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。」
《新唐書·崔琳傳》：「﹝崔琳﹞天寶二年卒，秘書監潘肅聞之，泫然曰：『古遺愛也！』」
《後漢書·宦者傳·張讓》：「扶風人孟佗，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴咸德之。」
《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：「臣伏尋頭元嘉以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。」
《西湖佳話·六橋才跡》：「太後因不悅道：『先帝遺愛之人，官家如何不惜？』神宗受命，就有個釋放之意。」

⑸ 電影八百評價

看了《八百壯士》後，我心中有說不完的激動，這部愛國主義影片，主要敘述當時日軍進攻上海的真實戰況，我八十八軍五二四團第一營官兵五百人，由團長謝晉元中校率領掩護國-軍之撤退，並陷入三面之包圍中，即戰四晝一夜，有四行倉庫通過穌州河進入英租界。這裡面有一個很英勇的女孩，叫楊惠敏，自願當童子軍，父親勸她回去，她不肯，說要讓中國立起來。上海鬧飢荒時，他去維護秩序，還將國旗送到四行倉庫，路上危機重重，可為了立志氣，強民心她死也要去。

故事的高潮在楊惠敏乘船送國旗一段，令人印象深刻。

大姑藝人唱八百壯士，在烽火連天的上海四行倉庫已陷入日軍圍攻謝晉元沉穩的指揮戰斗，楊瑞符營長足智多謀，八百壯士英勇頑強，打退多路進攻。上海各界人民熱情支援八百壯士抗敵。女軍楊惠敏身負國旗，在日軍飛機轟炸下潛入倉庫，將旗幟送入倉庫。播音員為市民報告八百壯士戰斗的情況。(孫愛軍)

當時，全國的童子軍堅守著「不要餉、不吃糧、不怕苦、不怕死」的號令。我為之感動因為他們不是作文https://www.ZuoWenwang.Net/為自己的利益而貢獻，而是為了國家未來的前途而貢獻著，不貪生怕死，這才是真正的中國人。800個烈士，多麼珍貴的「一筆財富」啊，就這樣犧牲在了日本人的手榴彈中，我真惋惜埃這時，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人為什麼要將八百壯士趕盡殺絕呢？為什麼一定要佔領上海呢？為什麼要攻擊中國，不和我們做朋友呢？為什麼？為什麼？難道，為了統治全世界，日本人要傷害所有人嗎？要讓所有人看不起嗎？

我國九百六十萬平方公里的壯闊國土，璀璨五千年華夏文明，幾萬萬華夏生靈開始遭受日軍大規模的踐踏與蹂躪。失陷的國土，逃難的貧民，潰敗的軍隊苦難時刻的開始。日本人，你們為什麼要這么做？

如果不是當時的中國不強大，那麼，日軍也不會來攻擊我們了，從現在起，我要發奮讀書，讓祖國更加強大！讓世界各國都和平共處，再也不發生這種事情了。「……五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華。」此時此刻，宋祖英的《愛我中華》回響在我的耳畔，我的心也像宋祖英那樣裝滿了沉甸甸的祖國。

⑹ 從專業角度如何評價《八佰》這部以戰爭為題材的影片

從題材的選擇上評價《八佰》

從題材本身來說，這是根據真實事件改編的影視作品。在淞滬會戰時，四百餘人對外宣稱戰士八百，孤軍留守蘇州河畔的四行倉庫，與日軍苦戰四天四夜，史稱「四行倉庫保衛戰」，這是淞滬會戰乃至整個抗戰史上頗為悲壯的一幕，這些浴血奮戰的戰士也被稱為「八百壯士」。這一段歷史本就動人心魄，適合戰爭題材的影視作品進行再演繹。

對小人物的描寫細膩

英雄就是身邊人？也可以是平民？從這部電影來看，是的！《八佰》背後的英雄史，也是平民史，這讓這部電影的格局從四行倉庫及其中的八百壯士延伸到了蘇州河另一側的達官顯貴、平民百姓，這是這部電影的高明之處。覆巢之下無完卵，在大巢將覆之時，沒有人能做到事不關己，高高掛起。同樣，在日軍已經打到四行倉庫時，一河之隔的人也必然不會無動於衷。在這部電影中，保衛四行倉庫的也並不僅僅是八百壯士，在租界內原本隔岸觀火的商賈、幫派子弟、伶人、學生、大學教授等等，最終也全部加入了這場保衛戰中，全民抗戰！

⑺ 《八佰》有哪些燃點網友的評價如何

電影主色調是偏灰暗的，但是河對岸的租界色調明亮，這種對比造成的視覺感受很強烈，一邊富麗堂皇，一邊斷壁殘垣；一邊紙醉金迷，一邊屍橫遍野。

對人物塑造很成功，逃兵也又讓人無奈且動容的一面。一些性格軟弱的人沒有因為什麼重大打擊突然就變得鐵血起來，反而顯得更加真實立體。

場景的打造以及特效我覺得是很走心的，可以說是上乘，慘烈的戰爭場面的表現也是我國戰爭片應該學習的。抱著炸彈排隊跳樓那段我看哭了，當時面對日軍裝甲部隊，而我軍沒反坦克裝備，只能靠這種方法來反載具。

(7)怎麼評價八百電影擴展閱讀：

塑造立體的人，是《八佰》的立意與野心所在。以往戰爭片的主角，要麼是正面迎敵的戰士，要麼是深入敵營的卧底。而該片卻從一群逃兵的身上展開，《八佰》能在國產戰爭片中越眾而出，恰恰是因為「敢拍人性的真，甚至丑」。

該片拓寬了我們認識英雄的維度，他們在捨生取義前，也有過平凡的，甚至苟且的懦弱與掙扎。《八佰》的人物塑造採用了群像刻畫的手法，光是主要人物就有二十來個，但這也會造成「一開始還想把每個人名記住」。

⑻ 《八佰》激發了人們的愛國情懷，那麼你對此片的評價是什麼

戰士們勇敢無畏

電影《八佰》在全國上映，激烈的「四行倉庫阻擊戰」再次吸引了大眾的視線。1937年10月，淞滬會戰進入尾聲，「八百壯士」奉命固守上海閘北的四行倉庫，把陣地當成墳墓，苦戰四天四夜，上演了淞滬會戰的最後一役。此役極為悲壯：一支中國孤軍，在日軍圍困中，以寡敵眾、捨命相搏、頑強死守，屢次擊退日軍的瘋狂進攻。當日軍企圖抵近爆破，毀掉守軍所在大樓時，身上綁滿手榴彈的中國士兵，毫不猶豫地從窗口縱身跳下，躍入敵群，以死相拼，與之同歸於盡。

「硝煙將盡，塵未遠餘音縈繞。隔岸相顧，盼願再無喧囂……勿相忘，山盟海誓。無憾與你相遙，幸而留下微笑。」煙雨山河，歷史滄桑，日月交輝，情懷縈繞！四行倉庫阻擊戰開始前，謝晉元給孫元良寫了一封信：晉元「誓不輕易撤退，亦絕不做片刻偷生之計。在晉元未死之前，必向倭寇索取相當代價。」「決不負師座，不負國家。」謝晉元和他的「八佰壯士」的確是不辱使命、說到做到、身體力行，用血性和生命詮釋了民族性格中的擔當和堅韌，並綿延至今！