電影里的三寸金蓮是怎麼拍的

『壹』 關於三寸金蓮的電視劇，電影或其他有關藝術作品

京劇《三寸金蓮》
該劇講述的是關於「小腳女人」的故事。清末民初，南方古蓮鎮貧家少女戈香蓮幼喪雙親， 6 歲時被奶奶裹足，經受骨斷筋殘之痛苦，終成「三寸金蓮」。10年後憑著這雙小腳，她嫁給了富戶佟家的傻少爺，通過兩次賽腳，她從失寵到掌權，品嘗到了裹足的甜頭，使她從反對裹足變成了封建禮教的衛道士。但是，當親生女兒也要面臨裹足時，她心痛了，猶豫了，真摯的母愛和善良的人性同傳統的封建禮教產生了強烈的撞擊,她終於放走了女兒。女兒後來成立了「天足會」，倡導廢除裹足，站在了戈金蓮的對立面。

『貳』 三寸金蓮的起源是怎樣的古代人的惡趣味

說起三寸金蓮，相信很多人都在一些歷史資料和一些悄森關於歷史的影視作品中看到了，三寸金蓮也就是俗稱「裹小腳」。古人以這種腳為美，也使得古代女子受了不少的痛苦，不好的是現在我們早已廢除了這個不好的風俗，因此也不再有「三寸金蓮」。我想說，健康才是最美麗的!那麼現在我們就一起來了解下三寸金蓮的起源吧。

關於纏足的起源，說法不一。有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜，莫衷一是。但是根據史學家依據史書記載纏足這一陋習應該是起源於南北朝民族大融合時期，纏足極有可能是由北方少數民族帶入的。

中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時，曾娶塗山氏女為後，生子啟。而塗山氏女是狐精，其足小;又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，於是就用布帛裹了起來。由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。當然，這些僅僅是民間神話傳說，含有較多的演義、附會成份，因此不足以成為當時女子纏足的憑證。

纏足始於隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。

隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事後，隋煬帝下旨：日後選帶賣美，無論蠢運逗女子如何美麗，「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。

纏足始於五代之說，則是源自南唐後主李煜的嬪妃，美麗多才，能歌善舞，李後主專門製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命宮嬪娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美，李煜看後十分喜歡，稱其有凌雲之態。

總之，這種風氣先興起於宮帷之中，後傳入民間，到北宋神宗熙寧年間就廣為流傳了，並把纏腳當成了婦女的美德，把不纏腳當做恥辱。明朝開國皇帝朱元璋的皇後馬娘娘，就是因為有一雙天然大腳而受盡嘲笑。

『叄』 你所不知道的三寸金蓮

最近剛讀完馮驥才的《三寸金蓮》。深感一段有罪的歷史並不應該輕易走掉，作為中國古代文化最骯臟，最閉塞，最黑暗，最殘忍的一部分，我們好多人其實並不曾真真了解過金蓮文化，拋開人人皆知的金蓮的表面（可即使只是表面，也足以讓人心生膽顫），金蓮文化從北宋一直到明初，這一陋習竟然長存幾個世紀，這個中的森嚴與浩瀚你究竟了解多少？

殘忍的纏足過程

在香蓮七歲的時候，奶奶開始給她裹腳，書中過程極為詳細，可也及其殘忍。一般古時，女孩兒四歲左右開始纏足。第一步是殺一隻大白公雞，開膛破肚，將女孩兒的小腳放進雞的肚子里，為的是希望又熱又燙的雞血將女孩兒的腳泡軟，幾分鍾後，將女孩兒的腳洗凈。這只是前戲，真真的裹腳還未開始。先左後右，讓開大腳趾，將其餘四個腳趾使勁掰向腳掌，然後拿纏腳布結結實實的開始纏，最後纏的死死的，這個過程女孩兒會因為腳骨折斷發出撕心裂肺的慘叫，而纏足者也會面露兇相。可是還沒完，纏好之後，家人會在開始的幾天拿著棍棒逼著女孩兒不停走跑，好讓剛纏好的腳骨肉徹底斷裂，只有這樣，才能纏成任何滿意的形狀。每天晚上還要重新狠狠地纏上一遍。以前看過有關張幼儀的自傳，書中也有纏足的描述，只是沒有馮驥才的詳細和殘忍。她小時候也纏過足，不過僅有三天，因為兄長的堅持和母親的不忍心，悲劇才沒有在她胡野判身上發生。

上流文人最齷齪的蓮癖

別忘了，纏腳的開始可是那些自恃清高的上流文人提出來的。那些文人一肚子蓮學，並以此為傲，似乎會賞腳的才是最厲害的。每年還會舉辦賽腳大會，對女性評頭論足。不了解浩瀚森嚴的金蓮文化的我們一直以為，小腳小腳，只有越小才最好看，其實不然,「小」這只是其中「美」的一部分。這其中的規矩可大著呢，肉嫩骨滑，尖窄平直這是基本要求，上上金蓮「尖非錐，瘦不貧，彎似月，小且靈，軟如煙，正則穩，香即嘴」這其中的學問，你自己體會。可最諷刺的是，如果當時有大學，我想蓮學一定是最好大學最最專業系統的一門專業，不管男女，爭破腦袋搶著修。這不光小腳有學問，就連鞋，走路，褲腿套都有學問。鞋分好多種，光其中的古式鞋底，都分好多種，哪種可以把腳襯得嬌小，哪種可以讓腳看起來彎如橋，哪種……連走路都有四忌，忌諱晃裙子，躺著忌諱抖腳尖，站著忌諱踮腳跟，走路忌諱翹腳趾。還有褲腿套和鞋子的顏色搭配也是有講究的。最令人瞠目結舌的是當時竟然還有類似《纏足圖說》，《香煙叢談》，這種書，讓人不禁覺得在當時女子的眼裡這簡直就是能夠稱霸武林的絕世秘籍，絲毫沒誇張。

馮驥才的《三寸金蓮》是一本奇書，當你在讀的過程中，你甚至能體驗一種美感，不自覺的被那個奇異世界吸引，但這種美感體驗的越強烈，反過來冷靜下來時，你就會覺得越可怕，愈諷刺。

纏足所代表的社會地位

一雙小腳就足以決定一個女人一生的命運。在古代，大腳女人是不允許上街的，一旦上街被發現，就會被官府抓走，強制性纏腳，如有反抗那就削足。同時，男女婚配時，男方第一眼看的便是那一雙小腳，女方也會因為一雙好看的小腳而飛上枝頭，畢竟那時金蓮是極為重要的性器官。《三寸金蓮》中女主人公香蓮因為一雙巧蓮而從一個農家女變成一個名門望族的最後女主人。2011年，李冰冰和全智賢合作的一部電影《雪花秘扇》，和其有異曲同工之處，也間接反映出當時女性的社會悲哀。

未覺醒女性的悲哀

當時的畸形審美也讓女性漸漸失去自我，只有迎合討好，才能獲得尊重。因此當時女性在心理上並未覺得這是對自己人格的虐殺，身體上的虐殘，甚至覺得男人的審美十分高雅，於是從被迫到主動，趨之若鶩，為了所謂的美，不等世俗來插手，便興高采烈的接受這一「美」的洗禮。書中，最讓人記憶深刻的不是香蓮七歲時為了某前程心甘情願的自虐，而是那腳長2寸2的「抱小姐」，所謂三寸金蓮不過10厘米，可那2寸2還請自行聯想。她因為腳小罕見，在當時頗為有名褲改，可小過了勁兒，站不住。走路必得人扶著，出門必得人抱著，站都站不住。京城人都稱她'抱小姐'。可別人抱不成，非她脊仔爹不可，於是即使快到成年，也因為那該死的小腳不曾下地一步。

一種畸形的審美觀統治了中國男性將近千年，更戕害了中國女性將近千年，對待這段歷史，我們以旁觀者的身份可以看到其中的可笑和可怕，加以指責，可是反觀我們當下，我們又有多少底氣去指責那段歷史。現如今，女性為了美用「喪心病狂」形容毫不為過。玻尿酸，肉毒素，什麼都能往臉上塗……節食催吐只為追求病態瘦，削骨抽脂，填充硅膠…… 我真的不知道，若干年之後，後人的後人是否也會像我們指責前人那般唾棄我們的審美。

本文由平台發布，2018年4月13號發布，露姑娘很有趣。

『肆』 傳說中的三寸金蓮是怎麼樣的

傳說中的三寸金蓮是封建遺毒對女性璀璨的襲宴消最後痕跡，讓人看了毛骨悚然。與纏足關系最大的不是美觀，而是祥陸道德、貞操、名節，所以古時候都以娶到三寸金拍知蓮那種小腳女人為驕傲。

『伍』 歷史上的三寸金蓮那麼小，那是怎麼弄出來的呢

在古代，女子以小腳為美，“三寸金蓮”就是用來形容女子小腳的，“三寸金蓮”也叫纏足，古代女子用布將雙腳緊緊纏裹，使其腳畸形變小以為美觀。女子從四、五歲起便開始纏足，直到成年骨山或渣骼定型後方將布帶解開，也有終身纏裹者。

我們可以判斷纏足是始於宋朝，宋朝在壓迫女子方面卻頗有建樹，讓纏足這個陋習殘害了古代無數的女子逗悄，並且這個陋習傳承了幾百年後才被廢止。

中國古代是以男性為主的封建王朝社會，男子都認為足小為美，小腳具有性的吸引力。在宋朝，宋朝皇室與宋朝上層社會是最早開始纏足的。於是宋朝皇帝就把纏足也向民間推廣。

在當時如果女子一雙天足或腳纏得不夠小，就會被人恥笑，並且嫁不出去。男性把把摧殘人體、行動不便拋在一邊，認為纏小的腳小巧玲瓏，精緻美觀，

宋在纏足這一陋習宋朝的酸腐文人也起到了推波助瀾的作用。許多文人把探討小腳當作“學問”來做。所以古代也出現了許多贊美小腳的詩詞，

纏足陋習在持續了幾百年以後，孫中山令內務部通飭各省勸禁纏足。逐漸地把這個陋習漸漸消滅，解放了女性，免於再受纏足之害。

中國上下五千年歷史，催生出了璀璨的文化文明，但是在幾千年的歷史當中也產生了一部分陋習，在社會不斷進步的今天，希望我們去其糟粕，把有價值的文化永遠的傳承下去。

『陸』 三寸金蓮是怎麼來的

三寸金蓮來源主要是以下幾種：

1、隋朝時，隋煬帝楊廣南下遊玩，民女吳月娘為了復仇刺殺楊廣，將刀藏在裹好的小腳下面，借選秀女之名近身楊廣，楊廣大怒，下令以後裹腳的女人一律不準入宮，民女們為了不被選入宮中紛紛裹腳；

2、南朝時，齊東昏侯的妃子，潘妃「鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，曰『此步步生蓮也』。」後人因此便將女子裹的小腳稱為「金蓮」，而三寸則指腳的纖小；

3、南唐後主李煜時期，李後主後宮嬪妃雙腳纖細，能歌善舞，深受皇帝喜歡，後宮便開始纏足，此種說法較為接近歷史，裹小腳源自宮中，再傳入民間，最終形成裹腳風俗。

(6)電影里的三寸金蓮是怎麼拍的擴展閱讀：

三寸金蓮是中國古代女人纏足的產物，女孩子一般長到五六的時候，便會進行纏足。纏足時，拇指以外的四指被彎曲於腳底，用白布將其緊緊裹住。

等腳型固定以後便穿上「尖頭鞋」，白日里由他人攙扶行進，以適應蓮步，到了夜晚便用針線將白布縫緊，使雙腳一天到晚都被裹緊。

七八歲時，需要進一步裹腳，將腳趾再一次彎曲。日復一日後，雙腳定型，只能用大拇指和腳後跟行走，三寸金蓮便成，而三寸金蓮中一向以腳越小越好。

三寸金蓮的纏足習俗，因男性的欣賞而被代代相傳，而古代女人以纏足為美，不纏足一律被視為異端，更會影響女子的婚嫁問題，這樣畸形的審美觀念映射出是男女不平等的關系。

『柒』 三寸金蓮是怎麼來的

三寸金蓮，又稱裹腳、纏足、裹小腳、扎腳（廣東），是中國古代的頃困洞一種陋習，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的「三寸金蓮」。

「三寸金蓮」也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。尺塌但是，古代婦女纏足起始時間，卻始終是一個謎。

考古雀枯中發現至今年代最早的，纏足鞋文物為南宋福建福州南宋墓，出土的六雙女鞋 ，長13.3－14厘米，寬4.5－5厘米。並且，唐代時期已有詩詞。

(7)電影里的三寸金蓮是怎麼拍的擴展閱讀

三寸金蓮來源

在過去很長一段歷史時期內，三寸金蓮促成了這樣一種觀念：女子（特別是大家女子）必纏足。纏了足，才更像一個女人，不纏足的女人，不但顯得粗蠢無比，而且也說明了她的社會地位低下。擁有一雙纖小周正的金蓮乃是大家風范所必備，腳裹得不夠標准，在眾人面前，尤其是較為莊重的集會，不待人言，也會自慚形穢。那其中的道理，是無庸置言的。

三寸金蓮的性別色彩特別濃厚：尖尖翹翹、細瘦如錐的弓鞋（通常還要綉上各種花樣圖案）是女性特有之物；裹有一雙「纖妙說應難」的小腳兒，更是非女性莫屬，非男性可以輕易偽裝者。也是男扮女裝無法逾越的鴻溝。所以，三寸金蓮自然就成了性別特徵。

『捌』 影視中的三寸金蓮是怎麼弄的

就是用布硬生生裹得，直到腳的骨頭都斷裂，我的祖奶曾經就裹過小腳。

『玖』 三寸金蓮的介紹

《三寸金蓮》特邀江蘇的著名導演石玉昆執導。石玉昆認為，既然選用「蹺功」，就是要講述一個批判裹足舊俗的故事，與馮驥才創作這部小說的意圖是一樣的。改編自馮驥才同名小說。該劇的故事發生在清末民初，主角是嫁入大家族的貧家女戈香蓮。她在幼年時被奶奶裹足，雖然痛苦難耐，卻恰恰憑著這雙「三寸金蓮」嫁入了富戶人家。通過兩次賽小腳，從失寵到得寵，戈香蓮由痛恨裹足變成這一封建習俗的衛道者。但是當女兒牛俊英又面臨裹足時，戈香蓮的善良人性與傳統觀念發生了碰撞，最終放棄了要女兒纏足。

『拾』 三寸金蓮

前幾天有個教授跟我說：

現在的年代劇根本沒法看

要拍古裝劇的話

女人起碼都得是三寸金蓮啊

我說三寸金蓮還原難度也太大了吧

教授說：京劇不是有種蹺鞋功嗎

讓那些彎臘碰演古裝劇的女演員都練練不就完事了？

蹺鞋這個我倒是有聽說，據說京劇演員為了展現古代女子的三寸金蓮，要專門練一種蹺功，蹺功類似西方芭蕾，足尖著力，通俗點說穿鞋穿一小半，腳尖鑽進去，再穿上大寬腿褲子，乍一看真就像三寸金蓮

蹺功是一種傳統藝術，更是一種功夫，沒有三年五載的功夫根本練不好

演員們流上三船五車的汗，為的是更好的給觀眾展示古代女子的形象

我說可以倒是可以的，但是現代人沒幾個人能欣賞三寸金蓮吧，畢竟那是一種畸形審美，沒必要為了求實而泥古，失實求似也是可以的

他笑著反駁我說：

怎麼就畸形審美了，你年輕你不懂，女人裹成小腳，走路的樣子就像小孩，獨具一種幼態美，男人見了沒有不心動的

他臉上雖然帶著笑，但是看上去態度嚴肅，清楚的表明他不是在開玩笑

他真能欣賞那種美，並且是以這樣一種方式？幼態審美？

我感到有些不快

同時也想起來一些事

老家有一些父母奶奶輩的老人，在新中國成立以後，不時感慨

說以後男女腳都一樣了，人躺在那裡都分不出男女了

真是，女的都不像女的了，大著個腳，也不肯好好在家裡待著了

這些話，聽在幼小的我的耳朵里，當時覺得像笑話

長大回想起又覺得真心悲哀，老一輩的女性們在忍受裹腳的同時，思維也同樣被無形的裹腳布給裹住了

還有我的父母輩的一個女性長輩，有次夏天來我家，當時我穿露趾涼鞋，那阿姨看到我的腳五趾張開，很像漁民局慶的腳……那種踩在沙灘上不容易陷下去的扇形腳面，腳趾滾圓，像卡通人物

通常漫畫家在對卡通人物的腳進行特寫時，都是要那樣畫的

五個圓圓的，大小不一的小和尚頭，擠擠挨挨，誰也不讓著誰

她感嘆：這姑娘哪兒哪兒長的都好，就是這腳太爺們，不好找婆家………

千真萬確，這是二十一世紀以後的事

那阿姨還說：還是老一輩埋談好，裹腳，裹腳就像高跟鞋，女人穿高跟鞋才漂亮，裹腳顯個兒，走路姿勢還美，那時候女人都大門不出，二門不邁，在家紡紗一紡一天，家裡衣服都是婦女們做……

我靜靜地聽著，看那阿姨的年紀，應該是生長在新中國的，新中國的人民，並且生長年代應該是有機會親眼目睹偉人風採的年代，我記得新中國甫一成立，偉人就說過婦女能頂半邊天，

可聽這位阿姨說出來的話簡直民國以前……或者還要更早

當然也不排除是小女孩被人詛咒不好找婆家時油然而生的反感在作祟

只是我那時候才體會到，這種看似已經被遺忘的陋習，有時候，離我們並不遠

當有人說女孩就是要穿高跟鞋

當有人說女孩不能超過一百斤，一米七也不能過百

所有這些讓你覺得超出常理，並且覺的痛苦的要求

或多或少都有些纏足的影子

幸運的是，我們還可以選擇

而那個時代的女性，無從選擇

上面那位教授說到了古裝影視劇和三寸金蓮

我也想到了幾個例子

侯孝賢的電影海上花

李翰祥的金瓶梅

這些電影中都出現過三寸金蓮的影子

單純就藝術性來說

這兩部電影表現得三寸金蓮還真就有一點美感

潘金蓮吵架時候兩手插著腰筆挺站著，一雙紅色的尖尖小腳………雖然能讓我想起魯迅筆下形容豆腐西施的絕妙比喻………像個細腳伶仃的圓規，但也真實感覺到了那個歷史時期的女子的風情和韻味，隔著幾百年回望，先民們的生活樣態

海上花里長三堂子里的女先生們，不管長三還是幺兒，一色兒尖尖的小腳，連扮演沈小紅的日本演員羽田美智子也是，燈光和人物服飾，還有種種細節，一下子就把人帶回了那個年代

美是真有點美的

可是…妖風不散，陰風四起

審美和思想意識總難免會撞個滿懷

有時甚至頭破血流

我愛一切美好事物

可是我更愛美好的光明世界

罌粟花的樣子也是美的

可是它的毒大過它的美

所以它不應該任意生根發芽

為著妖霧不再重來

為著那好不容易得到的解放

還是放棄這一點點的美吧

畢竟人是太容易跑偏的生物

我對那位教授說：

三寸金蓮已經消失的渣都不剩了

蹺鞋功也不大可能成為影視主流

在成年女性身上尋找幼態審美，

似乎不大妥當

對待他，我想我也只能言盡於此，無需多說了

當然蹺鞋功在戲劇里的保留還是可以接受的

其他的，就新生的歸新生

古墓里爬出來的歸古墓吧