斯巴達克斯這電影怎麼樣

『壹』 如何評價美劇《斯巴達克斯》

這部作品給我早大的感受就是充滿了憤怒和力量，肌肉和打鬥，慢動作鏡頭、混亂的打鬥場面和綠幕技術的運用。斯巴達克斯將率領古羅馬的奴隸起義，他的起義大軍差點埋葬了整個帝國，這是斯巴達克斯傳說中的核心情節，再看一次也不厭。

『貳』 你認為《斯巴達克斯》這個影視劇中誰的演技最佳

我覺得布希萊的演技最好，覺得他的演繹技術很扎實，她的演技很能帶動人的情緒，也很有帶入感，讓人可以很好的融入進裡面跌宕起伏的情節當中，他將主人公里的愛恨情仇，完美的展現在了公眾的眼前，而且我姐姐還說:＂奧斯卡不給他，簡直就是浪費＂，這么高的評價，難道還不能肯定他的演技嗎？

『叄』 《斯巴達克斯》你還記得這部經典之作么

《肖申克的救贖》中有一段關於「希望」的台詞，也可以恰當地運用於「自由」，即這部電影的主題：
自由是一個美好的東西，也許是最美好的；但也是一個危險的東西。
自由不可避免地與歡樂、和解、和平、尊嚴、良知以及生命本身聯系在一起。所有這些無疑都是美好的。有些相互補充共同構成正常幸福完整的人生；有些互為因果；而很多時候，自由充滿著艱辛與危險，與這些同樣美好的東西似乎是矛盾的，為了自由，我們不得不以失去其它美好的東西甚至包括生命及自由本身為代價，像影片中那樣。
影片中我印象最深的是這兩段演說：
「假如我能活著離開這里（指奴隸角斗學校），我寧死也不願再看到人與人的角斗。」
「只要我們活著，我們就必須忠實於自己。」
雖然這兩段話都沒有提及自由，但卻是對自由極為深刻的感悟與詮釋。

有些作品，無論是書籍還是電影，簡單、明確與偉大，看過以後，不會有很多思考與感言，但它們有一種震撼心靈的力量，使我們不由自主並且堅定地去認同﹑支持甚至信仰它們所宣揚的。
對我而言，這部電影就有這種力量。以後，我接觸了福音書，找到了基督，或者說，我被基督找到了。這使我更堅忍地支持人類的自由，並且特別關注良知自由與宗教自由。有次在重溫這部影片時，聽到一句曾被忽略的台詞：主人公祈求世上能有一位保護奴隸的神，我想到了基督，因為在我心目中，基督正是一位保護受苦者的神。而此時此刻，我又一次為自己感到慶幸，這一次不僅真誠，而且持久而真實：那些奴隸們不可能找到這樣一位神，因為這時離他誕生還有七十多年(史載，這場奴隸起義大約發生於公元前70年)，而我，也許是幸運，也許是天意，總之找到了這位神。

『肆』 《斯巴達克斯》這么血腥暴力為何有人看

自從接觸了《斯巴達克斯》後，才明白什麼叫暴力美學。

這部劇講了一個引人入勝的好故事。

所以當我們跟著這群勇士走越獄之路時，這份激動，是貫穿始終的。

『伍』 斯巴達克斯好看嗎

不是好看 是非常好看 如果看了過電影角鬥士 不過癮的 那麼斯巴達克斯絕對滿足你願望。大概故事情節我給你描述一哈。 一個當兵小將領如何成為奴隸如何成為冠軍角鬥士，從一個角鬥士組織軍隊，最終成為領袖。但結局遺憾的是被鎮壓了。 有個看點是此片很黃完全展現出了古羅馬那種荒淫，完全是以淫展現自己地位。砍人的時候也很血腥.我剛剛看完 我好希望斯巴達克斯這部連續劇永無止境，

『陸』 對於「斯巴達克斯」這個人物大家怎麼看

斯巴達克在起義中表現了英勇的斗爭精神和卓越的軍事才能，馬克思稱他是「古代無產階級的真正代表」；列寧也說∶「斯巴達克是大約2000年前最大一次奴隸起義中的一位最傑出的英雄。」

古代希臘最強大的的城邦中，雅典第一，斯巴達第二。所謂城邦，就是一個國家，它以城市為中心，周圍是鄉鎮。斯巴達位於希臘半島南部的拉哥尼亞平原。拉哥尼亞三面環山，中間有一塊小平原。「斯巴達」原來的意思就是「可以耕種的平原」。約在公元前11世紀，一批叫做多利亞人的希臘部落，南下侵入拉哥尼，他們毀掉原有的城邦，在這里居住下來，這就是多利亞人的斯巴達城——不過它既沒有城牆，也沒有象樣的街道。斯巴達人就是指來到這里的多利亞人。

斯巴達克是巴爾干半島東北部的色雷斯人。羅馬進兵北希臘時，在一次戰爭中斯巴達克被羅馬人俘虜，被賣為角鬥士奴隸，送到卡普亞城一所角鬥士學校，受非人待遇。在忍無可忍的情況下，斯巴達克向他的夥伴們說∶「寧為自由戰死在沙場，不為貴族老爺們取樂而死於角斗場。」角鬥士們在斯巴達克的鼓動下，拿了廚房裡的刀和鐵叉，沖出了牢籠。在路上，他們正好遇上幾輛裝運武器的車子，就奪取了這些武器武裝了自己，並跑到幾十里以外的維蘇威火山上聚義。斯巴達克率領起義者在這里安營紮寨，建立起一個鞏固的陣地。

許多逃亡奴隸和農民都紛紛前來投奔，斯巴達克的妻子和他是同一個部落的，也參加了起義。起義隊伍由70餘名角鬥士很快發展為約1萬人，並多次戰勝羅馬軍隊的一些小部隊，斯巴達克便按照羅馬軍隊的形式將自己的部隊進行了改編，除有數個軍團組成的步兵外，還建立了騎兵，此外還有偵察兵、通信兵和小型輜重隊。除奪取敵人武器外，起義軍兵營里還組織製造武器。對士兵進行訓練，並制定了嚴格的兵營和行軍生活規章，不久就控制了整個坎佩尼亞平原。

公元前72年初，斯巴達克軍隊已增到6萬人。他將部隊開向阿普利亞和路卡尼亞，在那裡人數達到12萬(據有些史料記載為9—10萬)。被起義的巨大規模震驚的羅馬元老院，於公元前72年年中派遣以執政官楞圖魯斯和蓋里烏斯為首的兩支軍隊討伐斯巴達克。這時，起義軍內部產生了分歧。大部分奴隸，其中包括斯巴達克，根據敵我雙方力量對比，認為在義大利本土建立政權比較困難，主張離開義大利，沖過阿爾卑斯山，進入羅馬勢力尚未到達的高盧地區，擺脫羅馬統治，獲得自由，或者返回家鄉。而參加奴隸起義運動的當地的牧人和貧農則不願離開義大利，希望繼續與羅馬軍作戰，以奪取失去的土地。由於這種意見分歧，3萬人的隊伍脫離了主力部隊，在伽爾伽努斯山下(阿普利亞北部)被羅馬軍隊擊潰(死2萬人)。斯巴達克聞訊趕來救援，已經來不及了。斯巴達克殺死了300名羅馬俘虜，祭奠了陣亡戰友的「亡靈」，繼續率軍北上。公元前72年，斯巴達克的軍隊沿亞得利亞海岸穿過整個義大利。在齊扎爾平斯高盧省(北義大利)的摩提那會戰中，斯巴達克的軍隊擊潰了卡西烏斯總督的軍隊。起義者受到勝利的鼓舞又因越過阿爾卑斯山有不少困難，斯巴達克改變了原來的計劃，揮師南下，返回義大利，從一邊繞過羅馬，向南方進軍。

面對這支馳騁於義大利的起義隊伍，羅馬統治集團驚慌失措，沒有人敢競選執政官。元老院宣布國家進入緊急狀態，最後選任大奴隸主克拉蘇斯統率大軍，鎮壓起義軍。公元前72年秋，斯巴達克的軍隊在義大利布魯提亞半島(今卡拉布里亞)集結，預計乘基利基海盜船渡過墨西拿海峽。但海盜不守信用，沒有提供船隻，斯巴達克自造木筏渡過海峽的計劃也未能實現。這時，克拉蘇斯在起義軍兵營後方構築了一道工事，切斷了起義軍撤回義大利的後路。挖的是一條兩端通海的壕溝(長約55公里，寬和深均為4.5米)，並築起土圍。但是，起義軍用土和樹木填平了壕溝，突破了工事。在突擊中，斯巴達克的軍隊損失了約三分之二。不久，斯巴達克在軍隊很快得到補充後(達7萬人)，於公元前71年春試圖以突襲的方式佔領義大利南部的主要港口——布爾的西，乘船渡海駛向希臘，進而到色雷斯(今保加利亞、土耳其的歐洲部分)。羅馬元老院竭力想盡快地將起義鎮壓下去，分別從西班牙和色雷斯將龐培的大軍和路庫魯斯的部隊調來增援克拉蘇斯。為了不讓羅馬軍隊會合，斯巴達克決定對克拉蘇斯的軍隊發起總決戰。他用急行軍快速將部隊開向北方，迎擊克拉蘇斯。在阿普里亞省南部的激戰中，斯巴達克軍隊雖在數量上比羅馬軍隊少得多，但他們仍然英勇戰斗。斯巴達克身先士卒，騎在馬上左沖右突，殺傷兩名羅馬軍官。他決心殺死克拉蘇斯，但由於大腿受了重傷，只好在地上屈著一條腿繼續戰斗。在羅馬軍隊的瘋狂圍攻下，6萬名起義者戰死，斯巴達克也壯烈犧牲。約5000名斯巴達克起義軍逃往北義大利，不幸在那裡被龐培消滅；6000名俘虜被羅馬人釘在從羅馬城到加普亞一路的十字架上。但是，一些分散而沒有統一領導的起義隊伍在義大利許多地區仍然堅持戰斗10年之久。

轟轟烈烈的斯巴達克起義失敗了，其原因是多方面的，比如∶沒有一個能夠聯合廣大受剝削群眾的總綱領；參加起義的羅馬社會各階層的社會成分和民族成分復雜，對之缺少必要的教育工作；作戰指揮上由於缺少經驗也有許多錯誤等。然而，這次起義的意義遠遠超出了起義的本身，它沉重地打擊了奴隸主統治階級，加劇了羅馬奴隸制的經濟危機，促使羅馬政權由共和制向帝制的過渡。斯巴達克在起義中表現了英勇的斗爭精神和卓越的軍事才能，馬克思稱他是「古代無產階級的真正代表」；列寧也說∶「斯巴達克是大約2000年前最大一次奴隸起義中的一位最傑出的英雄。」

斯巴達克起義對奴隸解放與自由運動是一次巨大推動，在人民群眾爭取社會解放的斗爭史上留下了不可磨滅的遺跡。列寧在評價斯巴達克起義時指出∶「在許多年間，完全建立在奴隸制上的彷彿萬能的羅馬帝國，經常受到在斯巴達克領導下武裝起來、集合起來並組成一支大軍的奴隸的大規模起義的震撼和打擊。」就當時來說，極大地動搖了羅馬奴隸制基礎。奴隸主被迫對剝削奴隸和經營田產的方式作出某些改變，並開始改變控制奴隸的方法和對奴隸的態度。他們盡量收買不同種族的奴隸，避免把同族的奴隸集中使用，提防他們聯合在一起。奴隸主開始把土地分成小塊，交給奴隸耕種，奴隸可以分享一部分收成，奴隸就在這樣的方式下開始演化為「隸農」，而釋放奴隸的數目也漸漸增多。上述情況到公元1世紀後就更為普遍。

斯巴達克起義能夠建立較強大的軍事組織，多次打退羅馬精銳部隊，在軍事上有許多成功之處，如在戰斗行動中力求奪取和掌握主動權；組織好步兵和騎兵的協同，力主進攻；在戰區內巧妙地機動部隊；行軍隱蔽迅速，設置埋伏，實施突襲；善於各個殲滅敵人。這些對後來的奴隸起義戰爭提供了許多有益的經驗。
參考資料：http://www.white-collar.net/child/science/5000/030.htm; http://jczs.sina.com.cn/2004-11-08/1409241222.html

『柒』 你認為《斯巴達克斯》這個影視劇中哪個美女最好看

這部劇里的女性角色本身就不多，沒什麼可比性，相對來講伊莉西婭還算不錯，這個角色是由演員薇娃·碧安卡飾演的， 薇娃·碧安卡本身也是一個氣質美女，所以所演繹的這個角色也挺不錯。

『捌』 斯巴達克斯影評

斯巴達克斯，夢想著推翻兩千年後才廢除的奴隸制度，為了自由不惜犧牲自己的生命，堪稱偉大的英雄。而當那時尚且年輕的大師庫布里克，決定把這個光輝形象搬上銀幕的時候，就註定了這部《斯巴達克斯》成為影史上又一經典。 第一次看這部電影大概是20年前了，尚讀小學的我拿了父母給的電影票，獨自在影院里看完了這部巨作。雖事隔多年，仍記得當時我兩次被電影感動的淚流滿面。一次是奴隸戰敗後，克拉蘇想在俘虜中找到斯巴達克斯，無數奴隸站起來，大聲道：「我是斯巴達克斯！」這句台詞給我印象之深，也許只有10年後另部以自由為主題的《勇敢的心》里那句「FR%……&%DOM」可媲美。另個鏡頭就是斯巴達克斯和游牧詩人為了不讓對方被釘上十字架，拚死決斗，只求對方能痛快的死去。當斯巴達克斯把劍刺入他朋友的身體時，那時我剛止住的淚又流了出來。時隔20年，在家看DVD時看到這兩個鏡頭，仍讓我震撼不已。 20年前那部電影，我記住的演員只有主角柯克道格拉斯，他剛毅的臉龐，堅定的目光給我留下了很深的印象。由於時代的不同，我們看到他的電影比較少，對於他兒子邁克道格拉斯可能更熟悉一點。遺憾的是柯克道格拉斯並沒有憑這部《斯巴達克斯》拿到影帝，95年那部《勇敢的心》梅爾吉布森也有同樣的遺憾。數年後因為拒絕重復出演類似的角色，梅爾吉布森辭去出演《角鬥士》的機會，而這部思想性比起《斯》和《勇》都稍遜一籌的電影，卻讓拉素克洛成為了影帝，不由人感嘆造化弄人！柯克道格拉斯的遺憾還是在他兒子身上得到了彌補，憑借《華爾街》里出色的表演邁克道格拉斯終於拿到了奧斯卡最佳男演員。現在再看DVD時，又發現了第一男配角克拉蘇的扮演者居然是大名鼎鼎的勞倫斯奧里弗！英國電影史上最偉大的演員，因其出色的表演被女王封爵。雖然他有特殊性取向，作為一個偉大的演員，仍受到英國乃至世界影迷的愛戴。看來也只有身為貴族的他，才能把這個羅馬貴族身上驕傲、狡猾、自大等特性表現的淋漓盡致。 影片的主線當然是奴隸起義，從角鬥士學院起義開始，斯巴達克斯的隊伍一路高歌猛進，到達海邊時才發現海盜背信棄義，沒有船送他們到自由的彼岸。最後他們不得不回頭面對數倍於已訓練有素的羅馬軍團，背水一戰，失敗的轟轟烈烈！看多了指環王、木乃伊等電腦特技製作的大場面打鬥場景，雖動用了15000個群眾演員，《斯巴達克斯》的戰爭場面還是遜色不少，畢竟是時代的差異（當時沒有電腦特技）。影片中男女主人公愛情作為另一條主線，從角鬥士學院相識相愛，到起義後歷經磨難終於在一起，再到最後戰役不得不痛苦分離，描寫的溫馨感人。不過斯巴達克斯並沒有為了自己的愛情，放棄對大家的責任，他依然拒絕了海盜讓他一家人偷偷出海，寧願留下和大夥同生共死，去打一場註定失敗的仗！遺憾的是影片結尾情節處理略有不足，奴隸們用鮮血和生命沒有爭取到的自由，在首席元老的善心下，卻恩賜給了斯巴達克斯的兒子。也許是編導為了給電影留下個光明的尾巴，但這樣的處理卻變成了對奴隸斗爭的反諷，大大弱化了影片的主題。另外，斯巴達克斯妻子指出克拉蘇害怕斯巴達克斯，這樣的情節也有些牽強。瑕不掩瑜，總的來說，即使在50年後的今天看來，這部電影仍是電影史上不可多得的經典！

『玖』 大家看過斯巴達克斯這部電視劇嗎

我看過第一季，共13集，講述斯巴達克斯早期做角鬥士的經歷，內容血腥，暴力與色情同在，畫面效果炫麗，始終保持油畫畫面的感覺，故事緊湊，每集故事既可獨立觀看也有上下集的連接，據說投資方已經擬定三季的內容
個人觀點，值得一看，很不錯的片子

『拾』 斯巴達克斯電影為什麼和小說差很多

這部電影是根據美國作家霍華德法斯特的小說改編的,並非國內流行的義大利作家喬萬尼奧里的作品.裡面的人物和情節都不相同.