八字電影觀後感怎麼寫

⑴ 尋找一篇美文的讀後感，要求500字

讀《悲慘世界》有感
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多•雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麵包，使他在監牢里度過了黑暗的19年。出獄後，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。
看完書後，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多•雨果的筆下，他一直期盼著用「博愛」、「仁慈」、「善良」和「饒恕」來改變這個「悲慘世界」。
冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裡它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：「好書是生活最寶貴的財富之一」我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。

《呼嘯山莊》讀後感
《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時間的塵土湮沒的傑出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術魅力的光輝作品。
我用了一個星期多的時間看完了《呼嘯山莊》。我合上書，不禁驚嘆，這個久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎麼能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢？這個一生都活在不幸的世界中，孤獨凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎麼能寫成這樣一部富有獨創性和超前性的偉大作品呢？其實不管怎麼樣，不管是因為什麼這部極其富有內涵的奇書，已經可以讓我們領悟到很多很多人生的真諦了！
《呼嘯山莊》到底憑借什麼成為了一部不朽之作呢？首先它沒有受到城市裡大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個原汁原味的山村荒野的景象。使人們領略了一個完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切，恨起來不計後果。這一切的一切在我們這些長期受到傳統禮儀的約束的人們看來就顯得非常特別，非常有新鮮感。有人說《呼嘯山莊》是「人間情愛最宏偉的史詩」要我說這都要歸功於作者艾米莉•勃朗特極豐富想像力；極強烈的激情；極深刻的內心體驗和她那把主題升華的才華和能力。我認為這些也就是為什麼《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。
當我回味著這本書的深刻內涵和本質時，我發現在《呼嘯山莊》中我學到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會了我保持人性的尊嚴和心靈的自由。無論我們面臨著多麼嚴峻的挑戰或是多麼殘酷的考驗，我們都應該嚮往自由。

《紅岩》讀後感
《紅岩》描寫的是解放戰爭時期，在山城重慶，我中國共產黨領導下的地下工作者受到國民黨反動派的特務機關的殘酷鎮壓和迫害，但是他們不畏強敵在監獄中與之進行不泄的斗爭。雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利的英雄事跡。

在這部電影中我認識了一位偉大的女性：江姐。她面對老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監獄中的革命志士；我還認識了可憐的"小蘿卜頭"，他長著大而有神的眼睛，因為營養不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，並不懼怕敵人，他擔負著為獄友們送信的任務，同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬於人民，屬於中國共產黨。他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻准備著慶祝勝利。然而惡魔般的國民黨軍統，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的"小蘿卜頭"。

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看完電影，"小蘿卜頭"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時時回盪在我耳邊，我深學地被他們的英雄氣概折服了。在他們面前，我顯得渺小而慚愧，他們為革命，為國家的解放獻出了寶貴的生命，與之相比，我們現在在學習與生活上遇到的困難又算得了什麼呢？

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《葯》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用「哀其不幸，怒其不爭」八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世。
《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的「豆腐西施」，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《葯》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中凶暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裡議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

《誰動了我的乳酪？》讀後感
作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理後，便在該書中製造了一面社會普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對信息時代的變化和危機。

從表面看，《誰動了我的乳酪？》和其他眾多裝禎精美的書沒大區別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。可就是這本不起眼的小書，在歐美創造了出版業的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版後，兩年中銷售2000萬冊，雄踞亞馬遜網上書店第一名約80周，同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。

書中有4個「人物」———兩只小老鼠「嗅嗅」「匆匆」和兩個小矮人「哼哼」「唧唧」。他們生活在一個迷宮里，乳酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的乳酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後的某天，乳酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的乳酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受乳酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想斗爭，唧唧終於沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的乳酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱郁寡歡……

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《雙城記》讀後感
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最傑出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身並不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發的。
在這部作品裡，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放盪不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇製造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，彷彿重現了那個失去理智的時代。

有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那麼《雙城記》的優勢怎麼體現出來呢？在我看來，德發奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系，看到底是什麼引發了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什麼。我想這才是作者想要表達的重心所在。

《湯姆索亞歷險記》讀後感
《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克·吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀美國密西西比河的聖彼得堡。
故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍牆，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情願代替他工作，還自動奉上謝禮。後來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鍾樓上偷聽。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模範，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。並在頑皮之餘，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。看來，湯姆也有值得我們學習的地方。
其實孩子的頑皮有時候正好體現了孩子的天真爛漫。 這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事？當你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。 我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。
人總是會長大的，除了個兒長高了，身子強壯了以外，人的思想也在長。你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過人是要越變越好才是。千萬不能像歷險記里的那個心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。但最後他還是惡有惡報，得到了一個活活餓死在山洞裡的下場。
看完《湯姆索亞歷險記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經歷。這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁

《項鏈》讀後感
《項鏈》這篇文章出於《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生於諾曼底地區濱海地區一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質的母親的影響，使他無法忍受貴族學校的氣氛，轉致一所公立學校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風頭，特意從女友那裡借來一根金剛石項鏈。當她戴著項鏈在宴會上出現的時候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鏈丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負了重債。之後，她事整整十年節衣縮食才還清了債務。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鏈是假的。羅塞瓦德夫人通過「打腫臉充胖子」的方式來顯示自我，面子觀念的驅動，使她吃盡了苦頭。

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60.16.144.* 「哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運真會捉弄人。」那是我看完文章後的第一。當再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎？虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽和引起普遍注意而表現出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質。虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強的人常常表現為一種自誇炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現自已。虛榮心強的人，常常有嫉妒沖動，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當眾頂撞或當面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結交的可能是一些溜須拍馬的「小人」。
法國哲學家柏格森說過：「虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。」虛假的榮譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種並不屬於自已的虛假的東西；而要腳踏實地地去干一番事業，通過奮斗，創造出屬於自己的榮譽來。

<愛的教育>讀後感
愛的教育文字雖然簡單朴實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時,還和家裡保持著聯絡。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適後,就和家裡失去了聯絡。家裡用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家裡更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終於，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度並不遜於成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終於找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫助下，馬可爾和媽媽終於重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應該了……

「愛」是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多麼美好的東西啊！

《浮士德》讀後感
《浮士德》這個故事含有強烈的悲劇因素,在浮士德身上反映了新舊時代更迭期的各種沖突:宗教與科學,理智與情感,因循與追求.
浮士德對學十分熱愛:"啊,我孜孜不倦,對哲學,法律連同醫典,遺憾的還有神學,全部都進行了徹底的鑽研."甚至,他是一個追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢."他為了學,他放棄了自己:"為此,我才想魔發屈服,藉助精靈之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄機;這樣,我就不用再汗流浹背,去談自己不知道的東西;……"他對未知的東西感到興奮萬分,書本給了他力量和希望.他對自己的知識感到不足,對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望……他對學的熱愛已經到達了不可自拔的地步了.
"誰若不斷努力進取,我們就把他救助."歌德說過,浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里.浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,到臨死,他就獲得了上界永恆之愛的拯救.
是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因為他不斷行動,不斷追求,不斷克服迷誤,最終走上了正路.他的精神是向上的,這是我們應該學的.還要學習他對學的追求,對學的熱愛,對學的希望.我們要善學,樂學,愛學,才是向上的人.針對我學的不良現象,面對浮士德,我們應當感到慚愧,他是那麼地熱愛學習!

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60.16.144.* 浮士德的肉體毀滅了,但他的精神得救了.一個行動的人,一個上進的人,一個不斷自省並最終走上正途的人,最終會得到救助.這就是浮士德這個形象上所體現出的不斷追求和人生真諦的探索精神.

《海底兩萬里》讀後感
《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納是法國十九世紀一個想像力驚人的科幻作家，他的驚人之處不但只是他寫的誇張，動人而富有科學意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發明可以在水下遨遊的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，並在小說發表25年後，人們製造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預見力，怎樣豐富的知識底蘊啊！
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周遊了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國。書中都包容了大量的科學，文化和地理，地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為；提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環保話題，早已在兩百年前就有先知者呼籲，可見留下有關人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多採的歷險和涉取傳神知識後，啟發我們以心靈更大的收獲。
這本書的精妙之處還在於完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關海洋的知識，例如紅海一名是源於海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
並不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓後人看到了古人的智慧與文明

讀《老人與海》有感
今年暑假，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天後，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。後來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不願就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
當我讀到「老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……」時，我十分佩服這位老漁夫，因為他這時已經打到了一些魚，但他沒有安於現狀，而是向著更大的目標前進。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。我們是祖國的未來，應該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標。
當我讀到「大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……」時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛，並最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經被吃了一大半，而老人還風趣地批評自己的左手「該工作的時候卻在休息」的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應該以樂觀的態度來對待，不能斤斤計較。
最後，小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應該像他那樣，不能滿足於現狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。

⑵ 急求六年級寒假作文，寒假生活，看的電影的觀後感，看的書的讀後感，旅遊的游記都行，只要是在寒假發生的

《海底總動員》觀後感
今天，我看了一部電影，這部電影就是全新的英文動畫片：《海底總動員》。
海底總動員的故事發生在熱帶海洋美麗的海底世界，在這個海底世界裡，有一個長滿許多珊瑚的大堡礁，色彩斑斕，多姿多彩，小丑魚馬林和他唯一的兒子尼莫，就在這里過著寧靜安全的生活。馬林本來有一個幸福的家：美麗的妻子和一群可愛的小丑魚寶寶。然而，一次鯊魚的襲擊帶走了妻子和小丑魚寶寶的生命，帶走的馬林的幸福。只剩下馬林和唯一的兒子尼莫相依為命。所以，馬林更加愛惜尼莫，不讓他受到絲毫的傷害。海洋世界豐富美麗，同時也變幻莫測，充滿危險，雖然小丑魚爸爸馬林一直努力保護頑皮的尼莫，但是尼莫就像所有小魚一樣，頑皮貪玩，渴望探索他們居住的大堡礁外面的世界。最後意外還是發生了。
一天，尼莫被一個潛水員帶離了他的家園，放入了澳大利亞一個牙醫辦公室的魚缸里。在那裡尼莫結識了一些新朋友，他們讓尼莫學會了勇敢和獨立。這時馬林為了救出他的兒子，正和一隻有短暫健忘症的魚一起歷經千辛萬苦尋找著尼莫，最後經過了千百的磨難，加上尼莫的勇敢和馬林不肯放棄的精神，父子倆終於團聚了。
看了這部電影，我不得不佩服尼莫的勇敢和馬林那種永不放棄的精神。在馬林被水母蟄的時候，他仍想著兒子尼莫，想著他處境危險。我深刻地感受到那種似乎什麼都不能阻擋的父愛。它告訴了我遇到困難不能退縮，要勇敢面對，只有這樣我們才能不斷的前進，讓我們一起來面對今天的困難吧！

冬令營游記
今天下午四時，在老師的帶領下我們來到了滑雪場滑雪，在聽完了所要注意的滑雪事項後，我們穿上了滑雪服。
在做好一切准備後，我穿著又笨又重的滑雪鞋，像個機器人一樣僵硬的走向老師和同學們。由於我們是新手，所以教練把我們帶到了一個坡度較緩的雪坡。
我們先從最基本的「停止」學起。老師告訴我們要先把腳擺成八字形，再讓滑雪板淺淺的嵌入雪地中，便可以停止下來了。但我一開始滑起來總是左搖搖右擺擺，老往左偏，偏了後，我又非常著急的想停下來，卻總摔跤。摔跤後再滑就會害怕，一害怕身體就老往後仰把握不住方向，而且速度時快時慢。但慢慢的我開始發現了秘訣，終於學會了控制速度和停止，可以順暢的滑下來。
接著我還嘗試了滑雪板。最開始看到這種坐在滑板上，從山坡上滑下來的游戲時，我已有一絲害怕，再加上耳邊傳來的尖叫聲，就好像在我原本就波瀾不平的心裡投上了一枚大石塊。可看著別人開心的樣子，我又十分的不甘心。經過長久的心理斗爭後，我決定還是嘗試一下吧，畢竟不知以後何時才有機會再來到加拿大滑雪！
轉眼間我已坐在滑板上，緊張的摟著馬源笛的腰開始歷險了。一種失重的感覺彌漫到了全身，我害怕的閉起了眼睛。我聽到滑板和雪地摩擦出發出了「咻」的聲音，飛出的雪絮布滿了全身，直到坡底，失重的感覺才消失。 這時我的全身已被雪蓋住，變成了一個「聖誕老人 」；鞋也已經濕透了，雙手通紅，眉毛、頭發、睫毛上布滿了晶瑩的雪花。
滑 雪的感覺還真是美妙，我想如果我經常來的話，說不定還會成為一個好的滑雪運動員呢！

《牛棚雜憶》讀後感
一直以來對季老先生充滿敬佩，至於他的去世更是表示深痛。近日在書店偶然看到季羨林先生撰寫的《牛棚雜憶》一書，由於對文革十年充滿好奇，所以買下來，躺在床上閉門兩天一口氣看完，中間幾乎沒有吃飯，偶爾睡一覺，總會被50多歲爬行去看病的影子、兩位教授抬著煤筐黑而無神麻木的臉、紅小兵用自行車鏈條抽搭季老的臉等等鏡頭驚醒，醒來就再也睡不著，繼續讀下去。
1966年至1977年，這段日子讓季羨林回想起來，宛如做了一場噩夢。在這十年內，季羨林除了開會，被「打倒」，被關進牛棚，被批鬥，被痛打之外，根本沒有時間和心情搞學術研究。到了後期，他被分配到東語系的辦公樓和學生宿捨去看守門房，收發信件和報紙，傳送電話。
讀此書有很多出乎我意外的東西，首先讓我意外的是此書文筆通俗易懂。季羨林先生是中國語言學會的會長，精通德、英、印度語、梵文等多種語言，據說是為數不多看得懂吐火羅文的學者，他完全有本事把此書寫的高深文雅。然而季先生為了讓如我這樣文化水平不高的大多數人能看懂、能記住歷史、汲取歷史的經驗和教訓，不讓悲劇重演，他通篇都是通俗的筆調，易懂的文字。
更難以置信的是季老在《牛棚雜憶》中是以幽默甚至是調侃的筆調講述自己在「文革」中的不幸遭遇。在痛斥「文革」中某些非人的行為時是這么發展了魯迅先生的話的：「現在人們有時候罵人為『畜生』，我覺得這是對畜生的污衊。畜生吃人，因為它餓。它不會說謊，不會耍刁，決不會先講上一大篇必須吃人的道理，旁徵博引，洋洋灑灑，然後才張嘴吃人。而人則不然。」前一句話在網路上流傳甚廣。由於不滿北大當時的當權者聶某的獨裁統治，季羨林被「打倒」、被抄家、被批鬥。由於經歷了各式批鬥季老對一場小型的批鬥會很是看不上眼，竟然用了這樣看似搞笑的筆調：「我現在在被批鬥方面好比在老君八卦爐中鍛煉過的孫大聖，大世面見得多了，小小不然的我還真看不上眼。這次批鬥就是如此。規模不大，口號聲不夠響，也沒有拳打腳踢，只坐了半個噴氣式。對我來說，這簡直只能算是一個『小品』，很不過癮，我頗有失望之感。……總起來看水平不高……如果要我給這次批鬥打一個分數的話，我只能給打二三十分，離開及格還有一大截子。」讀到此處笑不出來、哭不起來，心中波瀾非語言能形容。很難想到的是季老都是這種筆調記述那段歷史的，他把自己的痛苦用幽默的筆調寫出，不知是否有姬昌食子的感覺。
此書對「文革」的殘酷性揭露的讓人不寒而慄。對像季先生這樣所謂的「黑幫」的懲罰更是「花樣翻新」，比如：規定不讓這些「反動權威」抬頭說話，以至於後來季先生重或「自由」後抬頭說話反而覺得「不習慣、不自在」了。對於「不聽話」的老教授是讓他們在烈烈夏日睜眼看太陽一個多小時！！！至於用自
行車鏈條抽打、用較細的鐵絲掛較沉的牌子於脖子上等等更是家常便飯了。
我覺得人性的「洪水」如果不能受到法律「大堤」的規范必將泛濫成災傷及無辜。人性僅有道德的約束是遠遠不夠的，必須要有法律的強制規范，「文革」中政法機關被破壞，沒有法律沒有制度沒有秩序，加之盲目的趨同，所以人性中最丑惡的一面肆無忌憚的表現出來。這樣季老也許理解一點他最看好的「高足」為什麼對他落井下石了。「文革」中沒有規則嗎？當然有。當時北大的潛規則很簡單，就是一條：「順聶者昌，逆聶者亡」。這雖然沒有寫出來不是法律、制度，但這是北大必須遵守的規則，這就是北大最大的潛規則。這樣就不難理解為什麼季羨林先生只是說了一些不滿聶某的話就被定性為「反動權威」和「黑幫」了。再深點思考：研究潛規則特別是能嫻熟運用的多是職業政客或小人。象季先生這樣在各自領域頂尖學者是沒有心思考慮這個的，如同我們看不懂中亞古代語言而季老研究頗深一樣。這樣就不難理解為何在北大小人得志，各領域學術帶頭人遭殃了。

⑶ 八字微電影觀後感

畫面精緻，故事曲折。，，，

⑷ 劉胡蘭觀後感800字作文

劉家有女，胡蘭是名。
雲周西村，投身革命。少年即入黨，巾幗建奇功。叛徒嘴臉惡，閻匪鍘刀凶。
烈士信念堅，不為名利動。
視死竟如歸，堅貞兼英勇。
遺范存後世，風采映蒼穹。
主席毛澤東，感而撰其銘。
落筆僅八字，千載記忠魂：
「生的偉大，死的光榮！」
面對敵人的嚎叫怒吼，她沒有膽怯；面對敵人的威逼利誘，她沒有動搖；面對敵人的手槍鍘刀，她沒有屈服。就這樣，一個偉大而年輕的生命走完了他光輝燦爛的人生歷程。看完《劉胡蘭》這部電影，讓我肅然起敬，讓我激情澎湃，讓我熱血沸騰……
僅有十五歲的她，只是一個花季少女，怎會不知道生命的可貴，她又怎會不想用生命的延續來實現無數次編織的美麗夢想，但是，為了保護組織和黨員的安全，劉胡蘭拋棄了對生命的渴望，笑對屠刀，用錚錚鐵骨和鮮血鑄就了一顆為民族解放和國家昌盛的拳拳赤子之心，給我們留下了一句「怕死就不當共產黨」的千古誓言。
想劉胡蘭這樣的愛國革命英雄很多，邱少雲，江姐……他們用生命與鮮血譜寫了一首首紅歌，為我們新一代的少年塑造了凜然無畏至剛至強的英雄形象。
重溫劉胡蘭英雄就義的事跡，重溫毛澤東「生的偉大，死的光榮」的題詞，使我們更加清醒的認識到，劉胡蘭等革命先烈英勇奮斗，死而無怨，為的是我們今天的幸福生活，我們是承前啟後，繼往開來的一代，我們要為中華民族的偉大復興而奉獻，我們要用實際行動去創造偉大的時代，去書寫輝煌燦爛的歷史，去告慰劉胡蘭等革命先烈的英靈！

⑸ 八字忠言的感想感悟

回溯歷史，每一個王朝衰敗都是因為皇帝的昏庸無能，而昏庸無能又主要表現在「親小人，遠賢臣」。為什麼那些「敗家」皇帝身邊總是不乏小人呢？那些賢臣哪裡去了？關鍵時候他們怎麼不出來說說話？似乎是些白痴問題，賢臣們都被拖出去挖心的挖心、凌遲的凌遲、殺頭的殺頭，只能去閻王爺那裡表白一片忠心了。奇怪了，怎麼賢臣先一個個去報到了，小人們卻還能快活些時日？難道那些黃帝們的視覺、味覺都出問題，分不清「好蛋」和「壞蛋」？
咱們拿個「案例」來簡單分析一下。乾隆雖然不能說是很昏庸，也沒有到敗家的地步，但他對「親小人」確有切身的經歷。
乾隆皇到了晚年就有些臭脾氣了，這也是人之常情。可那些大臣們沒有意識到主子脾氣的改變，動不動就大發感慨。而和|就不同了，他在皇上勉強只是拍拍馬屁，作作對子，說話都比較委婉，不直接針對皇上。於是，皇上對和|特別寵愛，對他睜一隻眼閉一隻眼，和|也就大肆的斂財、貪污……
其它事例就不一一多說。由此我想，這裡面的問題就出在「說話」上。小人們別的也許不行，但拍馬屁一定得會。皇上給「拍」樂了，心裡一高興，自然對小人特別寵。
在此，我也不是鼓勵大家多拍馬屁、多戴高帽，而是說當我們勸告或者建議他人時，要懂得說話的藝術。
俗話說：「忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病」。多少賢臣被這個道理給害了啊！亦或者說他們誤解了這句話的意思，認為「忠言」必須「逆耳」才「利於行」，「良葯」必須「苦口」才「利於病」。西方人為了避免葯特別苦而難以下咽，在葯的外麵包了一層糖衣。至少葯在進到肚子之前它是甜的。那麼「忠言」何不也包些「糖衣」呢？
畢竟我們不能要求每個人都想唐太宗那樣有寬廣的胸襟，寬廣得都讓我覺得在演戲了。所以，哄孩子吃葯時是要帶點糖的。

⑹ 讀後感600字

:《平凡的世界》讀後感
感觸頗多啊！！！ 今天終於急切的看完了《平凡的世界》，哎……，先打個省略號吧，我現在心裡的確有很多感觸，恐怕也只有省略號才能大概的說明我的心情。 我每天一起床後，洗漱完畢就背起書包去農大看《平凡的世界》，十分投入的看著，晚上5點吃完飯就回來，洗完腳就上床蓋著被窩看書，想想，這種沉迷，除了我大一玩網路游戲外，就再沒有過了，現在看《平凡的世界》又一次讓我感受到什麼叫沉迷。 我這些天為什麼要是急切的看呢，自從我4、5天前看到少平獨自去原西攬工，我也萌生了獨自出去闖的想法，基本上是深圳，還是定在了深圳，這也正好符合了我的感情需要，我在北京的感情的不順利讓我很不快樂。而且自己又比少平好那麼多，至少我不是攬工，至少我不是爛被窩，至少我去了那裡還租得了房子（農民房），至少我去的前些天不會挨餓……，前1、2個月，我家裡給我匯款了3000，到現在，我手頭已經只有1200了 -__-||| 光是吃喝還沒那快，我主要是買了一個mp3，花了935（這是還了價之後的價格），所以我現在手頭只有那麼點了，心裡很不是滋味，甚至――有些後悔了。本來是打算回家的，因為網上和招聘會我都投了簡歷，但連一個面試機會都不給我，實在是太傷我心了，我也早已無心再呆在這了，難道在這等死嗎？我便決定要回家了，但是後來看到少平獨自闖盪原西城的時候我就有了不回去，而去南方別的城市找工作的打算，是啊，如上所說，我現在到深圳找工作的話，至少還沒少平當時去原西困難，我為什麼不去呢，況且，我也不好意思回家了，免得家裡人心想我錢花完了就回來了，我心裡也會不好受的，所以就更加堅定了要去深圳，雖然從北京到深圳的火車票是400多，也就意味著我到達深圳時，手頭只有800了，想到這里我確實有些心虛和心慌了，沒辦法，如果深圳也不好混就只有回武漢了。想到這里我又忍不住抱怨這里的本科考試了，當初畢業了我都跟在那裡的女同學聯系好了8月底之前過去，讓她接人，她答應了，但是因為本科考試拖著，我沒去，再後來跟她聯系，她都不理我了，別人是女孩子，生氣是難免的，再說了，就算就事論事我也沒理由怪人家，是我最後沒去，別人沒錯，只是現在去的話，我已經連個同學都沒了，也就是沒有丁點依靠，想想這也是需要些勇氣的事情，我也沒退路了，回家，我覺得對不起大人，呆在這里，不能坐以待「斃」，我不會在這里落根，只有去深圳。而在看書的過程中我也給自己做了規定，看完《平凡的世界》之後洗衣服，洗完衣服並且幹了之後就去，也才能去買票，這是自己規定的，所以我是急切的看完這書的，也是希冀自己能早點去深圳（我在這多呆一天就多一天的生活費）。這些都是前話，看正題吧，以下都是我看完此書的個人看法和見解，如有悖於你的看法和見解，純屬正常，請勿因意見不一而跟我爭個你死我活或者結怨結仇。 ：p 看完《平凡的世界》，從整本書來說，他所寫的用兩個字來說是「變化」，的確，基本上每個人都變化了，社會也變化了，還有一種每個人命運的變化（也許用「悲慘」比較好），正如裡面的「半腦殼」說的，「世事要變了」，我個人認為最基本的是寫的「變化」，而我又認為還能否有「不幸」兩個字呢？！之前在想或者說琢磨這篇文章的時候，我很想把「不幸」與「變化」並排，但是後來想想，我對這本書除了描寫「變化」外還是否也描寫了「不幸」有了一種「不太肯定的態度」，因為我很難說裡面的每個人都不幸，至少我很喜歡的潤葉最後的那種生活我不知道算不算一種「不幸」，為什麼我剛剛在「不太肯定的態度」上打上雙引號呢？因為只要看過的人，或者一個非白痴或者非異眾份子看完這書會說這是悲劇結尾，這在一定程度上反映了我推測，即「不幸」的成立，但是我個人又因為潤葉的生活，而對「不幸」持一種保留態度，但是至少能夠肯定的是這本著作寫的有「變化」，「半腦殼」的話是一個伏筆，之前在看書醞釀這個讀後感的時候我想到了是「變化」，但是沒想到能夠支持這一點的材料，現在寫的時候才想到了「半腦殼」的話，真是有力的支持了我的總結和歸納，至於「不幸」，我只能持保留態度，不知算不算，反正文章後來，很多人的命與他們開始的命有了明顯變化，有的變好了，有的變差了。 整篇文章，我覺得刻畫得最好的一個男人形象是田福軍，這人給我印象極深極佳，文章沒有說太多他的感情的事情，寫他，主要是寫工作，如果再挖掘深一些，是通過他的工作和工作態度來贊揚他的人品，來贊揚當時社會上像他這樣的官，他象徵著當時中國的一種希望，當時一九七六年的時候，出了那麼多事，中國的各地人們大概都對中國的未來前途抱著一種未知甚至是懷疑的態度，正如文中的一個描寫，當時有些人說了「國將不國」的話，田福軍當時每被提拔到一個新的官職，隨之而來的就是他的努力而給地方帶來的改善和健康發展，是的，他就是當時中國的希望。 再給我印象很深的男性是「二流子」王滿銀，作者一直是用「二流子」來形容他，但是我能理解，作者絲毫沒有真正的認為他是「二流子」，相比之下，金富就要流多了。對於王滿銀這個形象，我從一開始就很同情，而且從一開始，我也靠直覺認為他不是壞人（我很感性，而且這種感性有時是比較準的），最後他回到罐子村並決定不再離開，而且跟著他小舅子好好工作，不正能證明我之前的論述嗎？我倒不認為他是改邪歸正，因為他根本就沒有邪過，從金富打算教他「手藝」就能看出這一點，也許他的確是膽小而不敢學，但正是這種膽小造成了他的良心的不壞，他沒有燒殺搶掠，雖然想「嫖」，但是人們可以理解，不光是男人，就算女人，也有性慾，也需要解決（對此我直言不諱，因為我說的事實，既然是事實，那就沒有不能講的道理，只有謬論才不能講，或者要有很厚的臉皮頂著別人的恥笑再去講謬論，和尚和尼姑也難逃這種人性，不然，「淫僧」一說哪來？），所以需要理解他，按說他「打光棍」的時間也不比李向前短。所以，我是一直很同情他這個形象的。他也是除潤葉外，導致我不知道這篇文章的宗旨是否有「不幸」的人之一。因為他最後跟蘭花團聚了，他們後來過的都很快樂和幸福，但是從他們的前半生――大半生來看，我也不能肯定的說他們就很幸福。王滿銀也可以認為是當時社會的一種不幸，他也許愛好經商，中國大部分地方他都逛過了，多數都是倒賣各種小玩意，只不過當時那種社會告訴他他生錯了年代，特別是實行責任制和十一屆三中全會以前，當時「不務正業」的商人――「走資派」總是批鬥的對象，王滿銀還被村民冠以「二流子」的稱號，僅僅因為他不種田而游手好閑，我真替王滿銀感到可憐，他並不壞啊！雖然十一屆三中全會後他也沒干出大名堂，那也不能怨他，就拿我這個創業的門外汗都知道創業最難的是資金，所以經常會看到贊助商什麼的，王滿銀，誰給他贊助？沒人，貸款？也不可能，他又沒受過教育（當時的社會是個大爛包，吃飯都是問題，上學是多麼大的奢望啊，他命不好生錯了年代），如果他受過教育，而又生在這個時代，我相信他是個很不錯的大商人。 再來說說少平吧，他給我的印象，主要是來自於他獨闖原西的部分和最後他的一系列世界觀和生活觀。特別是他跟外星人的對話的那一章，最後兩三行有一句「精神上的消沉無異於自殺。」這話我覺得很好，但是孫少平接著又有了一些樂觀想法後，他就笑了，我覺得那地方寫的有些牽強，甚至是太牽強，曉霞才死不久，他不可能那麼快恢復的，至少我自己是這么認為的，當然，也許作者會對我諷刺的說，孫少平本來就比你樂觀，哪像你整天想著愁腸事。關於最後他跟金秀在一起，我自己理解他還是想的，不過可能是三個原因導致他最後沒有那樣做，一是大年三十的時候，他喝多了，後來也不知道他跟惠英到底有沒有什麼，他心裡並沒有底，我站在他的立場看一下的話，我也不會答應金秀的，若那晚跟惠英萬一的確有了「什麼」，而又答應了金秀，大家就應該知道他會心急如焚了，是的，就是我們讀者，看完了也不知道他和惠英是否有了「什麼」，第二點大概是他看了鏡子之後就更沒信心了，根據描寫，我能想像出那是怎樣的傷疤――就像在牆上寫完罵人話後打的個感嘆號，只要出門，那真的是焦點，這一看鏡子，他也更沒信心了，最後一點，他有意或者無意的把她跟曉霞做了比較，從而未經實踐就認為不合適，而且認為她是孩子，她小他4歲他就認為她是孩子，我想到自己以前愛上比我年齡大的遠超過4歲的人在他看來不是不可思議就是難以想像吧大概，我記得潤葉有想過，只要感情相投，金錢，權利，名聲都算不了什麼，當然，年齡跟金錢，權利，名聲相比就更算不了什麼了，我覺得我跟潤葉在感情上是很合得來的，至少在愛情觀上是基本一致的，我和她都是――愛情至上的人，她那個年代，和愛情最相沖突的大概就是門第觀念了，就因為「出身不同」，潤葉跟少安沒在一起，當然，也許我和潤葉的這種「愛情至上」的觀念在現代社會很受鄙夷，是的，我也看到了這個社會很現實，很多人在感情和婚姻中都是把最少的成分放在感情上，多數是物質因素，不然也不會有那種討論話題――現在的女人是嫁給人還是嫁給錢。我也沒理由去看不起那種人，只是為現代的人的這種觀念感到悲哀，我也沒有曉霞那種力挽狂瀾的那種大志向和能力去改變這些人的觀念，更何況她也只是在小事上力挽狂瀾，在大事上也照樣是無能為力。所以，我認為少平那樣注重年齡實在是有些不明智。 對於少平的哥哥少安，我實在是不想說太多，因為我感覺他毀了潤葉，而他當初的錯誤的選擇來自於「門當戶對」觀念，也來自於潤葉的父親田福堂，田福堂因為擴地的事情整了一回少安，這也更讓少安覺得他和潤葉不可能，甚至在文章的最後部分，他的行為和想法也是瞧不起孫少安，比如開會的時候故意不讓叫少安，但是我還是覺得該怨少安，因為我看的時候還是希望他當初選擇答應潤葉的表白，就算田福堂不願意，只要潤葉願意就可以「生米煮成熟飯」，雖然不太高尚，但是我也絕對不認為這很卑鄙，因為當時的社會決定了你若要找到幸福，而又被自己的父母干涉了，那麼除了「生米煮成熟飯」，大概沒有更好的選擇了，潤葉他弟弟多聰明，用這一招連個有孩子的寡婦都娶到了，都是兄弟姐妹，潤葉到了時候肯定會知道用這一招的，不過少安卻沒給她機會，所以，就釀成了潤葉後來的悲慘生活，我是真的很同情潤葉。 再還有金波我也想說一下，對於他的個性，我相信用義氣和浪漫來形容是比較准確的，義氣，看看他為了朋友而扁班長就能看出來，當然，這種義氣不是現在混混中的那種義氣，他這是高尚的義氣，至於浪漫，看看他跟那個軍馬場的藏族姑娘就知道了，其實他最後沒能跟那個藏族姑娘在一起真是太可惜了，在大草原的傍晚，日落的夕陽（我永遠認為日落的景象是最美的，特別是在青藏大草原和甘肅等黃土地上看，今年夏天日落的時候，我看著西邊的夕陽和雲彩，特別想去甘肅，我感覺在那裡看日落是最美的），幾百匹俊馬，還有一些騎在馬上的藏族姑娘從太陽的方向迎面而來，總在草原上空飄著的白色雲彩被夕陽染得又紅，又橙，漂亮極了，我這個學美術的，當時把那景象想得絕美了，他們兩個還對歌，真的，太浪漫了，可是犯了軍戒，能怎麼辦呢，軍隊的戒律對軍人來說是神聖的，最後，我們也不能認為軍隊的做法不對，只是我個人覺得太殘酷了，後來金波過了8年再去那裡尋找他的心上人，但那裡已是一個小鎮，造物弄人啊，我記得書中某處說過一句話，大約是這么寫的「在生活中，到處都充滿了這種『巧合』」，當我看到這句話的時候我驚嘆路遙竟然也說了跟我說過的那麼相似的話，我也親歷過一些事（多數是感情上的），比如我記得有次在帖子里說在農大某天中午看書隨意的一抬頭就看到了我那幾個月很「注意」的女生，她笑著跑出教室的，當時我還沉醉了一小會，不過，我很快告訴了自己那是「巧合」，這只是很多例子中的一個，沒想到路遙也跟我一樣的看法，是的，我相信很多都只是「巧合」，一旦你被老天的這種玩笑所欺騙，你的感情就會受傷，老天一向愛造物弄人，物，巧合也。 咱們再來說女的吧，文中所有的女性，讓我印象最深的當然是田潤葉和田曉霞，先說田潤葉。 田潤葉，我認為她實在是可憐，她應該在她丈夫腿斷了之後跟他離婚，也許這樣做是有些不太道德，但是我覺得這樣做是很有必要，我之所以在前文說不知道潤葉算不算幸福正是因為在我看來，她跟斷腿的丈夫一起過是一件不幸的事，按我的說法他們就應該離婚，後來她二爸田福軍也認為他們不離婚，潤葉的做法是對的，是的，她沒跟他離是顯得她「高尚」，但是「高尚」得實在不值得啊，超過了底線啊，一輩子跟一個沒腿的人過，在我看來實在是一種不幸，不管她的思想多成熟，就像她的妹妹曉霞，是「高尚」了一回，救了一個小孩，最後卻造就了自己的不幸和她「掏炭男人」的不幸（我相信她在落水並想起少平的那一刻，極其後悔，再勇敢的人，死前三秒鍾都是懼怕死的，而曉霞，當時除了懼怕，還有無盡的後悔……太可惜了），看過這書的人認為她救那個小孩值得嗎？「不高尚」的我認為很不值，同樣的道理，潤葉也不應該跟她的斷腿的丈夫過一輩子，雖然在外人看來她很高尚。看這本書，潤葉的部分，特別是她丈夫斷腿前，潤葉的部分，我深深的感覺我的遭遇跟她很像，後來跟室友說了，他們大笑著說你（這么小）有什麼遭遇啊？周星馳是不是說過「他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」？是啊，我真的覺得我的遭遇跟潤葉相似，我都不想把遭遇兩個字打引號，潤葉那麼多年都心裡不忘少安，而我，至少到目前為止，心裡還不忘那個女人，雖然她也是讓我傷心透頂，經常想到她就會有接近無窮大的煩惱，心情也跌落低谷，我知道想念一個人是耗精神耗體力的事情，像潤葉那種結婚幾年，都還忘不掉少安的人，我真的很同情她，誰都知道只有處於相同處境的人才能理解彼此，我才認識那人不到一年，我都覺得精神上受苦受夠了，潤葉，那麼多年，我怎麼能不理解那種煎熬，還好我比較自信等我找到了合適的對象後會忘記她，這點倒是比潤葉強，我是愛情至上的人，潤葉也是，我一旦真正的愛上一個人，我眼裡就不會有其他女人了，這就是我比潤葉強的地方，我猜想潤葉不是天蠍座，我們天蠍座是外冷內熱的人，感情異常強烈，一旦愛上一個人，就會把全部感情給那個人，感情的強烈甚至會強烈到灼傷那個人。這就是天蠍座。所以只是我現在還沒碰到而已，我不會相信我找到對象還忘不了這個女人，若是真的忘不了，那隻有一個原因，那個我找的對象還不是足夠讓我愛的人。我對那人的感情，就像潤葉後來對少安的感情一樣，剛開始她對他只有愛，但是到後來，那份愛裡面又多了不少怨恨，這也正是我對她現在的感情，又愛她又恨她，不然也不會故意找她吵架，但是也不全是我的錯，誰讓我覺得她對我不夠好，這至少說明她做得還不夠，而且吵架也是她跟別人曖昧引起的，正所謂要防患於未燃，是的，防患的過程中是存在著信任問題，可是防患沒人認為是壞事啊，再說了，既然沒做虧心事幹嘛怕防患，做虧心事的人總是怕鬼敲門，還有我以前問她某男是不是很好看，她竟然「呵呵」的笑，這是她默認的習慣性回答，我當時氣得都不想打字了（我問的那人是明星的話我倒不介意，但那是一個一般人），她這種回答實在是讓我太傷心太憤怒了，她又不是不了解我有時希望聽謊話，太不給我面子，太不尊重我了，我想在座的大部分人要是碰到你喜歡的人那樣回答你，你也會憤怒的，進而想辦法大鬧一場，所以我也是，不然難泄我心頭之恨啊，當然，這都是以前的事情了，現在，也許是好些時日了，我都沒再理她了，雖然還是想念，但她不愛我，我能如何，只能像潤葉那樣離開傷心的地方，她去了黃原，我即將去深圳。其實想想，我也不是那麼討厭北京和怨恨北京，與其那樣說，還不如說我是怨恨她，離開她，我甚至都想像了那種感覺――在深圳想起她，進而腦袋裡跟自己說，我現在在深圳了，她在北京，已經是一個在南邊，一個在北邊了，不可能了，沒必要再難過了，在這邊找個好mm吧！！假象的就是這種感覺和結果，我已經很滿意了，是啊，一個在南邊，一個在北邊，想也無濟於事，沒必要再想念了，既然她不愛我，那就祝她幸福吧，我也要在這里爭取找到我的愛。 我們再來說說曉霞吧，其實她給我的印象跟潤葉給我的印象一樣深，她是理智和理性的人，跟感性的潤葉和感性的我都不同。不過每個人都是肉做的，她每次想到少平不是都那樣溫柔嗎，就像她自己說的，只有在和少平在一起的時候，她才感覺自己像個女人。連她爸爸都叫她「小夥子」， 上文也有部分的說到曉霞，大家可以部分的參考，另外，曉霞我覺得真的是很佩服，她的那種強烈的敬業精神讓我感到稍有遺憾，我也是那麼想當記者，可是我若不能以後考上研，就幾乎不能入這一行了，實在是很遺憾啊，曉霞的能硬能軟的性格實在是很好，硬，可以從請客來看出，文中不止一次的說過某某知道拗不過曉霞的那種倔強性格，這就是她的硬，軟的地方，從她給爺爺買貓就能看出來，大人都沒看出來，也不關心，她卻很體貼，這跟秀蓮很像，我什麼時候才能找到這樣體貼的對象啊，想想我經常想念的那個女人，她除了和別人曖昧還有氣我，什麼也不會，我曾在某論壇學過一招――潛移默化的教她，教她她都不知道，明明白白的告訴她了，她也不照做，比如撒謊會讓我高興的時候就要撒謊，她就不撒謊，如先前的那個例子，當然，那隻是例子一呢，還多的是各種例子，連曉霞都知道在讓少平入礦工的時候撒謊說是她哥，這才是聰明的丫頭，而她，貌似除了氣我什麼都不會，還不尊重我，把我當小孩子，吃飯她付錢，不讓我付，不把我當男人看，不給男人面子，一點都不站在我的立場想問題，除了會傷我心就什麼都不會 ：（ 還想說一下杜麗麗，對於她，我不認為是文中說的什麼新一代觀念或者老一代觀念的問題，我想哪一代都有杜麗麗那種想法的人，對於婚外戀的問題，我有獨到的看法，首先，對杜麗麗強烈的鄙視一下。我認為婚外戀是允許的，但是前提是尊重自己的另一半，怎麼個尊重法呢，就是不要在沒離婚之前就出軌了，這不僅僅是背叛，這是對自己另一半的不尊重，離婚了，再不管誰找誰都是允許的，也不存在有誰對不起誰的事，我有過當「第三者」的歷史，我當時就有要她離婚，不過當然是不可能了，因為她結婚的時間也不長，離婚誰都覺得不好。是的，我當時就是這樣做的，我是這樣想的，也是這樣做的，我的確不希望背叛的存在，背叛將直接導致的是不尊重法律內的那一半，這是人格的侮辱，絕對不允許。所以杜麗麗在我看來已經是極其無恥了，而且他還屬於那種執迷不悟，不知悔改的人，婚後她丈夫因為太喜歡她而打算原諒她希望重新和好，但是她卻說她既愛他又愛那個「詩人」（大家後來也從文章中知道「詩人」是個什麼人了，哎，這就是所謂的「名人」啊，「詩人」開演講的時候還那麼「正派」，買了個破壺就是另一種「詩人」了，這種類似的「名人」太多了），哎，貪心的人哪，我們小學都學過一篇課文，就是因為那個猴子太貪心，最後什麼都沒了，既然杜麗麗是那種人，我覺得若武惠良不跟她離婚，那才是不明智呢，還好他是明智的，盡管杜麗麗是文中所說的回頭率極高的人，但是人品不好，那還能怎樣呢？她怨丈夫沒共同語言，我覺得全是為自己的出軌找借口，女人做了對不起別人的事都愛說男人的不是，婚姻是要互相理解和體諒的啊，世界上沒有任何一個男人完全是投她杜麗麗所好，所以她說跟丈夫沒有共同語言完全就是借口，這種女人，兩個字――危險。若她是喜歡她丈夫的，她就不會找別人，我看她是喜歡她丈夫的款款，喜歡外面的男人，哎，娶到這種女人，真是同情武惠良，對於婚外戀，我還是那個態度，離婚再搞，這是尊重自己的法律內的另一半，若是另一半不離婚，再搞也不遲，至少自己努力過，問心無愧。 還想說一下誰呢……，秀蓮，她實在是個重情感的人，而且屬於非常好的女人之一，從她對她丈夫以及對她婆家來看就能看出，我真擔心我將來娶的老婆對我家長好不好，如果不好的話，我肯定會像地下黨似的偷偷支援我家裡的（我是那種不想要孩子的人，因為養自己都難，對了，我老婆要能養活她自己，我沒能力養那多人，因為我爸爸媽媽肯定得我養，誰叫我是獨苗，但是最後還是得要孩子，不然就會被我爸爸媽媽罵死，所以極有可能晚育，這樣，在沒孩子的時候，經濟應該還行，支援家裡也不算過分），如果她發現了還跟我吵架，我會教育她開導她，並且也允許她適當支援她家（我能站在自己的立場，就能站在別人的立場），若是還不行，我肯定會開始對她人身攻擊，說娶了她真是瞎了眼，並且若是我開始認為跟她實在沒有共同語言，不是一個世界的人，我會毫不猶豫的跟她離婚，反正現在歐美離婚的多的是，好象看過一篇英語文章說義大利一些人離婚後又搬回去跟自己的爸爸媽媽一起住了，我當時就覺得那樣也不壞。當然，離婚不是我本意，只是她老是不聽話，不聽我的教導的話，必然會讓我感覺我們不合適，離婚自然就是再所難免的，雖然我並不想離。

⑺ 八字方針讀後感

很早就看到過穆斯林的葬禮這個名字，只是我沒有宗教信仰，我一直以為它是關於宗教信仰的東西，所以我一直都沒有翻過。
後來，有一次，實在無聊了，然後問同桌有什麼課外書可以看，同桌就給我了這本書，說挺好的。於是，我就半信半疑的打開了書。初開始，確實跟我料想的差不多，平平淡淡，跟宗教相關的比較多一點。但是後來，我讀到了關於新月的章節，被新月的純真無邪和活力所打動了。隨著情節的繼續發展，我的心已經完全被牽動了。這是怎樣的一個女孩啊?即使知道得病了，依然如此堅強，依然不忘投身於自己所熱衷的事業。那懵懵懂懂的愛情，深深地刻進了骨子裡，使我這個無知的少年也開始幻想愛情的美好。
雖然最後是一個很凄美的結局，新月依然沒有抗勝病魔，但是她已經深深地印在了我的心裡。

⑻ 求建軍大業觀後感800字，越快越好

思路：首先介紹影片，再概括中國初建的窘境，最後展示自己的觀感。多寫中國建立後的偉大，歷史給予我們的思考，我們應該做到什麼。

正文：

作為「建國三部曲」中的第三部，《建軍大業》延續了《建國大業》和《建黨偉業》的大氣磅礴、氣勢恢宏的特點，整個影片給我的最直觀的感受就是高潮迭起卻又感人至深，影片結束後的很長的一段時間我的內心都無法平靜。

導演劉偉強大膽選用了很多青年演員：劉燁扮演毛澤東，朱亞扮演周恩來，馬天宇扮演林彪、劉吳然扮演粟裕，等等。正是這一個個鮮活甚至略顯稚嫩的面孔才更能拉近我們與偉人們的距離，褪去近乎神秘與崇敬的光輝，讓我們每一個普通人都能感同身受的體會到當年領袖們對革命的激情澎湃與艱難探索。

羅馬不是一天建成的，同樣中國革命也不是一蹴而就的。二十世紀初的中國已經完完全全淪為半殖民半封建社會。國內國際局勢紛繁復雜，各種反動、帝國主義勢力在苦難的中華大地上競相角逐。

國際上，列強環伺，鯨吞蠶食著中華大地。這一時期正是新興的資本主義強國如奧匈帝國、德國同老牌兒的資本主義強國如英法之間爭奪殖民地的斗爭已經進入白熱化的階段，並最終演變成了第一次世界大戰。而當時的中國毫無疑問的成為了列強爭相瓜分的目標。

國內，辛亥革命之後袁世凱竊取了革命勝利的果實，復辟失敗最後身敗名裂而死，北洋集團分裂，軍閥林立，你方唱罷我方登場，各個軍閥爭相投靠帝國主義做其在中國殖民統治的代理人。這一時期軍閥混戰、互相攻伐，國內士匪橫行，商人投機倒把，民不聊生，勞苦大眾已經掙扎在生與死的邊緣。

在這樣復雜的局勢下，年輕的共產黨人也曾天真，輕易的相信了國民黨反動派，真心誠意的開始了國共第一次合作，共建黃埔，想再造共和、救民於水火。

可是隨著北伐軍節節勝利，蔣介石獨裁的野心也就日益膨脹，逐漸排擠共產黨員並最終演變成4.12反革命政變。影片剛開始描繪的就是這一段歷史。當反動派舉起屠刀時，手無寸鐵的學生和已經被收繳了武器的工人糾察隊只能像待宰的羔羊一般，任人幸割。

當井岡山會師的歡呼響徹雲霄的時候，毛澤東、朱德這兩位偉人四手相握，面對朱德「千難萬險，九死一生」的八字感慨，毛澤東同樣也用八個字「星星之火，可以嫁原」大膽而又堅定的對未來的中國革命做出了准確的判斷。最終經過二十一年不忘初心，堅持不懈的斗爭，共產黨人最終領導人民軍隊，盪滌宇內，掃平四海，趕走了國民黨反動派，改天換地，建立了新中國。

看完本影片我感觸良多，當年一群意氣風發的年輕人用自己的堅持改變了一個國家的命運，而處於生活安逸的新時代的我們，當我們在人生中面對挫折和困難時候，我們怎麼還能有理由輕言放棄！

⑼ 八子參軍 觀後感 （600字）

抄的去有600字 所有的白熾燈都熄了，我摒著呼吸，目光聚集於舞台，期待著接下來上演的紅色精神大餐——舞台劇《八子參軍》。這部根據真實事跡改編而來的舞台劇，在各地上演後，廣受好評，感動甚多觀眾。而我，何其有幸，能夠享受這份精神食糧。

幕布徐徐散開，一圈橘如晚霞的光亮打落下來，煙霧機不失時機地把舞台營造成硝煙滾滾的戰場，音響里跟著飄出振奮人心的節奏，讓人有種恍如回到戰爭年代的感覺。

故事講述的是瑞金沙洲壩下肖區七堡鄉第三村農民楊顯榮先後送八個兒子上前線，臨終前想見兒子一面，可八個兒子卻全部陣亡的感人事跡。

故事開始，楊顯榮家過著雖然辛苦卻平安幸福的日子，親情、愛情和手足情都在男耕女織的氛圍中得到了最大的張揚。可是，所有的安樂都在第五次反圍剿時戛然而止，為了國家，為了革命的勝利，楊顯榮先後把八個兒子送上了前線。於是，父送子、妻送郎的依依惜別的場面輪番上演，這並不是親情、愛情、手足情為愛國之情讓路，而只是感情暫時的割捨，因為愛國之情源於這些感情，而這些感情的升華狀態便是愛國之情，兩者無所謂誰為誰讓路之說。愛的光芒便以這幾個農民為圓心、以無窮大的空間為半徑向周圍輻射，而此時，他們的愛正以時間為軸，讓人們回到那個刻骨銘心的戰爭年代感悟愛的同時，也在警醒人們愛的傳承。透過他們，人們可以看到人性最初的愛的姿態。

故事說到了八個男兒在慘烈的戰場上毫不畏懼，最後英勇犧牲，捨生取義。號手、旗手、投彈手、狙擊手，每個男兒都在用盡全力扮演自己「匹夫有責」的角色。在保衛「大家」的同時，他們心裡無時不刻不在想著自己的家鄉，想著年邁的父母，想著溫柔賢惠的妻子和素未謀面的孩子。只不過，他們知道自己肩上挑著的擔子，也只有把擔子真正放下之後，才會有純粹的天倫之樂。然而，他們不曾想到的是，家裡的父母在他們走後身體每況愈下，如今，奄奄一息的父親正企盼著能夠見上兒子最後一面，至少一個也罷。可是，這已經是不可能了。 - 吳爹