1. 佛教怎麼看待鬼
從佛教的觀點鳥瞰有情世間的概貌，佛教世界的一切眾生，在生來死往之間，會依業力的流轉，分別居處在六種生活情境之中，這六種情境稱為「六道」，又稱「六趣」，包括天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。在這六種情境總涉而成的有情世間里，位處在餓鬼道和地獄道里的眾生，即是我們一般所稱的鬼。佛教所謂的鬼，就是過去生多植惡因而趣往餓鬼道和地獄道嘗受苦果的眾生。
餓鬼道眾生之所以趣往此道，是因為前世造作惡業，心吝嗇而多貪欲，所以要受飢渴的苦服。雖然有的鬼也能享有人天福報，但十之八九都是只能接受苦報的餓鬼，飽嘗飢渴匱乏之苦，故以「俄鬼」為名。
有別於民間傳說螭魅魍魎、猙獰恐怖的「鬼形象」，佛教中的鬼，其實是多苦多難的有情眾生，在六道輪回之中，隨業所牽，嘗受惡果。農歷七月，不妨以慈悲心說鬼談鬼，體認鬼道，眾生的苦痛，祝願他們早日度脫，趣往人天善道；以敬謹心談生論死，體察人在六道，生死隨善惡所造諸業遷流，當行善去惡以免墮入惡道自食惡果。
若能更深一層來看，以出離心觀照世間有情，其實不論是人是鬼還是神，只要還在六道之中，即生諸受，即有苦痛，從人天到地獄，其實無一道是長久的安身立命之處，如印順導師在《成佛之道》所言「在這六道中，生來死去，就是生天也還是要墮落的。」惟有精進修行，證成空義，才能出離為業所牽的六道輪回，成為大自在的聖者，而這也就是學佛的最大目標了。
2. 學佛的人看鬼片恐怖片可以嗎
可以的，正好還是修行，體會什麼是「一切皆空」，也正好依據佛經來判斷編劇及導演對佛教的了解和詮釋。就比如《西遊記》，沒學佛的時候很崇敬吳承恩老先生，學了佛以後不是不崇敬了，吳承恩老先生仍然是偉大的小說家，但確實是一個佛教門外漢，粗粗列舉了一下，對於佛教的錯誤理解就超過200處，就連鼎鼎大名的《般若波羅蜜多心經》簡稱為《心經》這么基礎的概念都弄不明白，寫成《多心經》了
3. 哪部泰國恐怖電影涉及到佛教文化或是出現佛教寺
泰國是一個佛教國度，我佛宣揚慈悲為懷，告訴人們從善，不做虧心事的。拍鬼片不是一個個例，人們的本性是要有刺激感的，這是一種原始的遺留。人們對自然地敬畏，人們害怕自然，卻又對自然加以崇拜和利用。可是那時原始人對神奇的自然無法解釋，特別是那些神秘的現象（現在也解釋不了），有一種好奇和敬畏。現在的人們對那些超自然的神秘現象仍是好奇和敬畏。這是這種思想，人們有看恐怖片的需要，所以就會拍攝這些恐怖片。就泰國這個國度來說，拍攝恐怖片自然有告誡人們要做善事，切勿作惡，作惡會受到懲罰的。以這種比較直觀的方式告誡人們應該做什麼和什麼是自己不能做的。加上泰國本國的一些古老文化，為恐怖片的拍攝提供了很好的材料和文化背景，所以泰國的恐怖片是很有深意的。
4. 學佛的人 看鬼片 恐怖片 可以嗎
可以，你可以邊看邊讀佛經，這樣既看到了片子又可以凈化超渡那些鬼
5. 佛家的「鬼神觀"是怎樣的佛家是如何看待和對待 六道中的鬼神（神鬼） 的呢
「神」在西方宗教中指的是宇宙觀的創造主，整個宇宙一切事物的主宰，佛教不認為宇宙中有這樣一個存在，而相信整個宇宙以及其中的所有事物都是復雜的「因緣」和合而成，在佛教體系中，眾生有六道：天人，阿修羅，人，畜牲，餓鬼，地獄，佛家所說的神其實就是天人，這種神並不具備創造宇宙以及主宰其他人命運的能力，他們只不過是福報很大的生命，他們仍舊處在輪回之中，福報享盡之後也會墮落到人、餓鬼甚至地獄道。至於和鬼神的關系，神道眾生基本上與我們人很少有聯系，也許他們光顧著享福去了，而鬼道眾生並非像恐怖片里那樣動不動就害人，佛教中萬事萬物都講究一個「緣」，假如有鬼找上你來，那麼必定是你前世種下了這個孽緣的種子，使它成為了你的冤親債主，但是只要你把所欠的債還上就沒事了，絕大多數的鬼道眾生都在經受著巨大的痛苦，沒時間害人，對於它們，最好多為他們誦經，布施，這樣就能和諧
6. 求一些恐怖佛教題材電影
一、地藏王是地藏王菩薩，他說地獄不空誓不成佛。
二、把人放進油鍋炸，是一種地獄的刑罰。
三、這些都是把刑罰告訴世人，勸導世人不要作惡。
四、你看這些恐怖的電影，沒有實際意義，所以建議你看看《地藏經》，這才是大經典啊。
7. 求佛教恐怖電影。。。
《地藏菩薩》 就很恐怖了 說了地獄的事
8. 有沒有佛教人士提到過關於恐怖片的看法
所有的恐怖片，其背後所表達的含義都是一樣的（極個別的例外），宗旨是告誡人們不要存惡念，行惡事，如不然必應其惡果。個人不同意恐怖片是什麼魔王道場的說法，六道輪回中的地獄圖就是佛家告誡眾生所展示的，地獄圖中表達的事物要比導演們拍的恐怖片可怕百倍千倍，五台山常有些消災法會上也跳金剛舞，其中表現的就是地獄圖中所顯示的懲罰惡人的景象，難道佛家也開辦魔王道場么？
如果說恐怖片少看為宜，多看會對身體造成不良影響倒是比較正確的。因為看多了，會對人精神上造成壓抑，從而身體上也會產生連鎖反映。
只是從觀看影片的角度去說，人們喜歡看情節描述和細節刻畫，尤其當前社會，更專注與各類特效的表現，而很少關注影片背後的含義，也就是說喜歡表象的巧，忽略精髓的拙。
9. 關於宗教的恐怖電影
越空伏魔
詳細資料http://cache..com/c?word=%D4%BD%3B%BF%D5%3B%B7%FC%C4%A7&url=http%3A//www%2Ezuiyy%2Ecom/Film%2Easp%3Fid%3D1776&p=8b2a944486cc43f10ea4e62c4547&user=
10. 為什麼我一念阿彌陀佛，念佛時。必要就看見或者說腦子里想出來，好多鬼屍體附著在黑暗的阿彌陀佛像上，並
你好，這位同修，看來，這件事很困擾你。首先，請放鬆心情，不要有任何心理上的負擔，記著，發生過的事，不論是好是壞，過了，就過了，不要念念不忘。 抱著這樣的心，不懷任何罪惡感。現在，我們再來解決它。
請明白一件事：任何一位佛菩薩，任何的佛經，都沒有說過，念佛了，就一定會看到或者想到高尚的東西，光明的東西。相反，佛經反而有說過，人開始修行了，就會有魔障來煩惱你，這對你是鍛煉。
我們的身上，都帶著無始劫來的種種業障，平時，這些業障我們感覺不到的，但一開始修行，你能明顯感覺到這些業障的存在，有的人，怎麼也靜不下心，你腦子，就想到鬼附佛像，這些無非是業障使然。
你肯定有經驗的，一個布滿灰塵的房間，你不打掃，沒事，一打掃，滿屋子灰，似乎更臟。事實呢？肯定是打掃過的比不打掃的要干凈，多掃幾次，一定會清潔如新，這就是修行要做的事。
人的腦袋有了什麼不幹凈的想法，就象一個瓶子裝進了臟水，不同的是，瓶子有臟水一倒掉就好了，腦袋裡的想法卻倒不掉。怎麼辦呢？大德們早就教我們方法了：瓶子有臟水，如果不能倒掉，又要弄乾凈，最簡單的辦法就是一直往裡灌清水呀，一直灌，水滿出來，流掉，一點點帶走臟水，總有一個時刻，臟水會溢完的，那瓶里不就全是清水了嗎？
所以，繼續念佛法，讓正法正念的清水一直往腦子里灌，一點點地帶走我們的業障，只要堅持，你會有清靜的一天，這就是工夫啊。
鑒於你會想鬼附佛身，我的建議是，你在一段時間內，不要閉著眼睛念佛，可以看著具體的佛像。如果鬼附身的想法又產生的時候，你不要急，試著把注意力放在佛像的臉上，觀察一下，佛的眼睛多慈愛呀，笑起來的嘴角上揚的樣子，多溫暖，等等，你明白意思就好。
最後想說，你挺不錯，念佛不是麻木的念，而是能用到觀想，很難得，雖然想的東西不好，沒關系，一但把魔障驅凈了，你的念佛工夫會深固的。阿彌陀佛。