知覺電影怎麼看

Ⅰ 什麼是外知覺和內知覺它們有何不同看了一部很感人的電影,心裡產生很溫暖的

你可以查閱一下心理學的書籍，畢竟這上面的解釋比較專業一點。

Ⅱ 推薦一部知覺性電影並有影評及簡介

知覺性。。。。這個算嗎？

聞香識女人
Scent of a woman

導演：馬丁·布雷斯特 Martin Brest
主演：艾爾·帕西諾 Al Pacino
克里斯·奧唐納 Chris O『Donnell
詹姆斯·雷伯霍恩 James Rebhorn

劇情介紹：
本片雖然起名為《聞香識女人》又名為《女人香》，但它講述的卻是兩個男人之間的故事。這是一個非常感人的故事。年輕的學生查理（克里斯奧唐納飾）無意間目睹了幾個學生准備戲弄校長的過程，校長讓他說出惡作劇的主謀，否則將予以處罰。查理帶著煩惱來到退伍軍人史法蘭中校家中做周末兼職。中校曾經是巴頓將軍的副官，經歷過戰爭和許多挫折，在一次意外事故中雙眼被炸瞎。他整天在家裡無所事事，失去了生活下去的勇氣和信心。他准備用盡最後的精力享受一次美好的生活。他帶著查理出遊、吃佳餚、開飛車、跳探戈、住豪華酒店……然後想結束自己的生命。 查理竭力阻止了中校的自殺行為，從此他們之間萌生如父子般的感情。史法蘭也找回了生活下去的勇氣和力量。他在學校禮堂上為查理進行了精彩的辯護，使得查理免於處罰。
長期的失明生活使得史法蘭中校對聽覺和嗅覺異常敏感，甚至能靠聞對方的香水味道識別其身高、發色乃至眼睛的顏色。其實這都源於他對生活的深刻理解和感悟。

本片取名為《聞香識女人》精妙之極，演員陣容也是典型的新老結合搭檔。老牌明星艾爾·帕西諾曾經主演過《教父》等名片，他這部影片中的表演絲絲入扣打動人心，准確地揭示了失明退伍軍人的內心世界。其精湛的演技使他第6次獲奧斯卡金像獎提名，這一次終於如願以償,獲得1993年第六十五屆奧斷卡最佳男主角獎，同時獲得金球獎最佳男演員獎。克里斯·奧唐納大家現在對他不會陌生，可當年他還只是一個剛剛畢業的學生，憑本片的表現在好萊塢站穩腳跟，後來在《蝙蝠俠與羅賓》等片中都有上佳表現，今年的大片《垂直極限》中也有他的身影。大家如果留意的話，在本片中飾演校長一角的演員也不陌生，他就是《天煞——地球反擊戰》中那個被解職的國防部長。

Ⅲ 知覺的基本特徵

知覺的特點

各種知覺有著共同的特點。知覺的主要特點是整體性(或綜合性)、選擇性和理解性。

1．知覺的整體性(或綜合性)

知覺的對象是由不同部分構成的，既有多種屬性又有整體性的事物，這種對象仍被知覺為一個統一的整體。事物的各個部分或屬性，既可以同時地被反映，也可以相繼地被反映；既可以作用於同一種感覺器官，又可以作用於不同的感覺器官。我們對圖形結構和大小的視知覺，這是由於圖形這個整體的各個部分同時作用於我們的視覺器官。我們對有聲電影的知覺，這是由於有聲電影這個整體的各個部分同時而又相繼地作用於我們的視覺器官和聽覺器官。

知覺對象各個部分的強度常常是不同的，較強的部分常常掩蔽著較弱的部分。在我們比較對象的時候，如果這些對象弱的部分是相似的，那麼我們就可能看不出這些對象的相似處。如果這些對象強的部分是相似的，我們就可能看不出相似對象之間的差別。例如，中小學生作文容易寫別字的原因是很復雜的，其中重要原因之一就是沒有分清音同義不同的一些詞。在一般情況下，對中小學生來說，聲音相同這部分比較具體，因而作用較強；意義不同這部分則作用較弱，在他們作文用到這些詞時，就容易忽視這些詞在意義上的差別。

知覺的整體性還表現在人們對對象各部分之間的不同關系產生不同的知覺。如果相同的一些部分處於不同的相互關系中，就可以形成不同的知覺整體。例如，同一些樂音可以構成不同的曲調；同一個曲子又可以用不同的音域或音質來演奏。

2．知覺的選擇性

我們知覺時，常常在許多對象中優先地把某些對象區分出來予以反映，或者在一個對象的許多特性中優先地把某些特性區分出來予以反映。知覺的選擇性是由各種客觀原因(如事物的作用強度、活動性、對比以及知覺對象所處外界條件的特點等)和主觀原因(人的態度、需要、興趣、知識經驗以及知覺對象對生活、實踐的意義等)決定的。人所從事的活動任務在知覺的選擇性中起著特別重要的作用。

知覺的選擇性可以是臨時的，也可以是經常的。臨時的選擇性是由人在知覺中一時的需要、情緒、心理狀態決定的，而經常的選擇性則常常是由於人在某方面長期活動(特別是職業上的)結果造成的。如沒有技術知識的人看機器的時候，在對機器的細節進行廣泛而深入的觀察方面，就比機器的設計工程師差得多。

3．知覺的理解性

人們對對象進行知覺時，總是用以前獲得的有關知識和親身的實踐經驗來理解所知覺的對象。

對於事物的理解的最初形式是認知。認知總是用對象的識別標志作為依據的。人們根據這些標志把對象歸入某一類別，而不是區分出對象的所有標志。例如，學生學習英語，對某些單詞熟悉了，就常常只根據少數字母所構成的整個字形去認識單詞，這可以大大加快閱讀的速度。但這也容易引起知覺的錯誤。學生就容易把像「diary」(日記)、「dearly」(親愛的)、「dairy」(牛奶房)、「daily」(日常的)這些形近字混淆起來。

我們能否把知覺對象認知出來，這和知覺對象所處的背景有著密切的關系。對象與背景的差別性大，我們就比較容易地把對象從背景中辨認出來；對象和背景的相似性大，我們就不容易把對象從背景中辨認出來。我們用粉筆在黑板上寫字，黑白對比，字跡一清二楚；如果我們用深色粉筆在黑板上寫字，黑板上加深色，就較難把字跡辨認出來。這樣的事例是很多的。

對象與背景的關系是多種多樣的。對象與背景的區別有時並不是那樣固定不變，而是可以互相逆轉的。

從背景中辨認出對象來，還受著其他條件的影響，如語言的指導作用、個人的期望和需要、舊經驗的影響、對象各部分的組合特點、對象的運動情況等。人們根據這些規律設計交通中的信號標志、軍事中的偽裝設施。教學中直觀教具的製作和運用，也要利用這些規律，以改進教學的方法，提高教學的效果。

從背景中辨認出對象來，在信號覺察方面有著特別重要的意義。如雷達觀測兵的任務，是從雷達熒光屏上顯示的標志中辨認出可能是敵機來襲的信號。這就要求雷達觀測兵把許多不是信號的標志(在信號覺察上，叫做噪音)當作背景，把真正是信號的標志當作對象辨認出來，及時准確向有關部門報告。在覺察微弱的信號時，常常要求及時做出決定：熒光屏上顯示的某種標志是背景還是對象?是噪音還是信號?雷達觀測兵的個性特點常常影響著這種決定。一些冒失的人常常把噪音當作信號來報告；一些過於拘謹的人又常常延誤確定某些真正的信號的時間。在信號覺察的訓練活動中，必須考慮到這些重要因素。

知覺的整體性、選擇性以及理解性這些特點在人們的生活實踐上有著十分重要的意義。教師在教學工作中，應當注意學生的知覺特點，以提高教學工作的效率。

Ⅳ 上下分屏格式的3d電影用VR眼鏡怎麼看

打開3D開關，根據你的設備設置相應的模式：

1，普通電腦顯示器只能帶紅藍眼鏡觀看，設置為紅藍模式。眼鏡便宜，上眼睛；

2，不閃式3D顯示器，帶圓偏光3D眼鏡，設置為3D偏振模式。效果好，對眼睛傷害小。不閃式3D顯示器比普通顯示器稍貴，眼鏡便宜；

3，快門式設置為快門式模式。硬體需要刷新率120HZ以上的顯示器，3Dnvidia顯卡以及nvidia快門式3D眼鏡。效果最好，但是太貴。

(4)知覺電影怎麼看擴展閱讀

1、可以下載到手機里看，也可以WIFI下使用飛屏功能看下載在電腦上的視頻。 網路好的話，手機網上在線看也可以！

2、已經製作好的左右格式3D電影，播放器直接播放就行。沒有製作成左右格式的，就使用VR播放器選擇左右模式播放就行了！

Ⅳ 心理學中知覺的五大特點,請分別用例子說明一下

心理學認為，知覺具有整體性、選擇性、理解性、恆常性和背景效應等五大特性。
1，知覺的整體性，是指人們在過去經驗的基礎上把由多種屬性構成的事物知覺為一個統一的整體的特性。西方格式塔心理學派指出，物理屬性（強度、大小、形狀等）相似的對象易被知覺為一個整體，也稱作「完型趨向律」。
2，知覺的選擇性，是指人們在某一具體時刻只是以對象的部分特徵作為知覺的內容。也稱為選擇性知覺。人們往往根據自己的需要，把一部分物體當作自己意識的對象，知覺格外清晰，而把另一部分物體當作知覺背景，知覺比較模糊。知覺的最簡單原則使得人們排除外界刺激中多餘的東西，按照期望和背景去感知刺激。接收和發送信息也是一種知覺形式。但是，由於種種原因，人們總是習慣接收部分信息，而摒棄另一部分信息，這就是知覺的選擇性。知覺選擇性所造成的障礙既有客觀方面的因素，又有主觀方面的因素。客觀因素如組成信息的各個部分的強度不同，對受訊人的價值大小不同等，都會致使一部分信息容易引人注意而為人接受，另一部分則被忽視。主觀因素也與知覺選擇時的個人心理品質有關。在接受或轉述一個信息時，符合自己需要的、與自己有切身利害關系的，很容易聽進去，而對自己不利的、有可能損害自身利益的，則不容易聽進去。凡此種種，都會導致信息歪曲，影響信息溝通的順利進行。因此注意個人與對方的知覺管理，可以提高溝通的有效性。
3，知覺的理解性，是指人們對任何事物的知覺都是根據已有的知識和過去的經驗去理解和領會。通俗點說，就是人們常說的知覺定式。
4，知覺的恆常性。當我們對某一客觀事物形成知覺時，對它的認識便會有相對穩定性，在知覺中，過去經驗、知識可對當前知覺活動提供補充信息，因此知識經驗在知覺中的重要作用，因此要揚棄經驗有難度，創造出鼓勵創新與容許失敗的工作環境。
5，知覺的背景效應。客觀的事物是形形色色的，人們總是在一定時間內，按需要來感知與指向一定的對象。對這些突出的對象進行感知時，對象周圍的其他事物就好像是感知對象的背景而退居相對次要的地位。被感知的對象與背景差異越大越易於分辨，形成的知覺就清晰、突出；反之就不易分辨或不甚清晰。對象與背景又是可以轉化的，當原來作為背景的事物成為知覺的對象時，原來作為對象的事物就退而成為背景。這一現象在雙關圖上看得特別清楚。可看成少女或老婦人的頭像。在內部培訓與內部會議上應盡量避免給員工模稜兩可的感知內容，講出重點要突出，不要平鋪直敘；要正確地使用富於變化的直觀工具與設計高質量的幻燈片。
員工因知覺而行動，因此好的管理者不但要管理好員工的知覺，更要管理好自己的知覺。作為員工要強化自己的知覺能力，管理好自己的知覺，自覺清醒地調整自己，讓自我知覺和社會知覺相互協調，從而讓自己與企業整體的脈搏協調，這樣我們自身才能成為一段和諧音樂中最合適的音符。

Ⅵ 立體電影利用的知覺原理

用斗雞眼把左右格式的立體電影兩個畫面重合就可以得到立體效果，所以應該是d吧~

Ⅶ 我們怎樣看電影：影片的感知與認知心理學簡

任何涉及觀影活動的理論都必須以感知與認知的一般理論為基礎。這就是探討心理活動的構成理論（Consturctivist Theory）：它是自Helmholtz已降，1960年代以來，感知與認知心理學的主流。根據構成主義的解釋，
感知與思考是一種主動的、目的取向的過程
。Karl Popper稱之為心靈的「探照燈」（search light）。感覺的刺激本身並不能決定知覺，因為刺激是模糊而不完整的。
生物體乃是根據非意識的推論而構成知覺的判斷。
推論的形成是構成心理學的中心概念。有些情況下，推論主要是「由下而上」（From the bottom up）進行的，結論的確立根據的是感覺的輸入，色彩的感知就是一個恰當的例子。有些過程，如熟面孔的辨識，則是「由上而下」（from the top down）進行的。
感覺資料的整理工作主要是由預期、背景知識、解決問題的過程和其它認知作用所決定。由下而上和由上而下的處理之所以是推論的，在於感知的「結論」是以資料、內在理路或先驗知識形成的「前提」為基礎所歸納出來的。
在構成理論中，感知與認知是密不可分的。簡單說來，
典型的感知活動是根據提示，來認定三度空間的世界。感知成為一種主動的假設-檢驗的過程。生物體會從環境中獲取資料，而感知則具有先發的能力，多多少少會去捕捉預期中的事物。
貢布里希說：Groping comes before grasping，or seeking before seeing。生物體先偵查環境中的資料，再由感知的假設檢驗之。假設不是被確認，就是被推翻，再代之以新的假設。由下而上的感知過程，比如觀看移動的物體，是以快速、無意識的方式運作的，但仍然類似於其它的推論過程。由上而下的過程則明顯依據前提、預期和假設為之。當我們在人群中尋找朋友，找到的可能性因為環境的熟悉程度和過去的經驗而增加。認知過程則經由對情境與過去經驗的可能性評估，協助感知假設的修正。典型的認知活動，如事物的分類和記憶，皆依賴於推論的過程。
無論我們稱之為感知與認知的所有活動，都有一群經過組織的知識在其中主導著我們做出假設，我們可以將之稱之為「圖式」或「圖模」（schemata）。鳥在我們心中的形象是視覺認知的圖模，對一個完整文句的概念則可作為理解談話內容的圖模。圖模的種類包括：原型式的（Prototype，如鳥的形象）、樣板式的（template，如文檔系統）、步驟式的（proceral pattern，一種熟練的行為，例如學習如何騎自行車）。
構成理論的動態本質，使其具有高度吸引力，實際的感知者會憑籍其認為最有可能的感知來假設。感知經驗就像所有的推論一樣，都會有風險，必須經得起新環境和新圖模的挑戰。感知假設在一段時間後，會被確認或推翻；如有需要，生物體也會改變假設或圖模。這種感知-認知活動的循環，解釋了知覺基本上具有不斷進行的、修正的性質。該理論也解釋了何以感知通常是熟練得、學習的活動；因為個人的知覺能力會隨著圖模的擴大、情境的改變及新資料的加入而逐漸變得細致而富於彈性。
視覺可作為構成心理學理論的經典示例。若就純粹的感覺經驗而言，視覺是印象的炫目震動。眼睛以快速而短暫的運動（即saccades），做每秒數次的定像，它會轉動以配合頭部與身體的運動，並且會不由自主地顫動；而我們所接受的視覺信息卻都是片面的。但是，我們不會感覺視覺對象的閃動或模糊，我們所見到的，是一個穩定的世界、流暢的運動和固定形態的光影。視覺系統的組構是以不自主的、立即的方式進行推演，因此，可以說，觀看是一個「由下而上」的過程。在三度空間構成的一列物體會「立即」進入眼簾，想要不見也難。這種自動的建構也會受到圖模的影響，圖模根據相繼而來的視覺資料來檢驗假設。Julian Hochberg認為，由於只有眼球能見細節，圖模便主導眼球的快速移動朝向最豐富的所在望去，看的動作因而是以有目的的方式發掘環境。我們在觀看的過程中，時時對照著主控的「認知地圖」，連續的觀看則組成了我們的視覺世界。認知地圖讓我們忽略眼睛的生理性顫動，只將最重要的部分帶入視覺；圖模則對接下來所見事物形成假設。因此，
眼見並非被動的接受刺激，而是一種構成的活動，涉及迅速的計算、既存概念的作用，以及多重目標、預期與假設的運作。我們也可以根據聽覺進行另一個可茲比較的解釋。
至今尚未有人提出一套解釋美學活動的構成理論，然而其輪廓已經浮現。藝術作品必然是不完全的，需要觀者主動的參與，將之整合、賦予血肉。藝術作品多多少少發揮了由下而上過程的主動性；它確實會製造幻覺。但藝術也是一種由上而下的過程，觀眾有所期待，並將圖模形成的假設帶入藝術作品中，這些期待與假設來自日常生活經驗、對其它藝術作品的認識等等。藝術作品也為觀眾設下界限，感知的重要特徵與藝術作品的整體形式相互引發、互為限制。藝術作品鼓勵圖模的運用，縱使感知活動最終必須將之揚棄。
那麼，美學的感知和認知活動，與非美學的有何差異？在我們的文化中，美學活動運用的技巧並非以實用為目的。
我們在接觸藝術時，焦點不在於感知的實用結果，而會將注意力轉移至美學過程本身。在日常心靈生活中視為無意識的部分，卻被有意識地對待。圖模常被形塑、延展、超越；假設-確認的工作也因之延緩。美學活動如同所有心理活動一樣，具有深遠的影響力，藝術會強化、修正甚至攻擊正常的感知和短期認知方式。
因此，構成理論認為觀影活動是一種能動的心理過程，操控著以下種種因素：一、感知能力。
電影媒體依賴視覺活動的兩項生理缺陷。首先，視網膜無法順應光線快速的明暗變化。在
臨界「融合」（fusion）頻率
下，每秒超過50次的閃光便會產生穩定的印象。其次，當眼睛面對一連串畫面一個個地出現，會出現
表面運動（apparent movement）的現象
。（1）此效果的出現，乃因眼睛會將間歇的輸入當作是運動，只要跳動不至過大。閃光的融合與表面運動代表了自主與強制性的由下而上的過程；雖然我們知道電影只是定格畫面的頻閃呈現，但視覺卻一定能建構出連續的光影和運動。電影是一種幻覺的媒體，依賴我們做出「錯誤」的推論。再者，
影院的情境也有助於控制我們對刺激的誤測。
黑暗掩蓋了令人分心的景物，讓我們專心於影片。當觀眾適應低亮度後，閃光融合與表面運動的效果就更加有力了。
其它由下而上的過程也會影響我們的感知活動，比如觀看銀幕上的色彩。至於要透過景深的提示來建構敘述空間，則必須同時啟動由下而上和由上而下兩種過程。二、先前的知識與經驗。
我們觀看電影所憑借的圖模，來自日常生活和其它的藝術作品。基於這些圖模，我們形成假定、建立期待、確認或推翻假設。有辨識物品、了解對白乃至理解整個故事，都需要運用過去的知識。三、影片本身的內容和結構。
在敘事電影中，影片提供了資料結構——包括敘事系統和風格系統，並鼓勵觀眾進行建構故事的工作。影片呈現各種提示、形態與缺隙，讓觀眾動用圖模，測試假設。
為了方便起見，我們常常將各種因素抽離開來討論，其實三者是相互作用的。試想觀影時時間的角色：觀眾在觀看敘事電影時，其中的一個目標就是將事件以時間順序排列。先前對敘事的了解和日常生活經驗，使我們期待事件會以某種固定的順序出現，影片中的提示也會讓我們假設各事件是接續出現的。如果敘事不以時間先後呈現事件，我們就得動用一己之力，依據圖模重新安排；但這類電影得冒著讓觀眾看不懂的風險。再者，電影的觀影條件更增添了一筆限制：正常情況下，看電影不能如翻書一樣回頭再看。過河卒子般的步伐更加強了觀眾記憶力和推論過程的重要性。因此，導演若不以順序說故事，觀眾不是得重新建構故事順序，就是弄不清正在上演什麼。這也許是大部分電影避免時間跳躍的一個重要原因。然而，我們也看到，近幾十年來，有著復雜時間形態的影片能提供觀眾新的圖模，或吸引觀眾一看再看。電影形態式的歷史發展因而可以改變觀眾過往的經驗。
因而，不同於所有被動的觀眾理論，我們認為觀影是一種復雜甚至具技巧性的活動。看電影似乎如同騎自行車一般，不費吹灰之力，但兩者都必須經過練習。這或許是觀眾與讀者最重要的關聯。我們習慣上認為閱讀印刷品是自然而然的，然而即使語言早已學成，閱讀也是一項極度復雜的工作，需要挑選線索、消化大塊文章、決定如何抽閱文本、預先設想、理解豐富的語意。理解一幅畫的工程似乎同樣浩大。貢布里希表示，觀者必須認識媒介的局限和慣例，了解繪畫的目的、具備增補的能力，並且能夠以人生經驗與畫作相參照。以電影如此富含視覺、聽覺和語言內涵的媒介而言，若無需經由主動而且復雜的建構，的確會令人驚訝。