電影牧歌怎麼看

⑴ 維吉爾通過作品《牧歌》表達了怎樣的看法和心情

《牧歌》一共10首，是維吉爾的成名作。通過一個牧人的獨唱，或是一對牧羊男女的對唱等形式，歌唱牧人的生活與愛情。但同忒奧克里托斯單純描寫田園景色和牧人愛情不同，維吉爾還在詩中表達出他對當前社會和政治的看法和感受。在第1首中，表達他個人在被歸還土地之後的感激之情；在第9首中，他反映出戰爭期間人民被迫離鄉的痛苦；在第4首中，他歌頌新的黃金時代的到來，抒發出久經戰亂的人民渴望享受和平幸福生活的心情。

⑵ 牧歌是什麼

詞語解釋
mù gē ㄇㄨˋ ㄍㄜ
牧歌

◎ 牧歌 mùgē

[pastoral song] 牧童、牧人唱的歌謠;以農村生活情趣為題材的詩歌和樂曲

詞語解釋

mù gē ㄇㄨˋ ㄍㄜ
牧歌

(1).牧童、牧人唱的歌謠。 唐 元結 《五規·戲規》：「 元子 反倚於 雲丘 之顛，戲牧兒曰：『爾為牧歌，當不責爾暴。』」 王西彥 《古屋》第五部四：「那些赤背露腿的牧童們，應了邀請，給我唱了一個婉轉的牧歌。」 劉大傑 《中國文學發展史》第一章：「這是一首有情有景的牧歌，淳樸而又真實。」

(2).泛指田園生活。 阿英 《＜流離＞自序》：「在我，是最值得紀念的一年，也是最富有牧歌情趣的生活的一年。」

相關詞語：

牧區 牧丁 牧業 牧放 牧主 牧令 牧民 牧宰 牧馬 牧騎 牧地 牧包 牧羊臣 牧監副 牧草 牧人 牧犢 牧司 駉牧 坰牧 外牧 規卿希牧 邦牧 楚牧 孳牧 不牧 衡牧 禁中頗牧 洗兵牧馬 群牧判官 領牧 三牧 藪牧 諸牧 驅牧 典牧署

⑶ 怎麼評價維吉爾的《牧歌》

維吉爾的早期作品為田園抒情詩《牧歌》。《牧歌》包括十個詩章，是模仿希臘的田園詩而作。詩歌描寫了義大利田野的自然景色，歌頌了農村生活的恬靜。詩作發表後受到了普遍贊揚，引起了屋大維的重視。其中第四篇中的幾句精典詩句對後世產生巨大影響：

時代已在醞釀，時序即將更新，

童貞的正義女神將重回人間，

太平盛世又將重現；

新時代的頭生兒，

已經從天而降，即將光臨地上。

這短短的幾句詩先是奧古斯都及其黨羽把它看作是新時代即將到來的天才預言，後來更被基督教當作聖母瑪利亞和耶穌基督將降臨人間的神靈的啟示。由此可見，維吉爾的詩相當深刻，典型地刻畫了時代的新生，從某種意義上說，確實是走在了時代的前面。

⑷ 牧歌的概述如何

歐洲文學中一個歷史悠久的文學體裁，一般表現牧人田園生活情趣。詩人往往借這種體裁將鄉村生活的恬靜與城市或宮廷生活的腐化墮落相對立。希臘的忒奧克里托斯是最早的牧歌作者之一，之後維吉爾的牧歌表現了理想化的庄園生活。作為一個文類，牧歌的高峰期在文藝復興時期，還出現了利用牧歌主題的田園小說和田園戲劇，如莎士比亞的《皆大歡喜》等，浪漫主義文學中也可以發現牧歌的影子，而且在發展的過程中，它的含義也擴大了，20世紀現實主義文學興起以後，它的一些藝術手法和主題不但保留了下來，還廣泛滲透到了歐洲之外的其他民族文學中。一般認為可能是因為牧歌中表現的城市生活和鄉村生活二元對立的模式，極大地滿足了人們回到自然，回歸鄉土和單純生活狀態的願望。

⑸ 陝北牧歌的電影內容介紹

陝北牧歌 (1951)故事梗概
1935年，陝北高原卧牛鎮的人民受著地主和國民黨的雙重欺壓，憤怒的農民起來反抗，暗中組織了自己的隊伍赤衛隊，等待配合紅軍攻打寨子。紅軍派來工作人員，被白軍邱團長和地主張瑞堂追捕。放羊娃成寶娃和白秀蘭保護了紅軍戰士老李。白軍搶去了成寶娃的羊，張瑞堂要槍斃成寶娃。白秀蘭的父親白海旺要去賠償張瑞堂的羊，他拿出了女兒最喜歡的手鐲。黨支部馬三寶組織鄉親們捐款，賠給張瑞堂，換出了成寶娃。成寶娃被救後參加了革命隊伍。張瑞堂又出了新花招，他要把成寶娃的乾妹妹白秀蘭送給邱團長，以討得他的歡心。老李帶領隊伍救了秀蘭。
劉志丹領導下的陝北紅軍與游擊隊一起向卧牛鎮發起了進攻，馬三寶帶領赤衛隊配合紅軍和游擊隊打敗了駐守該鎮的白軍，張瑞堂被擊斃。卧牛鎮的農民翻了身，耕上了自己的田地。成寶娃與白秀蘭結婚後雙雙投奔了紅軍。

⑹ 什麼是牧歌

泛指以農村生活情趣為題材的詩歌和樂曲

⑺ 「牧歌」是什麼電影🎬之插曲

歌曲《牧歌》是電影《草原兒女》主題曲，是電影《草原英雄小姐妹》插曲。

⑻ 電影《大魚·海棠》有哪些細思極恐的細節可以開怎樣清奇的腦洞

作者：米摩蘇
鏈接：http://www.hu.com/question/48296279/answer/110365011
來源：知乎
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這是一部關於新舊秩序交替的神作

傳統異性戀敘事角度的困惑

《大魚·海棠》已經在中國電影史上留下了濃重的一筆
此片從立項開始本片就爭議不斷。上映僅一天，他的豆瓣評分從8.3直接落到6.6。大多數觀眾對電影的畫面贊不絕口，所有的爭議都是集中在劇情上。批評意見主要集中在劇情不連貫，人物行為缺乏邏輯。《大魚·海棠》的主線是這樣的——
在與人類世界平行的空間里，生活著一個規規矩矩、遵守秩序的族群，他們掌管世界萬物運行規律，也掌管人類的靈魂。他們的天空與人類世界的大海相連。女主角椿，作為生家族的繼承人，掌管著海棠花的生長。椿在16歲的成年禮的時候，被男主角鯤所救，但卻害死了鯤。少女不惜違背族人戒律，逆天而行，用自己一半的生命和靈婆換取了鯤的靈魂，和自己的青梅竹馬湫秘密飼養人類少年的靈魂。海底世界突發災難，族人發現了椿養鯤的事，要殺死鯤制止災難發生。湫幫助椿和鯤逃離，椿目睹了族人在大災難前的慘狀幡然醒悟，犧牲自己挽救了族人。湫為了救椿，用自己全部的生命和靈婆換取了椿的靈魂。椿復活了，失去了法力，和鯤一起回到了人間生活。而湫成為了新一任的靈婆。
故事比較簡單，但片中有很多費解的地方：
養魚會引起災難，為什麼一開始椿的媽媽不把魚直接殺死？
養魚會產生災難的原理是什麼，為什麼椿挽救海底之後，鯤就不再引起災難了？
祝融及其他族人為什麼喊鯤是怪物？不說族人長得千奇百怪，鯤和他們之前化身成的紅海豚區別並不大。
……
這些令人費解的地方導致大魚被黑得無以復加。但是黑大魚莫名其妙的觀眾們，你們有沒有想過，其實是因為你們自己理解錯了，才覺得覺得劇情崎嶇。如果站在椿和鯤是戀人的角度，劇情是有許多不知所雲之處，但是誰告訴你椿和鯤是戀人了，他們交配了嗎？他們用舌頭互相狂甩對方舌頭了嗎？男女主角必須是戀人，沒有這樣的道理嘛。《極道鮮師》中山口久美子也沒有和澤田慎談戀愛啊。

但是如果你把鯤和湫看作一對戀人，那麼大魚劇情中的疑點就完全可以解釋了。

多元性愛角度下的敘事觀

好，讓我們以多元性愛的角度復盤整個故事，重新觀看大魚海棠，你會發現鯤與湫的愛情發展草蛇灰線伏脈千里。

劇情進入主線後，椿和湫有一段對話，椿問湫人間好玩嗎？湫回答，人間可好了。請注意這里是一個伏筆，呼應了後來鯤看到紅海豚的時候說的你們又來了。這說明湫和鯤在他成年禮的時候是見過面的。他們之間有什麼互動，電影沒有直接說明，但是從後面鯤企圖和椿變成紅海豚的嬉戲，暗示了之前鯤可能和紅海豚有親密的互動。這時候再讓我們回味一下，人間可好了這句話。人間好在哪？從景色上看，海底世界並不亞於人間，沒有什麼值得說好的地方，那麼讓湫留念的只有人了。而鯤作為凡人無法分辨出海豚的樣子，誤把和自己嬉戲的海豚當作湫，更說明了在前一年兩人有過極為親密的互動。

這一段充分體驗了主創人員對於東亞朦朧意象把握的成熟，夏目漱石說過翻譯I love You，不能翻譯成「我愛你」，要翻譯成「今晚的月色真美」。湫說「人間可好了」，意境上真是異曲同工之妙。
接下來，椿撞到網上了，拚命掙扎，鯤看到了，即使風大雨大有漩渦也要救。如果僅僅是憑借一兩天的淺度交往絕對沒有這種捨命的勇氣。可見之前一年湫和鯤之間有多大的深度交流，而這一年以來鯤又承受了多少相思之苦。這也解釋了很多人的疑問——為什麼鯤要捨命救一個剛知道幾天沒有什麼交流的紅海豚啊。

故事跳到椿取回鯤的靈魂這一段，椿不知道鯤以前的名字想給他取個名字，這時湫出現了，他做了一件什麼事呢，給鯤取名「鯤」。在這里補充一下，在這個時間點之前，電影是沒有提到鯤的名字的，也就是說湫給了鯤名字。這是一個很重要的事件，無論在中國還是日本，東亞文化圈內，名字是一個非常重要的東西，傳統中國對於取名是非常重視，《千與千尋》中，千尋被換了名字，連自我都會被湯婆婆奪走。而湫給了鯤一個名字，也就是說他定義了鯤，他與鯤有了密不可分的羈絆。
接下來，椿的媽媽發現了她養鯤，就把鯤丟掉了，椿找不到鯤，湫卻告訴她他知道鯤。這是一個很重要的伏筆，也是很多人看不明白的地方。既然魚是禍害，為什麼不直接殺了。請大家回想一下魚是禍害嗎？後來大災難過後鯤還在海底世界呆了不少時間，也再也沒有災害了。

其實這段說的不是養魚是禍害，而是兩個男人談戀愛才引起災害。

同性之愛會導致海底世界大災難這才是電影中最大的的設定。

而湫和鯤正在談戀愛。這么說好像腦洞很大，但是請仔細想像，湫為什麼知道鯤在哪？肯定是族裡有人和湫談過此事，湫求族裡的人放過鯤，答應族中高層不再和鯤相戀，所以才沒有一刀殺死鯤。只是把鯤放在鼠婆子處囚禁。

故事發展到湫被毒蛇咬傷，椿的爺爺救了湫，湫帶著康復身體見椿和鯤，這時候，電影出現了本片最為激烈的互動，鯤一個飛撲到湫身上嬉戲，這是戀人獨有的嬉戲啊。無論是椿和湫還是椿和鯤都沒有出現過這樣的互動，創作者在這含蓄的點明了，湫和鯤之間的感情是和其他人不一樣的。

後來湫就讓椿養著鯤，他認為自己只要剋制自己的感情就可以避免災難。但是他做不到，他對鯤的愛與日俱增，於是災害就越來越嚴重。椿和鯤被族人迫害，椿和鯤幾乎死去，他發現事情不對勁，找到靈婆，得知椿和鯤的性命連在了一起，他立即用全部的性命去救椿，目的就是為了救鯤。

電影演到這，突然發生了一個詭異的情節，就是湫買醉後突然大喊「你拒絕的是一個天神的愛情!」這句話很突兀。很明顯，天神是指湫自己，但是誰拒絕了？是椿嗎？椿和湫是同等級的族人，椿不會稱湫是天神，如果說湫有天神的能力，但後來湫也只是繼承了靈婆的職位，靈婆在椿眼中也不算天神，更何況和靈婆同等級的鼠婆子還被族人封印。如果這話是對鯤說的就完全合理了，本來海底族就掌握人間自然規律，對於人來說算神，以後湫成為靈婆掌管了人類的靈魂更算神。

這一段的情節實際上是這樣的——湫希望和鯤在海底世界一起生活，管他娘的大災難，反正他繼承靈婆的職位，只要他們能活就好了。但是鯤人美三觀正，拒絕了湫的請求，他不想傷害海底族，更不傷害救他的椿。所以他拒絕了湫，湫傷心之下只能選擇送愛人回人間。

因為第一次湫欺騙了族人，海底族不相信湫是真心想要送鯤回人間的，所以勢要殺死鯤，挽救海底世界。椿夾在中間很難做人，一方面她知道湫是真心送鯤回人間，一方面她又無法說服族人，只能靠犧牲自己挽救族人避免災害。靠椿的努力，族人躲過了第一波的災難。椿和湫趕緊把鯤送回人間，以免因為愛情引起再次的大災。

電影進行到此處，出現了經典的姐妹和解片段。椿說湫對自己很好，像自己的哥哥，湫幾乎都哭了出來。因為他見到鯤以後，一直把自己的好姐妹當作工具人，完全不顧她的安危。他最後想擁抱和解，還是沒有走出這一步。最後他畫成風雨守護椿，還說後悔沒有給椿一個擁抱。這很明顯了，如果這個擁抱當作男女之情的擁抱，椿已經明確說了湫是哥哥，如果再抱就是性騷擾了，他沒有資格抱。如果當作gay蜜，這就完全合理了，因為是閨蜜，不涉及性女主也不反感，所以抱是不算性騷擾的。

影片最後，男女主角赤裸的在這個世界上重生，鯤沒有男性生殖器官，椿沒有乳房，模糊了性別的存在。畫龍點睛說明，性別是舊世界才要考慮的問題，作為新一代的現代青年，我們要關注的是對方的靈魂，而不是性別。

祝融感情線的反襯

大魚中，另外一對gay戀人是祝融和赤松子了。這條感情線是作為反例存在的。

祝融，一個五大三粗的陽光帥哥，在傳統文化下是父權文化的圖騰象徵，但卻內心卻是一個gay，可能還是受。從別人的嘴裡可知，他經常和赤松子在一起，兩人之間有情愫。

但他的內心是認知失調的。他見到鯤的時候便大罵怪物。這也是一個隱喻。怪物不是指鯤是怪物。海底族本來就是千奇百怪，而是說他和湫談戀愛是怪物行為。LGBT人群在西方很長一段時間也被看作怪物，某位支持LGBT權益的女歌手，因為粉絲人群與LGBT重合，也自稱是monster。怪物這個詞從祝融嘴裡說出來，這段心理刻畫非常細膩。因為他是gay，還可能是受，認知失調，所以要攻擊其他gay來保持自己心中的失衡。祝融是海底族中攻擊鯤最猛烈的人。他放火狻猊咬鯤。在救人的途中，執意不去救，而是追殺鯤——他一直不肯放過不是鯤，而是心中真實的自己。他不想承認自己是gay，想通過殺死鯤，完成自我的救贖。

祝融的感情線很明顯的變化，大災難來臨時，他刻意和赤松子分開。他知道兩個男人談戀愛會導致災難，所以他需要和赤松子保持距離。最後巨浪來的時候，他卻緊緊抓住赤松子，在生命最後面對了最真實的自己。

鼠婆子的女權隱喻

電影中最有意思的一個人物是鼠婆子，按照電影的設定，壞人的靈魂都會到鼠婆子處變成老鼠。但是劇中鼠婆子的老鼠很可愛，反而很萌，沒有做過什麼壞事，鼠婆子本人還幫助鯤從臭水溝救回來。鼠婆子唯一乾的壞事就是拿了鯤的笛子，但是她救了鯤一命，這點壞事也不算太壞了。

海底族把鼠婆子封印在地里不讓她見陽光，就像人們完全無視女權的存在，並且利用各種手段污名化，女權者為了發聲必須做出極端的行為，也像極了鼠婆子的大濃狀。但是一旦鼠婆子被族人接觸封印，立即變成了大美女，這不得不說簡直就是完美的諷刺。

終極的意象
好了說到這，大魚海棠講了一個什麼故事呢？這是一個關於新舊秩序交替的故事。海底世界是舊世界秩序的代表，看上去一副田園牧歌般的美景，實際陳舊處處充滿危機。大災難代表著舊秩序的坍塌。鼠婆子早就看清了舊秩序必然坍塌，所以她早早做好准備逃離舊世；椿是新舊世界秩序的迷茫者，她企圖調和鯤、湫這種不溶於舊秩序的行為，但是最終意識到，只有到了新世界還能獲得新生；祝融則是愚昧的代表，他永遠把舊秩序這個鐐銬當作華服披在身上，不知道脫下了鐐銬，失去的只是鐐銬，卻能得到整個世界。

大魚海棠用東方是的隱喻展現了這一個故事：舊秩序的坍塌無可避免，田園牧歌的秩序不可恢復，只有勇敢的迎接新秩序的到來，我們才能獲得新生。

普通觀眾應該如何理解大魚海棠
由於大魚海棠的隱喻之豐富，劇情之復雜，內涵之深刻，已經不能用一般的神作的標准去評價。普通觀眾最好不要用對一般影片的態度去評論此片，你以為的漏洞可能就是創作者的巧思。如果覺得劇情有問題，我們就看看畫面吧。

⑼ 《牧歌》的特色是什麼

這是一首流行於內蒙古自治區東部昭烏達盟的「長調」民歌。歌詞以凝練、生動的筆觸描繪出一幅草原放牧的典型畫面。曲調開闊悠長，節奏舒展自由。

此曲採用五聲宮調式，為上下句構成的單樂段結構。上句在高聲區圍繞著五度音「5」上下迴旋，悠揚飄逸，高遠開闊；下句轉入以「l」音為中心的進行，是上句的低五度變化模進，低回婉轉，整個歌曲形象地展示了草原牧區美麗壯闊的景象，抒發了草原牧民對家鄉由衷的贊美之情。