㈠ 梁山時光國際電影城會員日是哪天
聚義可以辦會員卡200元一張，可以任意看10場電影。平均每場20元。 如果有學生證什麼的，半價。 晚上看電影也會半價。
巴黎假期、美人魚之海盜來襲、謎城、太平輪下、楊貴妃、煎餅俠、捉妖記、 西遊記之大聖歸來 差不多在這些電影之中
㈡ 最早在梁山聚義的昰哪幾個人
水滸傳裡面最早應該是杜遷、宋萬、朱貴他們三人，
他們三人和王倫製造占據的梁山一百零八將集合的時候位子很靠後。
望採納，謝謝
㈢ 聚義樓怎麼樣
地方在南關。之前沒有來過，因為是家庭聚餐，所以不敢怠慢，還專門上網查下地址。不知道老媽怎麼聽的告訴我的名字叫將軍樓。我是死活沒有查到，後來又說是聚義樓，弄得我在樓上和朋友說這一下將軍樓一下聚義樓的怎麼弄的跟要上樑山似的。這不就是家庭聚餐吃個飯而已的嘛！門面是牌樓的樣式，第一層面積不大。二樓有包間。我們到了之後菜已經點過 。坐了兩桌。因為菜點的多，就索性分了一下。沒覺得哪個菜特別好吃，印象中就是個茄龍還不錯，酸甜脆響。紅燒排骨的肉的顏色特別紅。貌似不是什麼好品質的排骨。有個麻辣魚也不是特別好吃，金針肥牛我個人覺得還不錯。就是金針菇撕得不是太細。醬牛肉本事味道不是很重。蘸料不是太給力。炒羊肉夾餅比較失望。也吃不出來羊肉的味道。西湖玉米羹挺好喝。剩下的菜就沒什麼太大的印象了。整體來說除了服務態度比較好之外。菜的品質一般般，不知道為什麼選這一家，還專門從北環跑到南關，又穿一個城。不過關鍵在於家庭聚餐的意義吧。不在於吃飯本身，而在於吃飯的原因。
㈣ 水滸梁山聚義有怎樣的局限性
《水滸傳》中的一百單八將很多其實都不是好人，而小說卻將他們定義為是好漢，這一方面是由於當時社會的價值觀念與現代價值觀念之間的差異，而更重要的一方面還是因為小說是站在綠林人士的立場，以綠林的價值標准來衡量是非的，並將這些人殺人越貨、打家劫舍的事實通過「替天行道」的口號掩蓋掉了。
㈤ 梁山聚義國際電影城五月三號電影播放時間表
赤道、何以笙簫默、念念、愛我就陪我看電影、左耳、瘋狂外星人、破壞者、速度與激情7、萬物生長 差不多在這些之中
㈥ 現實的梁山聚義是什麼樣的
歷史上真實的宋江與梁山泊
宋代梁山泊周圍的農民和漁民曾進行過無數次的反抗官府壓迫和剝削的武裝斗爭，宋江起義只不過是其中的一次。宋江起義發生於北宋末年宣和年間，激起農民起義的導火線是北宋設置的「西城括田所」。宋徽宗為解決財政上的困難，於政和元年（1111年）設立這一機構，專事搜刮。梁山泊原為很小的湖泊，因黃河決口使許多原來的小湖泊與之匯合，到北宋末年形成水域八百里的大湖泊，許多破產農民以及一些逃犯據此為生。但「西城括田所」將整個梁山泊收為「公有」，規定凡入湖捕魚、采藕、割蒲，依船隻大小課以重稅，犯禁者以盜賊論處。農民和漁民交不起沉重的賦稅，不得已鋌而走險，憑借梁山泊易守難攻的地理條件，武裝聚集，抗租抗稅，阻殺官兵。因此，梁山泊就成了農民武裝起義的據點。
宋江領導的農民起義最初即以梁山泊為據點，「結寨於此」（《宋史·蒲宗孟傳》），「山下有分贓台，置石座三十六所」（何竹淇《兩宋農民戰爭史料匯編》）。宋江等人在這里共堅持了四五年的斗爭，直至宋徽宗宣和元年（1119年）才正式宣布起義，隨後離開梁山泊，轉戰於青、齊、濮各州之間，官府也才開始注意到這支起義軍的存在，並下令「（京）東、西路提刑督捕之」，「招撫山東盜宋江」（《皇宋十朝綱要》）。
宋江起義規模到底有多大，從有關史書如《宋史·侯蒙傳》、《宣和遺事》等載，只有36人。據郎瑛《七修類稿》載，這36人為：宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關勝、史進、柴進、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫、石秀、徐寧、李英、花和尚、武松。近人余嘉錫對此有過詳細的考證。作為一次有影響的農民起義，僅此36人就「橫行齊、魏」，官兵數萬人不能抵抗，是無論如何也不可能辦到的。據此有人認為這36人可能是起義軍大小領袖的總數，也就是說與宋江一起舉事起義的，可能是三十六條好漢，後來每一個好漢統率一支部隊，但為了方便起見，仍以36人名字稱呼，這種解釋倒也合理。那麼，宋江領導的農民起義到底有多少人？由於史無記載，確切數字無法統計，大致有數千人的隊伍。
史書記載宋江起義有三十六位英雄，為何到了《水滸傳》卻變成一百零八位呢？郎瑛在《七修類稿》中說得明白：「貫中欲成其書，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名」。這才有了梁山一百零八位好漢之說。羅貫中在寫小說有感於宋江起義有「替天行道」之言，對於當時那些「非禮之禮，非義之義，江必有之自亦異於他賊也」，才將梁山36位英雄寫成108位，小說自是小說，萬不能當成歷史來對待。
宋江的結局
宣和元年宋江正式起義後，不久便離開了梁山泊，轉戰山東、河北、河南之間，「橫行河朔、東京，官兵數萬，無敢抗者。」宣和三年（1121年）二月，宋江率領起義軍由沭陽乘船到海州（今連雲港），海州知州張叔夜派上千名官兵埋伏在海州城郊，用輕兵臨海挑戰，引誘起義軍棄船登陸。義軍登陸後，旋遭伏兵包圍，張叔夜派兵燒了義軍的船隻。起義軍陷入重圍，退路已斷，損失慘重。在走投無路的情況下，宋江率眾投降了宋朝官兵，並接受朝廷的招安，成為宋軍中的一員。
宋江接受招安以後，又幹了些什麼事情？關於這一問題史學界爭論頗大，主要圍繞宋江有沒有去征方臘的問題展開。
方臘起義是與宋江起義幾乎同時發生的一次農民起義，從起義規模上講要比宋江起義大得多，影響也大得多。關於宋江投降後被宋朝派去鎮壓方臘一事，史書中有明確記載，如李燾的《續資治通鑒長編》、楊仲良的《通鑒長編紀事本末》、《三朝北盟會編》、《皇宋十朝綱要》都明確記載宋江投降後隨官兵前往鎮壓方臘起義，宋江從農民起義領袖變成了屠殺農民起義的劊子手。但1939年出土了《宋故武功大夫、河東第二將折公（可存）墓誌銘》，這就是史學界都知道的《折可存墓誌銘》。墓誌銘中明確記載宋江未去征方臘，折可存是在征方臘勝利後才逮住宋江的，同是史料，孰真孰假，史學界爭論不休。就史書記載來看，當時的作者都是一流的史學家，基本上是當時人寫當代史，宋江投降、征方臘都屬於當時重大歷史事件，記載自不會有誤，反倒是折可存墓誌銘記載可能會失真。因此，我們認為宋江的確是投降了，並充當了宋朝的馬前卒，參與鎮壓了方臘農民起義。
宋江與《水滸傳》
有宋三百多年，大大小小爆發的農民起義有幾百次之多，這是歷朝歷代都不曾有過的。但宋代的農民起義終未形成全國性規模，活動范圍只限於一隅，參加的人數也有限，持續的時間很短，長者幾年，短者數月，加之宋代統治者奉行「攘外必先安內」的政策，所以宋代的農民起義未能成為地主階級改朝換代的工具。在宋代幾百次的農民起義中，宋江領導的梁山泊農民起義不論從規模還是影響上講，基本上算是較小的一次。那麼，它的影響何以那麼大呢？首先是南宋時編《宣和遺事》把這次起義演義化、故事化，使人讀後頗覺生動、逼真。其次是明人羅貫中、施耐庵寫的《水滸傳》，更是以梁山泊英雄好漢為主線，才使梁山泊與宋江的故事深入民間，影響越來越大，幾乎成為家喻戶曉、婦孺皆知的故事。小說雖與歷史有某些聯系，但並不完全是一回事，這是讀者在看《水滸傳》時應該注意的，萬不可把歷史小說等同於歷史真實。
㈦ 梁山聚義
《水滸傳》一百單八將的故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉，這件作品表現的就是晁蓋、吳用等英雄好漢同上樑山聚義的情節。作品採用橫幅長卷式構圖，門廳上部高懸「聚義廳」匾額，晁蓋正中危坐，數十名好漢排列有序，姿態各異。人物形象及環境、道具的刻劃極為精緻生動，以人物的大小、場景的高低區分前後空間，達到主次分明、繁而不亂、層次豐富的藝術效果，充分體現了作者高度的雕刻技巧。