Ⅰ 觀電影《親愛的》有感800字
你好
你要的文件如下
親愛的，我們回家
《親愛的》第一支預告，大概看哭了不少觀眾，但看過電影後，卻會發現，那不僅僅是一部苦情催淚片。有些悲，不一定讓人落淚，但那種沉重會直戳心靈；有些希望，不一定讓人開懷大笑，但總會有一絲陽光不經意地落在眉梢。《親愛的》就是這樣一部電影。就像黃渤說的，「這個電影有一隻手，是深深地伸到你的胸膛里，會觸碰到你的心靈。」
《親愛的》當然不是一個普遍發生的故事，但每個人都可以透過這部電影看到社會的群像，看到自己內心的焦慮和對親情的漠視，而那種丟失的深沉與悲痛，其實是每個人從生活中都能感受到、理解到的。然而這不僅不是一個普遍發生的故事，它也不單純在講述孩子的丟失和尋找，還折射出了社會中人們內心某種東西的丟失和尋找。人來人往，我們迷惘，我們失去，我們的「家」究竟在何方？
電影里，田文軍說「憑什麼我要認命」，就是這股勁讓他拚命尋找，不言放棄，唯有把「希望當飯吃」，他才能在失去幾乎所有的時候，還能「不認命」地盼望著找回一點點的尊嚴。找到鵬鵬那天晚上，他在派出所的樓梯間痛哭，那是3年來他第一次落淚，那就像憋了長長的一口悶氣，終於終於爆發，面容抽搐，聲嘶力竭，沒有吐出如何一個字，但我們完全能夠感受到，這幾年，他活得有多累。黃渤的表演太有爆發力了，在靜默中，給予我們心靈重重地一錘，雖然沒有經歷過這般痛苦，但是看著他抱頭痛哭，我們似乎能突然明白，他拚命尋找的何止是鵬鵬，只有把鵬鵬帶回來，他的家才在，他才能「回家」。
魯曉娟丟失的也不僅是鵬鵬。「不認命」的她為了往上爬，和田文軍離婚，組建了一個中產家庭。但在丟失了鵬鵬之後，她終於發現，其實身份、金錢是無法對抗這樣一個痛苦的，她一直想擺脫人下人的身份，倒頭來卻發現丟掉了自己。這實際上，跟很多我們身邊的人都很像，只是活得太匆忙，以至於沒法停下腳步去看看原來的自己，再看看現在的自己。失去鵬鵬，她又變得跟田文軍一樣了；尋找鵬鵬，其實是她自我重建的過程，重新回到她出發時的狀態。面對本能痛苦，外在的不可能幫助到什麼，只有重新建立內心，才可以去對抗、甚至超越這個痛苦。電影里雖然沒有一個最終的結案，但我們顯然能感受到，魯曉娟「回家」了。
韓德忠，沒想到很多人都提到了他。他在電影里，其實是一個沒有「回家」的角色，他失去太多，以為能夠借幫助大家來獲得救贖，但到頭來發現，尋找太累，最終還背叛了眾人。電影里，他在「回家」這條路上似乎越走越遠，最後發現錢抹不掉他那些不堪的過去，更抵不上一張死亡證明。
佟大為的角色其實就是一個典型的城市人。社會會磨掉人當初的銳氣，使人同化成「社會之人」，要生存，就必須得那樣。而在幫助李紅琴的過程中，他似乎也找回了自己，找到了「回家」之路。唯一讓人遺憾的事，佟大為的很多場戲，都能看出《中國合夥人》里王陽的影子。
李紅琴，不得不說。趙薇這次終於遇上最對的，也是最好的角色。這個人物的命運，早已註定趙薇可以在這部戲里大放光彩。她丟失的是一切，丈夫已死，養子被帶回家，女兒被奪走，她的家完全散了，如果女兒不能要回來，嚴重地說，那她活著還有什麼意義。這在某種程度上，和田文軍也有點類似，只是在社會的認同上，她站在了田文軍的對立面。兒子和女兒都不屬於她，就連法律，似乎也要來割斷她最後一根稻草，生活之於她，太殘酷了，以至於我們在道德倫理上本該厭惡這樣的「人販子老婆」，但卻最終不由為之憐惜和感慨。她能不能回家，她還有家可歸嗎？電影的最後，留下了很多，長鏡頭一搖，我們隱隱看見，黑暗的盡頭還是有一點的光亮，那到底是不是希望？如此脆弱和無奈，再加上語言和造型上的塑造，趙薇完全就是李紅琴，她的角色太無力了，但她的表演太有力了！
《親愛的》是一部好電影，但它需要我們靜下心來，去接受故事的牽引。我們都太焦慮了，以至於無法意識到自己丟掉的是什麼。絕大部分的人都不會有電影裡面那些人物的經歷，但是光影的魅力，就可以讓我們在兩個多小時內，去感受另外一場人生，然後審視自己。電影的深度不在於導演或編劇將細節挖得多麼深入，而在於，它落在我們的心頭到底有多重。陳可辛導演的電影，不會有絕對的好人與壞人，也不會給予大家一個明確的答案，他就是一個旁觀者，鋪開了一切的問題，讓我們自己去尋找「回家」的路。
離家的路有千萬條，回家的路只有一條。希望我們都在那唯一一條路上。
請及時查收
如有疑問 請追問
滿意的話 望採納
謝謝
Ⅱ 觀《爸爸媽媽我爰你》電影有感800字作文
今天，我們看了一部感人的電影–—《爸爸媽媽我愛你》。
電影講的是一位叔叔的故事。他的父母為了他，一個人在火災中變成了瘸子，一個人為了他能重見光明，把眼角膜給了他，自己卻失明了。當得知兒子考上大學後，又要把房子賣了供他上大學，得知自己的條件會耽誤兒子找對象，又讓兒子說自己是個孤兒。。。。。。他的父母為了他，做了那麼多，然而當他想要回報父母時，父母卻已經不在了。
其實，正如電影中的兩位父母一樣，在我們的身邊，也有這樣的一對父母，他們為了我們，會付出他們擁有的一切。然而，作為子女的我們，確實身在福中不知福，總是在家不聽父母的話，總是認為父母對自己太嚴格了，總是嫌父母太羅嗦了。但是，你有想過嗎，我們的衣食住行全部來源於父母，是他們用自己的汗水換來的。回想一下，來自深夜的一聲咳嗽，是否叩醒你沉睡的心靈？你是否又聽到皺紋綻放的聲音？這就是我們那偉大的父母，當我們有一天長大，終於感受到父母對我們的愛，想要回報他們的時候，對我們最親的人，已不在身邊了。
羊，有跪乳之恩，鴉，有反哺之意，更何況我們人呢？滴水之恩應當湧泉相報！我們應該懷一顆感恩的心去生活。去感謝那給我們生命的人，去感謝那給我們關懷的人，去感謝那愛我們勝過愛自己的人。
同學們，讓我們一起說出：「爸爸，媽媽，我愛你們！」
Ⅲ 觀電影甘露有感八百字作文
當狂風在你耳邊呼嘯時,你只當它微風拂面；當暴雨在你眼前傾瀉時,你只當它屋檐滴水；當閃電在你頭頂肆虐時,你只當它螢火流逝.人,決不能在逆境面前屈服.2路邊的那一潭死水,無紋無波.我不要這樣的生活!要麼就捲入長江大海,要麼就無聲地滋潤田禾.牆壁上的那幅肖像,不哭不樂.我不要這樣的生活!要哭就哭出眼淚,要樂就樂出性格. 3、我們的生命之所以貧瘠,原因往往不是放棄了工作,便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作,也要不斷地沉思.生命原是一個不知來自何處去至何方的奇跡,存在也是一個時空的偶然,我們需要不停的奮斗,來印證我們生命的真正存在.這樣我們便須活躍我們的思維,點燃靈台的明燈,照亮我們該走的路,以便我們繼續跋涉.生命也是需要不斷跋涉的,不管昨日你有多少功績,不管昨日你園圃里有多少花朵,那是屬於昨日；若你一心沉湎於昨日的喜悅,就難享今日更清醇的歡欣.今日,一個新的開始,更需要我們前進,更需要我們去孕育.人生是一條永遠走不完的旅程,需要生命的火把,直至成灰而淚盡.
Ⅳ 電影《戈斯拉》觀後感800字作文
《哥斯拉》一上映，其它電影再說特效就弱爆了。
大概《阿凡達》在檔期的時候，我們這樣稱贊過一部電影的特效。現在，是華納兄弟和東寶聯合拍攝的《哥斯拉》。
代入感相當強烈。觀眾，彷佛身臨其境，這樣一個科幻的宏大世界。並不是說它的場面是因為宏大，我們才說它好；而是因為觀眾能真實地感覺到加里斯？愛德華斯把我們帶入的這個世界，我們眼瞅著蟲型怪獸MUTO蠢蠢欲動，我們眼瞅著它們雌雄相配去攪亂這個世界忙我們眼瞅著它們高聳入雲。坐在電影院的大銀幕前，我們甚至會感覺到一種弱小，它們，煽動翅膀，我們就灰飛煙滅；它們，邁動腳步，我們就無處可逃。我相信，它們代表了一種自然的報復或者是破壞之力。就像電影藉助角色之口說出來的那句話的意思，我們一直以為我們可以控制住自然的力量，然而到最後卻發現還是在大自然力量的控制之下。
怪獸哥斯拉，成了最終殺死MUTO、拯救這個世界的英雄。影片在不斷暗示1945年因為戰爭發生在日本的那場核爆炸，核廢墟、核試驗的場景不斷重復出現、貫穿始終，而怪獸哥斯拉擁有無比龐大和堅韌的身軀，可以噴出威力巨大的核能殺死對手，人們怕它，卻又要依靠它去拯救這個世界。哥斯拉，似乎成了核能以生物形式行走地球的一個想像式存在；換句話說，哥斯拉就是核能的生物表現，是可以走動的核能，是有著簡單思維的核能。假如說核能活了，它就是哥斯拉。
所以，大銀幕中的哥斯拉就亦正亦邪。而它最後在殺死MUTO之後，又主動隱身於大洋之底，似乎也在暗示了人們對核能未來歸宿的一種隱形心理期待。人們以為可以控制自然之力，然而最後，人們不得不去承認，很多事情，並不是人力可為；在哥斯拉和MUTO以暴制暴、以力打力的生死對決中，匍匐於它們腳下驚慌失措的人類，從未顯得偉大，而是猥瑣與細小。這種猥瑣與細小，在以物種對物種的眼光看來，更是源於人類自私自利的一種天性使然。在怪獸龐大的腳步中，在崩塌的城市中，到處逃命的人們，那一刻的感覺，可能和我們人類去破壞一處蟻穴、螞蟻四散潰逃的樣子差不多。
我們一直被怪獸題材所吸引，這種吸引是被刻在人類的DNA上的。從類似於《山海經》之類的傳說中，無論是東方還是西方，就不斷有「怪獸」出沒於人類的歷史記載當中。而現在我們住在大城市裡，但我們內心深處還是有相似的恐懼，好像怪獸有一天會出現，然後摧毀我們創造的以及擁有的一切。這種心理和人類腦部力量發達、身體力量弱小的天然矛盾屬性，有著密不可分的心理沉澱關系，更是在暗暗比對著人類對過度攫取自然資源、害怕自然終有一天會把這一切都收回來的物種式恐懼心理。
當哥斯拉沉默，我們是自然之王；當哥斯拉醒來，我們只是一群蟻穴崩塌、四處逃命的螞蟻而已。
Ⅳ 觀《大決戰》有感800字作文
活動。陽光明媚的一個下午，學校要組織我們觀看一部戰爭片《大
決戰》，對於生活在和平年代的我們，能通過電影重溫當年的這
場戰役，真有些熱血澎湃啊！
影片通過恢弘的場景，再現了1940年在山西我八路軍以破
壞日軍佔領的交通線、礦山為目的的破襲作戰。據統計，參與作戰
的中國軍隊總計達到105個團，因此命名為「百團大戰」
影片再現了侵華日軍的殘酷、狡詐，一面的誘降蔣介石，一面
又對成都、重慶採取大規模的軍事行動，實施大規模轟炸，手段極
其殘忍。「東方慕尼黑」的陰影籠罩著中國大地，中華大地滿目瘡
痍，民不聊生。為了打破日軍在華實行的「囚籠政策」，我八路軍
總司令彭德懷，左權任副參謀長，率領我八路軍同敵人展開了一場
你死我活的斗爭。在1940年下半年彭德懷指揮八路軍129師
和晉察冀軍區等共105個團40餘萬兵力，對華北地區河北、山
西的日偽軍發動了一次進攻戰役。這次戰役共進行大小戰斗180
0餘次，攻克據點2900餘個，殲滅日偽軍45000餘人，給
日偽軍以沉重打擊，鼓舞了中國軍民抗戰的鬥志，增強了必勝的信
心。
影片中通過場景的展現，向我們展現了當時極其殘酷的歷史背
景，中國人民處於水深火熱之中，中華兒女怎能任人宰割？通過對
人物的刻畫展現了八路軍戰士英勇殺敵、不顧個人安危，機智勇敢
的形象，通過刻畫彭德懷總司令，左權等一系列人物形象，讓我們
看到了偉人的運籌帷幄，英雄膽略。中國人民戰爭的勝利果實來之
不易，在戰爭中，老百姓極大地支持和擁護，給了八路軍戰勝敵人
的勇氣，八路軍不愧是「正義之師」「威武之師」，正所謂「得民
心者得天下」。
看完這部經典影片《百團大戰》，我的心情久久不能平靜，先
輩們的抗爭、犧牲換來了今天和平時代幸福的生活，每天迎著和煦
的陽光，坐在窗明幾凈的教室讀書，憧憬未來，這是多麼美好的生
活！
珍惜和平，珍惜這個美好的時代！要做就做新時代的領跑者！
Ⅵ 觀電影有感的作文急！！！
親情——觀電影《一夢十七年》有感
在浩瀚無垠的人類文明之中，用「情」字組成的詞語可謂多姿多彩，如親情、友情、感情等許許多多，但最令我過目難忘的就是「親情」，這兩個引人注目的字眼了。你知道嗎？親情不但是來之不易的，而且能擁有親情的人就是世界上最幸福的人啊！
人世間，無論是親生的父母，還是領養的父母，都會真心實意地照顧好孩子。這就是親情，這就是世上的一種既平淡無奇，又無與倫比的情感！這是我觀看了一部扣人心弦的電影——《一夢十七年》後的啟示。
這部電影為我們講述了一個打動人心的故事。它的主要內容是這樣：
維吾爾族青年司迪克夫婦一日夜晚在地下通道撿到一名漢族棄嬰，為了撫養棄嬰，賣掉了經營多年的烤肉店，帶著取名巴合提江的漢族棄嬰回到了他們的故鄉。巴合提江在父母精心呵護下快樂地生活著。父親誤傷歹徒，被法院判刑入獄。母親的身體也被擊垮了，這時候，他們給巴合提江找了一份差事，讓他當兵去。巴合提江應征入伍。他常常請假回家看望母親，領導知道後，把他母親送進了部隊醫院接受免費治療，父親也被提前釋放出獄。這就是真情、親情，兩個民族之間的親情！沒有血緣的親情！十七年養育的親情！軍民如魚水一家親的親情！
電影用令人感動的親情牽動人心，我頓時情不自禁地熱淚盈眶，淚水像斷線的珠子似地「嘩啦嘩啦」地掉了下來。至今，這部電影的情節還是縈繞在我的腦際，人物形象歷歷在目。這部電影之所以能感人肺腑，是因為它所體現出來的全都是真情實感，讓人品味到父母對兒女那譬如河流的源源不斷的愛。這部電影由於用了很多很多的日常生活鏡頭，就像一幅畫似的，把人間的真情展現得淋漓盡致，所以讓人感到就像是身邊所發生的事一樣。小主人公的父母不論在任何環境下，想到的第一個人都是他們的孩子。只要孩子一遇到危險，他們就會奮不顧身地竭盡全力地保護他。
親情，親情。這不也是我們日常生活中的一種感情嗎？我的嘴角一瞬間浮起了一絲微笑，腦海中一下子閃現出了父母親那和藹可親的樣子，以及他們對我那無微不至的愛。父母的愛無處不在。去年發生的一件事依然使我記憶猶新。
那是一次最令我難以忘懷的事。
一個風和日麗的早晨，旭日東升，一縷縷和煦的陽光映入了人們的眼簾。我們全家人正在夢鄉里暢游。忽然，隨著「不好」的一聲響，我們一家三口不約而同地起了床。原來，因為鬧鍾電池的電量消耗殆盡，所以，當媽媽醒來時，已經是七點多鍾了。她急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉，心急如焚，因此她才驚慌失措地大喊一聲。
我趕緊跑到衛生間里刷牙和洗臉。又疾步到餐廳，一看，媽媽已經為我准備好了早飯，又二話不說地幫我往水壺里灌水。吃飽了飯，還來不及吃早餐的爸爸又急匆匆地准備把我送到學校去。此時此刻，看到爸爸媽媽忙碌的身影，焦急的表情，我感動得淚水奪眶而出，我趕緊用帽子遮蓋住了自己的眼睛。
父母對子女的愛是那樣的無私而偉大，突如其來的愛更是非常非常珍貴的。在看完了《一夢十七年》那部電影之後，我對這種感情的理解和領悟就更加深刻了。生活就像一部電影，記錄著點點滴滴感人的鏡頭。
雖然，父母的愛感動人心，可是有的同學不但沒有懷著一顆感恩的心去回報父母，反而對父母有著一種厭煩感，以為自己的思路是正確的，總想離開父母的管制，遠走高飛。它就是少年發育期所共有的逆反心理。它有著巨大的魔力，你一旦進入了發育階段，就會感覺父母總要傷害你，對父母的話也產生了懷疑。在這時期，學生最容易發生思想上的變化。有的學生長時間被網路這個虛擬世界所吸引住，每天無限制地上網；也有的學生，看了暴力的書籍或電視節目後，就躍躍欲試，總想找幾個人來練練自己的身手；還有的學生則為了不受到父母的拘束，離家出走。這樣，小的會導致家人擔憂，大的會使得家破人亡。我們要在生活中多理解、體會父母這份愛，珍惜好這份受用不盡的親情，並且把它轉化為動力，才能快快樂樂地在成長道路上茁壯成長！
總而言之，親情是人們必不可少的感情。它既不分民族，也不分血緣。親情是一把傘，能為我們遮風擋雨；親情是一把鑰匙，能幫我們解開心中的疑團；親情是一葉帆，能讓我們不斷向成功的方向前進。但願充滿親情的明天能夠更加美好！
Ⅶ 觀《向日葵》有感 不少於800字作文 注:向日葵是一部電影
觀《向日葵》有感
窗外是悶熱的酷暑，窗內是異國慘烈的人生。
影片剛開始時，太植是一個呆頭呆腦、木訥的年輕人，在他身上看不到一點生活的希望。他所投奔的是一家名為「向日葵」的餐館，潑辣的女兒和善良的韓國老大媽收留了他，只是見面的稱呼讓人感覺奇怪，先是叫「阿姨」，後改口叫「媽媽」。
隨著情節一點一點展開，才知道太植遠非我們所想像的那般失魂落魄，原來的他是大名鼎鼎的黑幫分子，因為在打鬥中殺了崔道必而判刑10年。10年鐵窗，讓他醒悟，於是在筆記本上記下自己的誓言：不再打架，不再喝酒，不再哭泣。他忍著燒灼的疼痛希望能夠去掉標志著既往身份的墨龍的文身，開始努力地學習英語。而他出獄後投奔的叫媽媽的竟然是被他殺掉的崔道必的媽媽，這個時候似乎大家才明白為什麼潑辣的女兒對待太植的態度完全不像有著血緣關系的兄妹。這一家有著慘痛經歷的男女如果就此生活下去：母親開店，兒子修車，女兒考大學，那是多麼平凡而幸福的生活啊！那一張全家福多麼讓人羨慕！偏偏，誰叫太植有前科，誰叫別人的母親收留了太植，一切的不幸和苦難由此而展開。
曹判水，名義上是市議員，實則是黑幫的頭目，正是他，十年前一手策劃並改變了太植與道必的人生道路；十年後，因為他的夜總會，就要「向日葵」餐館讓路，可是老闆娘不肯鬆口的強硬態度激怒了這個掌管著當地黑勢力的人。圍繞著拆店這一矛盾影片向縱深發展。一步步的挑釁，也沒有改變太植當初的誓言，即使是遍體鱗傷，也默默地承受。現在的太植再也不是當年那個無所謂只會拚命的小混混了，他的背後有著兩個女人，而這兩個女人，因為承受了太多的傷心，現在再也不能遭受那種折磨了。
可是警察的坐視不管和兄弟的反目以及步步緊逼的曹判水，共同織就了太植的情感走向。在這里，我們看到了黑幫片一貫的挑動觀眾情感的手法，即讓好人無辜到底，讓制暴機器缺席，讓黑勢力占據上位，本來要制服暴力的警察在這里反而成了黑勢力的幫凶，它的等待時機，實則是縱容了曹判水們的囂張行為。毒打太植並廢掉他的一條手臂（幸好，在壞人中也有好人，手臂實際上沒有廢掉），讓小混混騎摩托車朝妹妹頭上拍磚，派人掐死已經同意離開的餐館老闆娘，所有的一切都讓人忍無可忍。當太植的誓言不能讓他擁有一個平淡而穩定的生活時，我們知道，所有復仇的情緒會在太植的身上熊熊燃起，這個時候，誰攔阻，誰就是在自尋死路。
影片結尾的那段打鬥，拍得真是淋漓盡致，從後半部分開始就籠罩全局的壓抑終於有了一個爆發的出口。一襲黑色的喪服，痛苦的嗚咽，無盡的悲哀，金碧輝煌的夜總會大廳成為曹判水們的葬身之所。熊熊的大火，照亮了已經血肉模糊的太植，那兩個當年的兄弟，而今成為拚命的對象。血與火的交融淬取了太植的生命，在火中，太植獃獃地坐著，大概是在懸想和媽媽和妹妹在一起生活的情景，這樣的景象既讓人感傷又讓人感動。感傷、感動之餘，不禁要問：做一個好人，為什麼這么難？
影片取名《向日葵》，大概是要讓人感受面對陽光時那種充滿著希望的生活，那溫暖的金黃或許能夠照亮我們生活中很多無奈的顆粒，但前提是要有那縷燦爛的陽光。
————————————非本人寫
Ⅷ 觀電影有感[作文
[觀電影有感[作文]
裡面教育的是要注意交通安全,故事裡有一對姐妹,一個叫司棋,還有一個叫清重,她們本來有一個幸福又美滿的家,可是,一天的一場車禍把完整的家分成了兩半.過了幾年,這場車禍雖然過了很久很久,但在兩姐妹心裡這件事卻永遠印在她們的腦海里,有時她們只能默默的躲在房裡悄悄的哭. 車禍發生過很多很多,死亡的人數越來越多差不多達到了幾萬人,而青少年死亡人數有7030多.雖然人的壽命很短很短但只要我們努力過,堅持過,我們就沒有辦不到的,只要我們遵守交通規則,愛惜生命,那麼世界的每一個地方,每一個角落都會幸福快樂,讓世界充滿愛!觀電影有感[作文250字小學生作文（/）
Ⅸ 以觀《戰狼》有感為題寫一篇800字的作文
世界上最兇狠最殘忍的動物，莫過於狼！但是，在中國，卻有一群可愛的狼，在守衛。
當學校說要看電影時，我認為又將是一部純粹的「抗日神劇」，殊不知他演繹了一場我軍特種兵追殺入境來犯雇傭兵並將其殲滅的故事。
電影中的戰斗場面開始於特種兵雙方的一次演習。但是敵我之間發生的戰斗是突如其來的，就在我軍演習正酣，難分伯仲之時，來犯之敵出現了。在地勢復雜、叢林茂密的邊境山區用直升機將真槍實彈空投給演習部隊，使他們即刻投入實戰之中。
令我感觸最深的是，昨天晚上演習時還和自己談笑著說自己的寶貝女兒、滿臉洋溢幸福的朋友，兄弟。第二天就永遠的躺在了自己的眼前！這預示著一個部隊失去了一名優秀的戰士，一個兩歲多的小孩沒有了爸爸，一個年輕的妻子沒有了丈夫，一對滿頭白發的老人沒有了兒子。此刻他們拿起自己的鋼槍，穿上自己的盔甲，奔赴戰場，為兄弟報仇！既然敵人點燃了導火線，那我們也奉陪到底！「敵不犯我，我不犯敵，敵若犯我，我必誅之。」「有戰爭就有死亡」，看著一個個戰友的倒下更激起了冷鋒胸中那團熊熊燃燒的烈火，終於他爆發了，一次次的在兩秒內快速躲過對手的的子彈，踏過對手埋伏的炸彈，身負重傷依舊不拋棄不放棄。眼看敵人即將越過中國的邊境，那樣他就可以逍遙法外，就在這千鈞一發之際，他決定要與對手（老貓）決一死戰！面對著在身材方面明顯比自己高大威猛的敵人，他並沒有退縮，反而與敵人開玩笑。最終，中國軍人贏了！中國狼，勝利了！
最後那一刻是最莊重的！腳踩敵人的老大，面對著眾敵，我們的中國軍人，依舊面不改色，臨危不懼，依舊颯爽英姿，保持著中國軍人的尊嚴！堅守中國的立場。此刻無聲勝有聲，所有的這一切，都在向全世界宣誓著：「犯我中華，雖遠必誅」。
感謝曾經出現在我生活里的每一位軍人，也謝謝那些曾經是現在依舊是軍人的你們！謝謝你們的守護！也是你們的守護，成就了我的執著，執著的擁護！
Ⅹ 觀《刮莎》有感800字作文
人在美國，身不由己
「人在美國，身不由己」。是我在看完被圈內人士看好的影片《刮痧》之後的最大感受。伴隨著畫面的推進，故事的演繹，一個美國社會的華人家庭遭遇躍然眼前。
以細節為支點
從藝術角度來看，不難看出。導演充分發揮的是電影的敘事潛能，而不是情節的著意安排。中美之間的文化差異，在一個個細節中被稜角分明地凸現出來。這些細節通過人物的面部表情、目光、對話、動作等來完成。支撐起整個影片的框架。
在影片開始，許大同設計的游戲軟體獲獎，他激動地告訴大家：「我愛美國，我的美國夢終於實現！」頒獎大廳外擠滿了指責電腦游戲過於暴力的示威群眾；昆蘭的兒子和許大同的兒子丹尼斯發生矛盾並且不肯道歉，許大同當眾打了丹尼斯一巴掌；在接父親從警察局回來時進入公寓，警衛懷疑地看了他們一眼。這一切，都在後來的聽證會上成為了對大同不利的證據。許大同在美國拼搏了八年，美國給了他成功和榮耀。然而，在中國很傳統的中醫刮痧療法卻迅速把他推向了美國的對立面。使他想和家人一起回國，去過「安寧平靜的生活。」這種改變看起來是中西方文化的沖突，實際上是反映出了一個更值得重視的問題：文化反省。中國人把孩子當成私有財產，可以通過打丹尼斯來表示對老闆昆蘭的尊重，而昆蘭卻不能理解中國人的這種「亂七八糟的邏輯。」而美國人，他們把孩子當成了社會財富，在誤以為刮痧是虐待行為之後，果斷地進行了孩子與父母的隔離，並不斷取證。其目的還是為了保證孩子免受傷害。
以親情為切入
美國人在看完這部影片後，討論最多的當數具有中國情調的父子之情。在大同和父親、大同和丹尼斯這兩對父子之間都刻畫出較為深刻的感情關系。
在法庭上，為了不妨礙父親辦綠卡，大同謊承刮痧乃自己所為；為了不讓父親擔心，他和妻子一起隱瞞真相；為了給兒子聖誕禮物，不惜冒著生命危險爬上九樓。片中機場那場戲頗為精彩，淚眼送別之際，想出去福利局「偷」來兒子一同回國的冒險行為。當祖孫三代激情相擁之時，其父卻冷靜地說服了兒子留下。在送丹尼斯回福利局的路上，大同和緊追而來警車玩起了游戲，只為了讓兒子多享受片刻的父愛。
而在租住的小屋，分居的簡寧和大同醉酒，罵自己是MOTHERFUCKER 這場戲，更是赤裸裸地揭露了他們內心的痛苦，而這種痛苦，僅僅是因為刮痧這一在中國極為普遍的中醫療法，在美國，卻導致了一個家庭的分崩離析。
我們不難感受到融於片中的濃濃親情，然而，大同的錯誤卻是虐待兒子。這個罪名簡直匪夷所思，它反映出美國不以事實說話的法律空擋。而那控方僱傭的美國律師在法庭上這樣描述《西遊記》中的孫悟空：「別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當人家制止時，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的製作車間——象這樣一個野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子游戲中描繪成英雄 ......」，用以證明移民美國的許大同有暴力傾向。他的「敬業」使人們質疑：他的目的究竟是保護孩子，還是拆散別人家庭。
劇中貫穿始終的矛盾，時刻捶敲著觀眾的思緒。人在美國，真的身不由己？為什麼一個和諧的家庭無端被這一事件攪出如許紛爭？難道這就是所謂的美國精神的本質？還只是美國社會游戲的一個小小插曲？
以文化為指歸
鄭小龍導演說：「不同國家、不同民族的文化，沒有好壞之分。甚至沒有高低之別。但是，一個民族的文化意識、文化寬容，是非常重要的事情。一位美國的觀眾對我說：『沒有文化、沒有文化傳承的民族，是一個恥辱。』」
本片從各個角度探討了人的品格，人的尊嚴，符合優秀影片關注人的准則。卓別林一貫認為「悲劇和喜劇實際上是不可分的。」而《刮痧》盡管採取了好萊塢式的大團圓的喜劇結局，但是，劇中洋溢的一直是帶淚的笑。美國文化中的關注人的元素，此時顯得異常蒼白，這從公寓保安：「早知道他會爬，我就讓他進去了」一語中得到詮釋，而簡寧對於昆蘭不解於大同為何替父承認刮痧時的回答：「因為他是中國人」也突顯了中國與美國之間的文化差異。
影片的動人之處，不僅在於它提示了國家之間的文化差異，提醒人們進行文化反省，還在於它細膩感人的故事。在中國電影普遍迷離於商業價值和文化內涵的時候，它的出現，預示了兩者結合點的所在。
家裡有人喜愛體育節目，NBA是一定要看的。日子久了，我無知的老張便問我，姚明這人怎樣？老張常瞅見這位中國新富略顯笨拙的在球場上揮汗如雨。同樣不了解體育的我想了想，回答道，姚明是新一代中國人的代表吧，智商不知如何，情商一定不低。
這個判語來自於他接受媒體采訪（美國本土記者居多）的諸多片段。他看起來又沉穩又機智，不可褻玩卻不失友好，面對狗仔們刁鑽的提問，他迅速避開地雷，幽默而兇狠的把對手拋得遠遠的，妙語迭出的姚明深諳作為美國人在媒體前討好記者，討好觀眾又不落身份的策略。也許是長久的應付得到經驗，還有經紀人的訓練，姚明不但英語純熟，思維方式也已極本土化。
全球化正侵蝕每個角落，包括二十世紀驕傲富有的美國。姚明們要比上一代移民幸運。在開化的中國成長起來，浸淫著歐風美雨，他們無需身負太多傳統價值的行囊，也無需接受太多西方人訝異打量的目光洗禮，無緣品嘗在異鄉為了融入而蛻變的痛苦滋味。電影《刮痧》在我看來，密布著這種痛苦。
主人公許大同，新移民，來美國八年，懷揣美國夢埋頭苦幹，作為一個電子游戲程序的設計者終獲成功，並得到上司（象徵美國主流文化階層）的認可和友誼。電影開場便是大同在業界慶祝會上以典型的美國口吻發表獲獎感言。從他說話的內容，語氣，可以看出他對美國是愛慕感激的，對自己在美國的未來充滿信心。在美國，只要努力，一定會出頭。大同認為自己依然是這個國家的一份子，不再為異鄉異客。他和妻子簡寧，兒子丹尼斯在家也堅持說英文，即便一點不懂英文的老父在場也不例外，為的是讓下一代順利進入私立學校，早日成為美國社會的精英。他們言談接物也和普通美國中產階級一樣，彬彬有禮，說一樣的情話，開一樣的玩笑。然而考驗卻接踵而至。
大同把父親接來美國同住，丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下的醒目瘀紅。這些在美國人看來觸目驚心的「傷痕」，對中國人來說只是家喻戶曉的自我療法。許大同不幸背上虐子的罪名，不得與孩子相見。可他無法向法庭證明刮痧是合法的醫療手段，因為美國沒有時間和興趣去慢慢了解地球另一面的文化根源，它只按自己的判斷行事。
在向當局要回孩子的訟爭中，一個個矛盾像串鞭炮快速爆炸，留下的硝煙和紙屑，就是那些所謂的文化差異，還有美國式的自我中心，強硬的傲慢。它們逼得大同承認，骨子裡還是中國人。
比如，丹尼斯在游戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出於教育孩子，也由於在老闆及其家人面前無法下台，便打了兒子。他認為這是給老闆面子，是尊重朋友，是教子有方。爺爺見了也很贊同：「當面教子，背後教妻」「打是親，罵是愛，不打不罵不成材」。而美國人（包括在美國長大的丹尼斯）斬釘截鐵的堅持：打孩子的父親是惡魔，為尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。
另外，作為技術精英的大同，也許沒太多機會充分接觸真實的社會，以至於在後來的訟爭中出於劣勢。他不熟悉法律程序（即游戲規則），不能提供有力證據，不肯請家庭法的專業律師而堅持請一個版權法律師，他信任的朋友來代理孩子的案件，為自己辯護。對方律師精於此道，指責大同有暴力傾向----大同設計的電玩英雄孫悟空，偷仙桃，毀丹爐，按照西方人的價值觀，就是無視職責，肆意侵犯私有財產，是典型的流氓行徑。這個精刮刮的律師為了贏官司，刻意對《西遊記》斷章取義，惡意誤讀，把反抗的英雄說成無賴。大同不知對方已設計好陷阱要激怒他，果然失去理智，同時也失去大好機會，落入下風……
盡管八個春秋能讓人學會很多，盡管電影的結局是雲開月明，翻盤大圓滿，異鄉遊子的血脈親情卻遭受他者的質疑，身份認同也大受打擊，我怎麼都覺得不是滋味。
《刮痧》一部優秀的電影作品，故事情節至真至純，讓人感念，催人淚下。影片演繹了人世間的親情、愛情、友情以及對社會和諧地渴求、嚮往，同時，由於文化的差異而導致的跨文化交際的失敗也表現得淋漓盡致。故事發生在聖路易斯——美國中部密西西比河畔的城市，男主角許大同來美八年，事業有成，家庭美滿，作為一位游戲開發人員，新研製開發游戲銷路暢通，在年度行業頒獎大會上，他激動地告訴大家：我愛美國，我的美國夢終於實現了。然而接下來的發生的一件事卻使他夢中驚醒，兒子丹尼斯發燒肚子疼，剛來美國的爺爺由於看不懂葯瓶上的英文說明而採用中國傳統的中醫療法「刮痧」給孫子治病，而這恰恰成了許大同一次小小意外事故後虐待孩子的證據，法庭上一個又一個意想不到的證人和證詞使他百口難辯，最終失去了對兒子的監護權。為了能讓即將回家的老父親見上孫子一面，許大同觸犯法律把兒子從兒童福利院「偷」了出來；為了讓兒子回到幸福的家而被迫與妻子分居；為了搶回給兒子的禮物而近乎瘋狂的與強盜大打出手；為了聖誕夜和家人團聚而冒著被摔死的危險毅然順著管道爬上位於九樓的家......一幕一幕，讓人心潮澎湃，久久回味，深深思索。
《刮痧》所表現的中國人和美國人的差異，不僅在中美兩國的法律、道德標准等方面，而且觸及法理、觀念，甚至中醫理論等諸多議題。由於時空上的差異，造成了中美—東西方文化、觀念上的不同，進而表現為行為上的沖突。差異性從時間上來說，主要表現為國家的傳統與現代之間的矛盾；從空間上來說，由於各國在地域、歷史、政治、經濟等方面的原因造成了中西方的差異，表現為民族傳統精神背景、文化背景、哲學背景等方面。所以，在分析影片時，我們不能僅僅停留在具體的故事情節方面，而要從大的文化背景下，從歷史的傳統等方面進行分析。
我們先來從文化的淵源方面來看，首先，中西方在哲學觀上是不同的，西方崇尚理性主義的實證論，它的醫學——解剖學，也是建立在這種哲學思想上，所以對「刮痧」這種口耳相傳的經氣之學是不能理解的；而中國哲學的特點是「天人合一」，就是要探索自然與人類的關系問題。儒家重人文道德，教人如何做人；道家重宇宙的演化，教人適應自然。在影片中我們可以看到，法庭上，當許大同給他們講述「刮痧」的原理時，在場的美國人的表現，法官聽不懂他的辯詞，以為他是在亂講，甚至於他的辯護律師都不能在這方面理解他。其次，在意識方面，中國看重的是群體意識，重視整體的價值，認為人應該為家庭社會做貢獻；而西方強調的是個人主義，追求個人自由、自由思考和選擇。影片中我們也能看出許大同為了不讓老父親擔心，如何和妻子痛苦地隱瞞事情的真相；為了讓即將回國的老父親見上孫子一面，如何艱苦的把丹尼斯從兒童福利院「偷」了出來。中國人是相當重視家庭倫理的，他們重視每個人在家庭社會中的位置，強調家的觀念與感情。西方文化由於一直尊重個人的觀念，他們從小就接受了「獨立精神」教育，和家庭的感情較為淡薄。美國父母相當尊重孩子的行動自由，在大原則的范圍內，任子女自由發展。再次，中國人的思維模式是綜合的，承認整體和事物間的普遍聯系，追求人與自然的完美統一。而西方的思維模式是分析式的，這種思維文化群體的形成較為正式，權利、責任及身份的分配井然有序。所以，對中國人來說，美國思維似乎冷漠、不講人情；而西方人認為中國人思維模糊不清。
我們再來看觀念文化方面的差異，它是深層次的文化差異，比如人的價值觀念、思維方式、社會心態、審美觀念等。一個人可以在另一種文化中生活很長時間，掌握其語言，了解其習俗，但可能不理解其價值觀中的某些部分，許大同就是活生生的一個例子。因為在深層文化上，許大同代表的仍是中國的傳統文化，這具體體現在處事觀、家庭觀、朋友觀等方面。在處事觀方面，美國人喜歡面對事實，表明自己的觀點,，並掌握可靠的信息。 由此我們可以看出美國人處理問題以事實為基礎,就事論事。而中國人在事實面前，人情似乎顯得更重要些。在影片中，我們可以看到法庭上兒童福利局所列出的一個個證據，請出的一個個證人是多麼的具有說服力，雖然在中國人看來覺得有些不可思議；而許大同所敘述的只是他如何如何愛自己的兒子，卻沒有有力的證據；影片中還有一個細節，就是兩個孩子打架，許大同當著昆蘭的面打了孩子一巴掌，後來他對昆蘭說：「我打孩子是為了表示對你的尊重，是給你面子。」這兒就牽扯著東西方對孩子的態度問題。中國人把孩子當作一個私有財產，是我生的就屬於我。雖然許大同認為打孩子是給朋友的尊重，但在昆蘭看來，打人是犯法的，無論打的是誰。美國人認為父母、子女是平等的，父母很少為孩子決定什麼事情，而是讓其依靠自己的力量去奮斗。在朋友觀方面，東西方文化中也包含著不同的意義。Edward Stewad&Milton Bennet這樣論述美國人的朋友關系:「雖然美國人保持許多友好的非正式關系,但是他們極少有那種很深而又維系多年的關系。理想的境界是美國式的友誼,建立在自然發生、相互吸引以及溫馨的個人感情的基礎上。人們選擇自己的朋友,同時,他們又把朋友關系與社會或工作義務分開。」 在中國,情形有所不同。交朋友講究的是時間愈長愈好,承擔的義務愈多愈好。理想的境界是為朋友兩肋插刀,赴湯蹈火在所不辭。中國人對於朋友的期望值很高,若有困難,應該傾囊相助。當昆蘭指證許大同打過孩子時,許大同指責昆蘭「我一直把你當朋友,但你卻在法庭上出賣我!」而昆蘭感到很委屈和不解:「我只是實話實說而已。」誠信是美國人最基本的美德之一,你讓一個美國人撒謊也相當於讓他放棄基本的價值觀。
影片在表現中美差異的同時，也表達了對文化趨同、文化融合的一種嚮往。從昆蘭走過唐人街的瓷器店，親身嘗試「刮痧」中；從許大同擺脫險情，樓下警察、居民爆發出雷鳴般的掌聲中，從他爬上九樓的家，昆蘭一家和兒童福利院的領導向他祝賀聖快樂，歡迎回家中，觀眾好象看到了西方人傳過了中西文化的壁壘，開始接近中國的傳統文化，最終還是人間的真情戰勝了一切。故事的結局固然完美，但是也決不能忽視文化差異性的一面，這就要求我們加強交流和溝通，希望在不久的將來，一個「大同」的世界真的會出現在我們面前！