1. 中國電影的起源讀書筆記怎麼寫
序言
文化是一種社會現象,是人類物質文明和精神文明有機融合的產物;同時又是一種歷史現象,是社會的歷史沉積。當今世界,隨著經濟全球化進程的加快,人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強對本民族文化的繼承和創新,才能更好地弘揚民族精神,增強民族凝聚力。歷史經驗告訴我們,任何一個民族要想屹立於世界民族之林,必須具有自尊、自信、自強的民族意識。文化是維系一個民族生存和發展的強大動力。一個民族的存在依賴文化,文化的解體就是一個民族的消亡。
2. 怎麼寫電影筆記啊
挑幾個令你最感動的地方寫感受,即可
3. 寫文案的人看書看電影的時候怎麼做筆記
用腦記
4. 怎樣寫一篇動畫片觀後筆記
在寫這一篇東西之前,我一遍遍告訴自己:思維不可太過火,想像的空間要有止境。因為最怕看到這樣的影評:敘事不從電影出發,說著說著說到自己的地盤里來了。事後問人家導演是否有這樣的意思,人家說:「我就是喜歡這樣拍;沒這樣的想法……」
自作多情。怕的就是自作多情。
但話說回來,作家也好,導演也罷,大概都逃不了被人誤讀的悲劇。或者毋寧說好作品才存在著被廣泛誤讀的可能性,從這個角度上說,《千と千尋の神隠し》之所以吸引我的原因也許就在於此。當你反復的觀看一部影片,驚喜的發現每次看他都有些新的收獲,對觀眾當然是幸事,對導演也未嘗不是一種成功。想到這里,我只好沾沾自喜,放開手腳,心到嘴到,毫不猶豫,就當是幫著宮崎駿找他電影的主題呢,那些出乎他本人意料的,就算我一個普通影迷送他的禮物吧。
我要在這里妄自菲薄的預言:千と千尋の神隠し應該是宮崎駿最後的一部作品。(事實似乎也是如此,至少貓の恩返し已不是他擔當導演)這部作品似乎沒有明確的主題:從千的父母、到河神、到無臉男、坊……;從主人公,到配角,似乎每個人物身上都有著某種隱喻,都藏著宮崎駿看這個世界的方式,對這個社會的評判。首映式時宮崎駿對記者說:「我的作品長久以來一直都遠離社會話題,但這次,輪到我對現實發言了。」
然而恐怕誰也沒有想到,2個小時的電影中,宮崎駿的發言是這樣的具有覆蓋性,甚至讓人有「不可說,不可說,一說既是錯」的某種敬畏。
而我想,這種敬畏,正是我一直難以啟筆的原因所在。
我們的世界=油屋?
每個故事都有發生的地點。千と千尋の神隠し的地點是「油屋」。與宮崎駿其他作品相比,「油屋」最大的特點是它的封閉性。我要是在這里硬說它代表了宮崎駿對日本的認識,相信一定有人跳出來說我太矯情。所以我只好說:這是個三面環海,獨立於一片藍色碧波上的,彷彿一個島嶼似的存在。與外界相通的,是一座橋,想去更遠的地方,則只有一趟火車。故事舞台的封閉性規范了也限制了敘事。它使我產生一種局限感,一如有時對我周圍環境產生的感覺一樣。每天我要面對反復單調的生活和似曾相識的人,而「油屋」中的人們又何嘗不是如此?油屋的世界自有自己的規則,說起來卻也和我們沒有什麼太大的區別,曰:不勞動者不得食。簡單到有些冷酷。「油屋」這個小社會里,人們晚上辛苦勞作,換來白天安心的睡眠和殷實的三餐。簡單,踏實。沒看到誰為權力或別的什麼爭斗的你死我活;湯婆婆為人貪婪,然而也賞罰分明,有了好處大份歸她,出了無臉男的大亂子,也沒見她退下陣來。油屋裡的人們雖說都有些小小的貪欲,可終究單純可愛。沒壞人。與生活中一樣,平凡如你我,又哪個是完人?我們生活的世界若是變成「油屋」(全當我是痴人說夢)實在也壞不到哪兒去。如今領著世界人民所謂領袖們,不知哪個趕的上湯婆婆一般的率真可愛。
湯婆婆,你,我
除了貪婪和愛子如命,湯婆婆實在是個賞罰分明也勇於承擔責任的人。河神和無臉男事件中她的表現可以證明這一點。她的「教子方式」當然愚蠢,可天下的父母難免沒有在生活中照著做的。她只知道外面有「病菌」,固執的認為寶寶只要每天睡在大房子里就是安全……她總在代替寶寶思考,因為較之人生的長度,她當然佔了絕對的優勢,所以她就有權決定寶寶什麼要做,什麼不做。但其實她不知道的事還有很多:比如寶寶其實會走路,比如寶寶其實遠行回來不光是受傷和疲憊……湯婆婆掌管油屋的經驗沒有在育子上幫上她一點兒忙,作為「職業女性」,這恐怕是她最大的悲哀。
算了,我們還是別嘲笑湯婆婆了,因為有一天我們會一樣為人父母,一樣對自己的孩子說:別跟鄰居小強去學壞——那口氣就像別人家孩子身上都有「病菌」,然後把他踏踏實實的樓在自己的懷里。
作湯婆婆狀。
慾望「無臉」
怎麼面對自己的孩子?對於將來的事我們還是篤信「車到山前必有路」為妙,不然豈不是人人都要成了哲學家。來談談眼前的事,慾望,你看這個話題怎麼樣?
看電影的時候我跟坐我旁邊的一個女生說,我很喜歡無臉男這個角色,尤其喜歡他(?)沒有言語的啊~啊~聲。覺得怪可愛的。遂得到兩字評語我至今難忘:變態。
寂寞,孤單,柔弱,又猙獰到讓人不知所措。無臉男的神秘氣息一直悄悄的吸引著我。其實無臉男的說法實在是有些誤導的,日文原文為カオナシ,直譯過來即沒有臉的意思。當然沒有限定是「人」,而為什麼叫「男」則更令人非夷所思。與其這樣具體,我寧願大而泛之的把它理解成我們每個人心中那個叫慾望的東西。カオナシ其實不光會變出黃金,他還幫小千拿了「葯湯」的牌子,並變出更多的牌子要送給小千。一如它會變出更多的黃金一樣。看來カオナシ可以滿足每個人的要求。一如慾望。慾望本身並無好壞善惡,只是不同的人對慾望的態度不同罷了。小千最讓我佩服的地方是面對慾望她會說出那句:「そんなにいらない」面對カオナシ最後的威脅,她能清醒的表明,「私のほしいものはあなたには絕対出せない」。或許,10歲時的我也會說出這樣的話;然而現在,21歲的我面對誘惑並沒有變得更清醒一點。我到底想要什麼?當問題沒有人能替我回答時,我的思維變得曖昧而猶豫。而且我有點兒絕望的發現,對慾望的態度,並不能隨年齡的增長而成熟多少。
我說這才最可怕,比讓無臉男吃了都可怕。
你的名字
不知道這樣說是不是牽強附會的,我始終覺得回答我想要什麼之前,我們還要正視這樣一個話題:我們是誰。我知道肯定有人已經不耐煩了,就好像我的一個同學聽說寫影評時他抱怨說:電影無非用來娛樂,討論來討論去的,有必要嗎?我們是誰,再加上從哪裡來,到哪裡去,基本上就是我所知道的關於哲學的所有問題了。宮崎駿是導演,所以他不需要像個哲學家那樣窮盡一生的去解決諸如「我們是誰」的問題。他只用電影提出疑問:如果我們忘了我們是誰呢?如果我們丟了我們的名字呢?會怎樣?
「名を奪われると帰る道は見付からなくなるんだよ」白龍對小千說。
我們迷路了嗎?我們有多少人意識到自己在迷路?老實說,我的年齡和我的閱歷阻止了我繼續這樣的話題。I have no money have on car I lost my own name.耳邊很自然的響起這句歌詞。唱歌的人以前在辦公室里干過,給人繪圖的。當了歌手後回憶起那段工作,就讓他唱出了上面那段歌詞。當年,我聽不懂;現在,我依然不能感同身受。可我有些怕,因為歌詞有點兒像一種邪惡的預言,昭示著未來將要在我身上發生的某種變化。這變化隨著走入社會而來,它不可避免,它必然發生,何況,現在的我好像還在迫不及待的爭取著這種變化的發生。
周五的下午我和一個同學在一起,不知怎麼聊起了將來我們的選擇。在這里轉述一下那位同學父親的原話:「當你覺得你和社會有了矛盾時,錯了的只有你自己。」
思考在這里顯得非常無力。如果堅守名字意味著堅守人格、信仰的同時與社會的格格不入,那麼作為個體的人,妥協的只有我們自己。人是柔軟的,這話沒什麼問題。
這最後的,關於名字的一些想法到底還是讓我不知所措了。宮崎駿讓小千找到了她的名字,卻留下了一個困惑的我站在原地。
宮崎駿本人曾說,動畫電影應該有較低的入口(什麼人都能看懂)和較高的出口(有討論的餘地,有挖掘的價值),並認為美國迪斯尼動畫讓他覺得入口和出口一樣低,「有愚弄觀眾之嫌,這大概就是我不喜歡它們的原因吧。」沒有同時期日本動畫導演誇張的噱頭,沒有其弟子大友克洋的冷酷機器;憑著對人物生活化的刻畫和極富想像力的構思,宮崎駿用千と千尋の神隠し的隱喻完成了他的謝幕
5. 電影筆記的電影筆記
我們歡迎的朋友:從業者、愛好者、記錄者、媒體。
臨時打理人員:黃浩、小村、孫智正、賤僧、小夭。

6. 在學習編導時,看電影該如何做筆記
中影人藝考的老師是這么教我們寫影評的,我個人覺得也可以用來回答你這個問題
具體我們有五個步驟:
(一)捕捉住感受點
一部好的電影,需要品評的方面會與很多。這就需要對電影反復觀看思考,感受電影的靈魂,把握住電影中最能打動人的地方,並使之在自己的筆下得到理性的升華。如《泰坦尼克號》,不只是男女主人公的感人愛情。更有在災難面前對人性的思考。
(二)立意要新,開掘要深
寫影評要有新意,要有自己獨到的見解,抓住要點,有感而發。要做到有新意,—是要抓住影片內容,尋找現實意義;二是要准確把握住影片的精神實質,挖掘影片本身所包含的深刻內涵。如對張藝謀電影的分析要緊扣住時代背景,但也不必從思想意義角度分析,如鞏俐在張藝謀電影中的形象塑造,張藝謀電影中的男性形象等,都是可以開掘的領域。
(三)抓住細節,詮釋其深刻含義
所謂細節,是影片畫面中對表現對象的局部或細微的變化進行細致的描繪。細節包括人物的舉手投足、一顰一笑、人物聲音的變化、道具的運用、色彩的配置、鏡頭的運動等。典型的細節對展現人物性格、設置懸念、推動情節發展都起著積極作用。
(四)要實事求是地分析評價
編導高考影評寫作中對影片作客觀的實事求是的評價,而不是為了寫影評而強行將自己的想法加在影片之中
(五)要重視影片的藝術分析
電影是通過藝術手段來表現主題、塑造人物、抒發感情的,所以影評要重視對影片藝術的高下進行分析。這種分析應具體詳細,由表及裡,言之有物;評價則應觀點鮮明,實事求是。
7. 電影的讀書筆記怎麼寫
大體劇情,你的看法,你的心得,對你的影響
8. 爸爸帶我去看電影的日記怎麼寫,40個字
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寫法
日記顧名思義就是一日一記.那麼日記是不是只能寫當天的事呢?不是的.日記也可以寫以前的事,如果單篇幅的日記,或是當天無
事可寫,或是以前發生的事未及時去寫,都可以在以後的時間里,經過回憶思考再寫下來.寫的內容不需要用很好的片語來修飾,這畢竟只是個人在一天內把所做的
事情用文字來表達並保存下來.只要連貫,讓人讀起來有一種很舒服的感覺就行了.隨心所欲--想到什麼就寫什麼,創造一個輕松的閱讀環境便已足夠.
雖然日記不一定只寫當天的事,還是當天的事當天寫好.不要非把當天的事放到以後再去寫.
日記通常由書端和正文兩個部分組成.日記常以第一人稱記下當天生活中的所見、所聞、所做或所想的事情.中、英文的日記三格式大致一樣.英語日記的書端是專門寫日記的日期、星期和天氣的.左上角是日期(年、月、日)、星期.右上角寫上當天的天氣情況.
日記是寫自己心理活動的,有時也像出氣筒一樣,是傾訴自己心事的好對象.也正因為日記本的這個特殊功能,有的家長、老師會偷看自己的孩子、學生到底在寫
什麼,有沒有在罵自己.如果有,他們就一定會對孩子大打出手.這種行為造成了學生不敢寫真心話,怕被家長、老師看見.希望老師家長給孩子一個開放的空間.
格式
日記的正文是日記的主要部分,寫在星期和日期的正下方,可以頂格寫,也可以內縮3至5個字母的空間.由於記載的內容通常已經發生,謂語動詞多用一般過去
時.但也可根據具體情況,用其它時態.如:記敘天氣、描寫景色,為了描寫生動,可以使用現在時,以表現當時的情景.再如文後發表感想或評論可用現在時態或
將來時態.記日記力求簡單明了,有連貫性.若有文字提示,則應重視提示,把握要點.在句式上盡量使用簡單句,以防繁雜,造成語法、句型錯誤.例:6
月26日 星期五 晴 今天(當然,不一定開頭就寫今天)………………………………你也可以用有趣的語言來寫天氣,或用畫圖來表示.例:×月×日 星期×
滴答滴答下雨啦×月×日 星期× 太陽公公笑眯眯×月×日 星期×
日記內容
日記可以寫故事,日記也可以寫心情,日記可以還寫寫今天發生的事情、觀察的東西、做的夢.日記,其實就是記錄你一天的所見所感,再加以邏輯上和結構上的處理.
日記是一種供個人使用的、以日期為排列順序的筆記.一開始的日記是生意的記錄本,後來人們用日記來記錄天氣、事件一直到個人的心理感受、思想深處.日記可以是記錄將要做的事情的,也可以記錄已經發生的事情
範文
1月27日 天氣 晴 星期日
今天我生病了,我跟我媽媽說我冷,媽媽摸摸我的額頭,發現很燙,於是馬上就給我量體溫,一量有40度.爸爸媽媽嚇壞了,就連忙帶我去了醫院.到了醫院,
媽媽馬上領著我到小兒科,醫生給我抽血化驗,檢查結果我得的是細菌性感染.醫生給我開了些葯,叫我到急診去室打兩瓶點滴.我在打針的時候很勇敢.一直打了
四個多小時才打完,醫生說明天還要繼續打針.
到了家裡,我聽見媽媽在給外公打電話,外公又問我好點了嗎 我說:"我好多了,你們不用擔心."
9. 怎麼樣做好看電影的影評筆記!
這要看你寫影評的切入點是什麼。如果你想整體把握這個電影,那你就先了解其時代背景和主題思想,理解這個電影到底要表達什麼意思;如果你想對這個電影的某一方面來寫影評,比如該電影的演員演技、舞台、燈光效果、電腦特效、語言(翻譯等)水平、技能(動作等)指導等等方面,看電影的時候多注意這些就可以了
10. 觀影筆記和影評有什麼不同
觀影筆記把這幾點寫出來:主題,人物關系,結構,主要情節,細節,鏡頭,畫面,色彩,光影效果,論點最好也有
影評主要是議論文嘛,確立主題和論點,然後用以上的九點來論證主題論點。