電影怎麼影響到人的行為

① 為什麼電影電視劇對價值觀有影響

影視劇對一個人的價值觀是有影響的，但具體影響可能是正面的，也可能是負面的。在進行分析時，我們需要考慮影視劇的內容，以及觀眾的年齡、教育水平和文化背景等因素。

正面影響:

1. 影視劇可以增強觀眾的價值觀。通過看到角色如何通過誠信、公正、勇敢等價值觀解決問題，觀眾可以學到這些價值觀並受到啟發。

2. 影視劇可以提供社會教育作用。通過描繪社會問題，影視劇可以教導觀眾如何處理各種問題，從而提高觀眾的社會責任感。

3. 影視劇可以提供對於生活的啟發。通過描繪不同的人生經歷，影視劇可以啟發觀眾思考自己的生活，並且對生活有更深刻的理解。

負面影響:

1. 影視劇可能傳播錯誤的價值觀。影視劇中的角色可能通過不道德的行為獲得成功，這可能會誤導觀眾，並使他們對不道德的行為有積極的看法。

2. 影視劇可能對觀眾的情緒造成不良影響。影視劇中的暴力、

恐怖等內容可能會對觀眾產生負面影響，特別是對於那些容易受到情緒影響的人。這些內容可能引發恐懼、焦慮和其他不良情緒。

影視劇可能會模糊觀眾對道德的認識。影視劇中的角色可能做出不道德的決策，乎段但同時卻獲得了成功和榮譽。這可能使觀眾對道德的認識變得模糊，並使他們對不道德的行為有積極的看法。

總的來說，影視劇對一個人的價值觀是有影響的，但具體影響取決於影視劇的內容和觀眾的年齡、教育水平和文化背景等因素。因此，在觀看影視劇時，應該根據自己的情況和價值觀來選擇適合自己的內物頃答容，以避免對價值觀造成不良影響。同時，在消化影視劇內容時，應該有自己的判斷，並通過與他人的交流來加強對價值觀的理解。

然而，影視劇也有其積極的影響。影視劇可以通過對人物、故事和情節的展示，培養觀眾的情感、情緒和思想。

1. 影視劇可以培養人際關系。影視劇中的人物關系和互動可以豐富觀眾的社會體驗，幫助他們更好地理解人際關系的復雜性和多樣性。

2. 影視劇可以提高情感智慧。通過影視劇中的人物和故事，觀眾可以體驗和理解各種情感，包括激勵、感動、快樂等，並加強自己的情感智慧。

3. 影視劇可以促進人文關懷。影視劇可以通過對人物、故事和情節的呈現，引發觀眾對他人和社會的關心和關注，培養人文關懷。

總之，影視劇對價值觀的影響是復雜的，既有積極的方面，也有消極的方面。因此，觀眾應該通過批判性地看待影視劇，發掘其中的積極影響，並盡量避免其中的消極影響。此外，觀眾還應該通過閱讀、交流和學習來不斷提高自己的價值觀和情感智慧罩慧。

② 電影對生活有什麼影響

一、電影中的愛情對現實戀愛的影響

很多人在看完一部浪漫的電影後，會產生帶野旁很多對愛情的想像和幻想。

例如在電影《木乃伊》中，男主角和女主角在生死關頭互相拯救，最終守護彼此成為傳說中的木乃伊情侶，這樣的愛情深深印在了觀眾的心中。

但在現實生活中，類似的故事很難發生，這會讓人內心失落和失望，甚至會對真實的戀愛產生負面影響。

此外，電影中的愛情往往是快進版的，男女主角很快就能夠產生情感，很快就能夠擁有美好的戀愛。

但是，現實生活中的愛情要經過很多的考驗和磨合，期間的矛盾和磨難也很常見。

如果我們只關注電影中的愛情，就會對現實中的戀愛產生誤解和理想化的期待，這不利於我們建立健康的戀愛觀。

二、電影中蠢橡愛情的虛構性

電影是虛構的，電影中的愛情往往只是編劇、導演和演員們的幻想，有時候並不符合現實的真實情況。

例如，電影《鋼琴》中的愛情充滿激情，但是卻無法進行下去，最終女主角選擇了自殺。這樣的故事是充滿悲劇性的，但是脊稿在現實中很難復制。

類似的情節很容易讓人陷入消極的情緒，影響自己的情感狀態和心理健康。

另外，電影中的愛情場景、愛情語言往往經過了嚴密的設計和表演，甚至經過了多次的剪輯和後期製作，因此很難與現實相符。

如果我們過度關注電影中的愛情，很有可能會被表演和審美的效果所迷惑，失去對現實愛情的感知和理解。

三、適當借鑒電影中的愛情

雖然電影中的愛情對現實戀愛可能會產生一些消極影響，但是我們也可以從電影中的愛情中學到一些積極的東西，比如表達愛情的方式、處理情感問題的方法等等。

例如，電影《蝴蝶效應》中的男主角會不斷地回到過去來改變自己和女主角的命運，雖然最終以犧牲自己的方式保護女主角，但是他對愛情的堅定和執著卻深入人心。

我們可以從中學到，愛情需要付出，需要執著和堅定，需要不斷地積極探索和追求。

③ 【托福每日一講】：電影或電視節目如何影響人們

Use reasons and specific examples to support your answer. 題目翻譯 電影或電視節目如何影響人們的行為?給出理由和具體的例子支持你的觀點。 題目分析 我們主要論述電影或電視節目影響人們生活的途徑，而不是討論它們到底有沒有對人們造成影響或是造成了什麼樣的影響。比如，電視節目會更人性化，在人們晚上回家休息的時候放映精彩的節目吸引觀眾。 頭腦風暴 1. 電影或電視節目這種文化產品在人們的生活中起到什麼作用? 用戶回答參考： ●有利作用：加快信息的傳播，使人們知識面更廣;加快不同文化間的相互傳播。不利作用：浪費人們的大量時間，減少了鍛煉的時間，從而導致各種疾病的蔓延。 ●從淺層面上看，它們能給人們的生活帶來趣味性，更深層意義上說，它們提高了人們的文化素質，並且能很好的作為紐帶，方便全人類進行交流。 ●娛樂，消遣，滿足人們的好奇心，僅僅通過電視我，我們就能看到多彩豐富的人生百態，作為茶餘飯後的談資，增進人與人之間的感情。 2. 你喜歡看電影或電視嗎?描述一部你最喜歡的電影或是電視節目。 用戶回答參考： ●《Kong Fu Panda》，最近剛剛看過，一部有著很濃厚中國風的動畫片，主人公大智若愚，憨態可掬，像平凡人一樣有著很多小毛病，但善良、真誠，最後通過努力，找到了自己的位置，靜下心來，發揮自己的潛力，戰勝了反派boss ●2012. This movie described a circumstance that the whole civilization of human will be reverse in 2012. 12. 21. ●我喜歡看電影。我最喜歡的電影是肖申克的救贖，這部電影講述的是一個被錯判的銀行家，在監獄里待了15年，受盡了折磨，最終他發揮了自己的聰明才智，挖了一條隧道，逃出了監獄的故事。 3. 你從電影或電視中學到了什麼? 用戶回答參考： ●電影中，銀行家安迪被錯判，多次上述，卻沒有人理會他的無辜，在獄中，典獄長還得知他的銀行家身份，利用他幫助自己私藏錢財，但是安迪在這些困難中沒有被打倒，他堅強勇敢，堅持不懈的通過自己的努力，年復一年，日復一日，用小小的一把工具，鑿出了一條通往外面世界的狹小通道。我被他的堅持不懈所感動 ●看完這部電影，我明白了，人是可以為自己非常喜歡的人或事不顧一切，但是當到了由於喜歡過多反而失去自我的時候，人就應該反思一直追求的人或事是不是真的值得自己這樣做，直到想明白真正的奮斗目標。 ●愛與力量，理智與情感，如何處理生活中的一些事情，看到現實生活中我們所不經歷的一些事情，科幻片可以讓人更有想像力，動畫片讓孩子么更有愛心，愛護動物，經典的片子能讓我們對人生進行思考 4. 這些學到的東西對你的行為有什麼益處和弊端? 用戶回答參考： ●坦然面對自己的缺點和不足，對他人的成功報以祝福和學習的態度而不是嫉妒;堅定自己的理想，認清自己的長處。面對生活中的挫折和困境，不拋棄、不放棄(never discard ，never give up)。 ●弊端：電影中的暴力色情畫面會使青少年起到不良影響，浪費更多的時間，很多電視都沒意思。益處：使人生觀得到改變，可以從更多的名人身上學到東西，獲取時政新聞，看更多的現場直播。 ●益處：1. 讓我勇敢地面對困難和挑戰。 2 當發現別人比我處處都強時，不要悲觀，因為你就是你自己，你一定有你獨特的地方，你是獨一無二的。 5. 如果沒有電影或是電視，人們的生活會有什麼改變? 用戶回答參考： ●了解新聞的途徑少了，慢了。少了一種娛樂方式，少了一種紀實手法，藝術手法。戶外運動可能會增加，電子垃圾會減少，看書的時間多了 ●如果沒了電影或電視，最起碼人們的空餘時間會大增，但是生活的娛樂性就減少了很多，而且文化方面的熏陶也會大大降低。 ●有時候想休息的時候卻沒有事情能夠打發時間。良好的品質也不能夠得到傳播。

④ 電影對人類文明的影響

電影的產生使人們枯燥的生活變得豐富多彩，它使得人們懂得思考和反省自己。縱觀這些年的電影發展歷程，更加體現了藝術源於生活，高於生活。在電影中體現了人與人、人與社會、人與自然的關系，它是生活的另一種表現方式。

電影的影響：
1、從產生以來逐漸成為最普及、最重要的藝術樣式
，列寧說：「對於我們來說，在一切藝術樣式中，最重
要的就是電影。」電影對人的行為、生活方式產生重要影響。美國現在人均每年看6次電影
2、對人類文化信息傳輸方式的巨大變革，使人類進入影視文化（信息文化）的發展階段
。西方學者認為人類文化經歷了三個階段：以語音為載體的口頭語言文化，以文字為載體lAo
的書面語文文化，以音像為載體的影視文化。

電影從誕生到現在，已經走過了一百年的歷程。對於人類歷史，一百年不過是短暫的一瞬，然而就其相對應的現代社會，可說是一個相當長的時間了。現代社會的發展是飛躍式的，電影的變化更為奇速。拿最早拍攝的電影。不管是法國的《工廠的大門》、美國的《梅.歐文和約翰·頓斯的接吻》、德國的《柏林風光》，或是稍後的敘事片，如梅里愛的《月球旅行記》、鮑特的《火車大劫案》，與當代電影相比，不管是中國片還是外國片，尤其是當代好萊塢的那些所謂的「巨片」，如《星球大戰》、《大白鯊》、《終結者》、《侏羅紀公園》、《辛德勒名單》，都不可同日而語；後者拍攝的技術、技巧和方法，以及它們所蘊容的文化氛圍和義理內涵，都大大超過了前者，超過了以往。

正是由於這一點，人們推測著在也許是更為翻天覆地的下個世紀的歷史條件下，在另一個一百年中，電影是消亡，變異還是繼續發展？

這是一個耐人尋繹的問題。

回顧上一百年，可以清楚地看到：對電影的變化具有優先意義的，是它是建立在現代科學技術發展的基礎上的；科技是電影誕生、成長、發展、壯大的先決條件。從默片到聲片，從黑白到彩色，從標准銀幕到寬銀幕立體聲，還有光學鏡頭、感光膠片、機械性能等等的或大或小的改進和變革，都給電影的創造開拓了新的天地；尤其是七十年代後期以來，視頻、電腦、激光這些新的高科技在電影的上的應用，更擴大了銀幕的創造力，使其形象、語言煥然一新。如果沒有這些高科技的發明也就不可能設想會有上述那些當代好萊塢「巨片」的出現。回顧一百年的歷史，電影的哪一次哪一點的變化不與科技的發展有著內在的聯系呢？現在我們的電影、電視中，用電腦特技處理武打場面，頗與中國二十年代以傳統特技處理武打場面相近似，都是剛剛出現的特技手段運用於電影，都是源於新技術，雖難免幼稚卻不失有趣，可以看作是一次螺旋式上升。據說，現在已經有遠遠優越於電腦的「光腦」出世了；還有我們現在還看不到的新技術，在下個世紀里也會出現。這些已經看到的和還未看到的新技術，又會給電影的攝制帶來什麼，這是難以預計的。但是，可不可以這樣說：在下個一百年裡，電影將隨著高科技的變化而變化，發展而發展。歷史也告訴我們，當前要發展電影，就應發展電影的高科技基礎。有些國家在世界電影競爭里失敗的教訓，是否也可以從這個歷史經驗中得到啟示。

百年歷史又告訴我們：電影的發展是要靠財力的；准確些說，需要高投入。沒有雄厚的經濟實力並冒投資的風險，是很難參與世界電影市場競爭的。西方的那些個性化電影，不管是二十年代的先鋒派，五十年代的新現實主義，六十年代的新浪潮，也不管是岡斯、德呂克、安東尼奧尼、費里尼、特呂弗、戈達爾、伯格曼、法斯賓德等人的作品，多麼具有獨創性和個人思考的特色，對電影的發展作出了傑出的貢獻，但無論如何這些流派和作品在創作投入的資金上，無法與財力雄厚的好萊塢重頭片相比擬。正是由於優越的製片投入，因而好萊塢能夠吸引歐洲有才華的電影藝術家對於它的嚮往，從而人才濟濟；他們憎惡它，罵它，但又離不開它。歐洲的藝術片和好萊塢的商業片是兩種不同的銀幕現象，如果說歐洲藝術片傾向於對電影可能性的探索，那麼，好萊塢商業片則傾向於市場，獲得盡可能多的利潤。如果說歐洲藝術片成功的關鍵在於個人的電影天才，那麼好萊塢成功的首要因素，應歸結於雄厚的財力；在好萊塢那裡，人才也成為經濟實力的一部分--物化了的人才形態。由此可見財力對於電影之重要！中國目前電影的不景氣，是否也有著資金不足甚至匱乏的原因？

在下個一百年裡，如果社會還是以貨幣形式實現產品交換的話，那麼拍電影恐怕也需要一大筆錢。
過去的百年歷史還告訴我們：電影是拍給觀眾看的。沒有觀眾的電影是不存在的；即使是那些所謂的「地下電影」，也希望尋找到自己的觀眾，何況是作為電影主體的商業片。電影必須面向廣大的觀眾群，適應他們的需要。早在1894年4月14日，在紐約的百老匯街就有過愛迪生的「電影視鏡」的商業性映出，票價二十五美分。但由於「視鏡」只能一人一機地朝著視鏡往裡面看，很難包羅更為廣大的觀眾，所以後人還是選定1895年12月28日盧米埃爾在巴黎的大咖啡館的布幕放映作為電影正式誕生的日子。這里就考慮到觀眾的因素，以最經濟的方法取得盡可能多的觀眾。此外，大約還因為「視鏡」有點象今天的看電視，觀者和視象是有距離的；只有被擺到黑暗環境里的幕布才能使觀眾幻夢般地門生身臨其境之感，這就有著美學上的意義了。總之，對電影誕生日子的認定，還是有公平合理的一面。無論如何，電影是拍給觀眾看的，大約是沒有疑問的。

拿錢拍片，供觀眾看，在這兩者之間有一個運作環節，那就是經營。在百年歷史上，從初期到現在，電影的經營方式，促銷方法，五花八門，千姿百態；尤其是在當代，其經營手段更為靈活多樣，難以勝數。但歸根到底，可以說曾經有過這樣兩種電影經營：一是市場經濟體制下的電影經營，一是計劃經濟體制下的電影經營。它們分別是被它們賴以生存的社會的市場經濟體制和計劃經濟體制所決定的。在中國的百年史上，這兩種經濟體制都曾經發生過，於是中國也就有了這兩種經濟體制下進行電影經營的經驗。現在，中國又出現了由計劃經濟向市場經濟的體制的轉變，於是電影經營也在這個轉變中轉變。我們無意分辨這兩種經濟體制下電影經營的成敗得失，但它們對於人類都是一筆寶貴的財富，應當從中得到教益。
滿足廣大觀眾的需要和獲得盡可能多的利潤，從經濟學的意義上是統一的；一般來說，觀眾越多也就意味著利潤越多，這已經為無數電影歷史事實所證明了。但是，由於電影具有意識形態的性質，所以從社會學政治學的角度來看，兩者又時常發生矛盾，有時甚至尖銳對立。「為教化」和「為娛樂」這種電影史上的長久爭論姑且不議，僅在中國五十年代後期，就曾提出過「要票房價值還是要工農兵」的嚴肅命題。這種在看到以往市場經濟下的電影投機牟利的弊端之後，而又只看重社會政治作用而不計經濟後果的見解，也是一種歷史的產物。其結果，不僅違背了電影的經濟規律，而且還不幸地為被批判者所言中：「為工農兵的電影工農兵不愛看」。這是一個令人尷尬的二律背反！由此看來，只顧拍電影，或拍電影只顧政治效果、社會效果而不計經濟效果的作法，不論對於市場經濟下的電影運作，還是計劃經濟下的電影運作，都不能認為是成功的經驗。

人類下個世紀頭一百年的社會發展，難以預料，電影會不會脫離經營渠道而成為有一定機構負責的社會福利事業、免費提供給社會公眾觀看？假如社會還發展不到這種程度，還有一個價值規律在起作用的話，那麼，電影由拍片到看片這個運作過程的經營環節，不管會發生怎樣形式和程度的變化，都還會繼續下去。

百年史還告訴我們：電影是藝術的，同時包含著文化。

翻一翻世界電影史著作由始迄今的出品目錄，回顧一下我們看過的各個國家、地區的各個時期的各個片種、各種題材和類型的影片，不難感到，世界上近百年發生的重大歷史事件，社會政治、軍事、經濟等要聞，人文的和自然的衍進，無不在電影上得到或多或少或輕或重或直或曲的隨機性反映；雖然它們不可能象文字記載歷史那樣去概括出歷史的脈絡和全貌，而只能是歷史的一點一滴，然而從它們與歷史的聯系角度說，一部世界電影史也就是一部近代世界史的投影。我們把一些主要電影國家的影片，編年史式地排列起來，也幾乎可以看出這個國家在這百年中的歷史進程和社會發展。

電影中，不管是哪個片種，細察起來它們都包含著一個國家、一個民族、一個社區的禮儀習俗、交際方式、宗教信仰和人文精神，包含著特定時代的文化風貌，從法國的、英國的、美國的、德國的、俄國的、瑞典的等等國家的早期影片中，我們不是可以感受到這些國家的那個時期的人群生活的狀態嗎？十幾年前在我訪問南斯拉夫期間，曾經在馬其頓共和國看過一部他們國家1896年拍攝的影片。他們的電影史學家對他們的國家能在電影發明的第二年就拍出了自己國家的影片而感到自豪。這是一部記錄馬其頓民族村鎮民眾日常生活的影片，以節日的舞蹈和儀式為主，也有他們的勞動和交往，使人感到有一種遠古的氣息，一種特有的文化氛圍。我們自己國家的一些早期影片何嘗不有著同樣的意義。

不獨紀錄報導片如此，敘事故事片也有著同樣的內涵，不過它是另一種形態罷了。敘事電影是以藝術家為能動主體，根據對現實的和歷史的想像性體驗，而小說式地編織起來的故事。不管人們從理論上怎樣說明：是反映論還是表現論？又不管是哪個流派和風格，電影始終是人們對生活的一種認識，一種把握，一種特有的把握方式以及藝術家個人對於這一方式的創造性運用。所以影片里不僅滲透著生活，也滲透著意識，滲透著利益和反利益的沖突，權利和反權利的對立，道德和反道德的搏擊，總之，它體現著各個不同國家、民族、階級、階層、社團和群體的不同願望和利益，是一種特有的意識形態或意識形態的一種。正因為這樣，所以電影從它誕生起，就受到社會公眾和權利政治的注意。有時它被打扮成一個聖潔的傳教士，有時又被說成誘人犯罪的教唆犯；現在電視的這種地位好象比電影更有過之而無不及了。電影的這種大善大惡的表象，無非是因為人群處於不同的經濟狀況因而社會地位不同。所以，對於一部影片的不同的毀譽褒貶也就不足為奇。好萊塢影片《真實的謊言》最近被作為「大片」引進來放映了。為何選中這部影片？其標准如何？不得而知，但這部影片的內容卻值得人們注意。它的故事和人物及其含義，無疑是當前美國主導意志的一種顯示，它既不同於六七十年代好萊塢那些所謂的「反傳統」影片，也不同於八十年代包括科幻片在內的那些充滿人性和人情味的影片，它似乎是三十年代好萊塢主導電影的一種上升式回歸，這部影片里有「美國中心主義」和「老子天下第一」的意味，確與它的前輩有同工之妙。這不禁使我們想起魯迅說過的話：「看見他們『勇壯武俠』的戰爭巨片，不意中了會覺得主人如此英武，自己只好做奴才」。當然它不是「真實」的戰爭片，而是「謊言」的戰爭片，但那裡的精神卻與魯迅講的那些影片如出一轍。 中國已經不是三十年代的中國，當代中國把它引進來給觀眾看看，無礙大局，但是我們也願意說一聲：留意一下那片子裡面的思想！

總觀電影的百年史，應當正視，電影是一種大眾娛樂形式；它不是學生課桌上的教科書，也不是有錢人櫃子里收藏的珍貴文物和稀世藝術品；它是供多數人尤其是供青年人觀看的。它的生命過程是創作製片、工業生產和商品流通。然而在這同時，也應正視，在電影這一娛樂品中，又包藏著娛樂品之外的許多東西，可以有各種各樣的內涵，從而產生各種各樣的效應。電影自誕生到現在，對於它的性質的各種爭論，可不可以從這個認識中得到解釋？

對於今後的電影發展，在電影一百年的今天，已經有了許多說法：電影不會有第二個一百年！只要人類社會存在電影就會繼續存在！這樣兩種對立的意見，空間孰是孰非，只能讓歷史去證明了。但在我們可以看得見的將來，隨著當今信息時代的大踏步發展，和由此引起的人類在這個時代中的生活方式、交往方式的巨大變革，以及傳播媒體的更加革新化，電影的世界性特徵將隨之更為鮮明地凸現出來，將會發生更為廣泛的文化影響和文化認同；當然，電影的文化逆反和文化排斥也還會繼續下去。但不管怎樣，電影對於人類是一個好東西。

⑤ 你怎麼評價電影對現實生活的影響

1、電影不僅僅就是一個故事，他跟讓我們見到了別人的人生，別人的感悟，電影就像一本書籍一樣，他傳達的不僅僅是一個故事，更是一種思想，一個觀念，或許可以讓你歡聲笑語，或許會讓你感啟中嘆連連，或許讓你回憶往事，又或許會讓你振作往前。

2、古代根本就沒有其他的娛樂方式，人們早就在天黑的時候就睡覺，天亮了就起來幹活，而隨著近代科技的發展，人們有了更多的娛樂方式，影視劇電影就是其中一個，他大大的豐富了我們的業餘生活，給我們帶來了快樂，傷感和感動悄謹山。

3、電影不僅僅就是一個故事，他跟讓我們見到了別人的人生，別人的感悟，電影就像一本書籍一樣，他傳達的不僅僅是一個故事，更是一種思想，一個觀念，或許可以讓你歡聲笑語，或許會讓你感嘆連連，或許讓你回憶往事，又或許會讓你振作往前。

4、電影的首要任務也是就是他的第一個意義就是娛樂，我們平常都是在下班之後或者休閑時光，去個電影院，或者在自家的電腦上看一部電影，那時候我們的業餘生活得到充實，也得到了滿足，也解決了我們閑暇無聊的時光，讓我們生活更加的充實。

5、拋去娛樂的這個淺層的意義，我認為電影的話他更像一堂課，特別是一些非常深刻經典的電影，他真的能給我們帶來許多的人生啟迪，一部電影有多久呢？不過兩三個小時吧，甚至有些短的也只有一個多小時。

6、剛在看電影的同時，我們好像在經歷別人的人生，在體會別人人生的意義，他傳得給我們的是不同的人生觀念。比如我在看亂世佳人這部電影的時候，這部電影長達三個多小時，我就感覺我好像跟著女主人公經歷了他的一生，經歷了他的驕傲經歷讓他的失落，經歷了它的頑強，經歷了他的希望。

(5)電影怎麼影響到人的行為擴展閱讀

電影拍攝技術：攝影術同樣產生於19世紀的歐洲。1839年，法國人達蓋爾根據文藝復興以後在繪畫上的小孔成像的原理，並使用化學方晌晌法，將形象永久地固定下來，「達蓋爾照相法」產生。

1872年，最先將「照相法」運用於連續拍攝的，是攝影師愛德華·幕布里奇。他曾在5年的時間里，多次運用多架照相機給一匹正在奔跑的馬進行連續拍攝的實驗，並於1878年獲得成功。

1882年，法國人馬萊利用左輪手槍的間歇原理，研製了一種可以進行連續拍攝的「攝影槍」。此後他又發明了「軟片式連續攝影機」。終於以一架攝影機開始取代了幕布里奇用一組照相機拍攝活動物體的方法。在歐洲，許多國家中的科學家、發明家們也都研製了不同類型的攝影機。

⑥ 電影中的愛情在現實中是否會對人們的戀愛產生影響

電影中的愛情往往浪漫唯美、充滿激情和戲劇性，這些都給人們帶來了美好的情感體驗和情感沖擊。這樣的電影不僅僅可以讓人們感動和驚嘆還可以讓人們對愛情產生奇妙的幻想和憧憬。然而，在現實生活中，電影中的愛情是否會對人們的戀愛、情感生活產生影響呢？

首先，電影中的愛情往往是經過精心包裝和刻意加工的，很少有太多的現實考慮和實際經驗。因此，電影中的愛情很容易讓人產生不切實際的幻想和期望，而現實中的愛情往往需要考慮更多的現實因素和實際情況，比如生活習慣、家庭背景、職業狀況等等。這些因素都會對戀愛產生重要的影響，所以在現實生活中，我們需要更加理性地看待愛情，把浪漫和現實結合起來，避免過分陶醉於電影中的愛情。

其次，電影中的愛情往往是一些虛構的人物之殲核間的關系，而現實中的愛情往往是兩個真實的人之間的戀愛。這就意味著，現實中的愛情需要考慮的問題和面臨的挑戰比電影中的愛情要復雜和困難得多。有時候電影中的情節和情感處理也會給人們一些錯誤的信息和引導，比如把單一的感性決策當成理智的抉擇，或者把犧牲和忍讓當成是成就愛情的唯一途徑。這些都會對現實生活中的戀愛產生不良的影響，讓人們產生不切實際的期待和錯誤的行為。

最後，電影中的愛情往往是基於某些情境或者背景之上的，而現實中的愛情往往需要建立在更加實際和可持續的基礎之上。比如，電影中的「世界末日」情節下的愛情往往是短暫的、激情的和不可持續的，因為沒有很好的現實基礎支撐，而現實中的愛情需要建立在更加可持續的家庭、事業、責任之上，需要考更長遠的發展和穩定的關系。

綜上所述，雖然電影中的愛情可以給人核改鎮們帶來美好的體驗和奇妙的想像，但是它與現實中的愛情存在很多不同之處，如果過分將電影中的愛情和現實中的戀愛混淆和等同，那麼就容易導致不切實際的期望和錯誤的行為。因此，我們需要更加清醒和理性地看待電影中的愛情，把浪漫和現實結合改粗起來，為現實生活中的戀愛打下更加堅實的基礎。

⑦ 電影電視給人類生活帶來了什麼變化

隨著科學技術的發展和人類生活的需求，電影和電視藝術興起並迅猛發展。她是繼文學、音樂、雕塑、繪畫、建築和戲劇之後產生的影響人類最大的藝術，她已經普及到世界的每個角落，滲透於人們的日常生活之中，對社會生活的影響日益廣泛而深刻。

影視藝術可以提高人類對世界的認識。影視是社會生活的形象反映，優秀的影視作品以鮮明生動的藝術形象，逼真地再現自然和社會中的各種場景，反映一定歷史時期的經濟、政治、道德和文化，反映社會風尚習俗，描寫不同階級、不同階層、不同人物的精神風貌和內心世界，以及它們的各種現實關系，在一定程度上反映著社會各個不同方面。因此它可以幫助觀眾認識生活，評價生活，認識不同時代、不同民族、不同社會的歷史特點和現實狀況。

影視藝術可以豐富和充實人類的精神生活。當今世界發展突飛猛進，人類生活節奏日益加快，人們業余時間既要獲取更多信息，同時也力求身心放鬆。影視藝術從國家重大活動、節慶禮儀、體育運動、媒體宣傳、商業營銷，到人的日常生活，都積極介入和參與，為人類提供了快捷、豐富、直觀的資訊。影視藝術吸取了建築、雕塑的三度空間造型的立體美和客觀的物質性，強化了造型的鮮明性和直觀性；吸取了繪畫中色彩美和光線美的明暗掩映美，增強了造型的多樣性；吸取了舞蹈的動態美，強化了造型的運動性；吸取了文學的語言藝術，自由地表現人物內心復雜豐富的情感，富有強烈的主觀情緒的色彩；同時還吸取了音樂、攝影和服飾等藝術的優點，並融入了現代科技，具有其他藝術形式不可替代的綜合性、逼真性、視像性、娛樂性和藝術鑒賞性，使人類感受到強烈的視覺沖擊和心靈啟迪。

影視藝術可以改變人類的生活方式。隨著影視藝術的發展，影視的覆蓋面越來越廣，使得各個國家和民族所創造的文明迅速為全人類所共享，影視藝術起到了傳遞信息、表達情感、傳播文化，在各個國家和民族之間架起文化交流的橋梁的作用，增進了不同民族和不同文化之間的交流，擴大了人的視野，提高了人的素質，增強了人的國際意識。影視藝術改變了人類的學習和娛樂方式，可以使人足不出戶點評多姿多彩、瞬息萬變的世界，接受遠程教育，欣賞世界各地的文體節目和領略自然風光。

影視藝術可以影響人類的思想觀念。影視作品不僅向觀眾提供了一幅幅生動真實的生活圖景，而且在五彩繽紛的生活圖畫中傳播價值觀念、道德規范、社會准則、生活方式、社會語言等潛在的文化信息，影響著人們的價值觀、世界觀和人生觀。它所倡導的生活理念、價值取向、行為規范及行為准則，引導人們追求真善美，提高了人們的道德情操和文化品位。

影視藝術有利於促進政治民主化。影視媒體遍布全球，具有強大的輿論監督功能。貪污腐敗、消極落後等社會丑惡現象一經曝光，就會形成強大的社會輿論壓力，督促其迅速糾正；影視藝術幾乎無所不包的負載功能又充分給予了人民「知」的機會，從而保障了人民大眾的知情權，增加了政治透明度，推動了民主政治的發展。

影視藝術有利於促進社會經濟的發展。世界有60多億人口，精神文化需求是一個龐大的市場，滿足這個市場的需求就會形成龐大的產業體系。影視藝術的發展促進了設備硬體和內容服務兩個市場的發展，帶動了高技術產業、電子產品製造業和軟體業的發展，形成了新的文化娛樂消費市場，促進文化產業、信息產業的發展，也為社會提供了更多的就業機會，從而推動了人類社會經濟的發展。

影視藝術也給人類生活帶來了一些負面影響。影視藝術在人類業餘生活中占的比重過大，幾乎「壟斷」了大眾精神生活；影視藝術使許多少年兒童都過早地了解了許多本不屬於他們所處年齡該了解的東西，不可避免地使童真、童趣大打折扣，內心世界也染上了許多雜質；影視思維的平面性不斷消磨著人類的想像力、智力，破壞了人類的閱讀思維，讓人類懶於思索，甚至導致心裡疾病；有些影視節目宣揚不正確的思想觀念、價值取向，渲染燈紅酒綠、暴力、色情等內容，凸顯個體享受，傳播不良信息，誤導了觀眾。

總之，在影視藝術發展如日中天、人類生活水平普遍提高的現代社會，影視藝術引領著文明的發展趨勢和社會風尚，滿足著人類的審美需求和精神追求，為人類生活開辟了一個新天地，成為了人類生活必不可少的懷念結，她時時刻刻都在改變著人類，也必將使人類生活更加豐富多彩。

⑧ 電影對人的影響有哪些

寫作思路：根據最有影響力的電影製作人為主題描寫作文，寫作思路：緊扣敘述與描寫的內容，力求做到不突兀、不生硬，不長篇大論或肆意抒情，有情真意切之感老頌。

作文：

There is no doubt that watching television and movies can influence the way that people behave

毫無疑問，看電影和看電視可以影響人們的行為方式。

Moreover， it seems that people are spending more and more time watching some sort of visual entertainment， whether it is television， a video tape or a DVD Therefore， the effects of visual media cannot be ignored

此外，人們似乎在花越來越多的時間觀看某種視覺娛樂節目，無論是電視、錄像帶還是DVD。因此，視覺媒體的作用不容忽視。

With the every－increasing popularity of video entertainment， society must pay attention to these effects

隨著視頻娛樂的日益普及，社會必須關注這些影響。

Television and movies， while entertaining and informative， cannot take the place of real experience

電視和電影雖然娛樂性強，信息量大，但不能取代真實的體驗。

One obvious effect of the these media is that watching them inces people to buy certain procts television advertising is widespread and， nowadays， even movie theaters permit advertisements

這些媒體的一個明顯的效果是，觀看它們會誘導人們購買某些產品。電視廣告很普遍，現在連電影院也允許做廣告。

Another way TV and the movies affect people is that they give people either a broader view of the world or a distorted one， depending on what type of program they watch

電視和電影影響人們的另一種方式是，它們讓人們對世界有一個更廣闊的視角，或者是一個扭曲的視角，這取決於他們觀看的節目類型。

Those who watch news and ecational program can learn many new things while those who watch primarily entertainment shows may come to believe that most people in the world possess great wealth and good looks It may make them become dissatisfied with their own lives

那些看新聞和教育節目的人可以學到很多新東西，而那些主要看娛樂節目的人可能會相信世界上大多數人都擁有巨大的財富和美貌。它可能使他們對自己的生活感到不滿。

Finally， perhaps the most susceptible viewers are children， who may be unable to tell fact from fiction and may try to imitate acts that they see on TV or in the movies

最後，最易受影響的觀眾可能是兒童，他們可能無法區分帆告事實和虛構，可侍轎鄭能會試圖模仿他們在電視或電影中看到的行為