『壹』 電影的主題
既然樓上的同胞已經概括了理發師托德,那麼我就說說仙境之橋吧.
仙境之橋的主線是一個悲劇,但也不應該像大多數人認為的那樣,將之單純理解為一部悲劇.主題是需要在表象上升華的.
迪士尼的電影其實都應該很好理解的,最重要的是要以一顆平實的心去理解,而不是故意去探求更深的隱喻.
仙境之橋所貫穿的線索和主題也一樣,就是擁有一顆開放的心,對生活抱有希望和創造,拒絕庸俗,保持最純粹的童心和想像力.而這一點,很像如今80或90 後所追尋的理想.所以不能說迪士尼完全沒有故意迎合大眾的心理.
但值得一提的是仙境之橋要比其他迪士尼影片更富有意義和感性.大多數人看完之後都能感覺到一種難以抒發得抑鬱,影片的悲傷基調很感人.但另一方面,我們又能感受出一種莫名的希望,幸福和對生活的感動與激情.這就是電影所表達的主題--生活從不完美,但我們的創造力和敞開的心胸是最完美的.失去的也能帶來希望,生活的色彩源於信任和創造.
有很多電影的主題都是多條線交織在一起的,每一條都很值得深思.也許這只是我的理解,但我已經盡量將之概括得全面一些.
『貳』 怎麼在文章最後升華主題
可以「由點及面」,由一個人聯想到一類人群,由一件小事聯想到一類現象,並引發思考。比方說寫一個人對自己母親的愛,最後升華到天下兒女對母親的愛,由一個不文明現象聯想到人的素質問題或國家體制問題等等。
我比較喜歡以景結尾,情景交融的文字。
希望對你有幫助。
『叄』 升華主題怎麼做
一.由表及裡,通過揭示本質升華主題。二.由點到面,通過揭示普遍性升華主題。
『肆』 寫作文怎樣升華主題
平時作文,學生最愛犯的毛病之一,就是主題膚淺。那麼,如何才能使文章的主題深刻呢?除了對所寫題材本身要進行反復提煉和深入挖掘外,在寫作技巧上也是有規律可尋的,其中簡便易學而且效果頗佳的方法之一,就是在結尾升華主題。
作文結尾如何升華文章主題呢?這里介紹幾種常用的方法,供同學們參考。
一、從小到大。
在文章的結尾部分,把前面寫的小范圍的事物上升到一個較大的范圍,從而升華文章的主題。
我們來欣賞一下台灣著名詩人餘光中曾轟動一時的《鄉愁》吧。詩的內容是:「小時候/鄉愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭//長大後/鄉愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭//後來啊/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭//而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。」前三節寫作者對親人、對故鄉的思念,第四節則擴大到對祖國的思念,把個人「恩怨」與當時的家國風雲結合起來寫。顯然,從親人、故鄉到祖國是「由小到大」的過程,使詩歌的意境豁然開朗,有力地升華了主題。
二、從物到人。
在文章的前部分,對某種事物進行形神兼備的描寫與刻畫,而在結尾部分,把對這種事物的贊美轉移到與這種事物具有類似品格的人的贊美上來,從而升華文章的主題。楊朔的名篇《荔枝蜜》正是成功地運用了此法。作者先對蜜蜂的勤勞和無私奉獻的精神進行了生動的敘寫和高度的贊美,然後自然而然地把對蜜蜂的贊美轉移到具有蜜蜂精神的勞動人民身上來,巧妙地升華了主題。
三、由一及眾。
文章的前部分把某一個人(或事物)作為具體的寫作對象,突出這個人的品質、性格、習慣等(或事物的特性),而在結尾部分擴大到對具有這種品質、性格、習慣等的所有的人(或具有這種特性的事物)進行歌頌(或貶斥)。如朱德的《回憶我的母親》,課文前部分花了大量的筆墨,濃墨重彩地渲染了母親的本質特徵:堅強不屈的性格和勤勞儉朴的習慣。在結尾部分,作者
寫到:「母親是一個平凡的人,她只是中國千百萬勞動人民中的一員,但是,正是這千百萬人創造了和創造著中國的歷史……」作者由贊美母親擴大到贊美具有母親本質特徵的勞動人民,感情在這里得到了升華。
四、由事及理。
文章先講述一件具體的事件,在結尾處揭示或暗示這件事蘊涵著的深刻哲理。事件是哲理的基石和依託,哲理則是事件內核的深化和升華。結尾的哲理雖然占的篇幅極小,但它常常會使一件平凡小事變得耐人尋味,熠熠生輝,起到畫龍點睛的效果。莫頓.亨特的《走一步 再走一步》(人教版七年級語文上冊)先詳細敘寫「我」童年時一次爬山過程中的脫險經歷,結尾把父親教給他的這次脫險的經驗進行了哲理的升華:「不要想著遠在下面的岩石,而要著眼於最初的那一小步,走了這一步再走下一步,直到抵達我所要到的地方。」
使用這種手法升華主題一定要注意:一、「理」要從「事」中自然地生發出來,切忌離開事件去空發議論;二、「理」要具有一定的普遍性,且較新穎深刻,切忌片面膚淺和老調重彈
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還有
作文主題升華五法
湖北省洪湖市燕窩中學 孫維彬
主題的升華是指文章的主題由淺入深,逐步深化的過程,是指作者的思想境界從所描述的事物的表象上升到一個新的高度,從而凸現出文章審美價值和認識價值的關鍵所在。優秀的作品,總會在主題的升華方面下一番功夫。常見的升華主題的方法有:
一、 橫向鋪排法 即運用橫向思維,抓住一些相近相關的材料,根據其內在聯系加以聯綴鋪排,最後使作文文題得到升華的方法。如一篇優秀作文《為自己感動》(晏敏)橫向鋪排了九次感動,其中六次感動構成畫面,三次一筆帶過。六次感動依次是為自己的體貼、孝心、主見、寬容、善良和勇敢,每次感動都從一個方面、一個角度體現著「我」的性格,作文的主題已基本顯現出來。但小作者並不滿足於此,而是在鋪排的基礎上用「青春年少的我常常為自己能有這么多的感動而感動!」這句議論使主題得到升華。如果沒有前面濃墨重彩的鋪排,作文主題的升華就沒有力度。
二、 類比掘進法 即通過類比聯想將主題向深層掘進的方法。要求作者找准所寫事物與所要表達的思想的相同點,進行類比聯想,將文章的基本思想與某一深刻的哲理聯系起來,從而使文章的主題上升到新的高度。如賈平凹的散文《地平線》,寫「我」小時候一次次地騎車追尋遠方的地平線,而地平線卻像謎一樣,每一次都會在我認為追著的時候,出現在遠遠的地方。而正因為如此,所以更吸引我去追尋。作者由追尋自然界的地平線而類比聯想到追求人生的理想,把兩者巧妙地聯系起來,發掘出「永遠去追求地平線,去解這個謎,人生就充滿了新鮮、樂趣、奮斗和無窮無盡的精力」這個充滿新意的主題。
三、 襯托鋪墊法 即運用襯托、鋪墊的手法把眾多事物與另一事物進行比照,使眾多事物對另一事物起襯托鋪墊的作用,從而增高所寫事物的形象,升華文章的主旨內涵。宗璞的童話《花的話》,先寫花兒們開放時的興奮,榆葉梅、玫瑰、芍葯、桃花、迎春花等眾多花兒月下比美論貴,最後寫小男孩採摘二月蘭獻給老師。文章用眾多的花兒作鋪墊,反襯出二月蘭默默無聞、朴實無華的形象。而作者正是要借二月蘭來歌頌人民教師謙遜的品質和樸素的作風,表達對辛勤勞動的人民教師的敬愛之情。至此文章的主旨得到了全面升華。
四、 象徵引申法 即運用象徵的藝術手法,使主題思想提高到一個新的境界。這種方法要求作者選取自然界中富有特點的事物進行充分的描寫、議論,然後通過相似的聯想,由自然界的事物引申到人類的社會生活,用自然界的事物所呈現的特點來象徵人的某種精神品質或性格特徵。如茅盾的《白楊禮贊》、楊朔的《荔枝蜜》等散文就是運用象徵引申法使主題升華的典範之作。《白楊禮贊》先極力表現白楊樹的「正直」、「朴質」、「倔強挺立」、「努力向上」等特點,然後運用相似聯想,用白楊樹來象徵北方的農民、象徵廣大的抗日軍民,由對白楊樹的贊美上升到對抗日軍民的精神和意志的贊美。升華後的主題使《白楊禮贊》更具有藝術的魅力。
五、 警策歸升法 這種方法就是用警策的語句對全文進行歸納概括,使文章的主題上升到某一歷史或哲理的高度,從而給人以歷史的借鑒或哲理的啟迪。運用警策歸升法除了要對文章的內容進行言之有物的敘述、描寫外,最關鍵的一點就是寫好警策句,因為警策句直接體現了文章的主題,警策句的精闢與否影響著主題的深刻程度,決定著文章的優劣。警策句以有作者自己的獨到見解,獨特感受又具有普遍意義為佳。《紫藤蘿瀑布》(宗璞)由紫藤蘿花帶給「我」精神的寧靜和生的喜悅而感悟到生命的永恆,而這一主題就是由「花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的。」這一富有哲理的警策句來提升的。《在聲音的世界裡》(王蒙)最後一句「人生因為有音樂而變得更美好,更難於被玷污、更值得了,不是嗎?」就是精闢的警策句。它不僅激起人們對音樂的熱愛,更道出了音樂神奇的力量,給人以啟迪,升華了文章的主題。
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『伍』 平民意識怎樣在電影主題中提煉升華
誰是平民啊,相對於平民的又是什麼,已經說是平民意識了,還怎麼升華,什麼是升華,不升華又怎麼樣,北野武的電影【壞孩子的天空】一直在說壞孩子的日常生活,知道最後,多年後兩人相見,一個問,我們的人生是不是就這樣完了,另一個回答,笨蛋,才剛剛開始。
最後畫龍點睛之筆,但是怎麼升華了,升華是什麼,怎麼就算升華了,升華有用嗎,誰發明的升華,
『陸』 深化主題與升華主題的區別
二者的區別如下:
1、意思不同
深化主題:是之前有點明中心的句子,再次將感情上升更高,例如文章主題是中華民族有氣節,前面點明,後面贊美其偉大生生不息。
升華主題:也就是說,前文並沒有直接指出中心的說法,而是在文章的最後直接指出並把這一點提高到更高的水平。
2、作用不同
深化主題:是結尾開頭相呼應,也是和題目相呼應,增強了小說的藝術。
升華主題:是寫作過程中豐富和深化主旨內涵,提高主旨意義的重要一環。
3、方法不同
深化主題:把某個主題從表層,細致的剖析、描述到本質本源。
升華主題:將一個淺顯、普遍的問題,提升到另一個精神層面。
4、層次不同
深化主題:它將進入一個更深的階段。它只是會在同一水平增加深度。
升華主題:是比喻某些事物的精煉和提高,是提高了一個層次和境界。

(6)中國電影怎麼升華主題擴展閱讀:
如何提煉文章主題:
1、主題來自生活。任何主體都是作者對寫作對象的感知、思考、研究和論證的結果,表達了作者的人生觀。
2、任何一篇文章的主題都包含著作者的勇氣、對生活的洞察力和個性的投射。因此,要寫出具有一定深度和獨創性的文本,作者必須有一雙睿智的眼睛,善於觀察,這首先要提高自己的整體文化素質。
3、對於一篇具體的文章來說,主題是作者對所掌握的材料透徹理解的結果。
4、主題具有一定的主觀性。這是作者對生活的理解和看法。
『柒』 中國的電影主要弘揚的是什麼樣的價值觀
電影是一種要在市場上流通的大眾文化產品,如果在文化價值取向上脫離了時代的普遍要求,在文化心理上偏離了社會的共同認可,其市場前景必定黯淡
電影,作為一種獨特的文化產品,與一般的商品相比,其特殊性在於它的內容層面必定會涉及人類的情感、道德、文化、精神等諸多因素,而且這些因素又都涉及特定的文化價值觀。基於電影產業的這種特殊屬性,我們必須對電影產業的發展設定相應的價值傳導目標,這個目標既應當包括將中國優秀的傳統文化價值「植入」電影的敘事體系之中,同時,也包括將當代社會的核心價值觀滲透進電影的故事情節之中。
不尊崇「叢林法則」——
表現正義與人性的世界才能得到觀眾認同
文化價值觀是一個民族、一個國家、一種文化所體現的關於生活方式、社會理想、精神信仰的基本取向,它決定著人們在政治、社會、倫理、藝術領域對於是非、善惡、正邪、美醜的基本判斷。什麼樣的東西值得珍惜,什麼樣的東西不值得珍惜,什麼樣的生活有意義,什麼樣的生活沒有意義,什麼樣的思想能被認同,什麼樣的思想不能被認同,都是由人們的文化價值觀所決定的。
一部影片不管講述的是什麼時代的歷史故事,不論採取的是什麼種類的敘述方式,文化價值觀都會深深地「嵌入」影片的敘事內容中,都會「浸入」劇中人物的內心世界。在許多情況下,電影所承載的價值觀是從觀眾並不在意的故事情節中流露出來的。就像影片《趙氏孤兒》,在孤兒從屋頂上縱身跳下的那一刻,屠岸賈收回了他張開的雙臂,故意讓孩子重重地跌在地上,讓他從肉體的痛苦中明白:這個世界上誰都不能相信——自己的乾爹也不例外——能夠相信的只有自己手中的刀劍,這就是屠岸賈灌輸給孩子的以「叢林法則」為核心的價值觀。他要在幼小的心靈里埋下一種冷酷的功利哲學,並以此作為他安身立命的處世之道。此後,在孩子重新回到屋頂上想拿回寶劍並且再次從屋頂跳下來的時候,程嬰走上前牢牢接住了他!程嬰是在用自己的行動告訴孩子,在這個世界上還有比刀劍更值得信賴的力量,這就是父愛!趙氏孤兒沒有信奉其乾爹的功利哲學,因此在人生的價值路口沒有選擇強權,而是選擇了人性。他體現出中國電影所嚮往的人類理想是一個與「叢林法則」的價值體系相背棄的正義的人性的世界。
現在,我們不能將人性視為好萊塢電影的專利,在人類價值觀的天平上,中國電影同樣具有悲天憫人的情懷。如果說,美國電影《拯救大兵瑞恩》的敘事主題是為了讓一個普通的士兵在慘烈的戰爭中活下來,那麼,中國電影《集結號》的敘事主題則是為了讓那些死去的普通士兵擁有生命尊嚴;一個關注的是普通人存在的生命價值,一個關注的是普通人犧牲的意義;一個是通過防止人的自然死亡來強調生命的意義,一個則是通過拒絕人的符號性死亡,來強調人的精神價值。
不信奉「娛樂至上」——
電影市場競爭的關鍵是價值觀的被接受度
電影體現的價值觀,歸根究底要落實到作者對於人物性格、人物命運的表現上。《歲歲清明》中富家子弟尹逸白與農民的女兒阿敏之間的情感是這部影片最成功的敘事玄機。在尹逸白犧牲後,阿敏與父親厚葬了這位抗日英雄,這里看似並沒有什麼令人震驚的舉動——令人震驚的是這厚葬的儀式竟然整整延續了阿敏的一生!從17歲的阿敏在墳塋前深深默哀,到中年的阿敏在墓地旁靜靜陪護,一直到弓腰駝背的阿敏在墳前的默默敬守……影片用十幾秒鍾的鏡頭語言展示的是阿敏用其一生守護著的感情。在此之前,他們連手都沒有拉過,可是,他們之間朦朧的個人感情在尹逸白為國捐軀的瞬間得到了驟然的升華!他們對真情的忠誠使我們從內心為之感到驕傲。
一部電影的價值觀能不能被觀眾所廣泛接受,是目前中國電影市場競爭的關鍵。不同民族、不同國家文化價值觀的差異導致了電影在敘事邏輯方面的差異,敘事邏輯的差異又形成了心理認同機制的差異,而不同的觀眾心理認同機制則造成了不同的文化消費取向,不同的文化消費取向最終導致了電影觀眾市場的分流。在這個由文化價值觀所造成的市場格局中,起決定性作用的是觀眾的文化價值取向,以及這種價值取向主導的審美趣味。為此,處於市場競爭中心地帶的電影產業必然同時處於文化價值表達的核心地帶。
在影片《畫皮2》中,妖狐小唯曾經為了救人而自毀妖靈,違反妖界的禁令,被冷凍在寒冰之中達五百年,這表明她在影片敘述的前史中已經站在了與人類相同的價值基準線上。在神雀兒將她從冰天雪地中救出來後,她一直都夢想變成人。小唯曾經問雀兒:「你有過人的體溫嗎,有過心跳嗎,聞過花香嗎,看得出天空的顏色嗎,流過眼淚嗎,世上有人愛你、情願為你去死嗎?」這些只有人才能擁有的感覺,是小唯最想得到的生活。她最後不惜用自己美艷的皮膚換得靖公主的人心,下嫁到天狼國與虎狼為伍,就是想要體驗那種雖然短暫但卻幸福的人類生活。對人類世界的神往成為影片突出的敘事主旨,也成為影片著意表達的一種價值取向。由此可見,就是在娛樂功能佔主流的商業電影中,中國電影依然在講述著自己珍視的價值觀念,而沒有完全信奉「娛樂至上」的商業取向。
一部影片在文化價值觀方面的正確與否,對於這部電影市場營銷的成敗具有非常重要的作用。如何設定一部電影的文化趣味,如何確定一部影片的文化主題,這些其實都是影響一部影片市場盈虧的重要因素。電影,歸根究底是一種要在市場上流通的大眾文化產品,如果它在文化價值取向上脫離了我們這個時代的普遍要求,在文化心理上偏離了我們這個社會的共同認可,其經濟市場的前景必定黯淡。所以,建構中國電影強國的時代使命,並不僅僅是一個電影的經濟學命題,同樣也是一個電影的文化價值建構與傳播的命題。