印度電影怎麼這么喜歡跳舞

❶ 印度電影為什麼都是演著演著就跳舞了

印度電影里歌舞的興起，是根據印度的國情決定的。在印度電影剛開始發展時，印度人民普遍都生活得比較窮，看電影對於她們來說是一種奢侈的事情。那好不容易攢夠了錢去看電影，當然希望看久一點值回票價了，在炎熱的夏天多吹會空調，因此印度電影都很長，基本都在2個多小時這樣。

總的來說，印度電影發展到現在，和歌舞已經密不可分了，歌舞與劇情相輔相成，這也成就了寶萊塢的電影。不過考慮到中國觀眾，很多印度電影在中國上映時，已經剪到了一部分的歌舞了，這也是希望不要給中國觀眾帶來一種「一言不合就跳舞」的感覺。

❷ 為什麼印度電影裡面那麼多的歌舞

電影更多時候反映的除了社會現實以外，也代表著這個國家的特點，而印載度本就是一個載歌舞的國家。長期以來獨特的國情，使得印度觀眾具有區別於其他國家觀眾的觀影習慣，所以印度的電影一直很具有娛樂性。為什麼印度電影里總是出現歌舞表演呢？

期待我國電影業的發展。

❸ 印度電影為什麼都要加入歌舞

一、傳統的影響

印度人大多信奉印度教。濕婆是印度教中的三大神之一，印度教認為，舞蹈是由濕婆創造的，濕婆神是舞蹈的化身，因此，印度人把對濕婆神的崇拜表現為對舞蹈的熱愛。即使在平時的日常生活當中，比如聚會、結婚等活動，他們也習慣用歌舞的形式來表達情感。歌舞是人們喜聞樂見的藝術形式，備受印度人民的推崇，所以當它們在二十世紀與電影這一新奇的藝術形式「聯姻」時，在印度電影人的努力下，理所當然地造就了具有獨特魅力的印度電影。

印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈拉帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發展，而且有了文字記載。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。「邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣，「男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關戰爭的場面」，「男女青年一起跳舞」，「甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓」。可見當時舞蹈已經有了相當的發展。到公元前4世紀，印度的大文法家波你尼也曾提到過「舞蹈」一詞。至於在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》中寫道：「在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂」，「一位舞者的優美的舞姿使羅婆那為之陶醉」。

❹ 印度電影總是有唱歌跳舞的片段，這其中有什麼特殊的文化嗎

印度電影每一部都會有唱歌，跳舞的片段，是由於歷史遺傳因素以及印度人民的民族文化，他們在日常生活中也是非常熱愛唱歌跳舞，而且印度電影中加入唱歌，跳舞的片段，已經成為一個慣例，一旦你沒有唱歌跳舞，別人或許都不認為這是正宗的印度電影。

這樣看來，印度電影中總是有唱歌跳舞的片段，當然是印度文化的影響，以及寶萊塢電影文化的影響，不知從什麼時候開始，印度電影就被打成了每一步必須有唱歌，跳舞的片段，一旦沒有這種片段，就失去了印度電影的特色，讓人們看起來就沒有那麼有代入感了。

❺ 印度拍電影為什麼總喜歡唱歌跳舞啊

社會歷史和環境決定社會文化。印度的唱歌和跳舞歷史悠久，故此他們的電影裡面喜歡穿插這樣的情節。

正如中國紅色電影最後總是正義必勝。美國電影總有暴力鏡頭。英國電影總有紳士鏡頭。

印度舞歷史悠久，對印度人來說，舞蹈不僅是藝術，更有宗教的含意。印度舞源自對神無比虔誠潔凈無私的愛，舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身體表達和詮釋宇宙間的萬事萬物。所以一些印度舞只在廟里表演給神看，印度舞也因此多了一層神秘色彩。
印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈拉帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。
印度人最擅長的就是歌舞片，像比較早的《大篷車》都有群舞、獨舞出現，印度人也喜愛歌舞

❻ 印度電影為什麼要「唱歌跳舞」

說起印度電影很多人都看過吧，印度電影素有東方好萊塢之稱。

印度電影有兩大特色：會模仿，會唱跳！

還記得2016年《摔跤吧！爸爸》在中國上映前，廣電總局特地刪減了21分鍾。

倒不是因為「少兒不宜」的鏡頭，而是電影實在是太長了，廣電總局一刀，把那些影響觀眾觀影體驗的歌舞片段，就給剪掉一部分。

所以印度電影里邊的「歌舞」對於印度人來說才是重中之重，如果你去去過印度看電影，你會發現印度觀眾們在看電影時總是會不自覺地唱起來或者跳起來。

❼ 印度電影為什麼動不動就唱歌跳舞

印度離我們這么近，

但我們跟它，

完全不熟。

?壹?

一言不合就尬舞的國度

――請問您了解印度電影嗎？

――跳舞？

好吧，雖然我們離印度很近，但是我們和印度，真的不熟。

從上個世紀五十年代首次被引入中國的《流浪者》，到七十年代的《大篷車》，再到2003年的《印度往事》，多數中國觀眾對印度電影或許只留有片段式的印象――那就是跳舞。

雖然舞蹈電影被「寶萊塢」這個詞幾乎壟斷，但即使不是寶萊塢電影，相對嚴肅的印度電影里也依然存在歌舞內容。

比如史詩巨作《巴霍巴利王》中，依然存在歌舞劇情――

再比如，探討族群關系的話題之作《我的名字叫可汗》，如此嚴肅的題材，居然也剋制的來了一段歌舞――

因為印度電影實在太喜歡動不動就扭動起來，而且你永遠猜不到開啟跳舞模式的點在哪裡，以至於在看《摔跤吧，爸爸》的時候，裡面只有一段情節有歌舞，我都有點受不了??「居然這么少？？？這不科學！」

印度人到底怎麼想的，居然能在電影里無處不在地插播歌舞，難道他們平時也是這樣生活的嗎？

突然發現，我們對印度，一無所知。

?貳?

印度人，心很大

他們甚至沒有歷史

印度電影里那些載歌載舞的場景，給我們留下的第一印象，大概是認為，印度是一個歡樂的民族。

即使他們的種姓制度嚴重，下層人民的生活水深火熱，他們依然願意花三個小時以上去電影院看一部歡樂的電影，起碼說明，他們心很大。

一個民族的性格不是一蹴而就的，印度之所以形成現在這種無所謂的性格，和他的歷史有著密不可分的關系，如果印度還算有歷史的話。

馬克思說：「印度沒有歷史」。

「印度過去的全部歷史，如果還算得上歷史的話。就是一次次被異族征服的歷史。印度的社會根本沒有歷史，至少是沒有為人所知的歷史。而我們通常說的印度的歷史，不過是一個接著一個入侵印度的侵略者的歷史，印度就在這個一無抵抗、二無變化的社會消極基礎上建立了他們的龐大帝國。」

這是馬克思在《不列顛在印度統治的未來結果》中對印度歷史沉痛的描述。

印度支離破碎的被侵略史到底是怎麼回事呢？

因為印度這塊半島，實在是太豐茂了，絕對的風水寶地，風調雨順，果木繁茂，這樣的一個天府之國，很難不被人覬覦。

大約公元前1500年前後，有一支說著「印歐語」的游牧民族--雅利安人從伊朗高原進入印度次大陸，征服當地民眾，創建種姓制度，牢牢把印度次大陸土著民族變成世世代代無法反抗的奴隸。

之後入侵游牧民族就更多了，很多都是起源於中國北方大漠或者西域的少數民族，被中國打跑或滅掉後跑到這里落腳，我們熟悉的塞種人、匈奴人、鮮卑人、月氏人、突厥人、蒙古人等，都入侵或統治過印度。

但這眾多的統治者中，對印度影響最大的，還是雅利安人。印度人文化的神奇，就來源於雅利安民族的入侵。

雅利安人是游牧民族，草原上，一場大雪過後，千里銀白，之後又是新的草木發芽，所以雅利安人認為，世界是輪回的，人生也是輪回的。

雅利安人把這種輪回的世界觀帶到了印度，傳遞給整個印度一種新的世界觀，那就是，我們要用有限的一生，活出無限的世界。精神，才是最高層次的追求。

梵天像

印度教中我們比較熟悉的梵天，就是雅利安人帶來的神，創世神，他反復強調，這是一場夢，一切都只是輪回。

在自己一遍一遍被侵略的過程中，不祈禱輪回，如何能看淡這一切呢？所以印度人不屑今生瑣事，將希望寄託於輪回，也就不願意記錄歷史。

慢慢的印度就形成了這樣的民族心理，那就是淡然和心大。當他們有一天去修繕史書，發現無可修繕，沒有完整的歷史可以做精神支柱的時候，他們不是選擇努力考究，而是主動放棄。取而代之的是，神話題材的歷史。

當所有的歷史人物都被塑造成神的時候，這個國家就很玄幻了??

哪怕用神話做歷史，也比韓國那樣因為自己沒什麼歷史，就到處去偷別人的歷史要強多了。

《諸王世系》一書中就摻雜著大量的空想與傳說，感性成分強過理性敘述，《大史》相對於前者已經算是嚴謹很多的了，但是依然充斥浪漫抒情與詩意情感，最後歷史人物們，竟然在一部史詩中成了神??

在中國，《封神榜》是小說，在印度，就是史記??

無fuck說。

看看印度這玄幻的一元硬幣就知道，

他們真的，不care??

每個民族的特性，一定會第一時間反映在他們的文化里，比如德國的思辨，法國的浪漫，日本的絕望，美國的超級英雄??

印度也一樣，或許就是因為他們如此看得開如此心大的傳統，造就了他們如此歡樂的表現形式？

但是史學家站出來了，說你不要臆想！

?叄?

印度電影的舞蹈，

究竟是不是印度傳統？

史學家們有點意見分歧是正常的，關於印度電影里的舞蹈這點，出於客觀，這里將兩種觀點簡單敘述一下。

一部分學者，認為這件事與印度傳統有關――

印度人大多信仰印度教，只要我們對印度教略有涉獵，應該就能明白為什麼會有這一派的存在，因為有印度教，就不可能沒有舞蹈。

濕婆作為印度教三大神之一，創立了舞蹈，或者可以這么說，濕婆就是舞蹈的化身，濕婆大婚在天上跳了一年舞什麼的這種傳說層出不窮，也不知道怎麼想的??總之，印度人對濕婆的崇拜自然而然地演變為了對舞蹈的熱愛，平時生活里各種藝術形式，總有幾款是跳舞的~

濕婆是不是超級帥！！

也有學者認為，這件事的起因，與印度傳統無關――

僅僅是崇拜神靈，就跳舞，確實多少是有點站不住腳的，於是有人站出來說，印度電影里的舞蹈，和印度教無關！

他們發現，在有聲電影出現之前，印度當時的戲劇娛樂方式，和我們一樣，就是劇院里看戲，但是當時的印度人是在波斯劇院里看戲的。

印度的波斯人，一般都不是穆斯林，更沒有印度教信仰。所以當時被壟斷的波斯劇場，出演的劇目，由於是波斯人定的，基本也排除了是印度教的影響。

Bombay: The Reporters Press,1871

當時的印度，各地方語言不同。波斯劇場為了讓更多語言不同的印度人都來看戲，就想了一個辦法，那就是多用肢體語言。

果然，增加了歡樂的群舞之後，節奏歡快又富有表現力的表演，立刻被不識字，也聽不懂的民眾們都接受了。大家喜聞樂見，錢自然就裝進了波斯劇場的腰包里。

就是這樣，在19世紀70年代以後，這些波斯劇場從印度大城市走進鄉鎮，慢慢變成巡迴劇場，規模越來越大，直到走上大屏幕。

看罷，是不是覺得兩者都有點道理？這種學派之間的誰對誰錯，我們就不要糾結了，留給他們撕去吧??

但我更傾向於認為，無論是印度教影響，還是波斯商人的利益驅動，印度電影的歌舞能夠發揚至今，一定與觀眾的喜歡是分不開的，所以歸根結底，還是印度人的性格所致。

即使印度種姓制度的壓迫與不公已經深深烙印在他們的骨子裡，但高種姓與低種姓能夠和諧地享受同一種藝術形式，就挺神奇的，往上倒倒，還是印度人心大那點兒事兒。

但你還真別說，印度電影里的鼓舞片段，看慣了，居然還挺不錯。

?肆?

印度電影更好看了，

但我依然對印度一臉懵逼

如果印度電影加了唱歌跳舞以後難看爆炸，我相信這個模式會快速的消亡。所以歸根結底，還是因為印度電影好看。

相信我，慢慢覺得印度電影加歌舞好看，並不是因為你得了斯德哥爾摩??

印度電影里的舞蹈，其實早就開始吸收各方文化，再也不是單一的「最炫民族風」了，且隨著印度電影製作的水平不斷進步，其實很多時候，跳不跳舞，跳什麼舞，已經不再重要。

印度電影，已經迎來了它的黃金時代，我們得承認，起碼《三傻大鬧寶萊塢》，《摔跤吧！爸爸》，都是實實在在的例子。我曾經覺得印度電影一跳舞就low，也被現實打臉，偏見！

每個影片背後，扎扎實實的現實意義，沉甸甸的社會思考，直面社會的選題，和電影里滿腔熱血改變社會的心情，都是我們所沒有的。

印度人挺奇怪的，真的，因為無論我們從蒼白的語言中如何去了解，都只能知之甚少，難以和他們產生共鳴，這就是為什麼在很長一段時間里，我們覺得印度電影是異類的原因。

當然，即使是現在，我們接受了印度電影，也並不意味著我們就接受了印度文化。

他們開掛的電影英雄，他們軍演的摩托車，他們人滿為患的火車??

啊，真是「奇怪的」國家。

ps：或許他們也是這么評價我們的。

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❽ 印度電影為什麼總是喜歡載歌載舞

說到印度，可能很多人首先想到的就是印度是人口第二大國，是唯一一個和我們中國人口相媲美的人口大國。而且除此之外，我們對印度的另外一個印象就是印度很窮，其實不是這樣的，印度人民最擅長的還是載歌載舞。下面就讓我們一起看一下印度電影為什麼總是喜歡載歌載舞呢？

一.是一種民族化的象徵

印度是擅長歌舞的國家，我們都知道，印度人民最喜歡的也是跳舞，印度舞蹈表達的有好多意思，在印度舞蹈裡面，包含著印度人民對生活的美好希望和對未來的憧憬；除此之外，印度舞蹈也表現了一種民族化的東西，表現了印度人民的熱情好客和善良美好。

總而言之，印度電影中多有的舞蹈元素與印度的文化，還有電影本身的場景設置通過舞蹈才會展現的更加淋漓盡致，才會有沖擊力，因此才會呈現出更好的視覺效果。好了，今天就說到這兒了。

❾ 為什麼印度的電影舞蹈因素這么濃

如果用一句話來概括印度電影，絕大多數的人答案一定都是「連唱帶跳」。那麼為什麼全世界只有印度電影中的歌舞如此之多呢？印度電影中加入歌舞又是從什麼時候開始的呢？

波斯劇場最大的特點是將舞台分為「深幕」和「淺幕」兩個場景，戲劇的主要劇情都在深幕中演出，而淺幕中則會有人群涌現，並進行誇張的舞蹈表演。最早的波斯劇場其實是從英國人手中買下的，波斯人接管劇場後，為了吸引低層次的民眾走進劇場，節奏歡快的印度歌舞就成了跨越語言、溝通觀眾的紐帶。

前段時間口碑炸裂的印度電影《摔跤吧！爸爸》除了在劇情上打動人心之外，許多觀眾對片中只有一段歌舞情節也是大感意外，引發了很多討論。後來紅遍網路的《誤殺瞞天記》也招來了無數「原來印度電影也可以不跳舞」的評論。原來印度電影也不是100%都有歌舞的。