看電影看姜子牙怎麼寫日記

『壹』 看完《姜子牙》的觀感怎麼樣

劇中每個重要人物，製作團隊都在試圖刻畫出性格中復雜立體的一面。這種人物性格的設定，在英劇和美劇中也許司空見慣，而在臉譜化普遍的國產動畫片里，還真不多見。

電影特技的確很炫，而故事如果以「無腦爽片」的標准去衡量，「平淡」沒錯，但如果靜下心來，其實是部很耐看的劇情片。

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1、姜子牙

年輕時，姜子牙立志追隨昆侖、拯救蒼生；中年時，面對「斬的是善不是惡」的天命，對堅定的信仰產生困惑懷疑；最終自我頓悟，嘗試用自己的方式「去成為一個真正的神」。

2、申公豹

與姜子牙互為師兄弟，都是元始天尊的弟子。也是一路上與姜子牙相殺相愛的命運夥伴。曾經是姜子牙的仰慕者。

『貳』 看完《姜子牙》這部動畫片，你有什麼感受

中國動漫電影想要崛起依然任重而道遠，依然沿襲了過往的弊病。

『叄』 電影《姜子牙》遭遇一些差評，你怎麼看

搜羅了一圈，發現網友居然對電影《姜子牙》有些差評，集中點主要在“故事格局小”、“劇情邏輯不清內涵混亂”、“畫面一般”、“黑色恐怖元素不適合孩子觀看”這幾個點。

宮崎駿的動畫電影里涉及的環保元素，歷史元素，甚至《千與千尋》的劇情本身，都不是小孩子可以完全理解的，但不妨礙它成為世界動畫電影的豐碑。如果照國內某些人對“暗黑元素”的理解，《名偵探柯南》和《霧山五行》之流，一定會被歸為失敗的動畫作品。

『肆』 如何評價電影姜子牙

想要評價電影姜子牙，我覺得每個人觀點都不太一樣吧，對我來說也就是一個一般的水平。

『伍』 電影《姜子牙》的觀後感怎麼寫

觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。簡單來說就是觀賞過後的感觸，具體範文如下：

在看這部電影之前，我便有很大的期待，看完後我也認為它是一部好的電影。從劇頭第一次玄鳥出現，再到最後的姜子牙毀掉天梯，我幾乎都在流淚，或許誰都沒錯。

九尾，一直是劇中的反派人物，是個人見人怕的大魔頭，但他也只是受得天尊的欺騙，他的本心是好的，它想成仙，這樣生為妖的狐族，便可以從生活在泥沼之中，一步登天，這也是之後她恨的緣故。

在劇中有一處細節，是在幽都山的懸崖上，她對紂王說：「連你紂王都被封了個姻緣神當。」這里便可體現她的可憐之處，她是一個權力斗爭中的棋子，事成滅口，我認為她沒錯。

反過來，天尊就變成了壞人，他運籌帷幄，好似為權所爭。但最後他摘下蓮花花瓣懲治九尾，就算會自毀一部分修為，他也還是做了，至少在他的心裡都是為了眾生，你可能會不解，讓無辜的人亡命便是為了蒼生？

但從天尊的角度來說，他是一個大神仙啊，一個人，一個妖，一個神都是入不了他的眼的，他像一個修理枝丫的園藝師，剪去他認為不合理的，留下主體蓬勃發展，他用他自己的方式來做，本心都是為了眾生。

錯不在天尊，錯不在九尾，錯不在姜子牙，錯也不在眾生。其中最讓我心疼的是申公豹，他把姜子牙看作是自己的英雄，努力的想要成為像他一樣的英雄，到最後他才發現他只是他。這很像我們的普通人，哪怕十分的努力也到達不了那樣的高度，明知九死一生也要成為自己的英雄，他最後死了，但他終是閃閃發光的。

其中我最在意的不是姜子牙，不是小九這樣的主角，我最喜歡的角色恰恰是只出現過一兩次的配角中的配角——玄鳥，「風吹鼓響，可慰亡魂，無法入輪回的怨魂，只能在玄鳥的帶領下回歸」，最讓我銘記的是那句「謝謝你，我終於可以回家了」，這便是每個人的縮影。

一味追逐遠方和夢想的人們，有些被夢想所擊潰，不敢回家，前方沒有家，就那樣迷失在路口，心中想的都是家。《姜子牙》，這部電影的影評褒貶都有，但我認為它是一部有血有肉有靈魂的好作品。

『陸』 用姜子牙海報來宣傳小電影院怎麼寫

我覺得你可以直接用海報宣傳，下面寫上這樣的神話故事，應該有很好的效果。

『柒』 姜子牙怎麼描寫。

姜子牙，亦作姜尚，是東海邊之人或牧野之人[8] 。其先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂地，所以又稱呂尚。有的被封在申，姓姜。夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的後代淪為平民，呂尚就是其遠代後裔。呂尚本姓姜，因為以其封地之名為姓，所以叫作呂尚[9] 。

半生寒微的姜子牙
姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，[10] 也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。[11] 但姜子牙人窮志不短，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華，可是直到70歲還是一無是處，閑居在家。[12] [13]
《封神演義》里的姜子牙究竟姓甚名誰？

寫乎
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封相前姜子牙搖擺不定拂逆元始天尊，在商朝沒有出路才反投西岐

歷史大學堂
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周武王最早把姜子牙分封到了什麼地方?

海叔說春秋
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歷史上真實的姜子牙活了139歲，那麼他真在昆侖山學過道？

在下刀掌門
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新世紀出土的一件齊國青銅器，是西周考古中唯一有姜子牙的記載

林屋公子
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興周滅商
姜子牙72歲時，垂釣渭水之濱磻溪（今陝西寶雞境內），借釣魚的機會求見姬昌[14] ，姬昌在出外狩獵之前，占卜一卦，卦辭說：「所得獵物非龍非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之業的輔臣。」姬昌於是出獵，果然在渭河北岸遇到姜子牙，與姜子牙談論後姬昌大喜，認為姜太公是個奇才，說：「自從我國先君太公就說：『定有聖人來周，周會因此興旺。』說的就是您吧？我們太公盼望您已經很久了。」[15] 因此稱姜子牙為「太公望」，二人一同乘車而歸，尊為太師[16] 。

太公釣魚願者上鉤
此即為「姜太公釣魚，願者上鉤」的來源。[17] [18] [19]
有人說，姜子牙博學多聞，曾為商紂做事。商紂無道，姜子牙就離開了。四處游說列國諸侯，未得知遇之君，最終西行歸依姬昌[20] 。有人說，姜子牙乃一處士，隱居海濱。姬昌被囚禁在羑里時，姬昌之臣散宜生、閎夭久聞姜子牙之名而召請他。姜子牙也認為「聽說姬昌賢德，又一貫尊重關心老年人，何不前往？」此三人為了營救姬昌，尋找美女奇寶，獻給紂王，以贖取姬昌。姬昌因此得以被釋，返回周國。雖然姜子牙歸周的傳說各異，但大旨都認為他是姬昌、姬發之師[21] 。
姬昌從羑里脫身歸國後，暗中和姜子牙策劃如何推行德政以推翻商紂政權，其中很多是用兵的權謀和奇計。姜子牙輔佐姬昌積善修德，明道行仁；對外促使姬昌聯絡對紂王不太滿意的其他諸侯國對其納貢，從而使紂王放鬆警惕；對內定愛民之策，行惠民之事，提倡生產，訓練兵馬；所以後代談論用兵之道和周朝的隱秘權術的，都尊法姜子牙的基本策略[22] 。姬昌為政清平，尤其在明斷虞、芮二國的國土爭訟後，被詩人稱道為膺受天命[23] 。姬昌又討伐了崇國、密須和犬夷，大規模建設豐邑[24] 。天下三分之二的諸侯都歸心向周，多半是太公謀劃籌策的結果[25] 。

『捌』 對電影姜子牙的評價

2019年播出的《哪吒之魔童降世》至今想起來印象都非常深刻，一句「我命由我不由天」燃起了很多人內心的熱血，一反常態的形象讓我們記住了這個「魔童」。歷經磨難反抗命運，是一部正能量滿滿的佳作，搞笑的同時也帶給了我們很多思考。

這部影片播出之後收獲了無數的榮譽，「第16屆中國動漫金龍獎」中的最佳動畫長片獎金獎、最佳動畫導演獎、最佳動畫編劇獎、最佳動畫配音獎，第35屆大眾電影百花獎最佳編劇獎等諸多獎項。

這輝煌的獎項背後還有一個「傲人」成績，經歷了幾次延期、票房補錄之後最終突破了50億。票房刷新了國產動畫電影的「巔峰」，也讓很多人看過之後直呼「國漫崛起」。

也正是因為曾經「哪吒」塑造出來的巔峰才讓很多人更加期待《姜子牙》的到來，首日票房高達「3.62」億，已經說明了這點。看票房的確繼承了哪吒之後的「輝煌」，但同時也迎來了「兩極分化」的口碑，豆瓣評分已經跌至7.3分，淘票票也是7.3分，好評8000+，差評也達到了4000+。

那麼問題出在了哪裡？是不如哪吒優秀？還是說觀眾的品味更高了？關於哪吒到《姜子牙》的變化，還需要細細道來。

《姜子牙》比起哪吒確實進步了

國慶第一天，作為漫迷的土豆君也是走進了電影院觀看了《姜子牙》，所以還是比較有發言權。《姜子牙》比起之前的《哪吒之魔童降世》這部影片確實是進步了，動畫中的特效非常厲害，歸墟的場景、師尊的混戰、結尾大戰非常完美，整體的動作，角色設計上面觀感不錯，技術上比上一次哪吒更加精進。

尤其是在一些音樂、細節上的設定讓人非常想要稱贊國產動畫的進步。融入中國水墨畫塑造了一個非常「宏大」的世界，引人入勝的觀感。這樣的優良製作也證明了中國動畫方面的技術不斷成熟，甚至可以說已經是尖端水準了，至少在「技術」方面的優秀我們都看在眼裡。

其次再來說說劇情，姜子牙的故事和之前的哪吒相同，都是修改我們原本對於人物角色的印象。這部影片中的姜子牙是一個平民英雄，不再是那個傳統的「仙」，而是一個落魄的「平凡人」，在戰勝狐妖之後被貶下凡間，經歷了種種磨難之後發現「真相」的故事。

整體來說就是偏向於「成人向」，內容有「思考的高度」，很容易引發思想碰撞，比起之前的哪吒多了很多內涵。哪吒告訴我們要反抗命運的不公，而姜子牙告訴我們什麼是「惡」，什麼是「善」，拯救一人還是蒼生？都需要自己用心去體會。

整體來說土豆君對於這部影片的觀感還是非常不錯，整體動畫技術上有進步，小細節和精彩的打戲都非常亮眼，故事主題上能夠讓人深思。

為什麼會出現「兩極分化」的口碑呢？

先來說說土豆君最根本的看法，因為哪吒讓很多觀眾再次走進了電影院觀看姜子牙，但所看到的並不是第二部《哪吒》，或者說這部影片的定位本身就不是之前那種《哪吒》式的全民爆款。

和之前哪吒最大的不同點就在於姜子牙是一部偏「成人向」的作品，並非像之前哪吒那樣老少皆宜的動畫作品。《姜子牙》整體的格局要比之前的哪吒高出好幾個層次，探討了很多哲理思考在裡面。很多人都是抱著之前看哪吒那種心態能夠來電影院放鬆心情，但是看到的確是讓人「犯困」的哲學，所以造成了現在差評比較多的窘境。

其次再來談談一些小瑕疵，影片在劇情中設置了一個非常明確的主題，元始天尊讓姜子牙舍掉「善」，解決妖狐成為神。但姜子牙有自己的質疑，究竟是要「天道」還是自己的「道」，最後他選擇了反抗天尊，堅持了自己。

這個主題明明可以細化形成比較「縝密」的邏輯思維，引發共鳴，但整部影片的節奏偏快。九尾出現，歸墟里的狐族怨魂被放出，然後冤魂說都是你師尊的問題。姜子牙明白了，變老長出白發，緊接著師尊降臨，冤魂九尾全都消失，只剩下姜子牙的「憤怒」，毀了天梯，改寫法則。

總之就是有點「疑惑」，講述了深刻的「主題」，但是沒有一個足夠的劇情去豐滿，這樣就讓人看完之後有點「空虛感」，很難和主角產生共鳴。以至於故事很難讓人有「身臨其境」的感覺，感覺和影片脫軌，自然最後感動的鏡頭就很難打動人。

既是進步，也有遺憾

其實對於《姜子牙》這部國產動畫電影，土豆君還是給個好評，這確確實實是一次進步。兩極分化的原因就是很多人節假日都是抱著「找開心」的心態去看，而《姜子牙》偏「沉重」，與期望不符導致了諸多差評。

但也並不能說《姜子牙》很優秀，作為觀者的角度來說比起之前的哪吒《姜子牙》少了很多笑點。即使是偏「沉重」色彩的主題也可以有溫馨、搞笑的時刻，這樣能讓觀者全神貫注期待這些點的到來，將觀眾帶入影片之中。過於嚴肅的陳述難免讓人「犯困」，觀眾自然就不會投入，如果不投入你又怎麼能讓你的「高潮」來感動觀眾呢？

『玖』 姜子牙怎麼描寫

根據《史記齊太公世家》記載，我們熟悉的那個姜子牙，祖上是個大官，曾經輔佐大禹治過水。後代之中有的被封到呂邑，有的被封到了申邑，封到申邑的這一支就姓了姜。姜子牙本來是姓姜的，可祖上在呂邑待過，所以他還有另外一個名字，叫呂尚。

雖然是貴族的後代，可到了姜子牙那一撥已經沒落了，他日子過得很窘迫，一直到鬍子花白了，還沒有什麼成就。姜子牙不甘心啊，他覺得自己一肚子的本事，就是沒人賞識，聽說周國的西伯侯在求賢納才，他就到西伯侯打獵路上的河邊去釣魚，為的是求一個偶遇的機會。

這就跟伊尹扮成廚師跟商湯談話差不多，姜子牙終於有了一次跟西伯侯面談的機會。要說人家姜子牙還是有真才實學的，西伯侯心中的很多疑惑都被他給梳理清楚了，於是姜子牙被西伯侯帶到了周國，而後封為國師，這西伯侯就是後來的周文王姬昌。

那會商紂自作孽，姬昌就產生了取而代之的想法，可動靜搞的有點大驚動了商紂，被聰明的商紂騙到朝歌給關起來了。周國沒有老大，有點穩不住了，這時候姜子牙的見識就顯現出來了。他充分分析了商紂的愛好，然後送去了一批美女和奇珍異寶，結果真就把姬昌給贖回來了。

回到周國以後，姬昌這身冷汗還沒干利索，他覺得當務之急，除了不再去朝歌以外，就是要抓緊時間備戰了。這才是姜子牙真正顯身手的時候，他教姬昌在諸侯國中樹立威信，對沒法爭取的國家直接開戰，還努力發展周國自身的生產。就這樣，天下三分，周國已經擁有了二分。

姬昌沒有活過姜子牙，他兒子繼位就是周武王。對於周武王來講，姜子牙是亦師亦父的人物了，對他更是言聽計從。姜子牙自然不會讓孩子失望，他幫襯著周武王滅掉商朝建了了大周朝。

建立國家容易，建設國家可就沒那麼簡單了，姜子牙又繼續送了周武王一程。他建議把商紂的錢財賞賜給有功的人，把商朝的糧食發放給貧苦的百姓，釋放被紂王關押的賢臣，把大禹做的九鼎搬到周朝王宮。除以以外，還重新修訂了周朝的政治，給天下做出一個姿態，周朝要跟天下百姓共同創造一個新時代。

雖然姜子牙站到前台的時候，已經是白發蒼蒼的老者了，可你看人家這老頭，幹了很多人幾輩子都沒干出來的事情，後代的不好說，往前數，也只有輔佐商湯打天下的伊尹可以跟他相提並論了。

天下是大家一塊打下來的，周武王論功行賞，把土地一一封給功臣和貴族們，第一個受封的就是姜子牙，封給他東邊齊地的營丘，讓他去建立齊國。老頭畢竟年紀有點大了，再加上他覺得天下大事已定，所以就

『拾』 觀姜子牙上學記寫讀後感

「歷史有兩個特點，第一，所有的歷史都是由勝利者寫的，不是由失敗者寫的。比如秦朝，秦始皇、項羽、劉邦三股力量最大，最後是劉邦取得天下，建立漢朝，所以漢朝人寫歷史必然都是擁護劉邦的，把另外兩個人都貶成反面人物，這是必然的。假如我們想像秦始皇也能一統天下三五百年，那麼這三五百年寫的東西就都會是擁護秦始皇、美化這位太祖高皇帝的了。歷史都是由當權者寫的，誰垮台就沒誰的戲了。所以我們讀歷史的時候得打折扣，打勝利者的折扣，這一點古今如出一轍。

第二，歷史都是高雅的上層階級寫的，真正下層群眾寫的歷史幾乎沒有，也不可能流傳。所以我們所看的歷史都是正史，什麼二十四史、二十五史，都是官方寫的，只代表高雅的上層，而不代表下層。你要是真看了下層的歷史，你就會知道，廣大人民真是太悲慘了，又窮困，又愚昧，而且地位卑賤得連起碼的人格尊嚴也喪失了，用盧梭的話來說，根本就配不上『人』這個稱號。」