『壹』 農村男子救了一隻小狼,最後母狼來了是什麼電影
狼來了
『貳』 如何評價《狼圖騰》這部電影
從劇作角度來說,就是不能玩兒觀眾。你既然費了半天勁鋪陳了男主養狼崽的開頭,那就要好好講一人一狼的故事。得有起承轉合,得有情感交流。不能狼咬了你一口,就跪在那兒喊哎呀狼啊真偉大。就算喊狼真偉大,也總得告訴人為什麼喊呀?那小狼崽天天窩著有吃有喝怎麼就偉大了?
既然鋪墊了場部打狼,蒙古族傳統不能養狼,那你男主養狼就得有阻力。阿爸要男主放了狼,不能男主一認錯阿爸就放棄民族傳統;東邊來的人要打狼,不能場部主任一句話就散了。就好比一男一女乾柴烈火衣服都脫了,忽然兩人認認真真談起了工作。馬三立老先生說的,逗你玩兒呢?
最可惜的橋段是狼咬了蒙古姑娘的兒子。一邊是愛的女人,一邊是心愛的狼。這是戲劇中最經典的取捨難題(通常影視作品中是事業/愛情、信仰/愛情、理想/愛情)。可男主回來,姑娘不但沒殺狼,而且把狼放了。這感覺就好像王成高呼「向我開炮」,如雨的炮彈落下,砸中他的偏偏是枚啞彈,於是英雄大搖大擺風風光光地回來,跟指導員抱怨咱們的軍工產品質量太次啦……
沒勁。沒勁到一定程度,就成了喜劇。
《狼圖騰》,關鍵是狼。人與狼的關系,是本片的核心。最基礎的劇作教材上也會說,故事思想是通過主角人物來體現的。但本片中的兩個主角,男主陳陣和好基友小狼,都是被動的角色。男主幹的所有事,就是養了一隻狼。小狼乾的所有事,就是吃肉,然後咬了兩口,然後走了。男主對小狼投入了巨大的感情,可最終放走小狼的卻是打醬油的蒙古姑娘!難道就不知道有些事必須親力親為面對面的嗎?你把狼崽抓來的,親手把它放回草原,這才叫圓滿,這才可能煽情。弄個狼模樣的棉花糖算怎麼回事?
場部主任拉著男主去打狼。男主去了。別人開槍,他一言不發。追趕最後的狼王,他一言不發。狼王累死了,他上前向遺體默哀。這樣窩囊的人物,居然是男一號!
觀眾帶著巨大的期待,等著看人與狼的情感,沒有。等著看人性善與惡的斗爭,沒有。想看殘酷的,覺得不夠殘酷。想看浪漫的,不夠浪漫。想看思想的,不講環保的作惡人類也沒有遭到懲罰。精神呢?連篇累牘狼的精神呢,到底是什麼?是野性?是團結?是自由?絕大多數觀眾看到的,大概只有狼對抗人的無力,和離開時那冷漠的一瞥。
當然有人會說,吃飽了罵廚子是天底下最便宜的事。有本事你來編呀?其實很簡單,兩句話就夠了。當漢人要殺小狼、蒙古人要放小狼的時候,讓男主帶著小狼逃進山裡就行了。一人一狼,一邊是狼的世界,一邊是人的世界。兩邊都是敵人,又都是朋友。共同經歷生死,然後在各自內心的呼喚下,分道揚鑣各奔東西。
『叄』 電影狼圖騰原著書中陳陣養的小狼最後是什麼結局
狼圖騰作者是姜戎 , 寫的是主人公陳陣和他的朋友作為知青下放到內蒙古額倫草原, 陳陣認草原上最有威望的老人畢利格做阿爸 , 並跟著他學了很多關於草原的知識 , 特別是草原上的狼的故事, 他對草原民族崇拜的狼圖騰產生了濃厚的興趣, 書中也記述了陳陣他們親身經歷的關於狼的故事 ,他們所體會到的草原民族對狼和騰格里(天)的崇拜的感情和狼的睿智堅毅等值得人學習的品質以及草原牧民在與狼和自然抗爭過程中積累的智慧.
在一次春季掏狼窩活動中 陳陣抓了一窩活的幼狼 並留下了一隻喂養 這以後他們與小狼就發生了很多故事。
但是在全國內興起的以階級斗爭為綱還是影響到了草原,農區的領導開始管理草原,並組織了大規模的滅狼運動,為了滿足全國的牛羊需求,還在牧區加大放牧量,這樣一來便破壞了草原的生態平衡,草原環境開始惡化。
陳陣他們養的小狼因骨子裡不被馴服的精神而最終死去,畢利格老人也成為草原上最後一位實行天葬的人,陳陣他們也結束知青生涯回到北京。
最終,草原上的牧民結束游牧生活開始了定居生活 ,草原沙化面積增大,草原上的狼也基本消失了。
『肆』 狼少年電影大結局為什麼小狼還是原來模樣
電影有點玄幻色彩,男主是狼人,會變身,所以不會老,或者是衰老緩慢
『伍』 說一部關於狼的電影 並說出它是一頭怎樣的狼
《狼圖騰》是2004年長江文藝出版社出版的圖書,作者是姜戎。主要講述了上個世紀六七十年代一位知青在內蒙古草原插隊時與草原狼、游牧民族相依相存的故事。
1971年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原,1997年初稿於北京,2003年歲末定稿於北京,2004年4月出版。該書在中國出版後,被譯為30種語言,在全球110個國家和地區發行。
截至2014年4月,在中國大陸再版150多次,正版發行近500萬冊,連續6年蟬聯文學圖書暢銷榜的前十名,獲得各種獎項幾十餘種。
故事的背景發生在20世紀60年代末,中國大陸內蒙古最後一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態特點,他們自由而浪漫地在草原上放養著牛、羊,與成群的強悍的草原狼共同維護著草原的生態平衡。他們憎恨著狼――狼是侵犯他們家園的敵人;他們同時也敬畏著狼――草原狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過多承載的食草動物:黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始圖騰。狼的兇悍、殘忍、智慧和團隊精神,狼的軍事才能和組織分工,曾經是13世紀蒙古軍隊征戰歐亞大陸的天然教官和進化的發動機。[2]
《狼圖騰》十周年紀念版
正是蒙古民族的歷史和神秘,草原的廣闊和浪漫,將本書的主人公、一個叫陳陣的北京青年帶進了草原。很快,陳陣發現草原並不全是浪漫和自由。牧民們為了保護自己的財產必須和狼進行戰斗。他親眼目睹蒙古的女人和小孩與偷襲羊群的狼――像豹子一樣大的狼――徒手搏鬥。也曾誤入狼群、並親眼看見群狼怎樣在頭狼的指揮下,調兵遣將圍獵幾百隻黃羊。但是,人卻搶了狼儲存的食物。為了報復人的貪婪,狼利用冬季風雪和夏季蚊災的掩護,發動了兩次大規模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰役。於是人又被激怒了。來自於農耕民族的幹部不顧蒙古牧民的反對,開始了大規模的圍獵狼群的戰斗。狼在死亡前的尊嚴和犧牲精神震撼了陳陣。陳陣和他的朋友親自掏了一窩小狼,並且養了其中的一隻。他要通過一隻小狼的成長,探索狼的習性和狼的哲學。通過一系列的令人陶醉的有趣的故事,陳陣發現狼是動物中唯一不可馴服的、十分神秘的動物。比如,第一次面對食物或者面對大批食物的時候,會舉行跑圈,類似現代宗教的感恩儀式或者祭祀;比如,狼一旦離開大地就會顫抖無力,又像希臘神話中的安泰。
『陸』 電影《狼圖騰》里的小狼死了嗎(我說的是電影不是原著)最後被人追趕跑死的狼它是靠游泳才逃跑的難道不
小狼沒死,跑死的狼是被他們追殺的人逼死的,那個時候小狼還在洞里沒出去,還有陳陣揮手的的確是小狼。狼圖騰我最近剛剛看過
『柒』 狼圖騰電影結局是什麼小狼怎麼了
小狼生病了,陳陣不忍心讓它抄可憐的死去,為了讓它死的有尊嚴,他忍痛打死了小狼。後來草原上開展了大規模的滅狼運動,狼群不得知已離開了草原。漸漸草原上的狼消失了。十幾年後,陳陣和他的朋友回到了草原故地重遊,草原植被大減,再道也見不到狼了。陳陣還回到抓到小狼的狼窩那裡祭拜和懷念了一番。
求採納新年快樂!
『捌』 重返狼群電影怎麼樣
2010年的除夕,9個月大的格林也團圓了。他出現的時候濕漉漉的,他離開的時候毛茸茸的,10個月的時間講給你聽,萬物有靈,也有情。姑娘把他養大放回狼群,他把姑娘養活放回人群,相互真是一個美妙的詞彙啊。
格林是只小狼崽。
他看到過城市森林的川流不息,跳到魚塘里抓魚玩兒,被博美的大吼大叫嚇得別過了頭,他用牙咬著遙控器的按鍵自選狼片看得津津有味,他在不高的草叢里奔跑,一高一低地蹦著,遠遠只能看到兩個可愛的耳朵,他把羊群嚇回羊圈自己滴答滴答地留著口水,他嗚咽地趴在窗口流眼淚因為姑娘生病了,他躺下露出肚皮四腳朝天尾巴搖的像撥浪鼓是想告訴姑娘他很開心,他在姑娘門前曬老鼠干想把他世界裡最好的都給她呀,他和狗狗們待在一起緊張的時候只會狗吠不會狼嚎,他咬著姑娘的褲腳是因為知道要下冰雹了,他帶著紅色的祝福被活佛放生,他被同伴咬傷了腿一頭扎進姑娘懷里,他聞著被偷換的壓縮餅干還是認真地吃了,他把捕到的兔子藏在同一個地方是想讓姑娘找到用來充飢,他拽著馬的韁繩翻山越嶺來到崴腳的姑娘身邊,他一步三回頭地走回狼群,他遠遠地看著熟悉的人,他站在山頭看著熟悉的家,他眨眨眼睛都懂了……
還是狼王遺孤格林。
這不是可愛的格林童話,這是殘忍的道理,必須回到自己的世界他才是自己。
有信仰是一件善良的事情,能相信是一件幸福的事情。
他懂人情你也別世故,620塊狼頭皮拼起來的形狀不是人民幣。
紀錄片不在完美在真實,每一鏡都會成為可參考的歷史,它會說話,這一刻和那一刻是不一樣的。
『玖』 狼圖騰電影好看嗎怎麼樣
狼圖騰電影完整版還有一段是狼爬上垂直牆面的羊圈,對羊進行大肆「屠sha」,被人類發現之後的一系列令人震驚的舉動最大的淚點在於,人類狂奔38公里+的路途追殺一隻狼,直到他累死在山上;兩只走投無路的狼,其中一隻奮然跳下懸崖,另外一隻,引誘牧羊犬到達洞中自殺而亡,等等真是真真切切的震撼到我的心靈。我們愚蠢的人類,自以為可以改變自然環境,缺不知碰觸了任何一環,大自然會給你嚴厲的懲罰。這個連民眾都知道的道理,狼圖騰電影完整版為什麼當時的某些人就不懂呢?
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『拾』 電影《狼圖騰》看著怎麼樣
在我的印象里圖騰這個字眼帶有一種獨特而又誘惑的神秘和崇拜,當他與狼這種動物結合在一起,讓人感覺是那麼的自然,圖騰寄託了人們對神明的尊崇和敬仰,那是牧民口中騰格里的飛狼,那雙綠眸讓我的心為之觸動。
影片中的畢力格阿爸總是對陳陣說你們漢人,我們蒙古人,一開始我看出老人對那些漢人的不友好和不認同,直到漸漸透過影片來到額侖草原,我知道和老人一樣的蒙古牧民與這些所謂的高級知識分子的漢人區別在哪裡——牧民們說騰格里是父,草原是母。狼殺的全是禍害草原的活物,騰格里能不護著狼嗎?老人更是看到了這背後所蘊含的自然生存規律,而那些東來的漢人,將狼視為禍害,個個欲除之而後快。
看完影片,我知道陳陣是感謝阿爸的,感謝他教他識狼,知狼,甚至寄望於他養的那隻唯一倖存的小狼。我也是感謝他的,因為不了解,所以總會產生錯誤的認知。是的,很多事因為不了解,所以總會有錯誤的認知,如果你了解了,那麼你還會認為狼是禍害么,應該是不會的。
我的震撼,噴薄而出,在影片中那次觀察狼群捕黃羊時。拍的甚是精彩,在高草中嗖嗖飛奔的狼群,像幾十枚破浪高速潛行的魚雷,運載著最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和狼的目光,向黃羊群沖去。老人說打仗沒耐性不成,等了一夜的狼要開始動手了,天下的機會只給有耐性的人和獸,只有耐性的行家才能瞅准機會。打仗,狼比人聰明。我們蒙古人打獵,打圍,打仗都是跟狼學的。你們漢人地界沒有大狼群,打仗就不成。打仗,光靠地廣人多沒用,打仗的輸贏,全看你是狼,還是羊……
所以不難想像,古時候的游牧民族在戰爭中為何能夠所向披靡,我們的農耕文化為何不堪一擊?也許是自身文化所決定的那一份安逸深入骨髓,我們沒有了像狼一樣的血性和野心。都說狼子野心,其實我覺得它不能說是一個貶義詞,而應該說是一個褒義詞,因為真正的草原狼就是這樣,它們野心很大,就像一個不大的狼群追捕一大群黃羊,可是它們成功了,它們有這樣的能力去完成和實現這樣的野心。也許有人會說狼貪婪,殘忍,但即便是自認是萬物靈長的人們都有劣根性,何況是狼,看到書中人們為了自己的利益,捕殺狼,最後造成生態惡化的時候,特別想借用盧梭的一句話:「你們都是毫無道理的人,你們不斷埋怨自然,要知道你們的一切痛苦都來自你們自己。」這如何不讓人震撼。
我的憤怒,瞬間爆發在人狼之爭生存之爭時。
影片中有一幕是讓人感到血腥和痛心的,當懷著各樣心情的人們做同樣一件事的,一起拋小狼的時候,我們只能感嘆人們對生命的不敬畏,只能感慨人們對自然的不了解。孔夫子的中庸之道在畢力格阿爸他們堅持不能過度掏狼崽的態度上可以體現,人與自然也要遵守中庸之道,這樣才能和平相處。可是事情總有兩面,就像有人認為孔夫子是鄉願,這樣是偽君子,所以總是會有人目光短淺。
這部影片向我們展示了那個特定年代特定人群與狼之間發生的令人深思的故事,也許是一種通病,人們在現實生活中總是喜歡放大丑惡,而忽視美好,生活順其自然就好。